Da de Muertos en el Estado de Mxico

En la mayora de los hogares del estado de Mxico colocar ofrendas de das muertos. Para los
antiguos mexicanos, muchos aos antes de la conquista, existan mitos que se convirtieron en ritos
en torno a la muerte, se crea que el que falleca viajaba al mictln o lugar de los muertos y una plaza
conocida como tzompantli se colocaban pila de crneos.
Para los mexicas existan dos meses dedicados a las conmemoraciones y festejos a los muertos, el
primero de ellos era el noveno mes o fiesta para los muertitos, el segundo era celebrado el dcimo
mes y se dedicaba a los muertos adulto.

Los cuatros cielos mexica:

1.-Llamado chichihuacuauhco, se dirigan los nios al morir, pues haba un gran rbol que daba
leche.
2.-Llamado mictln, iban todos los que haban fallecido de muerte natural o alguna enfermedad
comn (para llegar a l era necesario cruzar un ro con la ayuda de un perrito, XICHITNAL y
presentarse ante mictecantecutli.
3.-Cielo, en el tlalocan, se dirigan los que haban muerto por la cada de un rayo.
4.-El ilhuicatltonatiuh, solo podan llegar, los guerreros muertos en combate y las mujeres muertas
durante el parto para acompaar al sol.

Ofrenda
En la actualidad se realiza el 31 de octubre, a las 12 del da se elabora la ofrenda dedicada a los
nios o angelitos. Tambin se menciona de las almas de los nios muertos que mueren sin bautizar
van al limbo-.

El 1ero. de noviembre a las 12 del da se coloca la ofrenda de los difuntos grandes y se quita
el da 2 de noviembre a la misma hora.
Dos tipos de ofrenda:
La prehispnica: el altar a la muerte, lo llamaban tzompantli, estaba dedicado a la diosa coatlicue y
llegada de lo espaoles y el cristianismo, stas costumbres sufren modificaciones, con ella
encontramos imgenes de santos, cristos, cruces, velas etc. En algunos altares de tres niveles el
concepto original cambia al simbolismo de padre, hijo y espritu santo; en ellos encontramos
fotografas del difunto, objetos personales del mismo, as como alimentos y bebidas que disfrutaba
en vida.

Algunos elementos que se incluyen en una ofrenda:

La Flor De Cempaschil: representa la luz como los rayos del sol
La Flor De Cempaschil: representa el camino se le indica a las almas, el rumbo por el cual se le
gua a casa (en los Grupos tnicos: otomes y mazahuas).
Flor de cempaschil: significa la vida eterna de los difuntos junto a dios y dioses (mundo
prehispnico)
Agua: para que las nimas calmen su sed despus del largo camino que recorren para llegar hasta
su altar.
Vela: por cada alma que se recuerde y luz de la vela indica su esencia.
Veladoras: iluminan el camino para que las nimas puedan llegar a sus hogares.
Copal e incienso: limpia el lugar de malos espritus, une al cielo con la tierra igual que los rezos.
Agua: fuente de la vida, simboliza la pureza del alma y calma la sed del difunto.
Pan: representa los cuerpos de los muertos, algunos con formas, -adornados con huesos hechos de
la misma masa- conejos, muecas, borregos etc., pan de sal con distintas formas.
Comida: representa el banquete, les ponen los platillos que eran de su preferencia.
Calaveras: de azcar o chocolate, son alusin e imagen del difunto.
Petate: significa el lugar de descanso del difunto.

Alumbrar
En el centro del estado se acostumbra de ir a velar al panten, pasando toda la noche,
acompaando a los muertos, llevando caf, flores, tamales, ceras y lea para hacer lumbradas etc.
Entre ellos tenemos a: Calixtlahuaca, San Juan Tilapa, San Luis Mextepec, Cacalomacan, San Juan
de las Huertas y Toluca.
La tradicin de la ofrenda nueva, lugares: Coatepec Harinas, Tecomatepec e Ixtapan de la Sal, en
el sur del Estado de Mxico.
La ofrenda nueva: Tecomatepec e Ixtapan de la Sal, se pone una ofrenda al difunto (por primera
vez -cuando mueren durante el ao)- se colocan un altar con adornos hechos de papel crepe, lustre
y papel china cortado en diferentes formas, alimentos, frutas de la regin y flores, etc.

Muertiada (ofrenda nueva)

Se visita la casa del difunto- que ellos esperan- llevando una cera la reciben sus familiares de la
casa, preparan comida, chocolate, natillas de arroz, tamales de mole verde, rojo y dulce, pozol etc.,
la seal es una calavera con luz en la puerta.

A partir de las 8 de noche, el 31 octubre da de los nios y el 1 de noviembre da los adultos.