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Bama
D SasioH Si<hard
jiistantivo.
XM ae necesita un adjetivo
IrticularizaTios. Un lector rpido *lo ver CB
Lo un Juego estilstico. Pero participara cu
w^ intuicin tnlamada del Itlsofo-poeta, cooor
BACHELARD, REPAROS Y SIMPATAS
EBO confesar que de pocosfcslcmascrrili- elem.entos fundamentales, bsicos, date.natura-
LA VERTICALIDAD DE LA LLA/VA
TJAJSTO is.s simple es su objeto, ms gran-^ Pero toda alma prounda tiene su ms all OORDINAKDO todos lo^ f^^
" gcdra que la llama es un punto d partida
^ ser vlviene. I*a vida es fuego. Para conoeer
esencia es necesario arder en comunin oon
poeta. Para utilizar una rmula de Henry
Oarbio, diramos que las rmialas novalisianas
tienden a llevar ia meditacin a atu punto de
D coa, de pocas reiexenas tem^cas, me
cienlo ian lejos como de los de Gastn Barleza,riosobre
chel&rd, qu acaba d morir en Francia. Y ain de
el espritu potico, a saber., esa agua,
o de pozo ao d mar; esa tierra anie ia
que el hombre asume los dos moTimenfos con-
em.bar3o quizs por eso mismosu lectura m. Irarios.. d la vartical y de la borizonlal; eso
ha sido siempre de inters, de ella nunca he salido:tuego sobre el que preparaba, al mortr, m libro
sin. aprender algo, sin percibir sa incitacin pol- mayor; por otro lado la valoracin^ guiendo a
C des son los ensueos. La llama de La vela personal- La llama ilustra todas las rascendeit.
sobre la .mesa del solitario prepara los eci- cas. Delante de una llama, Claudel se peguntat C
se podrSa decir gue todo iTm,. ^ '^,
iacandscencia. . . . mica que esimonia la existencia del escrilor da Jung, de los elementos del inconciente colectivo.
raza, y sin agradecer la Koneslidad de un pen- como piezas maestras de la formulacin potica,
ssjeos, le La verticalidad. La llama es uaa verti- De dnde toma lal brillo la materia para trans- que todo lo que vertical en el fv, "^^^H satnienio que movindose en sonas muy rcgosasaunque en Bachelard hay una tendE3ia ms
cal vacilante y rgil. Un soplo la sacude, pero portase a la categoria de lo divino?" Uama. Con uiia .expresin dinmSlSj""' EB-0 hay una amagaa dinmica ei <i.ue la me- opeza siem-pre con cautela, con sabidura, con marcada a la eslim.acB histrica de los mitos.
ella, se yergcue, Uia fuerz^a ascenslonal restablece P dfecin de la llama encuentra una especie eonfauza en la imaginacin jolica., y tambin Curiosamente, estas aportaciones acarrean un
sus prestg:ios. AKA probar con Novalis se abajiona. sdecir: todo lo que asciende enet^-*
de la llaz^a. La recproca. apSsltf^ prolonde
I impulso super vital que eleva la vida, en la razn* anlisis ms sensible de lo que podriaxnoa lla-
La buja arde alto 7 BU prpura se riaa, dice
ita verso de Trakl. P reino de una fsica de hechos para entrar clara.
en una fsica de valor, comentarenios una todas las Novalis escribe: "Eu U uS, T'^^ a ie todos
fuerzas da la Naturale ?? ^."'=' eria. El iragmento
ga la vida por encima de s nsma a pesar
los desfallecimientos de la comn ma-
271 de Novalis resume toda
Quizs este doble movimiento, de rechazo y marlauna
de simpata, estuviera previsto por Bachelard, do
"potica de lo concreto" o una "potica
naturaleza" desde el ngulo d la vida in-
La llama es una verticalidad babitada. Todo corta divisa reproducida en la edicin Minor: Las llamas constituyen el ser joismT^'"^' una filosofa de la llama-vida, Acaso no fue l quien escribi en su agudo li- terior. Para Bachelard hubiera sido nin alto re-
soador Se la llama sabe que la llama est vivien- "Lcht machi Feuer". 'Xa luz haca el fuego". acimaL
te. Garanti2a su verticalidad con reflejos sensi- Bajo su forma alemana, en tres slabas, la frase luraiea Yanimal Novalis anota, inverS^Site =a "> Xl arfe de sallar ms all de de la vida-Uaraa: bro La filosofa del no, que "cuando dos hom- galo aquel esplndido verso en que Antonio Ma-
bles. No bien un incidente en la combustin alte- va presto, es una flecha del pensam.iento, tan r- Cierta manera, ladeanimalidad la llama" La 11 "* pie el acto ms elevado. Zs s mismo es si&m- bres quieren verdaderamente entenderse deben chado racionaliza su experiencia infuiva: *'y
ra su inipulso cenital, de inmediato reacciona, TJu pida que el sentido comn no siente de inme- do de aramal excesivo. Que alestos desaifd?,^-"" 3a gnesis de ia vida. I-a llamaelnoorigen de la vida,
empezar por contradecirse" y que "la verdad es algo que es tierra -en nuestra carne, siente la
daxil^^ j-*ae un acio d eee gnero. As, la esfilosofa otra cosa }iija de la discusin y no de la simpata"? Parahumedad del jardn como un halago"
soador de voluntad verticalizane, que recibe sa diato su toque. Toda la vida cotidiana nos im-
leccin de la llama, aprende que l debe endexa- pulsa a leer la frase al revs pues en la vida fragmentos dispersos a lo largo de toda , f jnieuza co-
s.U donde el filosofante sw filosfica a s cuando escribo estas lneas, probablemente ya
olios E-e ban ocupado en las pginas de "Marcba" n ltima iustancicL, el anlisis de lodos es-
muestra el carcter
raxse. Reencuentra la voluntad de arder alto, ds comn se alumbra el fuego para hacer la luz.^es. Son verdades de los ensueo! gS, ir^mediato de ll*?- mismoy es decir, se consu.m.e y se renuava". de. la personalidad y la obra de Bachelard, y yolos elementos conducen a lo que era la preocu-
ii-, con. todas sus fuarzas liasta la cima del axdor- Slo se justificar esta provocacin si se adhiere podran probar sino es e-xperimentando f'^ En una refundicin de su texto, Novalis, con- puedo limitarme a tialai de dilucidar este cu- lo pacin mayor de Bachelard: el desentraamieit-
Y qu beraioso raomento, qu gxan momento a una cosmologa de los valores. La frase en tres iismo profundo, es decir, ms soando que H l> siderando muy prximos los sentidos del ver- rioso desencuenlro. de la imaginacin creadora, de su funciona-
miento ntimo. Pero es ^^l^amente all donde
cuando la vela arde bien! Qu delicadeza de vida silabas, "Lcht machi Feuer" es el acto prinaero lexionando. ^^ "" o verrehrea Cconsumir ,consiunax>, subraya al Parque ocurre qixe dentro del mismo Bache- pueden formularso las mayores discrepancias,
en la 31a.m.a que se .alarga, que se afila! Entoncesde una revolucin idealista de la fenomenologa
B^ descubren, asociados los valores de la vida y delde la llama. Es una de esas frases ejes que ua particular. Cada reino de la vida es un tipo e ll, paso, en el acto de la llama, del determinado al
etenuinante, del ser satiseclio al ser que vive lard se conjugaron elementos no slo dislinios, porque Bachelard, quien no lleg a estructurar
sino de esos que en. primera instancia se diran en forma sistemtica sus interpretaciones, dej
sueo. En los fragmentos
soador se repite para condensar su conviccin. Maetsrlinck, se lee: "El rbol slo puede t lu traducife M - libertad. Xla ser se toma libre consiunindose antitticos. Para quienes conocen sus libros ms al margen la amplsima aportacin de la inte-
"Un lallo de fuego! Se sabe acaso lodo lo JUQIlaVCe Imagino durante horas las tres silabas sobre ioimarse en una llama florecida, el homb B para renovarse, atribuyndose el destino de una divulgados, esos que public Corta, empezando ligencia, la farea constructora de la razn mis-
perlLma.? dice el poeta CEdmond Jabs). boca del poeta. una llama parlante, el animal en un UaiS -uper-l ama, acogiendo sobre todo el destino de ima por su Lauieamonl y siguiendo por la serie El ma, y sobre todo la articulacin ideolgica de 1z
se, el tallo de la llama es tan recto, tan frgil, La prueba idealista no podra engaar; para *rranta", lajna que viene a brillar encima d.e su agua y los ensueos, El aire y los sueos, La tie^ creacin artstica- Su edificio se sostiene sobre
lue la ilama es una fior. Asf las imgenes y las co-Novalis"ia.idealidad de la luz es la que explica Paul Claudel, sin haber ledo este text
o S i punta. rra y las ensoaciones dla voluntad. La tierra y los ejemplos en que trabaja, genexalmente frag-
sas intercambian sus virtudes. Toda la habitacin la accin material del fuego. El fragmento de Novalis, al parecer, escribe pgiaas simOart^ rever; Pero stites de filosofar qizs sea necesario las ensoaciones del reposo, y oios com.o La Eaentos de poemas que concurren por sus temas
del soador de la llama recibe una atmsfera de Novalis contina: "Lichl isi der Genius des Para el l vida es un luego. La vida jiepan si cesarioctuizs, ms que volver a ver, sea nece- potica del espacio o La potica de la ensoa- a la demostracin emprendida, pero el fenJueno
verticalidad- Un dinamismo dulce pero seguro Feierprozesses" "La luz es el genio del proceso combustible en el vegetal y se ioflaaia - en "el gar, cuando reimsginar ese extrao enmeno del lio- cin, para quienes conocen esos libios stililes y ms amplio d- la poesia y su fundan^entacin.
arrastra los sueos hacia la cumbre. Es posible in- l uego". Declaracin grave como pf^'^.as para aninaal: "El vagetal o elaboracin de la mate ser las pavesas la Uama Iranquiia desprende de su en apariencia errtiles, se podra decir que Ba- Se escabulle presto da entre sus manos.
tresarse en los torbellinos ntimos que rodean la tina potica de los elementos materiales, puesto combusiible. El animal pi
o veYcndo a n p,
o p-
que vuelan, nas leves y ms chelard es un mislagogo moderno, qus ha fusio- Leo el ltimo de sus lxbros,~^La lamme d'uiie
mecha, ver en el vientre de la lam^a movimientos que la primaca de la luz resta al luego su po- alimenlacin" dice Claudel en el Tesumea pr?- Ese espectculo Li b res, bajo la campana de la cbimenea. nado una inclinacin esttica con otra psicoana- chandelle que l considera lna rbita de simple
donde luchan tinieblas y luces. Pero todo soador der absoluto. El fuego recibe entonces su verda- psratorio de su texto L' ar polijue). "Si e] ra. nudo en veladas soadoras. lo he presenciado na^uy a me- lista, en la lnea de Karl Jung, aplicndola a undivagacin donde, sin acunsulacin de in^resl-
A veces rni buena examen de las raalerias que elabora la poesa
de la Jama levanta su sueo hacia la cumbre. Es dero ser al final de un proceso en que deviene getal puede deinirse en tanto que "mateiU CE- abuela, con una varilla diestra,
all qua el fuego deviene luz. Villiers de l'Isle- luz, cuando, en los tormentos de la Uama, es buslible", el animal es la materia auniMda", Encima de la llama, la lenta humareda reencenda, por y tratando de avanzar en el sendero ya desbro- gaciones ni tmifcacin de mtodo, pretende ex-
planar "la renovacin de la ensoacin que ex-
Adam ha puesto como epgrafe de un captulo de desembarazado' de toda su materialidad. q.ue as- zado por la psicologa del arle. Pero Bachelard perimenta un soador ante la contemplacin de
"El animal mantiene (su forma) quem a
sdo a
su Isis, este proverbio rabe: "La anlorcha no ilu- Si esta inversin de la causalidad se aplica- qu nutrir la energa de la cual es acio, proni- rezoso Tio quemia siempre, de unElsolo
c e n d
a a lo largo del atrio negro. luego pe- Qs tambin autor de numerosos libros de caxo
mina sil base". ra a la llama, habra que decir que en su punta rndose con qu conienlax el hambie de iuegj todos los elixires de la madera. La Uamaianpulso, ter cientfico, dnde, segn los especialistas di- una en que
Uama solitaria". En la forma libre, vaga,
est escribo el volumen, al desgaire de
toda- cen, revela una segura inform^acin y una ori- las impresiones personales y de algunas lecturas
Es enla cumbre donde estn los ms est la reserva de la accin, Oepiu-ada en su que hay en l". ria tenia tantas cosas que quemar! En la vida. ginal sistematizacin de los conocimientos fEjejn- opcrlnnas, se acumulan
hermosos sueos. La llama es tan esencialmente punta, la luz arroj a sobre todo su claridad. La El tono dogmtico de esta cosaologa taja .3J tambin tantas cosas que reinflamar. plo: Estudio sobre la evolucin de un problema "Potica de la Uama", pormateriales para ana
vertical que aparece, para el soador del sei, co- luz es entonces el verdadero motor ^que deter- forma de divina, tanto en Novas com o en C lau
- Y cuando la superliama retomaba existencia, de fsica: la propagacin termina en los slidos, las mayores operadoras de consideiaxla una de
imgenes: ^"La llama
mo una tensin hacia el ms all, hacia xax no ser mina el ser ascenslonal de la llama. Compren- del, provocar el desvo de un fsoo del sajer, "mia hijo me deca la abuela son los pja- o El pluralismo coherente de la qumica moder- nos obliga a imaginar. Cuando se suea delante
etreo. En un poema titulado Llama, se lee: der los valores en el acto mismo en que ellos Ko ocurre lo mismo s se acogen tales alorisnc:, ro del ^ego". Entonces yo mismo, soando na, o El valor inductivo de la relatividad), y es de-Una llama, lo .que se ve es nada comparado
Pxtentft de uego entre lo leal y le irreal sobrepasan los hechos, cuando ellos encuentran en el marco de una potica. Aqui la liama es eiQpre ms lejos que las palabras de la abue- tambin un filsofo que parece prolongar la te-
coexistencia pezpetiia del ssx y del no ser (K.O- su propio ser en ascensin, es el principio de la creadora. Nos entrega intuiciones poticas para d mtica bergsonana hasta ingresar en la fenome- con lo que se imagina". Tomando esta vela so-
litaria como pret&xto., Bachelard lecorre algunos
ger Asselineauy cosmologa idealizante de Novalis. Todos los que podamos participar de \a vida inflamada d:lnla,idocrea que esos pasaros de fuego tenan su nologa <La dialctica de la duracin. El materia-tenias ya vistos en oros libros suyos, as el ds
Jugar coTL el ser y el no ser mediante una nada, idealistas hallan, meditando sobre la llama, la animdo. La llama es entonces tina sustancia Vi^i.,lajo laencorteza el corazn de la hoguera, bien ocultos
y la madera tierna. El rbol, ese lism.o racional. La ilosoa del no). la verticalidad, y el fragmento que traducimos,
una- Hania. -quizs con una llama solamente ima- m5sra. a estimulacin ascenslonal. Claude de Sain- tma sustancia
Marxin, escribe; "El movimirto- del espirii-u es poetizante. poi t
a dox de nidos, haba preparado, a lo largo Cuando Bachelard se pone a caminar por los ilustra las virtudes y re-paros que merece a
ginada, es, para n filsofo, u.^ hermoso instan- como el del fuego, se hace en ascensin".
te de nsetafsica ilustrada. s sil crec miento, esg nido ntrao en el cual
(Pasa a la Pg. sigmenle) habran de anidar aquellos hermosos pjaros de terrenos ms escruiridizos, cuando uno piensa obra- de este crtico original.
fuego. En el calor de una gran hoguera el tieui- que va a perder pie, leunias veces ssiiaucs No ss de sus obra*, ms logradas, pero es
po acaba ce florecer y se ha volado. qu3 le pasa a Juug! aun sin querer trampear de las que tienen ms don de la sinipatia, porque
va guiado por una secreta y segura base raciona!.no slo se entrelazan los distintos lemas y medi-
Tendra escrpulos de contar mis propios sn^ Lo que i^rece una cuerda floja, y adenis ima- taciones dsl autor, sino que l mismo aparece
Sos y mis lejanos recuerdos, si la imagen prime- ginaria, es un resistente cordel xnetdxcamenla ante el lector en esa actitud compransva, aten-
ra, la llama que salta, por encima de s misma trenzado. ta, discreta, que le ba valido, en el momento de
En una serle de 3ibros sobre la poesa, bay dossa muerte un unnime bomen25e de los inte-

LA INDUSTRIA FERROVIARIA BRASILEA

para continuar ardiendo, no fuera una imagen
verdadera. Esa Uama que se sobrevuela, qxte aportaciones originales, que deben serle reco- lectuales franaeses.
Bdctuiere nuevo impulso por encima del primero, nocidas: por un lado el valor actuante de los Pars, octubre, 1962. Xnget Kama.
ms ana de su extrema punta, la vio Charles
Nodier. Habla de "esos fuegos ensoados que vue-

CUMPLE SUS COMPROMISOS CON AFE

^ por encima de las anloxchas y de los candela-
Mos. cuando la cepiza jue los ta producido ra
I eafrado".
Esa Uama soTirevivente, sobrevolante, ilustra
.para Xodler una comparacin lejana. Nos liabla
de una poca en gue "slo el amor iTa por end-
aa del mundo social as como esos fuegos qu
alnan ima la ms pora por enciina de las an-
"TV PARA USTED"
Iwchas",
FABRCA NACtOKAL DE VAGOES S. A, - ^HV ^'
Para vui soador novalisano de las llamas sni-
^slizadaE, la llama, puesto que vu^a, es un p-
COMPAA BRASILEIRA DE MATERIAL FERROVIARIO COBRASAAA
COMPANHIA INDUSTRIAL SANTA MATILDE tIJnde capiuraris al paro
^ no es en la llam^a?
Jce un joven poeta, Pierre Gamier,
Colaborando con A.F.E. en la realizacin de su plan "^o conoc bien, en mis sueos y juegos aate
de reequipamiento y mejoramiento de los servicios, i atrio familiar, al Fnix: domstico, Fnix etreo
entregaron la primera partida de vagones listos para filtre todos, puesto que renacia, no de sus ceni-
as, sino del propio humo.
ser usados, del total de 150 unidades adquiridas por Pero cuando un fenmeno extrao sirve de
tase a una imagen extraordinaria, a una imagen
la Licitacin 610/61. ^e^ cobna el ahna Se siieo desmesurados, a
Tmea, a qu, solicitax eicpllcacin resl7
Un isico responde; Faraday ha tomado como
!^
Jl^ade tina conereacia de diTugacln la exp-
les brind A. F. B.,
Al hacer pblico este T^^^ ce ia -vela aue se Teene5ende en su -vapor,
^a Hiferencja lategra las q.ue Faisdaj dictaba
para colaborar en el
hecho^ los indusfnales ^ &as cursos de la nociie y Cue ha reurado bajo
^^trlo: Hisioxza da una -vela. Para lograr la e:-
progreso ferroviario
Brasileos agradecen ^^^^aicia ^ necesario soplar sua-veraeije, bsen
"avemettte sobre la tfela, y muy rpido leencea-
la oportunidad quedel Uruguay.^ J^ el vapor jue desprende, slo el -rapor, san
spertai la mecha.
Entre soador y sabio, yo dira: para reaSzaT
en espritu -Une li&jnbre. 3>e3e d omeE. .aa opinan loe lilndolstaB. SOHAJSA. :BJVMB
<un3En:rftr&, de amor por 3a tnwci* <* 3a IkuUaJ y EMM& TASSAll <aragoaya, que jaeGert
experiencia de Faiaday hay qoe apresuraane el TO^ulsmo} estUTleroa presentes nocbe an E programa m TV: *COKOZCA SXI l>KRECH4y
las cosas reales no suean por largo tlemr

IREFITOUR Ltda.
iJ^Ao hay que dejar adormecerse la iaz. Hay (Jceree - H^ora X - Canal 303. K Ca. SRS slfftie j-eentan<So au<Uctons i XV qu ^^eUskex,
^^2presuT2iEe a^ despertarla. r eEucirtlTaa y dlsttntae.
n de Mo 151E GASTN BACHE;ABD