EVOLUCIN DE LA QUENA La quena es uno de los instrumentos musicales autctono que existe

desde tiempos antiguos, por ejemplo en Chilca y Asia cerca a Lima se han hallado restos de
quenas y antaras de aproximadamente 7 mil aos. Se han encontrado quenas en distintos
lugares que datan de pocas pre incas e incas, por supuesto que segn el nivel de desarrollo
tecnolgico en cada periodo, As, hay quenas de distintos materiales: barro, hueso, caa,
metal; con distintas dimensiones y variando la cantidad de agujeros. Esto implica diferentes
sistemas musicales de la cultura que desarrollaba la msica a travs de los tiempos, muy
distinto por supuesto, del sistema temperado. Adems de los hallazgos en restos
arqueolgicos, los cronistas como Guamn Poma de Ayala, Pedro Cieza de Len y otros
mencionan la existencia de la quena en sus escritos donde han dejado testimonios
importantes de tiempos de los incas. En la colonia la quena se mantiene vigente, una
referencia de ello es la famosa Leyenda del Manchaypuytu que menciona Ricardo Palma en
sus Tradiciones Peruanas. Durante este periodo, los colonizadores espaoles ensearon
(obligaron) a los indgenas a tocar instrumentos europeos como el arpa y violn a fin desterrar
antiguas costumbres autctonas, pretendiendo despojar de la prctica de su msica e
instrumentos. Pero es sabido que la resistencia cultural no permiti la extincin total de
muchos elementos autctonos, por tal razn an permanece en las tradiciones y la vida de los
pueblos. Es mediante la tradicin oral que se reconstruye parte lo que fue la msica en
tiempos antiguos, no con precisin y exactitud por supuesto por las diferentes influencias que
han determinado el mestizaje, pero s caractersticas importantes como la construccin de
instrumentos musicales, sus dimensiones, afinacin (escala musical), as como la manera de
tocar, la sonoridad misma, las cadencias particulares de cada estilo, los adornos, el tocar en
conjunto o tropas como se llaman en algunas comunidades nativas. La quena no es
necesariamente conocida con ese nombre en muchos pueblos. Al estar asociada a la
festividad o actividad comunitaria recibe nombres diferentes, por ejemplo las quenas que se
tocan en la danza de las Choquelas en la zona aymara se llaman Choquelas. Las quenas que se
tocan en la danza de los Pulis se llaman Pulis. Las pequeas quenas de hueso de venado que
se toca en la zona aguaruna en la Amazona. Solo tiene dos agujeritos, pero la embocadura es
igual, se parece a muchas quenas encontradas por la arqueologa y le llaman Pijn o pijuk.
Que es lo que caracteriza al instrumento como tal? Considerando la variedad de instrumentos
de viento en toda la regin andina y amaznica principalmente, la quena es una sola a pesar
de sus distintas dimensiones, cantidad de huecos, agujeros, afinaciones y nombres que recibe
en los pueblos. El elemento caracterstico de la quena es la embocadura y la direccin del
aire al insuflar. El Mapa de los Instrumentos de Uso Popular en el Per las define de este
modo: Flautas sin canal de insuflacin, Longitudinales. Aisladas. Abiertas y de medio
tapadillo. Con agujeros y muesca Este instrumento se caracteriza por ser un tubo recto,
abierto en el extremo proximal y semiabierto o, menos corrientemente, abierto, en su
extremo distal. Esto ltimo ocurre en la San Borga Quena, que se construye de sauco o
cuando las quenas se fabrican de metal, madera o plstico y, muy ocasionalmente de caa.
En algunos de estos casos se introduce en el extremo distal del tubo un pequeo anillo,
transformando al instrumento en una flauta de medio tapadillo. En Qero (Paucartambo,
Cuzco) ocurre algo similar, pues en las quenas y flautas de pico se logra el semitapadillo
mediante un anillo movible de mate o madera, que se coloca en el extremo distal de la caa,
el cual permite afinar la flauta. La quena ms difundida es aquella de casi 60 cm. De largo y
con seis agujeros adelante y uno posterior. El bisel vara desde formas en v, u, cuadradas,
etc. Los intrpretes. Actualmente la quena es el instrumento autctono ms difundido,
utilizado principalmente para tocar el wayno de casi todas las regiones del Per, con algunas
excepciones como la zona de Junn donde se ha impuesto ms el uso de instrumentos como
saxo y clarinete. Tambin desde hace ya algunos aos las fiestas populares se animan ms con
las llamadas bandas de msica donde se ejecutan instrumentos de bronce como trompetas,
fliscornos, etc. Pero, la quena mantiene su presencia como dijimos en la expresin musical
ms antigua: el wayno, en todas sus variantes segn la regin. Los carnavales en Huamanga,
Ayacucho se toca con quenas. En Cuzco se toca en las llamadas bandas de guerra para
interpretar la msica de las danzas. En Puno se usan como se dijo antes en las Choquelas, en
Lampa para la danza de los Llameros, en Cajamarca son conocidas las Quenas de Cutervo, en
Cuzco los Qara Chuncho, etc. Todo esto con acompaamiento de percusiones como tinyas o
tambores autctonos o mestizos como tarolas y platillos. Expresando un mayor grado de
mestizaje, la quena forma parte de conjuntos donde hay instrumentos de cuerda como
guitarra, charango, violn, etc. Aqu es cuando la quena se condiciona a una afinacin
temperada. Comienzan a realizarse composiciones para quena y conjunto tpico con arpa,
mandolina, violn, etc. Hay una poca en que se desarrollan creaciones o poemas musicales
que rememoran a su manera- la poca incaica dando lugar a la llamada msica incaica
con temas en ritmos de moda que se escuchaba en la radio en los aos 20 como foxtrot,
camel, etc. Compositores como Aloma Robles, Jorge Bravo de Rueda, Baltazar Zegarra crean
bellas melodas que son adoptadas por los artistas folkloristas que llegaban a Lima grabando
temas famosos para quena como "El cndor pasa", "Vrgenes del Sol", "Cuando el Indio Llora",
etc. Comienza as la estandarizacin del instrumento al tener que afinar a los instrumentos
temperados. La quena que actualmente es de mayor uso en este campo msica mestiza y
msica urbana en general- es la quena afinada, que se adapta a las condiciones de la msica
tonal. Los maestros intrpretes que han difundido la quena a travs de sus grabaciones desde
anteriores dcadas son en el Per: Alejandro Vivanco (Ayacucho) Manuel Rios (Ayacucho)
Celio Arbieto Ayquipa Luis Durand (Cuzco) Antonio Pantoja (Ayacucho) Pedro Chalco (Cuzco)
Luis Sarmiento El Brujo (Cuzco) Andrs Vargas Pineda (Amazonas) Ellos han marcado un
estilo particular de tocar la quena peruana iniciando una especialidad en el arte de tocar
quena: el solista de quena, concepto que en msica tradicional autctona no existe. En los
aos 60 hay un apogeo del llamado folklore latinoamericano que se difunde y es acogido por
la juventud universitaria tanto en Sudamrica como Europa. Se hacen conocidos quenistas de
Argentina como Facio Santillana, Ua Ramos. Y aparece en la escena de los quenistas el
msico de origen suizo Raymond Thevenot quien infunde un nuevo estilo de tocar con
tcnicas de estudio occidentales como hacer escalas, arpegios y determinados elementos de
articulacin (ataque del sonido). Thevenot es quien ha influido entre los jvenes que desde
las ciudades se han acercado a la quena atrapados por la magia de su sonido. En otros
pases sudamericanos tambin hay importantes quenistas como Jorge Cumbo (Argentina) los
quenistas de los grupos Inti Illimani e Illapu de Chile con estilos muy particulares. En Bolivia
hay toda una escuela de la quena donde es conocido el maestro Rolando Encinas. En Ecuador
Mauricio Vicencio, etc. La nueva generacin de quenistas que comienzan a destacar en Lima
desde los aos 80 por ejemplo son algunos discpulos que fueron del maestro Alejandro
Vivanco como Edgar Espinoza, Rubn Concha, Jorge Velasquez y el compositor Allwirtu Maki,
creador de hermosas obras para quena como "Kuntur Khuyakuyninpa" y "Mamaqenachaypi". No
podemos dejar de mencionar a Franklin Gonzales (Trujillo) y Faur Dueas (Cuzco). Destacan
adems jvenes quenistas que han grabado msica de diferentes estilos como Jazz, Msica
Clsica y Msica Criolla, entre otros: Sigiberto Velasquez, Vlado Ulrich, etc. Ya a partir de los
noventa hasta hoy se perfilan nuevos sonidos desde Arturo Flores (lamentablemente falleci
muy joven) que fue quenista del do hermanos Gaitn Castro. Gracias a la magia del internet
podemos apreciar el arte de quenistas jvenes con mucho talento y virtuosismo tratndose de
la quena moderna, entre ellos figura Sergio "checho" Cuadros. La Escuela Nacional Superior de
Folclore "Jos Maria Arguedas" imparte la ctedra de Quena donde se forman artistas
profesionales y docentes en la especialidad. As tambin hay centros de enseanza como el
Centro de Arte Camerata Per donde se ensea a tocar quena a nios y jvenes. Las
posibilidades tcnicas e interpretativas que se proyectan a un nuevo campo en la composicin
para este instrumento Los compositores tanto populares, los de msica urbana y ms an los
de formacin acadmica tienen un gran material sonoro para desarrollar msica para quena,
dado que el instrumento ofrece toda una rica gama de posibilidades sonoras y expresivas. La
quena moderna toma elementos y tcnicas de otros instrumentos tecnificados como la flauta
europea por ejemplo, pero el gran reto ser volver nuestra mirada hacia los sonidos
ancestrales y caractersticas de la quena autctona.

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