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S abidura
Serie de Estudio Bblico
de Palabras de Vida
del Gran Maestro
Creciendo en Sabidura
Serie de Estudio Bblico de Palabras de Vida del Gran Maestro
ISBN: 978-1-934924-07-5
Tabla de Contenido
Introduccin
Una invitacin al lector....................... 4
Sugerencias para el estudio individual........................ 5
Sugerencias para el estudio en grupo..................... 6
Por qu ense Jess en parbolas? .................... 7
Lecciones
1. Acaso no har Dios justicia a sus escogidos?................... 12
2. Este Hombre Recibe Pecadores........................................ 25
3. Perdido y encontrado.......................................................... 36
4. Consrvalo este ao tambin.............................................. 46
5. Ve por los caminos y por los vallados................................ 52
6. La medida del perdn......................................................... 67
7. La ganancia que es prdida................................................. 74
8. Una gran cima.................................................................... 80
9. Diciendo y haciendo........................................................... 90
Material de Apoyo
Clave de respuestas ................................................... 102
Certificado de excelencia............................... 109
Formulario de pedido de materiales de inspiracin ... 111
UNA INVITACIN PARA EL LECTOR
Usted puede haber sido un cristiano toda su vida, o puede ser que
sta sea su primera oportunidad de aprender sobre el maravilloso
amor de Jess. De cualquier modo, este tiempo que pase con la
Palabra de Dios ser una gran bendicin. Que el Seor lo llene de
paz mientras procura conocerlo mejor!
5
SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO INDIVIDUAL
6
SUGERENCIAS PARA EL ESTUDIO EN GRUPO
Las responsabilidades del lder del grupo incluyen: velar para que los
comentarios se mantengan objetivos, evitar que haya demasiados co-
mentarios en una sola respuesta, animar a todos a participar y guiar al
grupo para determinar los asuntos pertinentes a la reunin.
DETERMINAR CULES SERN LOS MTODOS DE ESTUDIO To-
mar una decisin de parte del grupo si se incluirn otros materiales en
las sesiones de estudio. Generalmente el estudio resulta ms provecho-
so cuando se centra en las referencias bblicas.
7
Por qu Cristo ense-
en parbolas?
8
Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
la verdad que une al hombre con Dios, la Cristo trat de quitar aquello que os-
tierra con el cielo. cureca la verdad. Vino a descorrer el
velo que el pecado haba echado sobre
En su enseanza basada en la naturale- la faz de la naturaleza, a fin de que re-
za, Cristo hablaba de las cosas que sus flejase la gloria espiritual, y todas las
propias manos haban creado y que te- cosas haban sido creadas para mostrar
nan cualidades y poderes que l mis- esa gloria. Sus palabras presentaban a
mo les haba impartido. En su perfec- travs de un nuevo prisma las ense-
cin original, todas las cosas creadas anzas de la naturaleza, as como las
eran una expresin del pensamiento de la Biblia, y las convertan en una
de Dios. Para Adn y Eva en su hogar nueva revelacin.
ednico, la naturaleza estaba llena del
conocimiento de Dios, repleta de ins- Jess arranc un hermoso lirio y lo
truccin divina. La sabidura hablaba coloc en manos de los nios y los
a los ojos, y era recibida en el corazn; jvenes; y al observar ellos el propio
pues ellos se ponan en comunin con rostro juvenil del Salvador, radiante
Dios por medio de sus obras creadas. con la luz del sol de la faz de su Padre,
Tan pronto como la santa pareja trans- expres la leccin: Reparad los lirios
gredi la ley del Altsimo, el fulgor del del campo, cmo crecen [con la sim-
rostro divino se apart de la faz de la plicidad de la belleza natural ]; no tra-
naturaleza. La tierra se halla actual- bajan ni hilan; mas os digo, que ni aun
mente desfigurada y profanada por el Salomn con toda su gloria fue vestido
pecado. Sin embargo, aun en su estado as como uno de ellos. Entonces si-
de marchitez, permanece mucho de lo gui la dulce seguridad y la importante
que es hermoso. Las lecciones objeti- leccin: Y si la hierba del campo que
vas de Dios no se han borrado; correc- hoy es, y maana es echada en el hor-
tamente entendida, la naturaleza habla no, Dios la viste as, no har mucho
de su Creador. ms a vosotros, hombres de poca fe?
9
Por qu Cristo ense en parbolas ?
la hierba del campo. El desea que lo tender. Por esta razn tambin l les
leamos en cada lirio y en cada brizna ense en parbolas. Relacionando
de hierba. Sus palabras se hallan lle- sus enseanzas con las escenas de la
nas de seguridad, y tienden a afianzar vida, la experiencia o la naturaleza,
la confianza en Dios. cautivaba su atencin e impresionaba
sus corazones. Ms tarde, cuando ellos
Tan amplia era la visin que Cristo te- miraban los objetos que ilustraban sus
na de la verdad, tan vasta su ensean- lecciones, recordaban las palabras del
za, que cada aspecto de la naturaleza divino Maestro. Para las mentes abier-
era empleado en ilustrar la verdad. Las tas al Espritu Santo, el significado de
escenas sobre las cuales la vista repo- la enseanza del Salvador se desarro-
saba diariamente, se hallaban relacio- llaba ms y ms. Los misterios se acla-
nadas con alguna verdad espiritual, de raban, y aquello que haba sido difcil
manera que la naturaleza se halla ves- de entender se tornaba evidente.
tida con las parbolas del Maestro.
Jess buscaba un camino hacia cada
En la primera parte de su ministerio, corazn. Usando una variedad de ilus-
Cristo haba hablado a la gente en pa- traciones, no solamente presentaba la
labras tan claras, que todos sus oyen- verdad en sus diferentes fases, sino
tes podan haber entendido las verda- que hablaba al corazn de los distintos
des que los hubieran hecho sabios para oidores. Suscitaba su atencin median-
la salvacin. Pero en muchos corazo- te figuras sacadas de las cosas que los
nes la verdad no haba echado races rodeaban en la vida diaria. Nadie que
y haba sido prestamente arrancada. escuchara al Salvador poda sentirse
Por eso les hablo en parbolas -dijo descuidado u olvidado. El ms humilde,
l-, porque viendo no ven, y oyendo el ms pecador, oa en sus enseanzas
no oyen, ni entienden. . . Porque el co- una voz que le hablaba con simpata y
razn de este pueblo est engrosado, y ternura.
de los odos oyen pesadamente, y de
sus ojos guian. Mateo 13:13-15. Adems tena l otra razn para ense-
ar en parbolas. Entre las multitudes
Jess quiso incitar el espritu de inves- que se reunan a su alrededor haba sa-
tigacin. Trat de despertar a los des- cerdotes y rabinos, escribas y ancianos,
cuidados, e imprimir la verdad en el herodianos y prncipes, hombres aman-
corazn. La enseanza en parbolas tes del mundo, fanticos, ambiciosos,
era popular, y suscitaba el respeto y la que deseaban, sobre todas las cosas, en-
atencin, no solamente de los judos, contrar alguna acusacin contra l. Sus
sino de la gente de otras nacionalida- espas seguan sus pasos da tras da,
des. No poda l haber empleado un para hallar alguna palabra de sus labios
mtodo de instruccin ms eficaz. que pudiera causar su condena y aca-
Si sus oyentes hubieran anhelado un llar para siempre a Aquel que pareca
conocimiento de las cosas divinas ha- arrastrar el mundo tras s. El Salvador
bran podido entender sus palabras; entenda el carcter de esos hombres, y
porque l siempre estaba dispuesto a presentaba la verdad de tal manera que
explicarlas a los investigadores sin- ellos no pudieran hallar nada en virtud
ceros. de lo cual presentar su caso ante el Sa-
nedrn. En parbolas reprochaba la hi-
Otra vez Cristo tena verdades para pocresa y las obras malvadas de aque-
presentar, que la gente no estaba pre- llos que ocupaban altas posiciones, y
parada para aceptar, ni aun para en- revesta de lenguaje figurado verdades
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
tan cortantes que, si se las hubiera pre- aumenta la capacidad del hombre para
sentado en forma de denuncia directa, conocer a Dios y ampla su eficiencia
ellos no habran escuchado sus pala- para lo bueno. Habl a los hombres de
bras y bien pronto hubieran puesto fin aquellas verdades que tienen que ver
a su ministerio. Pero mientras eluda a con la conducta de la vida y que abar-
los espas, haca la verdad tan clara que can la eternidad.
el error era puesto de manifiesto, y los
hombres de corazn sincero aprovecha- Fue Cristo el que dirigi la educacin
ban sus lecciones. La sabidura divina, de Israel. Con respecto a los manda-
la gracia infinita, eran aclaradas por mientos y ordenanzas del Seor l dijo:
los objetos de la creacin de Dios. Por Las repetirs a tus hijos, y hablars
medio de la naturaleza y los incidentes de ellas estando en tu casa, y andando
de la vida, los hombres eran enseados por el camino, y al acostarte, y cuando
acerca de Dios. Las cosas invisibles te levantes: y has de atarlas por seal
de l, su eterna potencia y divinidad, en tu mano, y estarn por frontales
se echan de ver desde la creacin del entre tus ojos: y las escribirs en los
mundo, siendo entendidas por las cosas postes de tu casa, y en tus portadas.
que son hechas. Romanos 1:20. Deuteronomio 6:7-9. En su propia en-
seanza, Jess mostr cmo haba de
En la enseanza en parbolas usada cumplirse este mandamiento, cmo
por el Salvador se halla una indica- pueden presentarse las leyes y princi-
cin de lo que constituye la verda- pios del reino de Dios para revelar su
dera educacin superior. Cristo belleza y preciosura. Cuando el Seor
podra haber abierto ante los hom- estaba preparando a los hijos de Israel
bres las ms profundas verdades de para que fueran sus representantes es-
la ciencia. Podra haber descubierto peciales, les dio hogares situados entre
misterios cuya penetracin habra las colinas y los valles. En su vida en
requerido muchos siglos de fatiga y el hogar y en su servicio religioso se po-
estudio. Podra haber hecho insinua- nan constantemente en contacto con la
ciones en los ramos cientficos que naturaleza y con la Palabra de Dios. As
habran proporcionado alimento para tambin Cristo enseaba a sus discpulos
el pensamiento y estmulo para la in- junto al lago, sobre la ladera de la mon-
ventiva hasta el fin de los tiempos. taa, en los campos y arboledas, donde
Pero no lo hizo. No dijo nada para pudieran mirar las cosas de la naturaleza
satisfacer la curiosidad o para grati- con las cuales ilustraba sus enseanzas.
ficar las ambiciones de los hombres Y mientras aprendan de Cristo, usaban
abrindoles las puertas a las grande- sus conocimientos cooperando con l en
zas mundanas. En toda su ensean- su obra.
za, Cristo puso la mente del hombre
en contacto con la Mente infinita. De esta suerte, mediante la creacin
No indujo a sus oyentes a estudiar hemos de familiarizarnos con el Crea-
las teoras de los hombres acerca de dor. El libro de la naturaleza es un gran
Dios, su Palabra o sus obras. Les en- libro de texto, que debemos usar con-
se a contemplarlo tal como se ma- juntamente con las Escrituras para en-
nifestaba en sus obras, en su Palabra sear a los dems acerca del carcter
y por sus providencias. de Dios y para guiar a las ovejas per-
didas de vuelta al aprisco del Seor.
Cristo no trat de teoras abstractas, Mientras se estudian las obras de Dios,
sino de aquello que es esencial para el Espritu Santo imparte conviccin
el desarrollo del carcter, aquello que a la mente. No se trata de la convic-
11
Por qu Cristo ense en parbolas ?
cin que producen los razonamientos los mensajes que Dios nos ha escrito
lgicos; y a menos que la mente haya en la naturaleza. Debemos estudiar
llegado a estar demasiado oscurecida las parbolas del Salvador all don-
para conocer a Dios, la vista dema- de las pronunciara, en los prados y
siado anublada para verlo, el odo de- arboledas, bajo el cielo abierto, en-
masiado embotado para or su voz, se tre la hierba y las flores. Cuando nos
percibe un significado ms profundo, acercamos ntimamente al corazn
y las sublimes verdades espirituales de de la naturaleza, Cristo hace que su
la Palabra escrita quedan impresas en presencia sea real para nosotros, y
el corazn. habla a nuestros corazones de su paz
y amor.
En estas lecciones que se obtienen di-
rectamente de la naturaleza hay una Y Cristo ha vinculado su enseanza, no
sencillez y una pureza que las hace del slo con el da de descanso, sino con
ms elevado valor. Todos necesitan las la semana de trabajo. Tiene sabidura
enseanzas que se han de sacar de esta para que dirige el arado y siembra la
fuente. Por s misma, la hermosura de simiente. En la arada y en la siembra,
la naturaleza lleva al alma lejos del pe- el cultivo y la cosecha, nos ensea a
cado y de las atracciones mundanas y ver una ilustracin de su obra de gra-
la gua hacia la pureza, la paz y Dios. cia en el corazn. As, en cada ramo
Demasiado a menudo las mentes de de trabajo til y en toda asociacin
los estudiantes estn ocupadas por las de la vida, l desea que encontremos
teoras y especulaciones humanas, fal- una leccin de verdad divina. Enton-
samente llamadas ciencia y filosofa. ces nuestro trabajo diario no absorber
Necesitan ponerse en ntimo contacto ms nuestra atencin ni nos inducir
con la naturaleza. Aprendan ellos que a olvidar a Dios; nos recordara conti-
la creacin y el cristianismo tienen un nuamente a nuestro Creador y Reden-
solo Dios. Sean enseados a ver la ar- tor. El pensamiento de Dios correr
mona de lo natural con lo espiritual. cual un hilo de oro a travs de todas
Convirtase todo lo que ven sus ojos nuestras preocupaciones del hogar
y tocan sus manos en una leccin para y nuestras labores. Para nosotros la
la edificacin del carcter. As las fa- gloria de su rostro descansar nueva-
cultades mentales sern fortalecidas, mente sobre la faz de la naturaleza.
desarrollado el carcter, y ennoblecida Estaremos aprendiendo de continuo
la vida toda. nuestras lecciones de verdades celes-
tiales, y creciendo a la imagen de su
El propsito que Cristo tena al ense- pureza. As seremos enseados de
ar por parbolas corra parejas con Jehov; y cualquiera sea la suerte
su propsito en lo referente al sbado. que nos toque permaneceremos con
Dios dio a los hombres el recordativo Dios. Isas 54:13; 1 Corintios 7:24.
de su poder creador, a fin de que lo
vieran en las obras de sus manos. El
sbado nos invita a contemplar la glo-
ria del Creador en sus obras creadas.
Y a causa de que Jess quera que lo
hiciramos, relacion sus preciosas
lecciones con la hermosura de las co-
sas naturales. En el santo da de des-
canso, ms especialmente que en to-
dos los dems das, debemos estudiar
12
Acaso no har
Dios justicia a sus
escogidos?
L1 eccin
CRISTO haba estado hablando el perodo aunque sea longnime acerca de ellos?
que habra de preceder inmediatamente a Os digo que los defender presto.
su segunda venida, y de los peligros por
los cuales deberan pasar sus discpulos. (1) POR CUL RAZN HIZO
Con referencia especial a ese tiempo JUSTICIA EL JUEZ INJUSTO A
relat la parbola sobre que es necesario LA VIUDA DE LA INJUSTICIA
orar siempre, y no desmayar. HECHA CONTRA ELLA?
13
Acaso no har Dios justicia a sus escogidos?
14
Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
Pero Dios ama a sus hijos con amor infi- En la profeca de Zacaras, se pone de
nito. Para l el objeto mas caro que hay manifiesto la obra de acusador que hace
en la tierra es su iglesia. Satans, y la obra de Cristo de resistir al
adversario de su pueblo. El profeta dice:
Porque la parte de Jehov es su pue- Y mostrme a Josu, el gran sacerdo-
blo; Jacob la cuerda de su heredad. Ha- te, el cual estaba delante del ngel de
lllo en tierra de desierto, y en desierto Jehov; y Satn estaba a su mano dere-
horrible y yermo; trjolo alrededor, cha para serle adversario. Y dijo Jehov
instruylo, guardlo como la nia de a Satn: Jehov te reprenda, oh Satn;
su ojo. Porque as ha dicho Jehov Jehov, que ha escogido a Jerusaln, te
de los ejrcitos: Despus de la gloria reprenda. No es ste tizn arrebatado
me enviar l a las gentes que os des- del incendio? Y Josu estaba vestido de
pojaron: porque el que os toca, toca a la vestimentas viles, y estaba delante del
nia de su ojo. Deut. 32:9, 10. ngel. Zacaras 3:1-3.
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
Zacaras 3:4
1 Timoteo 6:10
No obstante los defectos del pueblo
de Dios, Cristo no se aparta de los ob- Las Escrituras describen la condicin
jetos de su cuidado. Tiene poder para del mundo precisamente antes de la
cambiar sus vestiduras. Saca sus ropas segunda venida de Cristo. El apstol
contaminadas, y pone sobre los que se Santiago presenta la codicia y la opre-
arrepienten y creen, su propio man- sin que prevalecern. Dice: Ea ya
to de justicia, y escribe Perdonado ahora, oh ricos..., os habis allegado
frente a sus nombres en los registros tesoro para en los postreros das. He
del cielo. Los confiesa como suyos aqu, el jornal de los obreros que han
ante el universo celestial. Su adver- segado vuestras tierras, el cual por en-
sario Satans queda desenmascarado gao no les ha sido pagado de voso-
como acusador y engaador. Dios har tros, clama; y los clamores de los que
justicia a sus elegidos. haban segado, han entrado en los o-
dos del Seor de los ejrcitos. Habis
(13) Quin est en control vivido en deleites sobre la tierra, y sido
de aquellos que tratan de disolutos; habis cebado vuestros co-
FALSEAR, tentar y destruir razones como en el da de sacrificios.
al pueblo de Dios? Habis condenado y muerto al justo; y
l no os resiste. Santiago 5:1-6. Este
es un cuadro de lo que existe hoy. Por
toda suerte de opresin y extorsin,
los hombres estn amontonando for-
tunas colosales, mientras que los cla-
Efesios 6:12 mores de la humanidad que perece de
hambre estn ascendiendo a Dios.
La oracin: Hazme justicia de mi ad-
versario, se aplica no solamente a Sa- (15) Cmo tratan los que
tans, sino a los agentes a quienes ins- estn controlados por
tiga a presentar falsamente, a tentar y Satans a los FIELES segui-
destruir al pueblo de Dios. Los que han dores de Dios?
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Acaso no har Dios justicia a sus escogidos?
Filipenses 4:6, 7
Marcos 13:9
Cuando sufrimos pruebas que parecen
El carcter del juez de la parbola, que inexplicables, no debemos permitir
no tema ni a Dios ni al hombre, fue que nuestra paz sea malograda. Por
presentado por Cristo para demostrar la injustamente que seamos tratados, no
clase de juicio que se realizaba enton- permitamos que la pasin se despier-
ces y que pronto se iba a presenciar en te. Condescendiendo con un espritu
su propio proceso. Deseaba que su pue- de venganza nos daamos a nosotros
blo de todos los tiempos comprendiese mismos. Destruimos nuestra propia
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
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Acaso no har Dios justicia a sus escogidos?
que dirige nuestro camino; cualesquiera los clamores del ms dbil de los seres
sean nuestras perplejidades, tenemos un humanos. Derramamos los deseos de
seguro Consejero; sea cual fuere nuestra nuestro corazn en nuestra cmara se-
pena, desamparo o soledad, tenemos un creta, expresamos una oracin mientras
Amigo que simpatiza con nosotros. Si en andamos por el camino, y nuestras pa-
nuestra ignorancia, damos pasos equivo- labras llegan al trono del Monarca del
cados, Cristo no nos abandona. Su voz, universo. Pueden ser inaudibles para
clara y distinta, nos dice: Yo soy el ca- todo odo humano, pero no morirn en
mino, y la verdad, y la vida. Juan 14:6. el silencio, ni sern olvidadas a causa
El librar al menesteroso que clamare, y de las actividades y ocupaciones que se
al afligido que no tuviera quien le soco- efectan. Nada puede ahogar el deseo
rra. Salmos 72:12 del alma. Este se eleva por encima del
ruido de la calle, por encima de la con-
El Seor declara que ser honrado por fusin de la multitud, y llega a las cortes
aquellos que se acerquen a l, que fiel- del cielo. Es a Dios a quien hablamos, y
mente se ocupen en su servicio. T le nuestra oracin es escuchada.
guardars en completa paz, cuyo pen-
samiento en ti persevera; porque en ti (24) Qu nos ha prometido
se ha confiado. Isa. 26:3. El brazo de Dios, quin no escatim a
la Omnipotencia se extiende para con- su propio Hijo por noso-
ducirnos hacia adelante, siempre ade- tros, si lo buscamos?
lante. Avanza -dice el Seor-; te envia-
r ayuda. Porque pides por causa de la
gloria de mi nombre, lo recibirs. Ser
honrado ante la vista de los que espe-
ran ver tu fracaso. Ellos vern cmo
mi palabra triunfar gloriosamente. Romanos 8:32
Y todo lo que pidiereis en oracin,
creyendo, lo recibiris. Mateo 21:22 Vosotros los que os sents los ms in-
dignos, no temis encomendar vuestro
(23) De cuntas afliccio- caso a Dios. Cuando se dio a s mismo
nes nos librar Dios si en Cristo por los pecados del mundo,
ACUDIMOS a l con UN co- tom a su cargo el caso de cada alma.
razn contrito? El que aun a su propio Hijo no per-
don, antes le entreg por todos noso-
tros, cmo no nos dar tambin con
l todas las cosas? No cumplir l
la palabra de gracia dada para nuestro
Salmos 34:19 nimo y fortaleza?
Clamen a Dios todos los que son afligi- (25) Por qu permite Dios
dos o tratados injustamente. Apartaos de que SUFRAMOS pruebas y
aquellos cuyo corazn es como el ace- tribulaciones?
ro, y haced vuestras peticiones a vuestro
Hacedor. Nunca es rechazado nadie que
acuda a l con corazn contrito. Ninguna
oracin sincera se pierde. En medio de
las antfonas del coro celestial, Dios oye Job 23:10
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
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Acaso no har Dios justicia a sus escogidos?
22
Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
Salmos 97:2
La longanimidad de Dios es maravi-
llosa. La justicia espera largo tiempo Gnesis 6:5
mientras la misericordia suplica al
pecador. Pero justicia y juicio son el En los das de No, los hombres haban
asiento de su trono.* Jehov es tardo descuidado la ley de Dios hasta que casi
para la ira, pero es grande en poder, todo recuerdo del Creador haba desapa-
y no tendr al culpado por inocente. recido de la tierra. Su iniquidad alcanz
Jehov marcha entre tempestad y tur- tal grado que el Seor trajo un diluvio so-
bin, y las nubes son el polvo de sus bre la tierra que arras a todos sus impos
pies. Nahum 1:3. habitantes.
(34) Qu proclamacin mar- (36) Qu caractersticas
car el fin de la longanimi- del pecado indican que la
dad de Dios con el pecado? ltima gran crisis est a
las puertas?
Apocalipsis 21:15
23
Acaso no har Dios justicia a sus escogidos?
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
subir por mucho tiempo ms sin ser a s. En la tierra, han sido destituidos,
contestado. Dios limpiar la tierra de afligidos y atormentados. Millones
su corrupcin moral, no por un mar de han descendido a la tumba cargados
aguas, como en los das de No, sino por de infamia por haber rehusado ren-
un mar de fuego que no podr ser apaga- dirse a las engaosas pretensiones de
do por ninguna invencin humana. Satans. Los hijos de Dios han sido
ajusticiados por los tribunales huma-
(39) Qu evento catastr- nos como los ms viles criminales.
fico preceder a este jui- Pero est cerca el da cuando Dios
cio de fuego? ser el juez. Entonces las decisiones
de la tierra sern invertidas. Quitar
la afrenta de su pueblo. A cada hijo
de Dios se le darn ropas blancas. Y
Daniel 12:1 llamarles han Pueblo Santo, Redimi-
dos de Jehov. Isa 62:12.
(40) Cuando los juicios SO-
BRE la tierra hayan sido (41) Cul ser la mayor
REVERTIDOS, cuales sern recompensa y el ms alto
las recompensas DE los honor dado por Dios a sus
justos? hijos redimidos?
25
Este Hombre Recibe
Pecadores
L eccin
2
(1) Qu declaracin de cr- Por qu se portaba tan modestamente,
tica de los rabinos revel trabajando entre los hombres de todas
el desagrado que tenan las clases? Si fuese un profeta verdadero,
hacialosprincipiosdeJess decan, estara de acuerdo con nosotros, y
paralainteraccin social? tratara a los publicanos y pecadores con
la indiferencia que merecen. Encolerizaba
a esos guardianes de la sociedad el que
Aquel con quien estaban continuamente
en disputa, pero cuya pureza de vida los
aterrorizaba y condenaba, se juntara,
con una simpata tan visible, con los
Lucas 15:2 parias de la sociedad. No aprobaban
sus mtodos. Se consideraban a s
Con esta acusacin insinuaban que mismos como educados, refinados y
a Cristo le gustaba asociarse con preeminentemente religiosos; pero
los pecadores y los viles, y que era el ejemplo de Cristo presentaba al
insensible a su iniquidad. Los rabinos desnudo su egosmo.
se haban desilusionado con Jess. Por
qu l, que pretenda tener un carcter (2) Por qu eran atradas
tan elevado, no se juntaba con ellos toda clase de personas a
y segua sus mtodos de enseanza? la presencia de Cristo?
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
27
Este Hombre Recibe Pecadores
Juan 14:6
La oveja que se ha descarriado del
redil es la ms impotente de todas las
criaturas. El pastor debe buscarla, pues
Ezequiel 34:12 ella no puede encontrar el camino de
regreso. As tambin el alma que se ha
Estas almas a quienes despreciis, apartado de Dios, es tan impotente como
dijo Jess, pertenecen a Dios. Son la oveja perdida, y si el amor divino no
suyas por la creacin y la redencin, hubiera ido en su rescate, nunca habra
y son de valor a su vista. As como el encontrado su camino hacia Dios.
pastor ama a sus ovejas, y no puede
descansar cuando le falta aunque (9) Qu gran esfuerzo hace
slo sea una, as, y en un grado Cristo nuestro Pastor por
infinitamente superior, Dios ama a la redencin de cada alma
toda alma descarriada. Los hombres perdida?
pueden negar el derecho de su amor,
pueden apartarse de l, pueden escoger
otro amo; y sin embargo son de Dios,
y l anhela recobrar a los suyos.
28
Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
Con cunto alivio siente a la distancia su las noventa y nueve y sali al desierto
primer dbil balido. Siguiendo el sonido, a buscar la que se haba perdido. Toma
trepa por las alturas ms empinadas, y en sus brazos de amor al alma lastimada,
va al mismo borde del precipicio con herida y a punto de morir, y gozosamente
riesgo de su propia vida. As la busca, la lleva al aprisco de la seguridad.
mientras el balido, cada vez ms dbil, le
indica que la oveja est por morir. Al fin (11) Qu invitacin de mise-
es recompensado su esfuerzo; encuentra ricordia le ofrece Jess a
la perdida. Entonces no la reprende cada alma errante?
porque le ha causado tanta molestia.
No la arrea con un ltigo. Ni aun intenta
conducirla al redil. En su gozo pone la
temblorosa criatura sobre sus hombros;
si est magullada y herida, la toma en sus
brazos, la aprieta contra su pecho, para Mateo 11:28, 29
que le d vida el calor de su corazn.
Agradecido porque su bsqueda no ha Los judos enseaban que antes de que
sido vana, la lleva de vuelta al redil. se extendiera el amor de Dios al pecador,
ste deba arrepentirse. A su modo de
(10) Cul fue el resultado ver, el arrepentimiento es una obra por la
de la bsqueda que hizo cual los hombres ganan el favor del cielo.
el pastor? Y ste fue el pensamiento que indujo a
los fariseos a exclamar con asombro e
ira: Este a los pecadores recibe. De
acuerdo con sus ideas, no deba permitir
que se le acercaran sino los que se
haban arrepentido. Pero en la parbola
Lucas 15:5, 6 de la oveja perdida, Cristo ensea que la
salvacin no se debe a nuestra bsqueda
Gracias a Dios, l no ha presentado a
de Dios, sino a su bsqueda de nosotros.
nuestra imaginacin el cuadro de un
No hay quien entienda, no hay quien
pastor que regresa dolorido sin la oveja.
busque a Dios; todos se apartaron. Rom.
La parbola no habla de fracaso, sino
3:11, 12. No nos arrepentimos para que
de xito y gozo en la recuperacin.
Dios nos ame, sino que l nos revela su
Aqu est la garanta divina de que no
amor para que nos arrepintamos.
es descuidada o dejada al desamparo
ni aun una de las ovejas descarriadas
del aprisco de Dios. Cristo rescatar del (12) CMO REACCIONA EL
hoyo de la corrupcin y de las zarzas del CIELO HACIA EL RESCATE DE
pecado a todo el que tenga el deseo de UNA OVEJA PERDIDA?
ser redimido.
29
Este Hombre Recibe Pecadores
Juan 3:16, 17
Isaas 28:21
Los rabinos entendieron que la parbola
Los rabinos tenan el dicho de que de Cristo se aplicaba a los publicanos y
hay regocijo en el cielo cuando es pecadores; pero tambin tiene un sig-
destruido uno que ha pecado contra nificado ms amplio. Cristo representa
Dios; pero Jess ense que la obra con la oveja perdida no slo al peca-
de destruccin es una obra extraa; dor individual, sino tambin al mundo
30
Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
Juan 15:16
Filipenses 2:3, 4
Mirad cul amor nos ha dado el Padre,
que seamos llamados hijos de Dios. 1 Si no se lleva la oveja perdida de vuelta al
Juan 3:1 Y Cristo dijo: Como t me aprisco, vaga hasta que perece, y muchas
enviaste al mundo, tambin los he enviado almas descienden a la ruina por falta de
al mundo, (Juan 17:18) para cumplir lo una mano que se extienda para salvarlas.
que falta de las aflicciones de Cristo por Los que van errantes pueden parecer duros
su cuerpo, que es la iglesia. Col. 1:24. e indiferentes; pero si hubieran tenido las
Cada alma que Cristo ha rescatado est mismas ventajas que otros han tenido,
llamada a trabajar en su nombre para habran revelado mayor nobleza de alma, y
la salvacin de los perdidos. Esta obra mayor talento para la utilidad. Los ngeles
haba sido descuidada en Israel. No es se compadecen de ellos. Los ngeles lloran
descuidada hoy da por los que profesan mientras los ojos humanos estn secos y los
ser los seguidores de Cristo? corazones cerrados a la piedad.
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Este Hombre Recibe Pecadores
Ezequiel 34:16
32
Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
Lucas 15:10
(26) Qu comisin se nos Isaas 54:13
da para la recuperacin
de ovejas y monedas Esta parbola tiene una leccin para
perdidas? las familias. Con frecuencia hay
gran descuido en el hogar respecto
al alma de sus miembros. Entre ellos
quiz haya uno que est apartado de
Dios; pero cun poca ansiedad se
Isaas 42:6, 7 experimenta, a fin de que en la relacin
familiar no se pierda uno de los dones
Esta parbola, como la anterior, presenta confiados por Dios.
la prdida de algo que mediante una bs-
queda adecuada se puede recobrar, y eso (28) Cul es el deseo de Dios
con gran gozo. Pero las dos parbolas re- por cada alma preciosa?
presentan diferentes clases de personas.
La oveja extraviada sabe que est perdi-
da. Se ha apartado del pastor y del reba-
o y no puede volver. Representa a los 2 Pedro 3:9
33
Este Hombre Recibe Pecadores
Mateo 16:26
La mujer de la parbola busca diligen-
temente su moneda perdida. Enciende Proverbios 22:6
el candil y barre la casa. Quita todo lo
que pueda obstruir su bsqueda. Aun- Hay padres y madres que anhelan tra-
que slo ha perdido una dracma, no ce- bajar en algn campo misionero; hay
sar en sus esfuerzos hasta encontrarla. muchos que son activos en su obra
As tambin en la familia, si uno de los cristiana fuera de su hogar, mientras
miembros se pierde para Dios, deben que sus propios hijos son extraos al
usarse todos los medios para rescatarlo. Salvador y su amor. Muchos padres
Practiquen todos los dems un diligente confan al pastor o al maestro de la es-
y cuidadoso examen propio. Investgue- cuela sabtica la obra de ganar a sus hi-
se el proceder diario. Vase si no hay jos para Cristo; pero al hacerlo descui-
alguna falta o error en la direccin del dan su propia responsabilidad recibida
hogar, por el cual esa alma se empecina de Dios. La educacin y preparacin
en su impenitencia. de sus hijos para que sean cristianos
es el servicio de carcter ms elevado
Los padres no deben descansar si en que los padres puedan ofrecer a Dios.
su familia hay un hijo que vive in- Es una obra que demanda un trabajo
consciente de su estado pecaminoso. paciente, y un esfuerzo diligente y per-
Encindase el candil. Escudrese la severante que dura toda la vida. Al des-
Palabra de Dios, y al amparo de su luz cuidar este propsito demostramos ser
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
35
Este Hombre Recibe Pecadores
que Cristo habra entregado su vida por estn oprimidos por una carga de culpa-
un solo pecador. bilidad. Vuestro corazn sentir simpa-
ta por ellos y les extenderis una mano
(35) Si estamos en comunin ayudadora. Los llevaris a Cristo en los
con Cristo, cmo se de- brazos de vuestra fe y amor. Velaris so-
mostrar nuestro amor bre ellos y los animaris, y vuestra sim-
por los que sufren? pata y confianza har que les sea difcil
perder su constancia.
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Perdido y encontrado
L3 eccin
Esta leccin est basada en Lucas 15:11-32. tierna compasin hacia todos los que
se hallan expuestos a las tentaciones
(1) Cmo revelan las par- del astuto enemigo.
bolas de la oveja perdida,
la moneda perdida y del En la parbola del hijo prdigo, se pre-
hijo prdigo el carcter senta el proceder del Seor con aquellos
de Dios? que conocieron una vez el amor del Pa-
dre, pero que han permitido que el tenta-
dor los llevara cautivos a su voluntad.
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Perdido y encontrado
Lucas 15:15
Sobreviene una gran hambre; l comien-
Romanos 1:22 za a sentir necesidad y se llega a uno de
los ciudadanos de aquel pas, quien lo
Habiendo obtenido su patrimonio, fue enva al campo a apacentar cerdos. Para
"a una provincia apartada", lejos de la un judo sta era la ms mezquina y de-
casa de su padre. Teniendo dinero en gradante de las ocupaciones.
abundancia y libertad para hacer lo que
le place, se lisonjea de haber logrado el (6) En qu condicin se en-
deseo de su corazn. No hay quien le cuentra el joven necio?
diga: No hagas esto, porque ser per-
judicial para ti; o: Haz esto porque es
recto. Las malas compaas le ayudan a
hundirse cada vez ms profundamente
en el pecado, y desperdicia "su hacien-
da viviendo perdidamente". Proverbios 5:22
El joven que se haba jactado de su li-
La Biblia habla de hombres que "di- bertad, ahora se encuentra esclavo. Est
cindose ser sabios, se hicieron fa- sometido al peor de los yugos: "Deteni-
tuos"; y ste es el caso del joven de do... con las cuerdas de su pecado". El
la parbola. Despilfarra con rameras la esplendor y el brillo que lo ofuscaron
riqueza que egostamente reclam de su han desaparecido, y siente el peso de su
padre. Malgasta el tesoro de su virilidad. cadena. Sentado en el suelo de aquella
tierra desolada y azotada por el hambre,
(4) Cul fue el resultado sin otra compaa que los cerdos, se re-
del camino egosta que eli- signa a saciarse con los desperdicios con
gi seguir? que se alimentan las bestias. No conser-
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
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Perdido y encontrado
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
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Perdido y encontrado
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
Lucas 15:28
Zacaras 3:3, 4
Hasta esta altura, en la parbola del Sal-
Vuestro Padre celestial os quitar los vador no hay ninguna nota discordante
vestidos manchados por el pecado. En que rompa la armona de la escena de
la hermosa profeca parablica de Zaca- gozo; pero ahora Cristo introduce otro
ras, el sumo sacerdote Josu, que estaba elemento. Cuando el prdigo vino al ho-
delante del ngel del Seor vestido con gar, "su hijo el mayor estaba en el cam-
vestimentas viles, representa al pecador. po; el cual como vino, y lleg cerca de
Y el Seor dice: "Qutales esas vestimen- casa, oy la sinfona y las danzas; y lla-
tas viles. Y a l dijo: Mira que he hecho mando a uno de los criados, preguntle
pasar tu pecado de ti, y te hecho vestir qu era aquello. Y l le dijo: Tu hermano
de ropas de gala... Y pusieron una mitra ha venido; y tu padre ha muerto el be-
limpia sobre su cabeza, y vistironle de cerro grueso, por haberle recibido salvo.
ropas". Isa. 61:10 Precisamente as os Entonces se enoj, y no quera entrar".
vestir Dios con "vestidos de salud", y os Este hermano mayor no haba comparti-
cubrir con el "manto de justicia". "Bien do la ansiedad y los desvelos de su padre
que fuisteis echados entre los tiestos, se- por el que estaba perdido. No participa,
ris como las alas de la paloma cubierta por lo tanto, del gozo del padre por el
de plata, y sus plumas con amarillez de regreso del extraviado. Los cantos de re-
oro". Salmos 68:13. gocijo no encienden ninguna alegra en
su corazn. Inquiere de uno de los sier-
(22) Cmo reacciona el Pa- vos la razn de la fiesta, y la respuesta
dre hacia un pecador re- excita sus celos. No ir a dar la bienve-
dimido? nida a sus hermano perdido. Considera
como un insulto a su persona el favor
mostrado al prdigo.
Sofonas 3:17
Lucas 7:42, 43
Y el cielo y la tierra se unirn en el canto Cuando el padre sale a reconvenirlo, se
de regocijo del Padre: "Porque ste mi revelan el orgullo y la malignidad de su
hijo muerto era, y ha revivido; habase naturaleza. Presenta su propia vida en
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Perdido y encontrado
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Perdido y encontrado
Circule: S Indeciso
Notas: ______________________________________________________________________
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Consrvalo este ao
tambin
L4 eccin
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Consrvalo este ao tambin
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Consrvalo este ao tambin
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
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Consrvalo este ao tambin
Hechos 7:51
"Si hiciere fruto, bien; y si no, la cortars
despus".
Juan 15:5
El corazn que no responde a los agentes
divinos, llega a endurecerse hasta que (17) QU INVITACIN Y PRO-
no es ms susceptible a la influencia MESA OFRECE CRISTO AN
del Espritu Santo. Es entonces cuando HOY PARA QUE LLEVEMOS
se pronuncia la palabra: "Crtala, por MS FRUTOS PARA L?
qu ocupar an la tierra?"
Notas: _______________________________________________________________________
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52
Ve por los caminos y
por los vallados
L5 eccin
Esta leccin est basada en la parbola eterna. La gran fiesta en la cual haban
encontrada en Lucas 14:1, 12-24. de sentarse junto con Abrahn, Isaac y
Jacob, mientras los gentiles estuviesen
(1) CON QU TEMA DIO CRISTO fuera mirando con ojos anhelantes, era
SUS LECCIONES DE VERDAD, AD- un tema en el cual les gustaba espa-
VERTENCIA, E INSTRUCCIN? ciarse. La leccin de amonestacin e
instruccin que Cristo quera dar, la
ilustr en esta ocasin mediante la
parbola de la gran cena. Los judos
pensaban reservarse exclusivamente
Lucas 14:16 para s las bendiciones de Dios, tanto
las que se referan a la vida presente
EL SALVADOR era husped en la como las que se relacionaban con la
fiesta de un fariseo. El aceptaba las futura. Negaban la misericordia de
invitaciones tanto de los ricos como Dios a los gentiles.
de los pobres, y, segn su costumbre,
vinculaba la escena que tena delante (2) CUL FUE LA IDEA CENTRAL
con lecciones de verdad. Entre los ju- QUE CRISTO QUERA ILUSTRAR
dos las fiestas sagradas se relaciona- EN ESTA PARBOLA?
ban con todas sus pocas de regocijo
nacional y religioso. Eran para ellos
un tipo de las bendiciones de la vida
53
Ve por los caminos y por los vallados
Deuteronomio 14:28, 29
Lucas 14:24 Cristo estaba aqu repitiendo la instruc-
cin que haba dado a Israel por medio
Por la parbola, Cristo les demostr de Moiss. Dios los haba instruido con
que ellos estaban al mismo tiempo re- respecto a sus fiestas sagradas: "El ex-
chazando la invitacin misericordiosa, tranjero, y el hurfano, y la viuda, que
el llamamiento al reino de Dios. Les hubiera en tus poblaciones... comern y
mostr que la invitacin que haban sern saciados". Estas reuniones haban
desatendido deba ser enviada a aque- de ser como lecciones objetivas para
llos a quienes haban despreciado, Israel. Despus de habrseles enseado
aquellos de los cuales haban apartado en esta forma el gozo de la hospitali-
sus vestiduras, como si se tratara de le- dad verdadera, durante el ao haban de
prosos que deban ser rehuidos. cuidar de los necesitados y los pobres.
Lucas 14:15
54
Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
Ellos no haban cumplido esa obra. tiempo de la fiesta, el amo envi a sus
Las palabras de Cristo eran un repro- siervos a casa de los huspedes a quienes
che para su egosmo. Estas palabras esperaba, con un segundo mensaje: "Ve-
eran desagradables para los fariseos. nid, que ya est todo aparejado". Pero
Esperando encauzar la conversacin mostraron una extraa indiferencia. "Y
por otro curso, uno de ellos, con aire comenzaron todos a una a excusarse. El
de santurrn, exclam: "Bienaventura- primero le dijo: He comprado una ha-
do el que comer pan en el reino de los cienda, y necesito salir y verla; te ruego
cielos". Este hombre hablaba con gran que me des por excusado. Y el otro le
seguridad, como si l mismo tuviera la dijo: He comprado cinco yuntas de bue-
certeza de poseer un lugar en el reino. yes, y voy a probarlos, rugote que me
Su actitud era similar a la de aquellos des por excusado. Y el otro dijo: Acabo
que se regocijan porque son salvos de casarme, y por tanto no puedo ir".
por Cristo, cuando no cumplen con las
condiciones en virtud de las cuales se Ninguna de las excusas se fundaba
promete la salvacin. El espritu que en una necesidad real. El hombre que
lo animaba se asemejaba al de Balaam necesitaba salir y ver la hacienda, ya
cuando or: "Muera mi persona de la la haba comprado. Su prisa por ir a
muerte de los rectos, y mi postrimera verla se deba a que su inters estaba
sea como la suya".Nm. 23:10. El fa- concentrado en la compra efectuada.
riseo no estaba pensando en su propia Los bueyes tambin haban sido com-
preparacin para el cielo: tan slo en prados. Y probarlos tena por fin slo
lo que esperaba gozar all. Su obser- satisfacer el inters del comprador. La
vacin tena por propsito desviar la tercera excusa no tena ms semejanza
mente de los huspedes del tema de su de razn. El hecho de que el husped
deber prctico. Pens hacerlos pasar de se hubiera casado no necesitaba impe-
la vida actual al tiempo remoto de la re- dir su presencia en la fiesta. Su esposa
surreccin de los justos. tambin habra sido bienvenida. Pero
tena sus propios proyectos de placer,
Cristo ley el corazn del hipcrita y, y stos le parecan ms deseables que
manteniendo sobre l sus ojos, descu- la fiesta a la cual haba prometido asis-
bri ante el grupo el carcter y el valor tir. Haba aprendido a hallar placer en
de sus privilegios actuales. Les mostr la compaa de otras personas fuera del
que tenan una parte que hacer en ese anfitrin. No pidi que se le diera por
mismo tiempo para poder participar de excusado, y ni siquiera hizo una tenta-
la bienaventuranza futura. tiva de ser corts en su rechazamiento.
El "No puedo ir" era solamente un velo
(7) CUL FUE LA RESPUESTA que cubra el "No quiero ir".
DE LOS PRIMEROS INVITADOS
A LA GRAN CENA? (8) QU TRES DISTRACCIONES
SUTILES DE SATANS LLEVA-
R A LA INDIFERENCIA ESPIRI-
TUAL?
Lucas 14:18
"Un hombre -dijo- hizo una grande cena,
y convid a muchos". Cuando lleg el 1 Juan 2:16
55
Ve por los caminos y por los vallados
Todas las excusas revelaban una mente Pero para aceptar la invitacin a la fies-
preocupada. Estos huspedes en pers- ta del Evangelio, deban subordinar sus
pectiva haban legado a estar comple- intereses mundanos al nico propsito
tamente absortos en otros intereses. La de recibir a Cristo y su justicia. Dios lo
invitacin que se haban comprometi- dio todo por el hombre, y le pide que
do a aceptar fue puesta a un lado, y el coloque el servicio del Seor por en-
amigo generoso qued insultado por cima de toda consideracin terrenal y
la indiferencia de ellos. egosta. No puede aceptar un corazn
dividido. El corazn que se halla ab-
(9) CUL ES LA GRAN PROVI- sorto en los afectos terrenales no puede
SIN OFRECIDA POR EL CIELO rendirse a Dios.
COMO LA COMIDA PRINCIPAL
PARA EL BANQUETE COSTOSO? La leccin es para todos los tiempos.
Hemos de seguir al Cordero de Dios
dondequiera que vaya. Ha de escoger-
se su direccin y avaluarse su compa-
a por sobre toda compaa de ami-
Juan 6:51 gos mundanos.
Por medio de la gran cena, Cristo pre- (11) AL FINAL, CUNTOS SE-
senta los privilegios ofrecidos median- GUIRN EL CAMINO ANGOSTO
te el Evangelio. La provisin consiste QUE CONDUCE A LA MESA DE
nada menos que en Cristo mismo. El es BANQUETE?
el pan que desciende del cielo; y de l
surgen raudales de salvacin. Los men-
sajeros del Seor haban proclamado a
los judos el advenimiento del Salva-
dor. Haban sealado a Cristo como "el Mateo 7:14
Cordero de Dios que quita el pecado
del mundo". Juan 1:29 En la fiesta que Alrededor de la mesa familiar, mientras
haba aparejado, Dios les ofreci el ma- partan el pan de todos los das, muchos
yor don que los cielos podan conceder, repetan en los das de Cristo: "Bien-
un don que sobrepujaba todo cmputo. aventurado el que comer pan en el
El amor de Dios haba provisto el cos- reino de los cielos". Pero Cristo mostr
toso banquete, y haba ofrecido recur- cun difcil es encontrar huspedes para
sos inagotables. "Si alguno comiere de la mesa preparada a un costo infinito.
este pan -dijo Cristo-, vivir para siem- Aquellos que lo escuchaban saban que
pre". Juan 6:51 haban despreciado la invitacin de la
misericordia. Para ellos las posesiones
(10) QU CONDICIN DEBE mundanas, las riquezas, los placeres,
CUMPLIRSE CUANDO SE ACEP- eran cosas que absorban todo su inte-
TA ESTA MARAVILLOSA INVI- rs. A una se haban excusado todos.
TACIN?
(12) SI SE SIGUE, QU PRINCIPIO
IMPEDIR QUE NUESTRAS BEN-
DICIONES TERRENALES SEAN
BARRERAS QUE PONGA EN PE-
Deuteronomio 11:13 LIGRO NUESTRA SALVACIN?
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
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Ve por los caminos y por los vallados
Mateo 19:29
(16) A QUIN QUIERE EL SE-
OR ATRAER A S MISMO POR
MEDIO DEL ESPRITU SANTO?
Lucas 14:23
El siervo que hizo entrar a los po-
bres y los ciegos inform a su seor:
"Hecho es como mandaste, y aun hay
lugar. Y dijo el Seor al siervo: Ve
Juan 12:32; 2 Pedro 3:9 por los caminos y por los vallados, y
furzalos a entrar, para que se llene
En la parbola, el que daba la fiesta mi casa". Aqu Cristo seala la obra
not cmo haba sido tratada su invi- del Evangelio fuera del crculo del
tacin, y "enojado... dijo a su siervo: judasmo, en los caminos y vallados
Ve presto por las plazas y por las calles del mundo.
de la ciudad, y mete ac los pobres, los
mancos, y cojos, y ciegos". En obediencia a este mandamiento,
Pablo y Bernab declararon a los ju-
El hospedero se apart de aquellos que dos: "A vosotros a la verdad era me-
haban despreciado su generosidad, e nester que se os hablase la palabra de
invit a una clase que no era perfecta, Dios; mas pues que la desechis, y
que no posea casas o terrenos. Invit os juzgis indignos de la vida eterna,
a los que eran pobres y hambrientos, he aqu, nos volvemos a los gentiles.
y que apreciaran las bondades pro- Porque as nos ha mandado el Seor,
vistas. "Los publicanos y las rameras diciendo: Te he puesto para luz de los
-dijo Cristo- os van delante al reino de gentiles, para que seas salud hasta lo
Dios". Mat. 21:31. Por viles que sean postrero de la tierra. Y los gentiles
los especimenes humanos que los hom- oyendo esto, fueron gozosos, y glorifi-
bres desprecian y apartan de s, no son caban la palabra del Seor: y creyeron
demasiado degradados, demasiado mi- todos los que estaban ordenados para
serables para ser objeto de la atencin la vida eterna". Hechos 13:46-48.
y el amor de Dios. Cristo anhela que
los seres humanos trabajados, cansados (18) QU PREMISA BSICA EST
y oprimidos vengan a l. Ansa darles INHERENTE EN EL PRIMER Y SE-
la luz, el gozo y la paz que no pueden GUNDO MENSAJES DE LA VENI-
encontrarse en ninguna otra parte. Los DA DE CRISTO?
mayores pecadores son el objeto de su
amor y piedad profundos y fervorosos.
El enva su Espritu Santo para obrar en
ellos instndoles con ternura y tratando
de guiarlos al Salvador. 1 Pedro 1:3-5
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
Apocalipsis 14:6, 7
Juan en el Apocalipsis predice la pro- Mateo 24:37-39
clamacin del mensaje evanglico pre-
cisamente antes de la segunda venida La Biblia declara que en los ltimos
de Cristo. El contempla a un "ngel vo- das los hombres se hallaran absortos
lar por en medio del cielo, que tena el en las ocupaciones mundanas, en los
Evangelio eterno para predicarlo a to- placeres y en la adquisicin de dinero.
dos los que moran en la tierra, y a toda Seran ciegos a las realidades eternas.
nacin y tribu y lengua y pueblo.
Tal ocurre en nuestros das. Los hom-
(20) QU EVENTO CLIMTICO bres se afanan en obtener ganancias y
SIGUE AL JUICIO, Y ES LA PAR- en la complacencia egosta, como si no
TE ESENCIAL DEL MENSAJE hubiera Dios, ni cielo, ni ms all. En
DEL EVANGELIO? los das de No la amonestacin refe-
rente al diluvio fue enviada para des-
pertar a los hombres en medio de su
impiedad y llamarlos al arrepentimien-
Mateo 16:27 to. As el mensaje de la segunda veni-
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sencillez que el Espritu Santo les ins- (39) QU ESFUERZOS NOS PIDE
pire. Cristo dar a sus siervos un men- DIOS QUE USEMOS COMO MEN-
saje que ser como pan del cielo para el SAJEROS DE CRISTO PARA SAL-
alma. Las preciosas bendiciones sern VAR AL DESANIMADO Y DES-
llevadas de corazn a corazn, de fami- AMPARADO?
lia a familia.
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Ve por los caminos y por los vallados
Lucas 15:7
Estamos viviendo en un tiempo cuan-
Hebreos 3:7, 8 do el ltimo mensaje de misericordia,
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
la ltima invitacin, est sonando para Cristo est velando para ver alguna
los hijos de los hombres. La orden: "Ve seal que presagie que sern quitados
por los caminos y por los vallados", los cerrojos y que la puerta de vuestro
est alcanzando su cumplimiento final. corazn ser abierta para que entre. Los
La invitacin de Cristo ser dada a cada ngeles estn aguardando para llevar al
alma. Los mensajeros estn diciendo: cielo las nuevas de que otro perdido
"Venid, que ya est todo aparejado". pecador ha sido hallado. Las huestes
Los ngeles del cielo estn cooperando del cielo estn aguardando, listas para
an con los agentes humanos. El Esp- tocar sus arpas, y entonar un canto de
ritu Santo est presentando todo incen- regocijo porque otra alma ha aceptado
tivo posible para constreiros a venir. la invitacin al banquete evanglico.
67
La medida del perdn
L6 eccion
Esta leccin est basada en la parbola que significa la perfeccin. Pero Cristo
encontrada en Mateo 18:21-35. ense que nunca debemos cansarnos
de perdonar. No "hasta siete -dijo l-,
(1) QU RESPONDI JESS mas aun hasta setenta veces siete".
CUANDO PEDRO PREGUNT
CUNTAS VECES DEBO PER- Luego mostr el verdadero fundamen-
DONAR A MI HERMANO? to sobre el cual debe concederse el per-
dn, y el peligro de albergar un espritu
no perdonador.
(2) QUINES FUERON LOS PER-
SONAJES PRINCIPALES EN LA
Mateo 18:22 PARBOLA DEL PERDN?
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
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La medida del perdn
El perdn concedido por este rey repre- la que l mismo haba hecho al rey, pero
senta un perdn divino de todo pecado. sin un resultado semejante. El que tan
Cristo es representado por el rey, que, recientemente haba sido perdonado no
movido a compasin, perdon al siervo fue compasivo ni misericordioso. Al
deudor. El hombre estaba bajo la conde- tratar a su consiervo no ejerci la mi-
nacin de la ley quebrantada. No poda sericordia que le haba sido mostrada.
salvarse a s mismo, y por esta razn No hizo caso del pedido de que fuese
Cristo vino a este mundo, revisti su di- paciente. El siervo ingrato no record
vinidad con la humanidad, y dio su vida, sino la pequea suma que se le deba.
el justo por el injusto. Se dio a s mismo Demand todo lo que pensaba que se
por nuestros pecados, y ofrece gratuita- le deba, y aplic una sentencia similar
mente a toda alma el perdn comprado a aquella que haba sido revocada tan
con su sangre. generosamente en su caso.
Efesios 2:9
Cuntos hoy da manifiestan el mis-
1 Juan 4:11 mo espritu! Cuando el deudor suplic
misericordia a su seor, no comprenda
verdaderamente la enormidad de su
deuda. No se daba cuenta de su impo-
tencia. Esperaba librarse. "Ten pacien-
Mateo 10:8 cia conmigo -dijo-, y yo te lo pagar
todo". As tambin hay muchos que
Esta es la base sobre la cual debemos esperan merecer por sus propias obras
tener compasin para con nuestros pr- el favor de Dios. No comprenden su
jimos pecadores. impotencia. No aceptan la gracia de
Dios como un don gratuito, sino que
En la parbola se revoc la sentencia tratan de levantarse a s mismos con su
cuando el deudor pidi una prrroga, con justicia propia. Su propio corazn no
la promesa: "Ten paciencia conmigo, y est quebrantado y humillado a causa
yo te lo pagar todo". Toda la deuda fue del pecado, y son exigentes y no perdo-
cancelada, y pronto se le dio una oportu- nan a otros. Sus propios pecados contra
nidad de seguir el ejemplo del Seor que Dios, comparados con los pecados de
le haba perdonado. Al salir, se encontr sus hermanos contra ellos, son como
con un consiervo que le deba una peque- diez mil talentos comparados con cien
a suma. Se le haban perdonado diez denarios, casi a razn de un milln por
mil talentos, y el deudor le deba cien de- uno; sin embargo, se atreven a no per-
narios. Pero el que haba sido tratado tan donar.
misericordiosamente, trat a su conservo
en una forma completamente distinta. (10) CUL ES EL RESULTADO
Su deudor le hizo una splica similar a DE ACTUAR COMO EL DEUDOR
70
Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
Filipenses 2:3
Marcos 12:31 El Espritu Santo, mediante el apstol
Pablo, nos da la orden: "Si hay alguna
Pero no se deben aplicar mal las ense- consolacin en Cristo; si algn refrigerio
anzas de esta parbola. El perdn de de amor; si alguna comunin del Espri-
Dios hacia nosotros no disminuye en tu; si algunas entraas y misericordias,
lo ms mnimo nuestro deber de obede- cumplid mi gozo; que sintis lo mismo,
cerle. As tambin el espritu de perdn teniendo el mismo amor, unnimes, sin-
hacia nuestros prjimos no disminuye la tiendo una misma cosa. Nada hagis por
demanda de las obligaciones justas. En contienda o por vanagloria; antes bien
la oracin que Jess ense a sus disc- en humildad, estimndoos inferiores los
pulos, dijo: "Perdnanos nuestras deu- unos a los otros. Haya, pues, en vosotros
das, como tambin nosotros perdonamos este sentir que hubo tambin en Cristo Je-
a nuestros deudores". Mateo 6:12. Con ss". Filipenses 2:1-5
esto no quiso decir que para que se nos
perdonen nuestros pecados no debemos (13) CON EL ESPRITU DE AMOR
requerir las deudas justas de nuestros EN NUESTROS CORAZONES,
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La medida del perdn
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
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La medida del perdn
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La ganancia que
es prdida
L7 eccin
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La ganancia que es prdida
Pero haba muchos que deseaban la gracia constitua su tema absorbente. Jess, el
del cielo nicamente para satisfacer sus Rey de gloria, que era rico, y que no obs-
propsitos egostas. Reconocan el maravi- tante, por nuestra causa se hizo pobre, es-
lloso poder de Cristo al exponer la verdad taba abriendo ante l los tesoros del amor
con una luz clara. Oyeron la promesa he- divino.
cha a sus seguidores de que les sera dada
sabidura especial para hablar ante gober- (4) CUL ES EL VERDADERO TE-
nantes y magistrados. No les prestara l SORO QUE EL INVESTIGADOR
su poder para su provecho mundanal? DEBI BUSCAR, Y DEBE SER EL
MAYOR DESEO DE NUESTROS
"Y djole uno de la compaa: Maestro, CORAZONES?
d a mi hermano que parta conmigo la
herencia". Por medio de Moiss, Dios
haba dado instrucciones en cuanto a la
transmisin de la herencia. El hijo mayor
reciba una doble porcin de la propie- 1 Pedro 1:4
dad del padre (Deum. 21:17), mientras
que los hermanos menores se deban El Espritu Santo estaba suplicndole
repartir partes iguales. Este hombre cree que fuese un heredero de la herencia
que su hermano le ha usurpado la heren- "incorruptible, y que no puede contami-
cia. Sus propios esfuerzos por conseguir narse, ni marchitarse". El haba visto la
lo que considera como suyo han fraca- evidencia del poder de Cristo. Ahora se
sado; pero si Cristo interviene obtendr le presentaba la oportunidad de hablar al
seguramente su propsito. Ha odo las gran Maestro, de expresar el deseo ms
conmovedoras splicas de Cristo, y sus elevado de su corazn. Pero a semejanza
solemnes denuncias a los escribas y fa- del hombre del rastrillo que se presenta
riseos. Si fueran dirigidas a su hermano en la alegora de Bunyan, sus ojos esta-
palabras tan autoritarias, no se atrevera a ban fijos en la tierra. No vea la corona
rehusarle su parte al agraviado. sobre su cabeza. Como Simn el mago,
consider el don de Dios como un medio
(3) QU AMONESTACIN DIO de ganancia mundanal.
CRISTO AL SUPLICANTE EGOS-
TA, QUE TAMBIN SE APLICA A La misin del Salvador en la tierra se
NOSOTROS HOY? acercaba rpidamente a su fin. Le queda-
ban solamente pocos meses para comple-
tar lo que haba venido a hacer para esta-
blecer el reino de su gracia. Sin embargo,
la codicia humana quera apartarlo de su
Lucas 12:15 obra, para hacerle participar en la dis-
puta por un pedazo de tierra. Pero Jess
En medio de la solemne instruccin que no poda ser apartado de su misin. Su
Cristo haba dado, este hombre haba respuesta fue: "Hombre, quin me puso
revelado su disposicin egosta. Poda por juez o partidor sobre vosotros?"
apreciar la capacidad del Seor, la cual
iba a obrar en beneficio de sus asuntos (5) CUL FUE LA OBRA DE
temporales, pero las verdades espiritua- CRISTO EN ESTA TIERRA, Y LA
les no haban penetrado en su mente y en OBRA DE TODOS LOS QUE MI-
su corazn. La obtencin de la herencia NISTRAN EN SU NOMBRE?
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
La manera en que Cristo trat este caso "Y refiriles una parbola, diciendo: La
encierra una leccin para todos los que heredad de un hombre rico haba llevado
ministran en su nombre. Cuando l en- mucho; y l pensaba dentro de s, dicien-
vi a los doce, les dijo: "Y yendo, pre- do: Qu har, porque no tengo dnde
dicad, diciendo: El reino de los cielos se juntar mis frutos? Y dijo: Esto har: de-
ha acercado. Sanad enfermos, limpiad rribar mis alfoles, y los edificar mayo-
leprosos, resucitad muertos, echad fuera res, y all juntar todos mis frutos y mis
demonios: de gracia recibisteis, dad de bienes; y dir a mi alma: Alma, muchos
gracia". Ellos no haban de arreglar los bienes tienes almacenados para muchos
asuntos temporales de la gente. Su obra aos; repsate, come, bebe, hulgate. Y
era persuadir a los hombres a reconci- djole Dios: Necio, esta noche vuelven
liarse con Dios. En esta obra estribaba a pedir tu alma; y lo que has prevenido,
su poder de bendecir a la humanidad. El de quin ser? As es el que hace para s
nico remedio para los pecados y dolo- tesoro, y no es rico en Dios".
res de los hombres es Cristo. nicamen-
te el Evangelio de su gracia puede curar (7) AL HABLAR CON SUS DIS-
los males que azotan a la sociedad. La CPULOS SOBRE ESTE TEMA,
injusticia del rico hacia el pobre, el odio QU PREGUNTA HIZO CRIS-
del pobre hacia el rico, tienen igualmen- TO COMO AMONESTACIN A
te su raz en el egosmo, el cual puede TODO EL QUE HACE DE LAS
extirparse nicamente por la sumisin a COSAS DE ESTE MUNDO SU
Cristo. Solamente l da un nuevo cora- PRIORIDAD, Y BUSCA SU PRO-
zn de amor en lugar del corazn egosta PIA COMODIDAD?
de pecado. Prediquen los siervos de Cris-
to el Evangelio con el Espritu enviado
desde el cielo, y trabajen como l lo hizo
por el beneficio de los hombres. Enton-
ces se manifestarn, en la bendicin y la Mateo 16:26
elevacin de la humanidad, resultados
que sera totalmente imposible alcanzar Por medio de la parbola del hombre
por el poder humano. rico, Cristo demostr la necesidad de
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La ganancia que es prdida
aquellos que hacen del mundo toda su feridas al hombre rico, se haba hecho
ambicin. Este hombre lo haba recibido amplia provisin para las necesidades
todo de Dios. El sol haba brillado sobre de muchos. Pero l cerr su corazn al
sus propiedades, porque sus rayos caen clamor del necesitado, y dijo a sus sier-
sobre el justo y el injusto. Las lluvias del vos: "Esto har; derribar mis alfoles, y
cielo descienden sobre el malo y el bue- los edificar mayores, y all juntar todos
no. El Seor haba hecho prosperar la ve- mis frutos y mis bienes; y dir a mi alma:
getacin, y producir abundantemente los Alma, muchos bienes tienes almacena-
campos. El hombre rico estaba perplejo dos para muchos aos; repsate, come,
porque no saba qu hacer con sus pro- bebe, hulgate".
ductos. Sus graneros estaban llenos hasta
rebosar, y no tena lugar en que poner el Los ideales de este hombre no eran ms
excedente de su cosecha. No pens en elevados que los de las bestias que pere-
Dios, de quien proceden todas las bon- cen. Viva como si no hubiese Dios, ni
dades. No se daba cuenta de que Dios lo cielo, ni vida futura; como si todo lo que
haba hecho administrador de sus bienes, posea fuese suyo propio, y no debiese
para que ayudase a los necesitados. Se le nada a Dios ni al hombre. El salmista
ofreca una bendita oportunidad de ser describi a este hombre rico cuando de-
dispensador de Dios, pero slo pens en clar: "Dijo el necio en su corazn: No
procurar su propia comodidad. hay Dios". Sal. 14:1
(8) QU HIZO EL NECIO HOM- (9) CMO CONSIDERA EL
BRE RICO CON SUS ABUNDAN- MUNDO A LOS QUE SON IM-
TES PROVISIONES QUE SE LE PULSADOS POR LA CODICIA?
HABA OTORGADO?
Salmos 49:18
Lucas 12:18
Este hombre haba vivido y hecho planes
Este hombre rico poda ver la situacin para s mismo. El ve que posee provisin
del pobre, del hurfano, de la viuda, del abundante para el futuro; ya no le queda
que sufra y del afligido; haba muchos nada que hacer, fuera de atesorar y gozar
lugares donde poda emplear sus bienes. los frutos de sus labores. Se considera a
Hubiera podido librarse fcilmente de s mismo como ms favorecido que los
una parte de su abundancia y al mismo dems hombres, y se glora de su sabia
tiempo aliviar a muchos hogares de sus administracin. Es honrado por sus con-
necesidades, alimentar a muchos ham- ciudadanos como un hombre de buen
brientos, vestir a los desnudos, alegrar juicio y un ciudadano prspero. Porque
a ms de un corazn, ser el instrumento "sers loado cuando bien te tratares".
para responder a muchas oraciones por
las cuales se peda pan y abrigo, y una (10) CMO CONSIDERA DIOS
meloda de alabanza hubiera ascendido LA SABIDURA DE ESTE MUN-
al cielo. El Seor haba odo las oracio- DO?
nes de los necesitados, y en su bondad
haba hecho provisin para el pobre.
(Sal. 68:10). En las bendiciones con-
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
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La ganancia que es prdida
Vivir para s es perecer. La codicia, el Por lo tanto, nos dice: "Mirad, y guar-
deseo de beneficiarse a s mismo, se- daos de toda avaricia; porque la vida del
para al alma de la vida. El espritu de hombre no consiste en la abundancia de
Satans es conseguir, atraer hacia s. los bienes que posee".
Notas: ______________________________________________________________________
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Una gran cima
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Una gran cima
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En la actualidad hay muchos, muy cerca Dios, dedicaba al placer todas sus facul-
de nosotros, que estn hambrientos, des- tades. Todo lo que lo rodeaba, su crculo
nudos y sin hogar. El descuido manifes- de diversiones, la alabanza y la lisonja de
tado por nosotros al no dar de nuestros sus amigos, ministraba a su gozo egos-
medios a esos necesitados y dolientes, ta. Tan absorto estaba en la sociedad de
nos carga con una culpabilidad que al- sus amigos que perdi todo sentido de
gn da temeremos afrontar. Toda ava- su responsabilidad de cooperar con Dios
ricia es condenada como idolatra. Toda en su ministracin de misericordia. Tuvo
complacencia egosta es una ofensa a la oportunidad de entender la Palabra de
vista de Dios. Dios y practicar sus enseanzas; pero la
sociedad amadora del placer que l esco-
(8) DE QU MANERA ESPERA gi ocupaba de tal manera su tiempo que
DIOS QUE USEMOS LOS DONES se olvid del Dios de la eternidad.
QUE NOS HA CONFIADO COMO
MAYORDOMOS, Y LA ABUN- (9) QU SE LE PROMETE A LOS
DANCIA DE BIENES Y CAPACI- QUE CREEN EN CRISTO, SON
DADES? PACIENTES EN EL SUFRIMIEN-
TO, Y SOPORTAN LA PRUEBA
DE LA FE?
Lucas 12:48
Dios haba hecho del rico un mayordomo Mateo 16:27
de sus medios, y su deber era atender ca-
sos tales como el del mendigo. Se haba Vino el tiempo en que se realiz un cam-
dado el mandamiento: "Amars a Jehov bio en la condicin de los dos hombres.
tu Dios de todo tu corazn, y de toda tu El pobre haba sufrido todos los das,
alma, y con todo tu poder", (Deut. 6:5) pero haba sido paciente y soportado en
y "amars a tu prjimo como a ti mis- silencio. Con el transcurso del tiempo
mo". (Lev. 19:18). El rico era judo, y muri y fue enterrado. No hubo lamenta-
conoca este mandato de Dios. Pero se ciones por l; pero mediante su paciencia
olvid de que era responsable por el uso en los sufrimientos haba testificado por
de esos medios y capacidades que se le Cristo, haba soportado la prueba de su
haban confiado. Las bendiciones del fe, y a su muerte se lo representa llevado
Seor descansaban abundantemente so- por los ngeles al seno de Abrahn.
bre l, pero las empleaba egostamente,
para honrarse a s mismo y no a su Ha- Lzaro representa a los pobres dolien-
cedor. Su obligacin de usar esos dones tes que creen en Cristo. Cuando suene
para la elevacin de la humanidad, era la trompeta, y todos los que estn en la
proporcional a esa abundancia. Tal era tumba oigan la voz de Cristo y salgan,
la orden divina, pero el rico no pens en recibirn su recompensa; pues su fe en
su obligacin para con Dios. Prestaba di- Dios no fue una mera teora, sino una
nero, y cobraba inters por lo que haba realidad.
prestado; pero no pagaba inters por lo
que Dios le haba prestado. Tena cono- (10) QU IDEA DESEABA TRANS-
cimiento y talentos, pero no los utiliza- MITIR CRISTO EN ESTA PAR-
ba. Olvidado de su responsabilidad ante BOLA AL INCORPORAR LA OPI-
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Una gran cima
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
Lucas 16:29
Juan 12:10
El hombre rico haba pasado su vida en
la complacencia propia, y se dio cuenta Estas palabras demostraron ser ciertas en
demasiado tarde de que no haba hecho la historia de la nacin juda. El ltimo y
provisin para la eternidad. Comprendi culminante milagro de Cristo fue la resu-
su insensatez y pens en sus hermanos, rreccin de Lzaro de Betania, despus
los que seguiran el mismo camino que que haba estado muerto durante cua-
l, viviendo para agradarse a s mismos. tro das. Se les concedi a los judos esta
Entonces hizo esta peticin: "Rugote maravillosa evidencia de la divinidad del
pues, padre, que le enves [a Lzaro] a Salvador, pero la rechazaron. Lzaro se le-
la casa de mi padre; porque tengo cinco vant de los muertos, y present ante ellos
hermanos; para que les testifique, porque su testimonio, pero endurecieron su cora-
no vengan ellos tambin a este lugar de zn, contra toda evidencia, y hasta trataron
tormento". Pero Abrahn le dijo: "A Moi- de quitarle la vida (Juan 12:9-11).
ss y a los profetas tienen: iganlos. El
entonces dijo: No, padre Abrahn: mas (16) CULES SON LOS AGEN-
si alguno fuere a ellos de los muertos, se TES SEALADOS QUE DAN EVI-
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Una gran cima
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
El hombre rico que tena tantos privile- COMO SI TODO LO QUE PO-
gios nos es presentado como uno que de- SEEN ES DE ELLOS?
bi haber cultivado sus dones, de mane-
ra que sus obras transcendiesen hasta el
gran ms all, llevando consigo ventajas
espirituales aprovechadas. Es el propsi-
to de la redencin, no solamente borrar Eclesiasts 5:12
el pecado, sino devolver al hombre los
dones espirituales perdidos a causa del
poder empequeecedor del pecado.
Eclesiasts 5:14
Mateo 6:20
El dinero no puede ser llevado a la vida Eclesiasts 5:15
futura; no se necesita all; pero las buenas
acciones efectuadas en la salvacin de (22) QU PROMETE CRISTO
las almas para Cristo son llevadas a los A LOS QUE SACRIFICAN SU
atrios del cielo. Mas aquellos que emplean TIEMPO, DINERO, Y TALEN-
egostamente los dones del Seor para s TOS PARA EL BENEFICIO DEL
mismos, dejando sin ayuda a sus semejan- EVANGELIO?
tes necesitados, y no haciendo nada por-
que prospere la obra de Dios en el mun-
do, deshonran a su Hacedor. Frente a sus
nombres en los libros del cielo est escrito:
"Rob a Dios".
Marcos 8:35
(20) QUIN NOS DA LA HABI-
LIDAD PARA ADQUIRIR LAS RI- (23) QU JUICIO LE ESPERA
QUEZAS? A LOS QUE MALGASTAN SUS
BENDICIONES TEMPORALES Y
ESPIRITUALES EN LA GRATIFI-
CACIN PERSONAL?
Deuteronomio 8:18
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Una gran cima
hombres, en la nacin juda, que se halla- Abrahn somos", (Juan 8:33) decan con
ban en la miserable condicin del hom- orgullo. Cuando vino la crisis, se revel
bre rico, que usaban los bienes del Seor que se haban divorciado de Dios, y ha-
para su complacencia egosta, preparn- ban colocado su esperanza en Abrahn,
dose para or la sentencia: "Pesado has como si l fuera Dios.
sido en balanza, y fuiste hallado falto".
El hombre rico fue favorecido con toda (25) QU DIJO CRISTO QUE EL
bendicin temporal y espiritual, pero PUEBLO JUDO HUBIERA ES-
rehus cooperar con Dios en el empleo TADO HACIENDO SI ERAN
de esas bendiciones. Tal ocurri con la VERDADEROS HIJOS ESPIRI-
nacin juda. El Seor haba hecho de TUALES DE ABRAHAM?
los judos los depositarios de la verdad
sagrada. Los haba convertido en mayor-
domos de su gracia. Les haba dado toda
ventaja espiritual y temporal y los llam
para que impartieran esas bendiciones.
Se les haba impartido instruccin es- Juan 8:39, 40
pecial con respecto a la forma de tratar
a sus hermanos que haban cado en la
pobreza, al extranjero que estuviese den-
tro de sus puertas y al pobre que se en-
contraba entre ellos. No haban de tratar Juan 8:56
de buscar todas las cosas para su propia
ventaja, sino que haban de recordar a Cristo anhelaba hacer brillar la luz
aquellos que se hallaban en necesidad, dentro de las mentes entenebrecidas
para compartir con ellos sus bienes. Y del pueblo judo. Les dijo: "Si fue-
Dios prometi bendecirlos de acuerdo rais hijos de Abrahn, las obras de
con sus hechos de amor y misericordia. Abrahn harais. Empero ahora pro-
Pero a semejanza del hombre rico, ellos curis matarme, hombre que os he
no haban cooperado para aliviar las ne- hablado la verdad, la cual he odo de
cesidades materiales y espirituales de la Dios: no hizo esto Abrahn".
doliente humanidad. Llenos de orgullo,
se consideraban como el pueblo escogi- Cristo no reconoci ninguna virtud en
do y favorecido por Dios; sin embargo el linaje. El ense que la relacin es-
no servan ni adoraban a Dios. piritual sobrepuja toda relacin natural.
Los judos pretendan haber descendi-
(24) SOBRE QUIN PUSIE- do de Abrahn; mas al dejar de hacer
RON IMPRUDENTEMENTE LOS las obras de Abrahn demostraron no
JUDOS SU CONFIANZA COMO ser verdaderos hijos. Tan slo aquellos
SI FUERA DIOS? que demuestran estar espiritualmente
en armona con Abrahn, al obedecer
la voz de Dios, son considerados como
sus verdaderos descendientes. Aunque
el mendigo perteneciera a la clase que
Lucas 16:24; Juan 8 los hombres consideraban inferior,
Cristo lo reconoci como a uno con
Colocaban su esperanza en el hecho de quien Abrahn hubiera tenido la ms
que eran hijos de Abrahn: "Simiente de ntima amistad.
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Mateo 7:2
Juan 8:24
Las escenas finales de la historia de
El hombre rico, aunque rodeado de todos esta tierra se hallan presentadas en
los lujos de la vida, era tan ignorante que la parte final de la historia del hom-
coloc a Abrahn en el lugar donde deba bre rico. Este pretenda ser hijo de
haber estado Dios. Si hubiera apreciado sus Abrahn, pero se hallaba separado de
exaltados privilegios, y hubiera permitido l por un abismo insalvable, esto es,
que el Espritu de Dios modelara su mente un carcter equivocadamente desarro-
y su corazn, habra tenido una posicin llado. Abrahn sirvi a Dios, siguien-
completamente distinta. Esto ocurra tam- do su palabra con fe y obediencia.
bin con la nacin a la cual representaba. Pero el hombre rico no se preocupaba
Si hubieran respondido al llamamiento di- de Dios ni de las necesidades de la do-
vino, su futuro habra sido completamente liente humanidad. El gran abismo que
distinto. Habran demostrado verdadero exista entre l y Abrahn era el abis-
discernimiento espiritual. Tenan medios mo de la desobediencia. Hay muchos
que Dios habra multiplicado, haciendo hoy da que estn siguiendo la misma
que fueran suficientes para bendecir e ilu- conducta. Aunque son miembros de la
minar a todo el mundo. Pero se haban se- iglesia, no estn convertidos. Puede
parado tanto de las disposiciones de Dios ser que tomen parte en el culto, pue-
que su vida entera fue pervertida. No usa- de ser que canto el salmo: "Como el
ron sus dones como mayordomos de Dios, ciervo brama por las corrientes de las
de acuerdo con la verdad y la justicia. La aguas, as clama Aprender de Cristo
eternidad no figuraba en sus clculos, y el significa recibir su gracia, la cual por
resultado de su infidelidad fue la ruina de ti, oh Dios, el alma ma", (Sal 42:1)
toda la nacin. pero dan testimonio de una falsedad.
No son ms justos a la vista de Dios
Cristo saba que en ocasin de la destruc- que los ms sealados pecadores. El
cin de Jerusaln los judos recordaran alma que suspira por la excitacin de
su amonestacin. Y as fue. Cuando la los placeres mundanos, la mente que
calamidad vino sobre Jerusaln, cuando ama la ostentacin, no puede servir a
el hambre y sufrimientos de todo gnero Dios. Como el rico de la parbola, una
azotaron al pueblo, los judos recordaron persona tal no siente inclinacin al lu-
esas palabras de Cristo, y comprendieron char contra los deseos de la carne. Se
su parbola. Ellos se haban acarreado el deleita en la complacencia del apetito.
sufrimiento por no dejar que la luz que El escoge la atmsfera del pecado. Es
Dios les concediera brillara hacia el de repente arrebatado por la muerte, y
mundo. descienda el sepulcro con el carcter
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Diciendo y haciendo
L9 ECCIN
"UN HOMBRE tena dos hijos, y lle- entrar en el reino de los cielos; mas
gando al primero le dijo: Hijo, ve hoy a el que hiciere la voluntad de mi Padre
trabajar en mi via. Y respondiendo l, que est en los cielos". La prueba de
dijo: No quiero; mas despus, arrepenti- la sinceridad no reside en las palabras,
do, fue. Y llegando al otro, le dijo de la sino en los hechos. Cristo no pregunta
misma manera; y respondiendo l, dijo: a ningn hombre: Qu dices ms que
Yo, seor, voy. Y no fue. Cul de los otros? sino: Qu haces? Mat. 5:47.
dos hizo la voluntad de su padre? Dicen Llenas de significado son sus pala-
ellos: El primero". bras: "Si sabis estas cosas, bienaven-
(1) QU CRITERIO DETERMINA turados seris, si las hiciereis". Juan
QUIEN ENTRAR EN EL REINO 13:17. Las palabras no son de ningn
DE LOS CIELOS? valor a menos que vayan acompaadas
por los hechos correspondientes. Esta
es la leccin enseada en la parbola
de los dos hijos.
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Diciendo y haciendo
Mateo 21:23
Cuando desapareci su terror, los sacerdo- Mateo 21:14
tes y ancianos, al volver al templo, haban
encontrado a Cristo sanando a los enfer-
mos y los moribundos. Haban odo la voz Jess saba que si ellos no podan reco-
del regocijo y el cntico de alabanza. En el nocer a Dios en l, o ver en sus obras la
templo mismo, los nios que haban sido evidencia de su carcter divino, no ha-
sanados, hacan ondear ramas de palmas ban de creer su propio testimonio de que
y cantaban hosannas al Hijo de David. l era el Cristo.
Voces infantiles balbuceaban las alaban-
zas del poderoso Sanador. Sin embargo, (5) QU RESPUESTA SABIA DIO
para los sacerdotes y ancianos todo esto CRISTO QUE HIZO QUE LOS SA-
no fue suficiente para vencer su prejuicio CERDOTES Y ANCIANOS CAYE-
y su celo. RAN EN SU PROPIA TRAMPA?
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
Juan 1:29
Juan el Bautista haba venido dando Mateo 21:27
testimonio de Aquel cuya autoridad
ellos estaban ahora poniendo en duda. Entonces Cristo present la parbola del
Lo haba sealado, diciendo: "He aqu padre y los dos hijos. Cuando el padre
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Diciendo y haciendo
Mateo 3:2
Pero muchos de ellos despus se arrepin- Mateo 15:6, 9
tieron y obedecieron al llamamiento de
Dios. Cuando lleg a ellos el Evangelio Cuando Cristo vino en persona para
en el mensaje de Juan el Bautista: "Arre- presentar delante de ellos los princi-
pentos, que el reino de los cielos se ha pios de la ley, lo rechazaron. Cristo
acercado" se arrepintieron, y confesaron haba dado a los dirigentes judos de
sus pecados. su tiempo evidencia abundante de su
autoridad y poder divinos, pero aunque
El carcter de los fariseos qued revelado estaban convencidos, no aceptaron la
en el hijo que replic: "Yo, seor, voy", y evidencia. Cristo les haba mostrado
no fue. Como este hijo, los dirigentes ju- que continuaban sin creer porque no
dos eran impenitentes y tenan suficiencia tenan el espritu que induce a la obe-
propia. La vida religiosa de la nacin juda diencia. Les haba declarado: "Habis
se haba convertido en una simulacin. invalidado el mandamiento de Dios por
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
Juan 14:6
Cristo no les dijo: No podis entrar en
Mateo 21:31 el reino de los cielos; sino que les mos-
tr que el obstculo que les impeda
Entonces sali de los labios de Cristo entrar era creado por ellos mismos. La
la denuncia: "De cierto os digo, que los puerta estaba todava abierta para esos
publicanos y las rameras os van delante dirigentes judos. Se les extenda toda-
al reino de Dios. Porque vino a vosotros va la invitacin. Cristo anhelaba verlos
Juan en camino de justicia, y no le cres- convictos y convertidos.
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Diciendo y haciendo
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Diciendo y haciendo
Juan 6:37
El que se ve a s mismo como pecador,
sin ningn manto que cubra su peca-
do, que sabe que est corrompiendo
su alma, su cuerpo y su espritu ante
Dios, se alarma para no quedar eterna-
Mateo 5:16 mente separado del reino de los cielos.
Comprende su condicin enfermiza, y
Nunca podremos, ser salvados en la in- busca salud del gran Mdico que dijo:
dolencia y la inactividad. Una persona "Al que a m viene, no le echo fuera".
verdaderamente convertida no puede A esas almas las puede usar el Seor
vivir una vida intil y estril. No es po- como obreros en su via.
sible que vayamos al garete y lleguemos
al cielo. Ningn holgazn puede entrar (25) CUANDO NOS LLEGA EL
all. Si no nos esforzamos para obtener LLAMADO DE SERVIR A DIOS
la entrada en el reino, si procuramos fer- EN SU VIA, CUNDO DEBE-
vientemente aprender lo que constituyen MOS RESPONDER?
las leyes de ese reino, no estamos prepa-
rados para tener una parte en l. Los que
rehsan cooperar con Dios en la tierra,
no cooperaran con l en el cielo. No se-
ra seguro llevarlos al cielo. Hebreos 4:7
(23) QU FACTOR IMPORTAN- El hijo que durante un tiempo rehus
TE ACOMPAAR NUESTRA FE obedecer la orden de su padre no fue
PARA QUE NOSOTROS GANE- condenado por Cristo, ni tampoco ala-
MOS LA ENTRADA AL REINO bado. Las personas representadas por
DE LOS CIELOS? el primer hijo, que rehus obedecer, no
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
(27) QU SE LE PROMETE A
LOS QUE NO SON OIDORES OL-
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Diciendo y haciendo
El gran propsito de Dios al llevar a cabo nocidas en el juicio: la que viola la ley
sus providencias, es probar a los hom- de Dios y la que la obedece. Cristo da la
bres, darles la oportunidad de desarrollar prueba mediante la cual se ha de com-
el carcter. As l prueba si son obedien- probar nuestra lealtad o deslealtad. "Si
tes o desobedientes a sus mandamientos. me amis -dice l-, guardad mis manda-
Las buenas obras no compran el amor mientos... El que tiene mis mandamien-
de Dios, pero revelan que poseemos ese tos, y los guarda, aquel es el que me ama;
amor. Si rendimos a Dios nuestra vo- y el que me ama, ser amado de mi Padre,
luntad, no trabajaremos a fin de ganar y yo le amar y me manifestar a l... El
el amor de Dios. Su amor, como un don que no me ama, no guarda mis palabras:
gratuito, ser recibido en el alma, y por y la palabra que habis odo, no es ma
amor a l nos deleitaremos en obedecer sino del Padre que me envi". "Si guar-
sus mandamientos. dareis mis mandamientos, estaris en mi
amor; como yo tambin he guardado los
Hay dos clases de personas en el mundo mandamientos de mi Padre, y estoy en
hoy da, y tan slo dos clases sern reco- su amor". Juan 14:15-24; 15:10.
Circule: S Indeciso
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Diciendo y haciendo
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Clave de Respuestas
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
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Clave de Respuestas
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Creciendo en sabidura serie de estudio bblico
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Fecha
Certificado de Excelencia
Certificado de Excelencia.
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ha demostrado excelencia al completar
EL CURSO DE ESTUDIO
Testigo
completado exitosamente y con
excelencia el curso de Estudio Bblicos Dios
Creciendo en Sabidura
Fecha
Fecha
Testigo - Dios
Instructor certificado del Curso
Fecha
Graduado del curso
Guas de Estudio Bblico
* Guas de Estudio Bblico! * Grupos de estudio en la iglesia!
* Ministerio en prisin! * Libro de estudio en la escuela!
* Obsequio personal! * Devocional personal!
Est cansado de juegos espirituales? Est listo para empezar a vivir la bendicin
que resulta al rendirse completamente a Dios y mantener una conexin diaria con
l? A travs del estudio de las vidas de Daniel, Juan y el ejemplo de Cristo, esta gua
de estudio lo animar, inspirar, y motivar a entrar en una relacin ms profunda
con Dios. Disponible slo en ingls.
Esta gua de estudio bblico responde a las siguientes preguntas y muchas otras:
Quin es Dios? Qu tipo de carcter tiene? Le soy de importancia a Dios
como individuo? Es Su Palabra digna de confianza? Cmo puedo conocerlo y
comunicarme con l? Cmo puedo ser libre del sentimiento de culpabilidad y tener
paz interior? Qu es la tentacin? Por qu me es difcil apartarme del pecado?
Qu palabras de sabidura bblica y de carcter prctico pueden darme la victoria
y la paz? Disponible slo en ingls.
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Para solicitar 1-4 guas, dirjase a su ABC o librera Cristiana.
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