ELAS
EJRCITO DE DIOS
DE UN SOLO
SOLDADO
EDDIE CLOER
Texto: 1o Reyes 16.2922.40
Hace algn tiempo que oigo el comentario en
el sentido de que el mundo todava no ha visto lo
que Dios puede hacer por medio de una persona
totalmente dedicada a l.
Bueno, s lo ha visto y no lo ha visto. Por
supuesto, en un sentido es cierto el comentario;
pues ningn ser humano, por ms consagrado que
sea, podr alguna vez agotar todo el poder del
todopoderoso Dios. No obstante, en otro sentido,
podramos decir que el comentario no es nada
cierto. De vez en cuando, aparece un alma fiel que
nos muestra lo que Dios puede hacer por medio de
una sola persona que elige andar fielmente con
Dios, cual sea el costo, el compromiso o las crticas.
Enoc (Gnesis 5.22), Moiss (Deuteronomio 34.10),
Elas (2o Reyes 2.12) y Pablo (Hechos 26.1618) son
algunos ejemplos que se elevan como montes
nevados sobre un paisaje llano, en la Palabra de Dios.
Uno de estos dnamos espirituales, Elas, debe
analizarse al seguir aprendiendo de lo acontecido
a los lderes de Israel. Este entra en las pginas de
las Escrituras, en una tempestad, como alguien
dijo, y sale en un torbellino. Tan repentinamente
como un rayo, cae estrepitosamente en medio de
la corte de Acab, denunciando la idolatra y
prediciendo una sequa.
Se presenta en las Escrituras como hombre
sujeto a pasiones semejantes a las nuestras (Santiago
5.17); sin embargo, fue sin duda uno de los ms
grandes de los profetas antiguotestamentarios, un
hombre de infalible fidelidad, incansable obediencia
y resuelta adhesin al deber que Dios le haba asignado.
Debido al ambiente tan hostil al cual Dios lo
envi, l no dio largos discursos sobre la hermo-
sura y el poder del amor, ni sobre el valor del
pensamiento positivo; antes, demostr milagro-
samente la autoridad de la verdad. No trajo una
nueva revelacin, sino que defendi una que ya se
haba dado. No fue un maestro, sino un reformador;
no fue un evangelista local, sino un predicador
itinerante.
Su vida, su andar con Dios, fue tan impre-
sionante, que Dios le concedi el privilegio de
saltarse la muerte, y lo llev a casa en una limosina
de fuego, para estar con l. Verdaderamente vino
como un trueno, arras Israel como un incendio y
fue a casa dando vueltas en un torbellino.
Cuando el ejrcito del Seor solo se compona
de un soldado, el fue ese soldado en un momento
crucial de la historia de Israel. El inicuo Acab y la
malvada Jezabel haban convertido a casi toda
Israel al culto a Baal. La nacin se encontraba en su
lecho de muerte espiritual. El problema no era
nicamente que Israel haba sido seriamente
afectada por la parlisis de la idolatra, sino tambin
que la mortal enfermedad se estaba propagando
1
rpidamente hacia Jud. Eran escasos los hombres
piadosos. Tratar de encontrar a un adorador fiel de
Jehov, era como tratar de encontrar un pequeo
diamante en un lodazal. El futuro de Israel dependa
de que alguien entrara en escena y realizara una
verdadera transformacin: alguien extraordinario
que pudiera servir como una fuerte muralla
espiritual para detener las crecientes mareas de
iniquidad. Israel necesitaba urgentemente a un
hombre que pudiera defender con firmeza la
verdad, cuando nadie ms lo hara. Dios eligi a
Elas para que fuera ese hombre, y este acept, con
humilde obediencia, la divina decisin.
El mtodo de Dios para hacer volver a los
Suyos, siempre ha implicado el empleo de hombres,
no de hombres comunes, sino de hombres santos. Se
trata de hombres que se rigen por una estricta
disciplina y que desprecian los valores que el mundo
considera preciosos. La pura comunin que ellos
comparten con Dios, los convierte en un soplo
espiritual de aire fresco, que elimina los pestilentes
olores que emanan de los vertederos de basura de
pecado y paganismo que estn dispersos por la tierra.
Elas era tisbita, nacido posiblemente en Tisbe
de Galilea, pero que vivi en Galaad (1 Reyes
17.1). Vesta un atuendo de piel o de spero pelo de
camello, con el cual cubra sus hombros curtidos
por el sol, y se lo cea a sus lomos con un cinturn
de cuero (1o Reyes 19.13; 2o Reyes 1.8). Era un
hombre fuerte y valiente, un hombre tosco, severo,
independiente y distante. En vista de que no tena
vnculos que lo obligaran a permanecer en un solo
lugar, lo encontramos recorriendo con rapidez
grandes distancias, apareciendo de repente y
desapareciendo de igual manera. Su ministerio
proftico se desarroll dentro de los veintin aos
del perodo 918897 a. C.
Elas vivi en una era muy singular, que
requera no solo de un mensajero, sino tambin
de milagros. 1 Los eventos sobrenaturales que
ocurrieron durante el ministerio de Elas per-
1
Hay once milagros relacionados con la vida de
Elas: 1) la ausencia de lluvia (1 o Reyes 17.1); 2) los
cuervos que suministran alimento (1o Reyes 17.6); 3) la
multiplicacin de la harina y el aceite (1o Reyes 17.14); 4) la
resurreccin del hijo de una mujer de Sidn (1o Reyes
17.22); 5) el fuego que cay del cielo y que consumi el
sacrificio sobre el monte Carmelo (1o Reyes 18.38); 6) los
cielos que se abren con lluvia (1o Reyes 18.45); 7) la torta
cocida y el agua suministradas por un ngel (1o Reyes 19.5);
8) el fuego cado del cielo que consumi a cincuenta hombres
(2o Reyes 1.10); 9) el fuego que consumi a otros cincuenta
hombres (2o Reyes 1.12); 10) la divisin de las aguas del ro
Jordn (2o Reyes 2.8); 11) el traslado de Elas al cielo en un
torbellino (2o Reyes 2.11).
2
tenecen al segundo de cuatro perodos milagrosos2
de la historia de la redencin. Esta serie de milagros
fue necesaria, debido al combate de vida o muerte
que se estaba librando entre la religin de Jehov y
el culto a Baal. La cuestin fundamental era la
fidelidad del pueblo del reino del norte, a la ley que
Dios les haba revelado. James E. Smith escribi
acerca de esta poca de la historia de Israel:
La poca requera un mensajero; mensajero
que deba tener credenciales; credenciales que
slo podan ser milagrosas. Solo milagros
prodigiosos como los que llevaron a cabo Elas
y Eliseo podan haber sido suficientes para
contrarrestar la influencia de Jezabel y sus
ochocientos cincuenta sacerdotes y profetas. El
ms grande profeta se reserva para la peor
poca.3
Elas fue el hombre de Dios que irrumpi en
medio de una crisis. De no ser por l, podra haberse
perdido la causa de Dios en Israel.
En vista de que Elas fue uno de los ms grandes
hombres de Dios, deseamos preguntar: Cmo
era su corazn?. Hasta no ver el corazn de un
hombre, no se le podr ver como realmente es. Los
grandes hombres tienen obviamente un gran
espritu. Son hechos de adentro para afuera, no al
revs. La grandeza siempre surge del pensamiento
devoto, no de los msculos a punto de reventar. El
verdadero poder proviene de un corazn fuerte,
no de la habilidad atltica.
Los ocho episodios que se consignan, acerca de
Elas, nos muestran una radiografa de su corazn
espiritual. Al analizar estos sucesos podemos
entender mejor la composicin de un hombre que
fue el ejrcito de Dios de un solo hombre.
CUALIDAD DEL CORAZN: CARCTER
El punto de partida para valorar el corazn
de Elas tiene que ser su unidad con Dios, su
espiritualidad. Tena verdadero carcter, la clase
de carcter que surge de una recta relacin con
Dios. Haca honor a su nombre, Elas, que signi-
ficaba: Mi Dios es Jehov. En otras palabras, era
el siervo de Jehov.
Esta verdad acerca de Elas se pone de mani-
fiesto en su dedicacin a la oracin y en su diario
2
Esos cuatro perodos son 1) cuando los hebreos
salen de la esclavitud en Egipto a travs de la serie de
plagas, 2) el tiempo de Elas y de Eliseo, 3) la vida de
nuestro Seor y 4) el comienzo de la iglesia, tal como se
consigna en Hechos.
3
James E. Smith, I & II Kings (I y II de Reyes), Bible
Study Textbook Series (Joplin, Mo.: College Press, 1975),
356.
andar con Dios. Conoca a Dios, hablaba a Dios y viva
con Dios. Aunque a veces se vio desprovisto de
compaa humana, jams la pas sin comunin celes-
tial. No solamente hablaba acerca de Dios, sino que
hablaba a Dios. No solamente pensaba en Dios, sino
que se desplazaba a grandes pasos por este mundo,
con el ms grande de los amigos, el Dios del cielo.
Acab, influenciado por su esposa Jezabel, se
haba arraigado en el culto del Dios tirio Baal. En
este momento crucial, apareci Elas delante de l y
anunci una sequa como castigo por haber rechazado
a Jehov (17.1). Debido a la hambruna que sobrevino,
Elas se retir primero al arroyo de Querit, donde los
cuervos le dieron de comer providencialmente (17.6).
Cuando el arroyo se sec, se le orden ir a Sarepta,
sobre la costa del Mar Mediterrneo, al norte de Tiro
(17.9). Se le dijo que fuera donde una viuda que
proveera para su sustento. Cuando esta dud en
deshacerse del agua y el pan, debido a las condiciones
de hambruna, l la inst a creer y a confiar en Dios.
No tengas temor; ve, haz como has dicho; pero
hazme a m primero de ello una pequea torta
cocida debajo de la ceniza, y tremela; y despus
hars para ti y para tu hijo. Porque Jehov Dios
de Israel ha dicho as: La harina de la tinaja no
escasear, ni el aceite de la vasija disminuir,
hasta el da en que Jehov haga llover sobre la
faz de la tierra (17.1314).
La viuda, guiada por Elas, confi en Dios y
comparti con el profeta el agua y la ltima torta
cocida. Dios se encarg de que su tinaja de harina
y su vasija de aceite no disminuyeran hasta el fin
de la sequa (17.1516; Lucas 4.2426). En todos
estos eventos especiales del ministerio de Elas, es
inevitable que a uno le impacte la intimidad del
profeta con Dios.
Cuando el hijo de ella muri, la viuda pens
que la muerte se deba a algn pecado que tal vez
ella hubiera cometido (17.18). Elas llev con
cuidado al muchacho al aposento alto y se concentr
en una oracin, pidiendo con fe a Dios que lo
resucitara y confiando en que lo hara. Por medio
del cuadro que nos pintan las Escrituras, Dios nos
permite observar a Elas orando por la vida del
muchacho. Qu escena ms dramtica! Dios
escuch a Elas y le devolvi la vida al muchacho.
Y Jehov oy la voz de Elas, y el alma del nio
volvi a l, y revivi. Tomando luego Elas al
nio, lo trajo del aposento a la casa, y lo dio a su
madre, y le dijo Elas: Mira, tu hijo vive.
Entonces la mujer dijo a Elas: Ahora conozco
que t eres varn de Dios, y que la palabra de
Jehov es verdad en tu boca (17.2224).
A partir de este evento milagroso, la mujer pudo
ver, al igual que todos nosotros, dos verdades
acerca de Elas: el autntico carcter de su vida y la
divina naturaleza de sus palabras.
Elas nos ensea, sobre todo, que no hay
sustituto para la espiritualidad. Uno puede ser
recto como un can, hablando doctrinalmente, pero
vaco como ese mismo can, hablando espiritual-
mente. Puede usted imaginarse algo ms penoso
que un hombre que trata de predicar a otros cuando
l mismo no conoce a Dios, ni anda con Dios? Es
cierto, Dios a veces lleva a otros a Cristo a pesar del
predicador, pero esto es una excepcin, no la regla.
Si hay una determinacin espiritual que debo
asumir con tanta firmeza como el plan de salvacin,
ella es que debo tener cuidado de m mismo para
poder tener cuidado de las necesidades espirituales
de los dems (1era Timoteo 4.16).
La esposa del conocido predicador Batsell
Barret Baxter deca que l se levantaba todos los
das a las cinco de la maana, se introduca en su
estudio y oraba acerca del trabajo del da. Tena
tres trabajos: Era director del Departamento de
Biblia de la David Lipscomb University, predicador
de la iglesia de Cristo de Hillsboro y el principal
orador de los programas de radio y televisin del
Heraldo de la Verdad. La hermandad lo consi-
deraba uno de los ms excelentes predi-cadores
del siglo veinte. Qu lo haca tan eficaz? Era solo
habilidad? Es cierto que tena esta. Poda hablar
acerca de un sello de correos con tal sinceridad y
sentimiento que casi haca llorar a una audiencia
de la emocin. Poda decir Mesopotamia de un
modo tal que a uno le daban ganas de responder
con un Aleluya!. No obstante, los que conocieron
al hermano Baxter saban que su fortaleza no resida
en sus habilidades naturales y adquiridas, sino en
la realidad de que era un hombre de Dios.
En los ltimos aos de la vida del gran predi-
cador Marshall Keeble, a menudo viaj con l
Willie Cato. El hermano Keeble contribuy deci-
sivamente a que se convirtieran a Cristo unas
cuarenta mil personas, en el curso de su vida. El
hermano Cato contaba que en los viajes en que
tenan que pasar la noche en algn hotel, el hermano
Keeble siempre insista en que los dos se arro-
dillaran junto a sus respectivas camas para orar antes
de acostarse a dormir. Contaba adems que cuando el
hermano Keeble se levantaba por la noche, antes de
volverse a meter a la cama, l siempre se arrodillaba
y volva a orar. Cuantas veces se levantaba, no volva
a la cama sin antes arrodillarse junto a esta para orar,
deca el hermano Cato.
Los hombres piadosos oran en diferentes
momentos y en diferentes lugares, pero todos tienen
3
una caracterstica en comn: Oran con regularidad
y con fidelidad. Hallan su fortaleza en Dios. No
creen en la oracin, sino que creen en Dios, como
nos ha recordado Charles Hodges. No creen en
actos de devocin; creen en la devocin en s a
Dios. Como colaboradores de Dios, andan con
Dios y trabajan con l.
CUALIDAD DEL CORAZN: CONVICCIN
Otra cualidad del corazn que se observa en
Elas es la conviccin. Este no era un signo de
interrogacin humano que constantemente se
preguntara qu era lo que crea. Antes, era el punto
de un signo de admiracin. Estaba conmovido por
lo que crea; le entusiasmaba al grado de hacer algo
al respecto. Observe la resuelta conviccin que
manifiesta Elas en las palabras que dijo al rey
Acab: Vive Jehov Dios de Israel, en cuya presencia
estoy, que no habr lluvia ni roco en estos aos,
sino por mi palabra (17.1).
Debe recordarse que Acab era el rey; tena
autoridad sobre Elas para dar o quitar la vida!
Cuando a nosotros se nos enva a hablarles acerca
de Jess a los amigos, sudamos y temblamos. Tal
vez deseemos en secreto que no se encuentren en
casa. Cmo sera que se nos pidiera reprender a
un rey, especialmente uno con una esposa como
Jezabel? Por no decir otra cosa, se requerira un
corazn revestido de acero, que est firmemente
sostenido con la verdad de Dios.
Ms adelante en su ministerio, Elas escribi
un documento en el cual se dirigi a Joram de Jud,
que haba sido corregente con Josafat. En este
documento, amenaz a Joram con juicio divino, no
solo por los pecados cometidos durante el curso de
vida de Josafat, sino por los asesinatos que l
cometi despus de la muerte de Josafat.
Y le lleg una carta del profeta Elas, que deca:
Jehov el Dios de David tu padre ha dicho as:
Por cuanto no has andado en los caminos de
Josafat tu padre, ni en los caminos de Asa rey
de Jud, sino que has andado en el camino de
los reyes de Israel, y has hecho que fornicase
Jud y los moradores de Jerusaln, como fornic
la casa de Acab; y adems has dado muerte a
tus hermanos, a la familia de tu padre, los
cuales eran mejores que t; he aqu Jehov
herir a tu pueblo de una gran plaga, y a tus
hijos y a tus mujeres, y a todo cuanto tienes; y
a ti con muchas enfermedades, con enfermedad
de tus intestinos, hasta que se te salgan a causa
de tu persistente enfermedad (2 o Crnicas
21.1215).
Una vez ms, imagnese la conviccin que se
requiri para escribir una carta as.
4
Hace algunos aos, Ben Berry dirigi a las
iglesias de Searcy, Arkansas, en una campaa
para erradicar la pornografa de nuestra ciudad.
Fueron muchas personas las que se juntaron para
ver realizada esta tarea; sin embargo, todo dio
comienzo con la conviccin de un hombre que se
atrevi a hacer algo acerca de la inmundicia que
se expenda en los puestos de peridicos y revistas
de nuestras tiendas. Se puso en pie ante las
congregaciones y la describi, les explic lo que
estaba haciendo a las mentes de las personas y
rese lo que podamos hacer para librar a la
ciudad de la basura. El resto de nosotros estuvimos
de acuerdo con l cuando nos plante el desafo de
hacer algo al respecto, pero por qu no fuimos
nosotros quienes tomramos la iniciativa? Usted
sabe la respuesta: tiene que ver con la conviccin!
Ben estaba convencido, y nosotros no lo estbamos.
Me alegra que nos llev a preocuparnos por ello al
grado de hacerle frente.
Para manejar la plaga del baalismo en Israel,
Dios necesitaba un hombre que creyera que la
adoracin de dolos no poda ser tolerada por
ningn israelita sincero. Su conviccin tena que
ser tan firme que se pondra de pie delante de los
dems, incluso delante del rey, sin que le favoreciera
otra cosa ms que el poder de Dios. No era con
dinero, ni talento humano, ni carisma, ni educacin
secular que iba a poder realizar la transformacin.
La revolucin tendra que producirse por medio
de la verdad de Dios demostrada, y nada ms.
Cuando Dios puso este manto de responsabilidad
sobre Elas y dijo: V y mustrales, el profeta
tuvo suficiente conviccin para hacerlo.
CUALIDAD DEL CORAZN: VALENTA
Aun otra caracterstica del corazn de Elas es
la valenta, que es ramificacin natural de la
conviccin, que se profundiza y se fortalece en el
manantial de esta. Por qu ser valiente en relacin
con alguna causa si uno no est convencido de ella?
Si la valenta no nace de la conviccin, ella se
convierte en un celo salvaje y temerario que carece
de misin. Elas tena las dos: valenta y misin. A
su valenta le subyaca una capa de fe en Jehov
Dios que estaba profundamente arraigada, y la
necesidad de hacer volver a Israel al culto de
Jehov.
Despus de la sequa de tres aos y medio
(1o Reyes 18.1; Lucas 4.25; Santiago 5.17), Elas fue
enviado por Dios ante Acab. Despus se suscit la
escena del monte Carmelo: la lucha entre Dios y
Baal. Todo el da los sacerdotes de Baal se esforzaron
por asegurar las pruebas de la divinidad de Baal
por medio de frenticas danzas y rituales, pero
fracasaron rotundamente. En lo nico en que
tuvieron xito fue en que el pueblo les tuviera
lstima y los rechazara, pero no en que ese pueblo
tuviera fe.
Despus Elas reuni al pueblo alrededor de
un antiguo altar dedicado a Dios. Es probable
que este altar hubiera sido erigido por israelitas
piadosos del norte, debido a que la desercin de las
diez tribus les impeda adorar en Jerusaln. Alguien
lo haba derribado. Elas lo repar, tomando doce
piedras para este propsito, dando testimonio
silencioso de que la divisin de las doce tribus en
dos reinos no era acorde con la santa voluntad de
Dios (18.31). Para eliminar toda posibilidad de
fraude, hizo que el pueblo empapara de agua el
altar y el sacrificio. Despus que hizo todos los
preparativos, clam a Dios en oracin. Cay fuego
del cielo que consumi el sacrificio, destruyendo
tambin el altar. Jehov confirm de este modo Su
existencia, Su realidad y Su poder. Se prob que
los profetas de Baal eran impostores, y fueron
llevados al arroyo de Cisn, al pie del monte, y
fueron degollados por rdenes de Elas (18.140;
Deuteronomio 17.25).
El pueblo reconoci a Jehov y obedeci al
profeta de Este, y la demostracin de la respuesta
de Dios se observ en la acumulacin de nubes de
lluvia. Elas se ci los lomos y corri con gran
fuerza delante del carro de Acab hasta la puerta de
Jezreel, lo cual hizo para honrar al rey como
soberano de la tierra (18.4146).
No admira usted la valenta de Elas? Imag-
nese la serenidad con que se ocup de la reparacin
del altar, de la preparacin del sacrificio y de la
oracin en que pidi que cayera fuego. Esto es
valenta. Es la clase de valenta que se considera
buena, porque es valenta espiritual y dedicada.
Elas no demostr valenta sin sentido, sino valenta
que nace de la fe en el Dios viviente. Quin poda
haberse puesto en pie sobre aquel monte y haber
resistido las pruebas que se suministraron en esa
oportunidad y la osada del profeta? Los que
resistieron debieron de haber tenido corazn hecho
de granito!
Cuando Jezabel oy de la destruccin de sus
profetas, se llen de furia y jur que matara a
Elas, que haba huido al monte Horeb. Cuando
este estuvo all, fue sustentado por intervencin
divina durante cuarenta das y cuarenta noches, al
igual que lo fue Moiss (xodo 24.18; 34.28;
Deuteronomio 9.9, 18; 1o Reyes 19.8). Durante este
tiempo vemos a Elas en el peor momento de su
vida. Se sent debajo de un rbol de enebro y pidi
a Dios que tomara su vida. Agobiado por el
desaliento y la desilusin, crey que haba hecho
todo lo que poda, y que, sin embargo, haba
fracasado. Estaba que ya no lo soportaba ms. Dios
lo reprendi con ternura por su depresin (19.9), le
dio una prevista de lo que sera el resto de su
ministerio (19.13) y lo envi de nuevo al servicio.
Le dijo a Elas que ungiera a Hazael por rey de
Siria, a Jeh por rey sobre Israel y a Eliseo para que
fuera su colaborador y para que le ayudara en la
labor de librar la tierra de iniquidad idlatra (19.15
18).
Elas sali y de inmediato encontr a Eliseo.
Ech su manto sobre este, llamndolo a la obra y
confindole la posterior realizacin de la comisin
que Dios le haba dado a l (19.1921). Para
proseguir con la tarea de Elas se necesitaba
valenta.
Elas haba demostrado valenta al hacer frente
al rey Acab en la via de Nabot, para anunciarle la
futura venganza de Jehov por el homicidio judi-
cial de Nabot y los hijos de este, que cometi
Jezabel (21.2024). Alguien de corazn dbil no
hubiera servido para tal tarea. Se haba presentado
para esta, un hombre de corazn fuerte, un hombre
de fortaleza espiritual como el acero, que mir a los
ojos a Acab, y declar la sentencia de juicio de Dios,
lo cual tal vez hizo sin manifestar siquiera el ms
leve temblor en su voz.
En el mismo lugar donde lamieron los perros la
sangre de Nabot, los perros lamern tambin
tu sangre, tu misma sangre [] He aqu yo
traigo mal sobre ti [] y destruir hasta el
ltimo varn de la casa de Acab, tanto el siervo
como el libre en Israel.[] De Jezabel tambin
ha hablado Jehov, diciendo: Los perros
comern a Jezabel en el muro de Jezreel (21.19
23).
El anuncio que hizo Elas no fue sencillamente
una advertencia; era lo que realmente ocurrira.
Tres aos despus, la muerte de Acab en la
batalla de Ramot de Galaad, fue el comienzo del
cumplimiento del juicio que Elas haba pro-
nunciado contra la casa real (22.138).
No hay duda, Elas fue extraordinariamente
valiente. Nadie que lea estas narrativas, se quedar
sin notar la valenta de su corazn. A excepcin del
desnimo que experiment cuando estuvo debajo
del enebro, libr su batalla contra el baalismo
como un imponente hombre de fuerza, intrpido e
indomable.
Antes de que alguien pase al frente a predicar,
los hermanos a veces oran, diciendo: Amado Dios,
que nuestro hermano predique tu evangelio sin
5
temor ni favor, escudado en la cruz de Jess. Me
pregunto quin fue el primero que us la frase sin
temor ni favor. Quien haya sido, tuvo una idea
acertada. Un verdadero predicador del evangelio
no puede favorecer a algn grupo en particular;
debe predicar con osada a todos, y dar a la gente
un as dice el Seor. Un predicador sin valenta
es como un hombre sin agallas!
CONCLUSIN
A estas alturas ya deberamos entender que
Dios emplea hombres de carcter, conviccin y
valenta. E. M. Bounds escribi que lo que Dios
busca no es mejores mtodos, sino mejores hombres.
Cuando Dios quiso transformar el paisaje espiritual,
l no hizo venir un ejrcito de ngeles, sino que dio
una comisin a un hombre. Este no era un hombre
corriente; era Elas, un duro soldado espiritual que
andaba con Dios cuando las masas se postraban
ante Baal. Era uno a quien no le intimidaran los
poderosos, ni los verdugos, ni la desaprobacin de
las masas, sino que sera el hombre de Dios que se
mantendra lleno de valor cuando los corazones de
los dems desfallecieran por causa del temor. Elas
no logr todo lo que deba hacerse, pero Dios lo
us para cambiar el rumbo por el que marchaba la
nacin. Fue por un tiempo el soldado del ejrcito
de Dios de un solo hombre. Los eruditos antiguo-
testamentarios coinciden en que Dios us a Elas
para propiciar una nueva poca de espiritualidad
en la antigua Israel.
No pase por alto la clase de hombre que fue
Elas. Difcilmente habra un profeta entre Moiss
y Juan el Bautista que lo igualara. Recibi el honor,
que anteriormente solo Enoc recibi (Gnesis 5.24),
de ser trasladado al cielo sin morir. Un carro tirado
por caballos de fuego apareci delante de l, cuando
viaj al este del ro Jordn, con su ayudante Eliseo.
Dios se llev a Elas al cielo en un torbellino,
apartando a los profetas hasta que sus espritus
fueran reunidos nuevamente en el paraso (2o Reyes
2.112).
Los ltimos dos versculos del Antiguo Testa-
mento anunciaron que Dios enviara a Elas antes
de la venida del da de Jehov, grande y terrible
(Malaquas 4.56). El Nuevo Testamento explica
que esta profeca se cumpli con Juan el Bautista,
que fue como el tisbita en cuanto a la humildad de
su atuendo y de su apariencia (Mateo 3.4; Marcos
1.6), en cuanto a la fidelidad y la obra (Mateo
11.1114; 17.1013; Marcos 9.1113; Lucas 1.17).
Cuando nuestro Seor se transfigur delante
de Pedro, Jacobo y Juan, se le vio en un estado de
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gloria, andando y hablando con Moiss y Elas
(Mateo 17.34). No hay duda de que la apariencia
de Elas en este selecto tro, en esta ocasin espe-
cial, dice algo acerca de lo elevado de la vida del
profeta. Dios jams elige para el servicio y el honor
a un hombre, sin que haya una buena razn.
Para alcanzar la grandeza y llegar a ser ver-
daderamente fructfero, no hay atajos. Elas fue el
ejrcito de Dios de un solo hombre, fue el carro de
Israel, y su gente de a caballo, por su ntimo andar
con Dios (vea 2 Reyes 2.12). Si Elas nos ha
inspirado para que tengamos el deseo de realizar
transformaciones en este mundo, recordemos que
no es por medio de salir corriendo hacia la plaza a
pedir a gritos tal transformacin, que se alcanzar
esta meta. Puede que esto sea lo que sencillamente
tengamos que hacer antes que la batalla termine,
pero el primer movimiento consiste en que cada
uno de nosotros se retire al ms recndito castillo,
esto es, su corazn, y lo renueve, pues Dios solo
puede hacer lo que l necesita, por medio de una
persona que tenga la clase de corazn que se
considera especialmente bueno.
Leccin a ser aprendida:
Para que Dios haga realidad las
transformaciones que
se necesitan en el mundo,
l necesita tener agentes de
cambio de una clase especial.
Eliseo el lder
Si bien Eliseo fue muy diferente de Elas,
tambin podemos aprender de l. En Segundo de
Reyes se nos instruye acerca de cmo ser un lder
para Dios, en la vida de Eliseo.
Saba ser seguidor (2.18).
No le import hacer trabajos de baja
categora (3.11).
Se preocup igualmente por los ricos y por
los pobres (4.137).
Supo cundo mantenerse en segundo plano
(5.127).
Tena completa confianza en Dios (6.15
17).
Se preocupaba por su pueblo (8.12).
The Compact Survey of the Bible
(La resea compacta de la Biblia)
John Balchin