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Da 13 Zacaras 7: 1 7

Vs. 1 -3 El cuarto ao del rey Daro es 518, dos aos despus del primer
orculo de Zacaras, y dos aos antes de la terminacin del templo (Esdras
6:15). Betel, en el reino norteo de Israel, era el lugar donde se haba
levantado uno de los becerros idoltricos de oro de Jeroboam I. Una
promesa a la delegacin de Betel demuestra gracia! El nfasis en Jerusaln
como el centro autorizado para el culto al Seor es comprensible. No s
quines eran Sarezer y Reguem-melec, no encuentro registros histricos,
Podra traducirse: Y Betel-sarezer envi a Reguem-melec (posiblemente un
ttulo significando portavoz del rey) y sus varones.
La expresin implorar el favor de Jehovah se halla solamente aqu y en
Zacaras 8:21, 22 de Zacaras La envoltura formada en derredor de los caps.
7 y 8, por esto y el asunto del ayuno, por lo tanto, es muy fuerte. Se piensa
que los ayunos mencionados en Zacaras 7:3, 5 y 8:19 conmemoran los
siguientes eventos: el quinto mes, la destruccin del templo (2 Reyes 25:8,
9); el cuarto mes, la abertura en la muralla de Jerusaln (Jeremas 39:2); el
sptimo mes, el asesinato de Gedalas, gobernador de Jud (2 Reyes 25:25;
Jeremas 41:1, 2); el dcimo mes, el comienzo del sitio de la ciudad por
Nabucodonosor (2 Reyes 25:1, 2; Jeremas 39:1).
Vs. 4 7 Una contra pregunta acerca del ayuno. Zacaras no tiene que
razonar la contestacin en base a la ley, pero recibe una palabra
directamente del Seor. Les pregunta acerca de sus motivos: ayunaban
para el Seor o para su propio beneficio? Les seala que los antiguos
profetas haban dado mensajes similares, en esta parte Jehov parece como
si estuviera retndoles, porque ms se haban ensimismados en ellos que en
el motivo de la benevolencia a jehov.

Esta es una reflexin de Mathew Henry:


Si deseamos conocer verdaderamente la voluntad de Dios en asuntos
dudosos, no slo debemos consultar su palabra y a sus ministros, sino
buscar su direccin orando con fervor. Los que se interesen por saber qu
piensa Dios deben consultar a los ministros de Dios; y, en caso de duda,
pedir consejo a quienes tienen como actividad especial escudriar las
Escrituras. Pareca que los judos se preguntaban si deban o no continuar
sus ayunos, viendo que, probablemente, la ciudad y el templo se iban a
terminar. La primera respuesta a su pregunta es una fuerte reprensin a la
hipocresa. Estos ayunos no eran aceptables para Dios a menos que se
observaran en mejor forma y con mejor propsito. Tenan la forma del deber,
pero nada de vida, ni alma ni poder. Los ejercicios santos tenemos que
hacerlos para Dios, observando como regla su palabra y como finalidad su
gloria, procurando complacerle y obtener su favor; pero el yo era el centro
de todas sus acciones. No bastaba con llorar los das de ayuno; deban
escudriar las Escrituras de los profetas para ver cul era la base de la
contienda de Dios con sus padres. Sea que el pueblo est en prosperidad o
en adversidad, deben ser llamados a abandonar sus pecados y a cumplir su
deber.

Aplicacin: la biblia nos ensea que todas las cosas que hagamos
debemos de hacerlo para el seor, y esto parte de un servicio, hasta en
nuestras profesiones, el simple hecho de saber que vivimos para un Dios
admirable, nos conforta con el mismo hecho de saber que l ser en el da
de nuestra muerte. Te animo a que sigamos sirviendo con calidad y mejora,
a que otros puedan ver nuestro servicio y dar gracias a Dios por nuestras
vidas.