ACTIVIAD 3

Presentado por:
FLOR ALBA DURAN
ID 529834

Presentado a:

SAYRA CATHERIN RODRGUEZ GONZLEZ

Constitucin Politica

Corporacin Universitaria Minuto De Dios

Facultad de Ciencias Administrativas
Administracin en Salud Ocupacional
NRC: 1582
Bogot D.C mayo 29 de 2017
 Teora sobre el fundamento de los derechos

Si no existiera la Constitucin, si no se reconocieran por escrito los derechos que

tenemos los colombianos, existiran esos derechos? Cmo existe el derecho
sin que la autoridad lo reconozca explcitamente?

La verdad sin nuestros derechos y deberes sera muy difcil vivir en cualquier lugar, la
constitucin es un respaldo que nos ayuda y nos defiende a todos como ciudadanos
que somos y nos da cabida a vivir en paz y prosperidad. Viviramos con la ley del ms
fuerte, actualmente es lo mismo, pero la constitucin nos permite que el garrotazo sea
menos doloroso o de perdida nos permite sobarnos y llorar de impotencia y rabia.

Si la ley positiva prescribe, ordena, una conducta que directamente se encuentra

en contrava con lo que entendemos por derechos naturales, cul debe
aplicarse y por qu?

La determinacin, en tanto que mecanismo de especificacin del derecho natural,

opera siempre que las reglas del derecho positivo contienen algo que no se deduce
desde la ley natural, es decir, siempre que la ley natural ha dejado un espacio de
indiferencia o indeterminacin que debe ser cubierto prudencialmente por la autoridad
en razn del bien comn poltico.

En consecuencia, la ley positiva es tambin un ordenamiento de la voluntad (y no slo

del entendimiento), porque "quien hace la ley no se limita a entenderla, sino que
tambin la quiere, en el sentido de que quiere que se la cumpla" Pero esta intervencin
de la voluntad en la determinacin del derecho y la ley natural no equivale a la
afirmacin de un voluntarismo ciego, donde la eleccin de la autoridad se hace de
manera irrazonable e injustificada. La tarea de determinar los principios naturales se
traduce, por el contrario, en el equilibrio necesario entre razn y voluntad, tal como se
muestra, por ejemplo, en el caso de la adjudicacin: "en el proceso de adjudicacin
judicial el jurista, por medio de un acto de la razn prctica, indaga acerca de las
posibles vas de accin que realizan lo justo en el caso concreto, y a travs de un acto
de la voluntad elige una, que le proporciona el suficiente soporte racional para la
concrecin especfica de lo justo concreto.

En algn momento de la historia se sealaba el derecho como nacido de la

voluntad divina. Es decir, todos los hombres tienen los mismos derechos en tanto
comparten una naturaleza, como hijos de Dios, que da razn a los hombres
Cmo cree que podra explicarse el derecho natural excluyendo la idea de
Dios?

Locke, adems de justificar un derecho natural a la propiedad privada, tambin

sostiene que todos los hombres tienen un derecho natural a la caridad. En el
presente trabajo me propongo defender la hiptesis de que el derecho a la caridad
postulado por Locke se explica por la presencia en su teora de la propiedad de
elementos procedentes de la teologa cristiana. Cumplira la funcin de garantizar
que, en el contexto de una economa monetizada donde los individuos son,
adems, desigualmente industriosos, se cumpla el designio divino de que todos
los hombres dispongan de medios para preservarse.

Si nos sumamos a la idea del iusnaturalismo, para qu necesitamos leyes

positivas?
Hay que aadir, no obstante, que no existe un nico tipo de iusnaturalismo ni de
positivismo: hablar de positivismo y iusnaturalismo sin mencionar las distintas
corrientes dentro de cada una de las dos tendencias, el desarrollo o evolucin de estas
posturas a lo largo de la historia, as como de los intentos de sntesis de algunas
propuestas, implica una simplificacin excesiva, pero que aqu es inevitable por
razones de espacio.

Los derechos son aplicables a cualquier individuo, sea cual sea su

cultura e imaginarios morales, en todo tiempo y lugar? Por qu?

En este mundo globalizado en que vivimos, el asunto de la diversidad cultural se ha

convertido en un punto importante en la agenda de la comunidad internacional.
Mientras el rpido desarrollo de los medios de comunicacin y transporte ha hecho
posible la existencia de sociedades multiculturales, e incluso de un sentimiento de
cultura universal, parece ir en aumento, de forma paralela, la reafirmacin de las
especificidades locales y las identidades culturales. Muchos pueblos, comunidades,
grupos e individuos estn luchando por preservar y proteger su identidad cultural, a la
que otorgan un gran valor porque la consideran una parte importante de su dignidad
como seres humanos. Por lo tanto, existe una demanda cada vez mayor de promocin
y proteccin de los derechos humanos en lo cultural. Los derechos culturales, sin
embargo, se han tenido muy poco en cuenta en las leyes internacionales sobre
derechos humanos. No existe un consenso claro sobre qu derechos deben
considerarse derechos culturales, y sobre cul es la mejor manera de ponerlo en
prctica. Tambin existe un debate en cuanto a si la promocin y proteccin de los
derechos culturales debera estar en consonancia con la propia nocin de universalidad
de los derechos humanos.
 CONCLUSIONES

El Derecho tiene su fundamento en diversas teoras que explican por si mismas sus
orgenes, sus contradicciones y sus especificaciones. En su significado ms concreto el
Derecho designa facultades otorgadas al individuo dentro del conjunto del Derecho. En
efecto; la sociedad se impone al individuo, sometindolo a reglas, sin las cuales no
habra vida social posible, y en compensacin le asegura y garantiza un conjunto de
derechos pblicos y privados, que le permiten formarse, moverse y desarrollarse en el
medio social. Es por ello que al ir estudiando se observan diferentes clases de
Derecho, dentro de los cuales segn sea el caso encontramos las diferentes corrientes
o doctrinas implementadas o aplicadas para su resolucin, pero entendiendo que las
aplicaciones de dichas teoras no podran ser de carcter subjetivo u objetivo
solamente, sino la fusin de ambos para formar las teoras mixtas que son las
responsables de la imparcialidad y rectitud en la aplicacin del Derecho.

BIBLIOGRAFIA

Yong Serrano, Manuel (2009) Elementos para el estudio de la Constitucin poltica de

Colombia. UNIMINUTO.