El contexto filosfico

1-Elabora una sntesis acerca del contexto filosfico, su largo pasado,

considerando los siguientes aspectos:

A. Un largo pasado.

A lo largo de la historia se han ido configurando dos posiciones filosficas ante

la ciencia, cuyo enfrentamiento ha tenido, y para algunos tiene todava, un
carcter paradigmtico.

Estas concepciones de la ciencia han venido adoptando distintas

denominaciones: idealismo/realismo, neopositivismo/relativismo, etc., aunque
en el campo de las ciencias humanas y sociales se ha venido adoptando distintas
denominaciones: idealismo/realismo, neopositivismo/relativismo, etc., aunque
en el campo de las ciencias humanas y sociales se ha extendido el uso de los
trminos paradigma cuantitativo/cualitativo, quiz por la identificacin con los
procedimientos e instrumentos utilizados.

B. Descartes y los orgenes de la filosofa y la ciencia moderna.

Descartes consider que, en sentido estricto, solo existe una ciencia, la sabidura
humana. La razn es una y la misma aunque se aplique a objetos diferentes. Es
cierto que hablamos de distintas ciencias, pero ello slo por la diferencia de sus
objetos, diferencia que ni siquiera debe implicar el uso de mtodos de
investigacin distintos. Como nos dice en el Discurso del mtodo: La razn es
una y la misma por diversos que sean los asuntos a los que se aplique, y no
recibe ms cambios por ello que los que imprime a la luz del sol la diversidad de
objetos que ilumina.

C. Descartes y el argumento racionalista.

Descartes enuncia dos argumentos:

- Estoy tan expuesto al error como cualquier otro:

"Hay hombres que yerran al razonar, aun acerca de los ms simples asuntos de
geometra, y cometen paralogismos (razonamientos incorrectos), entonces
juzgu que yo estaba tan expuesto al error como otro cualquiera y rechac como
falsas todas las razones que anteriormente haba tenido por demostrativas".

Sin ir ms lejos, en la matemtica, la ms racional de las ciencias, existe la

posibilidad de equivocarse, aun en una operacin sencilla cabe la posibilidad del
error.
Cabe tambin la posibilidad de que todos los argumentos racionales sean
falaces, de que todo conocimiento racional sea falso.

D. El sistema cartesiano: racionalismo, innatismo e interaccionismo

mecanicista.

Los razonamientos o procesos discursivos se apoyan en "principios", por

ejemplo "el todo es mayor que la parte". Estos principios del conocimiento
racional no son conocidos de forma discursiva sino intuitivamente, es decir, sin
que nuestro pensamiento fluya, sino de modo inmediato, por simple inspeccin
del espritu.

"Supondr que cierto genio o espritu maligno, no menos astuto que burlador y
poderoso, ha puesto toda su industria en engaarme"

2-Investiga en el internet y en el libro de texto, en la web y otras

fuentes

Acerca del extracto de la fuente original: Descartes y el interaccionismo,

innatismo e interaccionismo mecanicista entre mente y cuerpo, ver los
diferentes aspectos relativos a los diferentes tericos. Tomar en cuenta las
aportaciones de: John Locke, George Berkeley entre otros.

Aunque la gran distincin filosfica entre la mente y el cuerpo en el

pensamiento occidental puede ser rastreada desde los griegos, es en la obra
fecunda de Ren Descartes (1596-1650), matemtico, filsofo y fisilogo francs,
al que debemos la primera explicacin sistemtica de las relaciones entre la
mente y el cuerpo.

En esta obra, Descartes describe el mecanismo de la reaccin automtica en

respuesta a los estmulos externos.