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Los sueos

Aisha Stacey

Los sueos 1

Los sueos

Estoy soando?

Lo que dice el Islam sobre soar y los sueos

El diccionario de la Real Acade-

mia Espaola define el sueo como
los sucesos e imgenes que ocurren
en la fantasa de alguien mientras
duerme. Los sueos y las reflexiones
sobre sus significados e interpreta-
ciones enriquecen nuestras vidas.
Los sueos nos ponen en contacto
con nuestras emociones ms profun-
das, nos encantan y asustan, pues contienen nuestros deseos ms secretos y
nuestros temores ms profundos. Esto no es una moda pasajera ni una tenden-
cia de la nueva era. Los sueos han estado con la humanidad desde hace in-
contables generaciones y, sin duda, estarn con nosotros hasta el final de los
das.
Los sueos a menudo retratan acontecimientos que son imposibles, o al
menos improbables, en la realidad fsica y estn fuera del control del que sue-
a. Muchas personas reportan emociones fuertes durante el sueo, y los sue-
os aterradores o inquietantes se conocen como pesadillas.
La historia de los sueos y sus interpretaciones nos lleva de regreso al an-
tiguo Egipto, y se dice que el primer registro escrito de interpretacin de los
sueos data de 1350 a. C. Originalmente, en Egipto se enseaba que los sue-
os eran parte del mundo sobrenatural. Se enseaba que eran mensajes envia-
dos durante la noche, quizs como advertencia temprana para desastres o para
la buena fortuna. Para los musulmanes, esto no es una sorpresa. El captulo 12
del Corn, titulado Jos, comienza con un sueo, y termina con la interpreta-
cin de ese sueo. En la poca del Profeta Jos, los sueos y la interpretacin
Los sueos 2
de los sueos eran muy importantes, y esto queda claro en la historia de Jos.
El Profeta Jos era capaz de interpretar los sueos y el Profeta Jacob (el padre
de Jos), los compaeros de prisin de Jos y el rey de Egipto experimentaron
sueos.
Sabemos que en el antiguo Egipto los sueos eran predominantemente in-
terpretados por los sacerdotes, y que en la era de la antigua Grecia y Roma se
pensaba en los sueos desde un contexto religioso, y no fue hasta la era helena
de Aristteles que se pens que los sueos tenan la capacidad de curar. Los
intrpretes de sueos ayudaban a los doctores a hacer sus diagnsticos. Hay
muchas supersticiones y creencias que estn asociadas con los sueos.
Para algunos chinos, el sueo es un lugar real que el alma visita cada no-
che, y por esa razn mucha gente desconfa de los relojes de alarma, temiendo
que el alma sea despertada y no sea capaz de regresar a su cuerpo. Algunas
tribus indgenas norteamericanas y civilizaciones mexicanas compartan el
mismo entendimiento de la dimensin del sueo.
Durante el Medioevo, en las sociedades judeocristianas se crea que los
sueos eran malignos, tentaciones de Satans. En el siglo XIX, los sueos fue-
ron desestimados como meros sntomas de ansiedad, hasta que Sigmund
Freud reintrodujo la nocin de que los sueos tienen significado. En el mundo
musulmn, sin embargo, se han considerado los sueos de manera un poco
distinta. En la poca preislmica, la poesa rabe frecuentemente describa vi-
siones chamnicas del sueo de asuntos como la muerte ritual y la resucita-
cin. El papel del chamn (una persona que afirma tener acceso e influencia
en el mundo de lo sobrenatural) inclua ser intrprete de sueos y poeta, por lo
que no es de sorprender que el Profeta Muhammad repitiera con frecuencia
que l no era ningn poeta. El advenimiento del Islam aclar muchas ideas
falsas y prcticas incorrectas que existan en la sociedad rabe, entre las cua-
les estaba la difundida actitud hacia los sueos y su interpretacin.
El Islam dice que los sueos pueden tener significado, pero los eruditos
han advertido que no todos los sueos deben ser considerados de este modo.
El renombrado erudito islmico Ibn Sirin, un experto en la interpretacin de
los sueos, menciona en su libro clsico sobre el tema que la interpretacin de
los sueos es una ciencia difcil, y que los eruditos la tratan con el mximo
cuidado. El Profeta Muhammad nos ense sobre los sueos, tambin con el
mayor cuidado, y mencion a menudo los sueos y el soar.
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De hecho, la peor mentira es la de una persona que afirma falsamente
haber tenido una visin en un sueo1.
Los sueos verdaderos provienen de Al-lah, y los malos sueos provie-
nen de Shaitn (Satans)2.
Aquellos de ustedes con los sueos ms verdaderos sern los ms vera-
ces al hablar3.
Si alguno de ustedes tiene un sueo que le gusta, este proviene de Al-lah.
Debe agradecerle a Al-lah por l y contrselo a los dems4.
Es gracias al Profeta Muhammad que aprendimos que los sueos son de
tres tipos, conocidos en rabe como Rahmani (de Dios), Nafsani (de uno
mismo) y Shaitani (de Satans). l dijo: Los sueos son de tres tipos: un
sueo que proviene de Dios; un sueo que causa angustia y que proviene
de Satans; y un sueo que proviene de lo que la persona piensa cuando
est despierta, y que luego ve mientras duerme5. El Profeta Muhammad
contina ensendonos acerca del significado de los sueos de forma bastante
pragmtica.
Si alguno de ustedes ve un sueo que le disgusta, que sople hacia su iz-
quierda tres veces6 y busque refugio en Dios de Satans tres veces, y que
cambie de lado para seguir durmiendo7.
La importancia de un sueo suele ser directamente proporcional a la im-
presin que causa en el que suea. La mayora de los sueos ocurren bajo cir-
cunstancias normales y no tienen valor real ni necesitan interpretacin. Ellos
derivan de nuestras experiencias y actividades cotidianas, una persona con la
que hablamos, un libro que lemos, un programa de televisin que vimos.
Otros sueos son fantasas o ilusiones, entretenidos e inofensivos. Y tambin
estn los sueos que son profticos, sueos que parecen predecir el futuro.

1
Sahih Bujari.
2
Ibd.
3
Sahih Muslim.
4
Sahih Bujari.
5
Sahih Bujari y Muslim.
6
Aqu se refiere a escupir de forma suave y seca, sin expulsar saliva.
7
Sahih Muslim.
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Esos sueos no pueden ser entendidos fcilmente a menos que la persona ten-
ga las habilidades y el conocimiento necesarios.
En la segunda parte examinaremos la ciencia de la interpretacin de los
sueos.

La interpretacin de los sueos

La ambigedad de la interpretacin de los sueos en la religin del Islam.

En su libro sobre la interpretacin de los

sueos, Ibn Qutaibah dice: No hay nada con
lo que trate la gente de entre las diferentes
ciencias que sea ms oscuro, delicado, exalta-
do, noble, difcil y problemtico que los sue-
os, porque ellos son un tipo de revelacin y
un tipo de profeca.
Estas son palabras sabias y reflejan la po-
sicin de muchos eruditos del Islam, que los
sueos deben ser interpretados por alguien calificado. Hay diversos problemas
y obstculos inherentes a la prctica de la interpretacin de los sueos. Por
ejemplo, un sueo podra ser visto por una persona pero ser para alguien ms.
Entre los compaeros del Profeta Muhammad alguien vio un sueo para
Abu Jahl8, que l se converta en musulmn y le juraba lealtad al Profeta. Esto
no ocurri jams, dicho sueo era para su hijo, Ikrimah, quien posteriormente
se convirti al Islam y le jur lealtad al Profeta. En otro ejemplo, un sueo fue
visto acerca de que Usaid ibn Abil Aas se converta en el gobernante de La
Meca; esto nunca ocurri, sin embargo, su hijo Attab fue gobernador de La
Meca.
Los smbolos en los sueos tambin pueden ser un obstculo para la co-
rrecta interpretacin de los sueos. Los smbolos en los sueos pueden signi-
ficar cosas distintas para personas diferentes. Por ejemplo, un sueo sobre un
gato puede evocar recuerdos felices de la infancia, o puede simbolizar temor y
dolor para una persona que haya sido atacada y araada por un gato feroz.

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Un enemigo acrrimo del Islam.
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Es suficiente con reconocer un sueo como bueno, malo o sin consecuen-
cias.
a) Los sueos a veces son descritos como verdaderos, buenos o provenientes
de Dios. Lo que se quiere decir con verdaderos es que se hacen reali-
dad. Lo que quiere decir buenos es que traen buenas noticias o llaman la
atencin sobre algunos errores de los que uno no es consciente. Lo que se
quiere decir con que provienen de Dios es que ocurren por Su gracia y
misericordia, o como advertencia, como albricias de l, o como gua de
l. El Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con
l) dijo: Si alguno de ustedes tiene un sueo que le gusta, este provie-
ne de Dios. Debe agradecerle a Dios por l y contrselo a los dems 9.
b) Los malos sueos son aquellos que causan pena o angustia al que suea.
Estos sueos provienen de Satans. Lo que se quiere decir con que causan
pena es que lo ponen a uno triste y le causan angustia. Lo que se quiere
decir con que provienen de Satans es que son infundidos por l en un
esfuerzo por causar temor o porque quiere divertirse malignamente con
quien duerme.
Las confabulaciones son obras del demonio para entriste-
cer a los creyentes. Pero, en realidad, no podrn hacerles
ningn dao, salvo que Dios lo permita.... (Corn 58:10)
Satans est dispuesto a recurrir a cualquier cosa que cause angustia, sin
importar si la persona est despierta o dormida, pues l es enemigo de la hu-
manidad.
El demonio es para ustedes un enemigo, tmenlo como un
enemigo.... (Corn 35:6)
De modo que, si uno ve un mal sueo, una pesadilla que causa temor, an-
gustia o malestar, quien suea debe hacer lo siguiente:
Primero, reconocer que ese sueo proviene de Satans, que solo quiere
causar angustia y, por lo tanto, no prestarle atencin al sueo. Segundo, bus-
car refugio en Dios de Satans el maldito y del mal del sueo, y escupir en se-
co hacia la izquierda tres veces. La persona no debe divulgar los detalles de
un mal sueo a menos que sea como parte de un esfuerzo sincero de obtener

9
Sahih Al Bujari.
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consejo de una persona debidamente calificada. En la mayora de los casos,
los sueos angustiosos deben ser ignorados y descartados. Voltearse hacia el
otro lado de la cama o levantarse y hacer dos unidades de oracin son tambin
formas efectivas de romper el sentimiento de impotencia que a veces est aso-
ciado con los malos sueos.
c) Hay ciertos sueos que no entran en ninguna de las dos categoras anterio-
res. Estos sueos son los llamados sueos confusos y derivan de lo que
uno ha estado pensando, y de eventos y temores almacenados en la me-
moria y el subconsciente, que luego se reproducen durante el sueo. No
hay interpretacin para esos sueos.
Una norma clara acerca de los sueos es que mentir sobre un sueo es algo
muy serio. El Profeta Muhammad nos advirti que la peor mentira es que
una persona afirme haber visto un sueo que no ha visto10. Quizs una per-
sona est muy ansiosa por tener un buen sueo y se siente presionada a inven-
tar uno. Esta prctica es inaceptable, la honestidad es un valor muy apreciado
en el Islam. Aquellos de ustedes con los sueos ms verdaderos sern los
ms veraces al hablar11.
Los sueos de los profetas son revelacin y los sueos de la gente distinta
a los profetas deben ser vistos a la luz de la revelacin (el Corn y las tradi-
ciones autnticas del Profeta Muhammad). Pero, qu pasa si uno suea con
los profetas, en particular con el Profeta Muhammad? Si el Profeta Muham-
mad aparece en un sueo y se ve como est descrito en las tradiciones autnti-
cas, podemos estar seguros de que se trata de un sueo verdadero y un sueo
de albricias. El Profeta Muhammad dijo: Quien me ve (en un sueo) cier-
tamente ha visto la verdad, pues Satans no puede aparecerse con mi
forma12.
Qu dice el Islam acerca de ver a Dios en un sueo? Algunos eruditos,
incluyendo el Sheij Ibn Taimiah, aseguran que es posible ver a Dios Mismo
en sueos; sin embargo, l subraya que lo que una persona ve en su sueo no
es como se ve Dios. No hay nada comparable a Dios, por lo tanto, nuestras
mentes son incapaces de formarse una imagen verdadera.

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Sahih Al Bujari.
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Sahih Muslim.
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Sahih Al Bujari.
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...No hay nada ni nadie semejante a Dios. (Corn 42:11)
Los sueos tienen cierta significacin en la forma de vida que es el Islam,
sin embargo debemos ser cuidadosos de no confiar en ellos demasiado ni
creer que estn llenos de mensajes y smbolos ocultos. La gran mayora de los
sueos son el producto de una mente sana y activa, y no son profticos en
modo alguno. Tambin es correcto asumir que la oracin de bsqueda de
orientacin (Istijarah) sea respondida con un sueo. En conclusin, podemos
resumir la interpretacin de los sueos con las palabras de Ibn Sirin, el intr-
prete de sueos ms reconocido del Islam. En un da, cuando se le pregunt
acerca de ms de 100 sueos distintos, dijo en respuesta a todas las preguntas:
Teman a Dios y hagan el bien mientras estn despiertos, y lo que sea que
vean en sus sueos no les har dao.
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