LAS HISTORIAS BBLICAS QUE NO CONOCAS: DEL LUGAR DE DIOS AL

ROSTRO DE DIOS

Mis queridos lectores, de vez en cuando ir publicando aqu artculos de mi serie favorita:
LAS HISTORIAS BBLICAS QUE NO CONOCAS. Desde luego, no tengo duda alguna
de que la mayora de mis lectores han estudiado la Biblia durante mucho tiempo, y conocen
la Biblia muy bien. A pesar de todo, tengo confianza respecto al ttulo de esta serie. Cuando
empezamos a leer nuestra Biblia en hebreo (o al menos entendiendo algo de hebreo) se
empieza a descubrir, a desenterrar algunas piedras preciosas de la Escritura hebrea que se
han perdido completamente con la traduccin. Algunas veces, estas joyas nos proporcionan
un nuevo punto de vista en historias bien conocidas; algunas veces nos cambian
completamente el conocimiento tradicional de la historia. Hace aos, cuando por primera
vez le en la Tor la porcin de No en hebreo, tuve que revisar varias veces entre el hebreo
y la traduccin para asegurarme de que estaba leyendo los mismos captulos me pareci
una historia completamente distinta. Hay muchas historias parecidas en la Tor cuando
las leemos en hebreo parecen casi irreconocibles. Y no solo hablo sobre esas porciones de
la Escritura, donde todos saben que si lo volvemos a leer en hebreo, definitivamente nos
ayudara y aportara ms claridad. No, hablo sobre historias donde el lector est
completamente inconsciente de las cosas que se pierde por culpa de la traduccin. Ya he
compartido algunos de esos ejemplos y descubriremos otra de esas historias.

En Gnesis 33, despus del sorprendente encuentro con su hermano Esa un encuentro
que fue mucho mejor de lo que cualquiera hubiese esperado Jacob le dice unas palabras
extraas a Esa: para l, ver la cara de Esa fue como ver el rostro de Dios

. Esta frase viene al final de su encuentro, cuando el peligro ya ha pasado, y

deja al lector confuso y perplejo: Por qu Jacob haba dicho eso? Era una pura adulacin,
o haba algo ms?

En ingls, estas palabras son algo inesperadas. Sin embargo, en hebreo la idea de panim
(rostro) ciertamente es uno de los motivos principales en toda la narrativa del retorno de
Jacob a la Tierra. La raz ( panim) y las palabras derivadas de esta raz, aparecen
muchas veces en los versculos hebreos anteriores al encuentro entre los hermanos (Gnesis
32:17-21). Para que podamos entender la diferencia entre el texto en hebreo y en ingls,
leemos por ejemplo, Gnesis 32:20, Apaciguar su ira con el presente que va delante de
m, y despus ver su rostro; quiz le ser acepto. La palabra rostro no se usa en esta
traduccin[1] ni una sola vez (y en muchas otras tampoco), mientras que en hebreo, en este
versculo solo, la palabra panim aparece cuatro veces. Esto forma un caso y nos prepara
para el nombre de Peniel ( ) rostro de Dios el lugar de la batalla donde Jacob
luch en un encuentro con Dios. Fue en Peniel, donde Jacob vio a Dios cara a cara (de
ah el nombre del lugar); y fue all, en Peniel, donde no solo Jacob cambi de nombre, sino
tambin su corazn fue cambiado. Esta es la causa de por qu este fatal encuentro entre los
hermanos lleg a ser completamente diferente de lo que cualquiera hubiese pensado: Pero
Esa corri a su encuentro y le abraz, y se ech sobre su cuello, y le bes; y
lloraron.[2] Casi no hay duda de que no era el plan original de Esa. Esa se acercaba a
Jacob con 400 hombres y realmente ello no transmita sus pacficas intenciones: uno no
necesita 400 hombres para llorar sobre el hombro de su hermano. Sin embargo, todo
cambi en un segundo y el cambio sucedi porque fue a Israel y no a Jacob, a quien Esa
encontr. Esa esperaba ver al hermano arrogante y autosuficiente que siempre le haba
mirado por encima en su lugar vio al hombre humilde, se acercaba cojeando arrepentido, y
se inclinaba humildemente ante l. El cambio fue drstico y Esa percibi ese cambio
inmediatamente y corri a besar a su nuevo hermano.

Pero hay algo ms que podemos ver en la historia de Jacob cuando leemos en hebreo.
Probablemente recordarn uno de los encuentros ms famosos con Dios, en la Biblia la
escalera de Jacob el sueo de Jacob en su camino desde Beerseba a Haram. Regresemos
a Gnesis 28. Si leemos este captulo en hebreo, descubriremos que la mayora de las veces,
igual que la palabra rostro aparece en el captulo 33, el trmino ( makom) lugar
aparece aqu en el captulo 28. Recuerden, aqu Jacob est a punto de abandonar la Tierra
en su camino al exilio. Este encuentro con Dios en sueos, sucedi probablemente durante
su ltima noche en la Tierra, y hasta donde sabemos, esta fue la primera vez que Dios le
habl personalmente. Cuando Jacob despert de su sueo, pens: Ciertamente Jehov est
en este lugar, y yo no lo saba. Y tuvo miedo, y dijo: Cun terrible es este lugar! No es
otra cosa que casa de Dios, y puerta del cielo.[3] As pues, vemos claramente que este
encuentro que cambia la vida, y todo el concepto nuevo de Jacob sobre Dios, est
conectado a este lugar.

Han pasado veinte aos y muchas cosas han sucedido durante esos aos, han ocurrido
muchos cambios. Ahora, Jacob es un gran hombre bendecido por Dios con la bendicin de
Abraham; es padre de una familia numerosa y est regresando a la Tierra. Al final del
captulo 32, est a punto de entrar a la Tierra, -entonces, en su ltima noche fuera de la
Tierra-, l tiene este maravilloso encuentro con Dios (a propsito, as como su sueo hace
veinte aos, este encuentro es absolutamente nico en toda la Biblia). Por la maana,
llam Jacob el nombre de aquel lugar, Peniel; porque dijo: Vi a Dios cara a cara, y fue
librada mi alma.[4]

Estos dos encuentros con Dios cuando Jacob abandona el pas y cuando regresa forman
una inclusin literaria peculiar: todo lo que le sucede a l en el exilio, ocurre entre estos dos
encuentros. Sin embargo, no es tan solo una lnea recta entre esos dos encuentros: en ese
parntesis divino vemos este hermoso progreso que no debemos perder el progreso de la
fe de Jacob; el progreso de su conocimiento de Dios; el progreso de la revelacin: del
lugar de Dios al rostro de Dios.

A Jaco le llev veinte aos, pero finalmente, l vio a Dios cara a cara y es solo despus de
ver a Dios cara a cara, que Jacob se vuelve verdaderamente humilde y se arrepiente. Sin
ninguna duda, Jacob haba cambiado durante todos esos aos; sin embargo, solo fue
transformado completamente al ver el rostro de Dios en Peniel, del lugar de Dios al
rostro de Dios. Solo despus de eso, fue capaz de reconciliarse con su enemigo/hermano
solo despus de ver el rostro de Dios en Esa.
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