Esta reflexin en lo que llamamos violencia epistmica, una forma silenciosa de genocidio

intelectual operada por el "pensamiento nico", categora que circula hoy en los discursos
acadmicos pos-modernos /pos-estructuralistas, pero cuyo origen se encuentra, segn deca,
en los comienzos mismos de la poltica imperial/moderna/colonial ejercida a partir de la
conquista de Amrica y que viene siendo analizada y deconstruda por algunos sectores de la
academia latinoamericana tal el caso del socilogo peruano Anbal Quijano:

La colonialidad del poder y la dependencia histrico-cultural implican ambas la hegemona del

eurocentrismo como perspectiva de conocimiento.

En el contexto de la colonialidad del poder las poblaciones dominadas de todas las nuevas
identidades fueron tambin sometidas a la hegemona del eurocentrismo como manera de
conocer, sobre todo en la medida en que algunos de sus sectores pudieron aprender la letra de
los dominadores.

Cules son, entonces, las formas por las que opera la violencia epistmica? Aquellas segn las
cuales se formulan valoraciones que, siendo inicialmente raciales, alcanzan valor cultural,
estableciendo diferencias insuperables entre las capacidades inherentes y propias de la cultura
europea para producir conocimiento racional sin necesidad de incorporacin a travs del
contacto con otras culturas generando conceptualizaciones binarias hasta ahora no superadas
como; barbarie y civilizacin, tradicin y modernidad, comunidad y sociedad, mito y ciencia,
infancia y madurez, pobreza y desarrollo, etc.

Todas ellas a su vez articuladas en la nocin de "crecimiento", de "salida del estado de naturaleza
al de cultura".

La descolonizacin epistmica implica, como dira Anibal Quijano (1991), desconectarse del eur
ocentrismo. Pero la pregunta es: desconectarse de qu? Lo que conocemos hoy da como teo
ra crtica o pensamiento crtico es la teora social producida desde la experiencia histrico
social del Otro dentro de la zona del ser.

El marxismo es una de
las modalidades de pensamiento crtico producidos desde la posicin epistmica del Otro de
ntro de la zona del ser. La inferioridad racial de la zona del no-
ser ocurre no solamente en relacin a los procesos de dominacin y explotacin en las relacion
es de poder econmicas, polticas y culturales, sino tambin en los procesos epistemolgicos. E
l racismo epistmico se refiere a una jerarqua de dominacin colonial donde los conocimiento
s producidos por los sujetos occidentales (imperiales y oprimidos) dentro de la zona del ser es
considerada a priori como superior a los conocimientos producidos por los sujetos coloniales n
ooccidentales en la zona del noser.

La pretensin es que el conocimiento producido por los sujetos pertenecientes a la zona del se
r desde el punto de vista derechista del Yo imperial o desde el punto de vista izquierdista del
Otro oprimido occidental dentro de la zona del ser, es automticamente considerado univers
almente vlido para todos los contextos y situaciones en el mundo. Esto conduce a una episte
mologa imperial/colonial tanto de derecha como de izquierda al interior de la zona del ser al n
o tomarse en serio la produccin terica producida desde la zona del no
ser e imponer sus esquemas tericos pensados para realidades muy distintas a las situaciones
de la zona del noser.