Bachillerato General Unificado

CIENCIAS SOCIALES
FILOSOFA
 Filosofa

1. Introduccin
El estudio de la Filosofa, pero principalmente las prcticas de pensar, de reflexionar,
de filosofar, cobra especial relieve en el mundo actual, caracterizado, entre otras,
por matrices de pensamiento centradas en el mercantilismo, el pragmatismo, el
individualismo, una racionalidad de tipo instrumental, etc., puesto que introduce el
aspecto crtico de los supuestos sobre los que descansan tanto las concepciones
como las prcticas dominantes (Paredes, 2011).

Relegada, como ha sido, aqu y en otras latitudes de la regin y el planeta, a causa

del predominio de concepciones que, paradjicamente, son concepciones filosfi-
cas y que privilegian el tratamiento de los hechos, el dato, lo emprico, postu-
ras que se avienen muy bien con los requerimientos del sistema social dominante
y con las iniciativas que priorizan la formacin tcnica y tecnolgica, ligadas a los
intereses de las empresas y el mercado (Paredes, 2011) la Filosofa y, sobre todo,
su ejercicio, se revelan, por todo ello precisamente, como imprescindibles, pero no
como una disciplina centrada en la memorizacin de una lista de pensadores y sus
ideas, sino de un conjunto de categoras filosficas sobre tres mbitos fundamen-
tales del quehacer humano: la existencia individual, la existencia social y la insercin
en el mundo; en sntesis, como un conjunto de competencias necesarias para el
desarrollo del trabajo terico y para recuperar la capacidad crtica (bidem.).

Desde esta perspectiva, el currculo de Filosofa se presenta como una estructura

que, partiendo del anlisis de los orgenes conflictivos del pensamiento racional en
pugna con el pensamiento mtico, se adentra en la bsqueda por comprender las
razones profundas, y quiz ltimas, del funcionamiento de la naturaleza y la socie-
dad, y del pensamiento mismo, con sus leyes y estructuras lgicas en los discursos
y sus argumentaciones. Seguidamente, y con estas bases, se plantea el desafo
de revitalizar el estudio del pensamiento latinoamericano en contraste con el oc-
cidental, sus diferenciadas motivaciones, sus contextos histricos distintos y, por
tanto, sus respuestas y propuestas tambin peculiares, expresadas en sus produc-
tos intelectuales fundamentales: el ensayo y el tratado, para, finalmente, abordar,
desde una mirada filosfica, los grandes temas de la tica, la poltica, la esttica,
la felicidad y el placer, en un ejercicio que desafe la capacidad de los estudiantes
para pensar y pensarse como seres humanos portadores de determinado sentido
comn dominante, pero tambin, como sujetos creadores de un sentido otro,
alternativo, disruptivo, en una palabra, subversivo.

BGU 262
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FILOSOFA

2. Contribucin de la asignatura de Filosofa al perfil de salida del

Bachillerato ecuatoriano
La Filosofa contribuye al perfil de salida del Bachillerato ecuatoriano por medio
de, en primer lugar, la reivindicacin del pensamiento filosfico latinoamericano,
uno de cuyos motores esenciales es la bsqueda de la justicia y la liberacin de sus
pueblos.

En segundo trmino, a travs de la valoracin de la innovacin como creatividad

intelectual, es decir, como la capacidad para pensar y pensarse desde sus propias
urgencias existenciales e identitarias que, sin desmerecer los aportes del pensa-
miento universal, sino ms bien enriquecindolo y adaptndolo a sus propias nece-
sidades y demandas histricas, promuevan nuevas vas de reflexin y anlisis y, por
ende, nuevas y creativas formas de comprender la realidad y transformarla.

En tercer lugar, por medio de la reivindicacin y prctica de la solidaridad con base

en el ejercicio de estructuras de argumentacin lgica que combaten la creencia
infundada, la falacia y toda forma sofstica de razonamiento; solidaridad concebida
como condicin intrnseca del ser humano y no como simple y arbitraria opcin o
inclinacin, que defiende los patrimonios culturales y naturales y se compromete
con los grandes problemas humanos, individuales y colectivos, relacionados con la
existencia personal, la sociedad, la naturaleza y el mismo pensamiento, en un marco
que incluye la perspectiva de gnero y el ejercicio filosofante aplicado al compro-
miso ciudadano, los desafos del poder, la felicidad y el placer, cuestionando opcio-
nes solipsistas, superficiales y transitorias de prcticamente inmediata e interesada
obsolescencia.

263
 3. Fundamentos epistemolgicos, disciplinares y pedaggicos
La Filosofa no es una ciencia (Selsam, 1962), pero fundamenta sus reflexiones y
bsquedas inquisitivas en el conjunto de las ciencias para, aunando y anudando los
aportes de ellas, estructurar un pensamiento integrador e integral, totalizador. La
Filosofa y, ante todo, el ejercicio de pensar y reflexionar, de filosofar, hunde sus ra-
ces en la capacidad humana de asombro: todos los hombres desean por naturaleza
saber (Aristteles, s.f.), frente a la naturaleza, la sociedad y el mismo pensamiento.
En esta medida, se funde con la epistemologa y la gnoseologa como tales, pues se
pregunta, en ltima instancia, sobre la naturaleza y el ser mismo del pensamiento
y la accin de ejercerlo. De la misma manera, la Filosofa se constituye, as, en una
prctica intelectual vital, propia del ser humano, frente a sus condiciones de exis-
tencia, la cual se construye histricamente, y va configurando una esencia o una
naturaleza humana siempre mvil, siempre otra, siempre en proceso de reconfi-
guracin, y siempre tambin, desde luego, con base en un conjunto de conceptos y
categoras que sirven de lentes con los cuales leer e interpretar la realidad. Por todo
ello, la Filosofa se distancia de la simple creencia o la simple opinin cotidiana, pues
demanda una fundamentacin racional ms all de los datos empricos aislados.
Por eso, no todo pensamiento o reflexin ha de entenderse como filosofa.

Entonces, la Filosofa no versa sobre un campo o tema especfico; precisamente su

especificidad, paradjica quiz, en este momento, es no tenerlo (Farrington, 1971).
Su campo de reflexin no es, pues, ninguno especfico, sino todos en conjunto, lo
que no significa caer en el terreno de las generalidades, sino en una reflexin rigu-
rosa, como una forma de vida, un modo de estar, existir y ser en el mundo, como es
el caso de la filosofa latinoamericana, algunos de cuyos problemas fundamentales
son los de la liberacin y su ser colectivo pensante.

Por otra parte, si bien la filosofa argumenta, razona, debate, sin embargo, no es la
nica ciencia que ensea a razonar, a argumentar, a pensar. Si hay deficiencias en
este sentido en los jvenes, se debe a la filosofa? No, pues ello implicara deslindar
de esta responsabilidad a las dems reas sociales, matemticas, biolgicas, etc. La
filosofa puede dar las bases, pero el ejercicio se lo verifica en todas.

Finalmente, no se puede decir que a argumentar se aprende argumentando. Es

necesario saber el contenido, las reglas del debate, las formas de argumentar. Es
preciso, entonces, ensear a pensar, a razonar, a argumentar. No es un proceso es-
pontneo. Muchas veces se cree que porque el profesor argumenta en sus clases,
esta habilidad se puede trasladar ya a los alumnos, casi por contagio ejemplar.
No se puede, en fin, ensear a pensar, a argumentar en el vaco, en abstracto, sin
contenidos. Por lo mismo, es preciso trabajar en determinados temas o contenidos
referenciales determinados, los cuales, por supuesto, se hallan en todos los apren-
dizajes.

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FILOSOFA

4. Bloques curriculares del rea de Ciencias Sociales (criterios de organi-

zacin y secuenciacin de contenidos de la asignatura de Filosofa)
La asignatura de Filosofa problematiza los aprendizajes estructurados en los tres
bloques definidos para el rea de Ciencias Sociales (Historia e identidad, los seres
humanos en el espacio y la convivencia) a partir de los contenidos secuenciados en
los siguientes ejes temticos:

Eje temtico 1. El origen del pensamiento filosfico y su relacin con la ciudadana

Aproximacin al estudio del nacimiento de la filosofa como respuesta al pensa-

miento mtico y como reflexin sobre la naturaleza y la historia; principios y relatos;
Matemtica y Geometra; Msica, Filosofa y el concepto de armona; la otredad
pensante: Hipatia y la escuela neoplatnica de Alejandra (siglo V); filosofa y polis:
la poltica como caracterstica de lo humano; la democracia como igualdad; la ciu-
dadana, la persuasin y la retrica frente a la violencia; la mayutica socrtica y el
dilogo platnico.

Eje temtico 2. La argumentacin y la construccin del discurso lgico, oral y escrito

Introduccin al estudio de la argumentacin y el pensamiento crtico; verdad y va-

lidez en la argumentacin; el silogismo aristotlico; paradojas, contradicciones y
falacias; la lgica moderna de clases; lgica simblica y conectores lgicos; teora y
ciencia; el ensayo latinoamericano y el tratado filosfico europeo; caractersticas y
diferencias fundamentales; anlisis comparativo.

Eje temtico 3. Filosofa occidental y filosofa latinoamericana

Estudio comparativo del pensamiento filosfico occidental europeo y el pensa-

miento latinoamericano: la reflexin como saber de lo absoluto frente a la reflexin
sobre hechos factuales; libertad y liberacin; el yo cartesiano frente al nosotros
pensante; el enfoque de la filosofa de la liberacin latinoamericana; historia de las
ideas en la historia latinoamericana; reflexin del concepto y la prctica del Buen
Vivir como propuesta utpica de otro mundo posible.

Eje temtico 4. El individuo y la comunidad: lo tico, lo esttico, lo hednico

Examen de los principales problemas alrededor de la tica: la virtud, el bien y el

mal, las ticas modernas; la tica y la poltica y su aplicacin en la vida democrtica;
la esttica, lo bello como representacin humana; la felicidad y su relacin con la
poltica y lo pblico; y el placer: el hedonismo antiguo de Epicuro y el hedonismo
moderno de Onfray.

265
 5. Objetivos generales del rea de Ciencias Sociales
Potenciar la construccin de una identidad personal y social autnti-
ca a travs de la comprensin de los procesos histricos y los aportes
OG.CS.1.
culturales locales, regionales y globales, en funcin de ejercer una
libertad y autonoma solidaria y comprometida con los otros.
Contextualizar la realidad ecuatoriana, a travs de su ubicacin y
comprensin dentro del proceso histrico latinoamericano y mun-
OG.CS.2.
dial, para entender sus procesos de dependencia y liberacin, his-
tricos y contemporneos.
Comprender la dinmica individuo-sociedad, por medio del anli-
sis de las relaciones entre las personas, los acontecimientos, pro-
OG.CS.3. cesos histricos y geogrficos en el espacio-tiempo, a fin de com-
prender los patrones de cambio, permanencia y continuidad de
los diferentes fenmenos sociales y sus consecuencias.
Determinar los orgenes del universo, el sistema solar, la Tierra, la
vida y el ser humano, sus caractersticas y relaciones histricas y
OG.CS.4.
geogrficas, para comprender y valorar la vida en todas sus mani-
festaciones.
Identificar y relacionar la geografa local, regional y global, para
OG.CS.5. comprender los procesos de globalizacin e interdependencia de
las distintas realidades geopolticas.

Construir una conciencia cvica, crtica y autnoma, a travs de la

interiorizacin y prctica de los derechos humanos universales y
OG.CS.6.
ciudadanos, para desarrollar actitudes de solidaridad y participa-
cin en la vida comunitaria.

Adoptar una actitud crtica frente a la desigualdad socioeconmi-

ca y toda forma de discriminacin, y de respeto ante la diversidad,
OG.CS.7. por medio de la contextualizacin histrica de los procesos so-
ciales y su desnaturalizacin, para promover una sociedad plural,
justa y solidaria.
Aplicar los conocimientos adquiridos, a travs del ejercicio de una
tica solidaria y ecolgica que apunte a la construccin y consoli-
OG.CS.8.
dacin de una sociedad nueva basada en el respeto a la dignidad
humana y de todas las formas de vida.
Promover y estimular el cuidado del entorno natural y cultural, a travs
OG.CS.9. de su conocimiento y valoracin, para garantizar una convivencia ar-
mnica y responsable con todas las formas de vida del planeta.
Usar y contrastar diversas fuentes, metodologas cualitativas y
cuantitativas y herramientas cartogrficas, utilizando medios de
OG.CS.10. comunicacin y TIC, en la codificacin e interpretacin crtica de
discursos e imgenes, para desarrollar un criterio propio acerca de
la realidad local, regional y global, y reducir la brecha digital.

BGU 266
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FILOSOFA

6. Contribucin de la asignatura de Filosofa a los objetivos generales

del rea de Ciencias Sociales
Una de las formas en que la Filosofa contribuye a los objetivos generales del rea
de Ciencias Sociales es la de plantear y reivindicar el estudio y la valoracin de la
existencia de un pensamiento filosfico latinoamericano, fruto de particularidades
histricas propias, para promover nuevas vas de pensamiento y de anlisis y, por
ende, nuevas y creativas formas de comprender la realidad y transformarla. Tam-
bin, a travs del aprendizaje y el ejercicio de diversas maneras de argumentar
de forma coherente y con lgica rigurosa, que combatan la creencia infundada, la
falacia y toda forma sofstica de razonamiento, aplicndolas a la defensa de los pa-
trimonios culturales y naturales del pas.

De esta forma, la Filosofa se enfoca en la bsqueda del entendimiento de las rela-

ciones individuo-sociedad, desde la perspectiva del pensamiento afincado en los
grandes problemas humanos, individuales y comunes, relacionados con la exis-
tencia personal, la sociedad y el pensamiento mismo. As, finalmente, la Filosofa
contribuye con un ejercicio cotidiano de ejercer la capacidad de pensar y razonar,
prctica que nos humaniza y favorece un estado de alerta activa y crtica frente a
los desafos sociales e intelectuales de nuestro tiempo.

267
 7. Objetivos especficos de la asignatura de Filosofa para el nivel de Ba-
chillerato General Unificado

Desarrollar mecanismos intelectuales que otorgan las lgicas

polivalentes simblicas contemporneas para el anlisis argu-
mentativo y para el conocimiento del lenguaje humano, a tra-
O.CS.F.5.1.
vs del combate a las falacias, contradicciones, juicios a priori,
etc., en funcin de desarrollar en el estudiante una tica del
razonamiento fundamentado y argumentado racionalmente.

Analizar, comprender y valorar la complejidad histrica del

pensamiento latinoamericano en su relacin con otras formas
de filosofar y pensar la realidad, a travs de su imbricacin con
O.CS.F.5.1.2.
las urgencias vitales de su historia, para comprender la razn
de ser de su nosotros pensante, a diferencia del yo pensan-
te occidental.

Comprender la dimensin espacial desde los conceptos filos-

ficos de Cosmos y Armona, vinculndolos con los de Sumak
O.CS.F.5.1.3.
Kawsay y Pachamama, en el afn de reivindicar una compren-
sin integral y alternativa.

Interpretar las experiencias humanas por medio del anlisis de

las dimensiones tica, esttica y poltica, la felicidad y el pla-
O.CS.F.5.1.4. cer, para examinar y distinguir los principios y las implicaciones
que se anudan en ellas en la vida cotidiana y en los grandes
proyectos histricos.

Conocer y aplicar las reglas de la argumentacin lgica para

validar razonamientos que contribuyan al desarrollo de la ar-
O.CS.F.5.1.5.
gumentacin, la deliberacin y la persuasin, en funcin de
una forma democrtica de comunicacin.

BGU 268
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FILOSOFA

8. Matriz de destrezas con criterios de desempeo de la asignatura de

Filosofa para el nivel de Bachillerato General Unificado

Eje temtico 1

El origen del pensamiento filosfico y su relacin con la ciudadana

BSICOS IMPRESCINDIBLES BSICOS DESEABLES

Comprender el origen del pensamiento filosfico a partir de

CS.F.5.1.1. la crtica al pensamiento mtico mediante la reflexin en tor-
no a problemas concretos.

Comprender el surgimiento del pensamiento filosfico como

CS.F.5.1.2. un esfuerzo para explicar los fenmenos de la naturaleza y la
sociedad a partir de ellas mismas.

Analizar y comprender las diversas producciones del pensa-

miento humano (matemtica, geometra, msica, arte, etc.)
CS.F.5.1.3.
en el contexto del origen de la filosofa y su aporte a la mis-
ma.

Discutir la relacin entre armona musical y armona csmica,

CS.F.5.1.4.
considerando que cosmos significa orden y armona.

Analizar y valorar el pensamiento de Hipatia dentro de la

CS.F.5.1.5.
escuela neoplatnica en la Grecia del siglo V.

Discutir los desafos planteados por Hipatia como pensado-

CS.F.5.1.6. ra y como mujer en la perspectiva de comprender actuales
formas de intolerancia e irracionalidad.

Analizar los conceptos fundamentales sobre la comunidad,

CS.F.5.1.7. el quehacer y las formas polticas, desde el enfoque de igual-
dad.

269
 Describir y categorizar el alcance de la idea del ser humano
CS.F.5.1.8. como animal poltico en funcin de su necesidad de vivir
en sociedad.

Discutir las desigualdades de la democracia originaria griega

CS.F.5.1.9.
y su relacin con la actualidad.

Establecer la importancia de la persuasin como base de la

CS.F.5.1.10.
deliberacin en el ejercicio de la ciudadana.

Aplicar el mtodo socrtico y el dilogo estructurado en

CS.F.5.1.11.
funcin de la construccin de un pensamiento creativo.

Establecer las bases fundamentales del dilogo racional

CS.F.5.1.12.
como experiencia comunicativa fecunda.

BGU 270
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FILOSOFA

Eje temtico 2

La argumentacin y la construccin del discurso lgico, oral y escrito

BSICOS IMPRESCINDIBLES BSICOS DESEABLES

Diferenciar la verdad de la validez, mediante el uso de ejem-

CS.F.5.2.1. plos en la discusin de un tema generador y la aplicacin de
los conocimientos adquiridos.

Diferenciar el concepto de verdad en las ciencias formales y

CS.F.5.2.2. en las ciencias fcticas, como antecedente para abordar el
estudio de las ciencias.

Analizar las estructuras y los principios generales de la argu-

CS.F.5.2.3. mentacin lgica (lgica aristotlica, silogismos) para culti-
var un pensamiento coherente y riguroso.

Diferenciar las falacias de las paradojas, en funcin de un

CS.F.5.2.4.
ejercicio vlido de razonamiento.

Analizar la presencia de las principales falacias en textos aca-

CS.F.5.2.5.
dmicos y de la prensa nacional e internacional.

Comprender y aplicar los principios de la argumentacin l-

CS.F.5.2.6. gica, en funcin del desarrollo de la capacidad de argumen-
tacin y deliberacin.

Identificar y decodificar contradicciones, paradojas y falacias

CS.F.5.2.7. en discursos orales y escritos tomando en cuenta estos con-
ceptos y sus significados.

Identificar falacias lgicas o del pensamiento (de autoridad,

CS.F.5.2.8. ad hominem, etc.), mediante su reconocimiento en discursos
de los medios de comunicacin de masas.

Comprender y aplicar los procedimientos de la lgica simb-

CS.F.5.2.9.
lica y sus conectores para construir cadenas argumentativas.

271
 Explicar el proceso de formacin del pensamiento y la cons-
truccin de conceptos y teoras, diferencindolo de la reali-
CS.F.5.2.10.
dad a que hacen referencia, mediante ejercicios de concep-
tualizacin.

Aplicar los conceptos de validez y de verdad en discursos de

CS.F.5.2.11.
lderes polticos y editoriales de prensa.

Establecer semejanzas y diferencias entre las formas de pen-

CS.F.5.2.12. samiento cotidiano y el ejercicio del pensamiento filosfico y
cientfico, en funcin de su valoracin diferenciada

Distinguir las caractersticas del ensayo latinoamericano y

CS.F.5.2.13
del tratado europeo en textos representativos.

Contrastar las perspectivas de objetividad y subjetividad

presentes en el tratado europeo y en el ensayo latinoameri-
CS.F.5.2.14.
cano, mediante el anlisis del discurso, su descomposicin en
elementos y su posterior sntesis.

Desarrollar alguna reflexin filosfica que evidencie los ras-

CS.F.5.2.15.
gos distintivos entre ensayo y tratado.

Identificar tesis centrales y secundarias en un discurso filo-

CS.F.5.2.16.
sfico corto.

Identificar caractersticas de la identidad del ser latinoame-

ricano en diversas expresiones artsticas (pintura, escultura,
CS.F.5.2.17.
poesa, arquitectura, novela, ensayo literario) para elaborar
un discurso y repensar su ethos a inicios del siglo XXI.

Analizar las nuevas concepciones de la filosofa latinoameri-

CS.F.5.2.18.
cana por medio de ejercicios orales y escritos.

BGU 272
 Bachillerato General Unificado
FILOSOFA

Eje temtico 3

Filosofa occidental y filosofa latinoamericana

BSICOS IMPRESCINDIBLES BSICOS DESEABLES

Analizar las diferencias entre el pensamiento filosfico occi-

CS.F.5.3.1. dental y el pensamiento social latinoamericano, mediante la
lectura comparada y crtica de textos fundamentales.

Contrastar la reflexin de lo absoluto y la reflexin de los he-

CS.F.5.3.2. chos factuales, en funcin de identificar la tendencia filosfica
y su autor.

Analizar las caractersticas del pensamiento filosfico latinoa-

CS.F.5.3.3.
mericano, sus temas centrales y dudas sustanciales.

Diferenciar el referente esencial de la reflexin filosfica euro-

CS.F.5.3.4. pea (yo) y latinoamericana (nosotros) dentro de sus propias
coordenadas histricas.

Identificar los mtodos de comprensin de la realidad en la

CS.F.5.3.5. filosofa latinoamericana a partir sus temas y sus formas de
tratamiento de conceptos como libertad y liberacin.

Discutir los grandes temas crticos vinculados a la identidad y

CS.F.5.3.6. la cultura, a partir del descubrimiento de elementos de anli-
sis propios en autores latinoamericanos.

Cuestionar ideas previas de otras disciplinas contrastndolas

CS.F.5.3.7.
con la filosofa, usando el vocabulario filosfico pertinente.

Identificar las relaciones de poder que legitima o cuestiona la

CS.F.5.3.8. filosofa clsica y latinoamericana, en funcin de sus motiva-
ciones y resultados polticos.

Aplicar el mtodo socrtico en la reflexin del problema de

CS.F.5.3.9. la liberacin frente al tpico de la libertad, desde diversas
perspectivas (historia social y poltica, ensayos filosficos).

Discutir las propuestas del Sumak Kawsay como proyecto

CS.F.5.3.10. utpico de otro mundo posible en funcin de la construccin
de una nueva sociedad.

273
 Eje temtico 4

El individuo y la comunidad: lo tico, lo esttico, lo hednico

BSICOS IMPRESCINDIBLES BSICOS DESEABLES

Discutir las virtudes platnicas y aristotlicas presentes en

CS.F.5.4.1.
las acciones humanas y aplicarlas a la sociedad actual.

Diferenciar comportamientos ticos y antiticos desde el

CS.F.5.4.2.
anlisis de dilemas y estudios de caso.

Explicar la dicotoma entre el bien y el mal en el anlisis de

CS.F.5.4.3.
casos de la vida cotidiana.

Comprender la visin occidental y cristiana sobre la virtud y

CS.F.5.4.4. el pecado, mediante el estudio de creencias manifiestas en el
medio ecuatoriano.

Ejercer el pensamiento filosfico en la elaboracin de pre-

CS.F.5.4.5. guntas complejas en funcin de ensayar respuestas signifi-
cativas.

Reflexionar en torno a las corrientes estudiadas sobre el bien

CS.F.5.4.6. y el mal y formar una opinin argumentada sobre su utilidad
en la vida cotidiana.

Contrastar las posiciones tico-filosficas del kantismo y el

CS.F.5.4.7. utilitarismo, en funcin de comprender la construccin social
y simblica de la accin humana.

Discutir la relacin y pertinencia de la tica en la poltica y

CS.F.5.4.8. la poltica en la tica, en funcin de un ejercicio ciudadano
responsable.

Valorar el sistema poltico democrtico desde una tica so-

CS.F.5.4.9. cio-histrica que lo hace posible, mediante el desarrollo de
un discurso y alternativas de participacin en este sistema.

BGU 274
 Bachillerato General Unificado
FILOSOFA

Evaluar los significados de esttica y belleza en diferentes ex-

presiones, pocas y culturas (arte, artesana, msica, esttica
CS.F.5.4.10.
personal) por medio de la experiencia personal y la indagacin
grupal.

Comprender la felicidad a partir de la accin y la reflexin

CS.F.5.4.11. humana, tomando en cuenta el anlisis de lo pblico y lo
privado.

Discutir el tratamiento del placer en Epicuro y Onfray como

representantes de distintas pocas histricas, mediante la
CS.F.5.4.12.
elaboracin de argumentos basados en lecturas selecciona-
das.

Discutir el tema del placer en la sociedad consumista moderna

(lo utilitarista, lo individualista, lo descartable y lo desechable)
CS.F.5.4.13.
desde la perspectiva de la tica, la solidaridad y el bienestar
colectivo.

275
9. Matriz de criterios de evaluacin de la asignatura de Filosofa
para el nivel de Bachillerato General Unificado

Criterio de evaluacin
CE.CS.F.5.1. Contrasta el pensamiento mtico y cotidiano del pensamiento cientfico y filosfico, estableciendo semejanzas
y diferencias, considerando su relacin con varias disciplinas y su esfuerzo por plantear preguntas complejas y explicar la
sociedad y la naturaleza por ellas mismas.

Orientaciones metodolgicas para la evaluacin del criterio

Este criterio evala la capacidad del estudiante para establecer semejanzas y diferencias, en este caso, entre el pensa-
miento mtico, comn, cotidiano y el pensamiento cientfico y filosfico, enfatizando en la explicacin de los fenmenos
sociales y naturales desde la propia realidad natural y social. Para ello, se puede recoger un sin nmero de creencias, su-
puestos, mitos, etc., que forman parte del imaginario colectivo, y debatirlas a la luz de la argumentacin, la investigacin
y la experimentacin, y exponerlas de manera oral o escrita, utilizando, por ejemplo, los aportes de la columna Mitos y
Verdades, que se publican en Diario El Telgrafo.

Objetivos generales del rea que se evalan Destrezas con criterios de desempeo a evaluar
CS.F.5.1.1. Comprender el origen del pensamiento filosfico
a partir de la crtica al pensamiento mtico mediante la re-
flexin en torno a problemas concretos.
CS.F.5.1.2. Comprender el surgimiento del pensamiento filos-
fico como un esfuerzo para explicar los fenmenos de la natu-
raleza y la sociedad a partir de ellas mismas.
CS.F.5.1.3. Analizar y comprender las diversas producciones
del pensamiento humano (matemtica, geometra, msica,
OG.CS.9. Promover y estimular el cuidado del entorno natu- arte, etc.) en el contexto del origen de la filosofa y su apor-
ral y cultural, a travs de su conocimiento y valoracin, para te a la misma.
garantizar una convivencia armnica y responsable con to- CS.F.5.1.4. Discutir la relacin entre armona musical y ar-
das las formas de vida del planeta. mona csmica, considerando que cosmos significa or-
den y armona.
OG.CS.10. Usar y contrastar diversas fuentes, metodologas
cualitativas y cuantitativas y herramientas cartogrficas, CS.F.5.2.12. Establecer semejanzas y diferencias entre las
utilizando medios de comunicacin y TIC, en la codificacin formas de pensamiento cotidiano y el ejercicio del pensa-
e interpretacin crtica de discursos e imgenes, para desa- miento filosfico y cientfico, en funcin de su valoracin
rrollar un criterio propio acerca de la realidad local, regional diferenciada.
y global, y reducir la brecha digital. CS.F.5.3.2. Contrastar la reflexin de lo absoluto y la re-
flexin de los hechos factuales, en funcin de identificar la
tendencia filosfica y su autor.
CS.F.5.3.7. Cuestionar ideas previas de otras disciplinas con-
trastndolas con la filosofa, usando el vocabulario filosfico
pertinente.
CS.F.5.4.5. Ejercer el pensamiento filosfico en la elabo-
racin de preguntas complejas en funcin de ensayar res-
puestas significativas.

Elementos del perfil de salida a los que se contribuye Indicadores para la evaluacin del criterio
I.CS.F.5.1.1. Analiza el origen del pensamiento filosfico
como crtica al pensamiento mtico, como la bsqueda del
orden y la armona, y como esfuerzo para explicar los fen-
I.2. Nos movemos por la curiosidad intelectual, indagamos menos sociales y naturales, a partir de la reflexin en torno
la realidad nacional y mundial, reflexionamos y aplicamos a problemas concretos, y la elaboracin de preguntas com-
nuestros conocimientos interdisciplinarios para resolver plejas en funcin de ensayar respuestas significativas. (I.2.)
problemas en forma colaborativa e interdependiente apro- I.CS.F.5.1.2. Analiza las contribuciones del pensamiento filo-
vechando todos los recursos e informacin posibles. sfico en las diversas producciones del pensamiento humano
en contraste con otras disciplinas, reconociendo la tendencia
filosfica en cuanto a lo absoluto, hechos factuales y pensa-
miento cotidiano. (I.2.)

BGU 276
 Bachillerato General Unificado
FILOSOFA

Criterio de evaluacin
CE.CS.F.5.2. Relaciona la reflexin filosfica con los conflictos de poder, el ejercicio poltico y ciudadano por medio del
anlisis de sus conceptos fundamentales, la prctica del mtodo socrtico, la deliberacin, la persuasin racional y crea-
tiva, en funcin de la igualdad social y la crtica a toda forma de intolerancia al pensamiento diferente, como en el caso
de Hipatia.

Orientaciones metodolgicas para la evaluacin del criterio

Este criterio evala la capacidad del estudiante para vincular un(os) elemento(s) con otro(s), en este caso, la reflexin
filosfica con la poltica y el ejercicio ciudadano. En la coyuntura actual, nacional, regional y mundial, puede hallarse
mltiples ejemplos de debates y temas polmicos (el Buen Vivir, la crisis griega, el voto de los adolescentes, la migra-
cin y exclusin social, etc.) que demandan procesos de reflexin y construccin de propuestas de solucin con base
en principios de igualdad y justicia social. Debates, foros, mesas redondas, ensayos, etc., son herramientas idneas para
este trabajo.

Objetivos generales del rea que se evalan Destrezas con criterios de desempeo a evaluar
CS.F.5.1.5. Analizar y valorar el pensamiento de Hipatia
dentro de la escuela neoplatnica en la Grecia del siglo V.

CS.F.5.1.6. Discutir los desafos planteados por Hipatia

OG.CS.1. Potenciar la construccin de una identidad per-
sonal y social autntica a travs de la comprensin de los
procesos histricos y los aportes culturales locales, regio-
nales y globales, en funcin de ejercer una libertad y auto-
noma solidaria y comprometida con los otros.
OG.CS.3. Comprender la dinmica individuo-sociedad, por
medio del anlisis de las relaciones entre las personas, los
acontecimientos, procesos histricos y geogrficos en el
espacio-tiempo, a fin de comprender los patrones de cam-
bio, permanencia y continuidad de los diferentes fenme-
nos sociales y sus consecuencias.
OG.CS.10. Usar y contrastar diversas fuentes, metodologas
cualitativas y cuantitativas y herramientas cartogrficas,
utilizando medios de comunicacin y TIC, en la codifica-
cin e interpretacin crtica de discursos e imgenes, para turado en funcin de la construccin de un pensamiento
desarrollar un criterio propio acerca de la realidad local,
regional y global, y reducir la brecha digital.
como pensadora y como mujer en la perspectiva de com-
prender actuales formas de intolerancia e irracionalidad.
CS.F.5.1.7. Analizar los conceptos fundamentales sobre la
comunidad, el quehacer y las formas polticas, desde el en-
foque de igualdad.
CS.F.5.1.8. Describir y categorizar el alcance de la idea del
ser humano como animal poltico en funcin de su nece-
sidad de vivir en sociedad.
CS.F.5.1.9. Discutir las desigualdades de la democracia ori-
ginaria griega y su relacin con la actualidad.
CS.F.5.1.10. Establecer la importancia de la persuasin
como base de la deliberacin en el ejercicio de la ciuda-
dana.
CS.F.5.1.11. Aplicar el mtodo socrtico y el dilogo estruc-
creativo.
CS.F.5.1.12. Establecer las bases fundamentales del dilogo
racional como experiencia comunicativa fecunda.

CS.F.5.3.8. Identificar las relaciones de poder que legitima

o cuestiona la filosofa clsica y latinoamericana, en fun-
cin de sus motivaciones y resultados polticos.

277
Elementos del perfil de salida a los que se contribuye
J.1. Comprendemos las necesidades y potencialidades de
nuestro pas y nos involucramos en la construccin de una
sociedad democrtica, equitativa e inclusiva.
J.3. Procedemos con respeto y responsabilidad con noso-
tros y con las dems personas, con la naturaleza y con el
mundo de las ideas. Cumplimos nuestras obligaciones y
exigimos la observacin de nuestros derechos.
J.4. Reflejamos y reconocemos nuestras fortalezas y debi-
lidades para ser mejores seres humanos en la concepcin
de nuestro plan de vida.
S.1. Asumimos responsabilidad social y tenemos capacidad
de interactuar con grupos heterogneos, procediendo con
comprensin, empata y tolerancia.
BGU 278
Indicadores para la evaluacin del criterio
I.CS.F.5.2.1. Compara las desigualdades de la democracia
griega con la actual, a partir del anlisis del caso de in-
tolerancia e irracionalidad que sufri la pensadora Hipatia,
representante de la escuela neoplatnica, y de la caren-
cia de la persuasin y la deliberacin en el ejercicio de la
ciudadana a travs de conceptos fundamentales sobre la
comunidad, el quehacer y formas polticas. (J.1., J.4., S.1.)
I.CS.F.5.2.2. Examina la importancia del mtodo socrtico
y el dilogo racional y estructurado en la experiencia co-
municativa del ser humano como animal poltico, en fun-
cin de dilucidar las relaciones de poder que legitima una
u otra posicin filosfica. (J.3.)
 Bachillerato General Unificado
FILOSOFA

Criterio de evaluacin
CE.CS.F.5.3. Diferencia la verdad de la validez aplicndolas a la formacin de conceptos y teoras y diferencindolas en
las ciencias formales y fcticas, mediante el uso de ejemplos.

Orientaciones metodolgicas para la evaluacin del criterio

Este criterio busca evaluar la capacidad de los estudiantes para establecer los puntos opuestos o contrarios entre un ele-
mento y otro, en este caso, entre las categoras verdad y validez, fundamentales para diferenciar las ciencias, sus objetos
y mtodos de estudio, y para la construccin de argumentos, conceptos y teoras. Se pueden analizar varios textos que
permitan hacer una comparacin de las diferentes ciencias o disciplinas, analizar de qu tratan, cmo abordan su obje-
to de estudio y cmo se relacionan con la realidad, etc., generando un debate muy rico e interesante. Adems, discutir
desde la lgica, que un argumento puede ser vlido aunque no verdadero y viceversa, en funcin de defender o criticar
puntos de vista diversos. Analizar textos, editoriales, discursos, notas de prensa y las disciplinas que estudiamos en clase,
son posibilidades tiles y de fcil acceso.

Objetivos generales del rea que se evalan Destrezas con criterios de desempeo a evaluar
CS.F.5.2.1. Diferenciar la verdad de la validez, mediante el
uso de ejemplos en la discusin de un tema generador y la
aplicacin de los conocimientos adquiridos.

CS.F.5.2.2. Diferenciar el concepto de verdad en las cien-

OG.CS.10. Usar y contrastar diversas fuentes, metodologas
cias formales y en las ciencias fcticas, como antecedente
cualitativas y cuantitativas y herramientas cartogrficas,
para abordar el estudio de las ciencias.
utilizando medios de comunicacin y TIC, en la codifica-
cin e interpretacin crtica de discursos e imgenes, para
CS.F.5.2.10. Explicar el proceso de formacin del pensa-
desarrollar un criterio propio acerca de la realidad local,
miento y la construccin de conceptos y teoras, diferen-
regional y global, y reducir la brecha digital.
cindolo de la realidad a que hacen referencia, mediante
ejercicios de conceptualizacin..

CS.F.5.2.11. Aplicar los conceptos de validez y de verdad en

discursos de lderes polticos y editoriales de prensa.

Elementos del perfil de salida a los que se contribuye Indicadores para la evaluacin del criterio
I.2. Nos movemos por la curiosidad intelectual, indagamos
la realidad nacional y mundial, reflexionamos y aplicamos
nuestros conocimientos interdisciplinarios para resolver
problemas en forma colaborativa e interdependiente apro- I.CS.F.5.3.1. Diferencia la verdad de la validez en la forma-
vechando todos los recursos e informacin posibles. cin de conceptos y teoras en las ciencias formales y fc-
ticas, aplicndolas al anlisis de discursos y editoriales de
I.4. Actuamos de manera organizada, con autonoma e prensa de lderes polticos. (I.2., I.4.)
independencia; aplicamos el razonamiento lgico, crtico
y complejo; y practicamos la humildad intelectual en un
aprendizaje a lo largo de la vida.

279
 Criterio de evaluacin
CE.CS.F.5.4. Comprende y aplica los instrumentos intelectuales de la argumentacin lgica, evitando falacias, paradojas y
contradicciones, estableciendo las ideas centrales y secundarias en la construccin de un discurso coherente y riguroso.

Orientaciones metodolgicas para la evaluacin del criterio

Con este criterio se busca evaluar la capacidad de los estudiantes para interiorizar y poner en prctica herramientas
intelectuales, en este caso, aquellas vinculadas con la argumentacin lgica y la construccin de un pensamiento y un
discurso coherente y riguroso, exento de falacias, paradojas y contradicciones. Para esto resulta ideal extraer editoriales,
artculos de prensa, discursos polticos, etc., con el fin de descubrir los fallos, trampas o inconsistencias lgicas de que
adolecen generalmente. Por otra parte, construir discursos y debatirlos colectivamente en el aula o a nivel institucional,
en debates pblicos o expresados a travs de ensayos y recensiones de autores varios.

Objetivos generales del rea que se evalan
Destrezas con criterios de desempeo a evaluar
CS.F.5.2.3. Analizar las estructuras y los principios genera-
les de la argumentacin lgica (lgica aristotlica, silogis-
mos) para cultivar un pensamiento coherente y riguroso.
CS.F.5.2.4. Diferenciar las falacias de las paradojas, en fun-
cin de un ejercicio vlido de razonamiento.
CS.F.5.2.5. Analizar la presencia de las principales falacias
en textos acadmicos y de la prensa nacional e internacio-
nal.

OG.CS.10. Usar y contrastar diversas fuentes, metodologas
cualitativas y cuantitativas y herramientas cartogrficas,
utilizando medios de comunicacin y TIC, en la codificacin
e interpretacin crtica de discursos e imgenes, para desa-
rrollar un criterio propio acerca de la realidad local, regional
y global, y reducir la brecha digital.
CS.F.5.2.6. Comprender y aplicar los principios de la argu-
mentacin lgica, en funcin del desarrollo de la capacidad
de argumentacin y deliberacin.
CS.F.5.2.7. Identificar y decodificar contradicciones, para-
dojas y falacias en discursos orales y escritos tomando en
cuenta estos conceptos y sus significados.
CS.F.5.2.8. Identificar falacias lgicas o del pensamiento (de
autoridad, ad hominem, etc.), mediante su reconocimiento
en discursos de los medios de comunicacin de masas.
CS.F.5.2.9. Comprender y aplicar los procedimientos de la
lgica simblica y sus conectores para construir cadenas
argumentativas.
CS.F.5.2.16. Identificar tesis centrales y secundarias en un
discurso filosfico corto.

Elementos del perfil de salida a los que se contribuye Indicadores para la evaluacin del criterio
I.CS.F.5.4.1. Comprende y aplica las estructuras y principios
de la argumentacin lgica y lgica simblica, evitando fa-
I.1. Tenemos iniciativas creativas, actuamos con pasin, lacias, paradojas y contradicciones, estableciendo las tesis
mente abierta y visin de futuro; asumimos liderazgos au- centrales y secundarias en la construccin de un discurso
tnticos, procedemos con proactividad y responsabilidad coherente y riguroso. (I.1.)
en la toma de decisiones y estamos preparados para en- I.CS.F.5.4.2. Diferencia las falacias de las paradojas, com-
frentar los riesgos que el emprendimiento conlleva. prendiendo y aplicando los principios de la argumentacin
y deliberacin, en el anlisis de textos acadmicos y de
prensa. (J.3.)

BGU 280
 Bachillerato General Unificado
FILOSOFA

Criterio de evaluacin
CE.CS.F.5.5. Compara las caractersticas del pensamiento filosfico occidental y latinoamericano, con sus nuevas concepcio-
nes, identificando sus preocupaciones esenciales (yo nosotros; objetividad subjetividad; libertad liberacin),
su contexto histrico, su identidad, cultura y las caractersticas de sus productos intelectuales especficos (el ensayo y el tra-
tado), discutiendo desde el mtodo socrtico el Sumak Kawsay como proyecto utpico posible en la construccin del ser
latinoamericano.

Orientaciones metodolgicas para la evaluacin del criterio

Con este criterio se busca evaluar la capacidad de los estudiantes para establecer semejanzas y diferencias, en este caso
entre el pensamiento occidental y el pensamiento latinoamericano. Para ello, se podra elaborar un perfil sociocultural del
latinoamericano y el europeo, determinar los grandes problemas vitales que histrica y actualmente motivan a unos y otros,
enfatizando en la visin individualista de unos y colectiva de otros, centrada en la libertad en unos y en la liberacin en otros,
analizando sus productos intelectuales especficos: el ensayo y el tratado. Esta es una gran oportunidad para leer a los clsi-
cos pensadores latinoamericanos y europeos, y desarrollar destrezas de expresin oral, argumentacin, debate, deliberacin,
elaborando ensayos, recensiones, etc.

Objetivos generales del rea que se evalan Destrezas con criterios de desempeo a evaluar
CS.F.5.2.13 Distinguir las caractersticas del ensayo latinoame-
ricano y del tratado europeo en textos representativos.
CS.F.5.2.14. Contrastar las perspectivas de objetividad y sub-
jetividad presentes en el tratado europeo y en el ensayo lati-
noamericano, mediante el anlisis del discurso, su descompo-
sicin en elementos y su posterior sntesis.
CS.F.5.2.15. Desarrollar alguna reflexin filosfica que eviden-
cie los rasgos distintivos entre ensayo y tratado.
CS.F.5.2.17. Identificar caractersticas de la identidad del ser
latinoamericano en diversas expresiones artsticas (pintura,
escultura, poesa, arquitectura, novela, ensayo literario) para
OG.CS.3. Comprender la dinmica individuo-sociedad, por elaborar un discurso y repensar su ethos a inicios del siglo
medio del anlisis de las relaciones entre las personas, los XXI.
acontecimientos, procesos histricos y geogrficos en el es- CS.F.5.2.18. Analizar las nuevas concepciones de la filosofa
pacio-tiempo, a fin de comprender los patrones de cambio, latinoamericana por medio de ejercicios orales y escritos.
permanencia y continuidad de los diferentes fenmenos so-
ciales y sus consecuencias. CS.F.5.3.1. Analizar las diferencias entre el pensamiento filos-
fico occidental y el pensamiento social latinoamericano me-
OG.CS.8. Aplicar los conocimientos adquiridos, a travs del diante la lectura comparada y crtica de textos fundamentales.
ejercicio de una tica solidaria y ecolgica que apunte a la
construccin y consolidacin de una sociedad nueva basada CS.F.5.3.3. Analizar las caractersticas del pensamiento filo-
en el respeto a la dignidad humana y de todas las formas de sfico latinoamericano, sus temas centrales y dudas sustan-
vida. ciales.
CS.F.5.3.4. Diferenciar el referente esencial de la reflexin fi-
OG.CS.9. Promover y estimular el cuidado del entorno natu- losfica europea (yo) y latinoamericana (nosotros) dentro de
ral y cultural, a travs de su conocimiento y valoracin, para sus propias coordenadas histricas.
garantizar una convivencia armnica y responsable con todas
las formas de vida del planeta. CS.F.5.3.5. Identificar los mtodos de comprensin de la reali-
dad en la filosofa latinoamericana a partir sus temas y sus for-
mas de tratamiento de conceptos como libertad y liberacin.
CS.F.5.3.6. Discutir los grandes temas crticos vinculados a la
identidad y la cultura, a partir del descubrimiento de elemen-
tos de anlisis propios en autores latinoamericanos.
CS.F.5.3.9. Aplicar el mtodo socrtico en la reflexin del pro-
blema de la liberacin frente al tpico de la libertad, desde
diversas perspectivas (historia social y poltica, ensayos filo-
sficos).
CS.F.5.3.10. Discutir las propuestas del Sumak Kawsay como
proyecto utpico de otro mundo posible en funcin de la
construccin de una nueva sociedad.

281
Elementos del perfil de salida a los que se contribuye Indicadores para la evaluacin del criterio
I.CS.F.5.5.1. Compara las caractersticas del pensamiento fi-
losfico occidental y latinoamericano, con sus nuevas con-
cepciones, identificando sus preocupaciones esenciales (yo
J.3. Procedemos con respeto y responsabilidad con nosotros
nosotros; objetividad subjetividad; libertad li-
y con las dems personas, con la naturaleza y con el mundo
beracin), su contexto histrico, su identidad, cultura y las
de las ideas. Cumplimos nuestras obligaciones y exigimos la
caractersticas de sus productos intelectuales especficos (el
observacin de nuestros derechos.
ensayo y el tratado), discutiendo desde el mtodo socrtico
el Sumak Kawsay como proyecto utpico posible en la cons-
truccin del ser latinoamericano. (J.3.)

BGU 282
 Bachillerato General Unificado
FILOSOFA

Criterio de evaluacin
CE.CS.F.5.6. Discute los fundamentos de la tica, las nociones de bien y mal, a partir del anlisis de las virtudes platni-
cas y aristotlicas, la concepcin cristiana de la virtud y el pecado y las reflexiones de Kant y Bentham, aplicndolas a la
sociedad y la poltica.

Orientaciones metodolgicas para la evaluacin del criterio

Este criterio busca evaluar la capacidad de los estudiantes para argumentar y opinar con fundamentos, investigando,
tomando notas, extractando a diversos autores, etc., en este caso sobre cuestiones ticas, analizando diversas posiciones
y plantendolas crticamente. El ensayo, el debate colectivo, la exposicin coherente y rigurosa, el discurso oral o escrito,
estructurado: introduccin, argumentacin, conclusin, van muy bien con este aprendizaje.

Objetivos generales del rea que se evalan Destrezas con criterios de desempeo a evaluar
CS.F.5.4.1. Discutir las virtudes platnicas y aristotlicas
presentes en las acciones humanas y aplicarlas a la socie-
dad actual.

CS.F.5.4.2. Diferenciar comportamientos ticos y antiti-

cos desde el anlisis de dilemas y estudios de caso.

CS.F.5.4.3. Explicar la dicotoma entre el bien y el mal en el

anlisis de casos de la vida cotidiana.

CS.F.5.4.4. Comprender la visin occidental y cristiana so-

OG.CS.10. Usar y contrastar diversas fuentes, metodologas
cualitativas y cuantitativas y herramientas cartogrficas,
utilizando medios de comunicacin y TIC, en la codifica-
cin e interpretacin crtica de discursos e imgenes, para
desarrollar un criterio propio acerca de la realidad local,
regional y global, y reducir la brecha digital.
bre la virtud y el pecado, mediante el estudio de creencias
manifiestas en el medio ecuatoriano.
CS.F.5.4.6. Reflexionar en torno a las corrientes estudiadas
sobre el bien y el mal y formar una opinin argumentada
sobre su utilidad en la vida cotidiana.
CS.F.5.4.7. Contrastar las posiciones tico-filosficas del
kantismo y el utilitarismo, en funcin de comprender la
construccin social y simblica de la accin humana.

CS.F.5.4.8. Discutir la relacin y pertinencia de la tica en

la poltica y la poltica en la tica, en funcin de un ejercicio
ciudadano responsable.

CS.F.5.4.9. Valorar el sistema poltico democrtico desde

una tica socio-histrica que lo hace posible, mediante el
desarrollo de un discurso y alternativas de participacin en
este sistema.

283
Elementos del perfil de salida a los que se contribuye Indicadores para la evaluacin del criterio
J.1. Comprendemos las necesidades y potencialidades de
nuestro pas y nos involucramos en la construccin de una
sociedad democrtica, equitativa e inclusiva.

J.2. Actuamos con tica, generosidad, integridad, coheren-
cia y honestidad en todos nuestros actos.
J.3. Procedemos con respeto y responsabilidad con noso-
tros y con las dems personas, con la naturaleza y con el
mundo de las ideas. Cumplimos nuestras obligaciones y
exigimos la observacin de nuestros derechos.
I.CS.F.5.6.1. Comprende los fundamentos filosficos de la
tica, las nociones del bien y el mal, las nociones cristianas
de la virtud y el pecado y las reflexiones del kantismo y el
utilitarismo, mediante el anlisis de casos reales del sistema
poltico y la sociedad. (J.1., J.3., I.4.)

I.2. Nos movemos por la curiosidad intelectual, indagamos

la realidad nacional y mundial, reflexionamos y aplicamos
nuestros conocimientos interdisciplinarios para resolver
problemas en forma colaborativa e interdependiente apro-
vechando todos los recursos e informacin posibles.

I.4. Actuamos de manera organizada, con autonoma e I.CS.F.5.6.2. Discute las virtudes platnicas y aristotlicas a
independencia; aplicamos el razonamiento lgico, crtico partir de la reflexin en torno a las corrientes sobre el bien
y complejo; y practicamos la humildad intelectual en un y el mal, destacando la formacin de una opinin argumen-
aprendizaje a lo largo de la vida. tada en casos de la vida cotidiana. (J.2., I.2., S.1.)

S.1. Asumimos responsabilidad social y tenemos capacidad

de interactuar con grupos heterogneos, procediendo con
comprensin, empata y tolerancia.

BGU 284
 Bachillerato General Unificado
FILOSOFA

Criterio de evaluacin
CE.CS.F.5.7. Analiza y diferencia los significados de esttica y placer en diferentes contextos histricos, considerando su
relacin con el espacio pblico y el privado y las reflexiones de Epicuro y Onfray.

Orientaciones metodolgicas para la evaluacin del criterio

Este criterio evala la capacidad de los estudiantes para desagregar un todo en sus elementos constitutivos esenciales y
establecer sus diferencias. En este caso, los de la esttica y el placer, los cuales constituyen, hoy por hoy, indispensables
puntos a ser discutidos y reflexionados por los estudiantes. Cuestionar los estereotipos estticos y los productos y for-
mas de brindar placer comerciales y mercantilistas, homogeneizantes del capitalismo dominante, tanto a nivel privado
como pblico, es muy importante en los momentos actuales como materia prima para el ejercicio crtico de los estudian-
tes, a travs de ensayos, exposiciones, debates, mesas redondas, foros, etc.

Objetivos generales del rea que se evalan
OG.CS.3. Comprender la dinmica individuo-sociedad, por
medio del anlisis de las relaciones entre las personas, los
acontecimientos, procesos histricos y geogrficos en el
espacio-tiempo, a fin de comprender los patrones de cam-
bio, permanencia y continuidad de los diferentes fenme-
nos sociales y sus consecuencias.
Destrezas con criterios de desempeo a evaluar
CS.F.5.4.10. Evaluar los significados de esttica y belleza
en diferentes expresiones, pocas y culturas (arte, artesa-
na, msica, esttica personal) por medio de la experiencia
personal y la indagacin grupal.
CS.F.5.4.11. Comprender la felicidad a partir de la accin
y la reflexin humana, tomando en cuenta el anlisis de lo
pblico y lo privado.

OG.CS.10. Usar y contrastar diversas fuentes, metodologas CS.F.5.4.12. Discutir el tratamiento del placer en Epicuro
cualitativas y cuantitativas y herramientas cartogrficas, y Onfray como representantes de distintas pocas hist-
utilizando medios de comunicacin y TIC, en la codifica- ricas, mediante la elaboracin de argumentos basados en
cin e interpretacin crtica de discursos e imgenes, para lecturas seleccionadas.
desarrollar un criterio propio acerca de la realidad local,
regional y global, y reducir la brecha digital. CS.F.5.4.13. Discutir el tema del placer en la sociedad con-
sumista moderna (lo utilitarista, lo individualista, lo descar-
table y lo desechable) desde la perspectiva de la tica, la
solidaridad y el bienestar colectivo.

Elementos del perfil de salida a los que se contribuye Indicadores para la evaluacin del criterio
J.4. Reflejamos y reconocemos nuestras fortalezas y debi-
lidades para ser mejores seres humanos en la concepcin
de nuestro plan de vida. I.CS.F.5.7.1. Discute los significados de esttica, belleza,
felicidad y placer a partir de las reflexiones de Epicuro y
Onfray, relacionndolos con las acciones de la sociedad
S.4. Nos adaptamos a las exigencias de un trabajo en equi- moderna. (J.4., S4)
po en el que comprendemos la realidad circundante y res-
petamos las ideas y aportes de las dems personas.

285
Mapa de conceptos

Mapa de contenidos conceptuales

Bachillerato General Unificado

Filosofa

Mito y logos, origen de la racionalidad

Nacimiento de la Naturaleza e historia. Principios y relatos
filosofa (Naturaleza y
armona, matemtica, Armona en el mundo, matemtica y geometra,
Eje temtico 1: msica y filosofa
Orgenes del geometra y msica)
Hipatia y la escuela neoplatnica de Alejandra
pensamiento
filosfico y su Isonoma: La comunidad poltica como igualdad de seres
relacin con la La Poltica como caracterstica de lo humano
ciudadana Filosofa y Polis La democracia como igualdad
Ciudadana, persuasin y retrica
Mayutica socrtica y dilogo platnico

Argumentacin y Verdad
pensamiento crtico Validez

Proposiciones
Silogstica aristotlica Paradojas y contradicciones
Falacias

Eje temtico 2: Lgica moderna Lgica simblica

La argumentacin de clases Conectores lgicos
y la construccin
del discurso Realidad
lgico, oral y Teora y ciencia Teora
escrito Conocimiento cotidiano

El ensayo
Fragmentario, discontinuo, histrico, subjetivo
latinoamericano

El tratado como saber conclusivo

El tratado filosfico
El tratado aristotlico
europeo
Razn saber erudicin

La reflexin como saber de lo absoluto

La reflexin sobre hechos factuales
Eje temtico 3: El pensamiento El problema de la libertad
Filosofa filosfico occidental
occidental europeo y el El problema de la liberacin
y filosofa pensamiento
El Yo pensante
latinoamericana latinoamericano
El nosotros pensante

Fragmentario, discontinuo, histrico, subjetivo

La virtud

El bien y el mal
El bien Los valores del bien y del mal en la tica
occidental y cristiana
Eje temtico 4: Utiliarismo
La argumentacin Las ticas modernas Teleogismo
y la construccin
Esencialismo
del discurso
lgico, oral y Lo bello como representacin humana
escrito Lo bello
Lo bello como objeto de la esttica

La felicidad, la poltica, lo pblico

La felicidad
La teleologa de la felicidad

Epicuro (Antigedad)
El hedonismo
Onfray (Modernidad)

BGU 286