VALLE DE NEPEA

La mayora de los sitios se concentraron en la parte media de este valle,

nuclendose en los alrededores del complejo de Paamarca (que represent
el principal centro del poder Moche en el valle en el periodo intermedio
temprano). De otro lado, se ha destacado un dato relevante, cual es el
registro de la contempornea presencia de gentes afiliadas a la cultura
Recuay que se localizan en las cabeceras de la parte alta del valle (Proulx
1985: 275-288).
Los sitios representativos de la ocupacin Moche en el valle no son
numerosos. Son escasos los sitios que se localizan en la zona superior del
valle medio o en la parte alta del mismo. Inclusive, entre los que se
encuentran en este sector, algunos presentan como nico indicador pocos
tiestos moche, que bien podran corresponder a piezas de intercambio. Al
igual que en el caso del Santa, se advierten en Nepea ciertas dificultades
en identificar claramente los posibles sitios de habitacin de este perodo,
que se revelan relativamente escasos especialmente en el periodo
intermedio temprano, con poca profundizacin de estudio frente a la
mayora de los sitios representados por complejos con montculos
piramidales y los cementerios de periodos anteriores.

EL COMPLEJO DE PAAMARCA

Este complejo representa el ncleo central de la ocupacin Moche en el

valle de Nepea, ya que en sus alrededores se encuentran concentrados los
restos de otros montculos de menor tamao correspondientes a esta misma
poca localiza en el piso del valle de Nepea, estratgicamente en su
margen derecha y en una zona de transicin entre la parte baja y media del
mismo.
El sitio se ubica a unos cientos de metros del cauce del ro que transcurre al
sur del mismo, y a
unos 15 km. del litoral.
El monumento principal de este sitio, que tiene una extensin de unos 250 x
200 m. est constituido por una gran pirmide con una base de
cuadrangular de unos 50 m. de lado que se yergue sobre un promontorio
rocoso, lo que eleva su cspide unos 40 m. por encima del nivel del valle. La
edificacin piramidal est aparentemente constituida por plataformas
escalonadas, construidas masivamente con adobes paraleleppedos
rectangulares hechos con molde llano, si bien se observan tambin adobes
elaborados con molde de caa.
El ordenamiento espacial de la edificacin principal de Paamarca se
reiteraran algunos de los
rasgos tpicos, propios de la configuracin de los principales complejos
ceremoniales Moche, como han sido documentados en Huaca de la Luna y
Huaca de Cao.
Es relevante notar que el complejo de Paamarca presenta en el sector
norte una gran plataforma escalonada, que pudo desempear el rol de una
pirmide secundaria. De modo que tambin en este sitio se propondra una
eventual dualidad, donde la pirmide al sur del complejo podra haber
concentrado las funciones de carcter ceremonial, mientras que las
plataformas y recintos al norte podran haber privilegiado las actividades de
ndole poltica y administrativa. Adems, entre los volmenes de estas dos
edificaciones mayores, se registra el desarrollo de otras plataformas
menores y de amplios recintos cercados por altas murallas tambin
construidas con adobes.
La ubicacin de Paamarca respondi tambin a la necesidad de localizar el
ms importante centro urbano del valle en un punto que, si bien se
encontraba relativamente alejado del litoral, ofreca la ventaja de ser
fcilmente accesible desde los valles vecinos, especialmente desde el norte,
hasta el da de hoy existen caminos de herradura que corren por el desierto
a unos 10 a 15km. del mar, para ingresar al valle por estas entradas
naturales que se localizan en proximidad de Paamarca.

Paamarca resulta ser un centro ceremonial, religioso y administrativo q

sirvi para asegurar el limite meridional de la cultura moche formada x 3
edificios piramidales escalonados orientados hacia el noroeste, la ms
importante esta elaborada con 5 plataformas superpuestas comunicadas en
rampa en forma d zigzag, esta estructura fue la base del templo principal y
de mayor visibilidad el conjunto.
La segunda pirmide frente a la anterior y separada x un patio de menor
altura cortada x el centro y donde hubo una pintura mural muy difundida
(Bonavia 1959).
La tercera pirmide al norte de las anteriores todava permanece enterrada
con estos volmenes se distribuyen en el resto del rea patios y
habitaciones delimitados por elevaciones d muros. Todos ellos construidos a
base de adobes paraleleppedos - como se mencion anteriormente-sobre la
cima de un cerro del mismo nombre, los muros fueron enlucidos y pintados
en varios colores diseos d escenas d guerra, los murales muestran
prisioneros con el cuerpo rodeado de serpientes, la presencia de zorros
sagrados y figuras itologicas (caracol felino).