Identidad regional

La identidad regional hace alusin a elementos culturales, geogrficos y sociales que posibiliten que una regin
se diferencie de otra. La identidad es memoria colectiva y debe ser labor compartida por toda una sociedad,
atendiendo y reflexionando sobre su historia, teniendo en cuenta que el presente no debe repetir el pasado, sino
que debe contenerlo. La identidad es siempre actual, es presente que viene de la historia y a la historia regresa
continuamente.
Pertenencia, nacionalismo.
Barinas es uno de los veintitrs estados que, junto con el Distrito Capital y las Dependencias Federales, forman
la Repblica Bolivariana de Venezuela. Su capital es la ciudad homnima Barinas. Est ubicado al oeste del
pas, en las regiones de los Llanos y una pequea porcin en la de los Andes. Limita al norte
con Mrida, Trujillo, Portuguesa y Cojedes, al este con Gurico, al sur con Apure y al oeste con Tchira. Con
35 200 km es el octavo estado ms extenso por detrs
de Bolvar, Amazonas, Apure, Gurico, Zulia, Anzotegui y Delta Amacuro y con 23,2 hab/km, el sptimo
menos densamente poblado, por delante de Cojedes, Gurico, Bolvar, Apure, Delta Amacuro y Amazonas, el
menos densamente poblado.
Posee 12 municipios autnomos y 52 parroquias civiles. Sus principales ciudades son: Barinas, Socop, Ciudad
Bolivia, Barinitas y Sabaneta, lugar donde naci en 1954, el que fuera presidente de la Repblica de
Venezuela entre 1999 hasta su fallecimiento en 2013, Hugo Chvez.
Cultura

Su Gente: La gente del estado Barinas se caracteriza por ser emprendedora. Diversas actividades absorben el
mayor tiempo de la jornada.

El comercio, la artesana, la gastronoma llanera e internacional, adems del teatro son algunos de los elementos
que rodean la cotidianidad del Barines.

Por ser un Estado pecuario por excelencia, Barinas cuenta con un evento de proyeccin internacional, como es la
Feria Binacional del Ceb y la Feria del Llano, en honor a Nuestra Seora del Pilar.

Los Barinenses son giles en la monta del Caballo, se dedican al rodeo como medio preferido de esparcimiento.

Artesana: En Barinas se fabrican los famosos chinchorros de cuero y las sogas de cuero para enlazar.

Tambin se producen instrumentos musicales como el cuatro, las arpa y maracas.

Comidas Tpicas: Dentro de las especialidades gastronmicas de los estados llaneros, y en especial Barinas,
existen una serie de platos que han caracterizado a la regin:

Las hallacas, que pueden ser elaboradas de bagre o con los clsicos ingredientes de la misma.Se
consume en poca decembrina.
La torta de morrocoy o guiso de carapacho, que se prepara para la Semana Santa.
El galpago guisado.
Lentejas, arvejas, caraotas y quinchonchos.
Hervido de res o sancocho.
Ternera llanera.
Ponche casero.
Pisillo de chigire.
Chicha de maz.
Dulce de lechosa, ocumo, ame, coco.
Recursos Culturales: El Centro Arqueolgico Kuay, en la ciudad de Barinas, y La Casa de la Cultura, tambin
en la capital, constituyen espacios de referencia en la investigacin y promocin cultural y poseen prestigio en el
mbito nacional

Conciencia histrica.

En la era prehispnica, el territorio de los llanos venezolanos fue habitado por grupos que llegaron desde
la regin amaznica por va fluvial (probablemente Colombia o Ecuadora).
La ocupacin ms antigua que se conoce ocurri entre 300 y 600 A. C en los llanos de Barinas, quizs por ser
uno de los menos afectados por las inundaciones peridicas de la regin.
Durante los siguientes 1.200 aos, estas comunidades se desplazaron desde Barinas hacia el norte de Venezuela
y tambin recibieron la influencia de grupos procedentes del Orinoco. Entre las huellas que dejaron
estos habitantes precolombinos se encuentran numerosos petroglifos de figuras
geomtricas, antropomorfas y zoomorfas y una compleja red de calzadas que se cree servan para
desecar pantanos o controlar las aguas. Dejaron adems un sistema de montculos que posiblemente tena
funciones de vigilancia, funerarias o de refugio para los perodos de mayor inundacin.
Varias expediciones de los Welser de Augsburgo procedentes de Coro al comando de Nicols
Federmann y Georg von Spira , para el ao de 1534 se encaminaron al piedemonte andino y cruzaron el actual
territorio de Barinas.
En 1542, las huestes de Felipe von Hutten procedentes de Coro, visitan Barinas, pero son rechazados por los
indgenas Omaguas y Hutten resulta herido. Para el ao 1547 se lleva a cabo la expedicin de Alfonso Prez de
Tolosa desde el [[Tocuyo]], sin resultados en cuanto a fundaciones.
La historia de Barinas nos remite al ao de 1576, donde el Capitn Juan Andrs Varela, uno de los
expedicionarios de ms larga trayectoria en la conquista de Amrica, se traslad desde la Ciudad de Mrida de la
cual era residente, hasta las proximidades del llano, a fundar una ciudad comisionado por el Gobernador e
Intendente del Espritu Santo de La Grita, Capitn Francisco de Cceres.
El Capitn Varela eligi un sitio alto y abrigado de la parte montaosa, pero muy prximo al llano y con todo el
ceremonial prescrito por la Leyes de Indias que se realizaba en tales actos, el 30 de junio de 1577 fund en una
meseta situada aproximadamente a 80 Kilmetros al este de Mrida, una ciudad que denomin Altamira de
Cceres.
Transculturacin

La transculturacin es el proceso gradual por el cual una cultura adopta rasgos de otra hasta culminar en una
aculturacin. Generalmente se ha supuesto que la enseanza o intercambio de rasgos va desde una cultura "ms
desarrollada" (por ejemplo en cultura tecnolgica) a otra "menos desarrollada" y que esto puede ocurrir sin
conflicto. Sin embargo, se observa que la mayora de las transculturaciones son conflictivas, en especial para la
cultura "receptora", mxime cuando los rasgos culturales son impuestos.

Manifestaciones culturales

El llanero es gran aficionado a la msica y la interpreta con mucho sentimiento. Por ello mantiene vigente los
festivales folklricos y las festividades populares propiamente dichas.
El Festival folklrico "Florentino y el Diablo".
El Festival Regional de Bandola.
El Festival de Msica Campesina.
El Festival Folklrico "Gavn de Oro".
El Festival Nacional de la Bandola.
El Festival Folklrico "Coporo de Oro".
El Festival Infantil "Alberto Arvelo Torrealba".
Festividades Populares:
Paradura del Nio
Fiesta de la Virgen del Real
Fiesta de las Vrgenes o de la Sagrada Familia
Fiesta de Nuestra Seora de la Paz
Fiesta de San Isidro
Fiesta en Honor al Natalicio de la Ciudad de Barinas
Fiesta en Honor de Nuestra Seora del Pilar
Fiesta en Honor a San Nicols de Barinas
La Bandola Llanera: La bandola es un instrumento que, segn los historiadores, arrib a nuestras tierras
alrededor del siglo XVI trada por los espaoles, quienes a su vez la habran heredado de las diversas familias de
Laudes que los rabes Llevaron a Espaa durante los varios siglos de su dominacin en la pennsula Ibrica. En
Venezuela, en la actualidad, se encuentran varios tipos de Bandola: la Bandola oriental, de cuatro cuerdas
dobles, la Bandola tachirense, de seis cuerdas, algunos dobles y otras triples, y la Bandola Llanera, de cuatro
cuerdas simples. La oriental y la Llanera, difieren tambin en el tamao y profundidad de la caja de resonancia.

La caja de resonancia de la bandola oriental es ms grande y profunda, y con sus cuerdas colocadas en rdenes
dobles, se utiliza en los estados Sucre, Anzotegui y Nueva Esparta donde tambin recibe el nombre de bandoln.
La bandola Llanera, en cambio, la empleada en Barinas, se caracteriza por una caja de resonancia ms pequea y
por el orden simple en el que van sus cuerdas.

La bandola se utiliza como instrumento solista o como acompaante de cantantes y copleros para interpretar los
ms diversos gneros del Llano: golpes, pasajes, corridos y tonos de velorio, entre otros. Al igual que el arpa, y
en muchos casos como su sustituto, la bandola es acompaada de cuatro y maracas y resultan un instrumento
excepcional para la ejecucin de lo que ha sido considerado como el baile nacional, el joropo.

Patrimonios culturales

Su capital Barinas Fue fundada el 25 de Mayo de 1577, por orden del Capitn Francisco de Cceres. Varias
veces fue cambiada de lugar durante la colonia y lleg a ser una importante ciudad venezolana.
Arquitectnicamente conserva muchas construcciones coloniales, entre las que se destacan:

La Catedral Nuestra Seora del Pilar de Santiago y Zaragoza: Se ubica en la capital del estado, en la avenida
Briceo Mndez, frente a la Plaza Bolvar. Fue construida entre los aos 1770 y 1780, y constituye una joya de
la arquitectura colonial.

Cuenta con tres naves que crean un ambiente de contagiosa fe catlica; mide 55,90 metros de largo y 16,20
metros de ancho. En su interior reposan objetos histricos y religiosos de gran valor.

El Museo Alberto Arvelo Torrealba: Esta mansin que perteneci originalmente a don Manuel Antonio
Pulido, poderoso seor de grandes riquezas, ha sido testigo de momentos importantes de la historia venezolana.
En 1813, fue el escenario en el cual se realiz el baile en honor a Simn Bolvar, y el desfile de los mil caballos
rucios que le regal el Marqus de Bocon.

El Palacio El Marqus: Ubicado en la avenida Marqus de Pumar, frente a la Plaza Bolvar. Es un

impresionante monumento colonial que sirvi de residencia a Jos Ignacio del Pumar, Marqus de las riberas de
Masparro y Bocon, alcalde y teniente gobernador de Barinas. ste fue un barins muy adinerado que recibi
una gran cantidad de ttulos nobiliarios por parte del rey de Espaa, en reconocimiento a las riquezas del Estado.
Cuentan que el palacio posea unos pasadizos secretos que se extendan por varios kilmetros, terminando llano
adentro en las tierras que le pertenecan a Jos Ignacio del Pumar en esa zona. En 1814 el palacio fue incendiado
y bombardeado a raz de la Guerra de Independencia. Luego fue restaurado y convertido en sede del Gobierno
Regional, hasta que hace unos aos la mayora de las dependencias fueron trasladadas a un edificio nuevo
llamado El Palacio de los Poderes Pblicos.

La Casa de la Cultura: Edificio de clsica arquitectura colonial, construido antes de la Independencia. El 25 de

enero de 1787, el entonces gobernador Fernando Mijares Gonzlez, informa al rey de Espaa la ampliacin del
edificio, el cual servira de cuartel y crcel. A partir de 1799 pasa a ser sede del ilustre cabildo de Barinas. En
una de sus celdas estuvo preso el notable trujillano Antonio Nicols Briceo, a la derecha de la entrada queda la
celda de donde escapo Jos Antonio Pez y donde qued marcada la huella del Fuerte Sablazo que l asest, la
noche que liber a 115 prisioneros destinados a morir a manos de los espaoles. La Casa del Poeta Lazo Mart:
Es una hermosa casa colonial con pasillos caractersticos, posee instrumentos e indumentarias tpicas de la vida
del llanero. Se encuentra ubicado en la Ciudad de Nutrias, municipio Sosa. Taller Municipal de Arte Rafael
Calvo: Creado durante la administracin del doctor Ezequiel Mora en el ao 1984. Su objetivo primordial es la
enseanza artstica en las reas de pintura, dibujo, escultura y artes grficas.

Entre otros principales sitios de inters que conforman el Patrimonio Histrico Cultural del Estado Barinas
podemos destacar:

La Iglesia San Nicols de Mira de Obispos: El pueblo de Obispos cuenta con esta hermosa obra de la
arquitectura religiosa colonial venezolana, que data de fines del siglo XVIII y fue recientemente declarada
monumento nacional.

El Complejo Turstico Virgen del Real: ubicado en la poblacin del Real a 40 km de la ciudad de Barinas y
cerca del ro Santo Domingo. Todos los aos acuden miles de peregrinos a venerar a la virgen Mara bajo la
advocacin de la Virgen del Real, desde hace ms de trescientos aos.

El Calvario: Es una cruz ubicada encima de una loma donde se efectan actos religiosos en la Semana Mayor.
Se encuentra localizada en Barrancas, municipio Obispos.

Casa de la Cultura "Don Avelino Moreno": Adscrita a la Direccin de Cultura de la Gobernacin del Estado
Barinas, la cual le asigna una partida presupuestaria anual. Ubicada diagonal a la Plaza Bolvar. Posee una
moderna infraestructura de dos plantas, dotada de auditorio con escenario y dos pequeos camerinos; biblioteca,
sala de exposiciones y varios salones para talleres.

Centro para el Desarrollo Rural (CENDER): Posee una infraestructura tradicional estilo colonial ubicada a
ciento cincuenta metros de la Plaza Bolvar. En ella se realizan talleres y exposiciones diversas (artesanales,
formativos, etc.). Ha publicado desde hace varios aos una revista que es su rgano: "Cabauelas" (publicacin
comunitaria y cultural con nfasis en el mbito campesino).

Iglesia "Santa Rosa de Lima": Depende de la Dicesis de Barinas y de la Parroquia. En ella se realizan
actividades culturales relacionadas con las dos celebraciones patronales.

Taller Municipal de Arte Rafael Calvo: Creado durante la administracin del doctor Ezequiel Mora en el ao
1984. Su objetivo primordial es la enseanza artstica en las reas de pintura, dibujo, escultura y artes grficas.

Sitio de la batalla de Santa Ins: El pueblo de Santa Ins se halla en la margen derecha del ro Santo Domingo,
a 36 k de la ciudad de Barinas. All el lder federalista Ezequiel Zamora planific la mencionada batalla, una de
las principales acciones de la Guerra Federal, conocida tambin como la Guerra Larga, la cual estall en Coro,
estado Falcn, y desde all se generaliz por casi toda la nacin. Se dice tambin que en este lugar ocurri el
encuentro entre Florentino y el Diablo, segn la leyenda. Santa Ins es lugar dedicado a las labores agrcolas de
la siembra y del cultivo. Para llegar al campo de batalla se debe ingresar por la va de Barinas-San Silvestre,
tomando el desvo en la entrada hacia la estacin PDVSA, muy cercana a una valla que dice Bienvenidos a Santa
Ins, con el lema de tierra y hombres libres. Pasando el puente de cao Guabina, hay un lugar llamado El
Terrapln, all se dio la lucha independista en el cual los cados eran sepultados en el mismo lugar. En este
mismo sitio el hroe venezolano Ezequiel Zamora venci en combate al centralista general Pedro E. Ramos. Una
vez reunidas las fuerzas en Guanare, a mediados de noviembre de 1859, los generales Juan Crisstomo Falcn y
Ezequiel Zamora se trasladaron a Barinas, seguidos por el ejrcito gubernamental de occidente, cuyo
comandante, el general Pedro E. Ramos, haba recibido la orden de seguirlos y matarlos. Establecidos en el
pueblo de Santa Ins, Zamora organiz la estrategia defensiva que consisti en replegarse por avanzadas de filas
para atraer a los atacantes hacia un rea donde recibira el contrataque. Las avanzadas, adems de canalizar la
accin de los atacantes, deban causarles el mayor desgaste posible mediante el empleo de las fuerzas situadas en
tres lneas sucesivas, aquella donde el atacante recibira la descarga del mximo poder de combate de la fuerza
de golpe, integrada por la reserva, incrementada por las fuerzas procedente de las lneas anteriores, esta ltima
estaba encabezada por Zamora. El ataque llevado a cabo por Ramos degener en el ms completo fracaso ya que
las bajas sobrepasaron la tercera parte de sus efectivos. Al notar la imposibilidad de continuar combatiendo
orden la retirada a medianoche del da 10. Este hecho le concedi mayor fama al general Ezequiel Zamora y al
sitio de Santa Ins donde se libr esta memorable batalla.

Centro Histrico de Altamira de Cceres: La ciudad histrica de Altamira de Cceres es considerada como el
primer centro poblado de Barinas, fundado en 1577. Se halla en una meseta a 800 m de altura en el valle de
Santo Domingo, en la margen izquierda del ro. Presenta una trama irregular de casa con manzanas de forma
rectangular en los alrededores de la plaza y edificaciones con perfil urbano homogneo, con alturas de una y dos
plantas y calles estrechas. Dentro de la trama destaca la plaza Bolvar, la iglesia Inmaculada Concepcin, la casa
de la familia Moreno y la casa de don Alejandro. Este centro urbano es susceptible de ser declarado bien de
inters cultural por conservar edificaciones con tipologa representativa de considerable valor histrico y
tradicional.

Identidad nacional
La slida identidad nacional se basa en una condicin social, cultural y espacial. Es la identidad basada en el
concepto de nacin, es decir, el sentimiento de pertenencia a una colectividad histrico-cultural definida con
caractersticas diversas, rasgos de cosmovisin definidos con mayor o menor localismo o universalismo (desde
la cultura a la civilizacin), costumbres de interaccin, organizacin social y poltica (particularmente,
el Estado -tanto si se identifica con l como si se identifica contra l-). La identificacin con una nacin suele
suponer la asuncin, con distintos tipos y grados de sentimiento (amor a lo propio, odio o temor a lo
ajeno, orgullo, fatalismo, victimismo entre otros) de las formas concretas que esas caractersticas toman en ella.
Se da simultneamente a otras identidades individuales o identidades colectivas1 basadas en cualquier otro factor
(la lengua, la raza, la religin, la clase social,y ms.), asumindolas, superponindolas, ignorndolas o
negndolas. Suele tomar como referencia elementos explcitos tales como smbolos patrios, smbolos naturales y
signos distintivos (banderas, escudos, himnos, selecciones deportivas, monedas, etc.).
Histricamente la identidad nacional es una comunidad imaginada,2 la forma en que se efectu la construccin
de nacin por los nacionalismos del siglo XIX en los estados-nacin europeos y americanos; extendida al resto
del mundo por los movimientos de resistencia al imperialismo y el colonialismo, y en la segunda mitad del siglo
XX por la descolonizacin y el tercermundismo.
Es de actualidad el intento de establecer una identidad nacional francesa por el presidente de la
Repblica Nicols Sarkozy, interpretado como un intento de privar a la extrema derecha de un argumento en
contra de la inmigracin.

Cultura de Venezuela

La Cultura de Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas: la europea (en particular espaola, la
portuguesa y la italiana), la indgena y la africana.
La sociedad cultural y asimilacin condicion para llegar a la cultura venezolana actual, de donde procedan la
mayor parte de los colonos en la zona del Caribe de la poca colonial

Religin

Artculo principal: Religin en Venezuela

La constitucin establece la libertad de culto y alrededor de un 92% de la poblacin venezolana son catlicos; el
resto se adscriben a denominaciones protestantes, a otras religiones, o son ateos.9

Existen algunos grupos que practican religiones con algunas races prehispnicas. Hay grupos de ateos, como en
el resto del mundo. Una minora que ha ido en aumento se ha unido tambin a grupos religiosos
norteamericanos, siendo los testigos de Jehov, mormones (Iglesia de Jesucristo) y adventistas del Sptimo Da
los ms importantes.

Venezuela es hogar de una destacada comunidad juda.

Los practicantes religiosos activos ; las poblaciones afrodescendientes desarrollan una fe catlica mezclada con
religiones africanas llamada Santera.

Artesana

La historia de las artesanas y los artesanos no pueden desprenderse de antecedentes que nos remontan a ms de
14,000 aos, cuando los primeros pobladores habitaban el actual territorio de Venezuela. Los primeros
pobladores desarrollaron tcnicas propias de sociedades cazadoras-recolectoras para la talla de piedras y
maderas, con el fin de crear objetos que favorecieran su interaccin con el medio ambiente y el aprovechamiento
de sus recursos.10 5

Tiempo despus cuando el hombre y su sociedad desarrollan conocimientos que les permiten el tratamiento de
otros recursos naturales, como la arcilla, logran plasmar parte de su mundo y cosmogona sobre la tierra
modelada y cocina. Los primeros vestigios cermicos provienen del Orinoco medio, de las tradiciones culturales
conocidas como Saladoide y Barrancoide. Los tejidos y la cestera fueron utilizados de manera utilitaria y en
fiestas sagradas. En los cementerios indgenas de Qubor estado Lara se han hallado restos de enteras
tramadas que servan de soporte a los cadveres. Las cestas eran utilizadas como urnas en donde se colocaban
partes del esqueleto ya seco para ser depositado en otros espacios como enterramientos secundarios. Algunos
fragmentos arqueolgicos de cermica muestran impresiones de cestera que hacen pensar que ciertos tramados
fungan como soporte de grandes ollas o platos, mientras la piezas eran decoradas o terminadas antes de ser
quemadas. Muchas de las tcnicas practicadas en las artesanas11 actuales tuvieron su nacimiento en este
perodo histrico.

Artes plsticas

La pintura y la escultura venezolanas han sido tradicionalmente influenciadas por el tema histrico y el proceso
poltico vivido por el pas en su Independencia.12 13 Muchas pinturas y esculturas decimonnicas a menudo se
presentan como representaciones de momentos clave de la historia, hechos heroicos, y alegoras de la nacin.
Quienes destacaron en esta fase fueron Juan Lovera, Arturo Michelena,14 Martn Tovar y Tovar, Tito Salas,
entre otros. No obstante, la pintura romntica tuvo su mayor exponente en Cristbal Rojas,15 quien se apart
mayormente de esos temas generalizados.16

Entre quienes han contribuido sobremanera al arte cintico17 18 han sido Carlos Cruz-Dez, Jess Soto y
Juvenal Ravelo. Esta tendencia en particular se ha hecho muy popular en el pas, y existen obras de este tipo en
varias instituciones culturales, e incluso en autopistas, en el Metro y en aeropuertos como el de Maiqueta. El
abstraccionismo19 y el simbolismo tuvieron uno de sus ms grandes desarrolladores en Armando Revern, cuya
obra comienza a ser redescubierta y reconocida internacionalmente.20 En el abstraccionismo y el cinetismo
tambin destac Alejandro Otero, mientras que el realismo social estuvo ligado a la labor de Csar Rengifo.
Grandes paisajistas21 han sido Manuel Cabr, Luis lvarez de Lugo, entre otros, destacndose en la pintura del
cerro El vila. Otro nombre es Pedro Len Zapata, reconocido por ser un clebre caricaturista. Otras tendencias
en las artes pictricas que se puede apreciar en Venezuela en las obra del periodo colonial venezolano donde los
motivos religiosos asociado con la Virgen Mara, la natividad y la vida de Jess son preponderante en dicho
periodo histrico.22 23 Otra formas menos acadmicas pero muy populares en los finales del siglo XX y
comienzo del XXI lo constituye el muralismo y en la cual se encuentran gran cantidad e de diseos y
tendencias.24 25 26
En la escultura sobresalen Francisco Narvez, Alejandro Colina, Gertrud Goldschmidt, La Bermdez, entre
otros. En el pas tambin han tenido especial cabida las actividades y creaciones en el campo del diseo grfico.

Gastronoma de Venezuela

La gastronoma de Venezuela es muy variada, y viene derivada de la mezcla de los alimentos europeos,
africanos e indgenas. Quizs el plato ms conocido es la arepa, una especie de pan o tortilla, frito o asada que se
consume varias veces al da y es considerada el pan de cada da de los venezolanos. Otros platos representativos
de Venezuela son las hallacas que se consumen en la navidad y son diferentes variedades de comidas como
carne, pollo y pasas, envuelto en una masa tipo harina cubierta con hojas de pltano, el pabelln criollo y el
sancocho.27 28

Msica venezolana

La msica venezolana se caracteriza por mezclar elementos espaoles y africanos,29 30 el gnero ms

representativo del pas es el Joropo, que utiliza instrumentos como el arpa, el cuatro y las maracas.31 32 Debido a
la influencia cultural de otros pases se escucha, Hip-hop, dance, tecno, rock y el pop. El gusto musical del
venezolano es muy distinto al de los pases sudamericanos, slo con Colombia tienen algunos gustos en comn
como el joropo llanero ya que en los llanos Orientales de Colombia se produce esta manifestacin musical, por
ser fronterizos. El gusto musical del pas es netamente caribeo, en Venezuela la salsa, el merengue y la cumbia
colombiana es msica para escuchar y no solo para bailar, como en otros pases.33 34 Vale recalcar que la msica
nacional es llamada msica llanera, y proviene de los principales llanos del pas (Estados Apure y Barinas).
Debido a la influencia afro-antillana, el calipso y tambor son unos importantes gneros musicales en Venezuela.
Entre algunas figuras de la msica venezolana cabe destacar a la pianista del siglo XIX Teresa Carreo,35 as el
estupendo desarrollo que ha ocurrido con el movimiento de las orquestas sinfnicas juveniles.

Conciencia histrica de Venezuela

Para poder hablar de conciencia histrica e identidad nacional necesitamos definir estos conceptos.

La Conciencia Histrica puede interpretarse de tres maneras:

* En primer lugar como la autoconciencia que tiene el sujeto de que es un ser temporal y creador de historia. El
sujeto al vivir en un momento particular del tiempo y de la historia, se da cuenta de que no se pertenece, sino que
otros lo han precedido y han preparado todo lo que l est viviendo. Al mismo tiempo, descubre ciertos ideales y
aspiraciones personales, que comparten los dems, y que l desea alcanzar.
* En segundo lugar, como percepcin de un sentido histrico, como un ver y un saber inmediato de una tensin
constante hacia una realizacin. En este segundo nivel, la conciencia histrica impulsa cada vez ms all en la
bsqueda de un cierto equilibrio entre la fragmentariedad de los sucesos y la totalidad que los engloba, dndoles
sentido.
* Finalmente y aqu la filosofa de la historia y la historiografa han desempeado un papel decisivo, como
aquello que permite un conocimiento histrico. En este nivel, la conciencia histrica, en el estudio del pasado,
impone al historiador un horizonte ms amplio; camina entonces hacia el pasado cargado del presente y de todo
su carcter problemtico; interpreta lo que ha constituido historia a la luz del tiempo en que vive.

Pertenencia.

Nos damos cuenta de la prdida de este valor, quiz desde J.Vicente Gmez para ac, momento de la historia en
que el Pas, permiti la penetracin de una cultura diferente a la nuestra llamndola modernismo y vida del
primer mundo.
Es as como a medida que transcurren los aos , nos damos cuenta que el Venezolano ha dejado de tenerle amor
a su Patria, tal vez porque ahora Patria la asimilan con Chavismo, ya que fue el Lder el que no inculc el amor a
la Patria, entonces, deca que hemos perdido el valor de este sentimiento, cuando vemos nuestros ros y
quebradas llenos de escombros, lanzados por nosotros mismos a sus lechos, cuando tenemos que limpiar
pagando muchos miles de bolvares nuestras ciudades que pareciera son el establo donde est el ganado, basta
nosotros mismos, salimos a la calle en nombre de la libertad de hacer, en franelilla casi desnudos en chancletas
porque estoy ms cmodo.

Nacionalismo

El nacionalismo venezolano obedece a una historia que trasciende el encuentro de dos mundos. Se apoya en un
proceso histrico que cre un arquetipo social y que explica lo que hoy en da es elgentilicio venezolano. El
mismo es bastante ms que la suma de las culturas y la mezcla de las etnias que ese encuentro signific: ms que
las ansias de Libertad de los caribes, ms que la voluntad de Civilizacin de los espaoles y ms que lo
imprescindible de la Fuerza de los negros.
Este manantial de nuestro acervo histrico form una Patria sin complejos, pues la Nacin, en su interioridad,
comprendi que Venezuela no es solamente los indios antes de la Conquista, tampoco nicamente los blancos
que se asentaron en nombre de la Corona espaola, ni exclusivamente los negros que dieron su fuerza esclava.
Venezuela es el resultado de blancos, indios, negros y ms; Patria que depende de sus hijos, y depende de sus
generosidades y herosmos; tierra de la Nacin que lleva en su historia la Libertad, la Fuerza y la Civilizacin, y
que se forj en las glorias de la Guerra de Independencia.

El nacionalismo venezolano, articulacin poltica de ese manantial de nuestro origen y de nuestro gentilicio, ser
de difcil comprensin si no se revisan antes los elementos fundamentales que explican no slo nuestro pasado,
sino tambin nuestro comportamiento societal. Dichos elementos son, en forma genrica: el acervo histrico
amplio y total -haciendo a un lado todo tipo de reduccionismos de ndole clasista-, lo diverso y caracterstico de
nuestra cultura -que imprime su marca, ya desde la historia colonial, en el arte y la literatura-, nuestra
privilegiada posicin geogrfica y la abundancia de nuestros recursos naturales. Todos ellos son factores que
identifican al nacionalismo de nuestro pas, como un fenmeno autntico y diferenciado de cualquier historia,
cultura o costumbre extraas a las nuestras.

Transculturacin

La transculturizacin en Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas, la indgena, la africana y la espaola.
Las dos primeras a su vez tenan culturas diferenciadas segn las tribus. La transculturacin y asimilacin,
condicion para llegar a la cultura venezolana actual, similar en muchos aspectos al resto de Amrica Latina,
pero el medio natural hace que haya diferencias importantes. La influencia indgena se limita al vocabulario de
algunas palabras y la gastronoma. La influencia africana del mismo modo, adems de la msica como el tambor.
La influencia espaola fue ms importante y en particular de las regiones de Andaluca y Extremadura, que eran
la mayora de colonos en la zona del Caribe de la poca colonial. Ejemplos culturales de ellos, se pueden
mencionar las edificaciones, parte de la msica, la religin catlica y el idioma. Una influencia evidente
espaola son las corridas de toros y parte de la gastronoma. Venezuela tambin se enriqueci por otras
corrientes culturales de origen antillano y europeo en el siglo XIX, en especial de procedencia francesa. En etapa
ms reciente en las grandes ciudades y las regiones petrolferas irrumpieron manifestaciones culturales de origen
estadounidense y de la nueva inmigracin de origen espaol, italiano y portugus. Aumentando el ya complejo
mosaico cultural. As por ejemplo de Estados Unidos llega la influencia del gusto del deporte de bisbol, del
cine, el arte y las construcciones arquitectnicas actuales.

Algunos patrimonios culturales de Venezuela son:

San Benito
Las fiestas de San Benito son celebradas en los estados Mrida, Zulia y Trujillo. El San Benito que festeja el
pueblo de Venezuela es bailador, parrandero y enamorado. Hay una banda de tambores y la imagen del Santo
Negro suele ser adornada con los atavos de sus devotos.

Diablos Danzantes

En diciembre de 2012, los Diablos Danzantes de Corpus Christi fueron declarados como Patrimonio Cultural
Inmaterial de la Humanidad por parte de la Unesco.

Paradura del Nio

Se lleva a cabo desde el 1 de enero al 2 de febrero y es una de las tradiciones emblemticas de Los Andes. Esta
tradicin de origen catlico celebra que el nio Jess simblicamente ya puede pararse. El ritual consiste en
parar al nio del pesebre y trasladarlo en recorrido, con la participacin de una o ms parejas de padrinos, un
rezandero, msicos, cantores, devotos e invitados en general.

Manifestaciones culturales

Baile de La Llora

Se realiza el da 2 de Noviembre de cada ao, en el pueblo de Zuata, manifestacin folklrica ms autctona del
Valle Central del Estado Aragua. Es una msica se realiza con guitarras, bandolinas, cuatro, contrabajo,
cantadores y carngano, y que anima a las parejas que valsean en el Joropo, la Zambainina y el Aguacerito de
Dios, los tres primeros bailes; mientras en La Vaca, el hombre simula torear a la mujer; en El Oso la pareja baila
despacio e imitando a un oso; en La Chispa los bailadores se mueven como ebrios; en San Juan y La Magdalena
el hombre imita los gestos del santo en xtasis, mientras la mujer le va siguiendo; y en El Palito las parejas,
agarradas por la cintura bailan dando vueltas mientras juegan a evitar que otro de los bailadores les haga
zancadillas para hacerles caer.

Fiesta a San Juan

Se celebra los 24 de junio de cada ao en diferentes partes del pas, donde ms se realiza en la zona de las costa
del estado Miranda, Aragua, Vargas, Carabobo, en Distrito Capital en la Parroquia que lleva su nombre San
Juan.

Trata de la celebracin del nacimiento del santo, (nico santo junto con el Nio Jess al que se le celebra el
nacimiento) y reune quizs la mayor cantidad de creyentes y devotos. Esta fiesta coincide con la entrada de las
lluvias...

San Juan va hacia la Plaza al repicar de tambores

La noche anterior, el 23, se dejan ver los adornados altares que ocupa el santo y al ritmo de tambores se realiza el
Velorio de San Juan, la noche es larga y transcurre acompaada de licor y tambor. El 24 en la maana, bien
temprano se prepara el santo para salir de la casa donde esta guardado, sobre la cabeza o brazos del que sea su
guardin es llevado a la iglesia acompaados de devotos y seguidores a recibir los honores de una solemne misa
que una vez concluida marca de nuevo el comienzo del repique de los tambores...

Saliendo de la Iglesia

Una procesin recorre el pueblo, el santo va recibiendo ddivas, agradecimientos y reconocimientos, cada cierto
tiempo la procesin se detiene y rinde a viva voz homenaje a San Juan, los bailes al ritmo del tambor se dan en
cada parada, los tambores suenan fervientemente, en el baile el hombre acosa a la mujer y esta, entre ritmos
erticos y provocadores se le escurre, todos llevan pauelos de colores que agitan en todo el camino, esta
procesin de gente se dirige a la casa de donde sali el santo, all se reunen y continan la celebracin entre
fuegos artificiales, bebidas, tambores y bailes.

Procesin de la Virgen de la Divina Pastora

Virgen en procesin

Fiesta que se realiza los 13 de Enero de cada ao, una de las ms grandes de Amrica Latina,donde acuden gran
cantidad de personas de diferentes pases, a la ciudad de Barquisimeto Estado Lara, en la Repblica Bolivariana
de Venezuela.

La veneran con especial cario y devocin y ella lucir cada fiesta sombreros y trajes de telas preciosas. Habr
misas solemnes, procesin y festividades religiosas. No se quedar ni un larense en su casa. Al menos dos
millones y medio de devotos se aglomerarn desde tempranas horas en el templo de Santa Rosa para las
festividades de la Divina Pastora.

Los cantos, alabanzas y plegarias retumbarn en el cielo y acompaarn a la imagen durante los ocho kilmetros
que recorrer. Los feligreses cumplirn promesas: se vestirn de pastores y nazarenos y caminarn descalzos y
de rodillas.

Algunos patrimonios histricos son:

Catedral de Caracas

Con la fundacin de la ciudad en 1567, se construy la primera iglesia parroquial de Venezuela que fue destruida
por el terremoto de 1641. Luego, en 1666 comenz la reconstruccin de la Catedral sobre el templo original.

Santa Ana de Coro

El conjunto de casonas coloniales en la ciudad de Santa Ana de Coro, fundada en 1527, la convierte en la ciudad
ms antigua de Venezuela, y junto a su puerto de la Vela, en el estado Falcn, en diciembre de 1993 fueron
incluidas por la Unesco en el listado de bienes que conforman el Patrimonio Cultural Mundial, como
reconocimiento a su valor histrico, cultural y arquitectnico.

Plaza Bolvar de Caracas

Se cree que fue el lugar donde Diego de Losada fund la ciudad en 1567. Ha sido testigo a lo largo de toda la
historia de importantes acontecimientos polticos, culturales y sociales de la ciudad. En esta plaza ahorcaron a
Jos Mara Espaa en 1799, se suscitaron los hechos del 19 de abril de 1810, y asesinaron a Jos Flix Ribas.

Soberana venezolana

Desde pocas prehistricas los seres humanos hemos luchado por nuestros derechos liberales, en la poca de
colonizacin en Latinoamrica surgieron diferentes movimientos liberadores en pr de la descolonizacin
Europea, nuestro pas no fue la excepcin, pues en 1810 se logr el primer avance en la independencia de
nuestros derechos, y ya al ao siguiente se logra dar firmeza a la independencia definitiva de nuestro pas, con
este hecho histrico se logra establecer uno de los derechos fundamentales dentro de una sociedad comn, La
Soberana.
 A nivel universal se entiende por soberana como el ejercicio de la mxima autoridad residida en el pueblo,
quien la ejerce a travs del sufragio eligiendo los representantes gubernamentales, quienes velarn por el
cumplimiento de los derechos soberanos del pueblo.
En Venezuela los derechos soberanos se ven reflejados en los articulos 1, 5, y 70 de la Constitucin de la
Repblica Bolivariana De Venezuela.
Artculo 1 "Venezuela se declara Repblica Bolivariana, irrevocablemente libre e independiente y fundamenta
su patrimonio moral y sus valores de libertad, igualdad, justicia y paz internacional, en la doctrina de , el
Libertador".
Artculo 5 "La soberana reside intransferiblemente en el pueblo, quien la ejerce directamente en la forma
prevista en esta Constitucin y en la ley, e indirectamente, mediante el sufragio, por los rganos que ejercen
el Poder Pblico".
Artculo 70 "Son medios de participacin y protagonismo del pueblo en ejercicio de su soberana, en lo poltico:
la eleccin de cargos pblicos, el referendo, la consulta popular, la revocatoria del mandato, la iniciativa
legislativa, constitucional y constituyente, el cabildo abierto y la asamblea de ciudadanos y ciudadanas cuyas
decisiones sern de carcter vinculante, entre otros; y en lo social y econmico, las instancias
deatencin ciudadana, la autogestin, la cogestin, las cooperativas en todas sus formas incluyendo las de
carcter financiero, las cajas de ahorro, la empresa comunitaria y dems formas asociativas guiadas por los
valores de la mutua cooperacin y la solidaridad".