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VISIONES Y REVALACIONES
Ana Catalina Emmerich
CAPTULO XI 1
VISIONES DE LA NATIVIDAD
Introduccin
En las visiones completas de la vida de Jess y de Mara, el lector hallar
numerosos pormenores de la Sagrada Familia en el viaje a Beln y el nacimiento
del divino Infante en la gruta. Las contemplaciones de este captulo son cuadros
aislados, vinculados a distintos actos de la vida de Ana Catalina, que le sugieren
reflexiones de carcter histrico, como el del ao del nacimiento del Redentor y los
sucesos de Roma y Oriente en la gloriosa noche; de carcter etnogrfico, como la
descripcin de lugares de frica y Asia y de los habitantes de la regin que baa el
ro Ganges; de carcter alegrico, el del Jovencito que le da una corona de perlas, el
del ngel de la Paciencia vestido de verde y el de la anciana cubierta de telaraas,
encerrada por los jvenes bullangueros que representan la Reforma protestante.
Resultan conmovedoras las escenas donde la vidente aparece entre la Sagrada
Familia, buscndole albergue y ayudndola con trabajos y oraciones.
Dos aos antes de la entrada de Mara en el templo, Herodes mand hacer obras en
el templo. No era una nueva edificacin: slo haca cambiar algunas cosas y
hermosear otras.
1
ANA CATALINA EMMERICK: Visiones y Revelaciones completas. Segn anotaciones de C. Brentano, B. Overberg y G.
Wesener. Tomo !, Cap. VI pp. 325-349, Ed. Guadalupe, 2 edicin, Bs. Aires, 1953.
2
Comnmente se fija el ao 4000 como fecha del nacimiento de Nuestro Seor Jesucristo. No obstante el Martirologio Romano admite
la fecha de 5199 despus de la creacin del mundo.
MISA TRIDENTINA
La huida a Egipto tuvo lugar cuando Jess tena nueve meses y la matanza de los
inocentes ocurri durante el segundo ao de su edad3. El nacimiento de Jesucristo
tuvo lugar en un ao judaico en que ellos contaban trece meses. Esto era un arreglo
semejante al de nuestro ao bisiesto. Creo tambin que los judos tenan dos veces al
ao meses de 20 das y uno de 22. Pude or algo sobre esto a propsito de los das
festivos; pero ya no tengo ms que un recuerdo confuso. Vi tambin que varias veces
se hicieron cambios en el calendario. Esto fue al salir del cautiverio y mientras se
trabajaba en el templo. Vi al hombre que cambi el calendario y supe su nombre.
El demonio tuvo que responder por boca del dolo: "Esto ha sucedido porque una
Virgen ha concebido un hijo, sin dejar de ser virgen, y acaba de dar a luz". Este dolo
habl tambin desde la fuente de aceite que haba brotado. En el sitio donde surgi se
levanta hoy una iglesia consagrada a la Madre de Dios. Vi a los sacerdotes de los
dolos, consternados, haciendo averiguaciones acerca de lo sucedido.
Setenta aos antes, cuando el dolo haba sido cubierto de esplndidos adornos de
oro y piedras preciosas y se ofrecan sacrificios solemnes, viva en Roma una piadosa
mujer. No recuerdo si era juda. Su nombre sonaba como Serena o Cyrene. Posea
algunos bienes. Estaba dotada del don de visiones; hizo algunas profecas diciendo
pblicamente a los paganos que no deban rendir tan grandes honores a Jpiter ni
sacrificarle, pues habra de quedar despedazado en medio y a la vista de todos. Los
sacerdotes la detuvieron y le preguntaron cundo sera eso. Como no pudo anunciar
la poca, fue encerrada y perseguida, hasta que Dios le dio a conocer que el dolo
caera cuando una virgen pura diera a luz un nio. Al dar esta respuesta todos se
burlaron de ella y la dejaron libre, considerndola por loca. Pero cuando al
derrumbarse el templo se hizo pedazos el dolo, reconocieron que haba dicho
verdad, asombrndose de lo que haba dado como seal del hecho, porque
naturalmente ellos nada saban de que la Santsima Virgen hubiera dado a luz e
ignoraban el nacimiento de Jesucristo. Vi tambin que los magistrados de Roma se
informaron de lo sucedido y de la aparicin de la fuente de aceite5. Uno de ellos se
llamaba Lntulo, que fue abuelo del mrtir y sacerdote Moiss y de aquel otro
Lntulo que ms tarde fue amigo de San Pedro en Roma.
3
Otras videntes, como Teresa Neumann, concuerdan en citar la matanza de los inocentes cuando Jess tena cerca de dos aos.
4
San Antonino (IV, 6, 10) narra un hecho parecido y cita a Orosio, Eutropio, Vicencio y a Inocencio III. Natal Alejandro escribe: "Otro
prodigio refieren algunos de un templo que cay en aquella noche del nacimiento de Jesucristo".
5
Santa Maria in Transtevere lleva tambin el nombre de Sancta Mara in fonte olei por una tradicin que est de acuerdo con las
visiones de Ana Catalina. (Vase Orosius, Vl-20 y Ccrnelio a Lapide, IX-473).
MISA TRIDENTINA
4. Anuncios en Egipto.
Tambin en Egipto vi un acontecimiento que anunciaba el nacimiento de Cristo.
Mucho ms all de Matarea. de Helipolis y de Menfis, enmudeci un clebre dolo
que pronunciaba habitualmente toda clase de orculos. El rey mand hacer
sacrificios en todo el pas para obtener que dijera por qu callaba. El dolo fue
obligado por Dios a responder que guardaba silencio y que deba desaparecer, porque
haba nacido el Hijo de la Virgen y que en aquel mismo sitio sera levantado un
templo en su honor. El rey quiso levantar ese templo all mismo cerca de donde
estaba el dolo. No recuerdo ya todo lo que sucedi; slo s que el dolo fue retirado y
que se levant all un templo a la anunciada Virgen y a su Nio, siendo honrados a la
manera pagana.
6
Natal Alejandro (III, 62) escribe: "Bajo el reinado de Augusto sucedieron muchos prodigios que se referan al nacimiento
de Cristo, de los cuales hablan los antiguos y presentes escritores". Nicforo (I, 07) escribe: "Augusto ofreci al orculo
ptico una hecatombe y pregunt quin ocupara el imperio despus de l; no recibi respuesta. Repiti el sacrificio y
pregunt por qu el orculo callaba. La respuesta fue:Me puer Hebraeus divos Deus ipse gubernans ceder sede jubet,
tristemque redir sab orcum, Aris ergo dehinc tacitus absceAite nostris. En resumen: el nio hebreo nos manda volver al
infierno. Baronio, tomndolo de Suida, Nicforo y otros, dice en sus Anales: "La Virgen Madre de Dios con el Nio,
apareci a Csar Augusto en el Capitolio, cuando ya antes preguntado el orculo de Apolo le fue dicho que haba nacido el
"Nio Hebreo". En el mismo Capitolio erigi un ara mxima con este ttulo: "Ara, Primogeniti Dei". En este mismo lugar
Constantino Magno levant un templo a la memoria de la Virgen Madre de Dios, templo que an existe y se llama
vulgarmente Ara Coeli, donde se seala el lujar de la visin de Augusto.
verdadero retoo no haba venido todava; por lo cual peda a Dios con oraciones,
ayunos y sacrificios, que le otorgara la gracia que le haba prometido. Dieciocho aos
aproximadamente vivi sin tener ms hijos, muy afligida, atribuyendo humildemente
a sus pecados que no se cumpliera aquella promesa. Dirigise Joaqun al templo de
Jerusaln para presentar algn don como sacrificio expiatorio, pero hubo de ser
despedido. Hizo oracin muy apenado, y en sueos recibi la certidumbre de que su
mujer tendra una hija. Ana alcanz tambin la misma promesa y en el tiempo
sealado tuvo una nia por nombre Mara. Como Joaqun y Ana supieron que ella
era un don puro del Seor, resolvieron llevarla al templo y consagrarla a su santo
servicio.
Condujronla pues al templo cuando slo tena tres aos. Luego que llegaron a l
quisieron tomar de la mano a la nia. que iba vestida de seda azul celeste, para subir
con ella las gradas del templo; pero Mara las subi sola con gran presteza y agilidad
y de esta manera entr con sus padres en el templo, Al despedirse de ellos no mostr
miedo ni tristeza, sino se puso tranquila y confiada en manos de los sacerdotes. Ya en
el templo fue instruida en todas las cosas en las cuales deba trabajar. Cuando
cumpli los catorce aos escribieron a sus padres para que vinieran por la nia, pues
segn los estatutos no se poda permanecer en l de esta edad en adelante. De muy
buen grado se hubiera ella quedado en el templo en estado de doncella; pero esto no
le era permitido.
Sus padres no saban cmo hallar un esposo digno de tan soberana nia; y as
acudieron al templo para consultar al Seor sobre este punto. Dispsose, pues, que
los jvenes que aspirasen a su mano, llevasen una vara al Sancta Sanctorum, pero
stas quedaron sin cambiarse. Como se hubiesen ordenado con tal motivo nuevos
sacrificios y oraciones, se oy una voz que deca que all faltaba la vara de un joven. Y
despus de haberse inquirido acerca de esto, dise con Jos, de noble familia, quien
por su sencillez y por su estado de clibe era menospreciado por los suyos. Habiendo,
pues, llevado tambin ste su vara al Sancta Sanctorum, a la maana siguiente vise
que haba florecido y que en el extremo superior tena una azucena. Fule por tanto
confiada Mara en calidad de esposa. Luego que Mara le dijo que tena hecho voto de
perpetua virginidad, alegrse mucho Jos.
trecho me encontr con la choza de los pastores; me dirig hacia all, y vi a lo lejos a
Jos y a Mara con el asno, rodeados de luz, a travs de la oscuridad de la noche.
La Sagrada Familia estaba en medio de un fanal de luz que se mova con ellos; por
donde iban, vease alumbrado el camino como por una linterna. Ana y Joaqun
haban provisto abundantemente a la Virgen de todo lo necesario para el nacimiento
de Jess, pues esperaban que volvera antes de dar a luz al Verbo encarnado. Pero
Mara, presintiendo que no haba de ser al lado de sus padres, tom consigo, con
admirable humildad, slo dos paales entre todo lo que estaba preparado; pues
entenda, de un modo inefable, que deba y haba de ser pobre y no acostumbraba
poseer bienes exteriores, porque tena en s misma todo Bien. Saba, senta y resolva
en su pensamiento, sin advertirlo, que, as como el pecado vino al mundo por una
mujer, por otra haba de nacer la expiacin, y en este sentido haba dicho: "He aqu la
esclava del Seor". En todo segua siempre la voz interior que llama y mueve
irresistiblemente a todos los que Dios eligi para cosas extraordinarias. Tambin a m
me ha llamado y movido muchas veces esta voz y nunca en vano.
Esta noche estaba yo en las cercanas de Beln, en una humilde choza de pastores,
lisa y cuadrada. En ella habitaban unos ancianos que haban dividido su vivienda por
la parte de la izquierda con un muro de tierra arcillosa, oblicuo y negro. Junto al
hogar estaban colgados los cayados y haba algunos platos apoyados en la pared. De
all sali el pastor y me mostr otra vivienda que haba enfrente, donde estaban
sentados Mara y Jos en el suelo, junto al muro, con las piernas cruzadas, guardando
silencio. Mara tena las manos cruzadas debajo del pecho; llevaba un vestido blanco
y un velo en la cabeza. Yo permanec algn tiempo all, para venerarlos, y luego sal
de aquel lugar. Detrs de la casa haba un soto.
8. Tierra Santa.
(14 de Diciembre de 1819)
Fui a Beln caminando con mucho trabajo, pero muy de prisa. Me encamin a una
casa de pastores adonde saba que Mara haba de llegar quella noche. La vi de lejos
sobre el asno acercarse con Jos, cercados de luz. Era aquella una de las mejores
casas y desde all ya se vea Beln. Por dentro era lo mismo que las dems: un hogar
con todos los vasos y utensilios do pastores y en la otra parte, una habitacin donde
yo crea que entraran Mara y Jos. Al lado de la casa haba un jardn con rboles y
par la parte de atrs un establo construido, no con tapias, sino con cuatro cercas.
Viva all un matrimonio joven, de muy buena ndole. Cuando llegu me preguntaron
qu quera. Respondiles que esperaba a Mara y Jos, que llegaran all aquel mismo
da. Ellos me dijeron que esto ya haba sucedido, pero no volvera a suceder; y me
mostraron alguna aspereza. Pero yo repuse que esto sucedera nuevamente cada ao,
pues siempre vena celebrndose este acontecimiento. Mostrronse de nuevo
afectuosos y benvolos y cuando me sent en un rincn con mi costura, teniendo ellos
que pasar delante de m, quisieron darme luz para poder yo trabajar. Yo les dije que
no necesitaba de ella; segu cosiendo y cortando en la oscuridad, pues vea all muy
bien.
La razn de haberme dicho que todo era pasado y que ya no sucedera ms, naca de
que al entrar yo en aquella casa haba dicho para m: "Cmo es que esto sucede?"
Estas personas se hallaban en este lugar hace largo tiempo, y todava cosa extraa!
estn aqu. Despus me dije a m misma: "Toma lo que tienes y no caviles
demasiado". Y as me qued tranquila y segura. La duda que yo haba sentido, me la
devolvieron aquellos dos pastores. Era como ver en un espejo, que aquello que t
quieres que los dems hagan contigo, debes t hacerlo con ellos. Cuando llegaron
Mara y Jos, recibironlos con mucha afabilidad. Mara se baj del asno y Jos entr
con el envoltorio que llevaban. Se adelantaron en aquel breve espacio hacia la
derecha. Jos se sent sobre el paquete y Mara en el suelo, junto a la pared. Aquellas
buenas almas fueron las primeras que les brindaron algo. Trajeron un banquillo
sobre el cual pusieron unos platos ovalados y lisos, donde haba pequeos panes
redondos y frutas. Mara y Jos no comieron; pero Jos tom de ellos y sali fuera.
Creo que a la puerta haba un pobre. El asno estaba atado delante de la puerta.
Aunque no comieron, aceptaron sin embargo aquellos dones con gratitud y
humildad. Esta humildad en recibir siempre la admir en ellos. Con respeto y temor
me acerqu y dije a la Virgen que cuando tuviera al Nio se dignara pedirle que no
me permitiera hacer ni desear sino lo que fuera su santsima voluntad. Tambin le
dije, de mi trabajo, que me manifestara cmo haba de hacer y distribuir las cosas.
Ella me respondi que todo lo que hiciera, lo hiciera bien. Entonces volv a sentarme,
toda acobardada, en un rincn y continu con afn mi trabajo. No esper a que
partiera de all la Sagrada Familia.
MISA TRIDENTINA
Djome mi gua que en aquel lugar haba en otro tiempo una iglesia donde los
parientes y la posteridad de la Sagrada Familia haban celebrado siempre la memoria
de este santo misterio. Pero destruida la iglesia, estos bienaventurados han seguido y
seguirn celebrando espiritualmente la misma fiesta hasta el fin de los tiempos.
Entonces fui trada de nuevo aqu rpidamente.
Era al anochecer cuando encontr a Mara y a Jos a las puertas de Beln. Estaban
detenidos debajo de un rbol, a un lado del camino, en la entrada de la ciudad. Mara
se baj del asno y Jos entr solo en la ciudad para buscar albergue en las primeras
casas. Esta pequea ciudad no tena propiamente puerta en este lugar; el camino iba
entre dos trozos de muralla, como por una puerta destruida. Jos busc en vano
posada, pues eran muchos los forasteros que haba en Beln. Entre tanto me haba
quedado yo con la Madre de Dios. Cuando Jos volvi, dijo a la Santsima Virgen que
all no haba albergue; y ella entr en Beln a pie con Jos, que llevaba el asno.
Al entrar en la ciudad, adonde iba Jos con Mara para empadronarse, el oficial le
reprendi porque fuese con l su esposa, pues esto no era necesario. Jos estaba
confuso en la presencia de Mara, porque l haba estado mal informado. Dijo que
habiendo visto en esta parte de la ciudad a tanta multitud de gente, convena irse por
la otra parte donde encontraran ciertamente albergue. Atravesaron con temor las
calles que ms que calles parecan caminos, pues las casas estaban sobre colinas. En
otro lugar, en que las casas se vean aisladas y desparramadas, haba un rbol
corpulento y hermoso en un sitio ms bajo: su tronco era liso y sus ramas se
extendan por todas partes, formando una especie de techo. Bajo este rbol condujo
Jos a la Santsima Virgen y al asno, dejndola otra vez sola para buscar una posada.
All estuvo la Virgen Mara de espaldas al rbol, vestida con un vestido de muchos
pliegues y sin ceidor; su tocado era blanco. El asno estaba mirando hacia el rbol.
Mucha gente pasaba y cruzaba y la miraban sin saber que el Salvador estaba tan
cerca. Estaba all la Virgen con tanta paciencia, mansedumbre, paz y humildad! Ah!
Tuvo que esperar largo tiempo! Sentse retrayendo los pies, las manos cruzadas en
el pecho y la cabeza baja.
Jos volvi afligido, porque no haba hallado albergue, y fue de nuevo a buscarlo
con mucha paciencia; pero al fin regres desconsolado. Entonces dijo que conoca un
lugar delante de la ciudad donde los pastores solan refugiarse y que all estaran bajo
techado y si llegaban los pastores, sera ciertamente posible permanecer en su
compaa. Dirigironse all por una vereda que haba a la izquierda, por donde nadie
transitaba. El camino suba algo y delante de una colina haba diferentes rboles,
terebintos o cedros y otros de hojas pequeas, semejantes al boj. En esta colina haba
una cueva, cerrada con una puerta formada de ramas. Jos entr y la despej y
limpi, mientras Mara aguardaba con el asno a la puerta. Despus entr tambin
ella. Jos estaba muy triste.
La cueva tena unos diez pies de altura o acaso menos. El lugar donde estaba el
pesebre era ms elevado. Mara se sent sobre una manta y poniendo a su lado el
envoltorio de ropa, se apoy en l. Seran las nueve cuando entraron en la cueva. Jos
volvi a salir y trajo un manojo de lea atado con juncos anchos o caas. Tambin
trajo carbones encendidos en una paleta con mango. Psolos a la entrada de la cueva
y encendi fuego. Estos utensilios y otras cosas pequeas las llevaban consigo. Ni vi
que guisaran ni que comieran cosa alguna. Jos sali de nuevo, y luego volvi y llor.
Ya deba ser cerca de media noche.
Entonces vi a Mara orar de rodillas, por vez primera; despus se sent en la manta
y apoy la cabeza sobre el brazo en el lo de ropa. Entretanto Jos estaba por
humildad a la entrada de la cueva. Esta tena en la parte superior del techo tres
agujeros redondos, cerrados con rejas. Saliendo por la izquierda se llegaba a otra
cueva, en la misma colina o roca, cuya entrada era mayor y de all sala el camino
hacia el campo, adonde iban los pastores, en el cual haba, esparcidas en otras
colinas, casas pequeas y cobertizos con cuatro, seis u ocho postes rodeados de
empalizadas.
Los divinos oficios se celebraban slo en el pesebre; pero vi oscilar en el aire una
hermosa iglesia espiritual. Tena ocho ngulos y un solo altar. Por la parte de arriba
la llenaban coros de santos; en el altar haba una imagen del pesebre ante el cual se
vean pastores arrodillados y en el espacio corderos como blancas nubculas.
Celebraba los divinos oficios un venerable anciano, de cabellos blancos y luenga
barba, con ornamentos antiguos y amplios. Tena una mitra que le cubra la frente y
le tocaba en las mejillas. Era Jernimo7. En aquella solemnidad se quemaba ms
incienso que el que se usa entre nosotros. Tambin fue administrada la sagrada
comunin y vi que un cuerpecito luminoso, a modo de pequeo pan, entraba por la
boca de los comulgantes. Habra all unos seis sacerdotes que tomaban parte en la
ceremonia. Cuando termin la solemnidad formronse coros delante del altar unos
frente a otros y cantaron.
7
San Jernimo naci en Dalmacia y despus de estudiar en Roma pas a las Gallas, a Grecia y a Constantinopla, donde
oy las enseanzas de San Gregorio Nacianceno. Pas a Palestina y se estableci en Beln, viviendo en el monasterio
edificado por Santa Paula. Muri en 419.
Qu hermoso es todo esto! Qu hermosa certidumbre! En torno mo miro, de
cerca y de lejos, y veo estas iglesias espirituales. No hay violencia capaz de destruir el
altar del Seor! Donde ya no existe visiblemente, sigue invisible levantado por los
santos espritus. Nada de lo que sucede en la Iglesia por amor de Jesucristo es capaz
de perecer. All donde los hombres no merecen celebrar las piadosas solemnidades,
las celebran por ellos los bienaventurados; y todos los corazones que anhelan por el
servicio de Dios estn all presentes y hallan una Iglesia santa y una fiesta espiritual,
aunque su cuerpo, que tiende hacia la tierra, no lo presienta; ellos reciben la
recompensa de su devocin. Arriba, en el cielo, veo a Mara en un magnfico trono
ofrecer, a su divino Hijo, que se le muestra como tierno Infante, como Joven y como
Salvador crucificado, todos los corazones que le amaban y que alguna vez han
tomado parte en esta fiesta.
Esta plenitud y la dicha que contiene est en el corazn puro, humilde y humano de
Mara, que ora en presencia del Salvador del mundo que en ella se ha hecho hombre
y que, como luz hecha carne, vendr dentro de poco a esta vida, a sus dominios,
donde los suyos no lo conocieron.
Lo que la naturaleza entera dice ahora, lo que proclama ante mi vista cuando viene
su Creador a visitarla, escrito est all arriba en aquel monte8 en los libros en que la
verdad se ha conservado hasta la plenitud de los tiempos. As como en la estirpe de
David se han conservado las promesas hasta la plenitud de los tiempos en Mara, y
as como esta estirpe fue conservada y purificada hasta que produjo la luz del mundo
en la Santsima Virgen, as aquel Santo purifica y conserva todos los tesoros de la
8
En el captulo XXIII Visiones del Monte de los Profetas, situado en las cumbres del Himalaya, la vidente encuentra a un
anciano que parece ser Elias.
creacin y la promesa y la significacin y la esencia de toda palabra y de toda criatura
hasta la plenitud de los tiempos. l purifica y destruye toda maldad y error, y
entonces todo fluye puro como cosa que procede de Dios, como en toda la naturaleza
es puro lo que procede de esta divina fuente.
Por qu hay hombres que buscan y no encuentran? Aqu debieran ver que el bien
produce siempre bien y el mal produce mal, cuando no es destruido por el
arrepentimiento y por la sangre de Cristo. As como los santos y los que viven
piadosamente y las pobres almas del Purgatorio estn en constante relacin entre s,
obrando juntamente, ayudndose y comunicndose mutuamente los medios de salud
y santificacin, as veo yo esto mismo en toda la naturaleza.
Llegu tambin a las cercanas de Nazaret, a casa de Ana, momentos antes del
nacimiento del Salvador. Vi a Joaqun y a Ana que dorman en habitaciones
separadas. Vino sobre Ana un resplandor y supuso, en sueos, que Mara haba
tenido un Hijo. Habiendo despertado, corri hacia Joaqun, que ya vena hacia ella
con la noticia. Ambos oraron con los brazos levantados y alabaron a Dios. Y los
dems que estaban en la casa sintieron gran emocin: todos entraron adonde estaban
Joaqun y Ana y los hallaron muy alegres, y al saber la noticia alabaron a Dios con
ellos por el nacimiento del Nio.
No saban que este Nio era el Hijo de Dios; mas s que era Nio que traera salud,
el Hijo de la promesa, y sentan interiormente esto mismo, sin poderlo expresar.
Adems los conmovi el admirable estremecimiento de la naturaleza y aquella noche
fue para ellos una noche buena. Vi, adems, en varios lugares, alrededor de Nazaret,
a personas piadosas que despertaban por efectos de una alegra ntima y suave, y se
levantaban sabindolo o ignorndolo para celebrar con oraciones la venida al mundo
del Verbo hecho carne.
Entonces llegaron de la parte de donde vinieron los pastores y donde haba jardines
cercados de vallados de blsamo, dos matronas con tres doncellitas como de ocho
aos. Parecan de ms elevada clase, extranjeras, y que venan porque haban sido
llamadas de modo ms maravilloso que las anteriores. Traan dones de menos
volumen, pero de mayor valor: granos en una copa, frutos diminutos y multitud de
planchitas de oro, triangulares y gruesas, donde se vean estampados una especie de
sellos. "Qu cosa tan admirable, deca yo; parece como si estuviera figurado en ellas
el ojo de Dios! Pero no; cmo he de comparar el ojo de Dios con la tierra amarilla?"
Mara se levant y les puso el Nio en las manos. Tuvironle algn tiempo y oraron
en silencio, con nimo levantado, y le besaron. Las tres doncellas parecan silenciosas
y conmovidas. Jos y Mara hablaron con ellas. Cuando se fueron las acompa Jos
por breve trecho. Todas estas personas vinieron como en secreto, procurando no ser
vistas en la ciudad. Pareca que venan desde algunas millas de distancia. En tales
visitas Jos se mostraba muy humilde, colocndose detrs y miraba desde lejos hacia
all.
Hallbame junto al pesebre y senta vivos deseos de tener al Nio Jess y conversar
con l. Cuando sal de la gruta del pesebre fui transportada a una suave colina,
rodeada de aguas cristalinas y cubierta de hierba fina como la seda. No haba rboles,
pero la hierba pareca tan tierna como si creciera debajo de ellos. Yo era una pequea
criatura; tena las mismas ropas que en mi niez, las cuales conoca yo muy bien y un
sobretodo azul; en la mano un bastoncito. Despus que estuve sentada un corto rato,
el Nio Jess vino a m. Yo desplegu en parte mi vestido y l se sent a mi lado.
Imposible decir cuan dulce y deliciosa fue esta aparicin. No puedo dejar de
acordarme de ella y en medio de mis penas me hace sonrer de alegra.
Cuando no puedo llevar en silencio los dolores y me veo precisada a proferir alguna
queja, son para m mucho ms penosos, pues me parece que me falta el amor y que
no puedo ser escuchada por el Seor. Siento como si tuviera fuego en mi cuerpo y me
atravesaran el pecho, los brazos y las manos, agudos y sutiles rayos de dolor. Excede
a la humana capacidad comprender los dolores que Jess sufri durante su vida
entera. Padeci como un cordero sin exhalar ninguna queja y en esto se conoce su
infinito amor. Si a m, pobre criatura, concebida en pecado, siempre me ha
angustiado y dolido cualquier injusticia, cuan gravemente no se sentira ofendida la
infinita perfeccin de Jess, que fue martirizado y despreciado hasta la muerte!
Esta noche, mientras senta yo incesantes dolores, he visto lo que padeci durante
toda su vida y he visto tambin sus dolores internos, en cuanto me ha hecho la gracia
de drmelos a entender. Tan flaca soy que slo puedo referir de estas cosas lo que en
el momento me ocurre. He visto en el seno de Mara una gloria y en ella un nio
resplandeciente. Vi crecer al Nio y que se consumaban en l todos los tormentos de
la crucifixin. Qu triste y horrible espectculo! Yo lloraba y suspiraba en voz alta.
Le vi golpeado, azotado, coronado de espinas, puesto y clavado en la cruz, herido su
costado; vi toda la pasin de Cristo en el Nio. Causaba horror el verlo. Cuando el
Nio estaba clavado en la cruz, me dijo: "Esto he padecido desde que fui concebido
hasta el tiempo en que se han consumado exteriormente todos estos padecimientos.
El Seor muri cuando tena treinta y tres aos y tres meses. Ve y anuncialo a los
hombres". Pero, cmo he de comunicrselo a los hombres?
He aqu que veo a todos los nios por los cuales he hecho alguna cosa. Estn muy
alegres y estn vestidos de todas las cositas que les he hecho: todos esos vestiditos
resplandecen; y tambin est presente mi Esposo celestial. Ven aqu, querido joven,
sintate aqu'.... Oh! qu sed tengo del Salvador! Es una sed potente, pero dulce.
Toda otra sed es nauseabunda. Oh, cul sed debe haber tenido Mara de su divino
Nio!... Ella lo tuvo slo por nueve meses bajo su corazn y yo puedo recibirlo tan a
menudo en el Santsimo Sacramento! Un tal alimento que sacia est sobre la tierra!
Con todo eso, muchos mueren de hambre y de sed!
Aquel pas donde descendi esta gran salvacin para los hombres, era tan desierto y
desordenado, como lo es ahora el mundo entero. Pero los santos no dejan perder
nada completamente; donde una vez hubo una iglesia, la hay tambin ahora. Oh
cuntas iglesias veo yo aqu, en Beln y en el mundo entero, suspendidas en el aire
sobre los lugares donde en otro tiempo se levantaban iglesias! Y en esas iglesias
areas son celebradas las grandes solemnidades.
Aqu est an la iglesia donde fue celebrada de tan bello modo la Inmaculada
Concepcin de Mara. En esto consiste su Inmaculada Concepcin: que ella no tena
en s ningn pecado, ninguna pasin y que su santo cuerpo no padeci ninguna
flaqueza. Por lo dems, ella no tuvo gracia alguna a la cual no haya cooperado, fuera
de aqulla de haber concebido a Nuestro Seor Jesucristo.
Creo que esto era un cuadro simblico; no recuerdo con certeza que se haya
cumplido en realidad esta imagen. Ms tarde estuve enferma, siendo ya adulta, y
deseaba entrar en un convento; como no tena dinero alguno y estaba muy turbada,
me dijo el jovencito que esto no importaba, que su padre tena en abundancia y que
tambin el Nio Jess no haba tenido nada y que muy pronto entrara yo en el
convento. Y entr y tuvieron lugar las bodas.
Cuando despus, siendo monja, enferm, y me senta muy turbada porque no tena
nada, yo deca: "S, s, ahora estamos! T has dicho que tendras cuidado de todo,
que siempre tendra yo bastante y ahora te desentiendes; t no vienes y yo no tengo
nada". Entonces aquel jovencito vino hasta m de noche y me trajo dinero, perlas,
flores y toda clase de cosas preciosas, de tal modo que yo estaba siempre ansiosa por
saber qu hara con tantas cosas. Muchas veces he recibido otro tanto en varias
visiones. Pero no sabra decir qu fue de todo ello. Creo que estos regalos eran
smbolos de los donativos que efectivamente recib y que se multiplicaron
maravillosamente, como el dinero y el caf que me fueron regalados en el da festivo
de Santa Catalina. Continu por mucho tiempo enferma y despus mejor por un par
de das. Tuve en este estado muchas visiones del Nio Jess, y de muchas curaciones.
Despus me encontr en otro estado, fuera del convento, muy enferma y a menudo
en grande angustia y necesidad, y siempre aquel jovencito vena junto a m, me
consolaba y me ayudaba.
Santa Dorotea vino junto a m y me dijo que se haban burlado de ella varias veces
por haber adornado el altar con muchas flores, y que haba respondido: "Las flores se
marchitan; pero los colores y perfumes los vuelve a tomar Dios, que los ha dado; as
El deja marchitarse los pecados y vuelve a tomar lo bueno que se le ofrece, porque es
suyo y a El le es debido".
Ella tambin ha deseado siempre en espritu encontrarse junto al pesebre del Seor
para ofrecerle todo cuanto tena en s. Tambin el Peregrino debe entregar a Jess
Nio todas sus penas, sus debilidades, sus faltas, y no llevarse consigo nada de todo
esto. Debe empezarlo todo de nuevo y debe implorar a Jess Nio, en regalo, un
amor ardiente, para encontrar mayor consuelo en Dios.
Veo tambin a San Jernimo. l ha vivido aqu largo tiempo y, pidindole a Dios,
ha obtenido tal fuego de amor que pareca consumirlo.
Desde all me apresur a ir hacia aquella comarca donde la gente saca agua del ro
sagrado, por medio de sus sacerdotes9 (8). Haba esta vez mayor gento y pareca ser
un da de fiesta. Cuando llegu, no era ya de noche, sino pleno medioda. Con los
pueblos que haba visto antes, no pude hablar. Con stos he hablado, y me recibieron
y parecan conmovidos por mi llegada. Les dije que no deban ya ocuparse de sacar
agua del ro sagrado, sino que deban volverse al Salvador que haba nacido. No s en
qu forma se lo dije; pero se mostraron conmovidos y maravillados, y se tornaron
tmidos en mi presencia, especialmente aqullos que eran de nimo piadoso y
recogido. Haba entre ellos almas muy inocentes y sensibilsimas. Vi a stos ms en la
parte por donde se aplicaban los ojos; otros indicaban algo que pareca el ara del
sacrificio. Hombres, mujeres y nios se hincaron. Las madres ponan delante a sus
hijitos y del modo ms conmovedor elevaban las manos a lo alto en actitud de
plegaria.
9
Se refiere al rio Ganges, cuyas aguas derivan, segn Ana Catalina, de la fuente que ve en las alturas del Monte de los
Profetas.
10
Vase el captulo XXII: Visiones de una comunidad hebrea en Abisinia. El ngel de la Paciencia
locamente entre ellos. Yo segua pidiendo albergue para la Madre de Dios, pero
aquellos danzantes me pisaban los pies y me arrojaban de un lado a otro.
Entonces vino hacia m aquel jovencito vestido de verde11, que era la Paciencia y que
me haba trado Santa Cecilia; entonces pude aguantar todo con paciencia. Me
pareca conocer a aquella gente descompuesta. Haba entre ellos muchos
protestantes y ciertas personas que me haban perseguido y burlado. Mientras ellos
persistan en no dejar libre ningn lugar para Jos y Mara, yo haba descubierto una
habitacioncita que no usaban para nada. No quisieron dejarme entrar y pareca que
se oponan por alguna secreta razn. Entr de todos modos y con gran extraeza ma
encontr all una mujer viejsima que haban ellos encerrado miserablemente; estaba
toda cubierta de telaraas12. La limpi enteramente y la conduje afuera, a la mansin
de bodas. Entonces toda aquella gente se mostr muy extraada. Reprendidos por m
por su conducta con aquella mujer, se alejaron dejando vaca la casa. La anciana
comenz entonces a ocuparse de la economa domstica y prepar una refeccin.
S, era muy extrao. Hallndome lejos, muy lejos, en el pas de los Reyes Magos, en
lo alto de la cadena de montaas que est entre los dos mares13 y mirando sus
ciudades formadas por carpas, de la misma manera que se mira desde la ventana
hacia el corral, me sent de pronto llamada a casa por mi ngel de la Guarda. Volv y
11
El ngel de la Paciencia.
12
La anciana significa la antigua religin del pueblo, que deber ser renovada. La vestimenta antigua es alusin a la fe de
los germanos anteriores a la infausta reforma.
13
Por la descripcin que hace se trata de un pas del Cucaso.
aqu mismo, en Dlmen, he visto ante nuestra casa pasar a una vieja pobre que yo
conoca y que volva de la tienda. Hallbase exasperada y llena de enojo; grua y
juraba horriblemente. Vi entonces que su ngel Custodio se alejaba, y vi en cambio
que se cruzaba en su camino, para hacerla caer, una grande y espantosa sombra
diablica: quera que se rompiese la cabeza y muriese en pecado mortal. Cuando vi
esto, abandon a los tres Reyes, rec ardientemente a Dios para que socorriese a la
pobre mujer y volv a encontrarme en mi habitacin. Vi entonces que el demonio se
precipitaba furioso hacia la ventana y quera entrar, teniendo en sus manos un
grueso lo de cuerdas y de cordones entrelazados, pues, para vengarse quera tramar
con todo aquello grandes intrigas y suscitar aqu toda clase de disturbios. Entonces
me precipit sobre l y le di un puntapi que lo hizo caer hacia atrs; creo que va a
acordarse de ello. Luego me puse a lo largo delante de la ventana para impedirle la
entrada.
MISA TRIDENTINA