A. Babbieri PDF

...
Mientras uno tenga

algo que hacer en esta
tierra, se mantiene
con vida. (Sandor
Marai)
Email /MSN: alejandro@logoterapia.com.uy 1
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Viktor Frankl comienza su obra
Ante el vaco existencial de esta manera:
Cada poca tiene su neurosis y cada tiempo precisa su

propia psicoterapia
psicoterapia..
Es as que el fundador de la Logoterapia nos presenta

nuestra poca de hoy, personas dolidas por una
sensacin de vaco, de soledad, de falta de sentido, de
frustracin existencial
existencial..
Ps. Alejandro De Barbieri Sabatino

Email/MSN: alejandro@logoterapia.com.uy
www.logoterapia.com.uy
Contrariamente al animal, el hombre carece de
instintos que le digan lo que tiene que hacer y, a
diferencia de los hombres del pasado, el hombre actual
ya no tiene tradiciones que le digan lo que debe ser ser..
Entonces, ignorando lo que tiene que hacer e
ignorando tambin lo que debe ser, parece que muchas
veces ya no sabe tampoco lo que quiere en el fondo
fondo.. Y
entonces slo quiere lo que los dems hacen
(conformismo!), o bien, slo hacer lo que los otros
quieren, lo que quieren de l (totalitarismo!)
(totalitarismo!)..
(Ante el vaco existencial, pg 11

11.. Ed
Ed.. Herder
Herder,, 1982
1982))

Email/MSN: alejandro@logoterapia.com.uy 3
Crisis = Estar Dormido, Estar Anestesiado
A qu estamos dormidos?
Al mundo
Al otro
A nosotros mismos
A la trascendencia

Email/MSN: alejandro@logoterapia.com.uy
4
Despertar:
A mi mismo: contar conmigo, apelar al inconsciente
espiritual (mis posibilidades reprimidas).
Al otro: descubrir el t (Octavio Paz)
Al mundo: autotrascendencia, comunidades de vida
A la trascendencia: confiar, amar el misterio,
enfrentar la muerte.
Ps. Alejandro De Barbieri Sabatino Email/MSN:

alejandro@logoterapia.com.uy 5
Neo = hombre nuevo, nacer de nuevo.
Smith = Juan Perez, lo repetitivo, lo cotidiano.
El desafo nuestro de cada da, es ser nosotros
mismos, elegirme a mi mismo, para cumplir con mi
tarea.
CULPA EXISTENCIAL: es la culpa por no estar
realizando mis posibilidades, por no poder o no saber
hace real mi potencial.

Para la Logoterapia, el ser
espiritual no enferma, pero si
puede bloquearse y dejar de
fluir o de expresarse.
Para nosotros decir que el ser
espiritual no enferma quiere
decir que acompaamos a
personas en crisis, en crisis
espiritual, crisis de sentido,
pero no personas enfermas.
Sin mi , no llego a mi ser espiritual. No toco mis
posibilidades.
Recuperar el camino hacia mi mismo. Para llegar a mi
debo recurrir al otro, a los otros.
Ser honesto conmigo mismo. Decirme la verdad,
aunque me duela.
Acercarme a mi mismo (como si no fuera yo) y
tenerme paciencia, saber escucharme, aprender a
hablarme, a callarme, a sentirme.

Pero en el fondo de tu alma habitaba una emocin convulsa,
un deseo constante, el deseo de ser diferente de lo que eras. Es la mayor tragedia
con que el destino puede castigar a una persona. El deseo de ser diferentes de
quienes somos: no puede latir otro deseo ms doloroso en el corazn humano,
porque la vida no se puede soportar de otra manera que sabiendo que nos
conformamos con lo que significamos para nosotros mismos y para el mundo.
Tenemos que conformarnos con lo que somos, y ser conscientes de que a cambio
de esta sabidura no recibiremos ningn galardn de la vida: no nos pondrn
ninguna condecoracin por saber y aceptar que somos vanidosos, egostas, calvos
y tripudos; no,hemos de saber que por nada de eso recibiremos galardones ni
condecoraciones. Tenemos que soportarlo, ste es el nico secreto. Tenemos que
soportar nuestro carcter y nuestro temperamento, ya que sus fallos,egosmos y
ansias no los podrn cambiar ni nuestras experiencias ni nuestra comprensin.
Tenemos que soportar que nuestros deseos no siempre tengan repercusin en el
mundo. Tenemos que soportar que las personas que amamos no siempre nos
amen, o que no nos amen como nos gustara. Tenemos que soportar las traiciones
y las infidelidades, y lo ms difcil de todo: que una persona en concreto sea
superior a nosotros, por sus cualidades morales o intelectuales. Esto es lo que he y
aprendido en setenta y cinco aos de vida, aqu, en medio de este bosque. Pero t
no has podido soportarlo dice en voz baja
EL ULTIMO ENCUENTRO
El fenmeno moderno de la incomunicacin no depende tanto
de la pluralidad de sujetos cuanto de la desaparicin del t
como elemento constitutivo de cada conciencia.
No hablamos con los otros porque no podemos hablar con
nosotros mismos. Al sentirse solo en el mundo, el hombre
antiguo descubra su propio yo y, as, el de los otros.
Hoy no estamos solos en el mundo: no hay mundo. Cada sitio
es el mismo sitio y ninguna parte est en todas partes.
La conversin del yo en t, no puede realizarse si antes el
mundo no reaparece. La imaginacin potica no es invencin
sino descubrimiento de la presencia... La poesa: bsqueda de
los otros, descubrimiento de la otredad.
OCTAVIO PAZ ( el arco y la lira)
La parte ms importante
de las neuronas espejo es
que es un sistema que
resuena. El ser humano
est concebido para estar
en contacto, para
reaccionar ante los otros.
Yo creo que cuando la
gente dice que no es feliz
y que no sabe la razn es
porque no tiene contacto
social.
Giacomo Rizzolatti
11
Freud era racionalista, y su inters en el inconsciente se
basaba en su deseo de controlarlo y dominarlo.
Jung por su parte perteneca a la tradicin romntica y

antirracionalista.
Desconfiaba de la razn y del intelecto, y el inconsciente
que representa lo no racional, era para l, la fuente ms
profunda de sabidura
Erich Fromm
Conocemos y reconocemos no slo un inconsciente
pulsional, sino tambin un inconsciente espiritual...
Por todo esto se ve claramentela necesidad de una
educacin para la confianza en el inconsciente, una
confianza en la espiritualidad inconsciente, en lo
afectivo y emocional que hay en el hombre, frente a
lo racional y lo intelectivo.
Viktor Frankl (teora y terapia de las neurosis)

Propongo la idea de que la finalidad de la
psicoterapia es hacer a la gente libre. Libre, todo lo
posible, de fantasmas, ya sean sntomas
psicosomticos o psicolgicos Libres de ser
manacos del trabajo para ganar ms, de repetir
hbitos torturantes de elegir compaeros de otro
sexo que acarrean continua infelicidad y tormento.
Pero ms que todo esto, yo creo que la funcin del
terapeuta haba de ser el ayudar a la gente a hacerse
libre para tener conciencia de sus posibilidades y para
ponerlas a prueba
Rollo May

Vivencia de Vaco, con qu llenamos la vida hoy en
da?
VACIO CORPORAL
VACIO PSICOLOGICO
VACIO EXISTENCIAL
Si como padres le tapamos las necesidades (bo y

psicolgicas) al nio, entonces no tendr luego que
buscar, lo incapacitaremos para desear y para vivir.
Aldo Naouri: Sociedad de la pobreza; se creca en la
esperanza; sociedad de la abundancia, se crece en la
desesperanza.
ADICCIONES
COMPULSIONES
Comer para llenar el
vaco
Tomar para llenar el
vaco
y as logramos que el
vaco sea cada vez ms
hondo y ms profundo

Aceptar que el otro, nunca
me llenar
El otro nunca me completa
del todo, porque el ser
humano es incompleto. El
da que se completa es el
da que muere.
Descubrir que el otro no es
DIVINO, es humano,
demasiado humano!
17
Vivimos atrapados en vnculos dependientes, para no
tener que elegir, para no asumir el riesgo de perder, el
riesgo de amar.
El neurtico es un agarrado, al otro, a la droga La
salud nos diferencia, la enfermedad nos iguala
Como dice Rollo May: Terapia es hacer al otro libre,
sobretodo libre para que tome consciencia de sus
posibilidades.

Si no somos capaces de abrazar nuestra propia soledad,
utilizaremos al otro como escudo contra nuestra
propia soledad. Solo cuando es posible vivir como el
guila, sin pblico, se puede amar a otra persona; slo
entonces puede importarle a uno que la otra persona
crezca.
(Tomado de "EL DIA QUE NIETZCHE LLORO, de Irvin Yalom, Ed

Emec).

El ser humano tiene hambre de pan, pero tambin
hambre de sentido
El Vaco Existencial no es solo una vivencia negativa,
tambin puede ser una vivencia positiva y necesaria
para crecer y saber pedir ayuda.

La carencia de sentido, me hace salir y me hace buscar
ayuda.
Si me ensearon a tapar el vaco, el camino pasa por
APRENDER A DESTAPAR.
Surgir la angustia existencial, reprimida por estar tan
lleno.
El camino pasa por enfrentar la angustia y poder
transformar la angustia patolgica (paralizante) en
angustia normal (crecimiento).

Reconciliarnos con
nuestra historia para
poder seguir
construyendo nuestro
presente y nuestro futuro
Soy lo que soy a pesar de
mi pasado y tambin
gracias a mi pasado.
SIN RECONCILIACION
NO HAY FUTURO
22
La crisis nos acompaa en nuestro ser siendo.
La vida no es lineal, y en el camino vamos siendo en
crisis, vamos siendo sufriendo y amando.
Cambio de paradigma: amplitud de conciencia, ver
algo que antes estaba pero que no vea
El ser humano es ser-siendo, ser-con-otros-seres y
ser-en-el-mundo. Nuestra existencia es dinmica.

Rafiki: tu tienes un dolor, puedes huir de l o
aprender de l, qu vas a hacer?
Qu es vivir el sufrimiento con sentido?
Para empezar es volverse activo, actuar. Es tomar
una actitud digna y honorable frente a lo inevitable.
Lo nico que temo, es no ser digno de mis
sufrimientos Kierkegaard.
Tomar la vida en mis manos.
Objetivo de la terapia existencial: ELEGIRME A MI
MISMO.

"Me preocupa mucho como rasgo de este tiempo la
degradacin del concepto de felicidad.
Hoy tenemos una tendencia muy marcada a convertir
la felicidad nada ms que en un estado de placer. Nos
hemos olvidado de aquel viejo concepto griego y
judeocristiano que asociaba la felicidad a un proyecto
de vida y a la paz de la conciencia, una paz que se
lograba con la certeza de haber trabajado por ese
proyecto.
Por lo tanto, esa felicidad poda muy bien convivir con
el sufrimiento y an con el rechazo colectivo, que
suelen ser lo contrario de lo que busca el placer".
Toms de Mattos
Nuestra tarea no es la de curar a la gente. Nuestra
tarea es la de hacer de amigo, gua e intrprete de
las persona en su viaje a travs de los infiernos y
purgatorios privados. El terapeuta debe ser un
amigo humilde, una figura que inspire confianza.
Rollo May

Nosotros los terapeutas simplemente no podemos derramar
comprensin y exhortar a los pacientes que luchen
denodadamente con sus problemas.
No podemos hablarles de usted y sus problemas,
sino de nosotros y nuestros problemas, porque nuestra vida,
nuestra existencia, siempre estar ligada con la muerte,
el amor ligado con la prdida,
la libertad con el miedo,
el desarrollo con la separacin.
Todos estamos en todo esto juntos.
IRVIN D. YALOM
Ps. Alejandro De Barbieri Sabatino Email/MSN: (El verdugo del amor)
No se dejen convencer por los inventores de
enfermedades (Blech).
La logoterapia es terapia de las vidas futuras,

no de las vidas pasadas.
El ser humano est destinado a parirse a s

mismo, ms de una vez en su vida (Garca
Marquez).
"Uno siempre responde con su vida entera a las preguntas ms
importantes. No importa lo que diga, no importa con qu
palabras y con qu argumentos trate de defenderse. Al final, al
final de todo, uno responde a todas las preguntas con los
hechos de su vida: a las preguntas que el mundo le ha hecho
uno y otra vez. Las preguntas son stas: Quin eres?... Qu
has querido de verdad?... Qu has sabido de verdad?... A qu
has sido fiel o infiel?... Con qu y con quin te has
comportado con valenta o con cobarda?... stas son las
preguntas. Uno responde como puede, diciendo la verdad o
mintiendo: eso no importa. Lo que s importa es que uno al
final responde con su vida entera."
SANDOR MARAI, El ltimo encuentro

El parto
Tres dias de parto y el hijo no sala:
-Ta trancado. El negrito ta trancado- dijo el hombre.
El vena de un rancho perdido en los campos.
Y el mdico fue.
Maletn en mano, bajo el sol del medioda, el mdico anduvo hacia la
lejana, hacia la soledad, donde todo parece cosa del jodido destino, y
lleg y vio.
Despus se lo cont a Gloria Galvan:
-La mujer estaba en las ltimas, pero todava jadeaba y sudaba y tena los
ojos muy abiertos. A mi me faltaba experiencia en cosas as. Yo temblaba,
estaba sin un criterio. Y en eso, cuando corr la cobija, vi un brazo
chiquito asomando entre las piernas abiertas de la mujer.
El mdico se dio cuenta de que el hombre haba estado tirando. El bracito
estaba despellejado y sin vida, un colgajo sucio de carne seca, y el mdico
pens :No hay nada que hacer.
Y sin embargo, quin sabe por qu, lo acarici. Roz con el dedo ndice
aquella cosa inerte y al llegar a la manito, sbitamente la manito se cerr
y le apret el dedo con alma y vida.
Entonces el mdico pidi que le hirvieran agua y se arremang la camisa.
Eduardo Galeano 30
El libro de los abrazos
Psiclogo Clnico Logoterapeuta
Director del CELAE
Centro de Logoterapia y Anlisis Existencial
Email / MSN: alejandro@logoterapia.com.uy

Cel: 094 303697
Facebook: alejandro.debarbieri
MONTEVIDEO - URUGUAY
31

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