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estudiantiles
en la historia de Amrica Latina IV
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTNOMA DE MXICO
I nstituto de I nvestigaciones sobre la U niversidad y la E ducacin
Historia de la educacin
Movimientos
estudiantiles
en la historia de Amrica Latina IV
Renate Marsiske, coordinadora
Mxico, 2015
Esta ficha catalogrfica corresponde a la versin impresa de esta obra
LA543.7
M68
Este libro fue sometido a dos dictmenes a doble ciego externos, conforme a los criterios
acadmicos del Comit Editorial del Instituto de Investigaciones sobre la Universidad
y la Educacin, de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico
Coordinacin editorial
Dolores Latap Ortega
Edicin
Enrique Saldaa Sols
Diseo de cubierta
Diana Lpez Font
9 Presentacin
Renate Marsiske
15 Introduccin
Ellen Spielmann
309 Autores
PRESENTACIN 9
1 Luis Ral Gonzlez Prez, Revolucin, Universidad y autonoma, en Pags Llergo Rebollar
(coord.), Revolucin e instituciones, t. I, Mxico, Cruzada, 2010, p. 116
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muchas veces no con el afn de contribuir con nuevos conocimientos
al entendimiento de estas revueltas sociales en general, sino enfo-
cando su inters en casos especficos de movilizaciones estudiantiles
recientes, lo que ha llevado a interpretaciones novedosas o comple-
mentarias. Los interesados tenemos que celebrar este desarrollo porque:
2 Octavio Paz, Revueltas y revoluciones: un proceso dramtico, Mxico y los poetas del exilio
espaol, en Danubio Torres Fierro (edit.), Octavio Paz en Espaa, 1937, Mxico, Fondo de Cul-
tura Econmica, 2007, p. 105.
3 Eugenia Allier Montao, Presentes-pasados del 68 mexicano. Una historizacin de las memo-
rias pblicas del movimiento estudiantil, 1968-2007, en Revista Mexicana de Sociologa, vol. 71,
nm. 2, abril-junio de 2009, Mxico, UNAM, p. 288.
P R E S E N TAC I N 11
los eventos y de la historia poltica y especialmente de la biografa,
es decir de la historia de los protagonistas.
Dentro de este desarrollo de la historiografa hay que enten-
der la propuesta del simposio Reformas universitarias y destinos de
los lderes estudiantiles en Amrica Latina, que coordinamos Ellen
Spielmann y yo para el Trigsimo Congreso Internacional de Ameri-
canistas, que se llev a cabo en la ciudad de Mxico en 2009 y que
fue el origen de este libro. El estudio de los lderes estudiantiles tiene
que ganar importancia en las investigaciones futuras ya que slo si
sabemos con ms detalle algo sobre ellos y tambin sobre su destino
que en Amrica Latina tradicionalmente ha sido la poltica y las
universidades, y en algunos casos ha desembocado en la violencia de
la guerrilla, nos acercamos a una explicacin ms acertada de los
movimientos estudiantiles y de sus componentes ideolgicos. Mu-
chas veces los lderes de un movimiento estudiantil no representan
un poder en s, sino en relacin con otros grupos sociales, como pue-
den ser partidos polticos, sindicatos, grupos religiosos etctera, y
adems del apoyo de estos grupos extrauniversitarios dependen mu-
chas veces el desarrollo y el xito de los movimientos estudiantiles.
Sin embargo, la mayora de los ponentes de nuestro simposio no
se ocuparon tan directamente de los lderes estudiantiles, como se
ve en el presente libro, y esto nos remite a una falta de investigacin
en este campo como nos explica Ellen Spielmann en su breve pero
importante introduccin al tema. Por ello, invitamos ms tarde y
para efectos de esta publicacin a algunos colegas a participar en
el cuarto volmen de Historia de los movimientos estudiantiles en
Amrica Latina. Espero que los resultados de investigacin que se
publican en este libro impulsarn las investigaciones sobre los pro-
tagonistas de los movimientos estudiantiles en general, pero espe-
cialmente sobre la vida y el desarrollo de sus actividades, sus ideas,
opiniones e ideologas.
Aunque el nmero de trabajos que conforman esta obra es re-
lativamente reducido, merece para una mayor claridad una divisin
en dos partes: por un lado, la primera parte rene los trabajos que
responden al tema original del coloquio del congreso sobre lderes
estudiantiles y sus destinos, y tiene el ttulo de Lderes estudiantiles
12 R E N AT E M A R S I S K E
y sus destinos; la segunda la hemos llamado Movimientos estudian-
tiles en la segunda mitad del siglo xx y sus relaciones con el poder
y la poltica. La primera parte comienza con el estudio de Renate
Marsiske sobre los estudiantes de la poca de la reforma, es decir
los jvenes entre 1910 y 1930. Miguel ngel Gutirrez presenta en
seguida sus investigaciones sobre los lderes estudiantiles socialistas
en Michoacn entre 1928 y 1963. Otvio Luiz Machado nos da un
panorama general de manera cronolgica de los movimientos estu-
diantiles en Brasil y Ellen Spielmann se refiere en su trabajo tambin
a Brasil y en especial a los lderes estudiantiles del 68.
La segunda parte del libro empieza con el trabajo de lvaro
Acevedo tambien sobre el 68 en Colombia, en donde explica las
diferencias entre memoria e historia. Despus tenemos el texto de
Jaime Pensado sobre el movimiento politcnico de 1956. Pablo Toro
Blanco nos presenta una reflexin con un ttulo muy sugerente (to-
mado de la pelcula alemana sobre el espionaje del servicio secreto
en la poca de la rda) que se ocupa de los estudiantes y sus orga-
nizaciones durante la dictadura en Chile. Cristina Vera igualmente
se ocupa de los estudiantes en la poca de la dictadura en su pas,
Argentina. El ltimo trabajo en este libro es de Sebastin Garrido
de Sierra sobre masas crticas y redes sociales, lo que nos lleva a
un anlisis desde las ciencias sociales de movimientos estudiantiles
contemporneos.
No vamos a dar por concluida la serie Movimientos estudian-
tiles en la historia de Amrica Latina ya que todava nos esperan
muchas tareas, especialmente la de arrojar ms luz sobre el tema de
los lderes estudiantiles.
Renate Marsiske
P R E S E N TAC I N 13
INTRODUCCIN 15
16 ELLEN SPIELMANN
Con ese doble horizonte, una prosopografa de la que no dispo-
nemos pero que quisiramos tener, y un enfoque microhistrico en
donde la pequea historia del movimiento estudiantil y la preten-
dida gran historia de los respectivos pases se tocan, vinculan y su-
perponen pinsese en el caso cubano alrededor de 1956-1964, por
ejemplo, se ha convocado a un muy selecto grupo de especialistas
a participar en este libro.
Ellen Spielmann
INTRODUCCIN 17
LDERES ESTUDIANTILES Y SUS DESTINOS
21
Renate Marsiske
22 R E N AT E M A R S I S K E
La discusin sobre la juventud, tpica de los aos sesenta del
siglo xx,1 parece cobrar actualidad hoy en da, donde abundan artcu-
los y tesis sobre el fenmeno de la juventud,2 sobre todo en lo que
se refiere a la problemtica juvenil en las grandes urbes, como son
el papel de las drogas, los jvenes que no trabajan y no estudian, la
violencia. Sin embargo, esto no desemboca en investigaciones serias
sobre el tema. Adolescence, that stage of life hovering precariously
between childhood and adulthood, has technically existed only in
the twentieth century - the term first publicized by G. Stanley Hall
in 1904.3 Es decir, el tratamiento analtico de los jvenes como ca-
tegora social es algo reciente, slo a partir del siglo xx se habla de la
juventud como algo especial, un estado entre la niez y el ser adulto:
la juventud es un fenmeno histrico de existencia relativamente nue-
va. La pertenencia a un grupo de edad, a una generacin, est funda-
da por la existencia del ritmo biolgico del ser humano. A partir de
los trabajos de Karl Mannheim4 y Jos Ortega y Gasset5 publicados
los dos en 1928 en Alemania (aunque el segundo apareci primero
en espaol en 1927) adquiere importancia social porque estos au-
tores sostienen que un mismo grupo de edad acta en el sistema
social en una misma poca histrica. As, son de suma importancia
las diferenciaciones por edades para el sistema social, pero tambin
para el individuo. Para el sistema social significan categoras segn
las que se asignan los diferentes roles a diferentes personas; para el
individuo la conciencia de su propia edad se convierte en un impor-
tante elemento de integracin.
La familia es la primera instancia de socializacin, por lo cual
la relacin entre familia y sociedad juega un papel central en todas
1 Ludwig von Friedeburg, Jugend in der modernen Gesellschaft, 1965; Julin Maras, El mtodo
histrico de las generaciones, 1967.
2 Ronald D. Cohen, The Delinquents: Censorship and youth culture in recent U.S. history, 1997;
Roberto Machuca Becerra, Amrica Latina y el Congreso Internacional de Estudiantes de
1921: la generacin de la reforma universitaria, 1996.
3 Ronald D. Cohen, op. cit., p. 252.
4 Karl Mannheim, Das Problem der Generationen, 1928-1929, pp. 157-185 y 329-330.
5 Jos Ortega y Gasset, El tema de nuestro tiempo, 1927 (versin en alemn: Die Aufgabe unserer
Zeit, Zurich, 1928).
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las reflexiones sobre la incorporacin de los jvenes al mundo de
los adultos. Los jvenes de la reforma eran miembros de una cul-
tura familiar tradicional, a pesar de los cambios experimentados
en Amrica Latina a principios de siglo, que inclua las estructuras
familiares de la clase media, de donde provenan en gran parte los
estudiantes universitarios. Estas familias se hicieron ms abiertas al
convertirse en familias urbanas; pero, an as, la familia extensa
inclua varias generaciones, otros familiares (como tas y primos) y
adems en muchos casos miembros de la servidumbre. Este tipo de
familia cumpla muchas funciones diferentes, en ella la edad de sus
miembros y el estatus de la familia servan, respectivamente, como
principal criterio de la asignacin de los roles y para evaluar la posi-
bilidad de conseguir poder econmico y social.
La unidad familiar o de parentesco es en sociedades como las la-
tinoamericanas, hasta hoy, la unidad central de la reparticin social
del trabajo. As, las relaciones entre edades heterogneas moldean
las formas bsicas de interaccin entre las edades, mientras las rela-
ciones entre edades homogneas, por otro lado, han sido hasta hace
poco de importancia secundaria. stas nacen en sociedades en donde
la unidad familiar o de parentesco no puede asegurar la adquisicin
de un estatus social vlido de sus miembros; es decir, sistemas sociales
en donde la asignacin de roles y recompensas no se basan en la perte-
nencia a unidades familiares. En este tipo de sociedades, los roles im-
portantes institucionalizados son independientes de la familia.6 Esto
facilita la formacin de grupos sociales con una gran autonoma y un
importante autocontrol, grupos con una cultura parcial o subcultu-
ra.7 Para subsistir, este tipo de subculturas que pueden ser juveni-
les desarrollan sus propios valores, comportamientos y normas.8
Este es el caso en las grandes urbes del planeta, en So Paulo igual
que en Tokio o en San Francisco, en donde encontramos diferentes
tipos de grupos juveniles o si se quiere de subculturas juveniles.
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Para nuestro propsito parece ser que el concepto de genera-
cin, as como lo formul Karl Mannheim, es el que nos explica
mejor los comportamientos de los jvenes estudiantes de la refor-
ma, los que vivan en estructuras familiares tradicionales en las
sociedades latinoamericanas de principios de siglo. La unidad de
una generacin no es un grupo concreto, sino la ubicacin pare-
cida de individuos en el espacio social; no se basa en la voluntad
de sus miembros, sino en su ritmo biolgico. La ubicacin de una
generacin significa para los individuos encontrarse en un espacio
social histrico especfico, lo que caracteriza su manera especial
de pensar y de actuar en el proceso histrico. Es decir, la creacin
y acumulacin de cultura a lo largo de la historia no se lleva a
cabo siempre por los mismos individuos, sino que son cada vez
nuevas generaciones que hacen esta tarea. Esto quiere decir que la
cultura se perpeta por personas que tienen una nueva interpre-
tacin de la cultura acumulada. Mannheim no habla de ruptura
entre generaciones, sino de un nuevo acceso a los bienes culturales
acumulados.9
Los jvenes estudiantes de la reforma no rompen con las es-
tructuras universitarias del pasado: tratan de cambiar las cosas por
medio de un acercamiento innovador a las estructuras heredadas.
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bres, que asistan a la universidad. Este hecho, junto con la cercana
fsica de los alumnos a sus escuelas, aun en ambientes urbanos, alen-
t la unin entre ellos. Lo que caracteriz a los estudiantes mexi-
canos de estos aos seguro que tambin es valido para los dems
estudiantes latinoamericanos: los estudiantes no slo convivan en
los salones de clase, tambin en actividades de tipo social, como bai-
les, recepciones, comidas y fiestas. Estos jvenes pasaban gran parte
de su tiempo en los patios de la universidad, en las libreras y cafs
cercanos. Muchos de ellos haban venido de la provincia y vivan
con familiares o en casas de huspedes.11
Sin embargo, esto no significa que podemos hablar de una sub-
cultura juvenil, fenmeno muy posterior tambin en Amrica La-
tina. La apariencia y los comportamientos de los estudiantes de la
reforma eran muy parecidos a los de los adultos: vestan como los
adultos, con trajes oscuros, camisas blancas almidonadas, corbata
y sombrero de paja; sus fiestas y otras actividades recreativas y el
tipo de relacin que mantenan con los maestros y las autoridades
universitarias los hace aparecer como adultos.
Para Amrica Latina, esta posicin estudiantil de rebelda
constituy un elemento al mismo tiempo innovador y fundador de
las orientaciones sociopolticas subsiguientes. Esto no es una pro-
yeccin gratuita: muchos de los dirigentes polticos de la primera
mitad de este siglo y algunas organizaciones e ideologas polticas
contemporneas surgieron de esa generacin estudiantil que des-
punta hacia 1920. Ms all de su transitorio carcter estudiantil,
ellos conformaran las lites y contra lites nacionales, en trmi-
nos culturales o polticos. Pertenecen a esa generacin marcada
por el cambio de una conjetura particularmente dinmica y como
tal actuaron posteriormente. En estos aos surgieron en el conti-
nente las estructuras socioeconmicas e ideolgico-culturales de
la Amrica Latina contempornea. Los cambios los experimentan
y los impulsan despus los jvenes de la generacin de la reforma
en los campos econmicos, polticos, sociales e ideolgicos. Como
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estudiantes empiezan a ser motor de reformas en la universidad,
institucin hasta entonces rezagada de la modernizacin.12
A principios de siglo se iniciaba, en unos casos un poco antes y
en otros despus, una nueva etapa econmica13 que culminara ms
tarde y de manera incompleta en la diversificacin productiva de la
regin. Este periodo de transicin entre una economa plenamente
exportadora y otra industrializada a medias es la que atravesaban
los jvenes universitarios de la reforma.
El estrato medio, del que provenan mayoritariamente quienes
conformaran la lite universitaria reformista, surgi dentro de este
esquema de transformacin econmica y social. Los miembros de
una fraccin polticamente marginal de la oligarqua, los grupos so-
ciales que al impulso de la economa hacia afuera lograron cierta
movilidad social, se sumaron a los grupos medios provenientes de
la estructura social previa ya adaptada al sistema vigente; aqullos
dieron el carcter renovador, dinmico, a esa nueva clase media.14
El abanico que empez a desplegar estuvo constituido por pequeos
y medianos comerciantes y propietarios con xito, abogados, mdi-
cos, maestros, burcratas, periodistas etc., que se multiplicaban en la
nueva dinmica urbana. Son los miembros de esta clase media nueva
los que monopolizan las oportunidades de movilidad social.15 Los
jvenes de clase media asumieron y potenciaron estas expectativas.
Aunque Amrica Latina no dej de ser predominantemente ru-
ral en su conjunto, las ciudades donde vivan los jvenes de la dcada
12 A principio de siglo las universidades en Amrica Latina, producto de las reformas del siglo
XIX, seguan en su gran mayora el modelo de la universidad napolenica; es decir, una insti-
tucin de educacin superior en donde se separa la docencia de la investigacin, enfocada a
la formacin de profesionistas. Por otro lado, las universidades eran instituciones del Estado,
sin autonoma y en muchos casos con una gran injerencia de la iglesia catlica en todos sus
mbitos.
13 Fernando Cardoso, Hctor Santana y Hctor Prez Brignoli, Historia econmica de Amrica Lati-
na, t. 2, 1979; William Glade, Amrica Latina y la economa internacional 1870-1914, 1991, pp.
1-91; Marcos Kaplan, Formacin del Estado nacional en Amrica Latina, 1983.
14 John J. Johnson, La transformacin poltica en Amrica Latina-Surgimiento de los sectores me-
dios, 1961; Ral Bentez Zenteno (edit.), Las clases sociales en Amrica Latina, 1973; Luisa Fuen-
tes Muoz-Ledo, The middle class and democracy in Latin America: Argentina, Brazil and
Mexico, 1987; Vctor Alba, La nueva clase media latinoamericana, 1976, p. 782.
15 CEPAL, Poblacin y desarrollo en Amrica Latina, 1975, p. 159.
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de 1920 cambiaron alrededor del eje econmico y social sealado.
Estas ciudades en proceso de modernizacin se volvieron polo de
atraccin interna e intrarregional e incluso extracontinental, para
quienes buscaban oportunidades de movilidad social y la satisfac-
cin de expectativas poltico-econmicas e ideolgico-culturales.
Por otra parte estuvieron los inmigrantes e hijos de inmigrantes que
engrosaron e influyeron sensiblemente en la sociedad uruguaya, ar-
gentina y brasilea. Ellos ya no iban a permitir que la cultura y
la educacin fueran exclusiva propiedad de los intelectuales miem-
bros de la oligarqua: El hijo del inmigrante, operada su emanci-
pacin econmica, quiere trepar los peldaos del predominio pol-
tico y cultural, se hace fuerza pujante de la oposicin e ingresa a la
Universidad.16
Las clases medias empezaron a tener mayor peso y poco a poco
los anteriores clubes polticos empezaron a transformarse a su vez
en partidos polticos o surgieron partidos polticos nuevos: el Libe-
ral o el Antirreelecionista en Mxico, la Unin Cvica o el Partido
Socialista, en Argentina, el Partido Comunista en Cuba, el apra
para Per ms tarde. Son los momentos en que se empieza a gestar
una nueva dimensin tambin en lo poltico aunque el margen de
accin fuera limitado y diferenciado segn el pas. Las clases medias
urbanas emergentes son las que les dan un perfil distinto y un peso
poltico importante a estas organizaciones; de igual importancia fue
que en su seno un sector determinante por su beligerancia y orien-
tacin era el juvenil.
Los jvenes que fueron despertando a la vida poltica estaban
algo lejanos del sistema poltico de sus padres o definitivamente dis-
tantes de los que haban detentado el poder. La juventud estudiantil
de clase media, an sin una definicin precisa de su ubicacin eco-
nmica, ser la que se involucre primordialmente en los procesos de
cambio poltico en curso. Coincidieron con ciertas reivindicaciones
obreras,17 pero al mismo tiempo no pueden eliminar el gran peso
16 Carlos Tnnermann, Sesenta aos de la reforma universitaria de Crdoba, 1918-1978, 1978, p. 11.
17 De gran importancia en este contexto son la creacin de la universidad popular en Per, por
iniciativa de Ral Haya de la Torre, y en Cuba, por la de Jos Antonio Mella, como centros de
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de sus expectativas pequeo burguesas. En el campo poltico y en
especial en la lucha poltica en las universidades fue donde la juven-
tud desarroll su propia dinmica. Aqu la juventud de clase media
adquiri mayor cohesin, como grupo diferenciado.
Los jvenes eran elemento de inquietudes productivas dentro
de la universidad y estaban conscientes de los cambios ideolgicos
que se vivan despus de la Primera Guerra Mundial y su signifi-
cado para Amrica Latina. La crtica al eurocentrismo, fundada
en la prdida de la fe en la superioridad de los pases europeos y
en su desarrollo pacfico a raz de la Primera Guerra Mundial,
hace reformular los nacionalismos regionales y resaltar la patria
grande latinoamericana. La insularidad latinoamericana da paso
a un nuevo planteamiento de unidad subregional. Se formulan
las nacionalidades, interior y exteriormente se habla de la patria
grande y se hacen campaas continentales a favor de la unidad
latinoamericana y contra el imperialismo. Los jvenes estudiantes
se sienten ser llamados a encontrar el sentir latinoamericano.
En este contexto, la Revolucin Mexicana acentuara la necesidad
de una conciencia nacionalista y la Revolucin Rusa aparece en el
escenario trayendo una luz nueva, ofreciendo ideales de humana
redencin, levantando una voz acusadora y proftica al mismo
tiempo.18
A la conciencia nacionalista y antiimperialista se agreg un hu-
manismo utpico, un cierto socialismo liberal y un anticlericalismo,
expresados en los discursos y escritos de la lucha estudiantil.19 Las
ideas plasmadas en el movimiento de reforma fueron, en efecto, la
mayor escuela ideolgica para los sectores avanzados de la pequea
burguesa, el ms frecuente espacio de reclutamiento de las contra-
enseanza de cultura general para los obreros. En general, es la poca de auge de la extensin
universitaria en todas las universidades latinoamericanas; los estudiantes y en muchos casos
tambin los maestros se organizaron para dar conferencias y cursos en centros obreros.
18 Julio V. Gonzlez, La universidad, teora y accin de la reforma, 1945, p. 110.
19 Juan Carlos Portantiero, Estudiantes y poltica en Amrica Latina, 1918-1938, 1978; Dardo Cneo,
La reforma universitaria (1918-1930), 1978; Renate Marsiske (coord.), Movimientos estudiantiles
en Amrica Latina: Argentina, Per, Cuba y Mxico 1918-1929, 1989; Renate Marsiske, Los estu-
diantes. Trabajos de historia y sociologa, 1998; Renate Marsiske (coord.), Movimientos estudian-
tiles en la historia de Amrica Latina, vol. 2, 1999.
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lites que enfrentaron a las oligarquas y de ah surgieron la mayora
de los lderes latinoamericanos y muchos de los partidos polticos.
En Per el movimiento de reforma iba ms all de un simple in-
cidente universitario, pues abri la discusin poltica sobre el futuro
de Latinoamrica,20 sostenida, sobre todo, por Vctor Ral Haya de
la Torre y Juan Carlos Maritegui21 y orientada hacia la formacin
de partidos polticos para las clases medias y populares. Haya de la
Torre fund en Mxico, despus de haber sido expulsado de Per,
en 1924, la apra como frente nico latinoamericano de lucha contra
el imperialismo.
En Cuba, el resultado ms importante fue la fundacin del Par-
tido Comunista Cubano:22 Si en Argentina, donde el movimiento
reformista nace, no es [...] ni antiimperialista ni antigubernamental,
en Cuba como en el Per ste adquiere pronto un carcter revo-
lucionario, profundamente patritico, con proyecciones sociales de
largo alcance.23 Para los estudiantes peruanos y cubanos la reforma
de las universidades supona en su origen una intencin de cambio
social que iba ms all de modificar la ordenacin de las casas de
estudio: era un proyecto de cultura nacional.
Aunque el movimiento estudiantil de 1929 en Mxico fue parte
de una secuencia de movimientos de reforma universitaria en Am-
rica Latina a principios de siglo xx y aprovech las experiencias de
los estudiantes argentinos, peruanos y cubanos, al utilizar formas
de lucha y lenguaje parecidos, el entorno poltico y social del pro-
blema universitario fue diferente. Los estudiantes mexicanos no lu-
charon contra un gobierno dictatorial y una institucin universitaria
decimonnica, ya que el pas recin haba salido de una revolucin
y la Universidad Nacional de Mxico se haba inaugurado en 1910,
aunque con base en ideas y modelos del siglo xix. La lucha arma-
da revolucionaria, que estall dos meses despus, en noviembre de
20 Julio Cotler, Clases, Estado y nacin en el Per, 1982, pp. 164 y ss.
21 Vctor Ral Haya de la Torre, Obras completas, 1976-1977; Jos Carlos Maritegui, Siete ensayos
de interpretacin de la realidad peruana, 1969.
22 Olga Cabrera, Julio Antonio Mella, Reforma estudiantil y antiimperialismo, 1975; Carmen Almo-
dbar y Olga Cabrera (comps.), Las luchas estudiantiles universitarias 1923-1934, 1975.
23 Fabio Grobart, Prlogo, en Julio Antonio Mella, Escritos revolucionarios, 1978, p. 18.
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1910 hizo desaparecer el Estado dictatorial de Porfirio Daz para
dar lugar a gobiernos revolucionarios, pero dificult el desarrollo y
la consolidacin de la institucin universitaria. El movimiento de los
estudiantes universitarios en 1929 expres los reclamos de la clase
media mexicana descuidada por los gobiernos revolucionarios a fa-
vor de los reclamos ms apremiantes de la poblacin rural. Por otro
lado, este sector de la poblacin se haba aglomerado como fuerza
poltica alrededor de Jos Vasconcelos, quien desafi al gobierno en
la contienda electoral de 1929 y contribuy as a la movilizacin de
los estudiantes.
Tambin en Argentina, donde se haba iniciado el movimiento
de reforma en la universidad de Crdoba en 1918 como confron-
tacin entre la sociedad argentina que comenzaba a experimentar
cambios en su composicin interna y una universidad enquistada
en esquemas obsoletos, el movimiento estudiantil es expresin de
reclamos de las nuevas clases medias por una mayor apertura y
nuevas posibilidades de desarrollo. Argentina, con un alto nivel de
desarrollo industrial y de concentracin urbana por las intensas co-
rrientes migratorias, se caracteriz por una sociedad jerarquizada y
polarizada: el sector exportador tena el poder econmico y poltico
y dominaba la sociedad, as que nuevas fuerzas sociales difcilmente
se podan consolidar a principios de siglo. Esta realidad sociopolti-
ca y socioeconmica argentina tena su reflejo en las universidades,
que haban nacido con un marcado perfil elitista, a espaldas de las
realidades nacionales, reproduciendo la cultura europea.
El movimiento estudiantil de la reforma en Amrica Latina no
era slo un desorden estudiantil de jvenes que se rebelaron contra
sus maestros y las autoridades, ya que la estrecha relacin entre uni-
versidad, sociedad y poltica en Amrica Latina convierte a las ac-
tividades estudiantiles en asuntos polticos: no se debe subestimar
la amenaza que present para el orden poltico: en Amrica Latina
muchos movimientos subversivos y golpes de Estado han empezado
con movimientos estudiantiles.24 Los estudiantes se convirtieron en
portavoz de nuevos grupos sociales, anticlericales y nacionalistas.
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En la medida en que los respectivos movimientos estudiantiles
llevaban sus reivindicaciones a la calle, y se insertaban en los pro-
cesos sociopolticos de sus pases, se ensanchaba el contenido de sus
reivindicaciones, que buscaban la coincidencia con otros sectores so-
ciales. El movimiento universitario se transformaba en un eslabn,
el ms detonante, del movimiento poltico general. La necesidad de
solidaridad exterior introdujo en la reforma algo que sera, quizs,
su caracterstica ms saliente: la proyeccin continental sostenida
tras la idea de un destino latinoamericano comn.
La dimensin latinoamericana del programa reformista, as
como las acciones concretas de los lderes estudiantiles, implicaron
una coherencia antes no conocida. El movimiento de reforma uni-
versitaria se apropi de la exigencia de la autonoma universitaria y
llev a sta, en muchos casos, a un ordenamiento legal. Sin embar-
go, la autonoma universitaria, que en el fondo es el problema de
las relaciones entre una corporacin e instancias externas de deci-
sin, fue interpretada y utilizada en cada pas de diferente manera:
en Crdoba en 1918, apareci como elemento de lucha estudiantil
contra un Estado oligrquico y a favor de una democratizacin de
las estructuras universitarias; en Mxico, en cambio, es otorgada y
utilizada por el gobierno para acabar con el movimiento estudiantil.
Pero incluso si hablamos de los estudiantes como protagonistas
de movimientos sociales de la dcada de 1920,25 no hay que olvi-
dar que los estudiantes de la reforma en Amrica Latina eran por
abrumadora mayora urbanos, econmicamente acomodados, tra-
dicionalistas y moderados en poltica,26 ellos vivan en una insti-
tucin donde se educaba la lite de su pas, eran una generacin de
habitantes de una zona generalmente muy reducida de privilegio
25 Slo hasta mediados de la dcada de 1950 los movimientos estudiantiles en Amrica Latina
empiezan a desafiar el orden social y poltico en un sentido revolucionario; hasta entonces
se haban formado en defensa y ampliacin de las prestaciones sociopolticas de las clases
medias, las que en parte eran idnticas a los fines democrticos y liberales de los estudiantes
reformistas.
26 Javier Garciadiego, Rudos contra cientficos. La Universidad Nacional durante la Revolucin Mexi-
cana, 1996, p. 15.
32 R E N AT E M A R S I S K E
social;27 slo en Per y Cuba buscaron un cambio de la sociedad en
su conjunto; en Argentina y Mxico queran ms bien una reforma
de las universidades. Sin embargo y a pesar de todas las diferencias
entre ellos, podemos sostener que los estudiantes que participaron
en los movimientos estudiantiles entre 1918 y 1929 se consideraron
la generacin de la reforma y por todo lo anteriormente expuesto
hay que reconocerlos como una generacin. A partir de esta idea, hay
que analizar la participacin de los lderes estudiantiles, sus ideas,
su vida y sus destinos.
Bibliografa
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37
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estudios de jurisprudencia en la Universidad Michoacana, 1917-1932, 2000, pp. 121-123.
2 Jess Daz Barriga naci el 20 de julio de 1891 en Salvatierra, Guanajuato. Ingres en el Cole-
gio de San Nicols en 1904, donde fue nombrado preparador de la ctedra de Fsica en 1907.
En 1919 figur como miembro del Consejo Superior de Salubridad del estado de Michoacn.
Fue director fundador, en 1920, del Centro Vacungeno del mencionado consejo, del que fue
nombrado presidente al ao siguiente. Durante 1924 y 1925 desempe el cargo de director
general de Instruccin Pblica en Michoacn, Brgido Ayala, Semblanza del doctor Jess Daz
Barriga, ex rector de la Universidad Michoacana, 1981, pp. 9-14.
38 M I G U E L N G E L G U T I R R E Z L P E Z
Universidad y reforma educativa en Michoacn (1926-1932)
L D E R E S E S T U D I A N T I L E S S O C I A L I S TA S E N M I C H OAC N 39
En este contexto, durante la segunda mitad de la dcada de
1920, surgi la figura poltica de Enrique Arregun Vlez en el m-
bito universitario. ste, que se titul como mdico en 1928, se des-
empe como profesor del Colegio de San Nicols y de la Facultad
de Medicina, al tiempo que iniciaba una labor de organizacin de
las juventudes socialistas en Michoacn. Esta labor lo llev a con-
solidarse como uno de los principales lderes universitarios y a ser
considerado como el candidato idneo para ser el sucesor de Daz
Barriga en la rectora universitaria.
Cuando Jess Daz Barriga concluy su rectorado, en 1932, pa-
reca que Arregun lo relevara en el cargo, puesto que contaba con
el apoyo de las principales organizaciones estudiantiles. No obstan-
te, la llegada de Benigno Serrato a la gubernatura estatal, enemigo
poltico del cardenismo, provoc un cambio en la orientacin de las
actividades universitarias. El poder ejecutivo estatal design rector a
Gustavo Corona e impuls una reestructuracin de la Universidad,
reflejada en la promulgacin de una nueva ley orgnica en febrero
de 1933.
An as, los cambios en el contexto poltico estatal y nacional
posibilitaron el regreso de los socialistas al gobierno universitario en
1934. La muerte del gobernador Serrato y el ascenso de Lzaro Cr-
denas a la presidencia de la repblica reforzaron la posicin de los
socialistas michoacanos y contribuyeron a su proyeccin en diversas
esferas de la administracin pblica.
Ese mismo ao, Enrique Arregun y Jess Daz Barriga presen-
taron su proyecto sobre la organizacin educativa universitaria de
acuerdo con el socialismo cientfico,4 el cual constitua los linea-
mientos generales que el Bloque de Jvenes Revolucionarios de Mi-
choacn (bjrm) estimaba que deban regir en la Universidad Mi-
choacana.5 El documento fue concebido como la parte educativa de
de Hidalgo), 1940, pp. 399-427; ngel Gutirrez, Universidad Michoacana. Historia breve, 1997,
pp. 25-28.
4 Enrique Arregun Vlez y Jess Daz Barriga, Proyecto sobre la nueva organizacin educativa
universitaria de acuerdo con la tesis del socialismo cientfico, 1968, pp. 183-213.
5 El BJRM fue creado en mayo de 1934 con la participacin de universitarios y trabajadores
(artesanos, obreros y campesinos).
40 M I G U E L N G E L G U T I R R E Z L P E Z
un programa de transformacin integral de la sociedad mexicana, el
cual tendra su elemento ms importante en la accin del poder p-
blico para implantar nuevas estructuras econmicas. Por esta razn,
se seal que as como haba nacido una economa dirigida hacia la
destruccin de la explotacin del hombre por el hombre, en ese mo-
mento se buscaba la gestacin de una educacin formadora de una
conciencia acorde con las nuevas circunstancias. En este sentido,
la universidad socialista se propona realizar una revolucin en la
conciencia de las masas, como complemento de la revolucin de las
estructuras social y econmica.6
La preparacin y presentacin del proyecto de Arregun y Daz
Barriga coincidi con la discusin y aprobacin legislativas de la
propuesta de reformar el artculo tercero constitucional para dar
un sentido socialista a la educacin impartida por el Estado. En
este contexto, el 23 de octubre de 1934 se decidi, por parte de sus
autoridades, que la Universidad Michoacana adoptara la orienta-
cin que estipulaba la reforma del mencionado artculo.7 Esta deci-
sin dio un nuevo impulso al grupo de universitarios socialistas que
comandaba Enrique Arregun y posibilit su reingreso al gobierno
universitario.
6 Enrique Arregun Vlez y Jess Daz Barriga, op. cit., pp. 186, 192.
7 AHUM, fondo CU, S, A, 23 de octubre de 1934.
L D E R E S E S T U D I A N T I L E S S O C I A L I S TA S E N M I C H OAC N 41
apoyar la designacin de Enrique Arregun Vlez como candidato a
la rectora universitaria.8
El Comit de Estudiantes Socialistas Pro Reorganizacin Uni-
versitaria fue creado por un grupo de cuarenta universitarios, de
filiacin socialista, con el fin nico de proponer una candidatura a
la rectora. Este comit se ostentaba como la agrupacin que haba
logrado unificar el criterio de un conjunto de organizaciones que
decan luchar por la implantacin de una universidad de Estado.9
La presin ejercida por los universitarios socialistas y los cam-
bios en el equilibrio de fuerzas polticas, derivados del inicio del
rgimen presidencial de Lzaro Crdenas, posibilitaron que, el 15 de
diciembre de 1934, Enrique Arregun accediera al cargo de rector.10
El nuevo dirigente universitario asumi el puesto con el compro-
miso de llevar a la prctica los planes del bjrm que buscaban dar
un carcter socialista a la Universidad Michoacana. Con este nom-
bramiento del ejecutivo estatal se abrira un nuevo captulo en las
relaciones entre los universitarios y el poder pblico.11
En enero de 1935 Arregun expuso una vez ms su propsito de
imprimir un carcter socialista a la Universidad. En el discurso que
dio al inaugurar el ao lectivo ratific lo expuesto meses atrs en
el Proyecto sobre la nueva organizacin educativa universitaria de
acuerdo con la tesis del socialismo cientfico.
Por otra parte, a la par de su cargo como rector, Enrique Arre-
gun funga como secretario general de las Juventudes Socialistas
de Michoacn. Esta organizacin, que tuvo su origen en el bjrm, se
cre con el propsito de reunir a la juventud radical revoluciona-
8 Memorial dirigido al gobernador de Michoacn, Rafael Snchez Tapia, por el Comit de Estu-
diantes Socialistas Pro Reorganizacin Universitaria, 7 de diciembre de 1934, en AGN, fondo
LCR, c. 745, exp. 534.8/3.
9 Acta constitutiva del Comit de Estudiantes Socialistas Pro Reorganizacin Universitaria, en
AGN, fondo LCR, c. 745, exp. 534.8/3. Estas agrupaciones eran el BJRM, el Sindicato de Obreros
Intelectuales de Michoacn, la Federacin Agraria del Norte, organizaciones ligadas a la Con-
federacin Revolucionaria Michoacana del Trabajo (CRMDT), as como estudiantes indepen-
dientes que hasta ese momento no se haban integrado a ninguna organizacin estudiantil.
10 Nuevo rector, en Gremio, 20 de diciembre de 1934, p. 1.
11 Oficio del BJRM al presidente de la Repblica, Lzaro Crdenas, s/f, en AGN, fondo LCR, c. 745,
exp. 534.8/3.
42 M I G U E L N G E L G U T I R R E Z L P E Z
ria de Morelia para que actuara en el resto del estado en la forma-
cin de los trabajadores.12 A partir de 1936, el bjrm empez a actuar
con la denominacin de Bloque de Jvenes Socialistas de Michoacn
(bjsm).13
La gestin de Enrique Arregun al frente de la Universidad Mi-
choacana dur un ao, pero en este periodo tratara de poner en
prctica el proyecto de universidad socialista esbozado desde princi-
pios de la dcada. La actividad, en este sentido, sera intensa en al-
gunos rubros y provocara cambios en la organizacin y actividades
universitarias. Las medidas adoptadas por la nueva administracin
estuvieron sustentadas en el peso poltico de las organizaciones par-
tidarias del rector Arregun y en el apoyo directo del poder ejecutivo
estatal y de la presidencia de la repblica.
Enrique Arregun se mantuvo en esa funcin hasta finalizar el
ao de 1935. Durante este lapso la institucin creci al amparo de
las autoridades estatales y federales que vieron en los universitarios
michoacanos un aliado en la puesta en prctica de sus proyectos
educativos. La labor de Arregun al frente de la Universidad Mi-
choacana fue distinguida con una invitacin a integrarse al recin
formado Consejo Nacional de la Educacin Superior y la Investiga-
cin Cientfica (cnesic), organismo del que fue nombrado miembro
el 1 de enero de 193614 y en el que se mantuvo hasta su desaparicin
en las postrimeras de 1938.
Tras su salida de la Universidad Michoacana, Enrique Arregun
dejara una honda impresin entre los partidarios de la universidad
socialista y, al igual que Jess Daz Barriga, se convertira en un
punto de referencia para muchos de los universitarios en los aos
12 La creacin del BJRM estuvo inspirada en el programa de accin del Bloque de Jvenes Re-
volucionarios de Tabasco. Tras un viaje a este estado, Jess Daz Barriga y Enrique Arregun
expresaron en la prensa, en abril de 1934, su admiracin por Toms Garrido Canabal, para
posteriormente proceder a poner en funcionamiento la nueva organizacin. En su momento,
el BJRM, con Enrique Arregun al frente, fue calificado como una organizacin de camisas
rojas de tendencia fascista y burguesa, Mara de la Paz Hernndez Aragn, Juan Hernndez
Luna. Humanista nicolaita del siglo XX, 2001, pp. 29-30.
13 Annimo, Declaracin de principios del Bloque de Jvenes Socialistas de Michoacn, adherido a la
CRMDT, Morelia, julio de 1936.
14 Nombramiento de Enrique Arregun como miembro del CNESIC, en APEAV, c. 18, exp. 2, f. 150.
L D E R E S E S T U D I A N T I L E S S O C I A L I S TA S E N M I C H OAC N 43
posteriores. A partir de ese momento seguira trabajando desde la
ciudad de Mxico como enlace entre la Universidad Michoacana y
las autoridades educativas federales y la presidencia de la repblica.
15 Para la segunda mitad de los aos veinte, el CEN se haba consolidado como la organizacin
estudiantil mejor estructurada, con mayor peso poltico dentro de la Universidad y con posi-
bilidades de crecimiento hacia el exterior de la institucin. Como cuadros dirigentes del CEN
empezaron a figurar elementos que destacaron por sus dotes de lderes estudiantiles. La agru-
pacin se convirti, rpidamente, en la instancia formadora y promotora de los principales
cuadros polticos dentro del mbito universitario.
16 En julio de 1933, el Partido Nacional Estudiantil Pro Crdenas, presidido por Natalio Vzquez
Pallares, organiz en Morelia una convencin para proclamar la candidatura de Lzaro Cr-
denas a la presidencia de la repblica. El Comit Ejecutivo del partido nombr a Enrique
Arregun miembro colaborador de la convencin. APEAV, c. 18, exp. 1, f. 102.
17 El FESO fue creado en diciembre de 1934. En sus estatutos qued establecido que la organi-
zacin luchara por que todos los institutos y escuelas dependientes de la Direccin General
de Estudios Superiores de Jalisco, as como las dems instituciones educativas del estado,
respondieran fielmente a los principios del socialismo cientfico, tanto en lo concerniente a la
orientacin de las ctedras y planes de estudio, como en lo relativo a la seleccin del profe-
sorado. Estatutos del Frente de Estudiantes Socialistas de Occidente, reproducido en Alfredo
Mendoza Cornejo, Organizaciones y movimientos estudiantiles en Jalisco de 1935 a 1948. El FESO,
1990, pp. 171-177.
44 M I G U E L N G E L G U T I R R E Z L P E Z
yo incondicional al proyecto educativo que promova el presidente
Lzaro Crdenas.
Para la segunda mitad de la dcada de 1930, de regreso en Mi-
choacn, Natalio Vzquez Pallares se haba convertido en uno de
los lderes estudiantiles socialistas ms influyentes del pas. Hacia
finales de 1937, aprovechando su posicin como secretario general
de la Confederacin de Estudiantes Antiimperialistas de Amrica
(ceada),18 encabez un grupo de miembros de esa agrupacin que
se dirigi al presidente de la repblica para solicitar el reconoci-
miento a sus pretensiones de comandar un movimiento que ofreciera
una alternativa de izquierda dentro de la lucha por el control de las
organizaciones estudiantiles en el pas. Estos esfuerzos llevaron a
Vzquez Pallares a acceder, en julio de 1938, a la presidencia del
Comit Ejecutivo Nacional de las Juventudes Socialistas Unificadas
de Mxico (jsum).19
A la par de sus labores como dirigente de la ceada y las jsum,
Vzquez Pallares continu con sus actividades como estudiante de
la Facultad de Derecho de la Universidad Michoacana. En esos mo-
mentos, utilizando su posicin y conexiones polticas, integr y lide-
r un movimiento de reforma universitaria que tuvo como objetivo
L D E R E S E S T U D I A N T I L E S S O C I A L I S TA S E N M I C H OAC N 45
visible la promulgacin de una nueva ley orgnica en la que se esta-
bleciera el carcter socialista de la institucin.
El movimiento de reforma universitaria liderado por Natalio
Vzquez Pallares consigui el apoyo del gobernador Gildardo Ma-
gaa, quien el 5 de febrero de 1939 entreg, de manera simblica, la
Universidad a los estudiantes y pocos das despus, el 8 del mismo
mes, design rector al propio Vzquez Pallares. El acto ms signifi-
cativo de su rectorado fue la promulgacin, el 13 de marzo de 1939,
de una nueva la Ley Orgnica de la Universidad Michoacana, que
por su contenido y fundamentos filosficos e ideolgicos sera cono-
cida como socialista.20 Esta accin cont con el apoyo de Enrique
Arregun, quien se encontraba laborando en el gobierno federal.
Natalio Vzquez Pallares se mantuvo en el cargo de rector por
un corto periodo en el cual impuls una intensa labor de reglamen-
tacin de las actividades universitarias. Sin embargo, su propuesta
de reforma institucional fue impugnada por algunos sectores del
alumnado que, en agosto de 1940, iniciaron un movimiento de huel-
ga dirigido a lograr su renuncia y enjuiciamiento por un tribunal es-
tudiantil. El Comit de Huelga acus a las autoridades universitarias
de traicin a los principios socialistas y de malversacin de fondos.
El rector fue acusado de utilizar a la Universidad como plataforma
para acceder a un puesto en la administracin pblica. En septiem-
bre de 1940, ante la imposibilidad de negociar con los huelguistas,
Vzquez Pallares renunci a la rectora.
El rectorado de Vzquez Pallares y su renuncia al cargo tuvieron
lugar dentro del convulso panorama poltico derivado de la suce-
sin del poder ejecutivo estatal y federal. La contienda presidencial
fue un elemento desestabilizador de la vida universitaria, aunado al
agravamiento de la tensin acumulada a lo largo de la dcada de los
treinta entre los grupos que se disputaban el control de la Universi-
dad Michoacana.
La cercana con el poder poltico fue un arma de dos filos para
el rector Vzquez Pallares. Sus relaciones partidistas lo colocaron
46 M I G U E L N G E L G U T I R R E Z L P E Z
como uno de los objetivos ms visibles dentro de las contiendas po-
lticas, tanto dentro de las actividades universitarias como en la vida
pblica. La postura abiertamente oficialista de Natalio Vzquez Pa-
llares y su publicitada obediencia incondicional al presidente de la
repblica y las directrices del partido oficial fueron constante objeto
de crticas.
Es significativo el hecho de que las manifestaciones de incon-
formidad contra la administracin universitaria de Vzquez Pallares
no impugnaron el marco legal vigente en la Universidad, en cuya
creacin haba participado l mismo. La principal crtica hecha a
las autoridades universitarias era la de haber traicionado los ideales
socialistas, los cuales seguiran teniendo validez en el discurso po-
ltico y fueron esgrimidos por un sector que reclam su derecho a
participar en la conduccin de la administracin universitaria.
Tras su experiencia en el gobierno universitario, Natalio Vz-
quez Pallares se integr a la administracin pblica donde desempe-
ara diversos puestos en los mbitos estatal y federal, siempre como
parte de la estructura del partido oficial.21
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Ley Orgnica en 1939 y que llev a Vzquez Pallares a la rectora
universitaria ese mismo ao.
Durante la gubernatura de Franco Rodrguez se sancion, en
julio de 1961, una nueva ley orgnica que sustituy a la anterior,
de 1939. Sin embargo, este cambio no represent una ruptura en la
orientacin de las actividades universitarias y, por su contenido, la
nueva legislacin puede ser considerada como una versin reforma-
da de la anterior. Adems, el mandatario design a Eli de Gortari
como rector de la Universidad Michoacana, lo que en cierta medida
garantiz la continuidad de la lnea ideolgica que la institucin
haba mantenido en las dcadas previas.22
La designacin de Eli de Gortari, quien lleg a la rectora de
la Universidad Michoacana con el apoyo de las principales organi-
zaciones de profesores y estudiantes, fue realizada en un momento
en que, en el contexto de la guerra fra, se recrudeci en el pas la
campaa contra las ideas y posiciones consideradas socialistas y co-
munistas.
Al ao siguiente, el entorno poltico en Michoacn, con conse-
cuencias directas para la Universidad, cambi sensiblemente con el
proceso de eleccin del nuevo gobernador del estado. Las votaciones
tuvieron lugar el 3 de junio de 1962, pero desde el ao anterior hubo
una intensa movilizacin por parte de quienes aspiraban a la can-
didatura por el partido oficial. Entre stos se encontraban Agustn
Arriaga Rivera y el senador y ex rector Natalio Vzquez Pallares.23
Vzquez Pallares, que era identificado como el candidato de los
universitarios, emprendi una precampaa poltica con la intencin
de obtener la nominacin a la gubernatura de Michoacn por par-
te del partido oficial, el Partido Revolucionario Institucional (pri),
aunque sin renunciar a la posibilidad de recibir apoyo de otras fuer-
22 Ral Arreola Corts, Historia de la Universidad Michoacana, 1984, p. 181; Antonio Gmez Nashi-
ki, Movimiento estudiantil e institucin. La Universidad Michoacana de San Nicols de Hidal-
go, 1956-1966, 2003, pp. 187-189.
23 Quien lleg al Senado respaldado por el sector campesino del Partido Revolucionario Institu-
cional. En este cuerpo legislativo form parte de la XLIV y XLV legislaturas como representante
de Michoacn (vase n. 21), Alberto Enrquez Perea, Natalio Vzquez Pallares, senador de la
Repblica (1958-1964), 2007, p. 80.
48 M I G U E L N G E L G U T I R R E Z L P E Z
zas polticas organizadas. Dentro del pri recibi el apoyo de un gru-
po denominado Unidad Revolucionaria, que aglutin a un nme-
ro importante de universitarios. Adems, dentro de la Universidad
Michoacana se form un Frente Estudiantil Revolucionario en su
apoyo. En el aspecto ideolgico Vzquez Pallares se ostentaba como
marxista, aunque propona la nacionalizacin de esta corriente de
pensamiento a partir del conocimiento de la historia y condiciones
propias del pas. Su postura ideolgica, el respaldo que recibieron
sus aspiraciones polticas por parte de un sector del Partido Co-
munista Mexicano, su identificacin con sectores universitarios de
izquierda y el apoyo del general Lzaro Crdenas que le atribuy la
prensa, motivaron la renuncia de Vzquez Pallares a su candidatura.
Por su parte, Arriaga, que careca de nexos con el cardenismo, cont
con el apoyo del presidente de la repblica, Adolfo Lpez Mateos.24
Finalmente, la contienda interna del pri se inclin a favor de
Arriaga Rivera, quien rindi protesta como candidato en la conven-
cin estatal del partido el 11 de marzo de 1962 y, una vez ganadas las
elecciones, accedi a la gubernatura el 16 de septiembre siguiente.25
Con la llegada de Agustn Arriaga Rivera a la gubernatura ini-
ci un divorcio entre las autoridades universitarias y el gobierno
del estado.26 A la vez, dentro de la Universidad se multiplicaron las
muestras de descontento contra la administracin que encabezaba
el rector Eli de Gortari. Estos problemas tenan como base, en gran
medida, consideraciones ideolgicas que se remontaban a los enfren-
tamientos de los aos treinta y cuarenta entre socialistas y defen-
sores de la libertad de ctedra. Estas divergencias adquirieron un
nuevo carcter ante las crticas a la posicin ideolgica y la militan-
cia poltica del rector y sus colaboradores, quienes fueron sealados
24 Vernica Oikin Solano, 1962, una campaa fallida, en Mario Alberto Njera Espinosa, Ver-
nica Oikin Solano y Gerardo Snchez Daz (edits.), op. cit., pp. 69-78; Vernica Oikin Solano,
Los hombres del poder en Michoacn, 1924-1962, 2004, pp. 476-478 y 480-482.
25 Idem.
26 El proceso de relevo en el poder ejecutivo de Michoacn estuvo acompaado de la agitacin
poltica que desde los primeros meses de 1961 haba provocado la contienda electoral, del 2
de julio de ese ao, por alcanzar una curul en la XLV Legislatura federal. Vase ibid., pp. 462-
465.
L D E R E S E S T U D I A N T I L E S S O C I A L I S TA S E N M I C H OAC N 49
como comunistas,27 y la reaparicin en la escena poltica estatal
de Natalio Vzquez Pallares.
27 Eli de Gortari formaba parte del Movimiento de Liberacin Nacional (MLN). Esta organizacin,
que se ostentaba como antiimperialista y que buscaba la emancipacin econmica, la sobe-
rana y la libre determinacin del pas, fue creada como parte de los acuerdos de la Conferen-
cia Latinoamericana por la Soberana Nacional, la Emancipacin Econmica y la Paz, realizada
en la ciudad de Mxico en marzo de 1961. En el MLN confluyeron grupos campesinos, sindi-
catos, partidos polticos (como el Partido Comunista y el Partido Popular Socialista), asocia-
ciones cvicas, intelectuales, profesionistas y personalidades de diverso signo, como Lzaro
y Cuauhtmoc Crdenas, Narciso Bassols, Heberto Castillo, Carlos Fuentes, Natalio Vzquez
Pallares, Ignacio Garca Tllez, entre otros. Vase ibid., pp. 472-474. Por otra parte, Ral Arreola,
op. cit., p. 186, apunta que la campaa contra Eli de Gortari quien destac por su activismo
poltico de izquierda junto a su colega de la Universidad de Nuevo Len, Jos Alvarado tuvo
lugar en el contexto de otros movimientos similares contra los rectores sealados como ro-
jos de las universidades de Nuevo Len, Guadalajara y Puebla.
28 Ibid., p. 192.
50 M I G U E L N G E L G U T I R R E Z L P E Z
G. Macas Guilln, Jess Romero Flores, Antonio Martnez Bez,
Gabino Fraga y Ral Arreola Corts. De acuerdo con sus atribucio-
nes, y a sugerencia de Arriaga, los integrantes de la junta nombraron
rector interino a Alberto Bremauntz y procedieron a reorganizar el
Consejo Universitario.29
Si bien pareca contradictorio que la Junta de Gobierno estu-
viera compuesta por individuos ideolgicamente incompatibles con
la lnea poltica que promova el ejecutivo estatal, Arriaga Rivera
tom esta decisin como una forma de solucionar el conflicto uni-
versitario sin dar la apariencia de un rompimiento con la tradicin
nicolaita. Sin embargo, los cambios derivados de la promulgacin
de la Ley Orgnica de la Universidad Michoacana del 14 de mar-
zo de 1963 y la designacin de Alberto Bremauntz como rector
interino no dejaron satisfechas a las autoridades estatales, que por
diversos medios mostraron su desacuerdo con la orientacin de las
actividades de la institucin. El rector y sus colaboradores conti-
nuaron con una lnea de trabajo similar a la de sus antecesores al
grado que el 10 de abril Bremauntz declar ante el Consejo Univer-
sitario constituyente que:
29 Ibid., p. 193. Silvia Figueroa Zamudio, El marco jurdico de la Universidad Michoacana, 1917-
1992, 1992, p. 167. Posteriormente formaran parte de la junta Luis Pita Cornejo, Miguel Arro-
yo de la Parra, Jess Daz Barriga y David Hernndez Huramo. Margarita Rodrguez Morales,
Autonoma y rganos de gobierno en la universidad michoacana, 1919-1966, 1999, p. 99.
30 Ral Arreola Corts, op. cit., pp. 194-195.
L D E R E S E S T U D I A N T I L E S S O C I A L I S TA S E N M I C H OAC N 51
Esta decisin profundizara las diferencias entre la Universidad y el
gobierno estatal, provocando nuevos enfrentamientos pocos aos
despus.
C onclusiones
52 M I G U E L N G E L G U T I R R E Z L P E Z
que posibilit su participacin en la conduccin de la Universidad
Michoacana en los aos sesenta, en un momento en el que su pos-
tura ideolgica se contrapona a la que defenda el Estado mexicano
y en particular el gobierno de Michoacn que encabezaba Agustn
Arriaga Rivera.
Enrique Arregun Vlez y Natalio Vzquez Pallares fundamenta-
ron su poder poltico y su posicin como lderes del estudiantado so-
cialista en las organizaciones juveniles activas durante las dcadas de
1920 y 1930. Por su configuracin, el liderazgo de estas agrupaciones
implicaba cierto nivel de control sobre los sectores obrero y campe-
sino ligados al partido oficial. En la prctica, los lderes estudiantiles
universitarios controlaron la cpula de todas las organizaciones ju-
veniles alineadas con los intereses de los gobiernos estatal y federal.31
La fortaleza del liderazgo construido durante los aos veinte
y treinta, as como la permanencia de la estructura universitaria
creada en ese periodo, permitieron que Enrique Arregun Vlez y
Natalio Vzquez Pallares mantuvieran una posicin poltica predo-
minante durante ms de cuatro dcadas. Adems, su filiacin dentro
del partido oficial les otorg cierto margen de maniobra en sus ac-
tividades polticas en momentos en los que su postura ideolgica no
coincida totalmente con la que defenda el Estado mexicano.
Fuentes
Archivos
31 La creacin de las agrupaciones estudiantiles de corte socialista form parte de las labores de
unificacin con las que se busc instaurar el proyecto de universidad socialista. En la prctica,
la unificacin se convirti en una labor de limpieza ideolgica emprendida por los socialistas
en sus intentos por alcanzar el control absoluto de los espacios universitarios.
L D E R E S E S T U D I A N T I L E S S O C I A L I S TA S E N M I C H OAC N 53
Archivo Particular de Enrique Arregun Vlez (apeav), Biblioteca Luis
Gonzlez de El Colegio de Michoacn, Zamora, Michoacn.
Peridicos
B ibliografa
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L D E R E S E S T U D I A N T I L E S S O C I A L I S TA S E N M I C H OAC N 55
57
I ntroduccin
58 OTV I O LU I Z M AC H A D O
brasilea, tanto desde el punto de vista de su adecuacin a las nece-
sidades sociales, como a las oportunidades ocupacionales.6
El enfoque en las profesiones como grupos de intereses puede es-
clarecer que las preocupaciones estudiantiles buscaban beneficios eco-
nmicos y acumular estatus en la sociedad, en la perspectiva de la
movilidad colectiva, conforme lo discutido por Magali Sarfatti Larson.7
En la construccin de sus luchas (ya sean generales o especfi-
cas), los jvenes universitarios reflexionaron profundamente en el
pas, pues un punto presente en todos los momentos fundamentales
de su lucha era la discusin sobre la misin del universitario, el
aprendizaje sobre la realidad nacional y la bsqueda de salidas para
la transformacin de la sociedad brasilea.
Cabe sealar que la reforma de la enseanza (en especial del ni-
vel universitario) perme el debate durante todo el siglo, mas nunca
alcanz tanto vigor como en la primera mitad de la dcada de 1960
con los Seminarios Nacionales sobre Reforma Universitaria, que fue
caracterizada por el siguiente eslogan: Reforma Universitaria: de-
ber de nuestra generacin.
La reforma universitaria estaba ligada a una fuerte denuncia de
la dependencia tecnolgica de Brasil porque, si los jvenes militantes
siempre consideraron que la independencia econmica del pas era
un factor fundamental para el progreso social, entonces el papel del
universitario era prepararse como futuro profesional y como una
fuerza poltica para llegar a la transformacin cuanto antes.
La campaa El petrleo es nuestro (originada en 1947) fue un
momento del despertar de la conciencia poltica de los jvenes pues,
a finales de la Segunda Guerra Mundial, entendan que la existencia
de pases desarrollados y atrasados era una construccin poltica de
grupos dominadores que necesitaba ser combatida con una reaccin
colectiva.
Mas haba una piedra en el camino, parafraseando los versos
del poeta Carlos Drummond de Andrade. Hablo de la dictadura de
6 Carla Brando, Movimento estudantil contemporneo: uma anlise compreensiva das suas
formas de atuao, 2004, p. 21.
7 The rise of professionalism: a sociological analysis, 1977.
U N S I G LO D E M O V I M I E N TO E S T U D I A N T I L E N B R A S I L 59
Getlio Vargas (iniciada en los aos treinta), y la dictadura civil-
militar que entre 1964 y 1985 asol al pas.
Las dictaduras se caracterizan por destruir sueos, inmovilizar
liderazgos y cortar el libre pensamiento, porque el control burocra-
tizado de la vida institucional e individual es implacable. Se despe-
dazan, al mismo tiempo, cerebros, cuerpos y trayectorias, pues las
dictaduras no piensan en los lmites del sentir, del ser y del dolor
de los seres humanos, porque son como aplanadoras que limpian
el terreno pasando por encima de todo y de todos para implantar
lo que realmente desean para s mismas y para los intereses de sus
patrocinadores.
Aunque estuviese presente el deseo de transformacin o de cam-
bio radical en la sociedad brasilea en el conjunto del movimiento
estudiantil, tambin es necesario observar que la juventud univer-
sitaria opt muchas veces por apoyar su proyecto individualmente,
sin definicin o estrategia poltica con el deseo del conjunto de su
grupo, debido a la desmovilizacin o despolitizacin de los movi-
mientos estudiantiles.
En este artculo se tratarn brevemente tres periodos: 1) de 1901
a 1938, o sea de la creacin de las primeras entidades estudiantiles
a la fundacin de la Unin Nacional de Estudiantes (une), 2) del
inicio de la une hasta el golpe de 1964, y 3) de 1964 a 1975, el rena-
cimiento del movimiento estudiantil.
D e 1901 a 1938
En el inicio del siglo xx, puede decirse que en Brasil tuvimos varias
manifestaciones que simbolizaban la implicacin de los estudiantes
con cuestiones polticas, principalmente por medio de la imprenta
universitaria, de los clubes universitarios, de las fraternidades y las
casas de estudiantes donde stos se concentraban y donde se desa-
rrollaban debates y tertulias y se formulaban ideas importantes para
la causa estudiantil o nacional. El ejemplo ms importante fue el
movimiento para la abolicin de la esclavitud, pero careca de una
articulacin estructural, de formas de movilizacin y de un conjunto
60 OTV I O LU I Z M AC H A D O
de especificidades integradas para que pudiramos llamarlo movi-
miento estudiantil.
Aunque las universidades estuvieran totalmente dedicadas a la
formacin de lites en ese periodo, lo que se observaba era la or-
ganizacin interna de los estudiantes hacia el apoyo mutuo, a la
socializacin profesional y a la creacin de iniciativas en las escue-
las a travs de entidades estudiantiles. La primera de ellas fue el
Centro Acadmico de la Facultad de Derecho de la plaza de San
Francisco, en 1901. En seguida vinieron otras. Es el caso del Gremio
Politcnico de la Universidad de Sao Paulo (usp), en 1903; del Cen-
tro de Estudiantes Universitarios de la Universidad Federal de Rio
Grande de Sul (ufrgs) en 1903; del Centro Acadmico Horace Lane
de la Escuela de Ingeniera del Mackenzie en 1905 y tantas otras
organizaciones, principalmente despus del Estatuto de las Univer-
sidades Brasileas establecido con el decreto de ley nm. 19 852 del
11 de abril de 1931, que dispuso que todas las facultades deberan
adecuarse al modelo universitario que estaba siendo implantado y
que tambin seran orientadas por las determinaciones del Consejo
Nacional de Educacin (cne) creadas para asesorar el Ministerio de
Educacin (mec).
Asimismo, el movimiento estudiantil brasileo se modific con
la edicin de este Estatuto, pues estableci criterios para la organi-
zacin del movimiento estudiantil, como directorios acadmicos y
directorios centrales, y tambin reglament las entidades estudian-
tiles en Brasil. La organizacin del movimiento estudiantil pas a
contar con algunas particularidades, pues
U N S I G LO D E M O V I M I E N TO E S T U D I A N T I L E N B R A S I L 61
cin al Directorio Acadmico era automtica. Y en las universidades
pblicas, adems de pequeas clusulas, ese organismo contaba in-
cluso con franqua postal y el derecho al timbre con las armas de la
Repblica.8
62 OTV I O LU I Z M AC H A D O
estimulaba a todas las dems entidades a profundizar en tal debate
y obtuvo la adhesin de diversos grupos sociales interesados en la
cuestin nacional.9
En Brasil la Segunda Guerra Mundial tambin podra ser vista
como un parteaguas, si se toma en cuenta el crecimiento econmi-
co, la formacin de una clase obrera numerosa, la aceleracin del
proceso de urbanizacin y de industrializacin y la construccin de
amplios estratos parcialmente urbanos (basta recordar que la pobla-
cin urbana aument de 12.6 por ciento en 1940 a 22.9 por ciento
en 1960).10
Para Lus Antnio Cunha11 con el proceso de monopolizacin
del crecimiento econmico por el Estado, se busc cumplir la sa-
tisfaccin de la creciente demanda de enseanza superior por los
jvenes de los estratos medios en el periodo definido como rep-
blica populista (1945-1964), lo que repercuti tambin en una am-
pliacin de los establecimientos escolares y del nmero de alumnos
matriculados que pas de 20 739 en 1932 a 27 253 estudiantes en
194512 y de la irrupcin en el debate educacional de temas como
gratuidad, expansin, integracin, federalizacin, modernizacin y
la construccin de una ley que introdujo nuevas directrices y bases
de la educacin nacional.13
Fue tambin a mediados de la dcada de 1940 que la enseanza
superior comenz a tener una nueva configuracin, debido a la fede-
ralizacin de las universidades mediante la agregacin de facultades
existentes, modelo que se mantendra hasta la reforma universitaria
de 1968.
La razn del acceso a la universidad apuntaba a la obtencin de
diplomas como parte del proyecto de ascenso social de los estratos
medios que comienzan a buscar cada vez ms, obtener grados es-
U N S I G LO D E M O V I M I E N TO E S T U D I A N T I L E N B R A S I L 63
colares de modo que ingresaran en las organizaciones burocrticas y
avanzaran a travs de los diversos niveles de remuneracin/prestigio/
poder.14
En el discurso de los estudiantes de los aos cincuenta permane-
ce un fondo nacionalista, relacionado principalmente con la cuestin
energtica, lo que mostraba las debilidades del desarrollo econmico
brasileo y la poca preocupacin de la enseanza superior hacia la
satisfaccin de las necesidades sociales, pues
14 Ibid., p. 62.
15 Lia Parente Costa y Silke Weber, Universidade e desenvolvimento: novas consideraes sobre
uma velha iluso, 1977, pp. 1-2.
64 OTV I O LU I Z M AC H A D O
Uno de los momentos ms ricos del movimiento estudiantil en
el siglo xx aconteci con los seminarios de la une sobre la reforma
universitaria que, a partir de 1961, culminaran con la unificacin
del debate sobre educacin superior, formacin profesional, partici-
pacin del movimiento estudiantil y problemas brasileos.
Para Maria de Lourdes Fvero,16 el documento del Primer Se-
minario Nacional de la Reforma Universitaria la Carta de Baha
(1961) represent una fase de transicin del movimiento estudian-
til porque intent no separar los problemas de la universidad, de la
situacin econmica y poltica del pas.
Esta preocupacin indica que precede al anlisis de Florestan
Fernandes en relacin con el movimiento estudiantil al inicio de la
dcada de 1960 cuando destacaba que en la dcada anterior fueron
creadas las condiciones materiales e intelectuales para que el estu-
diante generase nuevos tipos de movimiento estudiantil y de protesta
estudiantil.17 Segn el autor, hubo un rompimiento en la coloca-
cin conservadora pero admite que en el inicio de la dcada de los
sesenta exista un movimiento que vino de fuera de la universidad.
Florestan Fernandes18 relacion la demanda de cambios estruc-
turales con la movilidad social como proyecto de ascenso de la clase
media, que creca vertiginosamente. El inters de la clase media por
la enseanza formal ocurri en los aos cincuenta cuando en las
principales carreras los conocimientos tcnicos se ligaron a mayores
ventajas sociales. Para este autor la competencia por las oportunida-
des educacionales era la principal causa de la movilizacin estudian-
til. A partir de ah la universidad fue enormemente valorada.
En el contexto de la creciente industrializacin (1945-1964),
marcada por algunos autores como populismo, el aumento por la
bsqueda de la educacin estaba asociada al proceso de separa-
cin de los canales de ascensin social para las clases medias.19 La
universidad era percibida como institucin de la modernizacin de la
U N S I G LO D E M O V I M I E N TO E S T U D I A N T I L E N B R A S I L 65
sociedad, lo que trajo contenidos nuevos al movimiento estudiantil
y consecuencias en el campo educacional.20
La estructura universitaria se modific poco hasta los aos se-
senta pues, de acuerdo con Lus Antnio Cunha, slo a partir de
esa dcada una doctrina sistemtica sobre la reforma universitaria
tom forma en Brasil, respondiendo a esas antiguas ansias de su-
peracin del modelo napolenico de enseanza superior,21 lo que
permita pensar una nueva universidad en contraposicin a las uni-
versidades tradicionales, donde se privilegiaban nuevas formas para
las carreras consagradas, pero orientadas a la formacin profesional
diversificada y con contenido utilitario.
El primer Seminario Nacional de la Reforma de la Enseanza,
de 1957, fue el puntapi inicial del movimiento que comenzara en
los aos sesenta como pauta inicial de la entidad, pero segua dando
continuidad a la plataforma orientada a las cuestiones nacionales.22
Se realizaron varios seminarios especficos sobre el tema. Lo que
se discuta era que la sociedad se modernizaba, pero la universidad
caminaba en sentido inverso;23 adems era distante de los sectores
populares tal como lo deca la une. En 1960, en un estudio para la
une, lvaro Vieira Pinto resalta que la universidad no preparaba el
profesional futuro para ser el hombre del pueblo, sino justamente
para ser alguien que se destac del pueblo, por la condecoracin
doctoral.24
La inclusin de la universidad brasilea en un proyecto de de-
sarrollo nacional fue la orientacin de la Carta de Baha. Se refera
a la contribucin de las universidades en la formacin de profesio-
nales, exiga su modernizacin y la atencin a un mayor nmero de
estudiantes. El aumento de oportunidades pas, entonces, a ser un
punto destacado en los diversos documentos de la une en la dcada
de los sesenta.
20 Ibid., p. 41.
21 A Universidade reformanda..., p. 17.
22 Ibid., p. 19.
23 Helena Bomeny, A reforma universitria de 1968, 25 anos depois, 1994 p. 54.
24 lvaro Vieira Pinto, A questo da universidade, 1986, p. 83.
66 OTV I O LU I Z M AC H A D O
El cuestionamiento contra el tipo de enseanza superior existen-
te en el pas llevaba a la crtica del sistema educacional organizado
bajo el signo del humanismo alienado con las ms diversas variacio-
nes de la escuela pragmtica e instrumentista, esto es, seudotcnica-
profesional.25
Los seminarios de la reforma universitaria tuvieron como ob-
jetivo movilizar al conjunto de los estudiantes universitarios tanto
para la temtica en s como para las transformaciones por las que
atravesaba el pas y frente a las cuales los estudiantes no podan
permanecer indiferentes:
U N S I G LO D E M O V I M I E N TO E S T U D I A N T I L E N B R A S I L 67
bre de 1963. Est claro en ste que a partir de entonces sera posible
atender otros puntos de reivindicacin, sin perder el carcter espe-
cfico de la reforma. El documento podra ser considerado elitista al
tener en cuenta que el problema de la formacin profesional estaba
ligado sobre todo a la posibilidad de conferir a la enseanza su-
perior mayor eficacia en la formacin de aquellos que tuvieran el
privilegio de acceder al nivel universitario.27
Para la une fue el debate sobre las Directrices y Bases que
introdujo la pregunta: universidad cmo o para qu?.28 Ah fue re-
cuperada parte de la historia del movimiento estudiantil que, segn
el documento, estuvo siempre desarticulada entre reivindicaciones
estudiantiles y lucha poltica, lo que en la prctica ocurri como
dos movimientos aislados de la vida universitaria, despedazada la
presencia del movimiento estudiantil entre la condicin de estudian-
te y la condicin de ciudadano.29
El mismo documento identific el momento de la politizacin
creciente y la fase en que el movimiento estudiantil parti al com-
bate sistemtico de las causas primarias de sus problemas y de la
problemtica general del pas30 como la fase de maduracin, que
sera justamente dada en las campaas de petrleo, de los mineros
y otros temas presentes en el auge de la fase de las disputas nacio-
nalistas. Por tanto, la posicin de lucha por el desarrollo econmico
autnomo de Brasil colocara en una posicin importante el movi-
miento estudiantil, pues:
68 OTV I O LU I Z M AC H A D O
versitaria fue, de esta forma, el eslabn que uni las reivindicaciones
escolares a la lucha poltica del movimiento estudiantil. No se trataba
ms de una vanguardia que, desligada de la realidad estudiantil, se
ligaba a la realidad popular en nombre de los estudiantes. Se trataba
de incorporar todo un movimiento, cien mil universitarios, a la con-
ciencia de lucha popular. [La lucha por la reforma universitaria pas
a ser una lucha poltica:] Slo en la medida en que avanza la lucha
poltica, y se define ms ntidamente como lucha de liberacin nacio-
nal, e incluye la lucha por las reformas de base como aprendizaje de
la lucha de liberacin nacional, se descubrir la reforma universitaria
como una de las reformas de liberacin nacional y emancipacin del
pueblo.31
31 Idem.
32 Luis Antnio Groppo, Juventude. Ensaios sobre sociologia e histria das juventudes modernas,
2005.
33 Lus Antnio Cunha, Universidade crtica...; Maria de Lourdes de Albuquerque Fvero, Os estu-
dantes e o problema universitrio nos anos 1960, 2007; Arthur Jos Poerner, O poder jovem.
Histria da participao poltica dos estudantes brasileiros, 1968.
U N S I G LO D E M O V I M I E N TO E S T U D I A N T I L E N B R A S I L 69
E ntre 1964 y 1975
70 OTV I O LU I Z M AC H A D O
estudiantes jvenes nuevos para debilitar la espina dorsal del anti-
guo movimiento estudiantil y la rebelin estudiantil.36
Los movimientos estudiantiles despus de 1964 ganaron nuevas
dimensiones en las pautas de reivindicacin y en las formas de llevar
a cabo debates. El punto comn de todas las entidades estudiantiles
existentes era el combate a la dictadura, aunque la divergencia en
cuanto a las formas de lucha produjo una gran divisin en el movi-
miento estudiantil brasileo. A pesar de la represin, las entidades
estudiantiles de base continuaron realizando un trabajo para aten-
der al conjunto de los estudiantes: apoyo acadmico, produccin de
eventos culturales y deportivos, peridicos, peridico mural, nova-
tadas, etctera.
Si bien la lucha contra el sistema educacional de la dictadura
se concentr en combatir el Acuerdo mec-usaid, creemos que lo
relacionado con la formacin profesional continu estando presente
en el debate. As, se demand que las universidades tuvieran ma-
yor financiamiento, que se abrieran ms plazas para los estudiantes
(sobre todo para atender a los excedentes, alumnos que, a pesar de
cumplir con los requisitos, no encontraban lugar debido a las limita-
ciones presupuestales) y que se acrecentara la oferta de cursos enfo-
cados a atender las expectativas de los nuevos puestos del mercado de
trabajo. Esto entra dos formas de lucha: la especfica y la poltica.
La lucha general se abocaba a la derogacin de la dictadura mi-
litar; la lucha especfica se orientaba a los anhelos educativos y ms
inmediatos de los estudiantes. As, debido a lo difcil que era tener
condiciones de lucha en temas especficos, durante la mayor parte del
periodo el foco principal fue la lucha general, puesto que slo con el
fin de la dictadura sera posible atender otras reivindicaciones.
Al no atenderse las cuestiones que afligan a sectores medios de
la sociedad, como la expansin de las oportunidades en la actuali-
zacin de la enseanza superior, hubo tensin entre la dictadura y
dicho grupo social a partir de 1967, que se expres en el problema
de los excedentes y tambin se fortaleci el propio movimiento estu-
diantil. Los vnculos entre el movimiento estudiantil y los estudian-
U N S I G LO D E M O V I M I E N TO E S T U D I A N T I L E N B R A S I L 71
tes se restablecieron en la lucha por la expansin de las oportunida-
des a partir de su politizacin, teniendo como foco la represin de
la dictadura militar.
La lucha poltica contra la dictadura militar volvi a predomi-
nar en el discurso del movimiento estudiantil, y los lemas abajo la
dictadura o abajo el imperialismo yanqui representaron el nuevo
movimiento estudiantil proveniente de la resistencia a los abusos del
rgimen militar en los espacios universitarios.
Por otro lado, en 1968, periodo marcado por una ola mundial de
revueltas,37 el movimiento estudiantil brasileo se integr a las rebel-
das juveniles del planeta; conoci otros movimientos existentes que
asociaron y desarrollaron movimientos locales con una visin global
y con deseos libertarios en comn. El imperialismo estadounidense
(que estaba siendo observado internacionalmente con la guerra en
Vietnam), la solidaridad con la revolucin cubana y la posicin a
favor de la independencia poltica y econmica de los pases de Am-
rica Latina as como el cuestionamiento de los valores de la sociedad
burguesa e industrial fueron las cuestiones que los movilizaron. El
comportamiento poltico, el estilo de vida y las preocupaciones de los
actores sociales en aquel periodo estaban identificados con la prdida
de valores y tabes y con la disolucin del sistema capitalista vigen-
te. Se discuta desde el orden establecido que intentaba justificar las
guerras hasta una serie de formas de opresin, como el machismo.
La desinstitucionalizacin de la vida privada fue sellada por el cues-
tionamiento del matrimonio, por ejemplo. El deseo de libertad fue
marcado con la revolucin sexual. Una de las pintas en un muro de
Pars expresa muy bien este aspecto: Cuanto ms hago el amor, ms
ganas tengo de hacer la revolucin. Cuanto ms revolucin hago,
ms ganas tengo de hacer el amor.38
La influencia de los movimientos libertadores en varias par-
tes del mundo sobre todo los revolucionarios de Cuba, Vietnam,
Argelia y China haca de la revolucin una bandera o un lema.
El asesinato del joven preparatoriano Edson Lus, en el restaurante
72 OTV I O LU I Z M AC H A D O
Calabouo de Ro de Janeiro aviv el movimiento estudiantil y sen-
sibiliz a las clases medias contra una dictadura que se basaba en
la violencia fsica, adems de la represin a los trabajadores. Una de
las frases presentes en las cintas durante el entierro del joven era:
Mataron a un estudiante, podra ser tu hijo.
Otras medidas del gobierno tambin llegaron a la universidad.
El AI-5 (Acto Institucional nmero cinco, decreto que revocaba va-
rias garantas constitucionales y otorgaba poderes extraordinarios
al presidente) promulgado en diciembre de 1968, reafirmaba las in-
tenciones del golpe de Estado de 1964 como la de la modernizacin
conservadora de la economa, concentradora de riquezas y considera-
da por la clase dirigente como la nica salida viable para superar la
crisis vivida a mediados de la dcada de los sesenta.39 El decreto de
la ley 477, del 26 de febrero de 1969, por su parte, tornaba las uni-
versidades en un espacio para la discusin poltica y el combate a la
dictadura brasilea. Para Freitag las dos medidas creadas por el rgi-
men militar fueron fundamentales para reforzar el clsico mensaje de
los regmenes autoritarios de que el estudiante slo debe estudiar: si
hiciera poltica y no consiguiera satisfacer los requisitos de una media
mnima, puede ser jubilado; si consigue conciliar estudios y actividad
poltica, puede ser sacado de la universidad por el 477.40
En ese contexto, en 1969 el movimiento estudiantil se paraliz,
pues el cierre de diversos directorios que representaban alguna resis-
tencia al rgimen militar se sum a las aprehensiones de los lderes
estudiantiles despus del Congreso de la une en octubre de 1968.
El AI-5 represent as una medida adoptada por la dictadura
para mantener el dominio que estaba perdindose por la resistencia
de los opositores, por la falta de apoyo de la clase media y por las
propias divergencias internas de los comandantes de la dictadura,
que demostraban la prevalencia de la fuerza poltica de la lnea
dura en la direccin del golpe.
Al analizar el movimiento estudiantil de los aos setenta, se
observa que, junto a reivindicaciones y denuncias de aspectos admi-
U N S I G LO D E M O V I M I E N TO E S T U D I A N T I L E N B R A S I L 73
nistrativos, emergieron nuevas prcticas polticas, tal como indica
Mirza Pellicciotta:
74 OTV I O LU I Z M AC H A D O
el debate sobre la democracia, los derechos humanos, la desigual-
dad social y la educacin como herramienta de transformacin y no
como mecanismo de instrumentalizacin de las masas.
A finales de los aos setenta, la recreacin de la une y de diver-
sas Uniones Estudiantiles de Estudiantes (uees), as como la movi-
lizacin de las universidades, cuyos estudiantes tomaron la calle, se
volvieron parte del escenario en las principales ciudades brasileas,
pues la redemocratizacin se configur como un asunto que deba
estar presente en el debate hasta que se alcanzara de hecho el fin del
rgimen civil-militar.
Esta lucha se consider parcialmente victoriosa, pues la derrota
de las enmiendas, conseguida por Diretas-j (movimiento civil de
reivindicacin), y la eleccin indirecta del presidente Tancredo Neves
consiguieron que hubiera una transicin a la democracia.
C onsideraciones finales
U N S I G LO D E M O V I M I E N TO E S T U D I A N T I L E N B R A S I L 75
Amrica Latina todava est muy lejos de conocer a fondo la
historia del movimiento estudiantil brasileo, porque los archivos se
perdieron o estn lacrados bajo custodia de las autoridades, adems
falta registrar las entrevistas a los principales personajes y sus res-
pectivos datos, que afortunadamente existen.
Slo la creacin de una red de investigadores, de relaciones entre
las instituciones, el aumento de publicaciones y la generosidad en la
publicacin de la informacin darn un nuevo impulso a nuestros
estudios.
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80 OTV I O LU I Z M AC H A D O
81
Ellen Spielmann
A manera de introduccin
Recuerdo bien que una noche, durante la dcada de los sesenta, esta-
ba dando clase de Fsica cuando entr uno de los alumnos, miembro
de la directiva de la Sociedad de Estudiantes, y, con voz entrecor-
tada, inform que Cuba haba sido invadida a fin de derrocar al
gobierno de Castro, lo que de inmediato provoc la suspensin de
clases y una huelga que se extendi por algunos das. No me acuerdo
de huelgas de carcter puramente estudiantil. Desde este punto de
vista, la Facultad de Filosofa estaba bastante politizada, lo que le
permita ser una verdadera escuela de ciencias polticas y de huma-
nidades para los alumnos que se especializaban en Fsica, Matem-
ticas y dems.1
1 Lembro-me bem de uma noite, na dcada de 60, em que estava dando aula de Fsica, quan-
do entrou um dos alunos, membro da Diretoria do Grmio Estudantil, e, com voz ambara-
gada, informou que Cuba havia sido invadida a fim de derrubar o governo de Castro, o que
provocou imediamente a suspenso das aulas e uma greve que se estendeu por alguns dias.
No me lembro de greves de carter puramente estudantil. Sob este ponto de vista a Facul-
dade de Filosofia era bastante politizada, o que permitia a ela ser uma verdadeira escola de
cincia poltica e de humanidades para os alunos que faziam as mais diversas especialidades
como Fsica, Matemtica, e outras, Jos Goldemberg, Depoimento sobre Memrias da Rua
Maria Antnia, 1988, p. 156. Traducciones al espaol de citas textuales por Enrique Saldaa
Sols.
82 ELLEN SPIELMANN
sofa condujo, efectivamente, un movimiento de rebelda civil contra
las arbitrariedades del entonces gobernador.2
2 este foi realmente o meu primeiro contato com grandes homens como Florestan Fernandes,
Fernando de Azevedo, Antonio Candido e muitos outros. O que me impressionou era o nvel
intelectual e os conhecimentos desse homens, que se reuniam uma ou duas vezes por ms
para discutir os problemas da Faculdade de Filosofia, mas acabavam por discutir os proble-
mas de So Paulo e do Brasil. Datam dessa ocasio conflitos srios com o governo do Estado,
sobretudo na dcada de 50, quando era governador Jnio Quadros e a Faculdade de Filosofia
capitaneou, efetivamente, um movimento de rebelda civil contra as arbitrariedades do ento
governador, idem.
3 De Fernando Gabeira. Cfr. Ellen Spielmann, El descentramiento de lo posmoderno, 1999, p. 352.
V I DA S Y M I L AG R O S D E LO S L D E R E S E S T U D I A N T I L E S B R A S I L E O S D E L 68 83
no fue Fernando Henrique Cardoso sino Fernando Gabeira quien
capt, luego, el cambio general de horizontes polticos y sociales
que tena lugar para toda Amrica Latina con la crisis financera
de 1982-1983, con la que se alteran todos los proyectos de Amri-
ca Latina seguidos desde los aos veinte. La liberacin poltica y
social fue puesta por completo en cuestin y las ilusiones de sobe-
rana, modernizacin, nacin independiente, desarrollo industrial
completo y liberacin nacional se desplomaron. Democracia, plu-
ralismo y consenso son los conceptos-gua que se impusieron junto
a un sentimiento de fuerte desencanto.4 (A la vuelta de la esquina
esperaba la modernizacin neoliberal como parte de la nueva fase
de globalizacin.)5
84 ELLEN SPIELMANN
Candidato a la presidencia de la Unin Nacional de Estudian-
tes (une), Jos Dirceu fue apresado durante el Congreso de la Fe-
deracin en octubre de 1968, y canjeado en 1969 a cambio del
embajador estadounidense Charles Elbrick. Se entren en lucha
guerrillera en Cuba y hasta se hizo practicar una ciruga plstica
en el rostro para burlar la vigilancia de la polica. En 1971 volvi
a Brasil durante pocos meses como miembro del Movimiento de
Liberacin Popular (molipo), un grupo guerillero apoyado por los
cubanos. En 1975 dej atrs el exilio cubano para vivir clandesti-
namente en una ciudad del interior de Paran con identidad falsa.
Despus de la amnista en 1979 retorn al campo poltico pblico.
Fue uno de los fundadores del Partido de los Trabajadores (pt), del
cual fue elegido presidente en 1995. Se transform en la segunda
figura ms poderosa de Brasil durante el primer gobierno de Luiz
Incio Lula da Silva en 2002. Ocup el poderoso puesto de jefe de
la Casa Civil (gabinete de la presidencia de la Repblica de Bra-
sil). Su poltica de alianzas hizo viable la eleccin de Lula en 2002
y su segundo mandato. Csar Benjamin, tambin fundador del pt
y militante y dirigente hasta 1995 comenta la carrera poltica de
Dirceu: Z [Jos] Dirceu gan influencia porque se volvi el gran
operador de la transformacin del pt. Por lo tanto, si todo hubiera
salido bien, l sera el sucesor natural de Lula.6 En 2005 se anul
su mandato de diputado federal, acusado de sobornar continua-
mente a los diputados.7
Entre 1966 y 1967 Jos Dirceu cursaba Derecho en la Universi-
dad Catlica de So Paulo (puc), y era lder de su Centro Acadmico
(la asociacin estudiantil). Su centro de actividades era la Facultad
V I DA S Y M I L AG R O S D E LO S L D E R E S E S T U D I A N T I L E S B R A S I L E O S D E L 68 85
de Filosofa en la calle Maria Antnia, ubicada en el centro de So
Paulo. Ah entr en contacto con el Consejo Estudiantil de la Fa-
cultad de Filosofa y, junto al lder estudiantil Jos Roberto Arantes
(vicepresidente de la une, asesinado en 1971 por la polica en So
Paulo) y a sus contemporneos, lanz el proyecto innovador de las
comisiones mixtas y donde organiz las manifestaciones histricas.
En una entrevista de 1987, Dirceu analiz la importancia del espacio
de la calle Maria Antnia:
8 A Maria Antnia era uma rua privilegiada, concentrava estudantes, conversas, idias, amores.
Depois, h tambm o aspecto do impacto desse centro de atividade poltica e cultural sobre
a cabea de um jovem do interior. A Maria Antnia me fez dar um salto para o movimento
estudantil brasileiro, porque at ento eu era apenas um lider do Centro Acadmico XXII de
Agosto, da PUC. L estava a maior parte dos professores que estavam se opondo a ditadura
militar. [...] A Maria Antnia passou a ser um smbolo de um espao onde se poda criar e
recriar idias que no se pregavam no Brasil. Foi exatamente por isso que a Maria Antnia
foi ocupada. Veja, por exemplo, o significado inovador das comisses partirias, Jos Dirceu,
Maria Antnia: Rebeldia, Inconformismo e Verdade, 1988, pp. 217-219.
86 ELLEN SPIELMANN
P rova de fogo
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do como texto, pierde, transforma irremisiblemente su carcter
documental. Ese paso incluye automticamente reflexin, referen-
cialidad, en una palabra: representacin. No sobra sealar aqu que
algo que Weiss abominaba de corazn, las indicaciones de puesta
en escena que solan incluirse en las piezas teatrales, sobreabundan
en el texto de Prova de fogo. Sin embargo, las referencias directas
o indirectas a las bsquedas de Weiss, que marcaron un lmite, son
de inters en la medida en que estn dando cuenta de un hecho. Las
consideraciones tradicionales de los estudios literarios y teatrales,
sus enfoques disciplinarios, no llegan al ncleo de la problemtica
en juego en la obra: su instrumental es insuficiente. Qu clase de
abordaje demanda un texto como ste? Uno con una combinacin
interdisciplinaria capaz de incluir lo mismo enfoques de historia de
las mentalidades que aproximaciones de orden cientfico-social, y
de dar cuenta adems de una dimensin performtica muy particu-
lar. Sobre todo, para conseguir situar la obra, es necesario tener en
cuenta tanto una periodizacin del desarrollo del movimiento estu-
diantil, como las diferenciaciones en materia de cultura poltica que
se articularon en las tomas de posicin de sus dirigentes.
1966-1968
88 ELLEN SPIELMANN
en parte de la sociedad e incorporarlos a la vida poltica, y que man-
tena, a pesar de todo, presencia. La mobilizacin de las masas como
parte de la accin, del juego poltico, pareca mantener su vigencia.
El AI-5 puso trmino a cualquier clase de ilusiones en ese sentido.
Por otra parte, en el momento en que la obra fue escrita los dados
no haban sido todava lanzados sobre la mesa: las decisiones de la
junta militar no haban sido tomadas, a pesar de que los primeros
borradores o versiones de los decretos ya estaban listos a mitad del
ao. Pero la llamada lnea dura, la lnea de los tecncratas, que co-
menz a imponerse definitivamente con los decretos de diciembre de
1968, todava no acababa de inclinar a su favor la balanza del poder.
Brasil se haba constituido, hasta comienzos de la dcada de
1960, en laboratorio de esa propuesta de desarrollo, la cual haba
estado unida a la sustitucin paulatina de importaciones para pasar,
en el curso de un intensificado desarrollo vuelto hacia adentro, a la
produccin de un sector propio de parque industrial y gran industria
sostenida por la automotorizacin intensiva, que deba asegu-
rar la industrializacin, el bienestar de las masas y la soberana de
la nacin brasilea. Pero el modelo sustitutivo dej de funcionar
desde 1966; es decir que entr en crisis en Brasil antes que en ningn
otro pas latinoamericano. La crisis econmica se tradujo en crisis
poltica, una y otra invocadas en 1966 en un estudio del terico
de la dependencia Theotonio do Santos; ambas estuvieron al orden
del da: se hicieron incontenibles.12 La poltica del reformista Jnio
Quadros fracas y los militares pasaron a ocupar el primer plano
del escenario. Su poltica hasta 1968 estuvo marcada por una dosis
muy fuerte de indecisiones, careci de un plan preciso o simplemen-
te se caracteriz por su ambivalencia. Esto implic que en ese lapso
el espacio de juego para iniciativas y manifestaciones opositoras de
diverso tipo, si bien continu existiendo, estuvo muy disminuido.
Qu ocurri entonces? Por qu los militares y los tecncratas sin-
tieron que su propio proyecto, apenas bosquejado, de solucin de
12 Crisis econmica y crisis poltica fue escrito todava en Brasil en 1966 y publicado luego en el
exilio, en Chile, por el Centro de Estudios Socio-Econmicos de la Facultad de Economa de la
Universidad de Chile (CESO).
V I DA S Y M I L AG R O S D E LO S L D E R E S E S T U D I A N T I L E S B R A S I L E O S D E L 68 89
crisis de hegemona como condicin para convertir a Brasil en po-
tencia mundial, corra peligro? Hay que mencionar cinco grandes
instancias de movilizacin social, de dimensiones hasta entonces
desconocidas en la historia moderna de Brasil, que alertaron a los
partidarios de la lnea represiva contra las libertades ciudadanas y
los derechos bsicos:
13 El AI-5 dio lugar a un fenmeno que apenas en fecha reciente ha comenzado a recibir la
90 ELLEN SPIELMANN
la alterantiva latinoamericana en un libro de 1972, con el ttulo de
Socialismo o fascismo: el nuevo carcter de la dependencia y el di-
lema latinoamericano, ya haba sido respondida en el caso de Brasil
desde 1968, aunque en otros pases latinoamericanos iba a estar a
la orden del da y a ser decidida en el curso de la dcada siguiente.
debida atencin: los diversos grupos de poder habran podido, a partir de su expedicin, em-
prender la imposicin de su utopa autoritaria, con ayuda simple y llanamente de la represin
cruda, con medidas particulares de castigo y correccin, para sanear la sociedad y la peda-
goga. Cfr. Maria Celina Soares dArajo, Glucio Ary Dillon Soares y Celso Castro (edits.), Vises
do golpe: a memria militar sobre 1964, 1994, p. 9; Carlos Fico, Como eles agiam. Os subterrneos
da ditadura militar: espionagem e polcia poltica, 2001.
V I DA S Y M I L AG R O S D E LO S L D E R E S E S T U D I A N T I L E S B R A S I L E O S D E L 68 91
Ciencias y Letras de la Universidad de So Paulo (usp), en el edificio
histrico de la calle Maria Antnia, en donde asisti a cursos con
Ruth Cardoso (Sociologa/Antropologa), Carlos Guilherme Motta,
Francisco Weffort (Economa), Oliveiros S. Ferreira (Ciencia Pol-
tica) y desarroll otras actividades relacionadas con la msica y el
teatro.14 Fue activista, manifestante, particip en asambleas y dis-
cusiones entre estudiantes de la Facultad. Y luego, en septiembre
de 1968, se encontr entre quienes la ocuparon y debieron vivir,
adems del desalojo por la fuerza pblica, y ms propiamente por
la unidad especial de la polica que se llamaba Comando de Caa
aos Comunistas (comando caza-comunistas), la destruccin, el in-
cendio del edificio.
El escenario
92 ELLEN SPIELMANN
catedrticos de la Faculdad, con una mesa barroca y con sillas del
mismo estilo y junto a ella una sala de aula (saln de clases), con li-
bros, una guitarra y una baranda. Esos dos primeros pisos son espa-
cios que representan propiamente la institucin estatal universidad,
enseanza, que a pesar de ser presentada arquitectnicamente y por
su mobiliario como lugar del pasado, con estructuras jerrquicas,
implantada en la historia y unida a los conceptos de lite y tradi-
cin en una palabra, perteneciente al viejo mundo, apenas
va a verse tocada, y muchsimo menos destruida por los estudiantes.
nico cambio significativo, la gran mesa barroca, cubierta con una
vieja bandera roja y, en general, la Sala da Congregao, para decir-
lo con un trmino caro a Bertolt Brecht, va a cambiar de funcin:
se va a convertir en dormitorio con sacos de dormir en el piso.
La Sala do Grmio, por su parte, est decorada con carteles
(Che, Mao y Fidel Castro), con pancartas, con caricaturas. En el
tercer piso la cocina se ha transformado en un pequeo comedor.
Un aviso informa muy comedidamente acerca de la escasez de recur-
sos: Por favor, compaeros, se les pide moderacin al comer, para
que todos queden satisfechos. No hay en todo ese espacio el ms
mnimo signo de caos, anarqua o rebelin, y en cuanto a ideas revo-
lucionarias, su materializacin visual se limita a las manifestaciones
de la cultura especfica de entonces, arriba mencionadas: carteles,
banderas rojas, pancartas. Esa impresin se modifica significativa
pero apenas minmamente en el cuarto piso: el techo, los puestos de
vigilancia. Aqu se encuentran almacenados, en depsito, un par de
docenas de cocteles molotov y algunas armas.15
Todo el escenario, incluso las armas defensivas que se ven en l,
remite a la poltica discursiva y de debate del movimiento estudian-
til. Ahora bien, el contrapunto lo marca de manera absolutamente
inequvoca otra indicacin escnica, incluida en el texto de la obra:
El clima deber de ser de agitacin total.16
V I DA S Y M I L AG R O S D E LO S L D E R E S E S T U D I A N T I L E S B R A S I L E O S D E L 68 93
Perfil de Jos Dirceu alias Z Freitas
94 ELLEN SPIELMANN
Como lder, como dirigente estudiantil, Z Freitas se constituye
a travs de sus partidarios, su cauda, y en parte, por enfrentamiento,
por contraposicin con su oponente poltico.
V I DA S Y M I L AG R O S D E LO S L D E R E S E S T U D I A N T I L E S B R A S I L E O S D E L 68 95
ca (Juventude Universitria Catlica, juc) y tena miembros prove-
nientes de pequeas agrupaciones polticas, tales como el Partido
Comunista de Brasil (pcdo b) y el Partido Comunista Brasileo Re-
volucionario (pcbr). Adems de protestas de orden general contra el
rgimen, sus esfuerzos estaban puestos en la lucha antiimperialista y
la solidaridad con el Vietcong. Consideraban que su principal arma
eran las manifestaciones masivas. En cambio, los disidentes que
seguan la lnea del polop tenan, dentro del movimiento estudian-
til, prioridades diferentes. Segn sus concepciones, el movimiento de
los estudiantes deba oponerse, como instrumento de politizacin, a
la poltica educativa del rgimen. Esa constelacin sirvi de modelo
a De Castro para las discusiones en la primera escena, cuadro pri-
mero, la asamblea estudiantil en la ocupada Facultad de Filosofa,
Ciencias y Letras de la usp.
Ahora bien, si Jos Dirceu, el disidente, es el modelo de Z Frei-
tas, la figura de Jlia Silva corresponde a Catarina Melloni.23 Para Z
Freitas la funcin del movimiento consiste en mantener la agitacin
poltica, sin que esto implique que se entienda como vanguardia del
movimiento poltico, pero tampoco sin convertirse en carne de ca-
n (carne de canin), en mrtir subdesarrollado (mrtir subdes-
envolvido), en lanzarse al suicidio colectivo, cuando el ultimtum
para el desalojo de las instalaciones concluya, y pueda producirse un
asalto violento de la polica con riesgo de muertos.24 Jlia Silva, en
cambio, argumenta, con un discurso tpicamente leninista, En la
96 ELLEN SPIELMANN
dictadura nada se consigue sin violencia! Todo lo que nace dentro
de la podredumbre se genera con violencia! [Grita] La historia es un
parto! Nuestra lucha no ser fcil. Pero no podemos retroceder.25
Dentro del planteamiento que nos hemos propuesto desarrollar
aqu no ocupan el primer plano las luchas por poder y territorio de
las dos figuras26 y sus respectivos partidarios. De ms inters son las
referencias concretas y la(s) cultura(s) poltica(s), que constituyen
premisas, presupuestos y, en ltima instancia, codeterminan la cons-
truccin del contexto en donde esas luchas podan adquirir sentido.
25 Nada se consegue sem violncia na ditadura! Tudo o que nasce dentro da coisa podre
gerado com violncia! (Grita) A histria um partooo! no vai ser fcil a nossa luta. Mas no
podemos recuar, ibid., pp. 37-38, 40.
26 Curiosamente, De Castro centra el debate en cuestiones de machismo y papeles femeninos,
que aqu dejo de lado.
V I DA S Y M I L AG R O S D E LO S L D E R E S E S T U D I A N T I L E S B R A S I L E O S D E L 68 97
Debray. Su crtica contra la tesis del foco guerrillero, predicada
por Debray, se orient especialmente hacia dos puntos:
27 Marcelo de Andrade, Considerations sur les theses de Regis Debray, 1969, pp. 2012, 2021.
28 Z: Vocs propem que faa-mos desta faculdade uma trincheira...melhor dizendo: um Foco
Insurrecional! Uma trincheira onde seremos massacrados... Os treze. Pena que em Sierra Maes-
tra tenham sido apenas doze Seno dava certinho. O Fidel fez a revoluo dele com doze
caras, diro Cebolinha, Jlia e Mrio: Os mais exaltados. Mas eu respondo: Primeiro, no fez
com doze. Depois, nas condies dele, at eu fazia [...] Eles propem que ns fechamos a
universidade para balano. Que fiquemos entrincheirados aqui, e que coloquemos uma placa
na porta com os seguintes dizeres: A universidade est fechada at o dia da revoluo socia-
lista, Consuelo de Castro, op. cit., p. 40.
98 ELLEN SPIELMANN
1968: Comisso dos Cem Mil
29 Cfr. Carlos Fico, 1968: o ano que terminou mal, 2009, pp. 227-228.
V I DA S Y M I L AG R O S D E LO S L D E R E S E S T U D I A N T I L E S B R A S I L E O S D E L 68 99
Facultad ocupada, qu desarrollo en qu direccin es el adecuado,
y sobre el ultimtum de desalojo que est por vencerse, Jlia Santos
(como vocera de Accin Popular y de las posiciones del pc) objeta
directamente y hace reproches a Z. l, que sabe analizar situacio-
nes polticas, que posee instinto poltico, considera que es el momen-
to de negociar y no de entrar en una confrontacin de fuerzas con el
Estado, en la que slo es posible perder. No es el momento de la lu-
cha armada. Jlia lo descalifica, lo tacha de reaccionario, entre-
guista, traidor oportunista, cobarde, pacifista, metafsico,
revisionista, como alguien dispuesto a negociar y dialogar con el
rgimen: habra llegado a acuerdos con representantes gubernamen-
tales, lo cual era la mxima imputacin imaginable.30 Por eso debe
abandonar el cargo de presidente. En los dialogos teatrales de De
Castro, vistos como reelaboraciones escnicas de los debates reales
y de por s teatralizados dentro de la Facultad ocupada, una cosa es
clara: no consiguen en ese momento ninguna resonancia posiciones
que, en la situacin anterior al decreto AI-5, propugnaban por una
estrategia poltica en la que la creacin de una amplia opinin p-
blica, y el establecimiento de posibles alianzas eran la clave. Jlia lo
manifiesta de una manera que resulta poco menos que pragmtica:
32 o movimento estudantil estava numa ebulio total, Projeto Memria do Movimento Estu-
dantil) <http://mme.org.br> (consultado el 9 de noviembre de 2009).
33 uma intensificao do combate poltica educacional e represso da ditadura, Archivo
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tro de Documentao do Movimento Operarrio Mario Pedrosa-CEMAP, cx.036, apud Angli-
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V I DA S Y M I L AG R O S D E LO S L D E R E S E S T U D I A N T I L E S B R A S I L E O S D E L 68 101
El grupo que lideraba Dirceu y que en el momento del congreso
ya tena estatus de disidente, era partidario de un Congresso
abierto, pblico, con millares de estudiantes.34
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Archivos
V I DA S Y M I L AG R O S D E LO S L D E R E S E S T U D I A N T I L E S B R A S I L E O S D E L 68 105
MOVIMIENTOS ESTUDIANTILES EN LA SEGUNDA
MITAD DEL SIGLO XX Y SUS RELACIONES
CON EL PODER Y LA POLTICA
109
110 LVA R O AC E V E D O TA R A ZO N A
relevantes en los impactos planetarios que hasta mediados del siglo
pasado la familia, que era la estructura social que ms se haba re-
sistido a los cambios, se transform. Si se recurriera al tiempo largo
braudeliano, se podra argumentar que hasta ahora se estn sintien-
do los efectos de esta onda cultural. Una de estas consecuencias fue
la insalvable distancia generacional que se demarc entre padres e
hijos. Los hombres se parecen ms a su tiempo que a sus padres,
researa Marc Bloch,4 a propsito del viejo proverbio rabe. Eric
Hobsbawm, en su ya clsica Historia del siglo xx,5 destaca que has-
ta entonces ningn movimiento revolucionario haba tenido en sus
filas tantas personas que lean y escriban libros. En otro estudio del
mismo autor, Mayo de 1968,6 se complementa esta afirmacin al
sealarse que nunca como antes la juventud haba asistido a la edu-
cacin bsica, media y universitaria.
El acceso a nuevas formas de consumo cultural en Europa,
como la lectura y la televisin, se explica porque a mediados de la
dcada de 1960 ya era notorio el crecimiento demogrfico de la pos-
guerra como resultado de la prosperidad econmica de este periodo.
Segn Tony Judt,7 Francia tena una poblacin de ocho millones de
estudiantes (16.1 por ciento del total de la poblacin nacional). El
principal problema de los Estados nacionales del viejo continente
era cmo educar a este creciente nmero de jvenes.8 Guardando las
proporciones, en Colombia el acceso a la educacin no era menos
impactante en aquella poca. La cifra de estudiantes con acceso a
la educacin universitaria haba ascendido de 4 137 estudiantes ma-
triculados, en 1935, a 50 035 en 1966, de los cuales, en este ltimo
ao, 56 por ciento se encontraba en el sector pblico. En los dece-
nios posteriores la demanda de las capas medias para acceder a la
educacin universitaria seguira en aumento. En 1980 el registro era
de 271 650 estudiantes matriculados, de los cuales 100 803 se encon-
M E M O R I A S E H I S TO R I A D E L M O V I M I E N TO E S T U D I A N T I L E N CO LO M B I A ( 1968 ) 111
traban en el sector pblico (37 por ciento) y 170 847 en el privado
(63 por ciento).9
Esta demanda por la educacin superior de mediados del siglo
xx tena como antecedente los signos de buena salud de la econo-
ma colombiana y la mejora de la calidad de vida de la poblacin
en las ciudades durante las dcadas de 1940 y 1950. El caf reciba
toda la atencin por parte del gobierno nacional y Estados Unidos
haba intervenido en un acuerdo que estableca cuotas de impor-
tacin para las naciones productoras, garantizndole a Colombia
80 por ciento de la produccin anual en el mercado de este pas.
Los precios se haban estabilizado despus de 1940, en promedio
de casi veinte centavos por libra durante la primera mitad de esta
dcada. La produccin se incrementaba y en 1945 se duplic hasta
casi llegar a seis millones de sacos de caf de sesenta kilos. Lo ms
favorable para Colombia haba sido que Estados Unidos, comprador
de 96 por ciento de las exportaciones, no sufri las consecuencias
devastadoras de la guerra.10 En ciertas regiones de Colombia, espe-
cialmente las cafeteras, las condiciones econmicas no podan ser
ms favorables.
En contraste, lo mismo no se poda decir de los campos colom-
bianos donde la reforma agraria de 1936 haba acentuado los con-
flictos entre propietarios y campesinos sin tierra. La modernizacin
como fenmeno urbano no llegaba a las zonas rurales donde an, en
1945, se concentraban las dos terceras partes de los colombianos, de
los cuales 60 por ciento no saba leer: las brechas de calidad de vida
entre las clases pudientes y las rezagadas eran notorias. Por otra par-
te, las tierras cafeteras de Antioquia, Tolima y Valle eran un atrac-
tivo de oportunidades para miles de campesinos que abandonaban
el oriente y el sur de un pas con unos 10.5 millones de habitantes.
Las tasas de mortalidad infantil decrecan al mismo tiempo que la
de analfabetismo y el promedio de vida se elev de 36.1 aos a 48.9
aos. En general, en la dcada de 1940 haba una mejora en las
112 LVA R O AC E V E D O TA R A ZO N A
condiciones de vida de los colombianos en la zona cafetera y en las
ciudades, relacionadas con acceso a mdicos, hospitales, profesores
y escuelas, que a su vez contrastaba con las zonas rurales del pas,
sumidas en la escasez, la explotacin de los propietarios de las tie-
rras y la violencia bipartidista entre liberales y conservadores. Esta
ltima azuzada desde Bogot y las capitales departamentales por
caciques, caudillos, gamonales y polticos de oficio. En estas con-
diciones tan desiguales entre el campo y las ciudades colombianas
naca la clase media en las zonas ms urbanizadas y con ella nuevas
formas de consumo. Consecuencia de estos factores econmicos y
sociales, era un hecho que las capas medias en Colombia, por pri-
mera vez, accedieron a la educacin universitaria. Sin embargo, el
nmero segua siendo poco significativo, de ah que en Colombia no
se puede hablar de universidad de masas o para el pueblo.
Despus de ms de tres lustros de investigar este periodo de la
historia del siglo xx de Colombia, y especialmente su contexto po-
ltico, cultural y educativo, es significativo presentar las siguientes
tesis de estudio sobre la historia de la cultura y la educacin:
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tarismo acadmico y la profesionalizacin universitaria, la de-
fensa de la autonoma universitaria y de la libertad de ctedra,
el antiimperialismo y la bsqueda de una sociedad ms justa e
igualitaria.
d) Si bien a partir de la segunda mitad del siglo xx la lucha de cla-
ses fue una representacin de la inconformidad y protesta de
los estudiantes, las actuaciones de los mismos no se pueden en-
marcar en esta categora para explicar su accin social colectiva
ni mucho menos sus posiciones ideolgicas, algunas de las cua-
les derivaron hacia el mesianismo, el autoritarismo (el mismo
que tanto se criticaba) o el elitismo de izquierda, sin descontar la
movilidad social tanto de militantes como de la mayora de los
profesionales universitarios.
e) La confrontacin entre estudiantes, asociaciones sindicales edu-
cativas, directivos universitarios y gobierno cre escenarios fsi-
cos y simblicos de conflicto y violencia, mediados por discur-
sos excluyentes o de negacin del otro.
f) La presin de los sectores medios universitarios hacia el Estado
por la modernizacin educativa no logr una reforma incluyente
y de abajo hacia arriba; por el contrario, se impuso un modelo
educativo modernizador estatal sobre la base de una racionali-
dad instrumental profesionalizante; esto es, privilegi los me-
dios sobre los fines y desconoci valores, afectos y tradiciones
en la cultura.
114 LVA R O AC E V E D O TA R A ZO N A
universidades norteamericanas los derechos civiles de la poblacin
negra, o que el mayo francs de 1968 fuera el escenario de los acon-
tecimientos ms importantes en la historia de la cultura del siglo
xx, pero no el nico. Si la revolucin supone la adopcin de una
visin del mundo totalmente nueva, luego de un cambio violento en
las instituciones del estado social imperante, la paradoja del cam-
bio en los aos sesenta y setenta del siglo xx llama la atencin por
las consecuencias planetarias que desencaden en el plano cultural
mas no poltico, tesis que tampoco se puede desconocer al estudiar
la historia social y de la cultura, ms en Amrica Latina que fue
una de las regiones del globo donde ms se sinti los efectos de
esta onda expansiva. Si el detonante de los acontecimientos haba
sido Francia hoy ledos ms como un smbolo que como un efecto
poltico de alcance duradero, muchas naciones del orbe vibraron
con la utopa igualitaria aclamada por esta juventud, en algunos
casos, dispuesta a la accin clara y pausada; en otros, incitada al
frenes de la lucha, el anatema y la desmesura. En cada regin del
globo, las implicaciones de mayo del 68 no fueron las mismas: en
el Tercer Mundo, incluyendo Amrica Latina, una visible agitacin
poltica y social; en Estados Unidos, la nacin ms poderosa del pla-
neta, manifestaciones y disturbios por los derechos civiles y protes-
tas declaradas contra la guerra en Vietnam; en el Segundo Mundo
del comunismo sovitico, una aparente calma con crteres lunares
polticos de inconformidad en Checoslovaquia y Polonia. Es por ello
que la historia comparada adquiere relevancia significativa cuando
se trata de estudiar las consecuencias tanto locales como planetarias
de este fenmeno cultural y, an ms importante, cuando se trata
de sopesar los enfoques metodolgicos y el alcance de las fuentes,
como en forma sucinta se mostrar.
M E M O R I A S E H I S TO R I A D E L M O V I M I E N TO E S T U D I A N T I L E N CO LO M B I A ( 1968 ) 115
cultural, un referente nodal del largo siglo xx histrico en la tesis de
Immanuel Wallerstein, que habra comenzado en 1870 hasta alcan-
zar la hegemona estadounidense, y que en la actualidad estara en
su etapa final y conclusiva. La denominada pax americana se habra
delineado a partir de 1945, casi sin grandes obstculos en la guerra
fra, y llegado a su primer punto de cada hegemnica, sin retorno,
en la revolucin cultural de 1968 y la crisis econmica planetaria
de 1972-1973. Estas fechas son tambin el punto en la curva de la
descolonizacin del mundo y de la sistemtica crtica del eurocen-
trismo. En esta tesis, el largo siglo xx se divide en dos momentos:
el primero desde 1870 hasta aproximadamente 1968 y el segundo a
partir de este ao en el que el mundo cambi. Los acontecimientos
del emblemtico ao de 1968 no seran otra cosa que una revolucin
de larga duracin de las estructuras culturales.11
Tanto en esta concepcin del largo siglo xx de Inmmanuel Wa-
llerstein como en la argumentacin del corto y dramtico siglo xx de
Eric Hobsbawm12 estallido de la Primera Guerra Mundial hasta
el hundimiento de la Unin Sovitica en los aos ochenta y noven-
ta, los acontecimientos de 1968 merecen toda la atencin por las
implicaciones culturales desencadenantes en el mundo, entre ellas, el
trnsito de la familia nuclear mongama por otra en la que el gnero
femenino se liber de ciertos roles y tradiciones patriarcales hasta
adquirir identidad y sentido de reivindicacin en los movimientos fe-
menistas. Tambin fueron sacudidas desde sus cimientos las formas
de trabajo y de la economa, la escuela, los medios de comunicacin
y los saberes de las disciplinas modernas.
11 Carlos Antonio Aguirre Rojas, El mapa general de la perspectiva del anlisis de los sistemas-
mundo, 2007, pp. 25-29.
12 Historia del siglo XX, 1998.
116 LVA R O AC E V E D O TA R A ZO N A
se circunscribiran a un arco espacio-temporal ms amplio cono-
cido en la historiografa poltica como el Frente Nacional (1958 y
1974), el corpus de la indagacin se rencontrara con el discurso
de la produccin escrita y la memoria cultural de los estudiantes
universitarios e intelectuales del pas en 1968. Si en el mundo el foco
de los acontecimientos polticos y culturales fue este ao, en Colom-
bia los aos de 1971 y 1972 fueron los de mayor visibilidad por las
aclamaciones de la utopa revolucionaria y por las protestas contra
el pacto poltico bipartidista del Frente Nacional, la poltica moder-
nizadora universitaria del Estado y la orientacin hacia el modelo
de educacin superior estadounidense (Plan Atcon, Plan Bsico para
Educacin Superior, Plan de Desarrollo del Banco Interamericano
de Desarrollo).
Este rencuentro con la produccin y con la memoria cultural
en estos aos de la historia de Colombia que se puede seguir en
la Hemeroteca de la Biblioteca Luis ngel Arango (revistas Mito,
Eco, Nadasmo 70, Alternativa, Consigna, Magazines de peridi-
cos, entre otras), la coleccin de seriados de la Biblioteca Nacional
o el Archivo Legislativo del Congreso, analizara, por una parte,
las principales temticas y contenidos de la produccin escrita y las
redes intelectuales que formaron opinin, y que de alguna mane-
ra construyeron una visin de mundo, en un pas caracterizado en
aquella poca por grandes transformaciones urbanas y sociales. Si
en 1918 la poblacin colombiana se acercaba a los nueve millones de
habitantes (2 692 en las poblaciones cabeceras y 6 010 en el campo),
en 1964 casi se haba duplicado rondando la cifra de 17.5 millones,
de los cuales un poco ms de nueve millones estaban en las pobla-
ciones cabeceras.13
Esta aproximacin al estudio de la historia de la cultura y de la
educacin tambin reconstruira la suma y combinacin de ciertos
testimonios individuales de estudiantes e intelectuales que lucharon
por la autonoma, la calidad acadmica y el crecimiento presupuestal
pblico de la universidad. Estudiantes e intelectuales de esta poca
mantuvieron un activismo solidario con otros movimientos sociales
13 Jos Antonio Ocampo et al., La consolidacin del capitalismo moderno (1945-1986), 1996.
M E M O R I A S E H I S TO R I A D E L M O V I M I E N TO E S T U D I A N T I L E N CO LO M B I A ( 1968 ) 117
en pro de la participacin poltica y del ideal por alcanzar una so-
ciedad ms justa, incluyente e igualitaria. Cabe sealar que tan slo
un decenio antes de 1968, la agitacin social en Colombia (huelgas
sindicales, luchas cvicas, protestas campesinas, de empresarios, de
mujeres), en particular la universitaria, motivada de alguna manera
por los grandes cambios educativos, socioeconmicos y polticos del
pas, dio origen, entre otras reformas poltico-educativas moderni-
zadoras del Estado, a la primera asociacin universitaria en el siglo
xx (ascun, 1957) con el fin de promover el pensamiento educativo
y consolidar el sistema universitario colombiano. Una institucin que
hasta la fecha funciona y que tiene las unidades de informacin ar-
chivstica para su estudio. La poltica educativa tambin se puede
rastrear en archivos de alcaldas y gobernaciones donde nacieron los
centros de educacin tecnolgica y las universidades regionales ms
importantes del medio siglo xx en Colombia (Bogot, Valle, Antio-
quia, Tolima, Atlntico, Santander), al igual que en la Hemeroteca
Nacional Universitaria y la Biblioteca de Planeacin Nacional.
Hoy se sabe que la radicalizacin universitaria cont, primero,
con la Unin de Estudiantes Colombianos (unec, 1962-1966) y la
Asociacin Universitaria de Santander (audesa) con su gran mar-
cha de Bucaramanga a Bogot en 1964; luego, con la fun (Federa-
cin Universitaria Nacional), la feuv (Federacin de Estudiantes de la
Universidad del Valle, 1970-1973) y otras organizaciones estudian-
tiles regionales. Aunque no es fcil seguir estas organizaciones ni la
memoria cultural de sus protestas ni las redes intelectuales, como
tampoco las obras y publicaciones seriadas ni los principales libros y
revistas que circularon en el ambiente cultural de la poca, es impor-
tante sealar que existen las libreras de viejo donde una produccin
impresa importante todava circula, al igual que es posible rastrear
informacin de archivo en algunas asociaciones estudiantiles como
audesa (comunicaciones, boletines de prensa, grafitos, pintas y otro
tipo de expresiones de esta cultura escrita en la universidad) o re-
currir a la memoria cultural de sus lderes o protagonistas, sin des-
contar los archivos universitarios de las secretaras generales con sus
respectivas unidades acadmicas, oficinas de planeacin (documen-
tos de reforma, de acreditacin), archivos de bibliotecas, prensa y
118 LVA R O AC E V E D O TA R A ZO N A
fuentes audiovisuales que hoy adquieren suma vigencia y una forma
de tratamiento nueva en el campo de la historia.
La memoria cultural de los intelectuales ms sobresalientes, de
los lderes estudiantiles universitarios de la poca y de las organiza-
ciones subversivas tambin ocupara un lugar central de anlisis en
el corpus de esta investigacin. Cul es la memoria cultural de la
radicalizacin de los estudiantes en contra de la poltica moderniza-
dora educativa universitaria del Estado durante el periodo del Fren-
te Nacional? Acaso fueron las demandas ideolgicas y polticas del
movimiento estudiantil lo suficientemente estratgicas y eficaces para
contrarrestar la poltica modernizadora educativa del Estado? En el
mismo orden de problemas: cules fueron los textos impresos de ma-
yor difusin y quines los produjeron? Qu redes o espacios de dis-
cusin se constituyeron para su lectura y circulacin, qu representa-
ciones se difundieron en la comprensin de la sociedad, de la poltica,
de las regiones, de las localidades, del Estado-nacin?
La historia de la cultura intelectual se reconstruye con las re-
presentaciones sociales y las prcticas polticas y culturales que
gravitan en un marco de normas, coacciones fsicas o simblicas y
ejercicios de poder. Tanto las representaciones como las sociabili-
dades modeladoras de las experiencias intelectuales son el sustrato
para el anlisis de la historia de la cultura y de la educacin. Segn
la relacin con el mundo que tienen los creadores de los textos y
sus lectores, los juicios intelectuales, las prcticas cotidianas se ex-
presan en sus escrituras (memorias intelectuales, publicaciones) y se
transmiten en la memoria colectiva. Los textos como constructores
de sentido recrean visiones en s mismas y de los propios lectores.
Son el resultado de una clasificacin, organizacin, produccin tc-
nica y difusin. Son tambin reconocidos por la memoria de los
lectores que transmiten una significacin de los mismos y son parte
de un contexto y de unas normas que delimitan tanto su produc-
cin tcnica como su contenido.14 El anlisis de esta produccin se
14 Roger Chartier, El mundo como representacin. Historia cultural: entre prctica y representacin,
1996; Roger Chartier, Cultura escrita, literatura e historia, 2000; Roger Chartier, Lecturas popu-
lares, 2007.
M E M O R I A S E H I S TO R I A D E L M O V I M I E N TO E S T U D I A N T I L E N CO LO M B I A ( 1968 ) 119
delimitara slo al conjunto de reglas, operaciones y enunciados de
la historiografa como disciplina social que acredita representacio-
nes del acontecer. Las formas literarias como estructuras narrativas,
tropos retricos o figuras metafricas seran objeto de otro estudio.
As, las preguntas que interrogaran esta produccin y la memoria
cultural de su trasmisin seran: cmo se expresa la confrontacin
del bipartidismo en Colombia y las violencias que ste desencaden
en la mayor parte de la geografa nacional?, qu dicen sus escritu-
ras sobre la poca legitimidad y gobernabilidad del Estado-nacin
frente a grandes sectores de la sociedad que asistan como especta-
dores o vctimas de las luchas internas por el poder entre sus lites?,
cul fue la memoria cultural de los principales protagonistas inte-
lectuales y universitarios que movilizaron protestas y organizacio-
nes estudiantiles en los aos mencionados (1968, 1971 y 1972), que
se circunscribe al contexto poltico del periodo del Frente Nacional
(1958-1974) sobre la base de la alianza inicial de stos con el bipar-
tidismo y su posterior desencanto?
La memoria cultural reproduce y trasforma las creencias socia-
les (cognitivas, discursivas y sociales), muchas de las cuales son im-
plcitas a la accin comunicativa por ser bsicas en la convivencia.
sta sera la memoria vital para reconciliar un pas en la cronici-
dad y circularidad de un conflicto armado desolador. La memoria
es tambin una forma de romper con la hegemona del tiempo de
la historia (la larga duracin, la coyuntura, el acontecimiento), de
sealar que el tiempo vital de los individuos y grupos humanos ad-
quiere sentido da a da. Una memoria muy distinta de la episdica
(que es individual y depende del contexto) y que en algunos casos
es abstracta y desvinculada del estado social histrico en el que se
desenvuelve, como suele ocurrir con las ideologas. Por ltimo, el
propsito es alcanzar una visin comparativa con Amrica Latina.
Los nexos acadmicos y universitarios y las discusiones tericas,
en especial las marxistas en el contexto del socialismo de la Unin
Sovitica y la revolucin cultural China, que los intelectuales co-
lombianos tejieron con aquellos de Europa, Estados Unidos y los
pocos acadmicos extranjeros que haban llegado a Colombia por
circunstancias dismiles, son una posibilidad real de aproximarse
120 LVA R O AC E V E D O TA R A ZO N A
al estudio de las historias conectadas (Mxico, Argentina y Brasil).
Ms an, los acontecimientos culturales de 1968, revelan la sincro-
nizacin y encadenamiento de ciertos eventos planetarios con aque-
llos de los Estados nacionales. La historia global deja ver las mlti-
ples temporalidades y espacialidades construidas por las tendencias
del espacio-mundo, que acentan las diferencias, las oposiciones y
las inclusiones. Su anlisis no slo remite a la historia europea sino
a narrativas, actores, circunstancias de poder y direccionalidades
del espacio-mundo.15 Los eventos de los aos sesenta y setenta en
Colombia muestran una concordancia de relaciones globales, a la
vez que prefiguran una singularidad sobre la forma como se intent
acceder a la modernidad, sobre todo si se reconoce que no hay una
sola sino mltiples modernidades.
Produccin impresa
15 Hugo Fazio Vengoa, De la globalizacin a la historia global: hacia otra representacin del
mundo contemporneo, 2007.
M E M O R I A S E H I S TO R I A D E L M O V I M I E N TO E S T U D I A N T I L E N CO LO M B I A ( 1968 ) 121
Maltzahn, Carlos Patio y Antonio de Zubiarrue. La revista tena
como objetivo constituir un eco de las ms notables y verdaderas
voces de Occidente, en particular del mbito alemn. Ms adelante,
en los aos setenta, surgiran dos revistas de notoria importancia:
una de ellas, Nadasmo 70, dirigida por Gonzalo Arango y Jaime
Jaramillo Escobar, en sus pginas editadas con poemas, ensayos cr-
ticos y caricaturas del acontecer nacional, reaccion a la tradicin
literaria cultivando un estilo mordaz, cercano a las ideas de izquier-
da y en sintona con la ruptura cultural de los aos sesenta y setenta.
En 1974 surgi otro grupo de intelectuales alrededor de la revis-
ta Alternativa. La produccin de este grupo expres la cultura de la
poca, la problemtica de la sociedad colombiana, las decepciones
de las guerras imperialistas y del propio conflicto interno, los movi-
mientos romnticos de la revolucin y una mirada ms cercana a la
poltica socialista, promovida en algunos pases latinoamericanos.
Alternativa y su lema atreverse a pensar es empezar a luchar tena
en su comit editorial a Gabriel Garca Mrquez, Orlando Fals Bor-
da, Jorge Villegas Arango. Con un lineamiento poltico, esta revista
abri espacios para la creacin y difusin artstica y literaria. La
caricatura, los anlisis sociales, la situacin social y econmica de
Latinoamrica y la creacin literaria estuvieron presentes en sus p-
ginas, sin descuidar un norte expresado en los editoriales: la conver-
gencia de todos los sectores revolucionarios colombianos en torno a
la lucha por la construccin del socialismo.
Como se ha sealado, esta produccin literaria de los aos
sesenta y setenta estuvo en sintona con el palpitar cultural de los
acontecimientos nacionales e internacionales. Aunque los ndices
de ventas de libros no garantizan su lectura son un referente en el
anlisis de la produccin textual discursiva y la reconstruccin de
la memoria cultural de este periodo. Diversas temticas polticas
y sociales fueron ampliamente difundidas por libreras colombia-
nas en obras como El diario del Che, Los hijos de Snchez, de Os-
car Lewis; El desafo americano, de Jean Jacques Servan-Scheiber,
Cambio de piel, de Carlos Fuentes; La revolucin terica de Marx,
de Althuser. Dichas obras se difundieron en el contexto cultural de
la poca con ventas significativas en las diversas libreras del pas.
122 LVA R O AC E V E D O TA R A ZO N A
La novela de ficcin latinoamericana tambin mantuvo una
gran acogida por parte de los lectores nacionales: Sobre hroes y
tumbas, de Ernesto Sbato; El seor presidente, de Miguel ngel
Asturias, La vuelta al da en ochenta mundos y Rayuela, de Julio
Cortzar; La ciudad y los perros, de Mario Vargas Llosa; El llano
en llamas, de Juan Rulfo. De la misma forma, hubo una amplia di-
fusin de novelas nacionales como Cien aos de soledad, de Gabriel
Garca Mrquez y En noviembre llega el arzobispo, de Hctor Rojas
Erazo.
Por citar slo las ventas de libros en el ao de 1968, Cien aos
de soledad ocup el segundo lugar en la Librera Aguirre, de Mede-
lln, despus de El Diario, de Ernesto Che Guevara. En la librera
Gran Colombia, de Bogot, ocup el primer puesto, por encima de
El Diario de Guevara. En las libreras Nacional, de Cali, y Bucholz,
de Bogot, la novela cumbre de Garca Mrquez tambin ocup el
primer puesto, le sigui El desafo americano. Esta ltima obra ocu-
p el primer puesto de ventas en la Librera Central de Bogot. En
este ao se vendieron tambin libros de factura nacional. Adems de
las obras ya citadas de Garca Mrquez y Rojas Erazo, alcanzaron
un puesto significativo de ventas Laberintos insolados, de Martha
Traba; Camilo Torres, de Carlos H. Pareja; Bolvar: perspectiva psi-
coanaltica, de Mauro Torres; Che Guevara: su vida y su muerte,
de Carlos Villar Borda y La violencia en Colombia, de Germn
Guzmn. Entre las obras de autores internacionales tambin se con-
taron como las ms vendidas El hombre unidimensional y Eros y ci-
vilizacin de Herbert Marcuse, Topaz, de Len Uris; La seduccin,
de Witodi Gambrowichs; El mono desnudo, de Desmond Morris;
Parasitismo y subversin en Amrica Latina, de Stanislav; El retor-
no de los brujos, de Pawel; La sociedad industrial contempornea,
de varios autores; La revolucin inconclusa, de Isaac Deustcher;
Justine, del marqus de Sade; Discusiones sobre planificacin, de
varios autores; El siglo de las luces, de Alejo Carpentier y Las anti-
memorias, de Andr Malraux.
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Memoria cultural de organizaciones alzadas
en armas contra el Estado
124 LVA R O AC E V E D O TA R A ZO N A
a) cruzado por memorias circulares de los conflictos armados en
los cuales la paz slo era el prembulo de uno nuevo, casi con
las mismas causas y con los mismos actores;
b) aturdido por memorias residuales en las que el conflicto deja
heridas tan abiertas que es casi imposible la reconciliacin;
c) alterado por memorias mosaico en las que son tantos los escena-
rios de la violencia y de la guerra, que uno y otro se traslapan en
un largo suceder de impunidad. Las muertes de estudiantes en
protestas y marchas no slo de la poca sino de ahora son una
constatacin de esta dura realidad.16
M E M O R I A S E H I S TO R I A D E L M O V I M I E N TO E S T U D I A N T I L E N CO LO M B I A ( 1968 ) 125
Bibliografa
126 LVA R O AC E V E D O TA R A ZO N A
Hobsbawm, Eric, La historia de la identidad no es suficiente, en Eric
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129
Jaime M. Pensado*
* Una versin en ingls de este trabajo se puede encontrar en el captulo 3 de mi tesis de doc-
torado Political violence and student culture in Mexico: The consolidation of Porrismo during
the 1950s and 1960s, 2008. Quiero expresar mis agradecimientos a Pablo Ben por su ayuda en
la traduccin de este texto.
1 Vase, por ejemplo, Raquel Barcel, El muro del silencio. Los jvenes de la burguesa porfi-
riana y Gerardo Necoechea Gracia, Los Jvenes a la vuelta del siglo, ambos en Jos Antonio
Prez Islas y Maritza Urteaga Castro-Pozo (coords.), Historias de los jvenes en Mxico: Su pre-
sencia en el siglo XX, 2004; Jaime M. Pensado, Between cultured young men and mischievous
children: Youth, transgression, and protest in late Nineteenth-Century Mxico, en Journal of
the History of Childhood and Youth, vol. 4, nm. 1, The John Hopkins University Press, 2011, pp.
26-57 y Renate Marsiske, Clases medias, universidades y movimientos estudiantiles en Am-
rica Latina (19101930), en Renate Marsiske (coord.), Movimientos estudiantiles en la historia
de Amrica Latina, vol. 1, 1999.
2 Javier Garciadiego, Rudos contra cientficos. La Universidad Nacional durante la Revolucin Mexi-
cana, 1996; Javier Mendoza Rojas, Los conflictos de la UNAM en el siglo XX, 2001, y Ciriaco Pache-
co Calvo, La organizacin estudiantil en Mxico, 1980; Jaime M. Pensado, op. cit.
que se dieron entre estudiantes y autoridades durante las primeras
cuatro dcadas del siglo xx, en Mxico, como en otros pases lati-
noamericanos, el estudiante fue celebrado con entusiasmo como un
smbolo de modernidad, progreso social, y unin nacional.
Tal entusiasmo, sin embrago, comenz a disiparse a partir de la
Segunda Guerra Mundial, un proceso que tampoco fue meramente
mexicano sino que aconteci tambin de manera similar en Euro-
pa, Estados Unidos y el cono sur. Un nuevo discurso que llevaba la
impronta incipiente de la guerra fra comenz a cobrar fuerza entre
los lderes polticos y los profesionales de la cultura: la juventud
sera crecientemente identificada como un momento de transicin
en crisis.3 Voceros del Estado posrevolucionario al igual que impor-
tantes autoridades de la iglesia catlica y del sector privado teman
que en este momento de crisis nacional e internacional el joven es-
tudiante mexicano fuera manipulado por manos extraas que po-
dan provenir tanto de las fuerzas extranjeras de la ultraderecha,
como, en el peor de los casos, de las manos extraas dirigidas por
la izquierda radical.
Estas tensiones inherentes a la guerra fra que redefinieron la
imagen del joven estudiante en la vida pblica resultaron clave en el
desarrollo del movimiento estudiantil de 1956 que tuvo lugar en el
Instituto Politcnico Nacional (ipn). La mera posibilidad de que los
jvenes estudiantes se volcaran hacia la ultraderecha o la izquierda
radical pona en entredicho la posicin centrista del Estado revo-
lucionario. Por tal motivo en este ensayo se argumenta que el mo-
vimiento politcnico de 1956 constituy una inflexin que no tie-
ne parangn con otros momentos de la historia poltica estudiantil
mexicana del periodo posrevolucionario.
3 Luisa Passerini, Youth as a metaphor for social change: Fascist Italy and America in the 1950s,
en Giovanni Levi y Jean-Claude Schmitt (edits.), A history of young people in the West, 1997 p.
282; Gerd-Rainer Horn, The spirit of 68: Rebellion in Western Europe and North America, 1956
1976, 2007, pp. 23-30, y Valeria Manzano, Sexualizing youth: Morality campaigns and repre-
sentations of youth in early 1960s Buenos Aires, 2005, pp. 433-461. Para el caso mexicano,
vase, por ejemplo, los discursos sobre la juventud de parte de la administracin presidencial
alemanista en Jaime Pensado, op. cit., caps. 1 y 2, y Rebel Mexico. Student unrest and authorita-
rian culture during the lost sixties, 2013, caps. 1 y 2.
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movimiento de 1956, y no en 1968, cuando el estudiante dej de ser
celebrado como un baluarte de unin nacional para convertirse en
un creciente problema nacional.
Este ensayo se dividir en dos partes que tienen por objeto exa-
minar la respuesta que la lite poltica mexicana dio al surgimiento
de este problema nacional. En la primera parte se considerarn los
orgenes y evolucin de esta primera protesta estudiantil masiva y se
argumenta que la reaccin negativa hacia la presencia de la juventud
mexicana en los espacios pblicos fue incitada principalmente por
la cobertura altamente sesgada que llevaron a cabo los medios de
comunicacin en ese momento.
En la segunda parte del ensayo examino los diferentes mecanis-
mos de control y mediacin legales y extralegales desplegados por
una amplia gama de autoridades con el objeto de suprimir y ne-
gociar con el llamado emergente problema estudiantil. Estos me-
canismos de control se desarrollaron en 1956, continuaron siendo
empleados hasta los aos sesenta, y fueron sagazmente combatidos
por el movimiento de 1968. Se trata de 1) el apoyo financiero siste-
mtico a la violencia estudiantil, una provocacin que ms tarde se
llegara a conocer con el trmino porrismo; 2) la ocupacin militar
del ipn; 3) el encarcelamiento de lderes estudiantiles mediante la
ley de disolucin social, y 4) la sustitucin de lderes estudiantiles
radicales por representantes charros.7
8 The New York Times, 18 de abril de 1956; y Veinticinco mil estudiantes se lanzaron a la huelga,
en Exclsior, 12 de abril de 1956. De aqu en adelante utilizar los trminos estudiante, poli-
tcnico, universitario, lder, participante, agitador, revoltoso, preso poltico, periodista, historiador,
joven, y mdico en referencia a ambos sexos. Como se ver ms adelante, las jvenes politc-
nicas tambin participaron en el movimiento estudiantil de 1956.
9 Los estudiantes tambin exigieron un aumento en el presupuesto escolar para las escuelas
Nacional de Ciencias Biolgicas, Nacional de Medicina, Homeoptica, Superior de Ingeniera
Qumica e Industrias Extractivas y Escuela Superior de Economa; la garanta de una vale de
mil pesos para alumnos de bajos recursos, la ampliacin pre y vocacionales del Distrito Fede-
ral y la adquisicin de vehculos para las escuelas del IPN. Vase Pliego petitorio de la FNET,
huelga de 1956, Alumnos del Politcnico se declararon en huelga, en El Popular, Mxico,
11 de abril de 1956; y Department of State Documents, Washington: Mexico-Internal Affairs,
1955-1959 (en adelante, DSDW, M-IA), Desp. 1348, 8 de junio de 1956.
10 Vase, por ejemplo, FNET, Manifiesto a la nacin, sin fecha, Fondo Reservado de la UNAM,
Impresos Sueltos, Movimientos Socio-Polticos (en adelante, FR-IS-MSP), vol. 26.
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Uno de los factores que ms contribuy al odio que el estudian-
tado politcnico tena por Hernndez Corso era su apoyo pblico a
la creciente injerencia estadounidense en la industrializacin mexica-
na. Sus estudios de maestra en la Northwestern University y su doc-
torado en Stanford constituan, a los ojos de los estudiantes, pruebas
fehacientes de su favoritismo por Estados Unidos a expensas de su
Mxico nativo. En el contexto de la guerra fra, Hernndez Corso
era percibido como un agente del imperialismo yanqui que en co-
laboracin con la Secretara de Educacin Pblica quera poner al
mando de la educacin tcnica en Mxico a los norteamericanos.
Si su plan tena xito los maestros mexicanos seran sustituidos por
tecncratas estadounidenses y se introducira el Plan Columbia en
el ipn. Este plan consista en que los Estados Unidos, por medio de
la Universidad de Columbia [en Nueva York], enviara asesores para
determinar en qu reas [del desarrollo nacional] se deba enfocar la
educacin tcnica.11 Para los politcnicos, sin embargo, el Plan Co-
lumbia representaba el ltimo y ms escandaloso intento de los in-
versores norteamericanos por infiltrarse en Mxico para deshacerse
de quienes favorecan a las industrias e instituciones nacionalizadas.
La perspectiva estudiantil se plasm, por ejemplo, en un documento
de la Direccin Federal de Seguridad (dfs) que denunciaba como
el Prof. HERNANDEZ CORSO y el C. Secretario de Educacin
estaban desplazando del Politcnico a los maestros mexicanos para
substituirlos por extranjeros, arguyendo que los nacionales se en-
cuentran atrasados en los adelantos tcnicos.12 El estudiantado del
ipn tena por objeto oponerse a esta sustitucin en el marco de un
rechazo ms amplio de la influencia estadounidense en Mxico, ya
que mucha gente crea que sta, desde 1940, haba penetrado todos
los sectores de la sociedad.13
11 Pliego Petitorio de la FNET, Huelga de 1956, en Hispanic Review (en adelante HAR), 1956, vol.
IX, nm. 4, p. 163; y DSDW, M-IA, Desp. 1191, 20 de abril de 1956.
12 Archivo de la Direccin Federal de Seguridad en el Archivo General de la Nacin (en adelante
ADFS), IPN, exp. 63-3-1956, L-2, H-253-255; Plan Columbia, DSDW, M-IA, Desp. 1191, 20 de
abril de 1956. El nfasis en maysculas es del documento original.
13 Nicandro Mendoza, Relaciones Estado-IPN, 1984, p. 84.
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Brigadas de informacin
19 ADFS, IPN, exp. 63-3-1956, L-3, H-1 y H-4; Nicandro Mendoza, entrevista con el autor; Mitin en
Tlaxcala de estudiantes del Poli, en Exclsior, 15 de abril de 1956; ADFS, IPN, exp. 63-3-1956,
L-3, H-1 y L-2, H-253-255.
20 Nicandro Mendoza, op. cit., p. 85.
21 ADFS, IPN, exp. 63-3-1956, L-3, H-2-5. El nfasis en maysculas es del documento original.
Para la huelga de maestras vase Aurora Loyo Brambila, El movimiento magisterial de 1958 en
Mxico, 1979.
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Esta actitud radical adoptada por unas pocas mujeres que ex-
presaban su desafo a la autoridad en pblico result sorprendente
para mucha gente, incluso para quienes formaban parte del movi-
miento de mujeres. La organizacin feminista Ideario Poltico de la
Mujer, dirigida por Julieta Domnguez, convocaba a las politcnicas
a la desmovilizacin, pidindoles que razonaran sobre sus roles y
responsabilidades como mujeres jvenes. Formar parte del movi-
miento estudiantil era simplemente anti-patritico. Las mujeres
jvenes no tenan porque meterse en la poltica. Al contrario,
Mtines relmpago
24 Nicandro Mendoza, entrevista con el autor. En este caso, gorilas es utilizado en referencia a
un grupo especfico de seudoestudiantes que fueron utilizados por parte de las autoridades
como provocadores.
25 Ibid., y ADFS, IPN, exp. 63-3-1956, L-2, H-253-255.
26 Nicandro Mendoza, entrevista con el autor; ADFS, IPN, exp. 63-3-1956, L-2, H-253-255 y L-3,
H-1.
27 Annimo, Represin estudiantil, en Manuel Marcu Pardias et al., op. cit., 1956, p. 53.
28 Idem.
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ejercer presin a travs de la toma de edificios. Una vez realizada la
ocupacin, los politcnicos organizaban guardias de auto-defensa
para proteger los territorios liberados.29
Los primeros edificios en ser tomados fueron las escuelas, en
especial las aulas, cafeteras, dormitorios y las oficinas administrati-
vas. Luego se organizaron las guardias de autodefensa para impedir
que estudiantes traidores y esquiroles financiados por las auto-
ridades escolares y gubernamentales removieran las pancartas rojas
y negras. Fue entonces que el levantamiento cobr un carcter ms
militante. El 27 de abril de 1956 la dfs reportaba que en
Mientras haya nios que vayan a las escuelas sin desayunar, [...] insu-
ficientes escuelas para la poblacin de estudiantes [y] cientos de mi-
les de nios de familias rurales sin acceso a las necesidades bsicas
ms elementales, el Gobierno no puede adoptar como sus hijos a unos
pocos estudiantes rebeldes con pretensiones de comer, vestirse y ser
pagados como si fueran hijos de pequeos burgueses y no adoles-
centes y jvenes que deben construir una patria nueva con esfuerzo
y sacrificio.33
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mismo modo que las personas adultas de clase obrera. En una carta
al Seor Presidente, este lder, que se presentaba como represen-
tante de la clase obrera, argumentaba que
35 Carta de Guillermo Rodrguez G. al presidente don Adolfo Ruiz Cortines, 17 de abril de 1956,
en Archivo General de la Nacin, Fondo Reservado, Adolfo Ruiz Cortines (en adelante FARC),
vol. 11, exp. 111/404. El nfasis en maysculas es del documento original.
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cin y que se convirtieran en agentes peligrosos de las fuerzas
antipatriticas. Dentro del conjunto de estudiantes politcnicos
las representaciones negativas elegan como blanco a los fsiles,
como en el caso del ttere sovitico Nicandovich Mendoza, nom-
bre con el que uno de los reporteros eligi llamarlo.39 A travs de
la construccin de este ambiente peligroso se aconsejaba a los
padres que no permitieran a sus hijos involucrarse con demagogos
forneos infiltrados en la educacin. Otra tira poltica del famoso
dibujante Freyre, por ejemplo, presentaba a Mendoza como un pe-
ligroso comunista al acecho que se aprovechaba de la inocencia de
la juventud.40
Los dibujantes polticos y los periodistas no eran los nicos
preocupados por la influencia comunista en el ipn. Esta inquietud
tambin era compartida por investigadores estadounidenses que es-
cribieron sobre la protesta estudiantil y por influyentes autoridades
de ese pas en Mxico, quienes teman el apoyo que los miembros
del pp daban al radicalismo estudiantil. En su libro Communism
in Mexico, Karl Schmitt escribi: en medio de una apuesta por el
incremento del poder que inclua el control del director del Instituto,
los lderes del pps y del fnet condujeron la organizacin en una serie
de revueltas y huelgas que plagaron la ciudad de Mxico de abril a
octubre de 1956.41 An ms reveladora era la caracterizacin del
primer secretario John M. Cates Jr. en su reporte mensual al De-
partamento de Estado norteamericano. Segn el secretario, el mo-
vimiento estudiantil mexicano de 1956 constitua la amenaza ms
seria que Mxico tuviera a la seguridad nacional [...] en aos. Parte
del problema, sealaba Cates, era que la fnet estaba dominada por
marxistas tales como Nicandro Mendoza y otros individuos de los
estratos bajos de Mxico [quienes se haban] impuesto por s mis-
mos sobre los estudiantes por medio de la violencia y el terrorismo.
39 DSDW, M-IA, Desp. 1310, 25 de mayo de 1956; Politcnicos y normalistas, sin darse cuenta...
estn utilizados por el Partido Comunista, en La Nacin, 10 de mayo de 1956; DSDW, M-IA,
Desp. 1248, 5 de noviembre de 1956, y Rodrigo Garca Trevio, Lecciones de la huelga estu-
diantil, en Exclsior, 27 de abril de 1956.
40 Freyre, Regreso a clases, en Exclsior, 28 de mayo de 1956.
41 Karl M. Schmitt, Communism in Mexico: A study in political frustration, 1965, p. 153.
Un llamado a la accin
42 DSDW, M-IA, Comments on the Polytechnic Institute Strike, de John M. Cates Jr., Primer Se-
cretario, Desp. 1406, 27 de junio de 1956.
43 DSDW, M-IA, Desp. 1204, 27 de abril de 1956, y Crisis de la autoridad, en La Nacin, 18 de
junio de 1956.
44 Educacin: Cierre del internado del IPN, en Tiempo, 1 de octubre de 1956, p. 5. El nfasis
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diverso de independientes enfurecidos por los actos de vandalismo
y las banderas rojas y negras que colgaban de las entradas de todos
los edificios del ipn tambin imploraban al presidente para que dis-
ciplinara a los rojillos demagogos. En algunos casos se agregaba
con fuerza si es necesario si es que los estudiantes continuaran
desobedeciendo las ordenes de las autoridades.45 En una carta en-
viada al presidente Adolfo Ruiz Cortines y al secretario de Educa-
cin Pblica, Jos ngel Ceniceros, un ciudadano comn cansado de
los delincuentes explicaba que
en cursivas es mo.
45 stos y similares comentarios se pueden encontrar en numerosos reportajes de Exclsior y de
El Universal.
46 Carta de Joel Ibarra dirigida al presidente Adolfo Ruiz Cortines y el secretario de Educacin
Pblica, Jos ngel Ceniceros, 10 de mayo de 1956, en FARC, vol. 11, exp. 111/404.
47 La verdad sobre la huelga del Poli, en Exclsior, 19 de abril de 1956; Crisis en la juventud, en
Exclsior, 20 de abril de 1956; Hay que erradicar el comunismo de nuestras instituciones docen-
tes, en Exclsior, 3 de mayo de 1956, y Una conspiracin roja?, en Exclsior, 8 de mayo de 1956.
48 DSDW, M-IA, Political developments in Mexico during june 1956, Desp. 28, 10 de julio de
1956. El nfasis en cursivas es mo.
49 Hay huelga en el Poli?, en Exclsior, 17 de mayo de 1956; Bernardo J. Gastelum, Nuestra
ms alta Escuela Tcnica, en Exclsior, 21 de mayo de 1956; Ya es demasiada tolerancia, en
Exclsior, 29 de mayo de 1956; y J. Rodolfo Lozada, Nuestro deber ante el conflicto estudiantil,
en Exclsior, 6 de junio de 1956.
50 DSDW, M-I, Desp. 1281, 19 de mayo de 1956.
51 DSDW, M-IA, Political Developments in Mexico during June 1956, Desp. 28, 10 de julio de
1956.
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de 1956 sigui un patrn comn a las protestas que se haban dado
en el pasado. En este caso los representantes de la fnet se reunieron
con las autoridades gubernamentales para negociar un acuerdo. Se
consensuaron los siguientes puntos que fueron hechos pblicos por
el presidente Ruiz Cortines:
53 Antes del movimiento de 1956 se dieron dos importantes huelgas estudiantiles en el Politc-
nico, una en 1942 y otra en 1950. Ambas se distinguieron por su poltica cardenista en defensa
de la educacin popular que a partir de 1940 comenz a perder apoyo por parte del Estado.
Vase IPN, op. cit., 1988, y Jaime Pensado, Rebel Mexico. Student unrest and authoritarian culture
during the long sixties, cap. 1.
54 Zcalo, 27 de agosto de 1956.
55 Peralta ve fcil lo del Politcnico, en Exclsior, 25 de agosto de 1956. Para evitar ms derra-
mamiento de sangre, las preparatorias nms. 2 y 5 tambin fueron cerradas. Vase DSDW,
M-IA, Desp. 116, 3 de agosto de 1956; Prep students riot in Mexico, en The Washington
Post, 22 de agosto de 1956. En provincia, el caso ms paradigmtico se puede encontrar en la
Universidad Michoacana de San Nicols de Hidalgo. Vase, por ejemplo, el excelente artculo
de Antonio Gmez Nashiki, El movimiento y la violencia institucional. La Universidad Michoa-
cana de San Nicols de Hidalgo, 1956-1966, 2007, pp. 1179-1208.
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Una de las protestas estudiantiles ms violentas tuvo lugar el
14 de agosto de 1956, cuando un grupo de estudiantes politcnicos
ocup dos hoteles en respuesta a una decisin de la sep que, cuatro
das antes, haba anunciado la inmediata suspensin de toda la asis-
tencia a los estudiantes del internado. Una vez en control de los edi-
ficios los estudiantes descontentos declararon que no iban a dejar los
hoteles hasta que las autoridades del ipn no garantizaran vivienda y
servicios sociales a todos los estudiantes de la provincia que confor-
maban el internado.56 Las autoridades de la sep y del ipn, en especial
Peralta, sostenan que el recorte de gastos de residencia era un paso
necesario para proteger a los estudiantes reales de fsiles y de
quienes desde 1950 se haban instalado en el internado con el exclu-
sivo propsito de llevar a cabo una agitacin poltica.57
La distincin entre estudiantes autnticos y fsiles tuvo un
fuerte impacto en el seno mismo del internado porque un creciente
nmero de jvenes de provincia, recin llegados a la ciudad, careca
de apoyo para afrontar los gastos de alojamiento. Dada la falta de
apoyo oficial, estos estudiantes ocuparon fsicamente el internado
hacindolo su hogar. Tal medida pronto result insuficiente y cuan-
do el hacinamiento result excesivo los estudiantes comenzaron a
ocupar espacios aledaos donde pudieran pasar la noche. Esto in-
crement la tensin entre quienes residan en el internado y aquellos
para quienes no haba espacio. La ocupacin temporal de espacios
para dormir adquiri tal extensin que los estudiantes que la prac-
ticaban comenzaron a ser identificados con un nuevo apodo: gavio-
tas. La visibilidad de la ocupacin era evidente, los estudiantes se
desperdigaban por las aulas vacas y bajo las estradas del estadio
donde podan pasar la noche. A la maana se poda ver al mismo
grupo esperando a que las cafeteras abrieran sus puertas y compar-
tieran los pocos alimentos que haban dejado quienes habitaban el
internado. Las gaviotas no siempre eran bienvenidas por el resto del
estudiantado, al punto de que algunos expresaban su descontento
con los modales tan pobres que estos estudiantes haban trado de
58 ADFS, IPN, exp. 63-3-54, L-1, H-17, 8 de abril de 1956; Jorge El Oso Oceguera, entrevista con el
autor, y ADFS, IPN, exp. 63-3-956, L-2, H-170.
59 Educacin: Cierre del internado del IPN, en Tiempo, 1 de octubre de 1956, p. 4.
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tutos ms rigurosos de la ley.60 Por eso, Molinar dio instrucciones
especficas al batalln motorizado, al [nuevo cuerpo] de granade-
ros y a [miembros] del servicio secreto para que pusieran un alto
[definitivo] a los desmanes de los alumnos del Instituto Politcnico
Nacional arrestando a todos los subversivos que se negaran a
cooperar con las autoridades. Estas rdenes fueron dadas luego de
consultar con Peralta una semana despus de que ste asumiera el
cargo el 22 de agosto. Luego de dar estas rdenes, Molinar apost
las guardias en las reas aledaas a todas las escuelas del ipn hasta
que el orden fuera restaurado.61
Empero, quienes eran partidarios de frenar el caos en el ipn
no se contentaron con esperar pacientemente a que las autorida-
des policiales disciplinaran a los elementos subversivos. La des-
clasificacin de documentos de la dfs revela que muchas figuras
influyentes en varias posiciones de poder financiaron varios actos
de violencia sistemticos, al igual que todo tipo de provocaciones,
contra el estudiantado. El objeto de tal estrategia, que se repetira
luego en la dcada de 1960, era desacreditar al activismo estudiantil
favoreciendo las respuestas polticas ms agresivas que a su vez pon-
dran presin para que el gobierno se impusiera por la fuerza sobre
los revoltosos.62
Para que esta estrategia fuera exitosa la violencia deba quedar
claramente asociada con el estudiantado politcnico. Un activista
estudiantil explicaba esta nueva forma de tratar con la emergencia
del problema estudiantil mediante el uso de agitadores:
60 ADFS, FNET, exp. 63-3-1956, L-6, H-50, y Ortega, Futurismos: historia de un fracaso, en El
Universal, 7 de junio de 1956.
61 Se ordena a la polica detener a los estudiantes depredadores. Desde hoy arrestarn a los que
cometan delitos, en Exclsior, 22 de agosto de 1956, y Peralta ve fcil lo del Politcnico, en
Exclsior, 25 de agosto de 1956. El cuerpo de granaderos fue creado en 1950 con el apoyo del
jefe de la polica de la ciudad de Mxico, Othn Len Lobato y el entrenamiento del coronel
estadounidense Rex Applegate. Vase Jaime Pensado, Rebel Mexico. Student..., pp. 39-40.
62 Los estudiantes estaban perfectamente conscientes de estas estrategias utilizadas por las
autoridades. Vase, por ejemplo, No ceder, Poli! La agresin a los internos, primer paso del
programa del gobierno contra el Instituto Politcnico, en Fuerza de la ESIME, nm. 3, sin fecha,
en FR-IS-MSP, vol. 26.
63 Estudiante annimo, citado en Manuel Marcu Pardias et al., op. cit., p. 43. Porra es utilizado
aqu en referencia a un grupo de provocadores. El nfasis en cursivas es mo.
64 Los estudiantes retan a la polica, en Exclsior, 24 de agosto de 1956.
65 Citado en Manuel Marcu Pardias et al., op. cit., p. 43.
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ga por la fuerza. Estos personajes haban llegado en diez carros de
la polica secreta, lo cual haca que los estudiantes no tuvieran la
menor duda respecto de quin estaba detrs de la provocacin.66
Para amedrentar a lderes estudiantiles y posibles activistas las
autoridades tambin confiaron en grupos de pistoleros conocidos
como gorilas que adquirieron una triste fama por el nivel de violen-
cia al que recurran. Entre estos pistoleros estaban por ejemplo Cas-
tillo Mota, Horacio Oliva, los hermanos Gama del equipo de futbol
americano de los Pumas y los lderes del mismo equipo, Leopoldo y
Mario Basurto. sa y otra gente tambin haba ofrecido sus servicios
a las autoridades universitarias de otras escuelas donde tambin es-
tuvo cerca de estallar la protesta estudiantil.67
No slo se contrataron personas ajenas al estudiantado para
detener la protesta, sino que las autoridades incluso recurrieron a
estudiantes que haban adquirido fama dentro de las escuelas a tra-
vs de los puos as como tambin a agitadores que aceptaran ser
cooptados por determinada suma de dinero. Este grupo inclua a
las gaviotas desesperadas que aprovecharon estas oportunidades
para mejorar su situacin econmica y social en el ipn. Tambin
hubo vendidos de organizaciones estudiantiles de izquierda que
recurran a la violencia con la aparente justificacin del activismo
pero con el objeto real de avanzar en una carrera poltica oculta.68
Aparentemente esto es lo que ocurri el 20 de julio de 1956 cuando
un grupo de diez simpatizantes de Baudelio Alegra atac violenta-
mente a Nicandro Mendoza.69 Un documento de la dfs, preparado
por su director, el coronel Leandro Castillo Venegas, asevera que
Alegra era un miembro importante de la Confederacin de Jvenes
Mexicanos (cjm), una organizacin creada a finales de la dcada
de 1930 como parte de la estructura corporativista que en aquel
momento intent nuclear diferentes sectores sociales en organizacio-
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Los documentos de la dfs puntualizan con precisin la responsa-
bilidad de ciertos lderes dentro del pri que siguieron la lnea de azuzar
al estudiantado para desprestigiarlo y enviar pistoleros y provocadores
para intimidar y confundir. Una de las personas responsables sealadas
en uno de los reportes fue Rodolfo Gonzlez Guevara. Su contacto ms
importante en el ipn era Flix Lpez Lizarra, quien estuvo detrs de
los ataques a Nicandro Mendoza en 1956.73 En ese momento Gon-
zlez se desempeaba como presidente del Comit Regional del pri
en el Distrito Federal, posicin que ocup hasta 1964. El peso de
su influencia poltica se sinti en la Cmara de Diputados, institu-
cin que condujo en 1954. Para 1958 Rodolfo Gonzlez Guevara
se haba convertido en un aliado cercano de Alfonso Corona del
Rosal futuro jefe del Departamento del Distrito Federal (ddf)
durante la administracin de Daz Ordaz y lder poltico clave en
la represin estudiantil de los sesenta, y la relacin entre ambos
continuara en los prximos aos.74
Las provocaciones encubiertas contra el estudiantado politcnico
pretendan desalentar la participacin en el activismo, intimidar a los
lderes y amedrentar a los simpatizantes para que no se unieran a la
lucha. Otro objetivo de estas provocaciones era erosionar la legitimi-
dad de la protesta. Si tomamos en cuenta las reacciones de la opinin
pblica contra el estudiantado, referidas anteriormente, queda en cla-
ro que la provocacin encubierta cumpli sus fines con xito. Un n-
mero creciente de personas comenz a demandar mano dura contra
los estudiantes por parte del gobierno y cuando este ltimo no adopt
tal actitud se inst a la creacin de grupos parapoliciales que protege-
ran a la sociedad del peligro estudiantil. Los documentos sugieren,
sin embargo, que el gobierno no fue el nico interesado en generar
representantes del PRI pero con distintos planes polticos e ideologas. Vase, por ejemplo,
Jaime Pensado, Rebel Mexico. Student....
73 ADFS, FNET, exp. 63-3-1956, L-6, H-50, 16 de agosto de 1956.
74 Roderic Ai Camp, Mexican political biographies 1935-1993, 1995, pp. 304-305. Para la partici-
pacin de Alfonso Corona del Rosal en la represin estudiantil de los sesenta, vase Snchez
Gudio, Gnesis, desarrollo, y consolidacin de los grupos estudiantiles de choque en la UNAM,
1930-1990, 2006; Jaime Pensado, Rebel Mexico. Student...; Jacinto Rodrguez Mungua, 1968:
Todos los culpables, 2008.
75 ltimas Noticias, 24 de septiembre de 1956; Cierre del Internado del IPN, Tiempo, nm. 752,
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Una vez que las escuelas del ipn fueron ocupadas efectivamente por
soldados, se orden a los batallones que arrestaran a quien se nega-
ra a cooperar con las autoridades de la escuela o del gobierno. En
caso de necesidad no deba dudarse en poner a los agitadores bajo
custodia, incluso se les dej en claro a los soldados que no tuvieran
pruritos para usar las armas, incluyendo bombas de gases lacrim-
genos y sus garrotes si la situacin lo requiriera.76
Resulta difcil estimar exactamente cuntas personas no regis-
tradas en el ipn como estudiantes vivan en el internado. El total
de residentes era de 1500. De acuerdo con algunos documentos del
Departamento de Estado (de los Estados Unidos), el nmero de ga-
viotas era de 300. El Exclsior, sin embargo, estimaba que eran ms
de 400 y Alejo Peralta dijo que eran 204, diez de los cuales, segn
argument, se haban encontrado en completo estado de ebriedad
durante la operacin. En Problemas de Latinoamrica, los editores
argumentaron que slo 53 jvenes disfrutaban indebidamente de
los servicios asistenciales. El Universal, sorprendentemente, coin-
cidi con este ltimo nmero. Segn la versin de este peridico se
arrest a 200 personas, pero 150 probaron ser estudiantes del ipn
luego del arresto.77
Existe mayor precisin respecto del nmero de estudiantes que
tuvieron que afrontar problemas judiciales: un total de 300 perso-
nas. Tambin es posible asegurar que 204 estudiantes fueron puestos
en prisin e interrogados. De ese total, 52 tuvieron que pagar altas
multas e incluso cayeron presos por un tiempo breve. Los que no
fueron mandados a prisin fueron puestos en camiones y pronto se
dispersaron por la ciudad para evitar represalias.78
1956. Para otras conclusiones, vase A. Ramrez de Aguilar, El Toque de Diana despert a los
revoltosos a la realidad de que el Gobierno agot su paciencia, en Exclsior, 24 de septiembre
de 1956; Manuel Marcu Pardias et al., op. cit., p. 50, y Cierre del Instituto, en Tiempo, 1 de
octubre de 1956.
79 ADFS, IPN, exp. 63-3-56, L-6, H-216, 24 de septiembre de 1956; y A. Ramrez de Aguilar, Tropas
federales clausuraron el internado del Politcnico, en Exclsior, 24 de septiembre de 1956.
E L M O V I M I E N TO P O L I T C N I C O D E 1 9 5 6 159
que pierden] el tiempo son las autoridades quienes no atienden los
problemas que afectan [al Politcnico].
Si bien es cierto que una Casa de Estudios es para estudiar y no
para alimentarse de ella, tambin es cierto de que en un pas pobre
y limitado como Mxico [...] , [las autoridades tienen] el deber de
hacer esfuerzos para auxiliar al estudiante pobre. [Y si realmente]
la anarqua [existe en el internado] no es base para agredir y clau-
surar [los] Servicios Asistenciales. [...] Son las autoridades quienes
han propiciado la corrupcin [...] son ellas y nada ms [ellas] las que
han malversado los fondos; son [ellas] las que por temor a tal o cual
grupo no [...] tienen el valor suficiente para reglamentar los Servicios
Asistenciales; [son ellas] quienes tradicionalmente manejan la dota-
cin de plazas y becas con la amenaza de quitarlas si el alumno no
se sojuzga a sus intereses polticos o econmicos; son ellas quienes
han corrompido a dirigentes; [son ellas las que] otorgan servicios a
[seudo] estudiantes.80
80 FNET, El Poli habla, sin fecha, en IPN, op. cit., p. 150. Acusaciones similares en contra del go-
bierno por parte de los internos se pueden encontrar en No ceder, Poli! La agresin a los
internos, primer paso del programa del gobierno contra el Instituto Politcnico, en Fuerza de
la ESIME, nm. 3, sin fecha, en FR-IS-MSP, vol. 26.
81 Nicandro Mendoza, entrevista con el autor.
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un sentido de responsabilidad entre los estudiantes y profesores [en
Mxico].85
Las voces a favor de la ocupacin se oan por doquier, alcanza-
ron tal magnitud que en dos das [...] cerca de 500 telegramas de
adhesin, simpata, agradecimiento y admiracin fueron enviados
a Alejo Peralta por parte de vecinos [...] polticos [...] funciona-
rios del Estado [...] empresas privadas, de personas desconocidas y
maestros. La ocupacin militar del ipn represent una gloriosa
victoria para la nacin. La euforia fue tal que cuando un periodista
pregunt a Peralta si era posible que los normalistas y universitarios
se adhirieran a las fuerzas del estudiantado politcnico, ste ltimo
respondi: El ejrcito puede con todos.86
No queda claro con seguridad si la amenaza de Peralta lleg
a escucharse en la unam. Lo que si queda claro es que los univer-
sitarios nunca se unieron al estudiantado del ipn para protestar la
ocupacin, como algunos comentaristas teman en la prensa. De
hecho, salvo en casos menores y aislados en algunas preparatorias,
no hubo apoyo a la protesta. La prensa sealaba que la solidaridad
no haba tenido lugar por obvias diferencias de clase y por el
antagonismo que exista entre quienes concurran al ipn y la unam
como resultado de la rivalidad en los juegos de futbol americano
desde los aos cuarenta.87 Sin embargo, un activista de la unam en
aquel momento recuerda la situacin de modo bastante diferente.
scar Gonzlez Lpez, un estudiante de izquierda de la Escuela
Nacional de Economa, asegura que con la ayuda del famoso inter-
mediario Palillo todos los lderes estudiantiles fueron aconsejados
de la manera ms sutil por Nabor Carrillo [rector de la unam],
quien con incentivos muy atractivos nos orden que no nos involu-
crramos en la huelga del Politcnico. Claro, aquellos que estaban
Una vez cerrado el internado tras la ocupacin por las tropas federa-
les que controlaron efectivamente todo el ipn, el Estado pas a encar-
celar al activismo poltico que encabezaba la protesta estudiantil. La
justificacin legal para tal proceder provino de la Ley de Disolucin
Social. Originalmente la ley haba sido promulgada por el presidente
vila Camacho en 1941 bajo el artculo 145 de la Constitucin. Se
trataba de una respuesta a la amenaza internacional que el fascismo
haba planteado a los poderes del Eje durante la Segunda Guerra
Mundial. El artculo 145 sostena que la ley deba ser aplicada
88 scar Gonzlez Lpez, entrevista con el autor. Palillo era un porrista de futbol americano,
carismtico e importante lder poltico que sirvi de intermediario entre los estudiantes y las
autoridades escolares y gubernamentales a travs de las dcadas de 1940 y 1950. Para un
detallado anlisis de Palillo, vase Jaime Pensado, Rebel Mexico. Student..., cap. 2.
89 Para el movimiento estudiantil de 1958 vase Gerardo Estrada, op. cit.; Jos Ren Rivas Ontive-
ros, op. cit., y Jaime Pensado, Rebel Mexico. Student..., cap. 4.
E L M O V I M I E N TO P O L I T C N I C O D E 1 9 5 6 163
La definicin que este artculo daba de perturbar el orden p-
blico inclua cualquier acto cuya intencin fuera producir rebe-
lin, sedicin, asonada o motn. Basndose en esta definicin, la ley
se haba diseado para castigar a quienes obstaculicen el funciona-
miento de [las] instituciones legtimas o propaguen el desacato de
parte de los nacionales mexicanos a sus deberes cvicos llevando a
cabo actos de sabotaje, acciones de provocacin o invasin de
territorio. El objetivo de esta ley, cuya precisin era originalmente
vaga, fue proteger la Soberana Nacional de aquellas personas ca-
talogadas como subversivas.90
En el contexto de la guerra fra, donde el comunismo se pre-
sentaba como una creciente amenaza, la ley fue enmendada para
que abarcara un espectro mayor de posibles intentos de disolucin
social. As, en 1950 el artculo 145 fue modificado por el Congreso
tras una sugerencia enviada por el presidente Miguel Alemn. La
politloga Evelyn P. Stevens explic que el estatuto de la enmienda
[ahora incluido en el Cdigo Penal] extendi el tiempo de la pena
que originalmente oscilaba de tres a seis aos a [un periodo] de [en-
tre] dos a doce aos. Aunque era evidente que la amenaza del fas-
cismo que haba sido el objeto original de la ley haba retrocedido,
se argumentaba que haba otros peligros contra los cuales deban
mantenerse medidas apropiadas.91
A medida que la protesta estudiantil de 1956 cobr importancia
la amenaza comunista planteada por el estudiantado politcnico
fue identificada como uno de los peligros mencionados por la nue-
va enmienda a la Ley de Disolucin Social. El contexto de la guerra
fra facilit la inclusin de las acciones estudiantiles en el marco de
los peligros mencionados por la ley. La prensa fue crucial en este
sentido porque, efectivamente, convenci a sectores importantes de
la opinin pblica de que la protesta estaba inspirada por ideolo-
gas forneas, infiltradas en Mxico por peligrosos demagogos. La
cruzada anticomunista hizo eje en la figura de Nicandro Mendoza
90 Para una detallada interpretacin de la ley, vase Evelyn P. Stevens, Protest and response in
Mexico, 1974.
91 Evelyn P. Stevens, Legality and extra-legality in Mexico, 1970, p. 64.
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Segn la prensa el grupo de Velazco y Muoz atac violentamente
al otro grupo. Como prueba del ataque Exclsior public una gran
imagen (vase fotografa 1) en primera plana que rezaba:
Fotografa 1
94 Rectitud o vandalismo?, archivo personal del autor, junio de 1956; ADFS, UNAM, exp. 63-4-
953, L-1, H-26, y Los judas del comedor, en El Cometa Universitario, nm. 3, octubre-noviem-
bre de 1956, en FRIIB, vol. 1, exp. 91. Para la participacin de Efrn del Pozo en la proliferacin
del porrismo en la UNAM, vase Hugo Snchez Gudio, Gnesis, desarrollo, y consolidacin de
los grupos estudiantiles de choque en la UNAM, 1930-1990, 2006, y Jaime Pensado, Rebel Mexico.
Student..., cap. 4.
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La ira por el modo en que los medios desfiguraban lo ocurrido
era compartida por el presidente de la sociedad de estudiantes de la
Escuela de Filosofa, que escribi: Es inconcebible que [...] grupos
de pistoleros [hayan sido] utilizados para disolver la manifestacin
[...] de los compaeros del Comedor Universitario, [pero es] ms
inconcebible an que [...] la prensa capitalina [vea a esta] lacra pis-
toleril [...] como los defensores de los estudiantes sinceros.95
Haba un punto en el que tanto el Exclsior como el estudian-
tado acordaban. En ambas versiones se notaba que haba un gran
nmero de granaderos, agentes secretos y agentes de polica que es-
taban presentes pero que no intervinieron y dejaron que la reyerta
siguiera su curso. Respecto de otras cuestiones prevaleca la diver-
gencia entre las versiones de los hechos. Un punto de desacuerdo im-
portante se refera al fin del conflicto. En este momento las autorida-
des se aprestaron a detener a Nicandro Mendoza, pero ste negaba
no slo su participacin en la pelea sino incluso en la misma protesta
por el cierre del comedor. An as, el jefe de polica aseveraba con
certeza que sus agentes haban visto a Mendoza estimulando a ms
de 150 pseudo estudiantes en la Universidad antes de la reyerta y
por este motivo justificaba su arresto.96
Inmediatamente luego del arresto de Nicandro Mendoza la po-
lica tambin detuvo a Mariano Molina que era el secretario general
de la fnet. El arresto de Molina se produjo a la salida de la oficina
central del pp y, al igual que haba ocurrido con Mendoza, se trat de
una accin conjunta de la polica y la dfs. Estas fuerzas procedieron
a la detencin de un importante sector de la direccin de izquier-
da del movimiento estudiantil que fueron sometidos a investigacin
bajo la acusacin de participar en disturbios. Entre otros se encon-
E L M O V I M I E N TO P O L I T C N I C O D E 1 9 5 6 169
por ejemplo, se repiti con insistencia en todos los peridicos que
recientemente haba retornado de un viaje tras la Cortina de Hie-
rro financiado por fuentes misteriosas.102 La prueba decisiva que
una a este rojillo revoltoso con las fuerzas comunistas, segn el
dibujante de tiras polticas Audifred de El Universal, era la visita que
haba recibido en prisin del viejo demagogo Vicente Lombardo
Toledano que apareca dando el espaldarazo a Mendoza por los
sacrificios que haba hecho y por su duro trabajo con el pp.103
Esta visita de Vicente Lombardo Toledano, el 11 de octubre de
ese ao, fue discutida por toda la prensa. Frente a la presencia de los
periodistas el dirigente del pp que haba concurrido a la prisin para
ver a Mendoza se decidi a dar una conferencia de prensa en la que
sostuvo que el documento que contena los cargos en contra de los
estudiantes era absurdo e ilgico: El estatuto criminal que marca la
ley de disolucin social nunca fue invocado. [La ley de disolucin so-
cial] fue integrada al Cdigo Penal durante la ltima administracin
presidencial para complacer a las fuerzas del imperialismo Yanqui.
Tras su partida Vicente Lombardo Toledano le dijo a los prisioneros:
Tengan fe en m, prometindoles a sus discpulos que l y el pp
iban a hacer todo lo posible en su poder para asegurarse que los
estudiantes tengan mejores abogados defensores.104
No queda claro hasta qu punto las promesas de Vicente Lom-
bardo Toledano eran sinceras. De lo que no hay duda es que Ni-
candro Mendoza y varios estudiantes ms permanecieron en pri-
sin hasta diciembre de 1958, cuando el presidente Adolfo Lpez
Mateos dict una amnista general. Tambin queda claro que al ser
arrestados los principales dirigentes estudiantiles la divisin entre
los dirigentes del movimiento se hizo ms obvia. Esta divisin fue
particularmente evidente entre Mendoza y Molina. El Departamen-
to de Estado en Washington notaba, por ejemplo, que en contraste
con la actitud desafiante de Nicandro Mendoza, [Mariano] Molina
102 Idem.
103 Audifred, El espaldarazo de Lombardo el Rojo a Nicandro el Rojillo, en El Universal, 13 de
octubre de 1956.
104 DSDW, M-IA, Desp. 380, 19 de octubre de 1956; Molinar, lder de la FNET en la redada, en
Exclsior, 29 de septiembre de 1956, y DSDW, M-IA, Desp. 340, 5 de octubre de 1956.
E L M O V I M I E N TO P O L I T C N I C O D E 1 9 5 6 171
mente 800 presos polticos y, de ese nmero, se estimaba que unos
150 haban sido detenidos simplemente porque se les categoriz
como comunistas.107 El nmero de personas detenidas por moti-
vos polticos continu creciendo a lo largo de los aos sesenta hasta
que se comenzaron a organizar cada vez ms marchas reclamando
que esta ley fuera abolida del Cdigo Penal.
Durante una de las marchas estudiantiles en apoyo a la huelga
de normalistas en 1958, la sociedad de estudiantes de la Escuela de
Filosofa de la unam exigi la inmediata eliminacin del artculo
145 y 145-bis de la Constitucin. El ao siguiente activistas de la
Facultad de Derecho hicieron pblica la misma demanda cuando
apoyaron la huelga de maestros. Entre 1960 y 1967, el Movimiento
de Liberacin Nacional (mnl) y la Central Nacional de Estudiantes
Democrticos (cned) organizaron un nmero de protestas deman-
dando su derogacin.108
La derogacin de la Ley de Disolucin Social fue crucial para el
movimiento estudiantil de 1968. Dos de las seis demandas del pliego
petitorio del Comit de Huelga hablaban directamente contra ella.
La primera de estas demandas exiga la inmediata libertad a los pre-
sos polticos; la segunda reclamaba la derogacin de los artculos
145 y 145-bis del Cdigo Penal Federal.109 En los estudios dedica-
dos al 68 se advierte que el gobierno no concedi ninguna de las dos
demandas. De hecho, la derogacin de la Ley de Disolucin Social
tomara dos aos ms y sera llevada a cabo slo en 1970.
En 1968 miles de estudiantes se reuniran para demandar que
se expulsara a la fnet del Politcnico. Luego de la derrota del mo-
vimiento de 1956 el gobierno haba cooptado esta organizacin que
haba liderado la lucha estudiantil, convirtindola en una estructura
charra al servicio de la agenda poltica de las autoridades del ipn
y del gobierno.
E L M O V I M I E N TO P O L I T C N I C O D E 1 9 5 6 173
tarias se mantendran en pie hasta 1963 cuando Mndez Docurro
fue remplazado por otro director.
Entre 1956 y 1964 el ipn fue sometido nuevamente a una relacin
corporativista con el gobierno.113 Uno de los resultados de tal control
fue que el presupuesto que el gobierno proporcionaba al ipn creci
sustancialmente. De los pequeos aumentos en la dcada de 1940 se
pas a aportes mucho ms significativos (vase la grfica 1).
G rfica 1
Inversiones federales en el IPN (millones de pesos)
180
160
140
120
100
80
60
40
20
0
1946 1947 1948 1949 1950 1951 1952 1953 1954 1955 1956 1957 1958 1959 1960 1961
113 El Instituto Politcnico Nacional fue fundado en 1937. Desde sus inicios mantuvo una estre-
cha relacin con el Estado, la cual hizo imposible su autonoma. Para una historia (aunque
bastante oficial) de esta institucin vase IPN, op. cit., 1988.
E L M O V I M I E N TO P O L I T C N I C O D E 1 9 5 6 175
su oponente ms importante fue un grupo organizado por Arnaldo
Bellereza que ms tarde sera nodal en la exitosa lucha por la expul-
sin de Peralta de la direccin del ipn.115 Los grupos de Velzquez
y Ochoa Velzquez encontraron la mayor parte de su apoyo en la
Escuela Vocacional 3. Un documento de la dfs revela que reciban
gran parte de apoyo de Rodolfo Gonzlez, el presidente del Comit
Regional del pri en el Distrito Federal, que, como mencion ante-
riormente, tambin haba pagado al grupo de choque contra Nican-
dro Mendoza.116
El Noveno Congreso en el que se eligieron las autoridades del
nuevo fnet se caracteriz por una tensin poltica que llegara a
adquirir alto voltaje. Pronto qued claro que los grupos de Agapito
Ros y Benjamn Nieto agrupaban las fuerzas ms importantes con-
tra la presidencia del fnet. No obstante, ambos grupos se acusaban
mutuamente de corrupcin y gangsterismo.117 Ros unific todo el
estudiantado que provena del Bloque de Estudiantes Tcnicos, la
organizacin estudiantil que surgi al calor de la protesta contra
la ocupacin militar del ipn. Baudelio Alegra, de la cjm, brind su
apoyo a Ros luego de haberse distanciado de Prieto Laurens. A su
vez Alegra recibi apoyo financiero de Enrique Ramrez y Ramrez
cuando la cjm rompi lazos con el Partido Popular Socialista (pps,
que reemplaz al pp en 1959) que para entonces se encontraba en
vas de integracin a la estructura corporativista del pri.118 Los es-
tudiantes que siguieron esta lnea eran conocidos como ramiristas.
Su lder, Enrique Ramrez y Ramrez, haba sido el secretario del pp,
pero luego de 1955 se haba convertido en el ms renombrado opo-
sitor a Vicente Lombardo Toledano. La otra ala del movimiento es-
tudiantil que se opuso a la nueva direccin cooptada de la fnet, bajo
la direccin de Benjamn Nieto, fue apoyada por Salvador Gamiz y
por Vicente Lombardo Toledano. El objetivo primario de los llama-
dos lombardistas fue conseguir la liberacin de Nicandro Mendoza
119 ADFS, IPN, exp. 63-3-56, L-6, H-306; Karl M. Schmitt, op. cit., pp. 77-119; David Vega, entrevista
con el autor, y ADFS, IPN, exp. 63-3-56, L-6, H-319.
120 No ms violencia en el Politcnico, en Exclsior, 24 de octubre de 1956.
121 David Vega, entrevista con el autor.
E L M O V I M I E N TO P O L I T C N I C O D E 1 9 5 6 177
Nacional de Trabajadores de la Educacin (snte) para manipular a
la fnet a travs del uso de lderes porros tales como El Johnny, que
luego se opondra a quienes organizaron el movimiento del 68. Para
entonces la fnet se convirti en un lugar con conflictos internos tan
fuertes que terminara disolvindose ese ao.122
Conclusin: ms ac del 68
124 Para un excelente revisin de los diferentes estudios que se han escrito sobre 1968 en las
ltimas tres dcadas, vase Vania Markarian, El movimiento estudiantil mexicano de 1968.
Treinta aos de debates pblicos, 2001.
125 La conmemoracin ms grande que se ha organizado hasta la fecha sobre el movimiento
del 68 se llev a cabo recientemente en una exhibicin en el Centro Cultural Universitario
Tlatelolco de la Universidad Nacional Autnoma de Mxico. Para un resumen fotogrfico de
la exhibicin, vase lvaro Vzquez Mantecn, Juncia Avils y Sergio Ral Arroyo, Memorial del
68, Mxico, UNAM, 2007.
126 Algunos de los estudios ms rigurosos que se han escrito sobre el 68 recientemente son De-
borah Cohen y Lessie Jo Frazier, No slo cocinbamos... Historia indita de la otra mitad del
68, 1993; Herbert Braun, Protest of engagement: Dignity, false love, and self-love in Mexico
during 1968, 1997; Sergio Aguayo Quezada, 1968: Los archivos de la violencia, 1998, y Ariel Ro-
drguez Kuri, Los primeros das. Una explicacin de los orgenes inmediatos del movimiento
estudiantil de 1968, 2003. Vase tambin el estudio clsico de Sergio Zermeo, op. cit.
127 Herbert Braun, op. cit. Vase tambin Jaime Pensado, The (forgotten) sixties in Mexico, 2008,
pp. 83-90.
E L M O V I M I E N TO P O L I T C N I C O D E 1 9 5 6 179
cooptar, y reprimir a un sinnmero de estudiantes e intelectuales
durante, antes y despus del movimiento de 1968.128 No obstan-
te, como algunos historiadores lo han notado recientemente, el pri
realmente nunca lleg a constituir una entidad monoltica y mucho
menos logr adquirir un monopolio absoluto sobre la represin po-
ltica de los movimientos sociales.129 Como ha sido sealado en este
artculo, hubo miembros antagnicos tanto en el seno de ese partido
como fuera de l. El movimiento estudiantil no slo fue manipulado
por el pri sino tambin por actores influyentes de otros partidos que
se aprovecharon del movimiento estudiantil de 1956 para tratar de
establecer un control hegemnico sobre las escuelas afiliadas al ipn.
Lo mismo sucedera durante las numerosas revueltas estudiantiles
que se desarrollaron en diferentes partes de Mxico a lo largo de
los aos sesenta.130 El 68 no fue la excepcin en este sentido porque
el control social del estudiantado fue caracterstico a toda la etapa
de la guerra fra. Fue a partir del movimiento politcnico de 1956
que la juventud sera identificada cada vez ms como un momento
de la vida en el que la inocencia puede ser explotada por peligrosos
intereses contrarios a los de Mxico. La visibilidad de la figura del
estudiante en la esfera pblica y del estudiantado como colectivo se
comenz a identificar a partir de este momento como un problema
nacional. Voceros del gobierno, autoridades escolares, representan-
tes de los medios masivos de comunicacin y miembros de diferentes
128 Vase, por ejemplo, Julio Scherer Garca y Carlos Monsivis, Parte de guerra II. Los rostros del
68, 2002; Ral Jardn, El espionaje contra el movimiento estudiantil. Los documentos de la Direc-
cin Federal de Seguridad y las agencias de inteligencia estadounidense en 1968, 2003; Gilberto
Guevara Niebla, La libertad nunca se olvida. Memoria del 68, 2004; Hugo Snchez Gudio, op.
cit.; Enrique Conds Lara, Represin y rebelin en Mxico (1959-1985), 2007, y Jacinto Rodrguez
Mungua, op.cit.
129 Vase, por ejemplo, Jeffrey W. Rubin, Decentering the regime. Ethnicity, radicalism and democra-
cy in Juchitn, Mxico, 1997; Elisa Servn, Ruptura y oposicin. El movimiento henriquista, 1945-
1954, 2001; ONeill Blacker-Hanson, Cold War in the Countryside: Conflict in Guerrero, Mexico,
2009, pp. 181-210, y Tanals Padilla, Rural resistance in the land of Zapata. The Jaramillista move-
ment and the myth of the Pax-Prista, 1940-1962, 2008.
130 Vase, por ejemplo, Antonio Gmez Nashiki, op. cit.; Enrique de la Garza, Toms Ejea Len, y
Luis Fernando Macas, El otro movimiento estudiantil, 1986, y Eric Zolov, Cuba s, Yanquis no!:
The sacking of the Instituto Cultural Mxico-Norteamericano in Morelia, Michoacn, 1961,
2008.
131 Vase, por ejemplo, la compilacin de autores en El Universal, 1968: un archivo indito, 2008;
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E L M O V I M I E N TO P O L I T C N I C O D E 1 9 5 6 181
ciudad, la ocupacin de edificios como tcticas de presin, y la crea-
cin de grupos de autodefensa en contra de los esquiroles y pistoleros
que a finales de la dcada de 1960 se llegaran a conocer como porros.
Para concluir, el movimiento de 1956 marca el primer desafo
pblico y directo organizado por parte de una organizacin estu-
diantil a favor de un nuevo concepto de democracia que madurara
a lo largo de los sesenta. Durante esa dcada las tensiones de la
guerra fra aumentaran y el estudiantado se transformara en un
problema nacional. Para lidiar con este emergente problema la
lite poltica mexicana lleg a crear nuevos mecanismos de control
y mediacin como el uso de los granaderos, el encarcelamiento de
lderes estudiantiles, bajo la Ley de Disolucin Social, la infiltracin
de agentes de la dfs en las escuelas, y la consolidacin del charrismo
estudiantil, los mismos actos autoritarios que marcaran las princi-
pales demandas de los estudiantes durante el movimiento de 1968.
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E L M O V I M I E N TO P O L I T C N I C O D E 1 9 5 6 187
189
Introduccin
1 El lazo entre elecciones universitarias y cambio poltico nacional se reflej claramente en los
triunfos demcrata-cristianos en casi todas las universidades chilenas en los aos inmediata-
mente anteriores a la llegada de Eduardo Frei Montalva al poder, segn sealaba un analista
coetneo, Alistair Hennessy, en su estudio Los estudiantes universitarios y la poltica nacio-
nal, 1970, p. 150.
Botones de muestra de ello seran, por ejemplo, las movilizaciones
contra el rgimen autoritario de Carlos Ibez del Campo en 1931,
la integracin protagnica a diversos episodios crticos de emergen-
cia de demandas sociales (participacin en manifestaciones popula-
res urbanas de gran masividad como la ocurrida en abril de 1957),
la vinculacin con los propsitos de transformacin socialista en la
poca de la Unidad Popular y, como colofn, la propia lucha poltica
y gremial contra la dictadura militar, expresada en la bsqueda de
fortalecer la organizacin estudiantil de los jvenes opositores al
rgimen de Pinochet y, a partir de 1984, resucitar la histrica fech
entendindola como plataforma para la democratizacin del pas.2
A travs de distintas coyunturas, la Federacin ha sido vista como
un eslabn principal de la cadena de fuerzas vanguardistas en el
proceso poltico, social y cultural en Chile.
En continuidad con lo recin sealado, emerge con claridad uno
de los roles que se sostiene que la fech ha cumplido histricamen-
te: ser un semillero de liderazgos y una permanente generadora de
cuadros polticos.3 A esta dimensin se le ha concedido inters desde
perspectivas generales que, usualmente, miran al movimiento estu-
diantil en su conjunto como un actor poltico-social comprometido
con los cambios democratizadores y tributario de un espritu progre-
sista y libertario, que estara en sintona con tendencias correspon-
dientes que, se sostiene, caracterizaran al proceso histrico chileno
en general. Ahora bien, cuando se ampla la perspectiva y se atiende
a tendencias estudiantiles que se apartan de la identificacin can-
nica de las organizaciones universitarias con la izquierda poltica y
el movimiento popular, es posible sealar al menos dos constatacio-
2 Sobre el papel protagnico de la FECH en los graves incidentes de abril de 1957, en que con-
vergieron manifestaciones estudiantiles y obreras en el centro de Santiago y la organizacin
universitaria se vio sobrepasada en la conduccin del conflicto, es til la lectura del texto de
Pedro Milos, Historia y memoria. 2 de abril de 1957, 2007, pp. 392-409; Alejandro Rojas, presi-
dente de la FECH, da testimonio de una mirada autocrtica de su papel como protagonista del
movimiento estudiantil universitario de la Universidad de Chile durante la Unidad Popular en
una entrevista en el texto de Ricardo Brodsky, Conversaciones con la FECH, 1988, pp. 133-150.
3 Esta dimensin es abordada, para las primeras dcadas de existencia de la Federacin, por
Fabio Moraga en su artculo, La Federacin de Estudiantes. Semillero de lderes de la nacin,
2005.
190 PA B LO TO R O B L A N CO
nes: la primera, que apunta a una certeza, es que ellas tambin son
instancias de formacin de cuadros polticos y parlamentarios de los
sectores de derecha, lo que puede corroborarse al dar una mirada a
buena parte de los cuadros de los partidos de ese sector que se for-
jaron en la dictadura: la udi (Unin Demcrata Independiente) y, en
menor medida, rn (Renovacin Nacional).4 La segunda, que indica
ms bien un espacio de duda, deja en claro que el conocimiento y
caracterizacin de tales tendencias est menos recorrido por la his-
toriografa chilena.5
El propsito de las siguientes pginas es, en consideracin a lo
recin indicado, entregar una perspectiva acerca de los sectores de
estudiantes organizados en la Universidad de Chile durante parte de
la poca de la dictadura militar, enfocando la atencin en aquellos
que encabezaron la singular experiencia de representacin estudian-
til fortalecida por las autoridades militares delegadas por el gobier-
no en dicha universidad y pensada como una forma alternativa a las
tradiciones participativas del movimiento estudiantil en la Casa de
Bello.
Nacimiento de la FECECH
Para tener una visin acerca del momento en que se pretende estruc-
turar, desde los grupos oficialistas, una suerte de propuesta de un
movimiento estudiantil controlado, afn al rgimen militar y apo-
ltico (de acuerdo al marco general de ataque a la idea de poltica
que se dio en la poca en Chile), es necesario remontarse a fines
L A V I DA D E LO S OT R O S : L A F E C E C H Y S U CO N F L I C T I VA R E L AC I N CO N E L M O V I M I E N TO E S T U D I A N T I L 191
de 1978, cuando las autoridades universitarias dieron el beneplcito
para la instalacin de un nuevo ente representativo del conjunto de
los estudiantes de la principal universidad del pas, tras varios aos
de abierta persecucin tanto prctica como discursiva a cualquier
forma que evocara al sufragio de los alumnos como fuente de legiti-
macin. No se pretenda volver hacia una federacin de estudiantes
en el sentido de representacin directa y universal que sta tena
antes del golpe militar, lo que se explicit en el reglamento de crea-
cin (las federaciones de Centros de Alumnos de la Universidad de
Chile que se crean en el presente Decreto, no son las continuadoras
de la fech).6 Por el contrario, el propsito de la nueva Federacin
de Centros de Alumnos de la Universidad de Chile (fecech) se haca
transparente en su nombre, que pretenda representar el principio
de subsidiariedad y jerarqua piramidal que debera regir a la nueva
institucionalidad universitaria. Por esto, se consideraba que los or-
ganismos bsicos seran los centros de alumnos y que las instancias
superiores slo deban dar pautas generales y actuar donde y cuando
aquellos no pudieran hacerlo. Mediante esta concepcin se poda
hacer eventualmente ms comprensible el principio de la represen-
tacin indirecta y, por ende, la generacin no masiva de las cpulas
de la fecech. En trminos electorales esta solucin apareca como
razonable para el oficialismo y las autoridades, pues mediante los
mecanismos de votacin de delegados que se propusieron original-
mente en el estatuto de fecech, como recuerda su primer presidente:
192 PA B LO TO R O B L A N CO
El sistema de generacin de delegados de cursos, promociones o
carreras estaba reglamentado por el artculo noveno del estatuto de
fecech. Una pieza digna de una antologa poltica que merece ser
citada in extenso:
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atencin para asuntos relacionados con el mundo estudiantil univer-
sitario. Para los jvenes gremialistas que se reunieron en el Saln de
Honor de la Universidad de Chile a presenciar el acto inaugural de la
Federacin, se iniciaba un proceso que conducira a mayor partici-
pacin y plena autonoma de la organizacin estudiantil frente a las
autoridades universitarias. Esta expectativa no era compartida por
todos los grupos de estudiantes oficialistas, sealaba Anbal Vial,
ltimo representante del fenecido Consejo Superior Estudiantil que
preludi la fundacin de la fecech, ya que haba sectores que no
compartan esa idea de independencia, lo que se haba manifestado
en los meses previos al nacimiento de la nueva institucionalidad de
representacin en recientes intentos por vulnerarla de parte de au-
toridades locales de una determinada Facultad, con lo que se haca
referencia a la hostilidad que sentan los sectores nacionalistas de la
Facultad de Derecho, liderados por su decano Hugo Rosende, ante
la estructura estudiantil gremialista, trasunto universitario del con-
flicto que separ aguas en el oficialismo entre duros y blandos.9
La expectativa de los sectores ligados a aqullos pareca ser la de
postergar de modo indefinido cualquier tipo de escenario que pu-
diera representar una vuelta hacia un sistema de participacin am-
pliada.
Luego de su lanzamiento oficial, la fecech continu la labor
que haba sido desarrollada por el Consejo Superior Estudiantil. As,
en el verano de 1979 se llevaron a cabo los Trabajos de Verano de
fecech en la alejada y surea localidad de Coyhaique, en conjunto
con organismos de gobierno y planificadores regionales.10 El hito
ms interesante para el primer ao de vida de la nueva estructura
estudiantil, en un contexto nacional en que la disidencia frente al
rgimen comenzaba a hacerse cada vez ms visible, fue, sin duda, el
proceso de eleccin de delegados de curso, en el que casi 35 000 es-
tudiantes votaron en Santiago para escoger a 490 delegados de curso
9 El nacimiento de FECECH y los discursos del rector Agustn Toro Dvila, de Anbal Vial y de
Erich Spencer se encuentran profusamente abordados en Revista de la Universidad de Chile,
nm. 130, 12 de octubre de 1978, pp. 2-3.
10 Revista de la Universidad de Chile, nm. 155, abril de 1979, p. 11.
194 PA B LO TO R O B L A N CO
a fines de abril de 1979. Dichos delegados elegiran al ao siguiente
a los nuevos centros de alumnos. Pese a que, de parte de los estu-
diantes oficialistas, se intent enfatizar el carcter no electoral de
esta instancia buscando centrar la eleccin de los delegados en as-
pectos personales antes que definiciones polticas hubo llamados
pblicos a la abstencin, formulados mediante panfletos del Movi-
miento de Izquierda Revolucionaria (mir) y las Juventudes Comu-
nistas (JJ.CC.). La naturaleza dirigida de la eleccin se hizo notar en
detalles tales como que los vocales de cada mesa eran dos: uno por
sorteo y otro designado por el centro de alumnos de cada facultad.
Supuestamente, en esas elecciones no hubo candidaturas, aunque los
estudiantes opositores, reconocidos y organizados mediante los co-
mits de participacin, eligieron en asambleas a sus candidatos con
el propsito de maximizar sus votos. Ya antes los comits se haban
manifestado, durante el breve y estril proceso de consulta previo a
la creacin de fecech, y mantuvieron, en general, una actitud repro-
batoria frente a la institucionalidad estudiantil. Una de las situacio-
nes ms impugnadas por la oposicin era el sistema de eleccin de
los delegados de curso, de acuerdo con el ya mencionado artculo 9
del estatuto de fecech. El vaco de legitimidad de esa llamativa nor-
ma fue asumido incluso por la propia direccin gremialista. Segn
sealaba el presidente de la fecech
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Universidad de Chile, la situacin resultaba desafiante y compleja.
En palabras de uno de los lderes de la oposicin, bajo el sistema de
eleccin de la fecech,
era difcil que la oposicin tuviera tanta fuerza como para ganar las
dos primeras mayoras de delegados de cada curso, por lo que gene-
ralmente se produca un empate en los cursos y por lo mismo en el
consejo de delegados. La otra genialidad del sistema era que la primera
directiva de centro de alumnos era designada y tena voto dirimente.
Entonces, al elegir centro de alumnos, el sistema era indirecto. Se vota-
ba en el consejo de delegados, empatbamos a cinco, dirima el centro
de alumnos designado y ganaban ellos, y as sucesivamente ao tras
ao.12
12 Entrevista con Yerko Ljubetic, realizada por Diego Garca, Jos Isla y Pablo Toro, 30 de diciem-
bre de 1996.
13 Una tabla de los resultados de elecciones FECECH se public en la revista Hoy, nm. 101, mayo
de 1979, pp. 9-10.
14 Revista Qu Pasa, nm. 421, mayo de 1979, p. 10.
196 PA B LO TO R O B L A N CO
de la fecech se vio favorecida, as como la oposicin predomin
en las escuelas del rea Oriente. Probablemente, en su vuelta a los
patios universitarios, la vida electoral de los estudiantes estaba mos-
trando que la penetracin del discurso hegemnico antipoltico ha-
ba calado hondo en las generaciones jvenes. De todos modos, esa
tendencia fue pasajera ya que, en la medida que las elecciones de
dirigentes estudiantiles pasaron a formar nuevamente parte del esce-
nario universitario, stas adquirieron un fuerte paralelismo con los
procesos generales que se daban en el pas, particularmente en lo que
se refiere a las crecientes crticas al autoritarismo gubernamental.
Las elecciones de delegados correspondientes a abril de 1980
mantuvieron el halo de misterio a la hora de las interpretaciones.
Los resultados marcaron una tendencia al fortalecimiento de los es-
tudiantes disidentes: pro fecech 28.65 por ciento y oposicin 59.20
por ciento. Un ao con grados crecientes de agitacin poltica, con-
siderando que en septiembre se sometera a plebiscito la propuesta
constitucional del rgimen militar, ms el contexto de la lucha de-
mocratizadora internacional y el prestigio ganado en ciertos secto-
res de izquierda por la triunfante salida nicaragense a la dictadura
somocista, eran el marco en el cual se dieron estas elecciones. La
hora de las interpretaciones de los resultados electorales marcaba
diferencias. Mientras en esferas de gobierno se dijo que con esos
resultados fecech dominara el 87.2 por ciento de los centros de
alumnos [...] los opositores reiteran que el apoyo a fecech apenas
sobrepasa el 30 por ciento.15 Inferencias que no eran lejanas de la
realidad, pues hay que considerar que la mayora que la fecech
tena se deba a que ese organismo contaba de antemano con tres
delegados en cada centro de alumnos. Cada sector reivindicaba del
proceso electoral lo que le pareca ms acorde a una legitimacin
de su discurso. Para Eduardo Silva, dirigente gremialista y prximo
presidente de la fecech estaba surgiendo un nuevo tipo de dirigen-
te estudiantil ms autntico, sano y universitario, en contraste con el
antiguo lder poltico-estudiantil, de oratoria fcil y habilidad para
halagar, pero que no responda a los intereses universitarios sino a
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los de su carrera poltica en ciernes. Por su parte, Felipe Sandoval,
delegado opositor, de la Democracia Cristiana, interpretaba el au-
mento de la abstencin como una forma de rechazo a la fecech: la
opcin es poltica y es bien clara. O se est con fecech, y por ende
con el rgimen, o se est con la democracia, y por lo tanto con una
verdadera universidad. La abstencin cercana a 40 por ciento y
una alta definicin en trminos de votacin por corrientes polticas
habran sido, segn la visin de la izquierda, los hitos fundamenta-
les de esta eleccin: los propios estudiantes dijo Patricia Torres,
presidenta de Ciencias Humanas han optado por un proceso ms
responsable y no han aceptado votar por el compadre o el de cara
ms bonita. En trminos poltico partidarios, el oficialismo no per-
fil expresamente su conflicto interno entre duros y blandos.
Por su parte, en la oposicin, la izquierda aventaj a los democrata-
cristianos.16
Al margen de las interpretaciones discordantes, las elecciones de
delegados de curso de abril de 1979 y 1980 pusieron en el paisaje
universitario un escenario de debates, urnas, recuentos, propaganda
encubierta o abierta, concilibulos y comits. Una nueva polis que
comenzaba a latir. Pugna de polos opuestos, prefiguracin de grados
de participacin mayores voluntaria o involuntariamente cedidos,
la fecech fue el referente desde el cual, por accin u omisin, la di-
mensin poltica del mundo estudiantil universitario se perfil para
su resurreccin pblica.
198 PA B LO TO R O B L A N CO
pa a la dirigencia estudiantil gobiernista durante todo el proceso.
Lo sealaba Patricio Melero, vicepresidente de la Federacin, en sep-
tiembre de 1979:
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Bello haba desempeado en los aos recientes y que, por otra parte,
dichas autoridades estaban penetradas por una cierta hostilidad a
la cultura laicista, monoplica y estatista afincada, segn su pers-
pectiva, en la Universidad de Chile. Sucedi entonces que se levant
como tema el de la defensa de la universidad en el contexto de los
nuevos balances de poder de todo el sistema universitario. En tal co-
yuntura, desde los grupos opositores se acusaba a los dirigentes de la
fecech de ser ms leales a la proyeccin doctrinaria del movimiento
gremial y, extremando las cosas, de ser manejados a control remo-
to desde la Universidad Catlica, tierra sagrada del gremialismo.
Las crticas que los dirigentes de la fecech levantaban contra estos
sectores que resentan la posibilidad de una prdida del papel tradi-
cional de la Universidad de Chile dentro del sistema universitario no
hicieron sino ms que agriar las relaciones entre modernizadores
(campo al que adscriban gustosos los jvenes gremialistas) y tradi-
cionalistas (los as definidos por el gremialismo como defensores de
la hegemona histrica de la Universidad de Chile). Los dirigentes de
la fecech criticaban a estos sectores de acadmicos y funcionarios
sosteniendo que
nos preocupa constatar, as, que desde el seno de estos ltimos grupos
se procura arrastrar a nuestra Casa de Estudios hacia una absurda
y anacrnica pugna con otras Universidades, para lo cual incluso se
reviven viejas pretensiones hegemnicas que no necesitamos y que la
historia ya super hace mucho tiempo.19
19 Idem.
200 PA B LO TO R O B L A N CO
tarias, deban conducir al pas hacia un nuevo modelo de desarrollo
que permitira la superacin de los traumas histricos recientes de
la nacin. El aprecio por este pragmatismo tecnocrtico es un rasgo
interesante de cotejar en la doctrina general de los dirigentes estu-
diantiles oficialistas, los que, por lo dems, provenan fundamental-
mente de carreras de corte cientfico o matemtico y mostraban un
especial desdn por el incierto horizonte productivo de las carreras
humansticas.
Este rasgo se encuentra respaldado en el propio lenguaje que
las directivas de la fecech utilizaban cuando hacan declaraciones
pblicas frente a temas cruciales en el contexto del reordenamiento
global del sistema universitario. Un temperamento sereno y desa-
pasionado, un horizonte anclado en las decisiones tcnicas y que se
consideran a s mismas como ajenas a toda contaminacin ideolgi-
ca, es lo que conforma el discurso gremialista en la Universidad de
Chile en un momento en el que la suerte de sta se encontraba en
una encrucijada. Desde la perspectiva que regala el paso del tiempo,
uno de los lderes de la organizacin estudiantil oficialista sostie-
ne que, frente al proceso global de descentralizacin en que estaba
empeado el gobierno, a la fecech le interesaba que la Universi-
dad se adaptara a l, lo que significaba someter a discusin (en los
trminos sumarios que tal proceso puede haber tenido en la poca)
su naturaleza de universidad de cobertura nacional: nosotros est-
bamos ms bien por una atomizacin que no solamente se expresa
en el concepto de la divisin regional de Chile sino que tambin
se expresa respecto a cmo configuramos esto dentro de la Regin
Metropolitana misma, aqu en Santiago.20 O sea, los dirigentes es-
tudiantiles gremialistas vean con buenos ojos la liquidacin de la
esencia nacional de la Universidad de Chile, decisin para la cual
levantaban una serie de argumentos que se conciliaban ms con la
economa y la buena administracin que con la historia. Sostenan
que era necesario
20 Entrevista con Patricio Melero Abaroa realizada por Diego Garca, Jos Isla y Pablo Toro, 19 de
agosto de 1996.
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que la universidad mostrara un camino de desarrollo de largo plazo.
Adems, [los gremialistas de la Universidad de Chile] nos habamos
formado la percepcin de que la extensin regional de la Universidad
de Chile no la estaba beneficiando para nada. Las sedes regionales
gozaban de la marca de la Universidad de Chile, pera fuera de eso, no
haba beneficios mutuos ni para la universidad ni para sus sedes.21
21 Entrevista con Eric Spencer, realizada por Diego Garca, Jos Isla y Pablo Toro, 14 de enero de
1997. El subrayado es nuestro.
22 Idem. El subrayado es nuestro.
202 PA B LO TO R O B L A N CO
terminado horizonte poltico era un campo de conflicto en el que
el oficialismo tena una profunda desventaja. Esta situacin llev
a los estudiantes gremialistas a plantearse persistentemente el tema
de la lucha por la cultura en el interior de los campus universi-
tarios. Frente a esto, su diagnstico era, en general, preocupante:
como principal misin para el periodo 1979-1980, el vicepresidente
de la fecech, Ignacio Fernndez, indicaba que era una prioridad
darle mucho nfasis a la parte cultural que est siendo utilizada por
algunos grupos polticos como escudo de sus actividades, ajenas al
quehacer cultural estudiantil.23
Tal como en los aos previos, los estudiantes gobiernistas, ahora
bajo el alero de la fecech, crearon publicaciones peridicas para di-
vulgar sus planteamientos entre los estudiantes. Las pretensiones de
una cultura ajena a condicionantes coyunturales y compromisos con
la prosaica realidad, un temperamento estilstico de un cierto este-
ticismo, se manifiestan en las editoriales de los jvenes intelectuales
oficialistas en su medio Amancay, cuando sostienen que nuestro
deseo primordial es llevar la cultura hacia un aspecto de objetivi-
dad superior, tratando lo contingente desde una imparcialidad casi
absoluta (aunque no se nos crea), para as lograr el ansiado bien
comn y la autorrealizacin24
Los estudiantes gremialistas se hacan cargo de la situacin que
afectaba a la cultura durante la primera parte de los aos ochenta.
Varios aos de censura abierta o velada y un clima poco amable
para las expresiones divergentes de una difusa verdad oficial haban
conducido a un cierto letargo, que ellos mismos reconocan cuando
sostenan que nos topamos primero con una pasividad o apagn
en un sector no poco importante del alumnado. En cierto modo
hijos del apagn cultural, los estudiantes oficialistas notaban que
las actividades culturales que se daban en el mundo estudiantil se
encontraban orientadas hacia un fin poltico explcito ya que
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est el sector con inquietudes culturales, entre los cuales algunos, de
mejor o peor intencin, confunden lo cultural con lo contingente, sea
esto en poltica, religin, etc., llevando la cultura a su lado, hacin-
donos bailar al comps de su msica, bajo su bandera.25
25 Ibid., p. 2.
204 PA B LO TO R O B L A N CO
de la realidad universitaria e inexactitud en el anlisis del proceso elec-
cionario. Los factores de despolitizacin, trazados en los estatutos de
fecech, no impiden el hecho de que un grupo de estudiantes, todos
miembros de una misma promocin o curso, se agrupen en forma es-
pontnea para postular un nombre y votar todos por l. Sera irracio-
nal pensar que el estudiantado universitario no tiene afinidades doctri-
narias, culturales, sociales y deportivas, que los induzcan a agruparse,
ms bien sostenemos que esto es altamente positivo, pues permite una
concentracin de los votos, fortaleciendo la representatividad de los
elegidos. Lo que s resulta inaceptable, es que aquella agrupacin, has-
ta ahora espontnea, deje de serlo por la intromisin de corrientes
ideolgicas o partidos polticos interesados en controlar la organiza-
cin estudiantil, valindose de un acto eleccionario netamente gremial.
Los estatutos de fecech, es esto lo que prohben o intentan minimizar:
la posibilidad de que dichos grupos ajenos y exteriores a la Universi-
dad puedan promover candidaturas, montar campaas y, en el fondo,
encasillar al estudiantado dentro de un esquema, privndolo de la ver-
dadera libertad para elegir. Un segundo factor de despolitizacin, est
en un hecho que durante los dos ltimos aos se ha venido dando: la
personalidad y caractersticas del nuevo dirigente estudiantil. Se ha
suplantado el tradicional lder poltico, de gran habilidad en la orato-
ria, demagogo, capaz de ser simptico con los que para l no lo son,
capaz de repetir ramos para lograr su permanencia en la universidad
y, por ltimo, capaz de postergar sus principios e ideales con el fin de
satisfacer a algn padrino que de afuera lo ampara. El lder de hoy
es esencialmente universitario, se expresa con cierta dificultad aunque
en forma segura y coherente, no promete ms all de lo que no est
seguro de poder cumplir, aborda aspectos de inters y preocupacin
universitaria, marginando lo contingente que nada tiene que ver, y es
al extremo cauteloso en no mostrarse protegido o al servicio de un
gobierno, corriente ideolgica, o partido poltico, manifestando con
absoluta objetividad su posicin frente a los diversos hechos. En defi-
nitiva el dirigente actual es esencialmente gremial, y esto despierta la
ira de quienes quisieran una universidad comprometida al servicio
de sus mezquinos intereses.26
L A V I DA D E LO S OT R O S : L A F E C E C H Y S U CO N F L I C T I VA R E L AC I N CO N E L M O V I M I E N TO E S T U D I A N T I L 205
Este apasionado alegato a favor del sistema de representacin
indirecto y sin identificacin de corrientes polticas explcitas es tes-
timonio de los diversos componentes lgicos del discurso gremialis-
ta: afirmacin de la posibilidad de ejercicio de cargos directivos a
partir de criterios de objetividad y desasimiento poltico, primaca
de las instituciones de base y sospecha de los organismos nacidos a
partir de la participacin ampliada, estigmatizacin de la presencia
de frentes estudiantiles de partidos polticos en la escena universita-
ria y, por ltimo, reconocimiento de la legitimidad de las opciones
polticas individuales, siempre que no se expresen en trminos acti-
vos y gregarios.
Tras los elementos que hemos destacado, es posible apreciar que
hay una crtica de raz a la manera en que usualmente se articularon
los movimientos estudiantiles en la Universidad de Chile, tal como
en otras tantas entidades superiores, durante buena parte del siglo
xx. Un escenario estudiantil inmune al contagio disociador de las
presiones partidistas era el paradigma que pretendan levantar los
jvenes gremialistas de la fecech. Dicho ideal puede ser visto, en
una perspectiva de ms largo aliento, como parte de una tendencia
secular presente en parte de la derecha chilena, que ha levantado la
expectativa de una sociedad basada en formas de representacin que
se enmarcan en una concepcin finalmente organicista de la socie-
dad, en que cada grupo funcional puede y debe asumir la gestin de
sus intereses bajo el supuesto de obrar en concierto con el inters ge-
neral de la colectividad. Este tipo de pensamiento se domicilia en el
conjunto de una tradicin ideolgica de raigambre hispanista, cat-
lica y conservadora, que se encuentra en amplia circulacin en las es-
feras universitarias de las cuales emergen los grupos primigenios del
gremialismo, especialmente en el caso de la Universidad Catlica.27
El suelo gremialista aparece como un terreno frtil para la con-
fluencia de la poderosa tradicin ideolgica recin indicada, que se
encuentra corregida y aumentada, desde la perspectiva de una teora
27 Carlos Huneeus ha destacado esta faceta al referirse, por ejemplo, a la influencia del sacerdote
conservador Osvaldo Lira sobre esta parte de la derecha chilena. Cfr. El rgimen de Pinochet,
2000, cap. VII.
206 PA B LO TO R O B L A N CO
de la sociedad bajo presupuestos tcnicos antes que tico espiritua-
les, con la renovada impetuosidad con que penetra el pensamiento
neoliberal en el pas desde la segunda mitad de la dcada de 1970. El
tradicionalismo y los arrebatos tecnocrticos del nuevo paradigma
liberal ensamblaron de modo afortunado en una coyuntura en la
que una nueva manera de entender la organizacin de la poltica, la
sociedad y la economa se vea fortalecida por su imposicin manu
militari y por su atractivo ideolgico, que no se expresaba an de
modo generalizado ni consciente en sectores amplios de la poblacin,
pero del cual algunos de sus agentes de propagacin ms entusiastas
eran los estudiantes gremialistas que ostentaban la hegemona en la
direccin de la representacin estudiantil en la Universidad de Chile.
Esta nueva perspectiva para entender el proceso global de or-
ganizacin del pas y el rol de la universidad en ste tena necesaria
y paradjicamente un planteamiento universalista, en que a los es-
tudiantes oficialistas les era imperativo desarrollar un compromiso
explcito de carcter poltico. Bajo el alegato formal de no estar fo-
mentando la vuelta a la universidad de la vida poltica partidista, los
jvenes gremialistas fueron, sin embargo, militantes de una causa
muy determinada y de definidos contornos, la cual era el proyecto
de pas planteado por el gobierno militar.
En virtud de lo anterior, el pretendido perfil apoltico de la fecech,
no obstante, sufri de inconsistencias peridicas, en cuanto la co-
yuntura llevaba a sus dirigentes a explorar ms all de los caminos
netamente gremiales. El entusiasmo desplegado por el oficialismo
en pos de la aprobacin de la Constitucin mediante un plebiscito,
llevado a cabo en circunstancias bastante desdorosas para la im-
portancia del asunto, atrap en las arenas de la contingencia a los
dirigentes estudiantiles oficialistas, que se manifestaron pblicamen-
te en trminos individuales e institucionales como partidarios de la
aprobacin del nuevo marco jurdico propuesto por el rgimen.
L A V I DA D E LO S OT R O S : L A F E C E C H Y S U CO N F L I C T I VA R E L AC I N CO N E L M O V I M I E N TO E S T U D I A N T I L 207
El modelo FECECH rumbo a su quiebra : desborde
opositor y colapso oficialista (1981-1984)
208 PA B LO TO R O B L A N CO
reputado tempranamente como insuficiente por los dirigentes estu-
diantiles gremialistas, tendencia crtica que se mantuvo durante los
aos de existencia de la fecech .
La preocupacin de los dirigentes oficialistas por una dotacin
suficiente de crdito universitario que garantizara el acceso sin res-
tricciones econmicas de estudiantes a la universidad haba consti-
tuido un tema de la agenda de las directivas de la fecech en sus pri-
meros aos y no dej de figurar entre sus mximas preocupaciones.
Indudablemente, constituy un factor de roce entre los dirigentes
estudiantiles y las autoridades delegadas de la universidad, conflicto
que ofreca, sin embargo, mltiples matices, en la medida que cuan-
do se anunciaba por las autoridades algn tipo de modificacin en
los montos asignados para financiar parcialmente los costos de la
educacin universitaria, bajo la va del crdito fiscal, era frecuente
que tal conquista fuera reivindicada como propia por las directi-
vas gremialistas, mismas que elaboraban y difundan a travs de sus
publicaciones peridicas amplias crticas al sistema, fundamental-
mente en cuanto a su aplicacin antes que a su fundamento, el cual
finalmente compartan: la educacin superior era un bien que deba
ser costeado por quien la quisiera tener.
Como ejemplo de lo anterior debe considerarse a las diversas
declaraciones pblicas de las directivas gremialistas, tales como las
de septiembre de 1982, en que se protestaba contra el establecimien-
to de una cuota adicional de matrcula.29 Este episodio dio lugar a
una singular escaramuza entre la directiva de la fecech y el rector
delegado, general Ernesto Medina Lois. Pablo Longueira Montes, a
la sazn presidente del organismo estudiantil, se entrevist ni ms
ni menos que con el presidente Pinochet y sostuvo a la salida del
encuentro que haba logrado la promesa presidencial de anular el
cobro de la polmica cuota adicional. Tres das despus, el rector
se encargaba de desmentir pblicamente a Longueira y sugera, en
un tono lejano a lo acadmico y muy cercano a lo castrense, que las
29 En las revistas Qu Pasa, nm. 598, 16 septiembre de 1982, p. 12 y Ercilla, nm. 2 469, 17 no-
viembre de 1982, p. 25, figuran entrevistas a los dirigentes estudiantiles gremialistas en que
plantean su descontento con estas alzas a los costos de la educacin en la Universidad de
Chile.
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declaraciones de la fecech deban ser ms cuidadosas, ya que al
que no le guste, hay otros organismos de educacin superior que a
lo mejor quisieran acogerlos.30
En el mismo nimo de polmica frente a los mecanismos de
financiamiento estudiantil se encuentran las expresiones del presi-
dente de la fecech, Manuel Seplveda, en 1983, cuando indicaba
que, hasta que la organizacin estudiantil logr que se cubriera las
necesidades de crdito fiscal de los 10 568 alumnos y alumnas que
lo solicitaron en ese ao, los estudiantes habamos sufrido por tres
aos la implementacin del sistema de financiamiento universitario
que no satisfaca a nadie y que urga cambiar.31 Desde este talante
defensor de los intereses econmicos de los estudiantes, el mismo
dirigente indicaba que como fecech no permitiremos que un es-
tudiante abandone sus estudios superiores por razones de compro-
miso econmico con la Universidad.32 A los jvenes gremialistas
les pareca preocupante el problema del crdito fiscal ya que, se-
gn informacin que manejaba la fecech, la desercin universi-
taria haba aumentado desde la instauracin del nuevo sistema de
financiamiento universitario, por lo que los dirigentes estudiantiles
oficialistas solicitaban acceso ilimitado a crdito fiscal para evitar-
la. Sostenan que la nica manera de hacer valer el principio de
igualdad de oportunidades es el otorgamiento de un crdito fis-
cal ilimitado.33 Hacia los ltimos meses de funcionamiento de la
fecech esta permanente disputa con las autoridades acerca de la
dotacin de crdito y la oposicin estudiantil a las alzas arancela-
rias se mantuvo, enturbiando las relaciones entre los dirigentes es-
tudiantiles y la rectora y generando posibles escenarios de abierto
conflicto, tales como paros universitarios de protesta, que finalmen-
te no sucedieron.34
30 Para un seguimiento de las noticias vinculadas a esta discusin y a las relaciones entre FECECH
y la rectora de la Universidad de Chile, vase Realidad Universitaria, nm. 19, septiembre de
1982, p. 8, nm. 5 y posteriores.
31 Revista Dadis Revinu, nm. 1 agosto de 1983, p. 5.
32 Idem.
33 Entrevista con Manuel Seplveda, presidente de la FECECH, en idem.
34 La posibilidad de implementar un paro estudiantil frente a los problemas econmicos fue ma-
210 PA B LO TO R O B L A N CO
Los permanentes planteamientos de las directivas de la fecech a
que las autoridades fueran ms generosas en la dotacin de recursos
para respaldar crediticiamente a los estudiantes universitarios se en-
marcaban, no obstante, en un panorama ideolgico en que los meca-
nismos de financiamiento universitario deban ser entendidos como
inscritos en una nueva lgica de las relaciones econmicas, en un
nuevo trato en el que los individuos, en tanto adquirentes de un bien
preciado simblica y funcionalmente, como es la educacin superior,
deban entender que sta tena un costo que no poda ser sufragado
mediante subsidios generalizados a la enseanza universitaria. De
tal modo, la idea de focalizacin del gasto pblico, viga maestra de
los planteamientos que estaba llevando a cabo la poltica social del
gobierno, de acuerdo con el paradigma neoliberal en curso, tena
mucho sentido para estos jvenes dirigentes, singularmente maduros
a la hora de aceptar este horizonte crecientemente restrictivo que
se proyectaba. Incluso ms: algunos de los dirigentes estudiantiles
gremialistas a cargo de la fecech entendan la nueva doctrina eco-
nmica como una clave con la cual someter a reinterpretacin la
propia naturaleza de la relacin entre estudiante y universidad. Es
lo que se puede notar en las expresiones de Pablo Longueira, pre-
sidente de la organizacin estudiantil oficialista, cuando planteaba
un concepto francamente mercantil de universidad. De acuerdo con
su punto de vista, ya que el estudiante estaba entregando ms (al
tener que pagar su carrera), tena derecho a opinar ms y a adoptar
una actitud crtica: pienso que en la medida que nosotros cancela-
mos ms por nuestra educacin tenemos derecho a exigir ms de la
universidad.35
La lgica de mercado de los jvenes gremialistas, que queda ma-
nifiesta en lo recin sealado, nos parece que debe ser entendida no
como la mera ostentacin de un raciocinio de pizarrn, esto es,
una aplicacin dogmtica de un principio de fe frente a un conflicto
complejo como era el de definir posiciones ante el problema del acce-
nejada ampliamente por las ltimas directivas de la FECECH. Como ejemplo, puede cotejarse
las declaraciones de Flavio Angelini, en La Tercera, 29 de enero de 1984, p. 15.
35 Revista Cosas, nm. 135, noviembre de 1981, p. 30.
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so a la educacin superior. En nuestra opinin, se inserta en un senti-
do mucho ms amplio, en tanto nos franquea el acceso a una visin
general de la universidad y de la sociedad que estn planteando los
dirigentes estudiantiles gremialistas a inicios de la dcada de 1980.
Creemos que la perspectiva con la cual los estudiantes oficialistas
perciban el problema del financiamiento universitario es un sitio
fructfero que se nos ofrece para articular una mirada comprensiva
a los procesos de cambio que, como ya hemos indicado, afectaron al
pas durante la primera parte de la dcada de los ochenta. Adems,
en la perspectiva que ofrece la continuidad del devenir histrico pos-
terior, es tambin una coyuntura que resulta ilustrativa del desarro-
llo de parte de una generacin que, posteriormente, desde las arenas
de la poltica parlamentaria de la democracia reinaugurada en 1990,
se abocar a la defensa sistemtica de los elementos fundamentales
de este nuevo orden que se ha impuesto con su colaboracin.36
Para los dirigentes oficialistas, el nuevo sistema universitario
por construir tambin les significaba adaptarse a actuar sobre un es-
cenario de fricciones habituales contra tendencias que eran inheren-
tes a la imposicin del nuevo orden: si la universidad se encontraba
en el trfago de gigantescos cambios, stos empujaban tanto hacia
las rutas que el paradigma neoliberal indicaba, siendo apoyados por
el gremialismo de la fecech, como tambin introducan en la escena
universitaria tensiones antes ajenas a ella, hitos novedosos, efectos
no deseados de una operacin mayor sobre la institucin completa.
Es el caso, por ejemplo, de los intentos de adoctrinamiento que cir-
cularon en la universidad durante los primeros aos de la dcada
de 1980, bajo la figura de un proyecto rectoral de implantacin de
una ctedra obligatoria de Seguridad Nacional para todos los estu-
diantes de la universidad.37 Frente a esta perspectiva, que pretenda
actualizar en las aulas universitarias una aspiracin querida por los
sectores ms autoritarios y nacionalistas del rgimen, la directiva de
36 No puede pasar inadvertido el hecho de que entre los lderes ms importantes de la Unin
Demcrata Independiente (la UDI, principal bastin poltico de los defensores del rgimen
militar) figuren durante el periodo posterior a la dictadura varios de los dirigentes estudianti-
les de la poca que estudiamos, entre los que destacan Patricio Melero y Pablo Longueira.
37 Idem.
212 PA B LO TO R O B L A N CO
la fecech se plante de manera rotundamente crtica, indicando la
impertinencia de esa iniciativa. En ste, tal como en otros episodios,
los dirigentes estudiantiles oficialistas hacan uso de amenazas, tonos
enrgicos y emplazamientos que emparentaban su actuar con la tra-
dicin contestataria de los movimientos estudiantiles histricos de la
Universidad de Chile, pero desde un pragmatismo que saba disociar
perfectamente las aristas ms peligrosas y las de menos cuidado en el
roce contra la autoridad delegada a cargo de la Casa de Bello.38
Los numerosos baches y resaltos que ofreca el camino de la
transformacin radical de la universidad provocaban, muy osten-
siblemente, una serie de problemas sobre los cuales los estudiantes
oficialistas crean que deban pronunciarse. Siendo una de las bases
discursivas de legitimidad del gremialismo su proclamada preocu-
pacin por los aspectos propios de la convivencia universitaria, la
formacin de los estudiantes y la excelencia acadmica, era espe-
rable que los dirigentes universitarios gobiernistas de la Universi-
dad de Chile tuvieran que manifestar su inquietud ya que, segn sus
propias palabras, se estaba llegando, en los inicios de la dcada de
1980, a que el sistema universitario estuviera produciendo un tipo
de alumnado egosta, sin proyeccin social, enfocado slo a su per-
feccionamiento individual.39 Junto con esto, tambin preocupaba a
los gremialistas de la fecech la progresiva disociacin que se estaba
dando entre profesores y alumnos en la universidad, producto de la
desmedrada situacin que tenan los acadmicos, sometidos a des-
ventajosas condiciones econmicas que los llevaban a emprender un
xodo hacia otros planteles de educacin superior.40
La perspectiva gremialista sobre la universidad, que se levantaba
a partir del ya indicado discurso de independencia frente a poderes e
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influencias externas a ella y que supona una actitud de defensa radi-
cal de la vida universitaria, se encontr tensada al mximo durante
sus ltimos aos a cargo de la representacin de los estudiantes de
la Universidad de Chile. Tal tirantez se produca especialmente en
virtud de la discordancia de fondo que exista entre las autoridades
delegadas de la Casa de Bello y los dirigentes gremialistas: primaba
una relacin de desconfianza, manifestada en que los rectores vean
con preocupacin la posibilidad cierta de que fecech cayera en una
crisis terminal de legitimidad y que, para intentar revertir su escasa
penetracin en las adhesiones de los universitarios, buscara mar-
car distancia frente al ideario comn que, en definitiva, vinculaba
a la autoridad y a los dirigentes oficialistas, alimentando, parad-
jicamente, las crticas a la cadena de mando que deba imperar sin
contraste en la universidad.
El problema de la prdida del control de la representacin uni-
versitaria, que se haba ido dando en la medida que las formas de
participacin se apartaban ms del modelo inicial propuesto en el
estatuto fecech de 1978, agriaba los lazos entre la fecech y Rec-
tora. Comenzaban a colarse por los intersticios de la organizacin
oficialista los efectos combinados de la presin opositora, expresada
como movilizacin activa y rupturista en el propio esquema de la
fecech y, por otra parte, como el custico recurso de la abstencin
que, a lo largo de la vida de esta federacin, fue minando fuertemen-
te su legitimidad.41
En este camino terminal de la organizacin oficialista hubo una
serie de pasos que fueron debilitando la rigidez del esquema de elec-
ciones planteado en 1978. As, por ejemplo, las frecuentes y masivas
crticas que se levantaron frente a los procedimientos de inscripcin
de candidatos de acuerdo al estatuto original, que impedan la pos-
tulacin anticipada y pblica de aspirantes al cargo de delegados
de curso, condujeron hacia reformas que fueron colaborando a la
214 PA B LO TO R O B L A N CO
creacin de un clima electoral cada vez ms semejante a la tradi-
cin histrica del movimiento estudiantil en la Universidad de Chile.
Testimonio de esto es la disposicin que, para las elecciones de dele-
gados de 1982, modifica el reglamento de elecciones, permite la ins-
cripcin de candidaturas individuales y ampla el proceso electoral
a ocho das, que se extienden desde la inscripcin hasta la votacin
misma.42 Es indudable que la maciza estructura de las adhesiones
polticas en el estudiantado, que se haba mantenido subterrnea
durante los aos anteriores y comenzaba a aflorar al comps de las
crticas cada vez ms amplias y generalizadas al rgimen, se hizo
cada vez ms visible, poblando el paisaje de las sedes universitarias,
en un despliegue de referencias ideolgicas cada vez ms explcitas:
los apurados trazos de annimas brochas y pinceles, dibujando sobre
los lienzos negros y naranjas frases cargadas de crtica y rebelda, le
confirieron a los campus de la Universidad de Chile la impronta de un
escenario ms en el juego de oposiciones radicales que agitaba al pas.
Para las ambiciones del gremialismo de conservar a la universidad in-
tocada por los avatares de la contingencia, este proceso se vivi como
la destruccin de una expectativa que, por otra parte, nunca haba
sido totalmente lograda de acuerdo a sus presupuestos originales.
El avance opositor y la amenaza de un desborde de la estructu-
ra representativa oficialista llevaron a las autoridades a evaluar la
conveniencia de mantener su respaldo a la fecech, lo cual queda
de manifiesto en las poco conciliadoras palabras del rector delegado
Ernesto Medina Lois quien sostena, al dar inicio al ao acadmico
1982, que
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Mediante la alocucin recin indicada, el rector planteaba a los
dirigentes oficialistas como misin ser un dique que encauzara y con-
tuviera las inquietudes estudiantiles. La fecech, sin embargo, ya no
estaba en condiciones de cumplir esta funcin, a partir del hecho que
la estructura misma de la organizacin se encontraba fuertemente
agrietada, azotada por los embates opositores. Hacia finales del perio-
do de la fecech, en su peridico de fugaz existencia, podemos encon-
trar una polmica entre estudiantes que concentra, precisamente bajo
la alegora estructural de un muro, las contradicciones que condujeron
al colapso del edificio estudiantil gremialista. La crtica de un dirigente
disidente acerca del esquema de su funcionamiento sostena que
fecech fue impuesta de arriba hacia abajo; naci sin el cimiento que
son los estudiantes de la Universidad, de ah su necesidad de llegar
hasta la tierra, al contacto con las bases. Pero no se pueden construir
los cimientos despus de que la muralla ya ha sido levantada.44
44 Carta de L. Felipe Sez, del Centro de Alumnos de Arquitectura, en Dadis Revinu, nm. 1, agosto
1983, p. 2.
45 Respuesta de directiva FECECH a carta de L. Felipe Sez, del Centro de Alumnos de Arquitectura, en idem.
216 PA B LO TO R O B L A N CO
La virulencia de la respuesta de los dirigentes gremialistas estaba
en sintona directa con la sensacin de crisis que transmita la fecech
en sus ltimos meses de vida. A partir de 1983, los estudiantes opo-
sitores comenzaron a privilegiar la realizacin de elecciones de cen-
tros de alumnos de modo directo, pasando por sobre las normativas
de la entidad gremialista. El resultado de esta estrategia fue que, a
inicios de 1984, predominaban los centros de alumnos de simpatas
opositoras, los que, con todo, no eran reconocidos por la directiva
de la fecech.46 De modo tal que, en la respuesta a las crticas del di-
rigente opositor, se trasuntaba la preocupacin frente a la inminente
resurreccin de la fech, asunto que los dirigentes gremialistas recha-
zaban abiertamente basados en sus ya clsicos argumentos contra la
politizacin inherente al sistema de votacin directa.47
Flavio Angelini, ltimo presidente de la fecech, ya manejaba
a mediados de 1984 la muy predecible hiptesis de la disolucin
del organismo estudiantil. Anunciaba que el gremialismo no par-
ticipara en el referndum convocado por los centros de alumnos
elegidos por votacin directa que tena como objetivo resucitar a
la fech y sostena que el paralelismo que haban desarrollado los
centros de alumnos democrticos hundi a la fecech con el obje-
tivo de implantar una fech al viejo estilo, o sea, segn su punto de
vista, con trasparentes vnculos con los partidos polticos, funda-
mentalmente de izquierda.48
El apasionado alegato del dirigente estudiantil pareca hacer las
veces de epitafio, siendo un alegato final contra el inevitable colapso
de un modelo de representacin estudiantil basado en una lgica que
no se emparentaba con la tradicin de los movimientos estudiantiles en
la universidad y que, por otra parte, no haba logrado el concurso de
una legitimacin a travs de campos paralelos a los meros mecanis-
mos electorales: era, en definitiva, la constatacin de una derrota,
si se le quiere entender como una batalla en el marco discreto de
46 Las alternativas de este proceso, para la segunda parte del ao 1983, se encuentran bien des-
critas en Realidad Universitaria, boletn publicado por la Academia de Humanismo Cristiano.
47 Cfr. Queremos politizar a la organizacin estudiantil? y La FECH no volver, en Dadis Revinu,
nm. 2, noviembre de 1983, p. 3.
48 Revista Cosas, nm. 202, 28 de junio de 1984, p. 35.
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su aplicacin al conjunto de los estudiantes de la Universidad de
Chile. Dicho revs se entenda en la medida que, tal como haba
sido el diagnstico de directivas anteriores de la fecech, se haba
prolongado la deficiente penetracin de los ideales gremialistas en el
alumnado de manera masiva, siendo slo crculos muy estrechos los
que haban estado abiertos a la recepcin del nuevo credo.
A mediados de 1984 colapsaba, pues, la institucionalidad de
representacin estudiantil que, bajo diversas formas, haba sido con-
ducida por los gremialistas en la Universidad de Chile durante casi
una dcada. Un esquema que haba pretendido expandir y legitimar
por el uso la idea de la representacin indirecta y que haba sido cal-
culado para subvencionar permanentemente a los cuadros estudian-
tiles simpatizantes del oficialismo mediante intrincados mecanismos
electorales. Mientras las urnas se emplazaban en los patios de las
diversas sedes de la universidad, listas para recibir los votos que per-
mitiran, mediante un proceso trabajoso y algo oscuro, reconstituir a
la histrica fech, bajo la alianza tctica de los estudiantes democra-
tacristianos y de izquierda, los estudiantes gremialistas vean naufra-
gar su propuesta de representacin estudiantil basada en el pretendido
apoliticismo y la autonoma de los cuerpos intermedios.49
218 PA B LO TO R O B L A N CO
Con respecto de lo anterior, se les haca evidente a los directivos
gremialistas que no haban logrado involucrar en un consenso activo
a sus seguidores, entregndoles por omisin a los opositores todos los
espacios propios del hbitat cotidiano de la vida universitaria. As, pre-
cisando un diagnstico del porqu del auge del movimiento estudiantil
de oposicin, los estudiantes oficialistas notaban que los opositores
50 Frente a la accin de los grupos polticos, en Dadis Revinu, nm. 1, agosto 1983, p. 5.
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Dadis Revinu, el ttulo de la publicacin gremialista, nos ofrece
un juego de palabras mediante los cuales confrontar expectativas y
realidad. Si se pone al peridico frente a un espejo, como indicaban
sus editores, se nos aparece el nombre de la universidad. Con ello,
los jvenes gremialistas queran dar a entender que dicho medio es-
crito (y, a la larga, sus ideales) eran el mejor reflejo de la universi-
dad. Lo cierto es que, complementariamente y desde una lnea de
interpretacin distinta, se poda sealar que, en este mundo y no
en el de las imgenes reflejas, el nombre del peridico simplemente
dejaba en evidencia que se estaba presentando a la Universidad de
Chile al revs, contra su esencia histrica, bajo una gramtica que,
por alteracin de la solidaridad sintagmtica de los elementos que
componen la palabra, no tena sentido si no era bajo la nueva clave
que los estudiantes oficialistas pretendan entregar.
El contraste que hemos indicado es, a la larga, lo que nos parece
que constituye el ncleo de la deficiencia del gremialismo para poder
expandir su prdica apoltica: en una universidad situada en el ojo
del huracn de un proceso de cambios acelerados, llevado a cabo
bajo una legitimidad ampliamente cuestionable, la identificacin de
fecech con la proyeccin del rgimen dentro de la Casa de Bello
les enajen a los gremialistas la credibilidad de amplios sectores del
estudiantado. La fecech era vista como parte de esta imagen dis-
torsionada que ofreca una universidad al revs, pese a los esfuerzos
que llevara a cabo por inaugurar una mstica marcada por las expec-
tativas de implementar un giro radical en el pas, como planteaban
los redactores de Dadis Revinu:
51 Ibid., p. 3.
220 PA B LO TO R O B L A N CO
As, a mediados de 1984, para los gremialistas de la Universidad
de Chile resultaba, pues, evidente que su expectativa de desterrar
la poltica de las aulas universitarias se hallaba frustrada, especial-
mente en la medida que los universitarios se haban ya consolida-
do como protagonistas centrales de las protestas contra el rgimen
(eventos concertados entre polticos, estudiantes y prensa opositora
nacional y extranjera, que sembraban violencia y atentaban contra
el orden, segn la visin de la fecech).52 As, no fue de extraar que,
a pesar de los varios aos de prdica apoltica del gremialismo desde
situaciones de poder, privilegio y recursos, esta tendencia, expresada
en la fecech, no pudiera resolver sus contradicciones propias y las
interdicciones ajenas, provenientes de un enrgico movimiento estu-
diantil opositor que sostuvo un encarnizado conflicto con los otros.
Esta pugna abierta por la concepcin de qu tipo de representacin
estudiantil deba existir en la Universidad de Chile tuvo como resul-
tado final que, en el contexto de la lucha antidictatorial, la histrica
fech volviera por sus fueros, bajo nuevas preocupaciones y en un
pas cuyos profundos cambios le planteara en los aos venideros
serios desafos a los tradicionales lazos entre estudiantes y poltica.53
Bibliografa
52 Ibid., p. 7.
53 Acerca de los desafos de la renacida FECH, es til la consulta del texto colectivo editado por
Ricardo Brodsky, Conversaciones con la FECH, 1988.
L A V I DA D E LO S OT R O S : L A F E C E C H Y S U CO N F L I C T I VA R E L AC I N CO N E L M O V I M I E N TO E S T U D I A N T I L 221
Revista Cosas, 1981.
Revista de la Universidad de Chile, 1978-1979.
Revista Hoy, 1979-1982
Revista Qu Pasa, 1979-1982.
Universidad de Chile, Decreto Universitario nm. 12.948, 29 de septiem-
bre de 1978.
222 PA B LO TO R O B L A N CO
223
1 Josep Pont Vidal, La investigacin de los movimientos sociales desde la sociologa y la ciencia
poltica. Una propuesta de aproximacin terica, en Papers, nm. 56, 1998, pp. 257-272.
Portantiero, Carlos Tunnermann Bernheim y los aportes individua-
les y colectivos coordinados por Renate Marsiske.2
En Argentina, los levantamientos estudiantiles producidos des-
pus de la reforma de Crdoba de 1918 fueron despertando inters en
los especialistas desde temprano, lo que result en trabajos de dis-
par valor. De la misma manera, los derivados del mayo francs de
1968 tambin han dado mucho que hablar en cuanto denunciaron el
malestar interno existente en las universidades contemporneas, las
que todava mostraban en ciertos aspectos algunos de los problemas que
denunciara la reforma de 1918. Los artculos y compilaciones
coordinadas por Hugo Biagini y Cristina Vera de Flachs, algunos fruto
de congresos internacionales realizados en estos ltimos aos, inten-
tan dar respuestas a algunas de esas preocupaciones.3 Sin embargo,
queda mucho por investigar y es indispensable que los historiadores
analicen, en esos procesos, el papel de la institucin con sus meca-
nismos de control y crtica.
Llegado a este punto se hace preciso efectuar algunas pregun-
tas que hemos tratado de tener en cuenta en esta investigacin y
que pueden ser tiles para otras futuras: los movimientos estu-
diantiles latinoamericanos de la segunda mitad del siglo xx tu-
vieron finalidades similares?, sus formas de organizacin fueron
anlogas?, representaron en su momento valores nuevos y homo-
gneos?, formaron parte de un proyecto integral o fueron con-
secuencia de sus propios conflictos internos?, cunto incidi la
situacin socioeconmica o poltica del pas donde hicieron eclo-
sin?, consiguieron lo que se proponan?, qu tipo de fuentes y
2 Juan Carlos Portantiero, Estudiantes y poltica en Amrica Latina 1918-1938, 1978 y Carlos Tun-
nermann Bernheim, Noventa aos de la reforma universitaria de Crdoba: 1918-2008, Buenos
Aires, Consejo Latinoamericano de Ciencias Sociales (CLACSO) 2008, Renate Marsiske, Mo-
vimientos estudiantiles en Amrica Latina: Argentina, Per, Cuba y Mxico. 1918-1929, Mxico,
Centro de Estudios sobre la Universidad y la Educacin-UNAM, 1989.
3 VV. AA., Primer Congreso Internacional sobre Historia de las Universidades en Amrica y Euro-
pa, Universidad Nacional de Crdoba, 2003, 2 ts.; VV. AA., Movimientos estudiantiles en Amrica
y Europa, t. 1, Crdoba, Junta Provincial de Historia de Crdoba y Universidad Nacional de Cr-
doba 2006; Hugo E. Biagini, El Che Guevara y su influencia como paradigma juvenil <www.
ensayistas.org/antologa/XXA/biagni/elche.htm>; Hugo E. Biagini (comp.), La Universidad de
La Plata y el movimiento estudiantil desde sus orgenes hasta 1930, Buenos Aires, Universidad de
La Plata, 1999.
224 M A R A C R I S T I N A V E R A D E F L AC H S
mtodos se puede utilizar para hacer una investigacin emprica?,
son ellas homogneas?
Tratando de dar respuesta a algunas de estas variables este artculo
pretende rescatar del olvido un movimiento estudiantil que se des-
encaden en la Repblica Argentina, en 1981, en plena dictadura
militar, sabiendo que el estudio de este fenmeno es complejo y pue-
de ser objeto de mltiples enfoques. Para comprender el posiciona-
miento de los distintos sectores involucrados es necesario realizar
un breve recorrido por lo acontecido en la historia argentina previa
al conflicto.
4 Se ocup del tema Mario Toer, En bsqueda de un nuevo perfil? Los movimientos estudian-
tiles en el Cono Sur, en Nueva Sociedad, nm. 76 marzo-abril de 1985, pp. 101-111.
226 M A R A C R I S T I N A V E R A D E F L AC H S
Su esposa y vicepresidente de la nacin, Mara Estela Martnez
de Pern (conocida como Isabel), no estaba dotada para gobernar por
lo que se recost sobre la figura del ministro de Bienestar Social, Jos
Lpez Rega, un ex comisario, astrlogo, mayordomo del viejo general
en el exilio espaol, adicto a las sectas y representante de la extrema
derecha, quien pronto adquiri un poder significativo sobre ella.
Tal como seal tiempo despus Guido Di Tella,5 Lpez Rega
bas su accin en cinco objetivos: en primer trmino para finalizar
con el problema de la subversin arm la Triple A (Alianza Antico-
munista Argentina) que solventada desde el Ministerio de Bienestar
Social se hizo cargo del trabajo sucio. El segundo era evitar la infil-
tracin de ideologa de izquierda en la educacin; en tal sentido se
design como ministro de Educacin a Oscar Ivanissevich, antiguo
militante peronista y como rector de la Universidad de Buenos Ai-
res a Alberto Ottalagano, un hombre de lnea dura que no dudaba
en comentar pblicamente su admiracin por el fascismo. El tercer
objetivo era de corte econmico y consista en producir un vuel-
co decidido hacia la economa de mercado, abandonando prcticas
proteccionistas, lo cual obviamente iba en contra de la conducta tra-
dicional de los sectores sindicales peronistas. El cuarto objetivo su-
pona el sometimiento de los lderes de los sindicatos, para lo cual se
destituy a algunos tratando de lograr una jefatura ms permeable.
El quinto, y uno de los ms importantes, era lograr que los militares
abandonaran su actitud de prescindencia poltica y adoptaran una
ms favorable al gobierno, para lo cual, en mayo de 1975, se design
como comandante en jefe al general Numa Laplane, que estaba dis-
puesto a brindar su apoyo a ste.
A pesar de este programa, el gobierno de Isabel tuvo un rpido
desgaste, no slo porque las circunstancias polticas del momento
as lo marcaban, sino porque a ello haba que sumar la grave situa-
cin econmica que afrontaba el pas. Su primer ministro de Econo-
ma fue Alfredo Gmez Morales, un peronista histrico que haba
desempeado el cargo durante la segunda presidencia de Pern y
que tena cierto acercamiento al tipo de poltica de estabilizacin
228 M A R A C R I S T I N A V E R A D E F L AC H S
Seguridad destinados a tomar participacin directa en la represin
de la subversin y en la conduccin estratgica de esa lucha. En con-
secuencia, los altos mandos del ejrcito, autorizados por el Congre-
so, empezaron a tomar medidas concretas al respecto.6
Pero veamos a continuacin brevemente cules eran esos grupos
subversivos y qu pasaba en las universidades nacionales ante los
acontecimientos que acabamos de relatar.
6 Recordemos que la Doctrina de Seguridad Nacional que nutri a las dictaduras del Cono Sur
Latinoamericano expresaba la conviccin de que las instituciones militares eran la salvaguar-
da de los valores morales y espirituales de la civilizacin occidental y cristiana, Mara Cristi-
na Vera de Flachs, Historia institucional argentina, Crdoba, Facultad de Derecho y Ciencias
Sociales-Universidad Nacional de Crdoba, 2008.
7 Lucas Rubinich estudi la experiencia dentro de las ctedras nacionales, un conjunto de
equipos docentes de orientacin peronista, constituido desde 1967 en la carrera de Sociolo-
ga de la Universidad de Buenos Aires. Para este autor, antes que un grupo acadmico se trat
de una formacin cultural de vanguardia, que en lugar de legitimarse ante los cientficos o
acadmicos, buscaba como referente a los estudiantes. Estos jvenes, a su vez, protagoniza-
ban una rebelin pedaggica contra las formas autoritarias de la enseanza, y una politiza-
cin que los acercaba al peronismo o a alguna de las formas del marxismo, Entrevista breve
a Lucas Rubinich, en Cuestiones de Sociologa, nm. 9, Universidad de la Plata-Facultad de
Humanidades y Ciencias de la Educacin-Departamento de Sociologa, 2013.
8 Se ocuparon del tema, entre otros, Silvia Sigal, Intelectuales y poder en Argentina. La dcada del
sesenta, 2002; Oscar Tern, Nuestros aos sesenta: la formacin de la nueva izquierda intelectual
en la Argentina. 1956-1966, Buenos Aires, Puntosur, 1991; Mara Seoane, Todo o nada, La historia
secreta y poltica del jefe guerrillero Mario Roberto Santucho, Buenos Aires, Planeta, 1991; Richard
Gillespie, Soldados de Pern. Los montoneros, Buenos Aires, Grijalbo, 1987, p. 307.
230 M A R A C R I S T I N A V E R A D E F L AC H S
que se reflejaba en la opinin pblica como una guerra abierta entre
grupos facciosos y el ejrcito.
Crdoba se vio afectada por este proceso. Una interminable ola
de atentados y asesinatos agobiaba a la poblacin, sumado a lo cual
comenzaron a circular denuncias sobre torturas policiales a los dete-
nidos por cuestiones polticas y violaciones a los derechos humanos.
La prensa de la poca hizo constar que, en 1974, hubo 900 vctimas
fatales ms centenares de personas detenidas.9
Desde fines de 1975 dos miembros del partido radical, el dipu-
tado Manuel E. Molinari Romero y Eduardo C. Angeloz, denuncia-
ban ante el Congreso de la Nacin esta circunstancia. El segundo
fue ms all y solicit explicaciones al gobierno sobre algunos casos
aunque, luego, admiti que no tena respuestas para dar. Ms tarde,
el radicalismo pidi explicaciones acerca de la actuacin de la Tri-
ple A, mientras el peronismo expulsaba de sus filas al ex presidente
Hctor J. Cmpora. En sntesis, el clima general era complicado:
una inflacin galopante, desrdenes sindicales, la presencia de la
guerrilla y el retorno de Isabel a la Casa de Gobierno con su negativa
a ser desplazada del poder por un movimiento palaciego, aun cuan-
do en un discurso manifest su renuncia a ejercer cualquier cargo
electivo en el prximo gobierno, as como la postura de las dems
fuerzas polticas incitaron a que se hablara de la inminencia de un
nuevo golpe de Estado.
Mientras arreciaban las versiones sobre el quiebre del orden ins-
titucional, el Congreso de la Nacin no hallaba una va para salir
del estancamiento poltico y los partidos polticos luego de ana-
9 Entre los estudiantes de Crdoba presos en ese entonces se encontraba el doctor Carlos Zan-
nini, secretario legal y tcnico de la nacin durante los gobiernos de Nstor Kirchner y de Cris-
tina Fernndez de Kirchner. Uno de los centros acadmicos que ms sufri fue la Escuela de
Ciencias de la Informacin, dependiente de la Facultad de Derecho y Ciencias Sociales de Cr-
doba, que no slo vio cerrar sus puertas transitoriamente entre 1976 y 1978, tambin perdi
estudiantes y docentes que se exiliaron en ese periodo y la vida de los siguientes miembros:
Ernesto Andreotti, Humberto Annone, Alfredo Barbano, Ral Paco Bauducco, Susana Bertola,
Jos Negro Brizuela, Isabel Burgos, Adriana Carranza, Enrique Carreo, Elizabeth Casanova,
Yolanda Mabel Damora, Jos Dngelis, Mara Demarchi, Jos Alberto Garca, Luis Gattara, Luis
Leiva, Ricardo Levin, Juan Carlos Luna, Jorge Malberti, Roberto Ler Montali, Miguel Chicato
Moss, Cristina Morandini, Nstor Morandini, Juan Carlos Perchante, Ernesto Ponza, Daniel
Romanutti y Silvia Snchez.
10 No fue esta la nica propuesta. El diputado nacional por UDELPA (Unin del Pueblo Argentino),
Armando Molina Zavala, propuso que se reunieran los diez hombres ms prominentes de la
repblica para superar la crisis. Entre otros nombres sugiere el del propio Balbn, el de los ex
presidentes Arturo Frondizi, Arturo Illa y H. Cmpora, y el de Delolindo Bittel, La Nacin, 22
de marzo de 1976, p. 3. Ese da se detuvieron en Crdoba tres abogados: Rodolfo Villada, Ral
Peralta y Luis Prol.
232 M A R A C R I S T I N A V E R A D E F L AC H S
lugar, la de Crdoba con 46 588 estudiantes,11 los que constituan
cinco por ciento de la poblacin total de la ciudad; mientras, en el
interior de esta ltima provincia, la Nacional de Ro Cuarto, que co-
menz a funcionar en enero de 1972, tena 4 232 estudiantes. Hasta
1974, las distintas casas de altos estudios procedan con autonoma
y diferentes criterios pero, por lo general, se suprimi toda forma de
evaluacin y durante ese ao y los dos siguientes se admiti a todos
los aspirantes siempre que hubiesen aprobado el llamado Trptico
Nacional.12 Esto increment notablemente la matrcula.
El golpe militar agudiz las tensiones que se vivan en los dis-
tintos claustros y signific un cambio de rumbo: la democracia uni-
versitaria y la participacin estudiantil terminaron abruptamente.
El 29 de ese mes se sancion la ley de facto nmero 21 276, que
signific para las universidades nacionales la intervencin directa
del gobierno militar a travs de los rectores interventores, el estric-
to control ideolgico, poltico, educativo y cultural que ya se haba
iniciado en 1974. En efecto, el poder ejecutivo nacional intervino las
casas de altos estudios colocando al frente de cada una de ellas a un
delegado militar encargado de reforzar el control total de stas.
La nueva legislacin pondra nfasis en el planeamiento univer-
sitario e instituy normas de carcter administrativo. El ministro de
Cultura y Educacin fij las prioridades en los presupuestos, tam-
bin dispuso que los profesores por concurso fuesen declarados en
comisin, manteniendo vigente el artculo 58 de la ley 20 654, lo que
implicaba la privacin de la garanta de estabilidad de que gozaban,
autorizando adems a la autoridad respectiva a prescindir de sus
servicios cuando mediaran razones reorganizativas.13
Por el artculo 7 se prohiba que en el recinto de todas las casas
de altos estudios la actividad que asumiera forma de adoctrina-
miento, propaganda, proselitismo, agitacin de carcter poltico,
gremial docente y no docente y estudiantil. Toda violacin a dicha
11 Atlas total de la Repblica Argentina, Centro Editor de Amrica Latina. nm. 99, 1980.
12 Sistema que se suprimi en Crdoba por Resolucin 1577/75, mantenindose slo para los
estudiantes extranjeros.
13 AGUC, Resolucin nm. 429, del 26 de marzo de 1976, en Resoluciones rectorales. Originales, t.
2, 1976.
14 AGUC, Resolucin nm. 89, del 9 de abril de 1976, en Resoluciones rectorales. Delegacin Mili-
tar, t. 1, 1976.
15 El Comunicado nm. 19, del 24 de marzo de 1976 dijo a la poblacin que la Junta de Co-
mandantes Generales ha resuelto que sea reprimido con la pena de reclusin por tiempo
indeterminado el que por cualquier medio difundiere, divulgare o propagare comunicados o
imgenes provenientes o atribuidas a asociaciones ilcitas o personas o grupos notoriamente
dedicados a actividades subversivas o al terrorismo. Ser reprimido con reclusin de hasta
diez aos, el que por cualquier medio difundiere, divulgare o propagare noticias, comunica-
dos o imgenes, con el propsito de perturbar, perjudicar o desprestigiar las actividades de
las Fuerzas Armadas, de Seguridad o Policiales, La Prensa, 24 de marzo de 1976.
234 M A R A C R I S T I N A V E R A D E F L AC H S
documentacin perniciosa que afecta al intelecto y a nuestra manera
de ser cristiana a fin de que no pueda seguir engaando a la juven-
tud sobre nuestro ms tradicional acervo espiritual: Dios, Patria y
Hogar (fotografa 1).16
Fotografa 1
236 M A R A C R I S T I N A V E R A D E F L AC H S
nizacin Nacional. Por el contrario, en los aos subsiguientes volvi
a sentirse una oleada de protestas obreras en Crdoba. En marzo de
1979 se levantaron las siguientes empresas: Renault, Ilasa y Thomp-
son Ranco, las que contaron con el apoyo de los estudiantes uni-
versitarios que tenan inters en participar en esos levantamientos
habida cuenta que la actividad en los claustros era nula. Por lo ge-
neral, los reclamos estudiantiles se limitaban a requerir informacin
cuando algn compaero caa preso, era expulsado o estaba desapa-
recido. Para efectuar estos trmites o participar de alguna actividad
previamente solan reunirse en clandestinidad. Pronto la relacin
entre obreros industriales y estudiantes universitarios se convirti
en el centro del escenario social y sus protagonistas convirtieron a
Crdoba en una ciudad contestataria de vanguardia, ejemplo para
otras del pas.
19 La primera ley universitaria nacional fue sancionada en 1885 cuando slo existan dos univer-
sidades nacionales, la de Crdoba y la de Buenos Aires, y es conocida como Ley Avellaneda,
la segunda fue puesta en vigencia en 1947, la tercera en 1954, en l955, despus del derroca-
miento de Pern se sancion el decreto ley 6 403; en 1967 la ley 17 245 y en 1974 la 20 654,
modificada por la 21 276 de marzo de 1976, la que con algunos agregados rigi hasta 1981.
20 La Nacin, 22 de abril de 1980, pp. 1 y 16.
238 M A R A C R I S T I N A V E R A D E F L AC H S
econmicos eran modestos. Una editorial de La Nacin de esos das
afirmaba sobre esta ley que el artculo que la estableca tena una cu-
riosa redaccin, pues deca que se estipulaba respetando la igualdad
de oportunidades dentro de lmites razonables y con posibilidades
de excepciones de aranceles diferenciales. Para Crdoba se sumaba
la preocupacin como consecuencia de la existencia de la ordenanza
26/77 que dispona que los estudiantes de segundo ao en adelante
que hubiesen sido aplazados en dos tercios del total de las materias
que integraban el plan de la carrera perdan su condicin. El argu-
mento era que con esta resolucin se buscaba eliminar el estudiante
crnico.21
21 AGUC, Consejo Asesor, Actas 1981-1982. Resoluciones rectorales, t. 10-11, Condiciones para el
ingreso de 1982.
240 M A R A C R I S T I N A V E R A D E F L AC H S
en una corrida falleci otro estudiante de Ciencias Econmicas.23
A partir de entonces la conjuncin de obreros y estudiantes en los
alzamientos que se sucedieron en varias ciudades del pas expresa-
ba un hecho nuevo de profundas implicaciones. En Crdoba, desde
haca un tiempo, se haba producido un acercamiento entre el sec-
tor estudiantil y obrero, gracias a la figura de los lderes sindicales,
particularmente del Sindicato Metalmecnico y de Luz y Fuerza y
en especial de Agustn Tosco.24
Era explicable entonces que, en mayo de 1981, hubiera nerviosis-
mo en el gobierno puesto que no se saba que poda ocurrir el da de
conmemoracin del ejrcito. Las fuerzas armadas desde los cuarteles
locales trataban de impedir cualquier forma de exteriorizacin con-
traria al orden establecido. El obstculo se sorte con xito pero meses
ms tarde nada ni nadie pudo impedir que Crdoba tuviese su prime-
ra marcha estudiantil en tiempos de la dictadura militar, organizada
por el censurado y clausurado Centro de Estudiantes de Derecho.
Qu haba ocurrido? Ahora se permitan las marchas? Eviden-
temente la respuesta era no; pero veamos cmo transcurrieron los
acontecimientos.
El 2 de octubre, un grupo de estudiantes compuesto por unos
500 jvenes, comandados por algunos dirigentes y militantes uni-
versitarios liderados por el Centro de Estudiantes de Derecho y apo-
yados por la fuc y la juventud afiliada al partido radical, desafiaron
al gobierno y sus medidas represivas y en un intento por ganar la
calle y ver qu pasaba pensaron entregar un petitorio a las mxi-
mas autoridades de la Casa de Trejo, el cual comenzaba sealando
que Argentina viva una de las crisis ms profundas de su historia,
signada por la aplicacin en estos ltimos cinco aos de un modelo
antinacional que afect todos los planos de la realidad, incluso la
propia universidad que, para adecuarse a ese proyecto, debi achi-
car sus estructuras acadmicas.
23 Pocos das despus en lo que se conoce como marcha del silencio realizada en esa ciudad
muri otro de slo quince aos. La respuesta del gobierno fue crear tribunales militares para
juzgar a los detenidos.
24 Carlos Ceballos, Los estudiantes universitarios y la poltica (1955-1970), Buenos Aires, Centro Edi-
tor de Amrica (Biblioteca Poltica Argentina, 103), 1985, pp. 19-20.
25 La Voz del Interior, 3 de octubre de 1981, tambin en Luis Heredia, La marcha olvidada, en La
Voz del Interior, 1 de octubre de 2006, p. 7.
242 M A R A C R I S T I N A V E R A D E F L AC H S
que servan de escenario poltico, sola aparecer un dirigente que de-
ca algunas palabras improvisadas sobre la situacin local o nacional.
Pero para la manifestacin realizada el 2 de octubre de ese ao,
la organizacin fue ms precisa y durante un largo mes sus dirigen-
tes se reunieron en secreto en distintos sitios. Sin esperar grandes
resultados, justamente por el miedo imperante, y pensando que pro-
bablemente todos terminaran presos se decidieron a salir a la calle.
La propaganda se hizo de boca en boca. Previamente a la mar-
cha Jorge Pez Molina organiz una volanteada en los patios del
edificio de la Facultad de Derecho y dos mujeres, Mabel Bravo y
Graciela Gussi Barsky, fueron las encargadas de recorrer los cursos
para incitar a los compaeros a salir a la calle (Bravo es abogada).
La consigna era aplaudir para, luego, congregarse en la plazoleta
ubicada al frente de la Compaa de Jess y aledaa al rectorado y
a la mencionada facultad.
Cuando armaron el proyecto pensaron que, con suerte, conci-
taran el inters de unos cuarenta o cincuenta estudiantes sobre una
poblacin estudiantil de tres mil de Derecho, pero se sorprendieron
cuando comprobaron la presencia de unos 500 a los que se sumaron
algunos compaeros de Medicina, Ingeniera, Ciencias Econmicas,
miembros de la Federacin Universitaria y de la juventud radical.
Tal como estaba planeado, la columna, eufrica por la convo-
catoria suscitada, se reuni en la plazoleta de la Compaa de Jess,
lugar simblico pues en ella los reformistas de 1918 haban derriba-
do la estatua de un docente, el doctor Rafael Garca.26
El acto dio inicio a las 17:30 horas y fue encabezado por Mario
El Puma Ponce, Graciela Barsky, Mabel Bravo, Serra y entre otros
habl Carlos Vicente, un dirigente fogueado en reuniones clandesti-
nas y cerebro, junto a Pedro Zalazar, de dicha marcha.27
26 Garca fue catedrtico por 24 aos de Jurisprudencia por concurso (Derecho Civil, Romano,
Espaol y Procedimiento). Fue adems vicerrector en 1856; director de la Academia de Prc-
tica Forense en 1858, autor de numerosas notas sobre el Cdigo Civil argentino. Diputado en
las Convenciones constituyentes de la provincia de Crdoba de 1858 y 1870 y juez federal.
27 Carlos Vicente en 1977 y 1978 fue procesado. Por entonces adems de estudiante de Derecho
era empleado en Tribunales. Hoy es abogado, ex legislador y convencional constituyente de
la provincia de Crdoba. En 2006 fue Secretario de Relaciones Institucionales de la Municipa-
lidad de Crdoba y actualmente es vice jefe de gobierno de esa institucin. Ponce se recibi
de abogado. Zalazar es hoy es juez de menores de Ro Tercero.
28 La Voz del Interior, sbado 3 de octubre de 1981, p. 7.
244 M A R A C R I S T I N A V E R A D E F L AC H S
objeto de conseguir la sustitucin del gobierno de facto por la vi-
gencia de la constitucin, integr una comisin de educacin para
atender las cuestiones de la educacin, desde el nivel primario al
universitario.29 En coincidencia con esos planteos el 4 de octubre, la
fua critic al gobierno militar por la falta de respuesta a sus recla-
mos y tambin solicit la vuelta a la democracia.
La respuesta oficial
29 La Unin Cvica Radical aport la figura del doctor Fernando de la Ra, entonces senador por
la Capital Federal y aos ms tarde presidente de la nacin; el Desarrollismo al doctor Antonio
Salonia, un fiel colaborador del presidente Arturo Frondizi; los demcratas al doctor Carlos
Auyero; el Partido Intransigente a Mariano Lorences, un odontlogo que supo integrar la Co-
misin de Educacin de la Cmara de Diputados y el partido Justicialista al doctor Torcuato
Fino.
30 AGUC, Actas del Consejo Asesor, 1981-1982. Reunin del 24 de octubre de 1981.
246 M A R A C R I S T I N A V E R A D E F L AC H S
Se abren otros espacios de protesta estudiantil
32 Lennon estaba en el cargo desde el 20 de noviembre de 1978. El arancel para 1982 se fij
en 75 pesos mensuales para los estudiantes de la UBA y de La Plata, y no en 60 pesos como
dispuso el CRUN (Consejo de Rectores de Universidades Nacionales), argumentando que esas
casas de altos estudios estaban en las zonas ms ricas del pas y que el incremento se deba al
aumento del costo de vida.
33 La Nacin, 21 de octubre de 1981, p. 8, 23 de octubre de 1981, pp. 1 y 9 y 24 de octubre de
1981 pp. 1 y 12 c. 1.
248 M A R A C R I S T I N A V E R A D E F L AC H S
de acuerdo con los estatutos, as como la designacin y formacin de
cuerpos de delegados.
Tambin el anlisis de la crtica situacin universitaria fue el
tema principal de las deliberaciones de la mesa central de la Unin
Nacional de Estudiantes (une), que se reuni en esta ciudad el 16 de
noviembre. En el encuentro participaron ms de cincuenta dirigen-
tes de distintos puntos del pas, quienes al trmino de esas delibera-
ciones dieron a conocer un documento donde marcaron la posicin
de la agrupacin ante la realidad nacional. Advirtieron que no pue-
den existir soluciones para la universidad en forma aislada. Su inte-
rrelacin con los dems sectores del pas exige una transformacin
profunda, un cambio que d respuesta al clamor unnime de un pas
que quiere terminar con su permanente frustracin.36
Por su parte la fua consider que los exmenes y cupos de in-
greso cerraban la posibilidad de educacin popular e impedan el
resurgimiento nacional. Enfatizaba que
Tras resaltar el valor del petitorio firmado por veinte mil estu-
diantes en contra de los aranceles se convoc al movimiento estu-
diantil argentino en aras de lograr:
A modo de conclusin
250 M A R A C R I S T I N A V E R A D E F L AC H S
sealaban los problemas del pas y se efectuaban denuncias sobre la
violacin a los derechos humanos.
Poco a poco la apata e indiferencia cedan paso a un activismo
de los partidos polticos. La invasin a las islas Malvinas aplac por
un tiempo corto esas aspiraciones, aun cuando se entenda que ese
acontecimiento era una contraofensiva poltica de los militares. La
derrota precipit los acontecimientos y oper a la inversa provo-
cando el colapso del gobierno militar. El camino a la vuelta de la
democracia estaba abierto.
Finalmente, cabe acotar que muchos de los dirigentes estudian-
tiles de entonces se convertiran en pocos aos ms en importantes
figuras del progresismo, militando en el partido radical, el socialis-
mo y en el kirchnerismo.
Fuentes y bibliografa
Fuentes
Peridicos y revistas
252 M A R A C R I S T I N A V E R A D E F L AC H S
Vera de Flachs, Mara Cristina y Antonio Sillau Prez, Una puja politica-
ideolgica en la universidad de Crdoba en los aos treinta: na-
cionalistas versus reformistas, en Mara Cristina Vera de Flachs y
Luciano Gallinari (comps.), Pasado y presente, algo ms sobre los
italianos en la Argentina, Crdoba, Consejo Nacional de Investiga-
ciones Cientficas y Tcnicas (conicet)/Consiglio Nazionale delle
Ricerche (cnr), 2008, pp. 193-227.
I ntroduccin
1 Entrevistas con Carlos Imaz, Imanol Ordorika y Alfredo Velarde. Este diagnstico era com-
partido por el propio rector Carpizo, quien al principio de su administracin, en enero de
1985, declarara: Los estudiantes son el sector ms numerosos de la Universidad, pero no
estn organizados y tampoco tienen capacidad para levantar un movimiento. Han pasado 17
aos desde el 68, y no hay una sola organizacin estudiantil y mucho menos lderes [...] Un
movimiento y sus lderes, no nacen ni se hacen de un da para el otro, Esther Ibarra Rosales,
El Consejo Estudiantil Universitario o la fe errtica de la democracia: una visin periodstica,
1996, p. 9.
3 Para el EZLN vase Adolfo Gilly, Chiapas: la razn ardiente. Ensayo sobre la rebelin del mun-
do encantado, 1997; para los movimientos campesinos vase James Petras, Neoliberalismo en
Amrica Latina. La izquierda devuelve el golpe, 1997.
4 Para Mara Luisa Ceja, El movimiento estudiantil en la UNAM (1986-1987): o de cmo gana-
mos y perdimos el Congreso, 1989, pp. 12-22, el movimiento ceuista que surgi abrupta-
mente [en 1986] como movimiento defensivo contra la reforma en la UNAM [se opona] a la
imperiosa necesidad del Estado mexicano por modernizar la educacin superior, adecun-
dola a las exigencias de reestructuracin econmica mundial, cuya racionalidad era restringir
el acceso a la enseanza universitaria a sectores provenientes de clases medias bajas y de
familias de trabajadores calificados que haban logrado esa conquista en las dcadas previas
de expansin econmica.
5 Mara Luisa Ceja, op. cit.; Luis Javier Garrido, El movimiento estudiantil de 1999-2000 en la
UNAM, 2000; Pablo Gonzlez Casanova, La Universidad necesaria en el siglo XXI, 2001; Enrique
Rajchenberg y Carlos Fazio, Prlogo, 2000; Adrin Sotelo Valencia, Neoliberlismo y educacin.
La huelga en la UNAM a finales de siglo, 2000.
6 Mara Luisa Ceja, op. cit.; Ana Esther Cecea, Para una arqueologa de los nuevos movimientos
sociales, 2000; Luis Javier Garrido, op. cit.; Pablo Gonzlez Casanova, op. cit.; Enrique Rajchen-
berg y Carlos Fazio, op. cit.; Adrin Sotelo Valencia, op. cit.; Sergio Zermeo, La universidad de
todos, 2000.
7 Mara Luisa Ceja, op. cit., pp. 12-13 y 23-26.
8 Jos Manuel del Ro Zolezzi, El financiamiento de las universidades pblicas en Mxico, 1999.
9 The logic of collective action. Public goods and the theory of groups, 1965.
10 Idem.
11 Peter Hedstrm y Richard Swedberg, Social mechanisms. an analytical approach to social
theory, 1998, p. 7.
15 Para Jorge Bravo, ibid., pp. 107-111, esto se comprob por la dificultad que la cpula del CEU
enfrent para terminar la huelga, pues aun cuando las demandas del movimiento fueron
conseguidas en su totalidad, las bases no queran dejar de disfrutar los beneficios de partici-
pacin recin descritos. Pero lo cierto es que las dificultades para levantar la huelga en aquel
entonces no se debieron a que las bases se rehusaran a perder el beneficio que la huelga
significaba para ellos, sino a una lucha interna entre facciones con estrategias y proyectos
diferentes dentro del CEU.
16 Ibid., pp. 14-19. Alguno de los beneficios ejemplificados por el autor son el acceso a los prin-
cipales funcionarios de la UNAM, as como a la prensa escrita, ibid.p. 118.
17 Para reforzar este argumento, Jorge Bravo, ibid., pp. 115-120, menciona que los lderes estu-
diantiles del CEU haban estado involucrados en el activismo estudiantil por lo menos desde
diez aos antes, esperando la oportunidad para organizar un movimiento de grandes propor-
ciones. Segn el autor, esto explica el que, desde 1985, un grupo de estudiantes desplegara
diversas manifestaciones de oposicin ante la gestin del Rector Carpizo: estaban a la bs-
queda de una oportunidad poltica para organizar una accin colectiva estudiantil, p. 120.
18 El pase reglamentado, vigente desde 1969 en la UNAM, garantiza que todos los estudiantes
de nivel bachillerato, sin importar sus mritos acadmicos, tengan acceso directo al nivel
universitario dentro de la propia UNAM.
Este primer conjunto de variables est formado tanto por las ca-
ractersticas de los individuos que conforman un grupo como por
las del grupo en s. Marwell y Oliver proponen que los individuos
involucrados en cualquier accin colectiva estn definidos por sus
intereses y recursos,27 las dos variables explicativas ms importan-
tes del modelo. La distribucin de estos dos elementos dentro de
un grupo28 determinar qu porcentaje de la poblacin del mismo
estar interesada y tiene los recursos necesarios para llevar a cabo
la accin colectiva.
Mientras mayor sea el porcentaje de individuos altamente inte-
resados y con recursos en un grupo determinado, es ms probable
que la accin colectiva se concrete. Pero aun cuando los intereses y
recursos estn distribuidos de forma desigual, la accin colectiva
podr llevarse a cabo cuando la heterogeneidad de dichas distribu-
ciones permita que un pequeo grupo de personas muy interesado
30 Este trmino se refiere a que el consumo del bien por un individuo no disminuye el nivel de
consumo de dicho bien para ningn otro miembro del grupo.
31 Gerald Marwell y Pamela Oliver, op. cit.
32 Idem.
33 Idem.
34 Op. cit.
35 De acuerdo con los autores en idem, la naturaleza de la funcin de produccin es el determi-
nante ms importante del resultado potencial de la accin colectiva. Por esto, el anlisis de
Olson no puede generalizarse a todos los grupos y todos los bienes.
E squema 1
Funcin de produccin de tercer orden
Beneficos
individuales
Punto de inflexin
Costos individuales
Una vez definidos cules son los elementos estructurales que favo-
recern la existencia de una masa crtica y las posibilidades de que
sta cubra los costos iniciales de las acciones colectivas que quiere
impulsar, el siguiente paso es explicar cmo es que este grupo de
36 Idem.
274
Cmo se resuelve el dilema de accin colectiva en la unam ?
Las masas crticas Las masas crticas Las masas crticas se Las masas crticas comienan Se llevan a cabo Las masas crticas y los La accin colectiva se
son notificadas de analizan y discuten la renen, discuten el a difundir las primeras reuniones con representantes de cada lleva a cabo
posibles reformas propuesta de reforma proyecto de reforma el proyecto de estudiantes de facultad difunden la primera
por separado y acuerdan actuar reforma en cada escuela las diferentes facultades convocatoria en los planteles
conjuntamente y facultad e inician y escuelas prevaimente visitados
la construccin de redes
sociales en
cada plantel
Facultad 1 Facultad 1
A A A A|B
+ Facultad 2 C|D Facultad 2
B B B
Facultad 3 Facultad 3
Protestas
+ Estudiantes de las
masivas
Facultad 4 diversas facultades Facultad 4
C C C
y escuelas
+ Facultad 5 Facultad 5
D D D
Facultad 6 Facultad 6
1 2 3 4 5 6 7
Etapas
El conflicto de 1986-1987
39 Entrevistas con Carlos Imaz, Imanol Ordorika y Alfredo Velarde. Las dos experiencias previas
con mayor respaldo estudiantil durante estos aos fueron los movimientos estudiantiles or-
ganizados en contra de la instauracin de los ndices de escolaridad y velocidad que el rector
Octavio Rivero Serrano trat de instaurar en la UNAM a principios de los aos ochenta, y para
detener el proyecto de reforma al Estatuto General que, como abogado general, Jorge Carpi-
zo quiso impulsar en esta misma poca (entrevista con Carlos Imaz).
40 Era un movimiento estudiantil muy golpeado, muy fragmentado, los grupos organizados es-
tudiantiles muy ideologizados, con un discurso muy vanguardista, separados realmente de la
base social. Eran discursos de una especie de... autocomplacientes, ms que otra cosa, como
ir a rezar a tu capillita [...] casi metido en un rollo de religiosidad ideolgica, que eso se rompe
muy fuerte con el CEU (entrevista con Carlos Imaz).
41 Esta desvinculacin organizativa no necesariamente implica que los miembros de cada red
fueran desconocidos entre s, sino que ms bien actuaban de forma no coordinada, siguiendo
objetivos diferentes.
42 Uno el 22 de mayo, por consejeros universitarios y tcnicos estudiantes, y el otro el 20 de
agosto, ledo por 18 consejeros universitarios estudiantes de diferentes escuelas y facultades.
Ren Rivas O. y Hugo Snchez G., UNAM: de la rebelin silenciosa al Congreso, 1990, pp. 69-72.
43 Entrevista con Carlos Imaz.
46 Este trgico evento tuvo por lo menos dos efectos contingentes dentro de las masas crti-
cas estudiantiles de la UNAM. En primer lugar provoc la construccin involuntaria de redes
sociales dentro de la institucin, pues el contacto cotidiano de los estudiantes de diferentes
planteles al contribuir a solucionar la crisis de ese momento hizo que establecieran vnculos e
identidades que de otra forma hubiera sido mucho ms complicado establecer. En segundo
lugar, las labores de rescate y ayuda en los das posteriores al sismo del 17 de septiembre de
1985 transformaron la visin poltica de varios de los que despus seran los miembros de la
Corriente Histrica dentro del CEU. De acuerdo con Imaz, en el terremoto hay una ruptura
muy importante en muchos de nosotros que venamos de esa izquierda social ideologizada,
no venamos de ningn paraso, venamos de esa misma historia donde te encuentras que
en una brigada ests con un carpintero, ests con un mdico, ests con un ingeniero, ests
con un chavo desempleado, y lo que tienes es un objetivo comn llevado al extremo que es
combatir la muerte o salvar alguna vida, donde las cosas se ponderan de manera distinta, y
donde las diferencias de los personajes aparecen como algo extraordinariamente poco im-
portante en la vida y en la posibilidad de hacer cosas. Pero a ti te marca en otro sentido; es
decir, las diferencias que uno ha estado significando tanto [refirindose al entendimiento de
los conflictos sociales como una lucha de clases], resulta que en trminos de causas comunes
significan mucho menos cosas que lo que uno crea, y el discurso y el lenguaje que manejas
es el lenguaje comn (entrevistas con Carlos Imaz y con Imanol Ordorika).
47 Entrevistas con Carlos Imaz e Imanol Ordorika.
48 Entrevista con Imanol Ordorika. De acuerdo con Alfredo Velarde (en entrevista), la idea de replicar
la estructura organizativa de los movimientos de 1966 y 1968 en buena medida se debe a la cerca-
na de los miembros del CC7 con Salvador Martnez della Rocca, activista en estos dos conflictos.
49 A lo largo de estas primeras semanas de clases la Rectora de la UNAM sigui una estrategia similar
a la de estas masas crticas estudiantiles, organizando foros y asambleas en los planteles de bachi-
llerato para informar a los estudiantes de este nivel en qu consistan las 26 reformas y cmo los
favorecan. En muchos de estos foros hubo paneles combinados de miembros de Rectora y de
activistas estudiantiles. Despus de que estos ltimos revirtieran las asambleas en contra de los
intereses de las autoridades en varias ocasiones, el rector opt por cancelar esta estrategia.
50 Vale la pena destacar que para incentivar an ms el surgimiento de activistas y la organi-
zacin de la poblacin en cada plantel, las masas crticas idearon un interesante sistema de
participacin, narrado de la siguiente forma por Carlos Imaz: Lo que nosotros hicimos fue
apostar siempre a la movilizacin. La nica forma de detener la reforma era con una movili-
zacin masiva del sector estudiantil... las escuelas donde haba activistas movilizados tenan
un voto [en las asambleas generales]; las escuelas que ya haban hecho asamblea y haban
elegido representantes tenan tres votos. Esto obligaba a los activistas a sacar la asamblea, no
a simplemente ponerse de acuerdo entre ellos, Jorge Bravo, op. cit., p. 117.
52 Esta corriente surgi a las pocas semanas de haber sido creado el CEU y en poco tiempo
logr tener el control poltico de la organizacin bajo el liderazgo de Imaz, Ordorika y Santos
(entrevistas con Carlos Imaz, Imanol Ordorika y Alfredo Velarde).
53 En buena medida, la creacin de los brigadistas a partir de enero de 1987 es una respuesta de
los grupos que no se integraron a la Corriente Histrica por diferencias polticas y que intentaban
crear un contrapeso a la entonces corriente hegemnica, o lo que Velarde define como el ala
izquierda de este conflicto. En ella se encontraban los miembros de En Lucha y colectivos de
cada plantel como Autogestin de la Facultad de Economa (entrevista con Alfredo Velarde).
54 Yo creo que era de tal magnitud la victoria, que no haba punto de debate. Si t veas punto
por punto, t dices qu negociaron? Pues nada, en todos los puntos [las autoridades] se
echaron para atrs (entrevista con Carlos Imaz).
55 Para Adolfo Llubere el triunfo en las consejeras universitarias estudiantiles fue crucial para
que el CEU pudiera seguir articulndose antes y durante el conflicto de 1991-1992. Al mante-
ner una presencia importante dentro del Consejo Universitario no slo tenan una correlacin
de fuerzas institucional favorable respecto a otras corrientes, sino tambin puentes de comu-
nicacin y resonancia en diferentes planteles (entrevista con Adolfo Llubere).
56 Fernando Belaunzarn (en entrevista) da una muestra de estas actividades: llevamos a Lula da
Silva en 1991, a Salvador Nava cuando estaba ms duro el asunto de San Luis [el fraude electoral
de 1991]. Discutimos la guerra del Golfo, donde fue el representante de la OLP y otros ms.
El conflicto de 1997
decidi que cada uno de los 16 planteles que para esta primera asamblea ya haban electo a sus
representantes tendran cuatro votos, mientras que las 14 escuelas y facultades que an no lo hacan
tendran un solo voto hasta que cumplieran estas condiciones (La Jornada, 22 de noviembre de 1991).
De cualquier forma, aunque se repeta una estructura de incentivos para generar redes y organizar a
las comunidades de cada plantel, el hecho de que a esta primera reunin asistieran miembro de 30
planteles indica que en muchos de ellos ya existan vnculos y una organizacin local prestablecida.
59 De hecho, no fue sino hasta el 25 de septiembre de ese ao, cuando se realizara la primera
movilizacin que congreg a un par de miles de personas en protesta por dichas reformas, La
Jornada, 26 de septiembre de 1997.
60 Segn Adolfo Llubere (en entrevista) el problema era incluso de semntica. Lo chingn hu-
biera sido que lo derogaran, pero nuestro mnimo era la suspensin [...] Si en 1987 no lograste
la derogacin sino un impasse y el Congreso, pues ahora [en 1992] el objetivo era pararlas y lo
logramos.
61 Rodrigo Figueroa (en entrevista) plantea que el zapatismo nos seduce [refirindose a los
miembros de la Corriente Histrica], nos enamora de tal forma que nosotros decidimos ir a
dar la pelea de manera muy cercana a ellos, y es entonces cuando la Corriente Histrica... se
muta en la Caravana Ricardo Pozas [donde] tuvieron cabida una multiplicidad de personas, de
gente de todas las escuelas y facultades [...] La participacin empez a ser constante, decidida.
Mucha gente dej la escuela, no concluy sus estudios porque estaba metida en el zapatismo.
62 Entrevista con Adolfo Llubere.
63 El apoyo de Corriente Histrica no se limit a recolectar alimentos y recursos para enviarlos
a las comunidades zapatistas, sino que llegaron a ser parte de la seguridad del EZLN en la
Convencin Nacional Democrtica de 1994, del Comit Organizador de la Consulta Zapatista
de 1995, as como de la marcha por diferentes estados de la repblica de los 1111 zapatistas,
entre otras muchas actividades (entrevistas con Fernando Belaunzarn, Rodrigo Figueroa y
Adolfo Llubere).
67 De acuerdo con Rodrigo Figueroa (en entrevista), la huelga en los CCH fue la ltima patada
de ahogado [de la Corriente Histrica] [...] En trminos reales, yo creo que fue lo ltimo que la
Corriente hizo de manera conjunta, siendo un acuerdo que evidentemente se llev [a cabo]
entre los principales lderes.
68 Entrevistas con Fernando Belaunzarn, Rodrigo Figueroa y Adolfo Llubere. El movimiento de
1995 es una derrota, no hay otra forma de verlo [por lo cual] entre la comunidad no hay un
referente de lucha universitaria [...] Entonces la gente est sin claridad, sin la certeza de que es
posible organizar cosas a nivel general. Empieza a ser ms focalizado el asunto de las luchas
[...] pero el hecho es que no hay una capacidad de unificar (entrevista con Rodrigo Figueroa).
69 A partir de eso [la derrota de 1995] cada quien [refirindose a los principales activistas de la
Corriente Histrica] se fue a su chamba, cada quien a su rollo, cada quien patas para abajo
y despus fue el acabse [...] Claro, hay todava equipos de apoyo para los zapatistas, y esos
jalan, llaman a muchos de los que participaron en la Corriente Histrica, pero ya es otra pers-
pectiva, totalmente dedicados al EZLN (entrevista con Rodrigo Figueroa).
70 Aunque la ausencia de la renovacin de cuadros en la Corriente Histrica fue especialmente
clara a partir de 1995, Figueroa propone que en comparacin con el trabajo realizado en otras
organizaciones estudiantiles, ste siempre fue un problema para el grupo de los histricos
(entrevista con Rodrigo Figueroa).
71 Haba una suerte de complicidad entre los que habamos estado ah [en la Corriente His-
trica] y habamos llegado por diferentes referencias. Creo que nadie reivindicaba tanto a la
Corriente Histrica desde 1994 [...] la ltima etapa de la Corriente Histrica como tal fue en
1992 (entrevista con Rodrigo Figueroa).
72 Si bien es cierto que desde el 8 de abril de ese ao el rector Barns haba declarado que posi-
blemente iniciaran la discusin sobre los mecanismos de ingreso y permanencia en la UNAM,
es decir la reforma al RGE y RGI, este tema fue dejado de lado durante ms de un mes por la
crisis generada dentro de la institucin a raz de la golpiza que varios estudiantes de la Prepa-
ratoria Popular Mrtires de Tlateloco propiciaron a un estudiante de la Facultad de Filosofa y
Letras, La Jornada, 24 de abril de 1997.
73 Por ejemplo, scar Moreno e Inti Muoz dos de los activistas ms importantes de la Co-
rriente Histrica durante estos aos eran los coordinadores de las Brigadas del Sol en los
distritos 29 y 30 federales de la ciudad de Mxico (entrevistas con Rodrigo Figueroa y Carlos
Chvez).
74 Esta circunstancia fue pblicamente reconocida por varios integrantes de la CEM en la asam-
blea del 29 de mayo de 1997 en la Facultad de Ciencias (La Jornada, 30 de mayo de 1997). De
cualquier forma, despus de que estas dos coyunturas pasaron la actividad del movimiento
estudiantil aument tanto en frecuencia como en participacin y violencia.
El conflicto de 1999-2000
82 En algo rara vez visto en los conflictos estudiantiles de la UNAM, varios de los miembros del
equipo de futbol americano de la UNAM que estudiaban en las facultades de Ingeniera y
Derecho se integraron a la Red, e incluso participaron activamente en los primeros meses de
huelga del CGH (entrevista con Bolvar Huerta).
83 La Jornada, 9 de febrero de 1999; entrevistas con Carlos Chvez, Rodrigo Figueroa, Bolvar
Huerta y Marjorie Gonzlez.
Conclusiones
Fuentes Primarias
Entrevistas personales
Peridicos
Fuentes secundarias
Renate Marsiske
Jaime M. Pensado
Ellen Spielmann