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Informe

Aspecto Cultural Distrito de Pancan – Jauja

En la visita de investigación que se realizó al Distrito de Pancan, lugar que fue escogido,
pudimos observar aspectos importantes en materia cultural, esto también gracias a la
ayuda del Sr. Jhony Lucio Argote Torres Subprefecto del distrito, con quien nos
entrevistamos para obtener mayor y directa información y nos explicó lo siguiente en el
tema cultural:
Fue creado como Distrito el 02 de febrero de 1952, por iniciativa del Sr. Juan Villanes M.
Hijo Predilecto de Pancán), y el 26 de enero del año 1956 se promulga la Ley Nº 12553,
mediante la cual el estado crea el distrito de Pancán, con sus anexos de Chucllú y
Huasquicha.
La historia del Distrito está relacionado con la cultura Xauxa, como lo menciona el libro “Los
Xauxas territorio e historia”. En la Época Incaica el Inca Túpac Yupanqui conquistó e
incorporó a los Huancas y a todos los pueblos del Valle del Mantaro, entre ellos a Pancán,
pueblo de agricultores, ganaderos e hilanderos. En la época de la conquista y la colonia, con
la fundación de Jauja y la posterior conquista del Tahuantinsuyo por los españoles en 1533
y 1534, los pobladores son sometidos al sistema de yanaconaje, sus tierras son entregadas
en reparto a los encomenderos y Caciques de Jauja. Ya Durante la Independencia y la
República, la situación de los pobladores de Pancán no cambia mucho, ya que las tierras
solo cambian de dueño, pasan a las cofradías y de estos a los mejores postores, hecho que
continuó hasta los años 1940, periodo en el cual la mayoría de las tierras ya eran de
propiedad de jaujinos mientras que los pancaínos eran partidarios, peones o cuidadores de
casas.
En esta época actual los comuneros de Pancan se dedican a la agricultura y la ganadería,
actividades que les sirven de sustento.
Para ahondar más en el aspecto cultural, refirió que sus habitantes por costumbre algunas
festividades todo el año, donde demuestran su talento en el baile y la música, puesto que
tocan diversos instrumentos.

La citada danza simboliza la esclavitud y la posterior libertad de los negros. pacha (tierra) y huara (amanecer). En esta danza particular son llamados chacra negros y están organizados como un grupo jerarquizado que consta de un presidente y una comparsa de personajes de diverso papel e importancia. La primera parte. .Tal es así que con ocasión de la Navidad y del Día de los Santos Inocentes. puede traducirse como tierra que amanece. El nombre de pachahuara proviene de dos voces quechuas. es más alegre y representa la liberación de la condición de esclavo. de paso rítmico y lento. conocida como pasacalle. quien pone el toque de alegría y burla. En la referida danza los personajes se organizan según la típica jerarquía de las comparsas de baile andinas. expresa el dolor de la esclavitud. que siguen una evolución de pasos y coreografía caracteristicos. por tanto es una expresión de adoración al Niño Jesús. Las figuras representadas son personajes muy difundidos en el área andina y que pueden ser tratados como un subgénero: el de los negros. mientras que ia segunda parte. es llamada pasión. encabezadas por un 'presidente pachahuarero" con un cuerpo principal de "negros" (también denominados "mayo" si son varones) y de "negras" y un personaje que es el "chuto".

elegancia y es una fiesta que dura varios días pero es una expresión de su cultura que no solo se lleva a cabo en Pancan sino en todos los distrito de Jauja. multicolores. antiguamente lo bailaban con burro y con jala pato. Los danzantes con sus respectivos atuendos estrafalarios. pero ahora les prohíben este aspecto por la defensa de los animales solo se visten elegantemente usando sus mejores trajes y danzan alrededor de un árbol muy adornado que tienen por nombre monto. bailan al ritmo d la música recorriendo calles y visitando casas y autoridades del pueblo esparciendo alegría. . Luego tienen la fiesta delos carnavales en el mes de febrero. pues hacen gala de mucha alegría. San Antonio y Pite. de San Mateo.En el mes de Enero también se tiene la festividad de los Corcovados en donde participan tres comparsas.

la danza pasó a formar parte de las celebraciones que se realizan en todos los pueblos andinos en honor a la Santísima Cruz de Mayo o Tayta Mayo. cuando los españoles trajeron consigo una danza llamada “giga”. con el correr de los años. principalmente a la cosecha. varones y mujeres bailan la tradicional Jija. sin embargo. . la jija era una danza ceremonial que estaba muy ligada a la actividad agrícola. los jaujinos la adaptaron y la hicieron parte de su cultura.En Mayo tienen la fiesta de la Cruces donde también en los diferentes distritos de Jauja se preparan para iniciar esta gran fiesta al son de la música. que con el tiempo y el proceso de mestizaje. La jija es una danza que se remonta a la época de la conquista. En sus inicios.

En este mes también es la fiesta de Santa Rosa de Lima patrona del Distrito es una festividad muy importante. . y anhelan el hecho de reproducción durante el año. Las fiestas religiosas se realizan en coordinación con el Sacerdote de la parroquia de Jauja y el Colegio Fe y Alegría.En el mes de agosto tiene las festividades por Santiago que celebran al bautizo de sus animales a los cuales los marcan con cintas de colores.

Informe de investigación Compromiso e Identidad Xauxa en el Cuidado u Custodio de la Casa Común Distrito de Pancan Aspecto Cultural Alumnas: Fernanda Cárdenas Lopez Valeria Campos Coronel Nayely Villafuerte Pantoja Ariana Lagos Galvez Tercer Grado de Primaria .