Problemas ticos Contemporneos

Profesor: Alejandro Madrid

Alumno: Cristbal Salinas

Ante la ley, mirada desde lo Estatal- Patriarcal

La obra ante la Ley de Kafka nos relata brevemente la historia de un campesino que
quiere acceder a la Ley, pero en la entrada un guardin le restringe el paso. El texto es
conocido por tener una infinidad de interpretaciones.

En ante la Ley, vemos a un campesino dbil que quiere acceder a lo que llaman la Ley,
algo que se ve tan poderoso y rector que cuenta con guardianes, quienes resguardan el
acceso, cuando el campesino se encuentra con el guardin este le dice que no puede
entrar ahora, aunque no le dice que jams pueda entrar. El campesino aguarda fuera del
acceso hasta el da de su muerte, sin enfrentarse nunca al guardin.

Antgona (Sfocles) es una tragedia en donde la protagonista debe enfrentarse al rey y su

mandato de no enterrar al hermano de Antgona. En esta obra la protagonista se
confronta contra todas las reglas, tanto las del Estado como las del Patriarcado. Antgona
muere, pero luego de cumplir su objetivo y de exponer al rey.

Como vemos en ambos relatos, hay una figura oprimida (campesino pobre y protagonista
mujer) y una opresora (el guardin y Creonte hombre-Estado); estas figuras opresoras se
caracterizan por representar lo legislativo y lo poderoso, la ley en cuanto es inalcanzable y
el Rey en cuanto es hombre (macho) y el Estado. Pero, Por qu la ley es tan potente?,
Judith Butler nos responde esto mediante la siguiente cita: Entonces, el estatus
conferido a la ley es precisamente el estatus que se le da al falo, el lugar simblico
del padre, lo indisputable e incontestable...1

Se debe tener en cuenta la similitud que hay entre el sistema que rige a la ley como poder
con el sistema patriarcal, en tanto este restringe el poder a uno, el hombre (entendindose
como hombre macho), este no se poda cuestionar ni destituir, ya que se le consideraba
divino. Con las anteriores comparaciones, creo dejar visto la relacin de ante la Ley con el
Estado: es inalcanzable, poderoso y te amansa, pues aunque se puede tratar de acceder
a ello con obstculos de por medio, a cada uno le aguarda la decisin de intentarlo, pero
la incertidumbre y el temor del poder que pueda caer sobre uno hacen que uno respete al
Estado, que aguarde por el permiso de este, aunque la espera de lo justo nos est
llevando directo al fin.

Antgona nos contrapone este paradigma y nos arroja una tenue luz de esperanza, pero
suficientemente fuerte como para querer ms de esta luz y menos de la oscuridad en la
que se vive; ella enfrenta al estado, por muy poderoso que sea y genera en Creonte un
surgimiento de lo femenino, lo debilita y cada uno adapta levemente las funciones que
posean los otros, como en la batalla del feminismo, la mujer se est empoderando y

1 Butler, Judith. (2001). El grito de Antgona. Barcelona. El Roure editorial. p 39

adopta las caractersticas que le fueron restringidas, como no ser delicada, aprende a no
callar ante la voz del hombre , a no restringirse slo por ser mujer, y el hombre adopta de
a poco la fuerza para no declararse fuerte, por querer acceder a lo delicado, lo que era
femenino.

Aqu hago una oposicin entre el campesino y Antgona; mientras el primero no se atrevi
a enfrentar y desafiar al guardin (figura del opresor) y se mantuvo manso hasta su
muerte, Antgona s se enfrenta al rey Creonte, (tanto en su forma de Estado como de
macho) para acceder a la justicia (posible Ley en Kafka)