Está en la página 1de 1

UMBERTO ECO: EL NOMBRE DE LA ROSA

Escritor y profesor universitario italiano mundialmente conocido por su novela El nombre de la rosa. Eco naci en
Turn el 5 de enero de 1932. Despus de estudiar en la universidad de esa ciudad, trabaj para la RAI (Radio
Audizione Italiana) desde 1954 hasta 1959, y fue profesor de esttica en Turn entre 1956 y 1964. Ms tarde, dio
clases en la Universidad de Miln durante dos aos, antes de convertirse en profesor de comunicacin visual en
Florencia en 1966. Durante esos aos public sus importantes estudios Obra Abierta (1962) y La estructura ausente
(1968). Entre los aos 1969 y 1971 dio clases en la Universidad Politcnica de Miln, y en 1971 pas a ser profesor
de semitica en Bolonia. Al mismo tiempo que sus trabajos tericos sobre el anlisis de los signos y los significados
ha influido y creado escuela en crculos acadmicos, Eco se ha hecho popular a travs de dos novelas, El nombre de
la rosa (1981) una historia detectivesca que se desarrolla en un monasterio en el ao 1327, y El pndulo de Foucault
(1988), una fantasa acerca de una conspiracin secreta de sabios. Ambas novelas se basan en los amplios
conocimientos que Eco ha ido adquiriendo sobre filosofa y literatura. El nombre de la Rosa fue adaptada para el cine
(1986) por el director francs Jean-Jacques Annaud. En 1995 public La isla del da de antes.

ARGUMENTO
Los guios que hace a libros y hombres, sacan del
olvido a los mismos.
El relato que transcurre en una abada medieval
italiana y donde, con una estructura similar a la de las PRINCIPALES TEMAS
novelas policiacas, el protagonista, un fraile ingls
llamado Guillermo de Baskerville, indaga en una serie
de asesinatos y llega a descubrir al autor y a los La risa: Jesucristo rea?
inductores de todos ellos. Guillermo y su discpulo Importancia y manipulacin del conocimiento.
Adso, evadiendo en muchos momentos las normas de La riqueza de muchos religiosos, en
la abada, intentan resolver el misterio descubriendo contraposicin a sus votos de pobreza.
que, en realidad, las muertes giran alrededor de la La santa inquisicin.
existencia de un libro envenenado, un libro que se
crea perdido: el segundo libro de la Potica de
Aristteles. La llegada del enviado papal e inquisidor FRAGMENTO
Bernardo Gui inicia un proceso inquisitorial de amargo
recuerdo para Guillermo, que en su bsqueda ha
descubierto la magnfica y laberntica biblioteca de la Hasta entonces haba credo que todo libro hablaba de
abada. El mtodo cientfico de Guillermo se ve las cosas, humanas o divinas, que estn fuera de los
enfrentado al fanatismo religioso representado por libros. De pronto comprend que a menudo los libros
Jorge de Burgos, el anciano bibliotecario que mantiene hablan de libros, o sea que es casi como si hablasen
oculto el libro, quien tras la discusin con Guillermo entre s. A la luz de esa reflexin, la biblioteca me
comienza a devorar las pginas envenenadas del libro. pareci an ms inquietante. As que era el mbito de
En el forcejeo para recuperar el libro de manos del un largo y secular murmullo, de un dilogo
bibliotecario una lmpara cae accidentalmente, imperceptible entre pergaminos, una cosa viva, un
iniciando un incendio que arrasa con la biblioteca y la receptculo de poderes que una mente humana era
abada entera. incapaz de dominar, un tesoro de secretos emanados
de innumerables mentes, que haban sobrevivido a la
muerte de quienes los haban producido, o de quienes
los haban ido transmitiendo.
-Pero entonces --dije-, de qu sirve esconder los
libros, si de los libros visibles podemos remontarnos a
los ocultos?

-Si se piensa en los siglos, no sirve de nada. Si se piensa


en aos y das, puede servir de algo. De hecho, ya ves
que estamos desorientados.

-De modo que una biblioteca no es un instrumento


para difundir la verdad, sino para retrasar su
aparicin? -pregunt estupefacto.
IMPORTANCIA
-No siempre, ni necesariamente. En este caso, s.
La obra nos sumerge en la situacin ideolgica de
la edad media, que gira en torno a la lucha entre el
teocentrismo dominante y el punto de vista
racional.
En las conversaciones se abren discusiones
filosficas que hacen meditar al lector. Alumno: Erick Claros Chagua

También podría gustarte