VOLUMEN I

Contenido
CAPITULO I ....................................................................................................................................... 5
LAS PUERTAS ................................................................................................................................. 5
 ACERCA DEL AUTOR
Robert Campo es un catlico comprometido con su Iglesia, consagrado a Cristo
por medio de Mara.
 PRLOGO
En este libro, tratar de enfatizar mltiples enseanzas aprendidas de
diferentes autores. Pues resulta ms que necesario compilar muchos criterios
y adaptarlos al mbito familiar.

La urgencia de compartir dichos criterios, es porque ya se acerca el

cumplimiento de varias profecas trasmitidas en la Biblia y que an no han sido
cumplidas a la luz de la voluntad divina.

Se trata de que la comunidad parta del momento mismo de la reunin de dos

o tres (Mateo 18, 20), inicie realmente en el ncleo familiar.
 CAPITULO I
LAS PUERTAS

Me sorprendi sobremanera, una predica del Padre Juan Rivas Legionario de

Cristo, donde el tema central es la admiracin que tiene porque el Papa
Francisco anuncia un Jubileo extraordinario: Ao Santo de la Misericordia.
Se explica que el 13 de marzo de 2015, se inicia con la apertura de la Puerta
Santa en la Baslica Vaticana durante la solemnidad de la Inmaculada
Concepcin y concluir el 20 de noviembre de 2016 con la solemnidad de
Nuestro Seor Jesucristo, Rey del Universo. El Santo Padre, al inicio del ao
2015, exclam: Estamos viviendo el tiempo de la misericordia. ste es el
tiempo de la misericordia. Hay tanta necesidad hoy de misericordia, y es
importante que los fieles laicos la vivan y la lleven a los diversos ambientes
sociales. Y cuyo tema ha sido tomado de la carta de San Pablo a los Efesios:
Dios rico en misericordia (Ef 2,4).
Antiguamente, para los hebreos el jubileo era un ao declarado santo, que
recurra cada 50 aos, y durante el cual se deba restituir la igualdad a todos
los hijos de Israel, ofreciendo nuevas posibilidades a las familias que haban
perdido sus propiedades e incluso la libertad personal. A los ricos, en cambio,
el ao jubilar les recordaba que llegara el tiempo en el que los esclavos
israelitas, llegados a ser nuevamente iguales a ellos, podran reivindicar sus
derechos. La justicia, segn la ley de Israel, consista sobre todo en la
proteccin de los dbiles (S. Juan Pablo II, Tertio Millennio Adveniente 13).
La Iglesia catlica inici la tradicin del Ao Santo con el Papa Bonifacio VIII,
en el ao 1300. Este Pontfice previ la realizacin de un jubileo cada siglo.
Desde el ao 1475 para permitir a cada generacin vivir al menos un Ao
Santo el jubileo ordinario comenz a espaciarse al ritmo de cada 25 aos. Un
jubileo extraordinario, en cambio, se proclama con ocasin de un
acontecimiento de particular importancia.
En la Iglesia catlica romana, el jubileo es una celebracin que de ordinario
tiene lugar cada 25 aos y en la que se concede la indulgencia plenaria. El
jubileo catlico puede ser ordinario o extraordinario. El Ao Santo ordinario, o
ao jubilar, es el celebrado en los intervalos preestablecidos mientras que el
extraordinario, o jubileo, es el proclamado como celebracin de un hecho
destacado.
Entonces, si el ltimo jubileo fue el ao 2000 y el prximo correspondera al
ao 2025 Por qu el Papa adelantara el jubileo 10 aos? Y por qu cambio
el nombre a la puerta santa y le coloc puerta de la misericordia?

Respuesta: Vivimos tiempos difciles, en donde el hombre se encuentra

necesitado de una va extraordinaria hacia la salvacin. Ya que nuestros
tiempos son como los de la poca de Jess:
o El dueo de la tierra exige ms de los que debe: (Santiago 2, 6).
o Los trabajadores en paro a la espera de una mejor paga: (Mateo 20, 11).
o El pueblo vive lleno de deudas y amenazado de esclavitud: (Mateo 18,
23-26).
o La inseguridad en los caminos a causa de los vndalos: (Lucas 10, 30).
o Funcionarios corruptos que se enriquecen con los bienes de otros:
(Lucas 16, 1-7).
Luego despus de Jess:
o Surgen nuevos partidos polticos y religiosos, que hacen que las
revueltas populares crezcan: (Lucas 13, 1, 23, 19; Hechos 5, 37; 21, 38).

De cierto, de cierto os digo: El que entra por la puerta en el redil de las ovejas,
sino que sube por otra parte, ese es ladrn y salteador. Ms el que entra por
la puerta, es el pastor de las ovejas. Volvi, pues, Jess a decirles: De cierto de
cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas. Todos los que antes de m
vinieron, ladrones son y salteadores; Pero no los oyeron las ovejas. Yo soy la
puerta; el que por m entrare, saldr, y hallara pastos. (Juan 10,1-2; 7-9)

Jess nos ensea que l es la puerta de la salvacin, pues representa todo lo

bueno que procede del Padre celestial. No sin antes hacernos saber que
existen dos puertas:
Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la puerta, y espacioso el
camino que lleva a la perdicin, y muchos son los que entran por ella. Porque
estrecha es la puerta, y angosto el camino que lleva a la vida, y pocos son los
que la hallan, (Mateo 7:13-14).