Biografa de los siguientes Socilogos

HERODOTO
Historiador griego

Naci en Halicarnaso (hoy Bodrum, Turqua), de donde estuvo exiliado hacia el 457 a.C. por
conspirador contra Persia.

Viaj por Asia Menor, Babilonia, Egipto y Grecia. Sobre el 447 a.C. lleg a Atenas y consigue la
admiracin de personajes destacados como Pericles.

En el 443 a.C. se instal en la colonia griega de Turios (Thurioi), fundada en el sur de Italia por
iniciativa de aqul.

Se dedic el resto de su vida a completar su gran obra, conocida como Historias, cuyo ttulo
deriva de la palabra griega historia ('investigacin', 'bsqueda').

La obra est basada en la recopilacin de tradiciones orales y escritas y en la versin directa de los hechos. Los
estudiosos de Historias la dividieron en nueve libros. Los primeros tratan sobre las costumbres, leyendas, historia
y tradiciones de los pueblos del mundo antiguo. Los tres ltimos versan sobre las guerras entre Grecia y Persia que
tuvieron lugar a principios del siglo V a.C. y que son conocidos como las Guerras Mdicas.

La informacin de Herdoto procede en parte de los trabajos de sus predecesores y en parte de las observaciones
que hizo durante sus extensos viajes.

Herodoto muri en Turios en el 425 a.C.

ARISTOTELES

Ms conocido como: Un pensador completo, filosofo griego discpulo de

Platn
Naci en Estagira (Macedonia). A los dieciocho aos ingres en la Academia
de Platn, donde permaneci veinte aos. Fue preceptor de Alejandro
Magno. Al radicarse en Atenas (335 a.C) fund el Liceo o escuela
peripattica. Al morir Alejandro Magno, el movimiento antimacednico lo
oblig a abandonar Atenas, y entonces se retir a Calcis de Eubea, donde
muri. Aristteles divide las ciencias en tericas (saber acerca del ser, de
sus elementos, causas y principios), prcticas (normas de conducta) y
poticas o productivas (gua para la creacin, para las artes).

Se propone hallar una ciencia anterior a todas las dems, unas reglas de pensar cuya observancia
conduzca a la verdad. Esta disciplina, a la que hoy llamamos Lgica, fue denominada por Aristteles
Analtica. Los filsofos occidentales en general han asumido y se han remitido sistemticamente a los
planteamientos y las teoras de Aristteles, ya sea para aceptaras, negarlas o reformular distintas
soluciones a los problemas. El Corpus Aristotelicum se compone de las siguientes obras: escritos lgicos u
Organon, filosofa natural, psicologa, biologa, metafsica, tica, poltica y economa, retrica y potica.

Ciber Caf Leyvin.

SCRATES
Filsofo griego
"Habla para que yo te vea"
Scrates
Naci el 470 a.C. en Alopece, un burgo de Atenas.

Se cree que era poco agraciado y corto de estatura. Desde nio demostr facilidad de
palabra y agudeza de razonamiento. Su padre fue un cantero o escultor
llamado Sofronisco, y su madre fue Fainarate, comadrona.

En principio recibi una educacin ordinaria al no pertenecer a una familia de clase alta. Antes de
convertirse en filsofo, trabaj como albail y picapedrero durante varios aos junto a su padre. Formado
en literatura, msica y gimnasia. Digenes Laercio, en sus Vidas de los filsofos, cuenta que Scrates tuvo
como maestros a Anaxgoras, Damn y Arquelao y tambin se dice que fue amante de este ltimo; se
familiariz con la dialctica y la retrica de los sofistas.

Scrates se cas con Xantipa, una joven con aproximadamente 30 aos menos que l y que debido a su
mal carcter y su trato despectivo haca Scrates, pasara a la historia como insolente y cruel. Por su
parte, Aristteles dice que tuvo tambin una segunda mujer, una tal Mirto. Fue padre de tres
hijos: Menexenus, Lamprocles y Sophroniscus.

En la guerra del Peloponeso toma parte como soldado hoplita (soldado de infantera) contra Esparta, en
las batallas de Potidaea en el 432-430 a.C. (salv al estadista y orador Alcibades que siendo general fue
herido), Delion en el 424 a.C., y Anfpolis en el 422 a.C. Su resistencia y destreza en las campaas militares
son atestiguados por Alcibades que resalt el valor de Scrates en batalla.

Con una gran agudeza de razonamiento y facilidad de palabra, pas la mayor parte de su vida en los
mercados y plazas pblicas de Atenas manteniendo discusiones y respondiendo mediante preguntas, un
mtodo denominado mayutica, o conocimiento a travs del cuestionamiento. No escribi ningn libro ni
tampoco fund una escuela regular de filosofa. Todo lo que se sabe con certeza sobre l se debe a dos de
sus discpulos ms notables: Platn y el historiador Jenofonte. Su contribucin a la filosofa ha sido de un
marcado tono tico. La base de sus enseanzas y lo que inculc, fue la creencia en una comprensin
objetiva de los conceptos de justicia, amor y virtud y el conocimiento de uno mismo. Crea que todo vicio
es el resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y
aquellos que conocen el bien, actuarn de manera justa.

Scrates fue maestro de Aristipo, que fund la filosofa cirenaica de la experiencia y el placer. Sufri la desconfianza
de muchos a los que les disgustaba su actitud hacia el Estado ateniense y la religin establecida. Fue acusado en
el 399 a.C. de despreciar a los dioses del Estado y de introducir nuevas deidades. Tambin de corromper la moral
de la juventud alejndola de los principios de la democracia, y se le confundi con los sofistas. La Apologa de
Platn recoge lo esencial de su defensa en su propio juicio. Siendo condenado a muerte, sus amigos planearon su
huida pero acat la sentencia. Pudiendo huir, eligi acatar la condena impartida por la justicia de la polis para
morir haciendo honor a su filosofa. Pas sus ltimos das con sus amigos y seguidores, como queda recogido en la
obra Fedn de Platn, y durante su noche final cumpli la sentencia bebiendo una copa de cicuta. Sus ltimas
palabras fueron: "Critn, le debo un gallo a Asclepio. No te olvides de pagrselo".

Tras su fallecimiento aparecieron las escuelas socrticas y la Academia Platnica.

Ciber Caf Leyvin.

PLATON

Filsofo griego
"El hombre sabio querr estar siempre con quin sea mejor que l"

Nacido el 427 a. C. en Atenas o Egina. Platn se llamaba en realidad Aristocles. Recibi el

apelativo con el que le conocemos y que significa "espalda ancha" por su corpulencia. Durante
su juventud lleg a ser bicampen olmpico de lucha.

Perteneca a una familia noble. Su padre, Aristn, se deca descendiente del rey Codro, el
ltimo rey de Atenas. Su madre Perctiona, descenda de la familia de Soln, el antiguo
legislador griego. Era adems hermana de Crmides y prima de Critias. Platn tuvo dos
hermanos, Glaucn y Adimanto, y una hermana, Potone.

Tuvo una educacin esmerada en todos los mbitos del conocimiento.

De joven, Platn tuvo ambiciones polticas pero se desilusion con los gobernantes de Atenas. Es
posible que se iniciara en la filosofa con las enseanzas del heracliteano Cratilo. Cuando cuenta
veinte aos tiene lugar el encuentro con Scrates que contaba entonces 63 aos y se convertir en
su nico maestro hasta su muerte.

Proclamado discpulo de Scrates, acept su filosofa y su forma dialctica de debate: la obtencin

de la verdad mediante preguntas. Parece ser que fue testigo de la muerte de su maestro. Temiendo
por su vida, abandon Atenas algn tiempo y viaj a Italia, Sicilia y Egipto.

En el ao 387 Platn fund en Atenas la Academia, institucin a menudo considerada como la

primera universidad europea. Se daban materias como astronoma, biologa, matemticas, teora
poltica y filosofa. Aristteles fue su alumno ms destacado. Ante la posibilidad de conjugar la
filosofa y la prctica poltica, viaj a Sicilia en el ao 367 a.C. para ser tutor del nuevo gobernante de
Siracusa Dionisio el Joven. El experimento fracas. Platn regres a Siracusa en el ao 361 a.C., pero
una vez ms su participacin en los acontecimientos sicilianos tuvo poco xito.

Es el primer pensador griego cuya obra se ha conservado ntegramente, y Aristteles transmiti

incluso fragmentos de su enseanza oral en la Academia, al parecer discordante con sus escritos.
Sus escritos adoptaban la forma de dilogos, exponiendo ideas filosficas, se discutan y se
criticaban en el contexto de una conversacin o un debate en el que participaban dos o ms
personas. El primer grupo de escritos de Platn incluye 35 dilogos y 13 cartas.

Pas los ltimos aos de su vida dando conferencias en la Academia y escribiendo. Muri prximo a
los 80 aos en Atenas en el ao 348 o 347 a.C.

Ciber Caf Leyvin.

SAN AGUSTN DE HIPONA:
San Agustin (354 - 430)
San Agustn.
Obispo de Hipona y Doctor de la iglesia.
Llamado "Doctor de la Gracia".

Naci el 13 de noviembre de 354 en Tagaste, pequea ciudad de Numidia en el

frica romana. Su padre, llamado Patricio, era un pagano cuando este naci (ms
tarde se convertira al cristianismo). Su madre, Santa Mnica era considerada por la
Iglesia como ejemplo de mujer cristiana, madre preocupada siempre por el
bienestar de su familia. Mnica le enseara a su hijo los principios bsicos de la
religin cristiana y al ver cmo el joven Agustn se separaba del camino del
cristianismo se entreg a la oracin constante en medio de un gran sufrimiento
(Aos ms tarde Agustn se llamar a s mismo "El hijo de las lgrimas de su
madre").

Agustn llevaba una juventud desviada, pero fue en el ao 386 donde doctrinal y moralmente se convirti,
estando en Miln; y el ao 387 fue bautizado por el obispo San Ambrosio. (Antes estos cambios, su madre,
se llenara de gozo... Ella, morira en paz)
Vuelto a su patria, Agustn, llev una vida dedicada al ascetismo, y sera elegido, tiempo despus obispo
de Hipona. Durante 34 aos, en que ejerci este ministerio, fue modelo para sus adeptos, a quienes dio
una slida formacin por medio de sus sermones y de sus numerosos escritos, fue as tambin
como contribuy, a una mayor profundizacin de la fe cristiana contra los errores doctrinales de su
tiempo.
El 28 de agosto del ao 430, a la edad de 76 aos, San Agustn muere, despus de haber servido 40 aos
en la iglesia.

HERBERT SPENCER
(1820/04/27 - 1903/12/08)
Terico social ingls
Naci el 27 de abril de 1820 en Derby.
De formacin autodidacta.

En el ao 1851 se edita su obra Estadstica social, donde destacaba la importancia de la libertad y la

importancia de la ciencia.

Junto con Charles Darwin fue el responsable de la difusin y aceptacin de la teora de la evolucin.

En Principios de Psicologa (1855) afirma que la materia orgnica tiene su origen en un estado unificado y que las
caractersticas individuales se desarrollan de forma gradual por evolucin. Cre un sistema filosfico basado en su teora de la
evolucin que abarcara e integrara todas las reas existentes del conocimiento.

En el ao 1860 public Un sistema de filosofa sinttica. La primera entrega, titulada Primeros principios se public en 1862; a
continuacin aparecieron Principios de biologa (2 volmenes, 1864-1867), Principios de sociologa (3 volmenes, 1876-
1896) y Principios de tica (2 volmenes, 1892-1893). En Ensayos cientficos, polticos y especulativos (3 volmenes, 1891),
estudia el impacto general de la teora de la evolucin sobre el pensamiento cientfico y filosfico.

Su orientacin cientfica lo condujo a observar los fenmenos sociales de manera cientfica. Para l la filosofa es una sntesis
de principios cientficos que vienen a reemplazar las explicaciones teolgicas medievales.

Herbert Spencer falleci el 8 de diciembre de 1903 en Brighton.

Ciber Caf Leyvin.

SANTO TOMS DE AQUINO

Toms naci en 1225 en Roccasecca, un castillo situado en la cumbre de una montaa, cerca
de Aquino, Italia.

Cuando tena cinco aos, entr al monasterio benedictino de Montecassino donde comenz
a estudiar. Dado que el monasterio se convirti en un campo de batalla, Toms fue
transferido por su familia a la Universidad de Npoles.

Fue en esta ciudad donde entr en contacto con los escritos de Aristteles y con la orden
mendicante de los dominicos. Se gradu de la Universidad en 1243, luego de lo cual fue
confinado en su castillo familiar durante dos aos debido a que su madre se opona a su
ingreso en una orden mendicante.

En 1245, mientras estudiaba en Pars, Toms conoci al escolstico alemn Alberto Magno, a quien acompa en
su viaje cuando fue enviado como profesor a Colonia, durante 1248. Este filsofo alemn era autor de unos escritos
en los que simplificaba las obras de Aristteles. La relacin con Alberto Magno fortaleci el inters de Toms por el
pensamiento del antiguo filsofo griego.

Luego volvi a Pars donde complet sus estudios y se desempe como maestro ocupando el puesto destinado a
los dominicanos en la Facultad de Teologa. Durante los prximos diez aos pasara por varias casas de dominicos
y sera parte de la corte papal.

Estando en Roma, fue llamado desde Paris para confrontar el revuelo causado por lo que se
llam Averrosmo Latino y Aristotelismo Heterodoxo. Falleci en el ao 1274, luego de una breve enfermedad
mientras viajaba al Concilio de Lyon.

Toms de Aquino fue un filsofo eminentemente aristotlico. De Aristteles adopt el anlisis de los objetos fsicos,
su visin de los lugares, el tiempo, y el movimiento, su prueba del primer motor, y su cosmologa. Escribi su
propia descripcin sobre el pensamiento de Aristteles en lo que se refera a percepcin de los sentidos y
conocimiento intelectual. Bas su filosofa moral en la de Aristteles y escribi explicaciones convincentes sobre el
significado de la obra Metafsica del filsofo griego.

El resultado de su obra fue un fuerte impulso del aristotelismo que origin el perodo conocido
como Renacimiento. Su tarea puede ser vista como un colosal esfuerzo por reconciliar la fe y la razn, una
convivencia que sobrevivi hasta el surgimiento de la fsica moderna.

Ciber Caf Leyvin.

JUAN BAUTISTA VICO (1668-1744)

Vico fue un filsofo, historiador y jurista italiano. Considerando la historia como un proceso, sujeto a
leyes, del desarrollo de la sociedad humana, refutaba la idea imperante en su tiempo acerca de la ciencia
histrica como una simple descripcin de reinados, batallas y vidas de hroes. En el terreno filosfico no
fue consecuente. Experimentando la influencia de la filosofa materialista, reconoca al mismo tiempo la
existencia de un dios que comunica sus leyes a la historia. Pero a eso solamente, segn l, se limita el
papel de dios. Ms adelante, dios no tiene injerencia en el curso de la historia y la humanidad se
desenvuelve en virtud de las causas internas que la naturaleza humana lleva implcitas. La vida de la
sociedad reproduce, a juicio de Vico, la vida del hombre individual. Vico establece para cada nacin tres
fases de desarrollo: la fase divina (la infancia de la humanidad), cuando no hay Estado y los hombres
acaban de salir del salvajismo primitivo; la fase heroica (la juventud de la humanidad), cuando nacen los
Estados; las repblicas aristocrticas de Grecia y Roma, el feudalismo temprano de la Europa Occidental;
y la fase humana (la madurez de la humanidad); el imperio de la democracia, de la igualdad civil y poltica
y del florecimiento de las ciencias. La madurez pasa a la vejez, comienza la degradacin, la vuelta al
estado primitivo, a la segunda barbarie, y el ciclo de desarrollo comienza de nuevo. A pesar de su
inconsecuencia, esta teora del movimiento circular era una tentativa de fundamentar el proceso
histrico como un proceso sujeto a leyes. Los filsofos burgueses reaccionarios tratan de resucitar en
nuestros tiempos esta teora, desde hace mucho caduca, del movimiento circular (la vuelta inevitable
hacia el salvajismo primitivo). Vico emiti toda una serie de ideas que posteriormente se transformaron
en patrimonio de la ciencia. Marx escribe que en Vico tenemos una interpretacin filosfica del espritu
del derecho romano en oposicin a la interpretacin que le dan los filisteos del derecho. (Vico hace notar
la influencia de la lucha de los grupos sociales sobre la elaboracin de las leyes). Vico fue el primero que
enunci la idea de que Homero, como persona, no haba existido y que sus canciones son el reflejo de la
conciencia popular. Trata de abordar cientficamente el problema relativo al origen de las religiones y de
los mitos (el miedo es la primera fuente del sentimiento religioso). Marx dice que en Vico estn ya en
germen ...los fundamentos (aunque fantsticos) de la filosofa comparada, y en general no pocos atisbos
de genialidad. Las ideas fundamentales de Vico estn expuestas en el libro Principios de una ciencia
nueva acerca de la naturaleza comn de la razn, 1725, traducido por primera vez completamente al
ruso en 1940.

Ciber Caf Leyvin.

MILE DURKHEIM
(1858/04/15 - 1917/11/15)
Socilogo francs
Naci el 15 de abril 1858 en pinal (Alsacia).
Se cri en el seno de una familia juda, hijo y nieto de rabinos judos.
Se gradu en la cole Normale Suprieure de Pars en 1882, trabaj como
profesor de Derecho y Filosofa.

En 1887 comenz a ensear sociologa, primero en la Universidad de Burdeos

y despus en la de Pars.

Sostena que los mtodos cientficos deban aplicarse al estudio de la sociedad,

y crea que los grupos sociales presentaban caractersticas que iban ms all o
eran diferentes a la suma de las caractersticas o conductas de los individuos.

Durkheim explicaba el desarrollo de la sociedad por tres factores: densidad de poblacin, desarrollo de
las vas de comunicacin y conciencia colectiva.

Tambin estudi la base de la estabilidad social, es decir, los valores compartidos por una sociedad, como
la moralidad y la religin. Explic el fenmeno del suicidio como resultado de una falta de integracin del
individuo en la sociedad. Analiz esta correlacin en su obra El suicidio: un estudio sociolgico (1897).
Otros de sus libros son La divisin del trabajo social (1893), Las reglas del mtodo sociolgico (1895)
y Las formas elementales de la vida religiosa (1912).

mile Durkheim falleci el 15 de noviembre de 1917 en Pars.

Obras destacadas

1889 lements de sociologie.

1893 De la divisin du travail social (Tesis de Durkheim; traducida al espaol en 1928)
1895 Les rgles de la mthode sociolgique (traducida al espaol en 1912)
1897 Le suicide (trad. esp. en 1928)
1912 Les formes lmentaires de la vie religieuse (existen traducciones espaola y catalana)
1922 ducation et sociologie (pstuma)
1923 L'ducation morale (pstuma)
1925 Sociologie et philosophie (pstuma)
1928 Le socialisme (pstuma)

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KARL HEINRICH MARX
(1818-1883)
Karl Heinrich Marx naci el 5 de mayo de 1818 en Trveris, ciudad de la Prusia renana (a
la que tambin pertenecan Bonn y Colonia). Aunque su familia era de origen judo se
haban convertido al protestantismo en 1824. Su padre, Heinrich Marx, era abogado en
Trveris. En dicha ciudad curs sus estudios de Bachillerato, iniciando luego sus estudios
universitarios en Bonn, que proseguira en Berln, donde se dedic al estudio de la
historia y la filosofa, en una poca en la que la influencia del pensamiento hegeliano era
predominante. Marx terminara sus estudios en 1841, con una tesis doctoral sobre la filosofa de Epicuro.
En Berln entr en contacto con los llamados "Jvenes hegelianos", hacindose socio del Club de Doctores
(Doktorklub). De esa poca data su amistad con Bruno Bauer, uno de los miembros destacados del club.
En 1842 comenz su colaboracin con la revista "Rheinische Zeitung", (Gaceta Renana), dedicada
cuestiones de "poltica, comercio e industria", que destac por su carcter crtico, y de la que
posteriormente sera redactor jefe, en Colonia, actividad que le puso en contacto directo con los
problemas polticos y sociales de la poca en Alemania. Consecuencia de tal contacto, y del anlisis de la
realidad social y poltica, fue el giro dado por Marx en su pensamiento, que le llev a adoptar una actitud
crtica ante la teora del Estado de Hegel.
El 19 de junio de1843 se casar con Jenny von Westphalen, joven perteneciente a la nobleza prusiana
(cuyo hermano sera Ministro de Interior en uno de los perodos ms reaccionarios, despus de la
revolucin de 1848). A raz del cierre de la revista, en 1843, censurada por las autoridades, Marx se
traslada con Jenny a Pars, donde colaborar con Arnold Ruge en los "Anales franco-alemanes, revista de
la que se llegara a publicar un slo nmero, en la que publicar su "Crtica de la filosofa hegeliana del
Derecho". En Pars entrar en contacto con el movimiento socialista francs, a travs de Proudhon y Louis
Blanc, dos de sus destacados lderes, conociendo tambin al anarquista ruso Bakunin. En esa poca
iniciar sus estudios de la economa poltica inglesa, sumergindose en la obra de Adam Smith y Ricardo,
lo que supondr un nuevo giro en su pensamiento.
En 1844 entabl de nuevo contacto con F. Engels, a quien haba conocido anteriormente, llegado a Pars
procedente de Inglaterra, inicindose una colaboracin duradera entre ambos, que dar su primer fruto
en 1845, con la publicacin de "La sagrada familia", una obra crtica en contra de las posiciones idealistas
defendidas por Bruno Bauer y sus seguidores.
En 1845 Marx es expulsado de Francia, trasladndose a Bruselas. All continuar su actividad poltica e
intelectual, plasmada en las conocidas "Tesis sobre Feuerbach" y en "La ideologa alemana", escrita sta
en colaboracin con Engels, y que no ser publicada hasta 1932, pero que contiene ya los elementos
fundamentales de la concepcin materialista de la historia.
En 1847 se asocia a la Liga Comunista. De nuevo en colaboracin con Engels, redacta los principios y
objetivos de la misma, recogidos en el conocido "Manifiesto comunista", que sera publicado en Londres
en 1848. Ese mismo ao comienza una oleada de revoluciones en Europa. Marx ser expulsado de
Blgica, donde se tema el xito de la revolucin, sin contemplaciones, girigindose a Francia, invitado por
el gobierno provisional. Marx y Engels deciden regresar a Alemania, para participar en la que se produca
all, y que se saldar con un fracaso. Marx editar en Colonia la "Neue Rheinische Zeitung", por cuyos
artculos se le llevar ante los tribunales de justicia juzgado, pero ser absuelto. Tras las derrotas de las
insurrecciones de mayo de 1849 se trasladar de nuevo a Pars, pero ser nuevamente expulsado de
Francia, en 1849, por lo que se dirigir a Londres, donde establecer su residencia, aunque realizar
algunos viajes, relacionados con la salud y visitas familiares, a Francia y a Alemania.
Ciber Caf Leyvin.
MAX WEBER

(1864/04/21 - 1920/06/14)
Max Weber
Economista y socilogo alemn
Naci el 21 de abril de 1864 en Erfurt (Alemania).
Curs estudios en la universidades de Heidelberg, Munich y Gotinga.

En 1895 es nombrado profesor de economa poltica en la Universidad

de Friburgo y despus en la de Heidelberg.

Fue afectado por un colapso nervioso que lo llev a abandonar la enseanza y

trabaj durante algunos aos como editor del Archiv fr Sozialwissenschaft und
Sozialpolitik, peridico alemn de sociologa.

Queriendo refutar el determinismo econmico de la teora marxista, combin su inters por

la Economa con la Sociologa, en un intento de establecer, a travs de un estudio histrico, que la relacin
causa-efecto histrica no slo dependa de variables econmicas.

En una de sus obras ms famosas, Die protestantische Ethik und der Geist des Kapitalismus (La tica
protestante y el espritu del capitalismo, 1904-1905), pretendi demostrar que los valores ticos y
religiosos haban ejercido una importante influencia en el desarrollo del capitalismo.

Max Weber falleci el 14 de junio de 1920 en Mnich.

Obras
La tica protestante y el espritu del capitalismo
Historia de la agricultura romana
Sociologa de la comunidad
La ciencia como vocacin y La poltica como vocacin
Estudios sobre la sociologa de la religin
Estudios de metodologa
La revolucin rusa
La religin de China: Confucianismo y Taosmo
Economa y sociedad, obra pstuma, fundamental
El Poltico y el Cientfico

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HENRI DE SAINT-SIMON
(1760/10/17 - 1825/05/19)
Henri de Saint-Simon
Claude Henri de Rouvroy
Conde de Saint-Simon

Socialista francs

Naci el 17 de octubre de 1760 en Pars.

Siendo apenas un nio, se traslada a Estados Unidos para luchar en la guerra de la

Independencia estadounidense.

De regreso a Francia apoy a la Revolucin y renunci a su ttulo.

Fue uno de los fundadores y tericos del socialismo moderno. Abog por la instauracin de una
organizacin social liderada por hombres sabios que beneficiara por igual a todos los componentes de la
sociedad, la mejor organizacin social se basara en la industria.

Su principal obra es El nuevo cristianismo (1825).

El conde de Saint-Simon falleci en Pars el 19 de mayo de 1825. Tras su muerte sus discpulos
popularizaron sus ideas, y sus principios y teoras recibieron el nombre de sansimonismo.

Obras

Vues sur la proprit et la lgislation (1814)

L'Industrie (1816-1818)
Le Catchisme des industriels (1823-1824)
El Nuevo Cristianismo (1825)

Ciber Caf Leyvin.

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