LA CICATRIZ SUMERGIDA1

Por Miguel Vera-Cifras.

Sobre la ciudad hay dos visiones: una miope y otra especular. La primera es simple y niega su otra
mitad, es decir, su reverso o lado oscuro. Desea ser slo espacio de luz, sin orillas. La otra es
compuesta y asume su reverso como zona de inclusin aunque -paradjicamente- deposita
extramuros todo aquello que le sobra y excede su centro. Dividido en dos, uno de sus polos (el
hegemnico) se auto asigna una magnanimidad in-clusiva sin renunciar a nada y echando mano a
bolsones de exclusin, adems de otras formas de apartheid en colegios pblicos, hogares de
ancianos, casas de orates, hospitales de campaa, cementerios y otras formas de relegacin
encubierta. Ambas visiones, tanto la miope como la especular, son parciales, mezquinas e injustas;
y ambas han sido proyectadas sobre la ciudad de Santiago. La visin purista, sostenida por la
oligarqua liberal y Benjamn Vicua Mackenna busca la ciudad de la luz; la visin dicotmica o
especular, en cambio, sostenida por la burguesa mesocrtoca, busca idealizar y estigmatizar su
lado oscuro, salvaje, perifrico, pero necesario para el dormitorio de la nana o el cuarto de servicio
y la conserjera de la cultura.

Una tercera mirada, sin embargo, ha surgido como alternativa sin ser sntesis de las anteriores ni
superacin tranquilizadora, sino ms bien una inquietante forma de problematizar lo urbano:
pensar la ciudad como archipilago o conjunto de ciudadelas conflictuadas y enmaraadas entre
s, como constelacin de ciudades dentro de cada ciudad, venas humanas y corrientes conurbadas
danzando impredeciblemente en el ocano consciente e inconsciente de la existencia menos
visible de la cultura.

La dicotoma entre centro y periferia, casco histrico y La Chimba fue descrita por De castro
(2005), De Ramn (1992) y otros, resaltando la estigmatizacin del sector norte de Santiago
caracterizado por la oligarqua como potreros de la muerte o aduares africanos, una especie
de invunche social; dicotoma urbana que an hoy sirve para visualizar las formas de control y
regulacin del bajo vientre urbano.

La posterior visin de la ciudad de Santiago como conjunto de ciudadelas heterogneas e

intersectadas fue postulada primeramente como un inconsciente urbano y cultural de Chile por el
escritor Carlos Franz en un mtico libro (La ciudad amurallada, 2001), donde la dicotoma se
inserta en una red de siete sectores o barrios a travs de los cuales se recorre de manera
multifocal el deseo, la voluntad y otras formas de la cultura. Habr que esperar, no obstante, hasta
la genial Guadalupe Santa Cruz para la formulacin de una nocin ms abierta, rizomtica,
compleja, potica y productiva de la visin constelar de la ciudad. Ser ella la que inaugure el
vrtigo del barranco y el deseo en los espacios humanos de la ciudad.

1
Nota a propsito de Cicatriz de Mapocho Orquesta, disco nominado al Premio Pulsar como mejor disco
de Jazz 2017.
Soltar los anclajes de la racionalidad moderna y controladora ha ido abriendo paso a la nocin de
una constelacin que asume su parcialidad, multiplicidad, fragmentacin y ocano de
posibilidades sin recurrir a la panacea dialctica, sintetizadora y resolutiva, sin rehuir a los
conflictos y fricciones, muy por el contrario, asumiendo como viable y cotidiano un permanente
estado de confusin, estallido y roce. No se trata, sin embargo, de una visin pesimista o
catastrofista, tampoco de una utopa evasiva. Sin refugiarse en el purismo ortodoxo ni salir a
enarbolar las banderas del multiculturalismo ecumnico que lame las heridas de la injusticia y las
esconde bajo el manto, la constelacin busca expandir las aporas hasta la implosin de figuras
que puedan desplazar la crtica hacia adentro y ms all de la desesperanza o la ideologa
extrema.

Si el centro se ha escudado hasta ahora en una gramtica oficial o mainstream (en el jazz, en la
lengua y en la ciudad), el caminar embotado, obtuso, impertinente, inculto, confuso y borracho,
en cambio, ha demostrado que siempre hay hormigas extraviadas que dan con el camino sin otra
opcin que transformarlo el sendero de su perdicin. Entonces, si hay suerte, el arco deviene en
puente y los dialectos, en lengua.

Pensar el jazz en estos trminos puede ser un ejercicio altamente productivo; quiz el inicio de una
fructfera crtica de jazz: encontrar en la Mapocho Orquesta y su forma de leer la cicatriz de Chile
(asociada histricamente a la dicotoma) parte de la fisonoma local, en el puente de los recuerdos
futuros del contrabajista Roberto Carlos Lecaros o en el carrusel auditivo de Martin Joseph las
nuevas luces de una constelacin que identificamos como jazz y que, aunque no podamos definir
claramente, podemos sentir e incluso localizar a travs de este mapa sin escalas pero con muchos
nortes de gua. Difuso si uno intenta mirarlo directamente. Como cuando de noche con torpes
manos intentamos acorralar a las lucirnagas recolectadas para poder apreciar su luz, precaria y
sumergida all donde reside el barro ms oscuro de Chile.