Da 15 Zacaras 8: 1 13 la promesa de

Jerusaln renovada
Vs. 1 3 Celo por Jerusaln. Los temas del celo por Jerusaln/Sion y el
regreso del Seor para habitar en la ciudad han sido temas prominentes
previamente (<380114>Zacaras 1:14, 16; 2:10-12). Y cuando Dios habita
en la ciudad, es menester que sea una ciudad de verdad y santidad. El
monte de Jehovah de los Ejrcitos era la parte elevada de Jerusaln sobre la
cual fue edificado el templo.

Vs. 4 6 Paz en la ciudad. La ciudad estar en paz y segura ante los ataques.
Los habitantes no estarn corriendo de aqu para all reparando o
edificando la muralla (lee Nahm 2:4, 5); no hay peligro de que un proyectil
volar sobre la muralla. Aun los habitantes ms vulnerables de la ciudad
pueden estar sentados o jugar en las calles. A los oyentes de Zacaras todo
esto todava les pareca un sueo, ya que eran hostigados constantemente
por las gentes que los rodeaban. Milagroso se usa en el sentido de
extraordinario o difcil: nada de esto es demasiado difcil para el Seor
(vase especialmente Gnesis 18:14; Jeremas 32:17, 27, donde se usa la
misma raz, y Marcos 10:27). La palabra remanente tambin ocurre en los
vv. 11 y 12. Es una palabra importante que significa tanto el juicio de Dios
(slo queda un remanente) como su misericordia (se salvar un remanente).

Vs. 7 8 El pacto de la promesa renovado. Cuando Jud fue al exilio a

Babilonia muchos huyeron a pases vecinos. Ellos tambin podran regresar
a Jerusaln. Es difcil darnos cuenta de lo importante que era Jerusaln para
el pueblo de Israel y Jud, porque sabemos que podemos adorar a Dios en
cualquier parte del mundo. Aun aquellos que enfatizan mucho a Roma, a
Canterbury, o a Ginebra no consideran dichas ciudades de igual manera
como los judos a Jerusaln. Era el nico lugar donde se podan ofrecer
sacrificios, era el nico templo autorizado como casa de Dios, una seal de
que el Seor estaba en medio de su pueblo. As que, la restauracin del
templo en Jerusaln significaba la confirmacin de las promesas del pacto
de Dios (vase sobre Zacaras 2:10-12).

Vs. 9 13 Esta seccin comienza y termina con las mismas palabras:

Esfurcense vuestras manos, y esto da el tono: un reto animador. Antes de
que se colocara el fundamento del templo, el pueblo no experimentaba
bendicin. Los habitantes se haban colocado a s mismos en primer lugar, y
no haban prosperado. Ahora han de echar manos a la obra de reconstruir el
templo y as prosperaran (1 Corintios 15:58).

Un comentario de Mathew Henry (esto es del prrafo del 1 al 8):

Los pecados de Sion eran sus peores enemigos. Dios quitar sus pecados y,
entonces, no habr otros enemigos que la hieran. Los que profesan la
religin deben adornar su profesin con bondad y honestidad. Cuando
llegue a ser la Ciudad de la Verdad y Monte de Santidad, Jerusaln ser
pacfica y prspera. Los versculos 4 y 5 describen bellamente el estado de
gran paz exterior, acompaado de abundancia, templanza y contento. Los
israelitas diseminados sern reunidos de todas partes. Dios nunca los dejar
ni los desamparar en el camino de misericordia, porque esto les ha
prometido; y ellos nunca lo dejarn ni abandonarn en la senda del deber,
como le han prometido. Estas promesas se cumplieron parcialmente en la
Iglesia juda, entre el cautiverio y el tiempo de la venida de Cristo; pero
tienen un cumplimiento ms pleno en la Iglesia del evangelio; pero el
cumplimiento pleno debe ser en los tiempos futuros de la Iglesia cristiana o
la futura restauracin de los judos. Para los hombres esto es imposibles,
pero para Dios todas las cosas son posibles; hasta ahora los pensamientos y
los caminos de Dios estn por encima de los nuestros. En el actual estado
inferior de la piedad vital, apenas podemos concebir que pueda hacerse un
cambio tan completo; pero un cambio, tan amplio y glorioso, puede ser
ocasionado por la omnipotencia del Espritu que crea de nuevo en menos
tiempo de lo que le plugo emplear para crear el mundo. Que sean fuertes
las manos de todos los que laboran en la causa del evangelio, sirviendo al
Seor con verdadera santidad, seguros de que su trabajo no ser en vano.