http://www.ipc.gov.ve/censo/cat_bolivar/7_Las%20Manifestaciones %20Colectivas_Heres.

pdf Guasa guayanesa |CIUDAD|Ciudad Bolívar Género musical presente en muchos estados de Venezuela como Miranda, Falcón, Bolívar, Mérida, Táchira, también en Caracas y los Llanos. Su origen lo encontramos en la danza cubana que al llegar a Venezuela recibió influencia de las manifestaciones musicales locales y asumió características propias. En el municipio Heres hay quienes afirman que es una especie de calipso más lento, pero la verdad es que el calipso fue una influencia más que le dio sabor guayanés a la guasa. Uno de los músicos que se encargó de darle este sabor fue Alejandro Vargas, cuyas melodías dieron mucho de qué hablar en la vieja Angostura. Las emisoras locales Ecos de Orinoco y Radio Bolívar, transmitían durante quince minutos un programa llamado Alejandro Vargas y sus guasas, pero nadie sabe qué elementos tomó para concebirlas, ni cuándo fueron creadas. Lo importante es que este hombre analfabeta, creó un estilo propio y se atrevió a romper con esquemas tradicionales para presentar una propuesta distinta, y como siempre sucede, despertó las críticas de gente «importante» que con el tiempo se fue borrando de la memoria, no así la musica del artista que permanece en el tiempo. Los instrumentos utilizados en la guasa guayanesa son en esencia: las maracas, el rayo, el cuatro y el tambor. La palabra «guasa» según el diccionario de la real academia es un vocablo de origen caribe, por tanto autóctono de América, y se traduce como algo gracioso, bullanguero. Ciertamente la palabra traduce el significado de esta música, que para muchos en Ciudad Bolívar es sinónimo de parrandón -.-.-.-.-.-.-. http://www.ipc.gov.ve/censo/cat_bolivar/5_La%20Creacion %20Individual_Heres.pdf Alejandro Vargas, El juglar de Ciudad Bolívar no es otro que Alejandro Vargas. Nació en Ciudad Bolívar, en el barrio Los Culíes, el 13 de noviembre de 1892, hijo de Julia Vargas y Luis Batista. Alejandro era de origen trinitario, nunca fue a la escuela, pero era el principal organizador de comparsas y carrozas en los carnavales para las que elaboraba disfraces como el del pájaro pía poco y el avión. Era un hombre sencillo, compositor genuino, casi nunca repetía una melodía. Muchas de sus composiciones fueron grabados después de su muerte, como Tras el fin, vals de 1966, Morir por tu amor de 1966, o Sabanita. La más famosa creación fue Casta paloma, un villancico ya tradicional. El negro Alejandro, como lo llamaban, cantó y tocó con muchos

las hermanas María. se considera un cronista musical ya que por medio de las canciones honraba acontecimientos y sucesos de la ciudad y creador de la guasa.http://www. se conoce en la Venezuela folklórica a dos modalidades o aires musicales diferentes pero emparentadas o enraizadas en un origen común. géne ro mus i cal muy alegr e . se interpreta un ritmo originado a partir del merengue cañonero. pero con la identificación que los textos que se cantan son muy satíricos o video de guasa .com/watch?v=UQ0AVObalRg guayanesa -. de lo cual estamos consientes.-.-. quien ha legado para el acervo musical o cancionero popular venezolano un buen numero de estas. al cual se le adicionaron instrumentos percutivos presentes en las parrandas y/o fulías costeras o cantos de velorios en sus etapas primigenias. Chichi Ortiz. merengue criollo o merengue rucaneado como también suele llamársele.-. .-.http://algunasconsideracionessobrelaguasaenv. Matilde y Julia. Falleció en 16 de marzo de 1968 -. vale citar a uno de los compositores de guasas maiquetieñas como lo es José “Cheo” Rada. aceptamos gustosamente todos los aportes enriquecedores. no es todo lo que de La Guasa como manifestación colectiva o socializadora del folklore venezolano se podrá resumir.com/2010_04_01_arc hive. asi como las críticas constructivas que en base a ello nos puedan realizar. En las poblaciones costeras del Estado Vargas. Con el nombre de Guasa. tal es el caso de Maiquetía y zonas adyacentes y en algunas del Estado Miranda y el Distrito Federal. los cuales hoy día han sido reemplazados por instrumentos de percusión mas modernos como la tumbadora y el quinto. entre otros.-. Los Pantojas y Los Tabares. Por Luis Alfredo Valles Silva LA GUASA EN VENEZUELA Por Luis Alfredo Valles Silva A continuación presentamos un pequeño trabajo.html ALGUNAS CONSIDERACIONES SOBRE LA GUASA EN VENEZUELA.artistas como Rafaella Martínez. la Guasa en esta zona se caracteriza por ser musicalmente un aire de parranda o merengue criollo costero. surgida a principios del siglo XIX.youtube.-.blogspot. Fue uno de los pilares fundamentales de la música popular en Ciudad Bolívar.

recochineo. en si a la bulla en las conversaciones. chunga. compuestos generalmente de acontecimientos locales reales que se hacen tan populares que dan pie a relatarse musicalmente. abultándose le vientre. se le atribuyó a que fue producto de embarazo del viento. pulla. insípido. sin embargo similar a Ciudad Bolívar es de proyección escénica. refiere que en El Salvador emplean el término para definir a las conversaciones ruidosas y frívolas. No obstante. pero que por su contenido poético son “guasas”. hoy día ha cobrado mucha fortaleza. del mar Caribe. pero la cual aseguraba en todo momento que nunca hombre alguno la había tocado. en Chile es ser campesino. Cataloga al término “guasa” como ser grosero. existen un buen número de piezas de este tenor. Igualmente el Diccionario de la real academia de la lengua española cita como sinónimos de l término guasa los siguientes: Broma. la dama en cuestión tuvo un hijo. pitorreo. una dama de Maiquetía a la que nunca se le conoció novio y de la noche a la mañana comenzó a vérsele engordar de forma no normal. caso similar sucede en otras tantas expresiones folklóricas del país y de otros. cachondo. guardan su origen en Las Guasas Hispánicas. coloquial que significa chanza. señal de toda dama embarazada. asi por ejemplo puede citarse la Guasa de Juana la Oh. vale citar a la profesora María “Mariíta” Ramírez. Por otro lado en Ciudad Bolívar. que el diccionario de la real academia de la lengua española define el término guasa como voz Caribe. chufla. vergonzoso. falta de gracia o de viveza. cabe citar que es en la región de Andalucía en Sevilla España desde donde se ha difundido este género. es interesante destacar. Asimismo destaca que en Venezuela y Cuba se denomina de esta manera a un pez comestible. al final del relato. socarronería y saína. chirigota. dejadez. soso. de alrededor de 2 metros de longitud y de unos 200 kilogramos de peso. y así por el estilo. de grandes dimensiones. burla. . tras año en épocas de carnaval compiten. es decir oriundo de los campos. ironía. capital del Municipio Heres del Estado Bolívar. que muchas personas catalogan como merengues o parrandas. chanza. lo asocia con pesadez. entre otras calificaciones. que como en Maiquetía es musical antes que coreográfico. puesto que los grupos musicales que las interpretan se trajean de acuerdo a las letras y significaciones de las guasas con las cuales años. burla. inculto. quien desde su Fundación Musical Grupo “Parapara” desde hace mas de 20 años se dedica a difundir esta modalidad musical.humorísticos. Ambos estilos de Guasas. a raíz de trabajos de investigación y proyección de personalidades e instituciones que han dedicado mucho tiempo y esfuerzo en ello. coña.

como es el caso del Pájaro Piapoco (Tucán). aunque otras eran alusivas a otros animales. de valses. Alejandro Vargas. siendo un género totalmente diferente reemplazó al de la comparsa. ahora la incógnita es si se trata desde su origen europeo de un género musical como es que en Ciudad Bolívar hoy día se trate de una estampa coreográfica? El Negro alejandro Vargas El Juglar de Ciudad Bolívar Ello lo podemos abordar y sustentar desde lo siguiente: En Ciudad Bolívar. en una ocasión se presentó para uno carnavales. sea de Maiquetía en Vargas o sea la de Heres en Bolívar. cantador y tocador de parrandas. asumimos se debió a que como la guasa es sinónimo de bochinche. en ese caso es un pez del mar Caribe. entre otros. sin embargo la gente solio seguir diciéndole a estas comparsas callejeras “Pájaros”. aludiendo a que estas por lo general giraban en torno a un personaje de esta condición animalesca. era el Negro Vargas. comenzó a emplearse el término “Guasa” para designar a las diversiones callejeras de carnaval en Ciudad Bolívar. Ahora nos corresponde dilucidar porque el término guasa. hoy día se destacan dos de sus composiciones. a las cuales. diversión o “Pájaro“. de la antigua Angostura. de pájaros o comparsas. de algarabía. hijo de la Guayanesa Julia Vargas con el negro Trinitario Luis Baptista. de guasas. dio la colectividad del lugar en llamar pájaros. las cuales lo han inmortalizado. era cantador. que en Ciudad Bolívar. guitarrista y compositor muy reconocido con el tiempo. como los son Casta Paloma y La Barca de Oro. la Comparsa de “La Guasa”. fue creador de las diversiones callejeras de Ciudad Bolívar de Principios del siglo XIX. todos esos términos y sinónimos. los mismos moradores del lugar. joropos. asumieron que las diversiones o comparsas callejeras (Pájaros en el caso de Ciudad Bolívar) eran las mismas “Guasas”. de divertimento. de merengues.Luego de poder observar la información anterior. fue un terno serenatero y amante de su terruño natal. es asi como ya avanzada la segunda mitad del siglo pasado. ello. inspirada en un animal marino. de aguinaldos. como el sapo y la burriquita. guardan cierta relación con nuestra guasa. existió hasta hace algunos años (1968) un juglar y pescador llamado Alejandro Vargas. Es de hacer notar. tal vez .

y como es de suponer. grupo experimental este bajo la dirección de la Profesor Joglys Lira. comparsas callejeras. para componer sus guasas. y nos disculpan si erramos en la asociación. pero como ella misma sostiene. transmitían durante quince minutos diarios un programa llamado Alejandro Vargas y sus guasas. la Guasa en una hermosa herencia que les legó El Negro Alejandro Vargas. sin embargo. a la cual. no así la música del artista que permanece en el tiempo. la harina de la yuca). el rayo. se asoció el nombre y se generalizó a llamarse indistintamente a todas las comparsas o diversiones callejeras con el término de “Guasa” De lo que si estamos seguros. de allí que muchas organizaciones de proyección las interpreten con los mismos instrumentos con los cuales se interpretan los Calipsos y traten de asemejarlas a estos. en donde como grupo experimental han fusionado instrumentos musicales como el caso del teclado o piano electrónico que le adiciona una armoniosa sonoridad que hace que las personas la identifiquen mas con calipso que con la propia guasa. uno de los principales cultivos del grupo indígena Pemón. Nadie sabe qué elementos tomó. “guasa acalipsada”. el negro Vargas. tal vez emparentados por lo de ser. cuyas melodías dieron mucho de qué hablar en la vieja Angostura. ubicado al sur del estado Bolívar. ambas. pero en todo caso es su propuesta y como tal debe ser respetada. en la región. quienes realizaron una nueva propuesta de guasa. Su sabor es fuerte y si se deja macerar por más tiempo. recientemente surgió. Asimismo. es de que uno de los músicos que se encargó de infundirle más sabor a la “guasa” fue Alejandro Vargas. Los instrumentos utilizados en la guasa guayanesa son en esencia: las maracas. Se prepara hirviendo y dejando fermentar luego. ni cuándo fueron creadas. muchos le han atribuido la invención personal de la manifestación. son indudablemente dos géneros completamente diferentes. el cuatro y el tambor. creó un estilo propio a partir de un género ya existente y se atrevió a romper con esquemas tradicionales para presentar una propuesta distinta. a la cual pudiésemos. Lo significativo es que este hombre autodidacta y no letrado. fue objeto de muchas críticas de gente “importante” que con el tiempo se fueron pasando al olvido. se presenta como un licor de alto grado de alcohol. es decir con un sonido muy parecido al del calipso.de allí. la proyección de la Guasa Guayanesa con mayor originalidad ha sido la Fundación “Parapara” bajo la Dirección de la Profesora Mariíta Ramírez. Una de las organizaciones mas significativa del Estado Bolívar que han mantenido. Las emisoras locales “Ecos de Orinoco” y “Radio Bolívar”. la guasa. es este caso en particular hoy día. la “Fundación: Grupo Experimental Kachire” (Kachire es una bebida que se prepara con la llamada yuca amarga. en donde es característica la presencia del motivo de la diversión. el tiempo y el .

Su origen es realmente de Las Guasas Hispánicas. tendrán la última palabra.http://kaleidoscopio. surgida a principios del siglo XIX. merengue criollo o merengue rucaneao´ como también suele llamársele.edu. otras olvidadas. es otro género musical.-.-.-.ve/numeros/k02/k02_art11.lamegaestacion. muchas de ellas extraviadas. se conoce en la Venezuela folklórica a dos modalidades o aires musicales diferentes pero emparentadas o enraizadas en un origen común. la mayoría de las personas tiende a presentarla.pdf hay informacion -. En el municipio Heres del Estado Bolívar hay quienes sostienen que la Guasa es una especie de Calipso más lento.-. otras secuestradas o usurpadas por pseudos artistas que se ha atribuido sus autorías. es musical antes que coreográfico. sin embargo es de proyección escénica. aqui tambien . “El Pez e `Loro”. puesto que los grupos musicales que las interpretan se trajean de acuerdo a las letras y significaciones de las guasas con las cuales años. como un mero calipso. tras año en épocas de carnaval compiten.-.pueblo. entre otras. los cuales hoy día han sido reemplazados por instrumentos de percusión mas modernos como la tumbadora y el quinto.-. se interpreta un ritmo originado a partir del merengue cañonero..-.. al cual se le adicionaron instrumentos percutivos presentes en las parrandas y/o fulías costeras o cantos de velorios en sus etapas primigenias. fue influencia que le dio más sabor guayanés a la guasa.com/Nota/visornota. En las poblaciones costeras del Estado Vargas. más aún. “La Paloma”.-.-. creación de Alejandro Vargas. tal es el caso de Maiquetía y zonas adyacentes y en algunas del Estado Miranda y el Distrito Federal. en cuanto al baile. en todo caso. “El Sapo”. “La Garza Paleta”.-. “El Toro”.http://www. los de las llamadas tendencias “Nacionalistas” y por ello al público espectador le dificulta asociarla como guasa y lo asumen como un suave calipso..-. sobre todo los grupos de proyección de danzas. Una de las tantas Guasas que se han escrito y difundido en Ciudad Bolívar. “El Merey”. capital del Municipio Heres en el Estado Bolívar.uneg.. en su mayoría. -. de la región de Andalucía en Sevilla España donde se ha difundido este género. que como en Maiquetía. en ello sólo diferimos en que al parecerse tanto al propio calipso. pero la verdad es que El Calipso..aspx? id=1066&tpCont=1&idsec=1 Con el nombre de Guasa. son “El Vapor Meta”.

socarronería y saína..com/ct/index2. .. hacía lo mismo mientras trabajaba. su madre María Auxiliadora Ramírez..edu.php?option=com_content&do_pdf=1&id=180 Maríita Ramírez..las personas traen su pan debajo del brazo&rdquo..7/bases/marc/texto/t663. chirigota.pdf importante . pitorreo.. cachondo..... afirma con una amplia sonrisa que ilumina son rostro.. http://biblo. pulla. un reconocido zapatero de la época. Ciudad Bolívar. recuerda que su abuela paterna era compositora y parrandera.. Los Hermanos Tomedes.. A los 8 años se inicia como artista de canto a través de un programa de talento vivo trasmitido por Radio Bolívar. María &ldquo.No obstante el Diccionario de la Real Academia de la lengua española cita como sinónimos del término guasa los siguientes: Broma. Con una amplia sonrisa confiesa &ldquo. chanza... Ramírez una extraordinaria mujer bolivarense que ha trascendido en la esfera cultural de Guayana por defender y promover un amor hacia nuestra identidad cultural.... Juanito guasa . coña.. Este paseo se inició es su hogar hace 56 años. burla. por esa razón define a su hogar como musical.. http://cturista.. ¿Entonces? Guasa es guasa y folklore es folklore. Merengue Guayanés y Calipsó.Maríita&rdquo. recochineo.Maríita&rdquo. Ramírez se convirtió en un ícono dentro de ella no sólo por su trabajo como promotora cultural sino también por su labor de 26 años a través del Grupo Parapara. chufla.. desde entonces no ha parado en la promoción de las manifestaciones rítmicas propias de la región: Guasa Guayanesa. .ve/docu. estampa y escudo cultural de Ciudad Bolívar Autor Carlia Barreto Noriega Alegría es sinónimo de María &ldquo..... ella confirma que no la puede concebir de otra manera.. ironía..Hacer lo que uno le gusta es un paseo agradable.. &ldquo.... chunga. pues al hacer un recuento de su vida.. Enamorada de su ciudad natal..una. se deleitaba cantando mientras hacía las labores del hogar y su padre Antonio Pulido.. disfruta de esta edición de Rock & Cuatro en el clip de audio que acompaña esta nota.

misión de vida pues afirma que Ciudad Bolívar lo tiene todo. Rodeada de historia Parte de esa profunda admiración es reflejada en la propia sede de la Fundación Cultural Parapara. refuerzan la paz que refleja la presencia de esta extraordinaria mujer bolivarense. Labor Y es que a Maríita le encantan las historias. un gigantesco caballito de San Juan. camisa y sombrero.lo único que le falta son habitantes que la quieran. cuentos y leyendas que rodean las calles de esta. De esa constante búsqueda es producto el Grupo Parapara que dirige la fundación que lleva el mismo nombre. Trabajo que la ha llenado de satisfacción pues en los jóvenes ha encontrado un terreno fértil para sembrar &ldquo. Maríita rememora la estampa de la mujer de época que paseaba por las calles del Casco Histórico. Nacimos con el objetivo de proyectar la figura de Alejandro Varga y al mismo tiempo dar a conocer tanto los ritmos autóctonos como las tradiciones que se han quedado en el tiempo.autoestima y amor hacia nuestra identidad cultural. cuatro. vuelve . presidente de estado en la época de Juan Vicente Gómez. en especial sus manifestaciones musicales.Arteta y el profesor Gallego fueron algunos de los artistas que ha influenciado su labor. Su timbre de voz es acompañado en varias ocasiones por la melodía desprendida de las campanas de la Catedral. Mientras que en la sede de la fundación los niños y jóvenes pueden formarse como individuos integrales a través de las manifestaciones culturales que son enseñadas por medio de la guitarra popular. Mi madre me contaba historias cuando era niña&rdquo... expresa con una sonrisa. Es esa falta de sentido de pertenencia de los habitantes hacia su ciudad lo que la ha impulsado desde los años 80 a visitar las escuelas junto con la fundación para enseñar el arraigo bolivarense a través de la tradición oral. un excelente compositor y cantautor popular de la ciudad. percusión popular e introducción de flauta dulce. Recuerda con gran admiración y nostalgia a Alejandro Vargas. rodeada de pinturas. Es allí. Ataviada con una amplia falda. armonizando así con las antiguas paredes de la casa colonial que abriga y acompaña su labor. hermosa ciudad. dejen de escupir para arriba y tomen posesión de lo que tienen&rdquo. al dedicarle a este gran personaje su jardín interno. que más allá de perturbar.. influencia que la estimuló a ser una gran investigadora sobre los hechos y personajes que han construido la cultura de Ciudad Bolívar. un frondoso árbol de parapara y otras plantas autóctonas donde María Ramírez relata su vida llena de satisfacciones a pesar de los tropiezos. anédoctas. Luego de relatar su vida y la labor que ha hecho a través de ella. Con orgullo comenta que la casa fue el hogar del General Marcelino Torre García. Trabajo que lo califica como una .

.. Entre el estatus y la vocación. creador y bailador de “Pájaro de Carnaval” de Ciudad Bolívar y por añadidura el Serenatero de los enamorados. Los costumbristas. Y no me arrepiento María Ramírez la puedes ubicar en la sede de la Fundación Cultural Parapara. lo que llamamos Juglar y es así como hoy se le reconoce.. . con el respectivo sombrero o poniendo el cuatro que también funcionaba como recolector del pago. creado para bailarlo acompañado de cuatro. guitarra y tambor. EL NEGRO ALEJANDRO VARGAS. LA GUASA DE CIUDAD BOLIVAR. el poeta y cantor popular de la región.. como el Juglar de Guayana. es autor de : las Guasas El Valentón y El Caimán. ambos influenciado por el arte y la música. http://www. era pues. ubicada en la calle Bolívar #34. La Guasa es un ritmo musical contagioso que combinado con un toque de merengue.50 entre el público asistente. calles y callejuelas con el “Pájaro” a cuesta. Ciudad Bolívar. que con devoción y tesón investigamos y difundimos para crear nuestra identidad genuina de guayaneses probos los que integramos LA FUNDACIÓN CULTURAL GRUPO PARAPARA. que comprendieron que ella necesitaba transitar su camino.. era por excelencia compositor.las personas traen su pan debajo del brazo pues todo lo que ha vivido era su misión y por ello agradece a sus hijos Ivana y Fernando. este ponía en movimiento a nuestros entusiastas bailadores de comparsas callejeras en épocas de añorados carnavales guayaneses. le canta a la flora (El Merey) a la fauna (El Caimán) o algún acontecimiento especial que tuviera relevancia en la vida de el Bolivarense (El Puente sobre el Orinoco) y es una herencia también de la raza negra traída a cumplir labores de esclavitud en tierras guayanesas.. . Casco Histórico. yo elegí el camino de la vocación.0738.com/note. recogiendo al final de la presentación del mismo el costo de Bs. 1. solían con sus “PAJAROS DE CARNAVAL” (nombre dado a una figura construida) recorrer todos rincones.facebook.afirmar &ldquo.php?note_id=129757040380950 LA GUASA DE CIUDAD BOLIVAR POR: MARIITA RAMIREZ. La pueden contactar a través de su celular (0416) 286.

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