Malcolm X

La Nacin del Islam

En 1952, tras dejar la prisin, Malcolm visit a Elijah Muhammad en Chicago

(Illinois). Entonces, como muchos miembros de la Nacin del Islam, cambi
su apellido a "X". Explic su nombre diciendo: "la 'X' musulmana simboliza
el verdadero apellido africano que l nunca podra conocer. Para m, mi 'X'
reemplaza el nombre de amo blanco de Little que algn diablo de ojos
azules llamado Little impuso a mis antepasados paternos".

El FBI abri un archivo a Malcolm X en marzo de 1953 tras haberse

declarado a s mismo como un comunista. Pronto el FBI centr sus
preocupaciones sobre la posible asociacin del rpido ascenso de Malcolm
en la Nacin del Islam con el Partido Comunista.

En junio de 1953, Malcolm X fue nombrado asistente del ministro del Templo
Nmero Uno de la Nacin del Islam en Detroit. A finales de ao, fund el
Templo Nmero Once en Boston y en marzo de 1954, ampli el Templo
Nmero Doce en Filadelfia (Pensilvania). Dos meses ms tarde fue elegido
para dirigir el Templo Nmero Siete en Harlem y rpidamente ampli sus
afiliados. Tras una emisin de televisin en la ciudad de Nueva York acerca
de la Nacin del Islam en 1959, El Odio Que Produce El Odio, Malcolm X se
dio a conocer a un pblico mucho ms amplio. Los representantes de los
medios de comunicacin impresos, la radio y la televisin frecuentemente
pedan su opinin sobre cuestiones y asuntos. Tambin fue tratado como un
portavoz por periodistas de otros pases.

Malcolm X critic la marcha en Washington de 1963, llamndola "la farsa en

Washington". Dijo que no saba por qu la gente negra se entusiasmaba
tanto por una manifestacin "dirigida por los blancos frente a una estatua
de un presidente que lleva muerto un centenar de aos y al que no le
gustbamos cuando estaba vivo".

Desde su adopcin de la Nacin del Islam en 1952 hasta que abandon la

organizacin en 1964, Malcolm X promovi las enseanzas de la Nacin. Se
refiri a los blancos como "diablos" creados en un programa equivocado por
cientficos negros y predijo el inevitable e inminente regreso de los negros a
su lugar natural, en lo alto del orden social.

Malcolm X ha sido extensamente considerado el segundo lder ms

influyente del movimiento despus de Elijah Muhammad. Se le acredita en
gran parte el aumento de afiliados a la Nacin del Islam de 500 en 1952 a
25.000 en 1963, e inspir al boxeador Cassius Clay (posteriormente
conocido como Muhammad Ali) a unirse a la Nacin. Ms tarde, tanto Ali
como Malcolm X abandonaron la Nacin del Islam y se unieron al islam.

Abandono de la Nacin del Islam

A principios de 1963, Malcolm X comenz a colaborar con Alex Haley en la

Autobiografa de Malcolm X, aunque el libro no haba sido finalizado cuando
fue asesinado en 1965. Haley lo complet y fue publicado a finales de ese
ao.

El 1 de diciembre de 1963, cuando le preguntaron acerca del asesinato del

Presidente John F. Kennedy, Malcolm dijo que fue un caso de "los pollos que
vuelven a casa a dormir". Adems agreg que "cuando los pollos regresan a
casa a dormir no me siento triste, siempre me alegro".Describi el asesinato
de Patrice Lumumba, el del activista de los derechos civiles Medgar Evers, y
el atentado de la Iglesia Bautista de la Calle 16 en Birmingham (Alabama),
como algunos de los pollos que haban llegado a casa a dormir.

Los comentarios de Malcolm X provocaron una protesta pblica

generalizada. La Nacin del Islam, que haba emitido un mensaje de
condolencia a la familia Kennedy y orden a sus ministros no hacer
comentarios sobre el asesinato, censur pblicamente a X. Aunque Malcolm
X mantuvo su puesto y rango de ministro, se le prohibi hablar en pblico
durante 90 das.

El 8 de marzo de 1964, Malcolm X anunci pblicamente su ruptura con la

Nacin del Islam. Dijo que an era musulmn, pero que la Nacin haba
llegado "lo ms lejos posible", debido a sus rgidas enseanzas religiosas.
Malcolm X anunci que iba a hacer una organizacin nacionalista negra que
intentara "aumentar la conciencia poltica" de los afroamericanos. Tambin
expres su deseo de trabajar con otros lderes de derechos civiles y dijo que
Elijah Muhammad le haba impedido hacerlo en el pasado.

En su autobiografa, Malcolm X dijo que una de las razones de la ruptura fue

la creciente tensin entre l y Elijah Muhammad debido a su consternacin
ante los rumores de aventuras extramaritales de Muhammad con jvenes
secretarias. Estas acciones iban en contra de las enseanzas de la Nacin.
Aunque en un principio Malcolm no hiciera caso de los rumores, habl con el
hijo de Muhammad y con las mujeres que hicieron las acusaciones. Lleg a
creer que era verdad y el propio Muhammad confirm los rumores en 1963.
Muhammad trat de justificar sus acciones, haciendo referencia a los
precedentes de los profetas bblicos.

Otra razn fue la envidia, ya que Malcolm X se haba convertido en el

favorito de los medios de comunicacin, y muchos en la sede de la Nacin
en Chicago sintieron que ensombreca en exceso a Muhammad. El libro de
Louis Lomax sobre la Nacin del Islam de 1963, titulado Cuando se da la
palabra, incluy una foto de Malcolm X en la portada y cinco de sus
discursos, pero slo una de Muhammad, lo que molest mucho a ste.
Muhammad tambin sinti celos porque el editor estaba interesado en la
autobiografa de Malcolm X.

Tras abandonar la Nacin del Islam, Malcolm X fund la Muslim Mosque,

Inc., una organizacin religiosa, y la Organizacin de la Unidad
Afroamericana, un grupo secular que aboga por el nacionalismo negro. El 26
de marzo de 1964, se reuni con Martin Luther King Jr. en Washington D.C.
tras una rueda de prensa que continu con ambos asistiendo al discurso
sobre la ley de los Derechos Civiles en el Senado. sta fue la nica vez que
coincidieron, y su reunin dur solo un minuto, tiempo suficiente para que
los fotgrafos captaran una instantnea del momento.
En abril, Malcolm X pronunci un discurso titulado "El voto o la bala" en el
que aconseja los afroamericanos a ejercer su derecho al voto sabiamente.
Varios musulmanes sunitas alentaron a Malcolm X a aprender sobre el Islam.
Pronto se convirti al sunismo, y decidi hacer su peregrinacin a La Meca.

Creencias de la Nacin del Islam

Antes de abandonar la Nacin del Islam en 1964, Malcolm X ense sus

creencias en sus discursos. stos solan contener la frase "El Honorable
Elijah Muhammad nos ensea que...". Es prcticamente imposible discernir
si las creencias de Malcolm X divergieron de las enseanzas de la Nacin del
Islam. En una ocasin Malcolm X se compar a l mismo con un mueco de
ventrlocuo que slo poda decir lo que Elijah Muhammad le haba dicho.

Malcolm X dijo que las personas negras eran las personas originarias del
mundo, y que los blancos eran una raza de diablos que fueron creados por
un malvado cientfico llamado Yakub. La Nacin del Islam crea que la gente
negra era superior a la gente blanca, y que la desaparicin de la raza blanca
era inminente.

Cuando fue interrogado acerca de sus declaraciones de que los blancos eran
diablos, Malcolm X dijo que "la historia demuestra que el hombre blanco es
un diablo". Enumer algunas de las razones histricas que, a su juicio,
apoyaban su argumento: "Cualquiera que viole, y saquee, y esclavice, y
robe, y lance bombas en pueblos... cualquiera que haga estas cosas no es
ms que un diablo".

Malcolm X dijo que el islam era la "verdadera religin de la humanidad

negra", y que el cristianismo era "la religin del hombre blanco" que haba
sido impuesta a los afroamericanos por sus amos. Dijo que la Nacin del
Islam segua al Islam de la misma manera que se practica en todo el mundo,
pero las enseanzas de la Nacin variaban de las de los otros musulmanes,
debido a que estaban adaptadas a la "nicamente lamentable" condicin de
gente negra en Amrica. l ense que Wallace Fard Muhammad, el
fundador de la Nacin, era Al, y que Elijah Muhammad era su Mensajero o
profeta.

Si bien el movimiento por los derechos civiles luchaba contra la segregacin

racial, Malcolm X estaba a favor de la completa separacin de los
afroamericanos de los blancos. La Nacin del Islam propuso la creacin de
un pas para las personas negras en el sur de Estados Unidoscomo una
medida provisional hasta que los afroamericanos pudieran regresar a frica.
Malcolm X tambin rechaz la estrategia del movimiento de los derechos
civiles de la no violencia y en su lugar recomend a la gente negra usar
cualquier medio necesario para protegerse a s mismos.

Opiniones independientes

Despus de que abandonara la Nacin del Islam, Malcolm X comenz a

articular sus propias opiniones. Durante el ltimo ao de su vida, su filosofa
fue flexible, y es difcil de categorizar sus opiniones sobre algunos temas.
Algunos de los temas a los que Malcolm X volvi con frecuencia en sus
discursos demostraron una relativa consistencia de pensamientos.

Tras dejar la Nacin, Malcolm X anunci su voluntad de trabajar con los

lderes del movimiento por los derechos civiles, aunque, sin embargo,
consideraba que el movimiento por los derechos civiles deba cambiar su
enfoque a los derechos humanos. Siempre que el movimiento siguiera una
lucha por los derechos civiles, la lucha segua siendo una cuestin interna.
Pero, en cambio, una lucha afroamericana por la igualdad de derechos como
una lucha por los derechos humanos, se poda convertir en un problema
internacional y llevar a la denuncia del movimiento ante las Naciones
Unidas. Malcolm X pidi a los pases emergentes del mundo su apoyo a la
causa de los afroamericanos.

Malcolm X sigui opinando que los afroamericanos tenan derecho de

defenderse de los agresores, argumentando que si el gobierno no quera o
no poda proteger a las personas negras, deban protegerse a s mismos
"por cualquier medio necesario". Tambin continu rechazando la no
violencia como el nico medio para garantizar la igualdad, declarando que
l y los dems miembros de la Organizacin de la Unidad Afroamericana
estaban decididos a ganar la libertad, la justicia y la igualdad "por cualquier
medio necesario".

Malcolm X hizo hincapi en la perspectiva global que haba adquirido de sus

viajes internacionales. Enfatiz en la "conexin directa" entre la lucha
nacional de los afroamericanos por la igualdad de derechos con las luchas
de liberacin de las naciones del Tercer Mundo. Dijo que los afroamericanos
tenan razn cuando pensaban en s mismos como una minora; en un
contexto mundial, las personas negras eran una mayora, no una minora.

A pesar de que ya no peda la separacin de los negros de los blancos,

Malcolm X sigui abogando por el nacionalismo negro, que l defina como
la autodeterminacin para la comunidad afroamericana. En los ltimos
meses de su vida, sin embargo, Malcolm X comenz a reconsiderar su apoyo
al nacionalismo negro tras encontrarse con que los revolucionarios de frica
del Norte eran blancos.

Despus de su peregrinacin a La Meca, Malcolm X expres una opinin

sobre la gente blanca y el racismo que representaba un profundo cambio en
su filosofa en relacin a cuando era ministro de la Nacin del Islam. En una
famosa carta de La Meca, escribi que la gente blanca que haba conocido
durante su peregrinacin le haba obligado a "cambiar" su pensamiento
sobre la raza y a "echar a un lado algunas de [sus] conclusiones anteriores".

En una conversacin de 1965 con Gordon Parks, dos das antes de su

asesinato, Malcolm dijo:

Escuchar a lderes como Nasser, Ben Bella y Nkrumah han hecho darme
cuenta de los peligros del racismo. Me di cuenta que el racismo no es slo
un problema de blancos y negros. Existen baos de sangre en todas las
naciones de la tierra en un momento u otro.
Hermano, recuerdas el momento en el que una chica universitaria blanca
entr en el restaurante con el propsito de ayudar a reunir a los
musulmanes negros y a los blancos, y yo le dije que no haba ninguna
remota posibilidad y se fue llorando? Bien, he vivido para lamentar aquel
incidente. En muchas partes del continente africano vi a estudiantes blancos
ayudar a la gente negra. Algo como esto mata un montn de argumentos.
Hice muchas cosas como musulmn negro de las que ahora me lamento. Yo
era un zombi por entonces, como todos los musulmanes negros. Estaba
hipnotizado. Bueno, supongo que un hombre tiene derecho a hacer el
ridculo si est dispuesto a pagar el coste. Esto me cost 12 aos.

Esa fue una mala escena, hermano. La enfermedad y la locura de aquellos

das... me alegro de estar libre de ellos.