1) En el mito de la caverna, si el liberado -que lleg a la

contemplacin del sol, al regresar al fondo de la caverna,

quisiera explicar a sus compaeros encadenados el sentido de
esas sombras Qu reaccin tendran estos compaeros que no
salieron?
Se reiran de l e intentaran matarlo

2) En la alegora de la caverna, el sol representa: La idea ms

importante del mundo inteligible:
El Bien

3) Seale cules son las situaciones lmites:

Asombro, Duda, Angustia, Tedio, Alegra profunda

4) Qu se entiende con la afirmacin "Bsqueda del fundamento

ltimo"?
Buscar las causas ltimas de lo existente

5) En el mito de la caverna, Platn representa al mundo sensible

con la siguiente figura:
Las sombras proyectadas al fondo de la caverna

6) La Metafsica es la filosofa primera porque se ocupa de:

El ente y el ser

7) A diferencia de los presocrticos, los sofistas se preocuparon

fundamentalmente por:
Los problemas ticos, jurdicos y polticos.

8) Seale a qu se refiere la afirmacin "El horizonte de la Filosofa

es la Totalidad":
A la universalidad del preguntar filosfico

9) Estas virtudes ticas son consideradas por Aristteles como:

El justo medio entre dos vicios

10) Tales de Mileto deca que el origen de todas las cosas era:
El agua

11) Se ha definido a la filosofa de acuerdo a varios criterios. Con

qu criterio se la define cuando se alude a la voz philosopha?
Etimolgicamente

12) El trmino Arj, en griego alude a:

Principio, fundamento

13) Aristteles vivi en el siglo:

Cuarto antes de Cristo

14) En la poltica aristotlica, las formas de gobierno perfectas

(monarqua, aristocracia y repblica) pueden devenir
imperfectas convirtindose en:
Tirana, oligarqua y demagogia

15) San Agustn al afirmar "en cuanto conozco que me conozco,

no me engao", tiene identidad textual con:
Descartes

16) El nacimiento de la filosofa tuvo lugar en:

Grecia
17) Desde el estricto punto de vista filosfico, la Edad Media,
contina el pensamiento griego de:
Platn y Aristteles

18) El trmino Physis, en griego, alude a:

Naturaleza

19) Para Platn la Idea es:

Lo ms real de toda realidad

20) El demiurgo platnico es un:

Dios del mal

21) Cmo se denominan las situaciones que dan origen al

filosofar?
Momentos lmites

22) En su teora del conocimiento Aristteles reconoce, en

oposicin a Platn, la importancia de:
la imaginacin

23) El nacimiento de la filosofa tuvo lugar alrededor del ao:

650 A.C.

24) Y como hijo de Poros y Pena, mira cul es su herencia. Desde

luego es pobre y lejos de ser hermoso y delicado, como se piensa
generalmente, va descalzo, no tiene domicilio, y sin ms techo
que la tierra, duerme al aire libre, en las puertas y en las calles.
Est siempre como su madre, en precaria situacin. Seale cul
de las opciones refleja mejor la bsqueda (filosfica) de lo
ausente, la sabidura que no poseemos, segn las palabras de
Platn:
Duerme al aire libre, en las puertas y en las calles
Va descalzo y duerme en las calles, no tiene domicilio
Es pobre, lejos de ser hermoso y delicado
Es pobre, va descalzo, no tiene domicilio, est en precaria situacin

25) Los cambios filosficos radicales en el pensamiento de la Edad

Media se deben al encuentro de ste con:
la Revelacin judeocristiana

26) Para Santo Toms, Dios es:

La esencia misma

27) En sus estudios sobre el amor Ortega y Gasset dice que "es
posible que no haya cosa ms ntima que el amor, al que
podramos llamar sentimiento metafsico, que es la impresin
radical bsica que tenemos del universo", de all deduce que es
lcito definir a la Filosofa como:
Lo ms general

28) Occam es un filsofo:

Espiritualista

29) Santo Toms utiliza la Filosofa para aclarar y desarrollar los

grandes temas de:
La Teologa

30) En la historia de la filosofa hay algunos temas que han

preocupado a los filsofos y stos los han convertido en objeto
 de su pregunta. Por ejemplo, en el Medioevo el gran problema
ha sido Dios. A qu problema alude la Filosofa de la
Naturaleza?
La naturaleza entendida como el cosmos

31) En el mito de la caverna, Platn representa al mundo sensible

con la siguiente figura:
Las sombras proyectadas al fondo de la caverna

32) Para Platn, el mundo sensible y el mundo de las ideas se

vinculan:
por contraposicin-enfrentamiento-antagonismo
por igualdad entre ambos
por accin de la fuerza voluntaria del hombre al destruirse el primero de
ellos

33) Hay otro orden de problemas relacionados con el mundo no-

natural, no- dado, con el mundo que el propio hombre crea, y
que constituye lo que se ha llamado la superestructura. Estos
problemas son abordados como temas de la:
cultura como obra humana

34) Cuando me pregunto por el mundo, enseguida descubro que

estoy incluido en l, soy actor en el drama del mundo. En
consecuencia el problema filosfico que surge es:
La esencia del hombre

35) Segn San Agustn, el alma est en permanente:

Bsqueda de Dios

36) En la filosofa platnica se reconocen tres tipos de alma (la

que domina y gobierna por medio del conocimiento y la ciencia,
la que es sede de las virtudes guerreras, el alma concupiscible
sujeta a las sensaciones y los deseos sensibles) que se
corresponden con las facultades de:
La razn, la fortaleza y la locura

37) El demiurgo platnico es un:

Dios ordenador, que plasma en el mundo sensible los modelos ideales

38) Etimolgicamente el trmino filosofa significa "amor a la

sabidura"" y fue empleado por primera vez por:
Scrates

39) Para Kant.: Qu es el fenmeno y el numeno?

El fenmeno es la cosa sensible, y el numeno es la cosa inteligible.

40) En la filosofa presocrtica, el arj como principio de orden,

permanencia y cambio, permite explicar la existencia de:
El logos

41) En la filosofa cartesiana encontramos ideas:

Innatas, Adventicias y facticias.

42) Sostiene San Agustn que la Visin es:

Imgenes de experiencias presentes.

43) Algunos ejemplos de nociones connaturales al hombre son:

Seale la opcin que ms se asemeje a lo correcto....
El sol y la luna son los dioses de la belleza, El mar es el dios de la fuerza.
44) Sostiene San Agustn que el alma se extiende hacia lo que ella
espera y rememora desde:
Dios

45) Si se habla del Hombre en Marx, estamos aludiendo a un ser:

Natural humano y prctico

46) El hombre de Nietzsche es voluntad de ms vida, en

consecuencia es Voluntad de :
Poder

47) Para Platn la Idea es:

Un objeto determinado del mundo sensible

48) Sostiene Descartes que el criterio de certeza, necesita un

segundo y fundamental criterio de certeza, ste es:
La esencia de Dios.

49) Qu ejemplo emplea Pitgoras para explicar el sentido del

filosofar? los personajes tpicos que asisten a los juegos olmpicos

50) El Eros filosfico (hijo de la Pobreza y la Riqueza) es la tensin

que hay entre:
Lo que el hombre ama y aspira poseer

51) Para San Agustn la expectacin es:

Esperanza de encuentro con Dios

52) Para Scrates, los elementos de la razn en bsqueda del

conocimiento son, en forma ordenada:
Nocin-explicacin-refutacin

53) Para Hume, la relacin de causalidad, no era ms que un:

hbito mental

54) La duda cartesiana es un:

medio para gozar de la verdad

55) Segn Gorgias, si algo existe:

Es incognoscible para el hombre

56) Segn Aristteles, lo que nos permite conocer

intelectualmente es:
Lo sensible, por ser particular

57) Se ha defendido la tesis de la continuidad entre Saber Comn

y Filosofa porque la filosofa es el modo en que el hombre
"______________". Elige la proposicin ms adecuada....
se realiza en cuanto tal

58) Los sofistas enseaban:

El arte de la persuasin

59) Para los griegos, el fundamento, el origen de todas las cosas, era: el
espritu del mundo divino el Dios creador la physis el espritu del mundo
terrenal la conciencia del hombre

60) Santo Toms sostiene que Dios est: en el cielo

61) Como el ro sucio que debe desembocar en el mar, el hombre de
Nietzsche es posibilidad: de devenir de vida de superacin y
aniquilamiento de poder de hacerse humano

62) Es importante distinguir el Saber Comn del Filosfico porque: Seale

la opcin que ms se aproxime a lo correcto.... La filosofa entendida
como radicalizacin profundiza sobre esos puntos de partida del Saber
Comn

63) Con Descartes se inaugura la filosofa: Moderna

64) En la poltica aristotlica, las formas de gobierno perfectas

(monarqua, aristocracia y repblica) pueden devenir imperfectas
convirtindose en: tirana, oligarqua y demagogia

65) Heidegger naci en: Baden en 1889

66) En Ortega y Gasset la razn pura debe ceder su imperio a la: razn
vital 1) Segn Heraclito el devenir estaba regido por ... El Logos

67) A los sofistas se contrapuso Scrates

68) Cual es la verdadera realidad para ortega y Gasset El yo y sus

circunstancias

69) Que se instaura segn marx mediante la revolucin del proletariado?

La sociedad comunista

70) Cul es la intencionalidad que destaca el valor de las cosas en lugar

del valor del valor del ser en Scheler? Axiolgico

71) Que era la phisys La naturaleza

72) Para Scrates, los pasos hacia el conocimiento son Irona-Mayutica

73) Para San Agustn no tiene sentido preguntarse que hacia Dios antes
de la creacin del mundo porque Dios es Eterno presente

74) Para Platn una idea es Lo mas real de toda realidad

75) Las 3 preguntas bsicas de Kant refluyen en una bsica y

fundamental Que es el hombre? La razn se interroga por la finitud del
Hombre

76) De la razn puede derivarse todas las verdades de todas las ciencias,
a esta ciencia nica llamo descartes Matemtica Universal 16) El
hombre en Nietzche es la voluntad de la vida, en cONsecuencia es
voluntad de Poder

77) En Kant, espacio y tiempo son intuiciones A priori

78) La ilustracin hereda el concepto de la razn que tenia en el Siglo

XVII, pero introduciendo La Experiencia

79) Se ha definido la tesis de continuidad entre saber comn y filosofa,

porque la filosofa es el modo en que el hombre Se realiza en cuanto a tal

80) Para descartes la intuicin es la cision Intelectual inmediata e

instantnea de las cosas simples

81) En Nietzche el hombre es Piedra y escultor

82) Los Cambios Filosficos radicales en el pensamiento de la edad media
se deben al encuentro con La revelacin Judo-Cristiana

83) Que ejemplo usa Pitgoras para explicar el sentido de Filosofar

Personajes Tpicos que asisten a los juegos olmpicos

84) Santo tomas sostiene que el ser es uno ilimitado y subsistente. A

quien adscribe esas cualidades? A Dios

85) En Hegel Sustancialmente el espritu del pueblo informa Religin,

Ciencia, Arte, Derecho y Moral

86) Para Hegel en la historia universal los pueblo superan su inmediatez

natural y estn en contacto con la universal cuando forman El Estado

87) Para San Agustn Dios es Eterno, perfecto e inmutable

88) Para Kant la critica es la nica actitud legitima de la filosofa, que

significado tiene para el filsofo Debe juzgarse y examinarse de hecho,
nada debe ser aceptado dogmticamente

89) Si el individuo hegeliano es hijo de su pueblo, tambin es Hijo de su

tiempo

90) En que consiste para descartes la naturaleza del cuerpo En la Sola

Extensin

91) Para Aristteles los primeros principios de toda demostracin no son

demostrables sino mostrables por l Nous

92) Santo tomas sostiene que para el mstico la vida eterna es Una
inmediata realidad

93) Para San Agustn, el mundo fue creado Con el Tiempo

94) Anaximandro postulo como principio de todas las cosas:

indeterminado o inmortal e indestructrible.

95) para Aristteles la materia es: el sujeto primero o de lo q esta hecho

algo

96) en cuanto a las relaciones de la razon y la fe san agustin consideraba

q: no eran incompatibles, se complementaban

97) en cuanto a la filosofia medieval se caracteriza por la centralidad de

la problemtica: religiosa

98) para san agustin el pasado es. Lo q no existe y el futuro todava no lo

es.

99) dentro de la espitesme se encuentra: conocimiento q tenemos del

mundo intangible

100) las cosas q desde nuestra perspectiva pasan y se anonadan segn

san agustin tienen en el presente divino: una permanencia q subsiste
siempre

101) En el tomismo se llama causa ocasional de la filosofia: causa final,

aquello para lo q la cosa esta hecha
102) A los sofistas se contrapuso en su momento: socrates

103) cuando me pregunto por el mundo enseguida descubro que estoy

incluido en el soy actor en el drama del mundo. En consecuencia el
problema filosofico que surgue es: la esencia del hombre

104) Con el enunciadoBsqueda del fundamento ltimo qu

caracterstica aplicable a la filosofa se intenta sealar? a) Su bsqueda
de las causas ltimas de lo existente

105) La afirmacin El horizonte de la Filosofa es la Totalidad alude a) la

universalidad del preguntar filosfico

106) La filosofa, hija de la Pobreza y de la Riqueza, se configura en la

tensin que hay entre: a) Lo que el hombre tiene y lo que busca

107) Pitgoras emplea un ejemplo para explicar el sentido del filosofar

cul es? a) los personajes tpicos que asisten a los juegos olmpicos

108) -En qu sentido la Filosofa es ciencia para los griegos? a) De

conocimiento de la Realidad en cuanto tal y en cuanto fundamento
ltimo de la naturaleza

109) .El trmino physis, en griego, alude a a)Naturaleza

110) Scrates identifica lo justo con a)lo legal

111) Para Scrates, los elementos de la raz n en bsqueda del

conocimiento son, en forma ordenada a)esencia-concepto-definicin

112) Para Platn, el mundo sensible y el mundo de las ideas se vinculan

a)por participacin-imitacin-presencia

113) En Aristteles, el objeto de la filosofa es a)el ente

114) Los cambios filosficos radicales en el pensamiento de la Edad Media

se deben al encuentro de ste con :a-La Revelacin judeocristiana

115) Santo Toms utiliza la Filosofia: a-Para aclarar y desarrollar los

grandes temas de la Teologa.

116) San Agustn al afirmar en cuanto conozco que me conozco, no me

engao, tiene identidad textual con: a-Descartes

117) . El Tiempo para San Agustn es :a-Una extensin del alma, en tanto
distentio animi

118) . Santo Toms de Aquino en su pensamiento se aproxima a: a-

Aristteles.

119) Santo Toms sostiene que el Ser es uno, ilimitado y subsistente.A

quin o a que adscribe estas cualidades?:a-A Dios

120) Para Santo Toms, Dios es. a-El ser mismo.