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I.

No es tierra de Hombres (No Mans Land)


Si usted fuera un escritor de ciencia ficcin escribiendo para una revista masculina independiente en los
aos 40, usted habra soado con un tenebroso futuro distpico en el que las mujeres mandan. Usted tal
vez habra descrito un Nuevo Orden Feminal o habra titulado su obra El Fin de los Hombres. Para
su bizarro maana, usted tambin habra visionado un mundo en que los nios varones fueran castigados,
drogados o expulsados de la escuela por el tipo de cosas que usted recuerda hacer normalmente de nio.
Los hombres seran referidos como el segundo sexo, vistos como patanes y relegados a trabajos de
bajo estatus y mal pagos. Las mujeres seran sexualmente promiscuas, incluso marchando juntas como
putas orgullosas[1], mientras los hombres estaran legalmente obligados a pedir permiso expreso por
cada beso[2]. Cuando llegue el tiempo para reproducirse, las mujeres a menudo criaran a los cros (con
suerte nias) por su cuenta. Los padres seran considerados escasos, pero en ltima instancia,
desechables.
Sus lectores, en aquel entonces, habran tenido una pequea risita.
Sin embargo, si los escritores de los peridicos y revistas ms grandes de los Estados Unidos estuvieran
en lo cierto, ese futuro parece no ser tan lejano. Aunque su redaccin tuviera un toque de fantasa y las
cosas no estuvieran tan mal como dicen, parece haber un creciente consenso de que a menos de que
ocurran mayores cambios, el futuro no es tierra de hombres.
En mayo del 2000, Chritina Hoff Sommers ret el saber convencional acerca del sexo y de la educacin
cuando escribi para The Atlantic que era un mal momento para ser un nio varn en los Estados
Unidos[3]. A lo largo de los 1980s y 90s, autores feministas incluyendo Carol Gilligan y Mary Pipher
haban convencido a los educadores que las escuelas favorecan a los nios y defraudaban a las nias.
Sommers present el caso de que, quizs al menos en parte en respuesta a esfuerzos demasiado
apasionados para ayudar a las nias a lograr la paridad, la evidencia mostraba que las nias de hecho
estaban obteniendo mejores notas y tenan ms altas aspiraciones educativas que los nios. Los nios
estaban dominando las listas de fracaso, de atraso y de problemas de aprendizaje. Las nias parecan
estar ms dedicadas al proceso educativo. Los nios seguan obteniendo an mejores notas en algunas
pruebas estandarizadas (como el SAT) pero esto fue porque pocos nios en riesgo se molestaban
siquiera en tomar el test. De acuerdo con Sommers, el grueso de las nias estaban haciendo las reglas.
Los programas para ayudar a los nios tenan muy baja prioridad y la brecha de gnero en el xito
acadmico se vena ampliando.
Businessweek anunci en su portada un artculo de 2003 confirmando La Nueva Brecha de Gnero,
Michelle Conlin afirm que los nios se estaban convirtiendo en el segundo sexo desde el knder hasta
la graduacin. Ella reiter las conclusiones de Sommers y describi un deprimente panorama donde los
nios eran denominados como problemticos y tocones, y en el que un alarmante nmero de ellos eran
diagnosticados con Trastorno por dficit de atencin con hiperactividad. Conlin identific lo que ella
llam un escalofriante patrn de masculina desconexin y dependencia econmica que comenzaba en la
juventud y aumentaba como una bola de nieve a travs de la adolescencia, los aos de universidad (o
anlogos), una decreciente tasa de hombres votantes y bajo rendimiento profesional[4]. Igualmente,
Thomas Mortenson, un acadmico del Pell Institute para el Estudio de la Oportunidad en la Educacin
Superior, le respondi a Conlin que la nueva economa era un mundo hecho para las mujeres.[5]
Peg Tyre luego escribi para Newsweek en 2006 que las cosas se haban puesto ms difciles para los
nios en la educacin. De 1980 a 2001, el nmero de nios que dijo que no les gustaba la escuela
aument hasta el 71% en un estudio conducido por la Universidad de Michigan. Cuando su pieza fue
publicada, los hombres se haban vuelto una minora en los campus universitarios, representando tan solo
el 44% del cuerpo estudiantil.
Yo fui testigo directo de esto cuando se me pidi asistir a un taller La Masculinidad en el Siglo 21 en
un colegio privado del rea. El Colegio era mixto y extremadamente liberal, pero el taller estaba dirigido
solo para los chicos. Tuvo muy buena audiencia y los chicos tenan mucho que decir. Aunque los chicos
fueran econmicamente privilegiados, sus pares femeninas tambin lo estaban, as que en su mundo la
clase social no era un factor. Haba consenso generalizado de que los chicos se sentan de que a donde
fuera que ellos vieran, incluso cuando se trataba de la educacin fsica, todo se trataba de qu es lo que
queran las nias. La jerarqua social tpica de las pelculas adolescentes de los chicos populares vs.
nerds pareca tambin estar invertida. Eran los alfas naturales del grupo quienes parecan ser los ms
frustrados y privados. Ellos me contaron que eran constantemente corregidos y que les decan qu decir y
cmo sentirse. A pesar de que los feministas digan frecuentemente que la masculinidad es meramente un
rol que los hombres desempean y que el feminismo libra a los hombres de tener que conformarse a un
ideal poco realstico, era claro para m que estos chicos se sentan como si tuvieran que tener cuidado
con todo lo que decan y hacan y que nunca sentan como si pudieran simplemente ser ellos mismos.
El asesor de los medios Guy Garcia escribi que, Si los hombres fueran una marca, su valor estara
cayendo, simplemente porque la sociedad no est comprando lo que estn vendiendo[6]. En su libro de
2008, The Decline of Men (La Decadencia de los Hombres), l argument que los hombres estaban
preocupados con anticuadas expectaciones e hipermasculinos rituales de violencia, mientras que las
mujeres estaban obteniendo la mayora de las credenciales acadmicas y haciendo ms dinero. Los
hombres estaban optando por dejarlo todo y quedarse por detrs[7]. l imagin un futuro en el que, en
una inversin de los roles romnticos, los hombres que queran casarse terminaran esperando
pacientemente la espera del telfono con la esperanza de que la Sra. Correcta llamase. Esta inversin a
causa de que los hombres tendran tan poco para ofrecer a sus pudientes y profesionalmente orientados
prospectos femeninos. Sin embargo, Garca se preocup por que los hombres tal vez se sacudieran sus
cadenas, tirando abajo, con ellas, todo el templo[8].
En el mismo ao, el socilogo pro-feminista Michael Kimmel le advirti a los padres acerca del
atractivo seuelo de guyland[9] (tierra de chicos). Los Chicos de fraternidad, aquellos jvenes que por
dcadas se haban estado preparando para seguir una carrera y casarse, se han estado desinteresando
cada vez ms en hacer lo uno o lo otro. De acuerdo con Kimmel, los chicos estaban posponiendo
aquellos marcadores tradicionales de la adultez hasta sus treinta. l admiti qe los medios mostraban a
los hombres casados rogando por sexo y siendo infantilizados rutinariamente por sus propias
esposas[10]. Kimmel escribi Si esa es tu idea de adultez, de matrimonio y de vida familiar; tiene
sentido que quieras posponerla lo ms que se pueda o de al menos tomes el tiempo para idearte formas
de evitar las dificultades para que tu vida no se vuelva de esa manera. l observ que los hombres
jvenes a menudo estaban viviendo agrupados juntos tiempo despus de la universidad, perpetuando la
vidad de fraternidad, ocupando MCJobs (Trabajos en McDonalds), bebiendo, apostando y hooking
up con chicas por sexo casual. Kimmel explic que mientras las mujeres jvenes estaban llegando a la
mayora de edad entusiasmadas por sus posibilidades y creyendo que todo es posible para ellas, ms y
ms hombres jvenes se estaban volviendo adictos a los deportes, el porno y los videojuegos.
Para el 2009, haba una creciente evidencia de que los nios estaban quedndose atrs en la escuela y de
que muchos chicos estaban ms interesados en irse de fiesta, coger o molestar por ah ms de lo que lo
estaban en casarse o invertir en sus propios futuros. A las mujeres les estaba yendo bien, los hombres
estaban divirtindose y todos estaban ganando dinero. As que a nadie le interes demasiado.
Sin embargo, dos eventos trajeron el declive de los hombres en el reflector.
El primero fue el que se le conoce como la gran recesin. La grave crisis econmica de fines de la
primera dcada del siglo 21, incluy un desinfle de la burbuja de los bienes races que result en
despidos y en escasez de trabajos que afectaron desproporcionadamente a los hombres del sector de la
construccin y otras industrias relacionadas. El trmino man-cession (Recesin masculina) se volvi
popular en describir una brecha sustancial en el desempleo entre hombres y mujeres. Los hombres
estaban perdiendo sus empleos a un ritmo desproporcionado y el crecimiento laboral proyectado
apuntaba a sectores de servicios dominados predominantemente por las mujeres como la asistencia
sanitaria.
El segundo evento que trajo la atencin al problema con los hombres fue un hito para las mujeres. A
finales del 2009, las mujeres estaban encantadas de afirmar que ocupaban ms de la mitad de la fuerza
laboral. Mara Shriver y el Centro para el Progreso de los Estados Unidos sac un triunfante reporte
titulado A Womans Nation Changes Everything [11](La Nacin de la Mujer lo Cambia Todo), que
denomin a las mujeres The New Breadwinners (El nuevo sostn de la familia). Oprah Winfrey
escribi un eplogo al reporte, el cual le deca a las mujeres que dependa de ellas girar el mundo para
donde toca. The Economist puso a Rosie la Remachadora en su portada anunciando que en una
silenciosa revolucin, las mujeres estaban tomndose el lugar de trabajo en lo que era
indiscutiblemente el ms grande cambio social de nuestro tiempo.[12]
En 2010, Hanna Rosin declar en The Atlantic que tal vez sea El Fin de los Hombres (The End of
Men) y pregunt si la sociedad postindustrial moderna era simplemente ms adecuada para las mujeres.
Rosin escribi que por cada dos hombres que obtienen un ttulo profesional, tres mujeres obtendrn uno;
y que en las quince categoras laborales proyectadas para crecer en los Estados Unidos, todas menos dos
estaban ya dominadas por mujeres. Ella cavil que la economa estadounidense en cierto modo se est
convirtiendo en una especie de sororidad: mujeres de clase alta dejan el hogar y entran en la fuerza de
trabajo, creando trabajos domsticos para que los llenen otras mujeres. Incluso las mujeres de clase
trabajadora parecen estar haciendo el mismo show en casa, a medida que ms padres estn ausentes o son
simplemente irrelevantes despojados de autoridad en asuntos del hogar por no estar ganando lo mismo
que sus esposas o compaeras. Y, por la primera vez en la historia, las parejas alrededor del mundo
incluso en la que una vez fue la estricta y patriarcal Corea del Surestn esperando ms a menudo tener
nias bebs[13].
Para Newsweek, Andrew Romano y Tony Doupkil se quejaron de que a pesar de que incluso las mujeres
estuvieran haciendo ms dinero, los hombres siguieran haciendo menos de la mitad de las labores del
hogar y que estuvieran evitando trabajos de nia en la industria de la salud en auge a causa de que ellos
se seguan acogiendo a un rgido guion de masculinidad[14]. En Los Angeles Times, Neal Gabler
escribi que los hombres modernos se haban convertido en patanes (louts), y concluy que en un
mundo de imparables presiones y de amenazante igualdad sexual, los hombres solo quieren ser
nios[15]. Das despus en The Wall Street Journal, Kay Hymowitz se pregunt a dnde se han ido
todos los hombres buenos. Por hombres buenos, como Garcia y los otros, ella pareca referirse a un
hombre financieramente exitoso que estaba dispuesto a dejar a sus amigos hombres y las actividades que
disfrutan juntos deportes,video juegos, gadgets, pelculas de accin y sexo con mltiples mujerespara
comprometerse a una mujer y ayudarla a criar una familia (hasta cuando ella lo quiera as)[16].
Las mujeres quieren que los hombres compitan contra ellas en el trabajo y al mismo tiempo quieren que
cooperen con ellas para los propsitos de la reproduccin. El antroplogo Lionel Tiger identific esta
fuente de tensin sustancial en su libro de 1999, The Decline of Males (El Declive de los Hombres)
[17]. De hecho, The Decline of Males predijo muchos de los problemas que los escritores citados
anteriormente han estado repitiendo una y otra vez por la ltima dcada. Jugando con la palabras de
Marx, Tiger entendi que los hombres no estaban siendo solo alienados de los medios de produccin sino
tambin de los medios de reproduccin[18]. La invencin de la pldora anticonceptiva, combinado con el
alzamiento del feminismo, la economa industrial/informacin y el Estado de bienestar han producido un
sistema de madre soltera/cabeza de familia. La intervencin estatal, que pretende ayudar a los nios
con necesidad, ha creado un nuevo tipo de familia: la burogamia. Tiger defini la burogamia como un
patrn familiar que involucra la madre, un menor y un burcrata[19].
El sistema de parentesco patriarcal que demandaba la intervencin paternal fue desmantelado por los
feministas, la tecnologa y el sistema legal. Fue reemplazado con un sistema que le dio a las mujeres el
control sobre virtualmente todos los aspectos de la reproduccin y en el que una mujer podra estar
segura de que el Estado entrara a proveerle a sus hijos en ausencia de un esposo o de un padre. El
divorcio, la mayora de las veces iniciado por las mujeres, les ofreci a ellas una forma de hacerse con
el control de sus familias, incluso cuando un hombre haba escogido hacer una inversin paternal. Los
hombres se han vuelto jugadores perifricos en las vidas de sus descendencias y ellos pueden ser
sacados del equipo por la directora tcnica Mam en cualquier momento. EL burcrata de turno luego
determinar cul sera el rol que tendra el padre en las vidas de sus hijos en el mejor caso le ofreceran
un rol co-parental; en el peor, l podra ser reducido a un mero cheque.
Amrica puede no ser todava un matriarcado, pero su estructura familiar se ha vuelto matrilineal, o al
menos matrifocal. La prctica de darle a un nio el apellido de su padre es un gesto vestigial, una
anticuada norma social de un perodo anterior. Si las mujeres dejaran de hacerlo por completo o si ellas
insistieran que sus nombres vinieran antes en una configuracin apellido de la madreguinapellido
del padre, cualquier persistente ilusin de patriarcado sera aicos. Uno tiene que preguntarse si, en la
ausencia de tal ilusin, los hombres invertiran en algo, en lo ms mnimo, en la paternidad. El cambio a
una cultura de bonobos donde los varones apenas inseminadores y ayudantessera a tal punto explcito
y completo. Por qu no simplemente los hombres lo dejan todo y se van por s mismos o en pequeos e
impotentes grupos en busca de jugar juegos y de gratificacin masturbatoria a corto plazo? Por qu
haran ellos las inversiones o los sacrificios necesarios para ser buenos esposos y buenos padres, cuando
una mujer puede quitrselo todo con el ms mnimo capricho (whim)?
Ninguno de los autores anteriormente citados que se la pasan regaando a los hombres han logrado
conseguir todava la forma de hacer que los jvenes chicos dejen de beber, de tener sexo casual o de
jugar video juegos; y que empiecen familias, en su lugar. Todo lo que han logrado conseguir para exhortar
a los hombres a ser hombres (man up) es invocar el rancio script de un sistema patriarcal que no
existe.
Para darle algo de crdito a Kay Hymowitz, ella en su libro titulado Manning Up: How the Rise of
Women Has Turned Men into Boys (Volvindose Hombres: Cmo el ascenso de la mujer ha convertido a
los hombres en nios), ella tambin reconoci que haban razones demogrficas, econmicas,
tecnolgicas, culturales y hormonales[20] de por qu los hombres se han estado quedando atrs o han
decidido abandonarlo todo; y de por qu, por primera vez, las mujeres jvenes estn llegando a sus
veintes con ms logros, ms educacin, ms propiedad y sin duda, ms ambiciones que sus contrapartes
masculinas.[21] Ella astutamente observ que no era solo el feminismo sino tambin la mentalidad de
Playboy[22] los que han corrodo la prescripcin social y moral de amor-matrimonio-bebs la cual, por
mucho tiempo, empuj a los hombres jvenes a pensar seriamente en sus carreras y en el matrimonio
desde una corta edad. Mucho ms que los otros, ella tambin simpatiz con el muy satanizado hombre
americano atascado con la cabeza inclinada mirando hacia abajo, hacia la fra intimidad[23] de una
oficina domesticada y tratado como un desechable pendejo.
Hymowitz wondered, where do boys fit into the girl-powered world?[24]
Hymowitz se pregunt, dnde pueden caber los chicos en el mundo de las chicas?[24]
Ella no tuvo ninguna respuesta. La mayora parecen alzar los hombros y hacerse los de la vista gorda.
Algunos hablan y escriben acerca de hacer el sistema educativo ms amigable y abierto con los chicos.
Eso no le hara dao a nadie.
Los escritores mencionados ms arriba coinciden, en su mayor parte, que pocas industrias en una
pacfica, global y economa post-industrial favorecen las aptitudes o los temperamentos de los hombres.
Sin embargo, como veremos, la sola idea de que los hombres tienen un temperamento natural irrita los
prejuicios establecidos que se inclinan por el determinismo cultural y la ortodoxia de la teora feminista
de los roles sexuales.
En lugar de evaluar crticamente los planes de nuestra sociedad para el futuro e intentar crear un sistema
que sea mejor para ambos sexos, la mayora de los autores han simplemente demandado que los hombres
cambien sus temperamentos.
La Masculinidad, as como dice la teora, puede ser cualquier cosa que queramos que sea entonces por
qu mejor no reimaginamos una masculinidad que se adapte mejor al futuro?
____________

[1] Melnick, Meredith. From Legal Defense to Rallying Cry: How SlutWalks Became a Global
Movement. Time 10 May 2011. Web. 23 May 2011. http://healthland.time.com/2011/05/10/fromlegal
defensetorallyingcryhowslutwalksbecameaglobalmovement // Nota de El Traductor: Estoy
utilizando la misma palabra con la cual las putas de la marcha de las putas quisieron autodenominarse,
cuando deberan haber utilizado mejor la palabra promiscuas o fciles. Esto es porque quin en sus
cabales estara dispuesto a pagarles a ellas por sexo?
[2] The Antioch College Sexual Offense Prevention Policy. Antioch College. N.p., 1 Jan. 2006. Web.
23 May 2011. http://antiochmedia.org/mirror/antiwarp/www.antioch
college.edu/Campus/sopp/index.html
[3] Hoff Sommers, Christina. The War Against Boys. The Atlantic. May 2000. Web. 2 Mar 2011.
http://www.theatlantic.com/magazine/archive/2000/05/thewaragainstboys/4659/
[4] Conlin, Michelle. The New Gender Gap. Businessweek 26 May 2003. Web. 23 May 2011.
http://www.businessweek.com/magazine/content/03_21/b3834001_mz001.htm
[5] Conlin, Michelle. This Is a World Made for Women. Businessweek 26 May 2003. Web. 23 May
2011 http://www.businessweek.com/magazine/content/03_21/b3834010_mz001.htm
[6] Garcia, Guy. The Decline of Men. 2008. HarperCollins e-books. Loc. 738. Kindle.
[7] Ibid. Loc 77.
[8] Ibid. Loc 4190.
[9] Kimmel, Micheal. Guyland. 2008. HarperCollins e-books. Kindle.
[10] Ibid. Loc. 591.
[11] Shriver, Maria. The Shriver Report : A Womans Nation Changes Everything. The Center for
American Progress. The Center for American Progress, 16 Oct. 2009. Web. 24 May 2011.
http://www.americanprogress.org/issues/2009/10/womans_nation.html
[12] We did it! . The Economist. N.p., 30 Dec. 2009. Web. 24 May 2011.
http://www.economist.com/node/15174489?story_id=1517448
[13] Rosin, Hanna. The End of Men. The Atlantic. July 2010. Web. 24 Feb. 2011.
http://www.theatlantic.com/magazine/archive/2010/07/theendofmen/8135/
[14] Romano, Andrew, and Tony Doupkil. Mens Lib. Newsweek. 20 Sept. 2010. Web. 24 Feb. 2011.
http://www.newsweek.com/2010/09/20/whyweneedtoreimaginemasculinity.html
[15] Gabler, Neal. Day of the Lout. Los Angeles Times. 13 Feb. 2011. Web. 24 Feb. 2011.
http://www.latimes.com/entertainment/news/lacalouts-20110213,0,2024755.story
[16] Hymowitz, Kay S. Where Have The Good Men Gone? The Wall Street Journal. 19 Feb. 2011.
Web. 24 Feb. 2011.
http://online.wsj.com/article/SB10001424052748704409004576146321725889448.html
[17] Tiger, Lionel. The Decline of Males. 1999. Golden Books. Print. 233.
[18] Ibid. 249.
[19] Ibid. 159.
[20] Hymowitz, Kay. Manning Up: How the Rise of Women Has Turned Men into Boys. 2011. Basic
Books. Kindle. Loc. 1558.
[21] Ibid. Loc. 819.
[22] Ibid. Loc. 1837.
[23] Ibid. Loc. 1910.
[24] Ibid. Loc. 1035.

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