RESISTENCIA DE LOS DE LOS MATERIALES

UNIVERSIDAD CESAR VALLEJO - TRUJILLO

Facultad de Ingeniera
Escuela Profesional de Ingeniera Civil

TEMA : FALLAS ESTRUCTURALES

NOMBRE DEL CURSO : RESISTENCIA DE LOS MATERIALES
PROFESOR : DANNI MESIAS CHAVEZ NOVOA
SECCIN :
FECHA : TRUJILLO 27 DE MAYO DEL 2016

INTEGRANTES Calificacin- exposicin

Lopez bernuy juan pablo

OBSERVACIONES:

1.

2.

1 ESCUELA DE INGENIERIA CIVIL

 RESISTENCIA DE LOS DE LOS MATERIALES

NOTA:

............................. ...........................................

FIRMA

INTRODUCCION

Conocer la historia juega un papel muy importante en el desarrollo de los pueblos, ya

que nos permite evitar los errores cometidos por nuestros antepasados, as como

tambin rescatar los aportes de las diversas culturas a la civilizacin actual.

Nuestra regin se precia de poseer riquezas culturales de gran vala, sobre todo, los

restos arqueolgicos, que constituyen el legado ms importante de nuestros

antepasados, que debemos valorar y conservar para nuestras futuras generaciones.

Uno de las culturas que nos ha legado su patrimonio fue el pueblo Moche, quienes

desarrollaron principalmente la cermica y la arquitectura.

Es por ello que, en este trabajo, desarrollamos el tema relacionado a la arquitectura de

los Moche. Las manifestaciones culturales ms importantes de su arquitectura estn

representadas por las Huacas del Sol y de la Luna.

Como alumnos de la Universidad Cesar Vallejo tenemos el agrado de presentar el

tema Las Huacas del el Sol y la Luna dicho tema tiene como finalidad de dar a

conocer la importancia del patrimonio monumental y arquitectnico de nuestra

Ciudad, de manera clara y precisa para lograr un mejor entendimiento.

Esperamos que este informe sea de su agrado, Gracias!

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1. ANTECEDENTES.

1.1 OBJETIVOGENERAL

Realizar el estudio o trabajos de fallas estructurales que se dan en

distintas obras civiles.
1.2 OBJETIVOS ESPECIFICOS

Determinar cules son las causas por el cual se dan estas fallas

estructurales.
Identificar las consecuencias que traern estas fallas estructurales.
Analizar a los materiales que estn fallando en la estructura.

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3. HUACA DEL SOL

DEFNICIN

Desde lejos se puede divisar, en el frtil valle de Moche, una enorme pirmide que

llama la atencin por su gran volumen y belleza arquitectnica: es la Huaca de El Sol,

la ms grande del Per (y posiblemente de Amrica), y una de la ms importante para

la sociedad prehispnica que conocemos con el nombre de Moche (o Mochica).

3.1 LOS MOCHICAS

Durante los aos 100 a 800 despus de Cristo, en los valles del norte del Per se

forj una sociedad altamente desarrollada que conocemos como Moche o Mochica

(que era el nombre del idioma hablado por los hombres de esa zona en la poca

que llegaron los espaoles).

La sociedad Moche es una de la que ms conocemos en la actualidad. Desde hace

muchos aos ha llamado la atencin de los investigadores por sus expresiones

artsticas (los "huacos retratos"), decoraciones complicadas (en su cermica), ricas

tumbas (como la del "Seor de Sipn") y su esplendorosa y voluminosa arquitectura

(como la Huaca del Sol y de La Luna).

Durante los aos 30`s y 40`s el arquelogo peruano Rafael Larco Hoyle

(hacendado de Trujillo) hizo una prolija investigacin de la cermica Moche,

determinando 5 fases. Las "fases" son conocidas como momentos histricos por los

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que pas la sociedad Moche durante su desarrollo. Identifica las fases Moche con

nmeros romanos, I, II, III, IV, y V, considerando tambin que las primeras fases (I y

II) son las de los inicios, las fases III y IV son la poca clsica, y la fase V es la

decadencia. Actualmente esta concepcin de las fases est en discusin entre los

especialistas, pues consideran que la fase V no es de decadencia, sino de

transformacin. El resultado de tal transformacin sera lo que conocemos como

cultura Chim.

3.2 La Huaca del Sol

Esta construccin monumental se ubica muy cerca de la ciudad de Trujillo -a 6

kilmetros del mar- al pie de un promontorio rocoso llamado Cerro Blanco, en la

margen izquierda del ro Moche, en un punto entre el valle bajo y el valle medio. La

pirmide tiene bsicamente una forma rectangular a la que se le han agregado

algunas otras formas geomtricas. Su tamao es monumental: 345 metros de largo

por 160 metros de ancho y 42 metros de altura. Gran parte de este volumen fue

destruido durante la colonia. Con la finalidad de buscar tesoros en su interior, el ro

Moche fue desviado para que partiera en dos la pirmide. El resultado fue peor de lo

esperado, pues el ro se llev cerca de dos tercios de la Huaca. Pero en su interior no

se encontr ningn tesoro.

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3.3 La Ingeniera Moche

El corte ha permitido ver que toda la pirmide est construida con adobes. Se ha

estimado que se usaron 140 millones de adobes en su construccin. Como el ro cort

la pirmide desde su base, se ha podido observar que la Huaca del Sol no fue

construida toda en un solo momento, sino que sufri muchas modificaciones y

ampliaciones hasta tener el volumen que actualmente le conocemos. El arquelogo

norteamericano Moseley ha visto en el corte 8 etapas en las que se construy el

monumento. Las primeras remodelaciones se habran producido durante las fases I, II

y el inicio de la III, y la gran masa de la pirmide se habra construido durante la fase

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III y IV. El volumen de la pirmide (a lo largo, ancho y alto) era ampliado construyendo

grandes columnas de adobes adosadas unas a otras.

3.3.1 Los Adobes

Los adobes para la construccin de esta pirmide (la Huaca del Sol) y otras de Moche

(como la de Sipn o El Brujo) tienen 2 caractersticas importantes: eran hechos con

moldes y tenan la marca del fabricante. La fabricacin con moldes permita tener

adobes con las mismas dimensiones y calidad. En la cara superior del adobe se

hacan unas marcas. Estas eran puntos y rayas, o aspas. Se cree que las marcas

corresponden a la comunidad que los fabric, y que servan para controlar la cantidad

de adobes con los que contribuan en la construccin de la Huaca. En El Sol se han

encontrado por lo menos 96 marcas distintas.

En base a los estudios de la arcilla de los adobes, se ha determinado que secciones

enteras de la Huaca estn construidas con adobes provenientes de una misma

cantera, y tienen un mismo tipo de marca.

4. Huaca de La Luna

El mundo de los moches estaba regido por un calendario ceremonial que emulaba el

ciclo de la naturaleza, las estaciones, el movimiento de los astros y los principales

fenmenos naturales, como el inicio de la poca de lluvias, los solsticios, equinoccios y

eclipses de sol y luna. En la Huaca de La Luna los sacerdotes y gobernantes Moches

celebraron las principales fechas de este calendario ceremonial, adornando esta

pirmide con bellos frisos y altorrelieves multicolores.

4.1 La pirmide, descripcin

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La Huaca de la Luna, junto a la

Huaca del Sol y la Zona Urbana

Monumental forman el conjunto

Huacas de Moche, el principal

centro urbano y capital de la

antigua nacin Mochica que se

desarroll en el valle de Moche

entre el ao 50 d.C. y el 650

d.C.

La Huaca de La Luna es una

pirmide escalonada que tiene

un patio delantero cercado por

un grueso muro, un sector

anexo y mltiples

construcciones en su sima a la
Reconstruccin tridimensional computarizada de Huaca de La
que se acceda por una larga rampa.Luna y las partes que la forman.

4.2 Huaca de La Luna y el camino ceremonial

Despus de muchos aos de investigacin los arquelogos Santiago Uceda y Ricardo

Morales del proyecto arqueolgico Huaca de La Luna han llegado a conocer que esta

pirmide no estuvo dedicada a este astro, sino al dios de las montaas: Aiapaec. Los

antiguos peruanos relacionaban a objetos de la naturaleza (como cerros, piedras o

ros) como poseedores de voluntad divina. Los cerros eran los proveedores del agua,

muy necesaria para la agricultura. El Cerro Blanco, sobre cuya falda esta Huaca de La

Luna, era la montaa sagrada de los moches.

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La Huaca del dios de la Montaa (Huaca de La Luna) tiene plazas, patios, rampas y

pirmides, todas muy necesarias para las ceremonias en honor a esta divinidad.

Muchos de los ambientes de esta huaca estaban decorados con hermosos frisos de

muchos colores. Las imgenes en los muros tenan relacin con los ritos y ceremonias

practicados en dichos lugares.

Dibujo de un combate entre guerreros moches. Iconografa dibujada sobre cermica

de esta cultura.

El agua es escasa en la desrtica costa peruana. Sin embargo los estrechos ro, que

descienden raudos desde las alturas de los andes, irrigan frtiles valles en avenidas

estacionales. Pero este equilibrio es precario en los andes, pues los aos de

abundante agua son sucedidos por otros de escasez total. Es por eso que para los

moches era muy importante predecir el comportamiento del agua, sujeto a la

"voluntad" del dios de la montaa. Por eso los moches consultaban orculos, hacan

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adivinaciones y ofrendaban sacrificios para de ese modo mantener el orden y la venida

del agua.

Lo primero era hacer una ceremonia adivinatoria en donde los chamanes (brujos)

consultaban, usando coca u otro alucingeno, cual ser la voluntad del dios y que tipo

de ofrendas exigir. El dios de la Montaa peda sacrificios humanos. En las pampas

desrticas prximas a Moche se realizaba una batalla, los prisioneros sern

sacrificados. Los que caan capturados eran despojados por sus captores de todas sus

armas y ropa. Luego eran llevados desnudos y amarrados a la gran plaza delantera

(Plaza 1) donde eran presentados ante los sacerdotes y el soberano. Un friso sobre la

fachada de la pirmide representa este momento.

Fachada de la Plataforma 1 que da hacia la Plaza 1. A la derecha, dibujos de los

frisos.

Suban a la cima de la pirmide por una larga rampa. Luego eran llevados a una

pequea habitacin en el patio trasero, en la cima de la pirmide, all eran

adoctrinados por mujeres como una preparacin para el sacrificio. Luego de varios

das eran sacados al patio en donde sern degollados. Este patio est decorado con

frisos donde destaca, al centro el rostro del dios de las montaas. En el nivel ms alto

de la fachada de la pirmide est tambin la imagen, en cuerpo entero, del dios de la

montaa: aiapaec, tambin conocido como "el degollador" pues es frecuentemente

representado con un tumi (cuchillo) en una mano y una cabeza cercenada en la otra

(Uceda y Tufinio 2003).

La sangre vertida por el sacrificado era depositada en una copa, y presentada al

gobernante moche que esperaba de pie sobre un altar. El Curaca (gobernante) moche

ofrendaba esta sangre al dios de la montaa (Uceda y Tufinio 2003).

Desde la gran plaza delantera era posible ver lo que suceda sobre el altar. Por eso

esta parte del ritual debi ser una ceremonia pblica con la concurrencia de gran

cantidad de personas que observaban desde la plaza.

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En otros momentos, otros tipos de sacrificios eran exigidos. En una plaza de la parte

alta un peasco ha sido dejado (Plaza 3a), asemejando una maqueta del Cerro

Blanco, que est a su espalda. Sobre este peasco los sacrificados eran

desmembrados, en alusin a la muerte por despeamiento, un ritual practicado por los

moches. Numerosos esqueletos encontrados en este lugar corroboran esta prctica

(Uceda y Tufinio 2003).

Por varios siglos los moches celebraron el calendario ceremonial y ofrendaron

sacrificios al dios de la montaa, manteniendo de ese modo el orden del universo.

El Recinto Ceremonial

Se ubica en una esquina de la Plaza 1. Sobre

sus muros estn representados en alto relieve

muchas y muy complejas escenas de la

mitologa mochica. Por ser un hallazgo reciente

an no se ha descifrado lo que estos dibujos

cuentan. Pero sobre esos muros se pueden ver

escenas de pesca con redes, a los Perros Sin

Pelo del Per o animales y aves con atributos divinos. Los arquelogos que estudian

este recinto consideran que en este ambiente se prepararon las ceremonias que se

realizaron en la plaza. El Recinto Ceremonial consta de dos ambientes, un cuarto con

techo a dos aguas y delante de ste un espacio techado, tambin a dos aguas, ambos

sobre una pequea plataforma. Una rampa era la va de comunicacin con la plaza.

Tcnicas y materiales constructivos

Toda la pirmide y los muros de este edificio fueron hechos usando "adobes" (ladrillos

de barro secados al sol). Para levantar las plataformas y todo tipo de grandes

estructuras slidas los mochicas usaron la tcnica del "bloque de adobe tramado"

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(BAT) el que consiste en levantar bloques

formados por la superposicin de muchas

capas o hileras de adobes ordenados en

sentidos diferentes. La base de estas

columnas mide varios metros por lado y su

altura muchos ms. El aumento del volumen

de las pirmides se logr mediante el

adosamiento y superposicin de los BAT.

El Proyecto Arqueolgico

Casi todo cuanto sabemos y podemos admirar de este grandioso lugar es gracias a la

investigacin cientfica y a los arquelogos que la estudian. Desde mayo de 1991

Santiago Uceda y Ricardo Morales dirigen con el apoyo de la Universidad Nacional de

Trujillo y empresas privadas un importante proyecto arqueolgico.

La Luna Hoy

En el mundo andino una de los principales atributos de la huaca es poder hablar,

comunicarse a travs de chamanes, hoy en da Las Huacas de Moche vuelven a

hablar pero a travs de los arquelogos, comunicndonos el legado que los moche

han dejado para nuestra vida presente y futura.

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8. CONCLUSIONES
El norte del pas es una zona de gran inters arqueolgico que por varias
generaciones de estudiosos han visto en la costa norte peruana, una zona con una
gran tradicin cultural Moche y Chim.

Los Moche fueron poseedores de grandes valores histricos, estticos, culturales y

sociales, por lo que su legado histrico-cultural nos identifica como regin.

Es importante resaltar uno de los detalles en las tcnicas de construccin que

utilizaron los Moche. Las construcciones arquitectnicas fueron hechas de adobe,
usando la tcnica del bloque de adobe tramado.

Las Huacas del Sol y de la Luna son los templos ms destacados de la cultura
Moche. Se trata de un complejo arqueolgico de casi 60 hectreas, ubicado sobre la
ribera del ro Moche, a 8 kilmetros del sur de la ciudad de Trujillo.

Es muy probable que la Huaca del Sol haya cumplido las funciones de centro poltico-
administrativo y que la de la Luna fuera un centro religioso mochica, dedicado a os
dioses mayores dela sociedad Moche. Estos dioses estn ligados a cultos de
sacrificios humanos o culto a los muertos. Cada una de ellas es el extremo de lo que
alguna vez fue una de las culturas ms prominentes de la regin, y de eso dan fe las
viviendas, avenidas, callejones, corredores y plazas que todava pueden ser
apreciadas.

Con sus ms de veinte metros de altura, la Huaca del sol es el edificio de adobe ms
grande del mundo

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