EL CONTRATO SOCIAL: NACIMIENTO DEL APARATO

ESTATAL Y EL INDIVIDUO RACIONAL.

"No comparto tu opinin, pero dara mi vida por defender tu derecho a

expresarla" (Voltaire)

En la anterior locucin Voltaire expresa la esencia del ser social, un individuo que tiene
la disposicin de establecer relaciones interpersonales y defender sus derechos con el fin de
alcanzar su conservacin. Rousseau y Hobbes plantean que los individuos antes de establecer
el contrato social se encontraban en un estado de naturaleza, siendo este muy diferente en
ambos casos, mientras que para Hobbes los hombres vivan en una lucha constante entre ellos
debido al deseo por adquirir beneficios necesarios para un buen vivir, Rousseau parte de la
idea en la cual el hombre es bueno y pacfico, pero ante los obstculos que atenten en contra
de su conservacin necesita unir fuerzas con otros hombres dando paso a un acuerdo de
voluntades y as culminar con un pacto social.

Un individuo aislado no podra ejercer un poder soberano, ya que no hace parte de una
sociedad, deca Aristteles: fuera de la sociedad el hombre es una bestia o un Dios y
detallando dicho pensamiento no me queda ms que de manera categrica concederle la
razn. Dejando en claro que sin voluntad general no existe sociedad y sin esta seguramente
no habra aparato estatal, me tomo el trabajo de opinar sobre el contrato social de Jean-
Jacques Rousseau.

Las necesidades del hombre a lo largo de la historia le han exigido experimentar muchos
cambios, adaptarse a diferentes situaciones en pro de su conservacin y as crecer como
personas, los cambios experimentados no solo son para buscar el bien as mismo, tambin
pueden ir encaminados a un beneficio comn. El individuo se da cuenta que para la obtencin
de una mejor calidad de vida necesita de los dems, y en ese instante despierta o se pronuncia
en l la capacidad que tiene de construir sociedad, y lo hace poniendo a disposicin su libertad
natural para luego adquirir una libertad civil. Para Rousseau la familia es la sociedad ms
antigua de todas y es muy cierto, en ella los lazos afectivos se construyen de manera natural
y se refleja la estructura u organizacin que requieren las sociedades en mayor escala, estas

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sociedades constituyen el estado civil, al que yo defino como la organizacin social de
civiles que mantienen relaciones interpersonales ceidas por disposiciones contractuales
imperativas en un territorio.

Cabe sealar que el pacto social tiene la pequea particularidad de medir con el mismo
rasero a todas las personas en materia de derechos, por lo tanto todos los individuos son igual
de soberanos, en Colombia por ejemplo es una muestra del poder soberano del pueblo (que
es inalienable e indivisible) el acto de ejercer el voto, as como tambin su representacin en
corporaciones como el congreso de la repblica o el poder ejecutivo en cabeza del presidente,
es un mandato legitimo constitucional que contempla la carta magna de la repblica de
Colombia.

Rousseau critica el uso de la fuerza como fuente originaria de derecho, ya que funciona
sometiendo a las personas a un temor constante, la institucin de un pacto entre los hombres
da paso a la creacin del aparato estatal, el cual tiene el propsito de establecer una estructura
normativa que brinde garantas de derechos a los hombres, as como tambin les exija el
cumplimiento de deberes. La ruptura del acuerdo de convivencia entre los individuos
supondra un caos social, Rousseau identifica la anarqua como la consecuencia de la
disolucin del gobierno en los estados, en la actualidad no es algo impensado que pueda
suceder algo as, los pases subdesarrollados son los ms propensos a que ocurra un evento
de tal magnitud, ya que no cuentan con verdaderas polticas de peso que logren blindar su
institucionalidad, as como tampoco garantizar el fin primordial del estado que consiste en
bridar la proteccin a todos los individuos.

Para concluir quisiera destacar la importancia que se le da al acto soberano del voto, que
es la muestra ms clara del espritu democrtico, la expresin de la voluntad general,
indispensable para dirigir el rumbo de una nacin. En el tiempo presente la monarqua y
aristocracia no han tenido la misma aceptacin que el rgimen democrtico, a mi parecer esto
se debe a que las personas gozan de mayor libertad y esto es el sentir propio de los seres
polticos, la motivacin del ser racional y la oportunidad de las naciones de fortalecer ese
lazo que uni a los hombres en bsqueda de su conservacin.

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