Curso: TICA

Lectura: SOBRE LA FELICIDAD

Profesor: FLORES IBERICO, HECTOR MARTIN

Cdigo
Integrantes: ARCOS DE LA TORRE, JEAN PAUL 1420791

FERNANDEZ SEGURA, EDU 1420950

AHUINCOPA AUCCASI, CESARIO 1421159
UTIA RODRIGUES, JAHIR BRAYHAN 1520697
 SOBRE LA FELICIDAD

1.Toda actividad humana tiene un fin.

Felicidad, bienestar y bien comn; toda accin libre de eleccin en el hombre tiende al
bien. Sin embargo, algunas se pueden diferenciar entre los fines.
Aristteles se fuerza en esclarecer que una cosa es la accin, otra la actividad y otra la
produccin. El producto es mejor que la actividad, pues esta tiene como fin a aquel.
En la mayora de los casos los fines de las principales son preferibles a las de las
subordinadas.
2.La tica forma parte de la poltica.
La tica es el aspecto terico de la poltica, y la poltica es la accin prctica de la
finalidad de la tica. De las cosas que se hace es evidente que el fin ser lo bueno y lo
mejor.
La poltica. En efecto, ella es la que regula que ciencias son necesarias en las ciudades
y cuales ha de aprender cada uno y hasta qu extremo.
Subordina a facultades como la estrategia, la economa, la retrica.
Se sirve de las dems ciencias y prescribe que se debe hacer y que se debe evitar, el
fin de ella incluir el fin de las dems ciencias y de modo que constituir el bien del
hombre.
La poltica prefiere salvaguardar el bienestar de la ciudad y de los pueblos ya que es
ms grande que el bien del individuo.

4. Divergencias acerca de la naturaleza de la felicidad.

El conocimiento y la eleccin causan algn bien, pero cul es la meta de la poltica y
el bien que causa?, sobre su nombre muchos estn de acuerdo, tanto el vulgo y los
cultos dicen que es la felicidad, a la vez aseguran que vivir bien y obrar bien es parte de
la felicidad.
Sin embargo, el vulgo y el sabio no lo explican del mismo modo, ya que algunos creen
que la riqueza y el placer, o los honores se asemeja a la causa. Por decir, si alguien
est enfermo piensa que la felicidad es la salud, si es pobre, la riqueza, etc.
Por otra parte, los razonamientos que parten de los principios difieren de lo correcto,
Platn suscitaba este problema e investigaba los principios. Por lo tanto, para ser capaz
y un buen discpulo, quizs sea bueno empezar por las cosas ms fciles, en la poltica
ser bueno aquel que haya sido bien conducido por sus costumbres. Por esto, est
suficientemente claro que no habr ninguna necesidad del porqu. Un hombre hecho
de bien puede fcilmente adquirir los principios.