VI aniversario del comienzo de las revueltas rabes

19/12/2016 | Gilbert Achcar

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Hace seis aos, el 17 de diciembre de 2010, Mohamed Bouazizi se inmol en la ciudad tunecina de
Sidi Bouzid. Bouazizi no saba que con esta forma extrema de protesta no solo se incendiara a s
mismo o su ciudad, ni siquiera tan solo su provincia o su patria tunecina, sino toda la regin rabe.
En efecto, su acto de protesta inspir a millones de personas desde el ocano hasta el golfo,
como deca el lema en el apogeo del nacionalismo rabe a manifestarse contra sus regmenes y
el status quo. La tragedia es que esta ola de protestas no haya dado lugar a la prometida
renovacin por la llamada primavera rabe, sino que lo que ha seguido han sido las mismas
calamidades de siempre, agravadas hasta un grado espeluznante en algunos casos. Por tanto, es
preciso insistir en dos cuestiones cruciales con respecto a la triste situacin en que
conmemoramos el 6 aniversario de las revueltas rabes.
La primera cuestin se refiere al punto de vista que se ha propagado, de forma bastante
comprensible, en la regin rabe, segn el cual la leccin de los ltimos seis aos es que el viejo
orden, pese a sus enormes problemas, era mejor que la revuelta contra el mismo, ya que esta
ltima no ha logrado otra cosa que crear un desastre todava mayor. Lo cierto es que, si
aplicramos esta misma lgica a cualquiera de las grandes revoluciones histricas, evalundolas
apenas pocos aos despus de su comienzo, las condenaramos a todas.
As, si enjuiciramos la revolucin francesa desde el punto de vista de la situacin en que se
encontraba seis aos despus de su comienzo en 1789, tendramos un terrible estado de cosas en
Francia, con una guerra civil que supuso la muerte violenta de cientos de miles de personas y un
rgimen revolucionario que ejecut a decenas de miles en pleno reinado del terror. Francia tuvo
que pasar despus por una etapa imperial, seguida de la restauracin de la monarqua que haba
sido derribada por la revolucin. El rgimen republicano no se estabiliz hasta casi un siglo
despus del comienzo de la revolucin. Pese a todo, el aniversario de la revolucin francesa, que
se conmemora el 14 de julio de cada ao, constituye la mayor celebracin anual de la Francia
contempornea, y la poblacin francesa recuerda su revolucin como un hecho histrico glorioso,
que la mayora de sus historiadores defienden al unsono contra quienes la denigran tratando de
calificarla de catstrofe.
Del mismo modo, la revolucin inglesa comenz en 1642con una guerra civil que dur una dcada,
hasta 1651, y caus la muerte de cientos de miles de personas en una poblacin de no ms de
cinco millones, sin contar las vctimas en Escocia e Irlanda. O pensemos en China: seis aos
despus del comienzo de la revolucin en 1911 alcanz un estado de desintegracin extrema, con
vastas regiones dominadas por seores de la guerra. Por consiguiente, no procede juzgar una
revolucin antes de que complete su trayectoria histrica.
Lo que en 2011 se puso en marcha en la regin rabe fue, de hecho, un proceso revolucionario de
gran alcance del que se poda predecir desde el mismo comienzo que se prolongara durante
muchos aos, o incluso varias dcadas, y no alcanzara un nuevo periodo de estabilidad sostenida
hasta que surgiera una direccin progresista capaz de sacar a los pases rabes de la crisis
insuperable en que se han sumido despus de dcadas de putrefaccin bajo el despotismo y la
corrupcin.
Esto nos lleva a la segunda cuestin que es preciso destacar en este aniversario del comienzo de
las revueltas. Decir que el antiguo rgimen rabe es mejor que la revuelta contra el mismo es como
decir que la acumulacin de pus en un fornculo es mejor que hacer una incisin y dejar salir la
pus. Las tragedias a que estamos asistiendo ahora no son el producto del levantamiento, sino el
resultado de dcadas de acumulacin de podredumbre en el meollo del antiguo rgimen.
La primavera rabe provoc la explosin de esta acumulacin, que se habra producido de todos
modos, antes o despus. La verdad es que cuanto ms se retrasara la explosin, tanta ms
podredumbre ira acumulndose. En efecto, si hay alguna cosa que lamentar de la explosin rabe,
no es que ocurriera, sino que tardara tanto en suceder, tanto que el antiguo orden rabe consigui

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en gran medida dislocar las sociedades rabes con ayuda del tribalismo, el sectarismo y el
amiguismo, por no hablar de la tirana, el terrorismo de Estado y el contraterrorismo menor
provocado por la violencia gubernamental.
Nadie debe guardar luto por el antiguo orden, como si hubiera sido un sueo y no una pesadilla.
Nadie debe tener nostalgia del pasado, como si hubiera sido capaz de proseguir para siempre. La
leccin que es preciso extraer de la experiencia histrica reciente por parte de quienes sufren o
han sufrido durante las dcadas que dur el orden rabe, es decir, la gran mayora de los
habitantes de los pases rabes, es ms bien la urgente necesidad de una alternativa progresista
emancipadora al pasado putrefacto, que comenz a tambalearse hace seis aos y no dejar de
hundirse por muchos intentos que hagan los gobernantes para apuntalarlo. El ao 2016 es testigo
de esta verdad: no solo ha conocido la tragedia de Alepo, sino que comenz con un levantamiento
local en Tnez y concluye con movilizaciones sociales masivas en Marruecos y Sudn.
El peligro que acecha a la revuelta rabe no es la continuacin de la revolucin, cuyo fin, en efecto,
sera mucho ms peligroso que su perseverancia, sino la persistencia de la falta de fuerzas
progresistas organizadas, capaces de afrontar el enorme reto histrico que tiene ante s. Somos
como un pueblo que comenz a salir del pas de la esclavitud y ahora se enfrenta al peligro de
perderse en el desierto y sufrir el ataque de las fieras mientras busca la tierra prometida. Para
guiarnos hacia esta meta necesitamos un Moiss moderno: no un heroico lder individual, sino un
proyecto colectivo emancipador y democrticamente pluralista que muestre la imagen de la nueva
sociedad a que aspiramos.
17/12/2016
http://www.jadaliyya.com/pages/index/25709/the-sixth-anniversary-of-the-start-of-the-arab-upr
[Este artculo se ha traducido a partir de la versin inglesa realizada por el propio autor del original
escrito en rabe y publicado en Al-Quds al-Arabi.]
Traduccin: VIENTO SUR
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