EL BRUJO: HUACA CAO, CENTRO CEREMONIAL MOCHE EN EL VALLE DE CHICAMA

Elas Mujica Barreda

HUACA CAO VIEJO

Huaca Cao fue un edificio religioso el ms importante del valle de Chicama durante los Moches. Esta
huaca fue tambin un gran mausoleo, ya que se encuentran enterrados tres templos que en sus
entraas fueron enterrados personajes de alto rango sacerdotes o personajes de elite moche.

El diseo arquitectnico de Huaca Cao se conserva en lo bsico, sufriendo algunas modificaciones a

lo largo de los cuatro edificios superpuestos, creados a partir del relleno en el edificio anterior y la
construccin de una plataforma ms amplia y elevada. Se constituye bsicamente de dos elementos
arquitectnicos: el edificio piramidal y la gran plaza ceremonial.

La superposicin de edificios obedece a un calendario ritual, siendo un proceso planificado y que

signific la movilizacin en grandes cantidades de mano de obra. Los edificios eran enterrados por
bloques tramados y relleno de cmaras por adobes planos convexos o una mezcla de tierra y
arena. Previamente se construan los nuevos lados de la pirmide sobre muros de contencin para
soportar el peso del relleno y la nueva construccin, que finalizaba con el piso definitivo. Este
proceso se repiti de forma ceremonial tres veces, pues la ltima responde a avatares del tiempo y
cuando haba perdido su carcter sagrado

El primer edificio, los hallazgos de este edificio se deben a la profundidad de las excavaciones,
sabindose por ejemplo que la plataforma principal ya estaba construida desde un comienzo. Del
patio ceremonial decorado se tiene fragmentos de tres de sus lados y una pintura mural polcroma
en el muro sur, de rayas bicfalas estilizadas de forma geomtrica. Los diseos estn en una
sucesin alternada de tres tipos de paneles delimitados por bandas horizontales y oblicuas. Estos
paneles difieren en la combinacin de colores sobre el fondo y la imagen en s. Frente al mural se
identificaron cuatro columnas de adobes cuadrados, pintadas de lifes o bagres, dispuestos en forma
de S. Sobre la esquina noroeste de la plataforma sur se construyeron recintos con hornacinas
pintados de blanco y rojo. El edificio data entre el segundo y tercer siglo de nuestra era.

Segundo edificio: este nuevo templo fue construido entre los 300 y 400 d.C. Casi al finalizar el
relleno de adobes, falleci un personaje de alto rango, tratndose de una mujer, sepultada con gran
ajuar en la esquina noroeste. Al momento de la nueva construccin, sobre la esquina de la dignataria
enterrada se dise un patio con pequeo recinto esquinero decorado en homenaje.
Los lados del segundo edificio se rehicieron con siete terrazas, pintados de rojo y blanco
intercaladamente. Muestra de ello se tiene al oeste y sur, mientras que en la fachada norte no se
puede apreciar porque est cubierta por el tercer edificio. Adems hay restos de un nuevo patio
ceremonial sobre la plataforma superior y de recintos en el lado oeste y sur de color blanco,
interconectados por pasadizos. Las hornacinas conservan su dintel de caa brava y Guayaquil. La
plataforma principal ubicado al noreste debi tener los recintos ms sagrados del templo.

El tercer edificio: Se encuentra en mal estado de conservacin debido a la construccin del cuarto
edificio y su contacto con eventos pluviales, no quedando evidencia de muros de contencin y la
desaparicin del patio ceremonial. Se dispusieron como ofrendas, objetos de la liturgia moche e
individuos sacrificados. El proceso de remodelacin se desarrolla en tres fases, por lo que debi
demorar mucho tiempo, este proceso tuvo como principal objetivo darle mayor elevacin a la
plataforma principal, siendo los escalones de la fachada norte ms angostos y altos. Al mismo
tiempo que dan la elevacin tuvieron en cuenta el fortalecimiento para la contencin del peso. Es por
ello que las fases representan el adosamiento tres grandes paramentos contraplacados o adosados.
Durante su construccin otros recintos y el patio ceremonial estuvieron en funcionamiento, ya que
los dos primeros paramentos estuvieron pintados y el tercero con cnones de los templos moches,
que indican la fachada definitiva del tercer edificio. La pirmide principal estuvo conectada durante
sus fases con una gran rampa hoy desaparecida por completo que parta del anexo este, cerca de la
plaza ceremonial.
El cuarto edificio: data aproximadamente entre el ao 500 y 600 d.C. Por encontrarse encima de los
dems edificios, sufri las inclemencias del tiempo y las ocupaciones posteriores. La mayor parte de
evidencias se documenta en el diseo de la cabeza del Decapitador dentro de rombos y tringulos
en altorrelieve, sobre el muro sur de la plataforma principal; la fachada norte y plaza ceremonial,
quedando poco del resto de la plataforma superior.
La plaza ceremonial fue remodelada en dos fases. La primera consiste en el arreglo y enlucido del
piso, con la construccin del recinto esquinero. Mientras en la segunda, la plaza fue completamente
sellada con un relleno de tres metros y el recinto tuvo mayor magnitud.

En las Practicas funerarias moches, hay una preocupacin de los integrantes de la elite moche
respecto a la muerte. El patrn general de entierros es igual para todos, inhumando a las personas
en una posicin extendida de cubito dorsal y orientada de norte a sur, la diferencia entre los rangos
sociales marcada por las caractersticas constructivas de las tumbas, la riqueza de las ofrendas y los
ceremoniales asociados al proceso de enterramiento.
El comportamiento ritual de los moches es complejo, existen tumbas simples en fosa o ms
complejas en cmara. Se encuentran tumbas vaciadas de su primer ocupante, alteradas en su
arquitectura y la cmara sepulcral, reutilizadas con un nuevo personaje, hay casos de mltiples
individuos en una tumba.
En Huaca Cao sobresalen tres tumbas por su complejidad constructiva, rituales asociados y ajuares
funerarios, que corresponderan a personajes de ms alto rango:
1. Una tumba de cmara reutilizada, en el lado oeste de la plataforma superior de la pirmide
de Huaca Cao, dentro del relleno de adobes que cubran los recintos laterales del segundo
 edificio se encontr una cmara funeraria decorada con pintura mural. La cual muchos aos
despus fue remodelada para enterrar a un segundo personaje.
La Tumba Temprana, esta cmara donde se encuentra la tumba ms antigua mide 3.26 m
de largo por 2.16 m de ancho orientada de norte a sur. El difunto debi ser un personaje de
alto rango ya que son pocas las tumbas que se han encontrado decoradas con pintura
mural.
La Tumba Tarda, tiempo despus la cmara fue transformada y reutilizada para albergar a
un segundo personaje. Los restos de la primera mujer y su ajuar fueron removidos de la
posicin original. El espacio de cmara fue reducido a 2.20 m de largo por 1.40m de alto,
adosndose muros sin enlucir para cubrir las superficies decoradas de la antigua cmara, en
los muros se hicieron nichos con dinteles angulares para colocar parte de las ofrendas de
cermica.
2. Tumba de Doble Cmara, es una tumba cuya cmara tena dos ambientes, el hallazgo se
hizo en la plataforma superior de la pirmide a pocos metros del caso anterior. La tumba
estaba dentro del relleno que sello el edificio a 9 metros de profundidad por la cermica
asociada corresponde al moche IV.
La caa estaba dentro de un gran bloque de relleno de adobes dentro del cual se encontr
dos entierros a manera de ofrendas. El primero en una cista cuadrada de un metro de lado
contena el esqueleto de una mujer de edad entre 18 y 20 aos de estatura 1.51 m que le
faltaban los huesos de las piernas, pies y las manos. Su ajuar un mate, cntaro pintado y
cuentas pequeas y lminas de oro pertenecientes a un pectoral. El segundo entierro era el
esqueleto parcial de una mujer entre 20 a 30 aos le faltaba la mayora de huesos de las
manos y pies, algunos de las piernas, vertebras y huesos coxales. Evidencias de pupa de
mosca asociado a los esqueletos indican que ambos fueron enterrados recin fallecidos.
3. La Tumba de la Seora de Cao, es el hallazgo ms importante del Programa El Brujo, la
tumba de un personaje femenino en excelente estado de conservacin con un ajuar
funerario que refleja el poder que debi tener en vida fue bautizada como la Seora de Cao.
Acompaada de tres personajes en sus propias fosas.La tumba contena 4 vasijas de
cermica de excelente factura. El fardo fue trabajado en el laboratorio estaba compuesto por
7 capas una almohada entre las piernas, un tocado de plumas y un manto bordado con
diseo de life. El componente ms notorio del fardo fue un chaleco o capa forrada con cuero
y textil y aplicaciones de pluma. El motivo decorativo es un personaje est mirando de frente
con las manos arriba de la capa y los pies en la parte inferior. La cara es de cobre dorado los
ojos y boca engastados en concha y ncar, sobre la cabeza una vincha a manera de tocado.
En huaca la luna se encontr una pieza similar como ofrenda a una tumba asociada a la
vestimenta de un chamn.

El Entierro de la Seora de Cao

La Fosa Funeraria, sobre el extremo sur de la fosa funeraria sobresala del piso que cubra la tumba
la boca ancha de un gran cntaro que representaba un Bho estilo gallinazo y alineado a este sobre
el piso que cubra las tumbas restos incinerados, un poco ms abajo aparecieron ovillos y husos.
Debajo se empieza a perfilar la fosa funeraria, nuevos adobes dispuestos de una forma diferente al
relleno original y casi a 1.30 m de profundidad aparece una estructura de doble caa brava a manera
de tapa y debajo de ella troncos de madera superpuestos. Debajo del techo apareci la fosa final,
cuya dimensiones 2.05 m de largo por 0.90 de ancho dentro de ella aprecio el fardo funerario y un
conjunto de ofrendas.
El Fardo Funerario, encontrado al fondo de la fosa mide 1.81 m de largo por 75 cm de ancho y 42
cm de alto se calcula un peso total de 120 kilos. Estuvo formado por 26 capas desde la primera que
cubra el exterior hasta la que protega directamente el cuerpo de la Seora de Cao. Retirado todas
las capas aparece la Seora de Cao dispuesta de cubito dorsal con los brazos extendidos junto al
cuerpo son la cabeza hacia el sur. Sus adornos personales colocados alrededor del cuello y de la
cabeza: 15 collares de oro, cobre y piedras preciosas, aretes, 44 narigueras, dos de las cuales
intencionalmente colocadas dentro de la boca.
Su cuerpo descansaba sobre 23 estlidas ceremoniales de madera forradas con cobre dorado, con
adornos de aves y cabezas de personajes en las manijas.
La Seora de Cao, el doctor John Verano proporciono las siguientes observaciones sobre los restos
biofsicos de la Seora de Cao: Muri cuando tena 20 a 30 aos, por la evidencia de a abdomen
disentido sugiere que haya muerto por complicaciones de parto, las depresiones en los huesos
pbicos indican que ha tenido por lo menos un parto.
Su altura de 1.48m su pelo con trenzas, su cuerpo recubierto de cinabrio pudo ayudar a preservar su
piel. Sus brazos y manos estaban cubiertos por figuras tatuadas de alto contenido simblico: araas,
serpientes, diseos geomtricos. Lo ms sorprendente son los objetos encontrados dentro del fardo
ya que son indicadores de signos de poder por excelencia y adems que solo han sido encontrados
en asociacin a personajes masculinos.
MUJICA, Elas (2007) EL BRUJO: HUACA CAO, CENTRO CEREMONIAL MOCHE EN EL VALLE
DE CHICAMA. Fundacin Wiesse. Lima