ene MARGARET WADE LABARGE La mujer en la Edad Media Traduccién de Nazaret de Terén NEREA“esa1gua8 peppedro ng epapy soxedse sounSe Uy ad by atuantoa2ag ea125qo yon $9 ‘SPIOsDDoTEE sus ap Yap SeIOKIENT SeEPNUE soy uo safe ey ap uoprsod ey anbuny an ‘ursaj3} eun op eiouanyer aquapan ey A sazeqrrg 16 repouresap opoued aia ap soiopesuad A souprup soy uox aypnd stuouipenpedt ojos rut sone So2xa1 80} jex0u08 oajorn o2ianyso yp anb ayuspuaidios so ou ‘uorseaut ap 0 eajanaan ap _geisuoo opanu un aod opefanbyy -epasnnsas Ana yemsojnr epi vA 1g “9p wavpon outstrensi pp uopdope yj ‘epeaenuansop & eureIOLIpT is omigo® ap eusi0y % ‘sopariod sof] atuem “sov> A epu: ap woods wom ary ourwoy onoduy Jap wpre> ey f seseqaEG snqun sel ap ORAM ¥]€ om anb xquied { upMAsEAap ‘uo! ap oporiod [| sexosinoaid se] 1 O1NLaVvo odo es spsrop “oyourepeuye xeuos aqop & Sesofnu seqdoid sey ap auata sou optuos aso ora ‘s92ey wpod ‘sofnur owoo ‘eqp anb of waSing ap epreBopRp ensapour ealsooxa uoD wiqEDsop oto ‘,eepduian 9p opruos 2491 un slapoxd apand os seuqered serdoad oem ava VWs HSIN VT a0 14 gen BLA EDAD MEDIA condicién jurdica era mas favorable entonces que en periodos postetio: res, La naturaleza generalmente desordenada de la sociedad permitia un marco de accién mas amplio para la influencia personal de mujeres sobresalientes, y dado que al parecer las mujeres constituian una mino- tia de la poblacién, tenian el valor que les otorgaba su escasez, En una sociedad en la que la vida era corta y el crecimiento de la poblacién «sencial para los asentamientos y las colonizaciones, la fecundidad de las mujeres era muy apreciada. Las leyes barbaras, por ejemplo, establecian {uertes castigos para las personas responsables de la muerte de las muje res, especialmente de las que estaban en edad de procrear. Las penas tes eran dos y hasta tres veces més altas que las que se aplicaban que mataban hombres de una categoria equivalente. El hecho de que a un hombre le resultara caro casarse, ya que tenia que dar una fuerte dote para obtener una esposa, también hace pensar en una esca: sez de mujeres. La mortalidad femenina era grande en relacién con la masculina. Un documento carolingio de San Victor de Marsella sugiere que la preponderancia de las nifias en la poblacién infantil desaparecia a la edad de quince afios, para no recuperarse munca, Hay varias razones 2s continuos embarazos se cobraban un gran res casada npo, las mujeres de clase baja compartian con sus maridos las pesadas tareas agricolas, con lo que solian quedar exhaustas a muy temprana edad. Ademas, las as Paecunsonss 2 Los que han estudiado las sociedades fronterizas en épocas més re Gentes opinan que el lugar de las mujeres en el marco Social de la alta Edad Media era muy semejante al que tavieron en la época de los colonizadores. En ambos casos, la sociedad era mis fluida y los recursos hhumanos tan escasos que tenian que ser utiizados de acuerdo con el talento de cada uno, sin restriccién de sexo. En una sociedad asf, las mujeres podian ser compaiieras activas en una dificil empresa. Esto resultaba mis evidente en las estratos sociales ms altos, en los que el poder se concentraba en la persona del rey. Asi, una esposa y madre dominante, que mas tarde podria servr de regente de un hijo pequeio, podla un gran poder. Ademds, las reinas de esa primera época asumfan auténticas funciones adiministrativas en las casas reales: los sala tis de los funcionarios y de los criados pasaban por sus mano. El papel central de ura reina en lo cocante a dar y recibir regalos le ayudaba a ganarse amigos y a crear lazos de obligacién, Muchas de esas reinas intervenian considerablemente en los asuntos eclesidsticos, porque la capacidad de convertir en obispo a un protegido manejable podia exten: ddr y consolidar su propia influencia. Una de las fimciones importantes de tina reina de esa época era organizar los especticculos de la corte y adomarlos ella misma. El poder y la riqueza del rey debian resultar impresionantes, a fin de intimidar a sus revoltosos nobles; la riqueza y la categoria que una reina podia aportar con sus propios bienes na parte légica de la ostentacijrureag tun sepo8au opeafo| wqey spuy ‘iopod ap soe sus onmsncy “sero se] rut fa top asianeq wed “eurew ap soprd seum ouI09 ie ‘ofa 99 ‘ofin ap pepe? w8 vun ‘soxopi09 Ong ap opeSar osoraue8 [p vumpouog expege wun ¥ opep eiqey saute soyy ‘oped eyqey omer anb uj sod sey ap uorps9po0 ye oda ns seompap tupod ‘esoperd ap worremndas yun uniquim anb ‘esonbnp wore] ‘omas ns Uy “890 tio auionu ns Wisey OINA apuop “OnUTES ap sue ANON, ap omaANOD omar as vp A ‘eiuennby ua sopod p aupeur ns v sereqaxte omBis09 lotou ones Ng ep!s Pd ofy [> anb vp up wsorduD “ey e ‘popuayap ered opajopon v xeon v zoeurofiy ns e oustue esonbnp ep spams eT esodso vaanus ns e spy] 2p sofenop sexton sm ouise { onaner ap ose 9s opaxjopo “omyguo> ono offers spndsap soue oypO “ou “epuroas Anat jaded un sofiy sas opuenuasoadar ‘opeanp ja opuewioqod comnts sun ‘ordoad oysoxap sod anbnp & pepo ap odes exo ofy sound rns anbumy ‘sianiog ¥ gsoi%as anb o} 10d “ggoy ua gypndas % payjopoy A jupiso any oruourrer opunas ng -eqemby ap yonuoo > soueut seydaid sns wo soupian exed oypasoide anb 0] ‘souodeur sonsereuioy Sop sns ap auionur y] Jse opueuDIse>0 ‘Softy sordoud sns ap omyouaq pred 59994 Sea eurMbY apeaut e gn>UL oy "ep oUNOD soyndnsos9 ap anuore> & osopiquae wer noluy ap apuos fap axapasay “pArEWY Op23} “apop oo ose9 26 "uanof Anus wtAppoy ‘Sou ‘oULOTNg ap susan x] ap ® sruosuoaue 971 961 Srp 44 MIS WA LORD Tl96l “PVET) POP PP"! ‘ob svsoffuy sorolns seood se ap va aq ‘opaenpg Aa [e ‘pp 00 fone ‘ous2)qa8 ns ofeq sourrour so sopor anbrod opeiodsoud ‘owepBuy ap worseoyrum ey ap £ outeULtot{ ns’ ap 108K, & 4 dave opnautoud ueyqey 0, ap soraH se] osmpur 'gy6 ap orl NONUREI, Ua sow ap soUY “aIs99197 9p upprpuar eyped z| ‘uorndane ‘sooffin own sasoutep ssuenodum spur se] uasory plogag { pramy, sopena 1yuio} sopepny seaanu ap auas wun optiagrinsuo> ouewiay ns © xepruie ‘ured sourpiocu so} ap renga o-pod fo osn ‘opus jap guoMUE ej sen ‘up ezounu opueus ns anb ap soe osm 391 y pdrunsuooos“parypaKay peu w9 oUI09 ‘sou -eppiaUe So] ap BONE T] ‘Soso}finy soy eed ouaL uN seas sod ozsaTysa ns twa oprenpy 402 p ouruasoy ns v zedode ered orwoure9] wareypRy os0ds9 ns ( epp ‘oaped ns 9p ouanur yj sexy, of8s pp wuiare,Suy ¥| w> ofa epe2ersap un any “apensapro20 souediow soy ap apf ‘oparfary Uo> ose 2s anb ‘opaugy Au pp ely ‘Paeypmpay ‘sopepunse sus op pepottea A soxoftas ses ap auqgeo sexisny uopond soydurslo sozueno sou sop -naj sapues8 soj uo erajgon y] sod sepeuponed A sepepuny sesoxiy1 sese> wosafins upqure) anb opout ap ‘sesods> sns { sogou sopurea oj sod ‘uegmunied oj a8 sompour sus apuop eisey ‘openuN ex setma1 se] & sodas soy uepey anb orf epenum offe sa somal sos ap wOOISTy Depry vy 'upnsano us wos ¥] ap eisume ap a1uexodus ovod avout rear & a1019 Anu aured wun wa ws9 opnuiour ¥ anb opec osoiSyo4 ppded ns uereaeisap £ seus seso ap seonspisppa sapmma sepepaude sey uw idea oypnu ueiarn anb aruapemudios epeu s2 ON ‘sefuour oy ro3N ave Fs wath ¥ 8Py 14 MUJER EN LA EDAD MDA La vida de la emperatriz Inés muestra una importante di especialmente notoria en la alta Edad Media, entre las vidas de los hombres y las de las mujeres. Los hombres de esa época estaban arraiga- dos en sus propias tierras, fuente de su riqueza y de su poder. Ya fuera tun reino, un seilotio o simplemente la parcela de un campesino libre, el hombre se aferraba tenazmente a su propiedad, trataba de amplarla y nunca esperaba ser despojado de ella. Por otro lado, las mujeres de casas reales 0 de la nobleza sabian desde su ms tiera infancia que eran peones en la biisqueda de alianzas provechosas por parte de sus familias. Durante esos primeros siglos de la Edad Media, en los que las prohibicio- nes eclesidsticas sobre el matrimonio dentro de lazes prohibidos de con: sanguinidad eran absolutamente estrictas (se remontaban a cualquier antepasado corntin dentro de las siete generaciones previas},la busqueda de esposas legitimas de adecuado rango alcanzaba necesariamente a regiones remotas. La esposa extranjera llevaba consigo influencias leja yas a su nuevo hogar, ya que una reina acompaiada por su propio séquito de fan dle su matrimonio por os de la extra as Pacunsonas » mision de la cultura; también algunas de las grandes abadesas fueron ppersonalidades destacadas y poderosas. Entre las més famosas se en cuentran Radegunda en Poitiers, Hilda e y y Lioba, la monja inglesa que siguié a Bonifacio hasta Alemania, ayudando a su cristianiza cion mediante la fndacién de conventos. Las abadesas representativas de esos primeros siglos de la Edad Media eran todas mujeres de elevado rango social, pero también podian ser grandes administradoras y devo {as religiosas. Radegunda, que vivié en el siglo VI, por ejemplo, era prin. cesa de Turingia por su naciniento, Habia sido capturada de nit por primer rey cristiano de ls francos. La princesa, esposa de su captor, facildad. Clotario, que segu por lo menos cinco mujeres y haber sido enormemente cruel, No ¢s sorprendente que sui matrimonio con la refinada Radegunda fuera un fracaso, sobre todo porque ella no le dio hijos; adem, debi6 encontrar incémodas las actividades devocas y caritatvas de la reina. La final se produjo ct ésta huyé del rey y de Ja corte, logrando convencer al santo obispo ra profesar para protegerse de El convento de Radegunda cont poeta residente, Venantius ForvpEH ‘oudace jp opueng “ak ‘wowipaeg onb ap aniapina ous un exo anb ap ppuaauon as & epost vf oypnose EPH PSAPEqE Pf op wpuaraduios 1] ap ayuaunen.ap wo omunsears9 ab gsuod o4reUO!UY obdiod epnp ws ff "eles ¥| ap opedreat qe opp ap seUADGUI BP pout ap ‘asreiodsop je epouur nsw opeces® axtaur sourpaes ap vuiood fq safSi ua (eulsto ostan un qv03q pA uoprar) e| axqos rewre wqeuapi0 af anb axquiog un ¥ ». osytton fp ‘opramnao Tyger o7s9 an wo axpou wan, nb was o7trena wo soyqeass Sof eReH HALINDSD as db —uofesoffive omioeurtuayaanua 9p aquamay vung} eun— OUODDA;SI pp ti aenues ueiapry 2[ anb ap opaqus oxen ar anb “PepRAN0® x] ap aranbea |p ‘woupaeg ap ROIs eSODyp ¥j WaRGUIE OLFEU EPaKT 8 A vey ns ‘sauorepuny sts ap Uso ePLersHOD ofap ‘esapeqe Uap 2UANUI e| ap sour eiionou uray dams as anb ap sar ‘womb epaet ]qeIIUEA ‘sim sopeuosny e8 sound ya tod vproouoses ny epi ap pepoedo 1 ipo ruoe epee v| 9p e| woo onb spar axiounon pp pepuenss> 7 woo vs ea! uonol w ¥ eqeatme onb ‘ery ap YoxRy Uo OpoUls PP Uossoop x aioueoy gue ‘esopurey ened v] OpREIGE ee wp rege v] anbuny 7p ti aTuoureanne wosedionred sefuour sns A py “er “seq ap seyoy se zemdwwo9 2p opensape oporgt jp wEREGep eypD ey aaion 2st eon fp uo opous ouspreLiodwar Pe AquIA UO OqPp2 2s 499 oe pw opueng ‘sodaigo 19s woreSaq sofuout sus ap OOM seubu eA ‘eam ns {op ns 2od osourey 2 Aqinyay "sopeqe eu 2p ouwsoiqo$ sod seprum anbume ‘sefuoar &safuod ap sepesedas sou Sos ueyuar amb seaggsut sapeprunaio> ses> S9}GOP souDIsEUOU S>1q;99 spt so 2p oum *Aqinyyy ap eSOpEGE ap WORNpUOD NS v aqpP Hy PUY ns arod sonupatoo SOUeA OpUY PRE "BUqUMUPHON ap SorTENGEY so, te aeuenswo eed uprte ns ezanb anb wf ‘ese ns & resauSox o7y Bf Ou “seyaparr op odsiqo owes fp 'wepry “opemar eqey as axpeus ns anb ve ‘suing ap vo129 SPUD 9P Wee ¥] UD sexWo gFPHIP opwENd ‘euDNTAN 8 srioswnoave S71 | [ } f t t t | i \ 1 gsar awa fe eum 9p. woremneg ny Av PRE ‘seiopereuaure sououn sauopxpu0> ofeq an 2 A ogorSypa of ‘eas OUSIDE — ef ua wyaepor ands apuoiopry-ong 2p WS ‘opuens ‘799 Ue o]UaAUOD ns UD dquDMT vpunfopey ‘soouray sodax soy exed uptsoo10101 ap on Ens aTr9AUOD 10d a” aanyso ns & eonyfod wyurey ns ap soxquioHL So| ana wiopeayived 9p 414 496 9p Soquo}ut sas ‘sefuous sts sod yeuroyeur pmpqos :souuat9} song yprsiauge & pepayd— sesedso ‘oes9p ou BATUOpNeg ‘smeUt np v ‘onbiod uprouaye % oy. wurey seyesoug sop sey 2p epuasagp €] epundapry erepuny anb ox194409 [pp sefuour sey ap eun “enmuopneg omy of uaIqui? oto ‘woETERHOLED ns ezed oprunas ouareus je epundopry eSiue ns op vyesBo1q eum onrode snzeunyiog ¢, sejndod exsepon oumy un 9p m2} spur Uo%stan | yan so & ‘exquioy ou open ang saaquioy so] ap 1049S pp apuop 2H ET “ouiisur opeuoseyg [> PLE uweauene doy Jpp SuIEPUEISD SOT] se wrod TPPPEM YPH 9p UoHMpEN eT “sopemnD sof aod enn ap ouwNy woo opeidope axtauzioutaysod “aap say oyazd teuoso20.d ovUy ‘uei8 pp uppRoduto> yj qurdsut a] upiseo0 TT “peprsomsofeu ap 501 soyfe oan OMWDTE RS ‘opUET 9p 0pRIoduHD [> 10d epunopey v Epes sup mup ¥] 9p embips wun 9p ype%ay % 10d opacuruo> auouneuas ‘aan vos eur, “uprel ns ap soioy uoo sojopuryedwooe ‘eqenstuTamMS aw aves YT Na xi &Fy UA MUJER BLA EDAD MEDIA oyentes» ’, Asi, la abadesa Hilda aftadio a sus otras contribuciones a la cultura anglosajona el mecenazgo del primer poeta inglés conocido. La iglesia anglosajona continué aportando mujeres cultas y capaces. Lioba, que vivie en el siglo Vit y fue amiga de Bonifacio, a quien ayudd en sus esfuerzos. 1eT0s €n Alemania, no es tan conocida como Hil- da, pero fue también muy notable. Lioba procedia de una familia noble de Wessex y estaba emparentada con Bonifacio por linea matea. De nifta fue educada en el convento de Thanet y més tarde profesé en la abadia de Wimborne. Después de que Bonifacio fuera enviado a Sajonia y Turingia, Lioba inicié una correspondencia con él: le recordé que estaban unidos por un doble lazo (su madre era pariente del que seria apéstol de Alemania y su padre era amigo suyo) yle comunicé que a ela. le gustaria considerarlo como a un hermano, La joven monja le envié un Pequetio regalo y, quizé para distraer su mente de la dureza de su labor isionera, le pidié. que le corrigiera la carta y la orientara en las reglas de la versficacion, Este ins6lito inicio parcce haber dado lugar a una amistad que duré toda su vida, En 748, Bonifacio pidié a la abadesa de Wimborne q wiara a Lioba y a algunas monjas més para poder fundar conventos para mujeres en las regiones recién convertidas de Alemania, Lioba se convirti enseguida en abadesa de Bischofsheim, una ‘comunidad muy estimada como centro de oracién, de sabios consejos alos grandes y de ayuda a los necesitados. La amistad entre Lioba y Bonifacio era tan fuerte que él pidiéd que el cuerpo de ell sepultura cerca del suyo. Lioba habfa sido abadesa durante vei afios antes de retirarse, y su prestigio siguid siendo muy grande: la esposa de C: mujer inteligence, bondadosa y bella que gobemné su jad segtin la regla benedictina. Intercalé la o sas PrecuRsonas » Estas tres abadesas ofrecen una animada imagen de la vida conven: tual en la alta Edad Media, cuando el estudio era todavia un elemento res bien relacionadas y notablemente dotadas podia servir para relacionarlas con los grandes hombres de la iglesia y del reino. Las tres ejemplifican el alto nivel de cultura de las mujeres nobles de los conventos, alentado por hombres ‘como. Cesareo de Arles en el siglo V1 y vit Aldhelm, que fac monje, obispo y poeta, sugirié a la abadesa de Barking que sus ‘monjas trabajaran como abejas, fabricando miel no sélo a partir de las Sagradas Escrturas, sino también a partir de su conocimiento de la ley antigua, la historia y la alegoria, Propuso un ambicioso plan de estudios que abarcaba desde las reglas gramaticales, la ortografia, la puntuacién y la métzica hasta como ordenar los acontecimientos cronolégicamente. La descripcién de la educacisn recibida por dos monjas del siglo Vil, que fueron enviadas a Valenciennes para estudiar en el monasterio local, sugiere que el programa de Aldhelm no era utépico, En Valenciennes, las jévenes no sélo recibieron ensefianzas de religion, artes y letras a ihién a fondo en as de las ceremonias cclesisticas y de las horas mond turas y los canticos adecuados. Aprendieron las artes hilar y t er disefios, de entretejer seda, pera también aprendieron a copiar € Parece evidente que las monjas de la alta Edad no iban a hacerse perezosas por falta de trabajo, ya fuera éte manual o intelectual. De la insistencia de Carlomagno en que sus hi hijos, fueran educados en el conocimiento de las ar srador; lo que pudo ser un buen thos sexos. El emperador espera ;eparadas en las ocupaciones consi tieas con las puramente femeninas con oro y boriar flore que eso no era debian aprendersodas vj opefzwous mqey osopeng A eaeundag ap anbnp ‘opreuing sordounad v vraqqou war 2 9p eurepionnsa einy wun s vpongc]“eyAsiosyy A eponyc $9 -o1s> sop uexIUaNLIID 96 SOS Sop SosD ap sey sarah -sowqeyreue tesa aura] qeqoad se] ap sowsxajuo ueqepino anb soj »-epenoope um my uomnb v ‘ouSewop > Fe UD WoRsr> rajesauo8 eqenisnmums so} sopepmn> sorauixd SeUOUL fe Seuafe soma ap weqEPIT opnuDUE e ap sonany soxdoud sus £ sepiowiajuo sopues8 sns uod ‘SoutUo.ay OWW0> sourosear one) “expopy PEPY eape e] wD SoxmseuoK sor] Seq Se] 9p searieano sopepaidoid se| ap onuarustpouo> tm & eppuauadxa vf “uni0> ‘optus j2 Uo ‘OUDUIBAITPXD I5e9 “eqeseq 26 voed9 ws ap LUIIPIUT Le] uespuodap wip ap anb so] ap &“ese9 edoxd us ap serstaqop & seps3y, sej ap owwarmeren jap uowsiaodns y u> peprgqesuodsas ajqesopisuo> ‘un pyuer vse wun ap ewonp v{ anb ap ouesdusoy owtomnrouad04 [> azoifns sofnur eun v zesed v wiory eupypaus ap oxgy un anb ap oypay [a “euep weil wun sod wyaston ap oxgyy oueD ¥peazasuod J98 epod Uatq odin aso ap eaqo eum & sasolnun se] ap eouaraduton uesa ueqeauseoe. anid sewajgoad soy & souoqurexqump soj anb eX ‘soln wun v opeia] eiony effojosout3 9p o1gy jp anb o2.%p] aquourenapiod wag +, PpeunD ns v wsRO} ‘natn axqos oxy un A wurpy ParEMaY ns w sauoF RIO ap oxgy UM { O4F jes un "esapeqe vim P sosojas soxgy ap sed un ofap wooeyy & umany 1 swiocmmaea sx 2p prepa apa | aquensoduat 3p soBtpoo so} ap ot pedi] any somqy sows ap euokeur yj anbuny -oueuun ones v sopepren§ uesenuoots anb £ opeisoud te ins ap soxgy] som Amajg ap sounorpotiaq oj ¥ raxjoaap ap uexednao as seaneqpe sas anb opepina oqndnso 4 sofure sod sopersaid so. 2 PIUYENA *S03gH | 9p SOATEUIE soYPMUAE OLN “EADS POW Pepa Be BL 9p wstpodopppua uess jap Seago $H| ap ‘eun euprpout aiqos ou ‘souorapaad a1qos sop “eI a1 9 91qos ‘ou ‘earyouie axqos oxgg un ‘seo soypoo sotren ap sexdo> ‘sopreq ‘wun ‘sinoy, ap ouca1s) ap ‘oouny! wp ap ONE 9] 1098 59a] ap Seago Se| anu ab seINU: uuexg um & soques ap sep “ooqupte> oxpaincl ap A sooiSoy “ea uPUT sosoASpr somuosmureur soy :seuepunur { sesoe3y4 seIqo “eyoSliog ap 2jQou un “Prey>rPLY apuo> [A “somuDurESD) & suo v ap ve SPur Opt Bg up ays9 anb aquapraD oz 2s XT smisido> ap sepuapuadap seqdosd sus ueyuoy somasuo> Sopa ‘ope ‘orsajord sequnso owo> semoe v auaUTeLep sepeisut uexD sefuoUr SeIsy cunsnSy wes 9p sD>yEp sora» sounsye se>ydx> w uptquIE o1sd ‘oue) suquon [> JeumutIo ® UeqRisut 3 sea 794 ns ¥ "EPOAL AP SeIqO SE] LAD s9q went weg ap oxaiiues> je orapdugoom ouewouso> ns asqes sen ‘pod 59] fy "woDexpisuo9 up sepmioy ues9 souonndo sns £ soyuezodu SOHEION] SoHMSe aiqos OuDTY o> eDLpuOdso1io9 eemuOKTEUT SefdoKT sey sequre uoseanyjstp anb e] ap eonoygig ey dure wun wun Sponoy ely 1s 4 vpsig rueuuioy ns sod oxnes ap sen] o1n09 pean X oUutewore) sod yprootosey Att sojay ap v outoa wsoxSau peprumion wu eqes 3s ssouowa anb oj ap aued ues ‘squoureyemtauiSey Souaus fe "eqn eureioid aisy -vtuouonse 4 wynawoa’ ‘eonpunue ap souopou seen seun wexmnbpe £ voto] 9p & wouoias ap of “entowuinj9 wonpuress Weg -apmiso ‘ooomed unlag “soxafnu sus ap wim & ouBemiope. ap wueuLix, *1 9p spupe ‘oumory ap pepuoane e ofeq ‘opeped ap epnoss xy 2 ssw avers Ta wt o2 {UA MUJER BN LA EDAD MEDIA probarse. En 840 Bernardo volvié brevemente junto a su mujer, y st segundo hijo nacio al ato siguiente. Antes de que la criatura hnubiera sido siquiera bautizada, el padre se la quité a la madre, dejando sola a éta Entre tanta, e hijo mayor habia sido enviado, como prueba de la lealtad de Bernardo, a la corte de Carlos el Calvo, el sucesor de Lis e Piadoso, a quien Bernardo se habia opuesto en un principio. Durante ese perfodo de tristeza y preocupacién, Dhuoda quiso hacer algo que le resultara itil toy escribié un Marat destinado a su educacion ". En el tratado le explica sus ideales religiosos y mundanos; se trata de un de una dama digna y culta, golpeada, pero no abatida por las dificultades de la vida, El Maral expone muy claramente el dable sistema de valores Dhuoda deseaba presentar a su hijo: el servicio a Dios, por supuesto, pero también la adecuada defensa del ideal de una existencia esta vida. Dhuoda insiste lemente, respetando los rangos y haciendo dadivas, pero mostrando tambien cortesia con todos, no s6lo con sus iguales, Dhuoda esta convencida de que esa conducta, cuando se combina con la devocion cristana, le traerd tanto la felicidad no [a salvacién eterna, Su libro es un notable retrato de la propia Dhuodla con todo su anhelo humano de una vida normal con sus jos, pero con una auténtica devocién religiosa y la dignidad y el auto as PRECURSORS 8 hhecho de que trataba, certamente, de expresar algo nuevo, algo que era ‘muy suyo, surgiendo asf una personalidad inolvidable ", Hay una trgica nota a pie de pagina a esta historia: el tratado le iba a ser poco ttl al hijo para quien tan cuidadosamente lo habia escrito. El marido de Dhuoda fue ejecutado por traicién en 844, por orden de Carlos el Calvo. El hijo ‘mayor se unid entonces a los rebeldes de Aquitania, fue capturado y eecutado a su ver en 849. Nada sabemos de Dhuoda excepto lo que nos dice su Maral, que transmite la vor clara de una mujer que habla un latin clisico imperfecto, pero que reflja su propia sensibilidad y escala de, valores. Su tratado pata la instruccién de su hijo, tan carifiosamente escrito, no fue igualado hasta varios siglos mas tarde. Hrotvitha, la extraordinaria residente de Gandersheim, fue la eset: tora més sobresaliente de la alta Edad Media, Después de fundar tem pranamente Gandersheim, escribié acho leyendas en verso, historias, lo que es mas desde su fandacién mantuvo estrechos lazos con la dinastia gobernante, 1a otoniana, de la que eran miembros sus abadesas. En 947 Orsn I legs incluso a investr de suprema autoridad a la abadesa de Gandersheim, en un principado indepe el derecho de acuiiar moneda, 1 el Papa sin interferencia episcopal, Gandershieim fue, por tani no de los mas lam iplos de la tendencia de la le la ida“equurey 98 se 3 ‘aero anb ‘sousodurea soy ap sepia “aemtag 6 ap BEAR X| 2P saprP: ‘opeqewp jo 0w0> ‘sor tmxunoop sound] “seltesapau srjonse svaze sey opaeyodazsp sown! 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Fileen Power fure una de las primeras personas que usé estas documen: tos para estudiar cémo era la vida de una mujer campesina. A partir de clos y tambien gracias a las reglas establecidas por el emperador Carlo ‘magno, nos presenta al campesino Bodo, a su mujer Ermentrudis y a sus tres hijos. Ermentrudis, aparte de sus deberes domésticos habituales, trabajaba Ia tierra con’su marido y era responsable, ademés, de las gallinas y los huevos, de la fabricacién de paito € hilo, del lavado de la ropa y de esquilar a las ovejas. Las siervas domésticas trabajaban en talleres separados hilando, tiiendo y cosiendo fopa. Es agradable saber que Carlomagno habia ordenado especificamente a sus mayord: que se cercioraran de que las casas donde trabajaban las mujeres tenian cocinas y bodegas y de que estuvieran bien protegidas por setos a su alrededor y por una puerta resistente Las mujeres a las que podemos considerar como precursoras en estos primeros siglos de la Edad Media, @ pesar de las duras y violentas condiciones de vida, tenian una cierta libertad ¢ influencia de las que ‘ban a carecer sus sucesoras, Los mayores niveles de organizacién y comipartamentalizacicn que se desarrollaron en las cortes de los reyes y los nobles desplazaron gradualmente a la reina y a la gran sefiora de sus pposiciones de suprema influencia para convertirlas en mayor medida en. eras figuras de ceremonia que de poder. Las abadias de’ monja dleron gradualmente su reputacidn como centros intelectuales y| les a medida que las escuelas catedralicias y las universidades se conver: en los nuevos centros del saber. Su declive fue gradual y no se hizo muy evidente hasta Sin embargo, la vida rural de Ermenirudis y de CAPITULO 2 El molde de las mujeres medievales AL Condiciones fitcas 9 putas sociales: La creencia, otrora popular, que recuerda en cierta medida a las sectas milenaristas, de que los europeos suspendieron toda actividad mientras ‘speraban dl fin del mundo en el ao mil, ba perdido toda valider desde hace mucho tiempo. En realidad, muy pocos hombres de la época se hubieran puesto de acuerdo sobre cudnido emperaba el afo, 0 incluso na de qué aflo era; ala mayoria sencillamente no le porque en un mundo agricola los calendarios te carecen de importancia. Sin embargo, en el de la Iglesia y el Estado. ‘movimiento de reforma de la obras filosficas y cientficas del pasado fueron todos facto bayeron a una nueva vitaidad y al progteso intelectual de los h-pqua se] v wowstodord A ryonpuod ‘onadse ns argos sopuny vniay & seuostad sey ap soraatresaduuan sof eqeuorxpuc> So] 9p BUENO tM Wo ePEDIN y| pepansave e] 9p OprP>»—y umpan pepa ET “Pepa}90s ¥ uo jaded ns argos seep etoqpauu siopestod soy ‘srofnar ap oxsuamy [> 2sany anb [> wang a Amu vas WORD Sosoaut epeperp eno ofp dusos euioy un sq somreniodaat eqerapisu0> pxiot ue ow anb oxad mye ueqers> onb sozsfius ofisas pp wsudap opesseurap yainb sourexdone on ap een 25° gsourao0ue> fu wjarpor anb seorey senuoou opour mB ap weqesBo o soy sts {2230909 ap soxped 80} 2p uotoednooaad ] & upranjos ow09 owoureed “ur uersunur anb esed senigiadns seuonbad seuta se] © eeppinosap 25? gowwontion un w reNUD 6 asteseD Zeqesso} oun Sub? “emypioude ev 0 opsouHo> Fe asreqpap ead ow Pasooxo wun ap eI anb exaypos ‘afar ey vexed {ju pepatos e{ ua owed ‘Sepia aywoxupeEOdsD 7 ‘xsi on ope aqet osmpur apond anb urexpeysaapx9 som ‘exon vy ueqeleqen sousadure> soy apuop sojqand & sopepardo: ssouoqan somi29 so uo s9]qts spur urea Sas se ‘soyqquodstp sowwour ‘oop $0] uo> oprarioe ad “cuqgmMbasop un opuaxqey was oud ‘ole sosmg So] uo A wraeurayy uD ayuounEpadss ‘TexaunUoo edoxy ey UD Zoe spur ein sesopu sopfour ap upprodoad wy, oq? suDUIEPO ‘ek uesa wood eso ua anb “1eqnons 0197 [op souoren ap oxo oy use Fo ‘eombys amp ot anb wag wim ‘souoren sosorSy1 so] 9p w 08 wh A Tz 1m aniua eeqenuasaudos sosafnur ap oxoung p‘oporzed 2189 op) onsen ‘eaimne(Suy i 2qesaprsuo wa saxfnu X saaqusoy 92109 uprarodoxdsop yy sop uo ompuy anbiod somoauo9 uo uexenua sepor anb zouodns spond 2s oN e9t9[nur Se] ap ovr Pp eqeis> aptgp? oxad ‘sopeTEU srs 9p ‘opupordoud se opensuse ‘ese ua eum epnp us ueqeaso sq qo safes soueuODuny sy 2p se ap seunde & sesso wen ox SOBA SOT "soso ap oxaumpn we8 tm ap eqenoel as an eisayy wu uD oun 8 Ras a SrIVASIOAN SauaINN SVT 20° JTION Ta (omen eqefay, A sonmeedwone sosafnur spur eraigny] anb smiodsa ‘spod a¢ apuop ‘ofr wun up aypay ap wiakeaos owaygo$ oko wee wun yenIDUT Opis 19qey 9pond UOKIOdosd wy 'sajqou ses iod ayuoureauigumu sepesodas auoureydure { stood ayoues tues ord eax 109 | ap oueuarse jap aumed audurays ueqee0y seurep sms £ vuar ey gsouopdooxa seseos> Anus wo9 ‘ezaqqou x] ap sori se] ap epempersus’ peprqisiau ey voxdxo as owioy? “sepeaaya ‘SpUE Sosep Se] ap F] aUDUEDAd= ‘pepanos wsa ap eUNMOSeEL AMAL 2pyeuproensa waapeMeU F] uoD opuopeyPr PuD|qaxd oxo auauTENED unuy aimns aoey yesompour pepaos x uo soxofhute se] ap step som jong “opeaqeods> spur oper) ap wurygo.d un ‘sPLu9pe “2s1q ‘jerous# pau von renstmumns ox ‘Sopeprpaysod sel ap pmyjdare spond ojos sop so1s soseo soy ap xofous ya wy “ueoUr ai e| 6 soralnu se] ap sapepo se] ap vax29e yn uoroeorpur wud drupwyeUDISO ueNsURUS soHUDAnqNED ap 4 sopeBoq SOseD ap so: i891 so A ‘pensaqnd ey uasezreope seqnu sey anb eqeiadsa as pepa anb + muafins uapond oourmneur roestuo9 esed pep Y uaseyqese anb sakay se] Texous up wumuouiay uopeigod vf ap seapentosoids asre10prsu0 uuapand ou anb ‘sesopeqe 0 Seyues ‘seul ap septa 9p eperesanUD “ed -uapou 9 sourauodsp anb ap upmemiop | epot se2 “eoueuoduss ap sqquaie9 soypay uegerapisuod onb of 1od ueqesoinut 28 ou wo0d9 vy ap sequso So ‘sepenzopeut opnuouar v & spypp wos souoceredisoa se ab opour ap ‘sourmuaufeay uos opessosuon eq as anb sonsiSar soy refed ‘un uo vine wun sasnq ow0 s9 sexy! sey 9p Tesoxpaur osm jp uD pra ‘AORN skOsNg “FeLRTUASAp ap Pou Anu so eIPayY Pepy a1qos uoHeUL -aoyur eso oxo 2xpeur sod soyusmuneu ap wpout wp K vpra ap waxes ns ‘ugpeygod x uo sarm{nur ap aferuaaiod |p srojseq seonsypex seun ap vnnued)eumBaid ormefauos ue femeqey our9pour onboyua 13 copuryjouresap vqeise 2s anb yeaaspaut “epamos yy ua ugpsod nse A sarin sey 8 sojquie> soxs9 uoRDaN O19? ioam ava. vr 9 wt s0 14 MUJER BY Ls EDAD EDA medades, Casi todos los escritos medievales sobre fisiologia se cifien a «se planteamiento, que se convirtis en un hecho aceptado tanto por los autores religiosos como por los seglares y que era conocido incluso por las personas poco cultas. Se suponia que el cuerpo estaba compuesto por cuatro contrarios —lo calie o, lo lnimedo y lo seco— que se combinaban para formar los cuatro humores: sanguineo, una mezcla de caliente y nimedo; colérco, caliente y seo; flematico, fro y hiimedo; y ‘melancélico, fro y seco, Un erudito modemno considera que los humores constituyen una clarificacin realista que tiene en cuenta el efecto de las secreciones corporales sobre los estadas de dnimo; los relaciona con el redescubrimiento de Pavlov de que las personas reaccionan a las tensio. nes bien activamente, es decir agresivamente, o ignorandolas, es decir inhibidamente; y que lo hacen de dos maneras, bien de forma control: da o sin control, Para dar a los conceptos medievales términos moder. nos: el tipo sanguineo era agresivo pero controlado; el flematico, inki do pero controlado; el colérico, en cambio, eta incontrolad: ioderna percibirfa al melancélico como ;puesto nacuralmente a la depresion, reducido a ese estado a causa de las tensiones. Hildegarda es la nica mujer medieval que define los humores y aplica las caracteristicas de cada uno especificamente a st io sexo, con especial énfasis en su efecto sobre la conducta sexual nina. Las mujeres eran consideradas generalmente de naturaleza melancdlica ¢ Hildegarda se colocaba a si misma en esa categ genetal, se creia que esos lo que ahora se lamaria una las mujeres me Ciertamente, dado que vales eran sermoneadas constantemente sobre su infe ery, The La Mike Ag, eS Medea (Locke, 1981, 108, [AL MOLDE DE 14S MUJERES MEDIEVALES “ Esta teoria sobre la duracién de la vida de las mujeres se apoyaba en la autoridad de una afirmacién de Aristételes, aunque sin aducir argu: rmentos fisicos, ¥ muchos escritores medievales se contentaron con repe: tir como cotonas una aseveracién que procedia de tan respetada fuente Algunos crataron de analiza los hechos. Alberto Magno, el famoso domi: rico alemdn del siglo Xm y maestro de Santo Tomas de Aquino, estaba mucho mis interesado en los fersémenos fisicos reales que su discfpulo ras célebre. Alberto miraba lo que de hecho podia observar en el mun do en su época y afladia una nota de realismo al tema en cuestion. Se inclinaba ante la autoridad de Aristételes, aceptando que el gran fil6sofo tenia razén al decir que I apo que las mujeres ‘por naturalezay, pero luego explicaba que «por iujeres vivian, de hecho, mas tiempo, Alberto daba t explicar esta realidad: la relacién sexual er agotadora para las rujeres que para los hombres, el flujo tanto, se gastaban menos que los hombres ; - manera de saber cuinto vivian de IP Desgraciadamente, la pre La esperanza de vida debum ‘sepanoas srs ap estes © 0 1rd soy ueuinsu0> of ofsans wes8 c30 amaaqos seqpeEpn £15 | aygetoU ayuotuesapepian a1 ‘eum exqupxe epieZopqy ‘afar ] ap seurayqoxd Tuonednooosd A ows! ns uy auany wre fms Pf 1S TIUOHOS enunu0> erpod jenxas oasap pp anb eqesuad anbume, sue ‘jsmedouout vy eyuod vpreSapRHy “paqes ts Se op ‘euanDUP so] F oKen cemixe ‘obi om ap sozousny soy & aufiaes xy equ opens ‘2p Yapf e] So1U08 sns ap opeuon exaxgnyy ouBeyy eus2qhy amb poesey “opeyedirose wey x] SuauATeOPApeN anb seDURIOP sx] a “Cugpennsuaut % axqos aruouregdure & vxep spur giquuose uagn vi ois fap wsopeqe eI epMeBpHH UprGuIE any anb seyEyDs ouTeHo AU races trep a us Hey [eoos ap 2p sabfna se onEUaNIe ye anb ion ‘o2si ofeqess aang jap A worenuoUITE ar ap ga eel aresesou oped ember ep to Ao oF socrepnSoa spat souaus eo sofaur wequs09 opnutau © X s9fR} ‘sefuou sy» {see ssep se mpodo: orb Se1io} 10s uepod sopepa sexsq ‘sigstayp soe ‘ou ss A soe, a2ute Sea ape ean pony kn Hope 9 22 eD rpnur vim san a9 epreSapmrFenian3i20 wap & 1ouoy jp opsues pp oputpiad ‘epspsy, m| u9 amouDey Joep wupod & yng $9 om ume Jnbiod ssouenu epetpoasnd U2Iq 498 aqap anb epee axed ‘sore 200p so,» used op sevadop oun pe oxas epee wn a mp Se 2) soso augos swuauepoun> mar aque ab Bid 3p ePmLPEHL oye aoumb soj ap wooo spur opnuour v wnnpord 2s embresour tf nb vqes 1ua8 x] anb ap somarayns seqarud Jaqey anared sea see Sofputfino seus0U se] uBBos ‘a201e9 soy x oqperpnas un vsed & soye ‘oop soj 8 tonof wun ered ormowstNeW [pp Pepe By UERIIREIS vem Dns oyptad Pp space eK onan cH SEPP FE sqpeiso ap epuasne | epep oyUeRD 2p OPP aU uOS CUE jo anuesnp axpeur | 2p 0 O(U pp soon ap ePauarooy | { onuour SrVAzIOGW Sau S¥I 3 BATON TH RRR ES sod sowed ap vapour ey ‘esmedousus 2 A vmbrevour yy ap sapepa sey je Sototiuy se] ap pnyes vv uoUe_UED anb sou0rDey sang +, sarquoy soy amb spus pepyeas sosofnaa sey anb epaned so] #IpaHy pep ¥] ap sorquI6y soy v uot ‘onb ap uorreArasqo YI oD souTer¥aIUOD { sonuNse Sors9 UD a1qry spts em vy 2p 020 asianey wos amoprud spus o] var ‘soanspeNsD anb sopeunxosde spur tas e opipuay uey eIpoyA) pepy ef U9 saxofmur p reucedss ef aiqos epenaurepury axiourayqeuores vanstp reuouce wun v seBaq] red sozsanysa so] ‘eaoye wasefy “01 sofeur ua sauaszzd ueqeiso ‘020d ereuorouo se] as anbune ‘soiofnat sej anb azatins upiqure oxad ‘sepmis 0 sexoyos soxafnu sey exed odusea Pwo openeduzo> wa pepnp e] ap uopoe.ne soXPuH Pf OprqDp asiaqEy eupod oo ‘oured wy epezuear pepa ap worreygod ry uo sodews ume e19 ‘oiggynbasap |p anb X soxqusoy gp] epeo aod souatinat gz © Go ap woo sodosd uo souquioy soy oxatmpu ua ueqesodns sarafnu se anb uasorSns sojnje> soy ‘sorafnur ap vpueiopuodaid exep spur eun eiqey ‘sodqy So] 9p 2uoU Te sepenaas se} auaurepadsa ‘sapepn sey ua anb aoaied “AX O85 fp soyeuy ezeg eNHEND ns euDUNE anb oduwoN ows fe a10p vy weuode anb auan smaurpesat$ anb ry uasof w] ap espe; v] $9 wso4e anb ap oypoy jp sod uorseyqod ey ua sazalinar ap upposodoad vy ap orquie> un reazasqo apand as 1x ojdis [9 ua vA osnpuy “ajqeuTuLiatM 9 ounsmp ‘oowsy ofeqen jp eqeiuasaidar anb sej anb sexopenose sousut souorerpu09 uD vpia 9p seanioy stron sorafnn: seunje v guomsodoad soqua,o9 ‘9p 9uDs ¥un op ontaraNaN pp A sapepMP se] ap opoLIeSap |g -vze9 ap Sompppoe ua osnput 2 sesiong ‘sour ‘sepeeru ua ‘owuoureamyeuaud eur opnuau e ‘opustinur ueynos soaquioy soy anb sezquarut sousut croydxa as sasoft se] ap eaisy pepmEqap RI ‘eMUMLISIp jense> eoUE;OIA ¥] 9p osfipd jo A seus ueqeznefio as sourarqo8 soy anb rpipau y +, soured soy atueanp axuoumeoodso “eanyeuroad ouonur vy © eruodsipaid aonb ‘euuauiay eraroue e| umustp ered uororans ‘ourory 9p soluatdios luo oquounperoua sopeuroo sowuauare ap santpasord axiory ap sapepn ‘ue> segonbad se] osnput 9 ‘Soonpio%p somaura|duton soisy “sxquuoy soy aan avea v1 Ne eat v1 7“4 14 MUJER EN 14 EDAD MEDIA nacidos de una sola esposa en las fami na as reales, ya que ls cronistas de lace puede que meno a is adem dessins refieran a los los muertos. Por ejemplo, Bl: la, = de las mujeres més destacadas del si iin y eae oon aa ae embarazos a valos de aproximadamente ovals Cuande nacs sa primer hp tenia dict os y su maida cue ambos tenian treint cho, Blanca debic de do una gran frtalera fisica 6 see ae za fisica porque ié Uevando una vida activi como regent de uj hasta que x alamo la mayor de eda y de fuevo, vente ais despues, mientras extuvo ausente en las crac, Intern inensaente en os asus pion dl ein has ‘muer. «3 edad de esentay cite aos. Pr oto lad, Maria de Bout, ah cast con argue de Deby fue Enniqu 1 de nga) ug iia unos diez afios, tuvo también su ler eo a i ie asin tw es Sean lesgaste fision fue exe: smurié al dar : ae “esivo y i6 al dar a luz a su ultima hija, con sélo La supervivencia de cual d Iquier mujer durante los artesgados aa ferilidad dependia de la fortaleza na aaneat lc tara, de i ia eae de que los pastos no fueran tumbre en las clases ios siendo muy j es del pa (que una esposa cumpliera strar no s6lo un heredero varén, sind varios, como seguro lo elevada Por lo qu [RL MOLDE DE LAS MUJERES MEDIEVALES 6 ‘menudo la madre amamantaba a su hijo, lo que ayudaba a retrasar el siguiente embarazo. Es casi imposible saber con qué frecuencia se limitaba la nataidad y por qué medios. Ciertamente, los tratados médicos medievales descr bian sustancias anticonceptivas y- abortivas anticoncepcitn se usaba normalmente para evitar el empobrecimiento o [a vergienza, Habia un proverbio latino medieval sobre vivir cautamnen: te, sino castamente, qudcitaba Pedro Abelardo en su poera de conse jos a suhijo y que parece haber sido el antecedente de la conocida fase «sino puedes ser bueno, trata de parecerton Salo he visto documenta: do un caso de una familia de alta posicién social que expresara explicita- mente el deseo de limitar la descendencia, La esposa tome la inicativa y .miento es de lo mas interesante. Segim el cronista German de ‘Tournai, Clemencia de Borgofia, esposa del conde Roberto It de Flandes, tuvo tres hijos en tres afios. Decidié entonces practicar «artes femeni nasy para evitar la legada de otro hijo porque temia que si nacian més hijos cucharian entre ellos por Flandes». Ci saverdotes del siglo XIV que se ocupaban de las confesions, tales como Guillermo de Pagula y Juan Bromyard, jan de practicas anticonct Guillermo como la influyente Santa Catalina de Siena dan aque los matrimonio tendian a considerar que la anticoncepei6n no era pecado. Catalin, ciettamente, pensaba que era muy frecuente en su en tomo’. Sin embargo, habia otro amplio grupo de mujeres cuya clec las eximia de los pelgros de los partos: las que habian adoptado la vi s pruebas sobre la dura: has: vital Has son fundamentalmente ancedticas, Desgraciadamente, as abiertas a las mujeres soteid aster ‘ompeur yA pepa ap rysodeus ep vqeSay ofonry “oanany p> ez valodl vied onrqareusnvo 9p opoiod unt sod weqesrd A 2opod unas opueno ‘prauanl vf ev eUesUL yy ap BPI! ese) wu sepeiodns vied Japualo ap wi0y ef ¥-eNBRD UD SAID 196 wpb er nom fel sure sonppoad anuourppy oprs soqey uosared sana seidoxd Sey iv tad of 0 axisuonoueuiod sepemysop uesmporb & eayed = aigns an 9s vein ot SopLtPeH sn ap Ba | JeTOSS a soe ap popranaodo ep sacl see uaaspe end 9p sepuD4a se dp seypnes anbiod ‘opnuaut e Anur opraofa oyparap im wa anb aanea gep songooxo URrEsT $0] 0 URIEIEUE Se] OU SENDA ‘sox9fmus ens te aedad v soxep se sepor ap Saxqui0, So] ap owpax2p [2 Ypouedar he ‘spurapy Soxas sogure to MPA PEP. 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A continuacién venia la vejer, cuando la deca dencia fisica y quiza mental podia obligatlos a ceder a regaitadientes Poder al joven heredero. Todo estaba muy claro y no requeria ning cambio especial en la propia imagen, aunque se admitia que ese proceso normal podia verse interrumpido en cualquier momento por una muerte violenta, El panorama era mucho més complejo para las mujeres, ya que la sociedad exigia diferentes vreudes y hablidades en las diferentes eapas de sus vidas: La niia estaba en la misma stuacin de impotenca legal que su hermano, pero su educacién consistia fundamentalmente en in- lel femenino de pasivdad y surnisién a sus padres y a su futuro marido, quien quiera que éste pudiera ser. Su matrimonio, gene- ralmente a una edad muy temprana, significaba el dominio total por parte del marido y, en la prictica, la desaparicion de legales mientras durara el enlace. A pesar de ello, se le exigi Ser competente y eficax en el gobierno de la casa una veo casat la comodidad m idado del hogar eran fundamer su responsabilidad, Finalmente, la viuder, si tenia recursos, abria a una mujer la posi ler personal. Recuperaba su perso- nalidad legal, tenia derecho a una cierta parte de los bicres de su marido 4 por primera ver en su vida, podta tomar decisiones independientes. La viudedad podia ser peligrosa, por la violencia e inimidacion eercida por tercer privar a las mujeres de sus derechos legales, pero las lujeran parecen haber ub: sc EL MOLDE DE LAS MUJERES MEDIEVALES 6 ‘Ocasionalmente, las mujeres reconocian su necesidad de ayuda en los complejos deberes e incluso encontraban ayudantes femeninas. Una santa del siglo, Liutberga, ofrece un inesperado modelo nuevo de santidad, la de ama de llaves ejecutiva. Cisla, hija de un conde sajén, era tuna viuda, contaba con un nifio pequeito y tenia que viajar mucho para supervisar sus posesiones y ls de su hijo, Seguramente tuvo algin cono cimiento previo de la capacidad de Liurberga, porque sacé a la joven de tun convento y la preparé para ser su ayudante, Durance el dia, Liutber ga supervisaba la casa y las tierras de su ama y por la noche se ae a orar, Cuando envejecié se le permitié por fin retirarse al convento de Wendhausen, Incluso alli recibia muchas visitas de la nobleza de los atrededores, que bncaba su conejo Te Hevaba asus his para que aprendieran algunas de sus habilidades domésticas. Su carrera fue, de la de un cama de laves profesional y profesora de ciencias do EI uso de personas casi monjas continud, porque en el si: i cont6 con Inés la beguina para lo xv la joven esposa del Ménagler de Paris contd com In ee Te eer ting comportarse de forma prudente y madura y le ayndara, ya que sélo tenia quince atios, a supervisar a los criados y su trabajo, asi como a asignar las tareas : ; a la vida de las mujeres casadas no eran las mismas qu ack rege da la Edad Media la las de las religiosas o las solteras, Hasta muy avat sokteria era relativamente rara y existia mas en las donde las mujeres soteras tenfan menos dificultades para encontrarrag warns 29 £06 U8 HpeN munqun soquazepp anb ——soperouos & seretmpmiansuoy ‘se:qu9Ue> 'S3] sas 7 ; edomg ey aupeur ap nb ove 4 aad nee aia 8{ ope aan ry nro yer ruEEpROD TERE cxsunews vp 2p ezajemaey 2 & Bos uoreResSuoo wun v ope>rpaid rapt je anuo eigey an winsy vy iepuesde v uorepnde eqeauop ey ap ant uppreorpaad yj & vaSejoa) parse visy sousodoad soso exed zen ojos ours ‘reauysip vistqpp a8 anb of ap off 9 ON pHeaLDoxd py ered A opeoad jap wind ou oj9s ensxo anb ‘ase vpunos ap wopday> kun fowio> oruoumsret fo weqeseuap soojgar so sopor wse> pepruzinn ey ap ‘enmqeye epesaiex vis9 ap YuandasuoD oUIOg “ox axquIoy sombpend onb spui ois) ® uppesesuaa ne sod opeurunap eqEIsd omsap ns anbaod ‘sao se ap yeioua up}peurproqns vy 9p seiuaxa weqeise anb temas { peprueuny yap jpuase anred wun owo> se» sepeasiesu0> souoiia sx ¥ ueqerpston sriuoue) so} otvo> soles) Soy OMT | ia PHO}S ap SOIGWON tEID «SOIC ap Dupe HPD 0 KEATEHLD “Kud3 anb senuorur ‘suuaurgjos yeanyeu uopdnuio> ap onnepde un via ‘aafnusy anb goydas eowou epemqepawasa ey nfnur esa» vjopuPurey Lueqersumuap somuowap soy anb x] ‘uaGinA © opuesoau ayes a5 sora -outap soj 1od wpesoze oIAOU PUN “soMPUIMY souRUID: UD ENP anboyUD aso auod ix of fop afuous un ap over osoperd up, sozalmar se asqos esoIpout peprenur e| uo eswuororyp epuryaad yw ednqenuod ‘soua8ina se sepon 1od eprpau vasa} ua eppredinoy wip anb ‘exepy w98nq 2 2p ‘ofS ey "eng ap sepre> sek ‘soroinr se ap euogeus vj anta aiseziu03 Ta terry onb vp 9p soukipur Anus sod ‘epne ns aeqeasnq anb so] sopor od jeasaveus uppednooaid £ uoisedusoo ns & epreyy W984 ey op corun x07 [p Spur oneas as ‘odwon oussur py “sexopenton A seioionpas serout 01309 sosafnu Se] ap oTENDY [9 oMIUD2e anb U_EMIS TEDIEP Or ‘uqia> o [esua! 1o;pIeD Wo> 1ouoduT sod ereqeypany AEX 4 1K SOFAS SO] ap seueofai8 seuszojau se] anb vpypour v atuapuns spur une omy 28 OU) rng Sop soy ap seanas03 so, & wse9 wun seUL1Go8 9p seusa}gaxd soy Souos SeTsOMN SseslIW S17 30 3070N 72 o7| Sour ‘ueqeypuny anb sonerequta omtountnets jap seferuaasop sey ap gure? 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Asi la Iglesia tenia sus propios tribunales donde regia el Derecho canénico y tenia jurisdiccién sobre causas matrimoniales y a ‘menudo sobre testamentos. En un punto al menos fos canonistas eran considerablemente mas generasos con las mujeres que sus colegas segla res. Gracias alos persistentes esfuerzos de los canonistas, los tribunales eclesifsticos hacian cumplir las leyes que exigian la necesidad d consentimiento para crear un matrimonio valido. En el siglo Xitesainsis tencia todavia se encontraba con la oposicién de la pritica civil primi: va, que consideraba el matrimonio fundamentalmente como una alianza con ventajas sociales 0 econsmicas mas que wn tito religioso controlado por la legislacin eclesidstca. Los padres estaban convencidos de que no sélo tenian el derecho, sino también el deber de acordar los matrimonios de sus hijos y, si fuera necesario, obligarlos a aceptar el cont contra su voluntad, ejerciendo las mayores presi consentimiento era una ilusién cuando la pareja se comprometia en la infancia y cuando los padres disponian de formas sutiles sutiles~ de presionar para hacer su voluntad. Adem seculares ten las autoridades n interés legitimo en que los matrimonios de las here- jento mas estricto por parte de sus sus posesiones traian con ellas y que id. Sin embargo, a pesar del resentimiento deras ricas aseguraran el cumpli smatidos de las obligaciones q afectaban a toda la com sl Brand (Cambridge, 1675}, 92.98, FL MOLDE DE LAS MUJERES MEDIEVALES 8 exigia ni testis nila presencia de un sacerdote. Esto levé a muchos shu, ncn cengatios, promesas precipitadas y ocasionalmente frau des deliberados, ya que los tibunales eclesisticos casi siempre mante nian el primer matrimonio secreto frente a un matrimonio posterior publicamente atestiguado y exigian el retomo con el primer conyuge. EL caso de Edinundo de Nastok e Isabel de Ludehale en 1290 es un ejemplo particularmente grifico de un fraude cuidadosamente planeado. En 1277 Edmundo e Isabel habian decidido casarse, pero sus recursos eran insufcientes, por lo que urdieron un plan, Se casaron seeretamente, pero despues, de mutuo acuerdo, Edmundo negoci6 con Ricardo de Brok el ‘matrimonio con la hija de éste, Inés. Obtuvo una valiosa dote de mas de sesenta libras: bienes, animales, ropas y cien chelines en dinero, La reci bid antes de la boda y se la lev6, con la adecuada publicidad, a su casa en Essex, a unas cuarenta millas de distancia. Dispuso de la 1¢ el matrimonio legitimara su derecho a ella. A argumentos engaiiosos, trat6 de mantener su derecho a la dote. El tribu- bia babido fraude y malicia en todo el asunto y no RC Palmer, Contents of Manage in Meal England, psu11 anbiod sosaax9 sorsa ope 20d opesed omer veqepaid ‘oy opepisnie se] ueqespplsun S9suDI1aI80 s eed Sepiotold wees & soooads we> s19pod uewary uo Bmqumpar ‘eyedsy saa So] s929Paq0 2p Pepa ‘ey uejon ot ‘swipe spur SofeIoos sosep Se] ua seluous sns B ueqeIN|291 £ Te oXode osarepod jap ardways ueqera8 anb ‘soperdapaud oniouureponed soquaauo> soue ap sesopoge se] ‘oBreqaua UIs “Anx ofS PP Seu ‘ umperd vy oltsar eumpiBiq uapr0 y onbune ‘suumenpeA opus wow 26 sSoUDISEUOU S2}IOp SOT seSOD se] ap [ETE WPAO PP fenttoo uo vqt ‘ontaurerago ‘fend of ‘Sazafnun & sauqutoy| 9p souaseuous tiwsoSiup sesopeqe seq anb ap orpog Pp sod sopednooaxd Arms weqesse soxquiey sows “pepuorne a1 ap exaueU ns wv opsqep seded 4 seistuoueo vred oysndp ap ayuany anurasuo> kun wera SesapeqE SET puss spur esata] ap atuauoruandoy UeqeyeN se se ane aye zououtr ap soap 807 ‘sopous ueqe20xu00 osnpput 9 WSBT] oP soouoo soy dense “pay pepa ene ew anb auouranuondo souDME ‘nbume sesorapod Anu seurep seunSy ‘sopepatdosd sel aaqos soxpap sus v { xejna9s upprsod ns v oped uqeisa ops2ey ¥ oy>aiap [9 anbsod Ssafuoue A serueppdeo ‘songouoq ered soBtiapy weqeaquiou soxaftiat rund} ‘oBsequuo ug sefuour se ap cfeazoreur ous21qo8 p uo cxd3>x9 poo uotorpsunf ry e sazalnur sey © oxposep unm ¥}2ouoDe2 ou ‘oxdouud ug ‘esaqpous esofyes wouaata vf uo aqudny Anr juny un tremugsue> anb seonsrur se] exed ayqeadave seBny un nse ums UPIONIOS NG “4 Bogard e] ap osoyer spur Uap Fe sxqDax ap saovde> ftod sounpip qa: ap sooedvaay eso soot sey aub eRe9psuoD -uaxayip offe exatreur eum ap pasar y gqajosos oumby ap spuo,, o1mes ssredopio ered e2u99 peppede> .oua uepod anb wepTumpe SeSTUOUE) ‘soood ‘sounse anbune eiops228s up!eUaps0 | ap aIUIUsEEIOU Sep * STOVE sau SHI 30 ETON TH fem) ras 9 sopra ep Y Ty anpxe ueqepanb sazsfnu sey anb exp eroual oruarunnuas Ty saqeAoppour fforoud onb wae pp sentomoo Ty ns unas auauresoiua sopmmqunsp & oputeur fo od sopessyuon Wea SPL za wpe> anb ‘sayganut suai soap asredn20 wespod ops “extrem Uo sepnun se] » souaige ueqeise soonsmsaja sapeungen so] anbuny ‘2142s Aig] AeSe9 v a8IAK4ON O PRIA AIA ¥ O4paxaP war anb UP UoraAsEUE 9 Copy: jop wuai9y ¥] wyqas SenB|U SOpENDape CIa:NMUeISOS 9p Sop ur So] eiaiam anb uorensng soudoid soubiq ueyeumy| 25 eaoye anb o} “apap s9 4 ap sa{gant Souq so} ua umedonzed wasn ns 4 opuseun jap anuapaoosd vpouasay | oquoutnews ye opeuiode vyqey wpa anb sau So} aaqos Epnis B| 9p sox019p so] JaBaroad ap oven onsPISOPo UO!DEILHa] 2» fexayeuy us wonopad ef w upHednooaId wis oseAdq| OpUERD “E> anb some epaqpy opyeutj» opuen> safe] ap upx2ens | od sopedna aid auoumppadso ueqeisa ‘sepa sy] ap sexsauag Je uppure jepads> erysoud 2s anb ap eurensu uprapen v] ues anb seisuoueD sor] ‘owarureuoque ap sein) oxdoud ns app wypod ‘opumew ns wo> eq saim v[ spreduioo v epeSigo-eqers9 ot -pensaqy eu eum ap uptqameD ‘equi08 wposeo sof ey ‘aan yap wuoY |v pengtdso popes ns wxed ‘ousozou exo sepnap se] ap ofed e { seusouuy se] v Japuoye anb ua asop suyseq *—1e]9098 4a] ap w]e exsando wamisod— opyreut jap exuaxuaT ‘uasuoo ja US osnpuy 9 Onauresso} JaDeH epEseD JafmU BUN ap o4DaL9p Jp upjuaisos uaiquie isa ap soxquioy 907, ayqeansua> aquaures0u! ip eded uppezuoine »| sod wpene2o|‘eonaeid visa anb guapisuoy ou anby ap sptaoy, “Un offs o ua ‘aprer spux oxed ‘sxolnns ss ap ommoMar jpuasuod pp Uns tend saiquiog so anb onraniad ‘sopems smast09 ap osoosop ‘TH om URDOUT Soy UoD SHERAOT| US SepEMD sev as wep fox sopureus sns anb wexprap sesods> sepeseuap ss ueqeutfino as anb sopesour our09 soonpyad ore seuraqgoud soy ap uorstaard xy A sopra vam avs v1 we esta 1 6