CONTENIDO

Introduccin.................................................................................................................................................1

1.-Objeto de estudio.............................................................................................................................1

Delimitacin objeto de estudio............................................................................................................1

Justificacin.........................................................................................................................................1

Objetivos..............................................................................................................................................1

Metodologa.........................................................................................................................................1

2.-Breve historia de la Catedral Baslica de Nuestra Madre Santsima de la Luz.......................................2

Historia.................................................................................................................................................2

3.-Descripcin del objeto de estudio....................................................................................................3

4.-Iconografa...............................................................................................................................................4

4.1 Virgen de Guadalupe......................................................................................................................4

4.2 San Pedro Apstol..........................................................................................................................5

4.2.1 Breve historia de San Pedro Apstol..........................................................................................5

4.3 San Pablo.......................................................................................................................................6

Diagramas....................................................................................................................................................7

Conclusiones................................................................................................................................................8

REFERENCIAS...........................................................................................................................................9

Elaborado por: Katia Paulina Olvera GonzlezPgina 1

 INTRODUCCIN
En este trabajo se realiza en anlisis iconogrfico de varias obras localizadas en la sala mariana del
Museo de Arte Sacro del municipio de Len. Primero se habla una breve historia de la Catedral Baslica de la
Santsima Madre de Luz edificio en donde se encuentra anexado el museo de Arte Sacro, despus pasamos al
primer nivel de la metodologa el anlisis descriptivo de las obras y esculturas, para despus pasar a la ltima
etapa el anlisis iconogrfico el cual dadas las caractersticas de cada objeto, identificaremos los atributos de los
mismos para poder llegar a la conclusin de que personaje se trata.

1.-OBJETO DE ESTUDIO
Sala de imgenes Marianas

DELIMITACIN OBJETO DE ESTUDIO

Mi objeto de estudio se concentrara en tres cuadros y dos esculturas de la sala mariana los cuales se
sealan en las imgenes anexas la sala se encuentra ubicada en el Museo de Arte Sacro de la ciudad de Len,
Guanajuato.(Ver imgenes anexas 1)

JUSTIFICACIN
La razn por la cual eleg esta zona de estudio es porque en esta sala hay imgenes las cuales son de
inters propio, adems de que cumple con las demandas del ejercicio.

OBJETIVOS
Se realizara un anlisis iconogrfico detallado de cada una de las imgenes expuestas en la sala mariana,
con el fin de logar identificar cada una de las imgenes con suma facilidad, reconociendo los atributos de las
mismas.

METODOLOGA
La metodologa a seguir ser la misma vista en clase, es decir primero se realizar una descripcin del
objeto de estudio, despus se pasara al anlisis iconogrfico, identificando atributos del objeto y por ltimo se
realizar una interpretacin iconolgica.

Elaborado por: Katia Paulina Olvera GonzlezPgina 2

 Imgenes anexas 1

Imagen 1 sala mariana, Fuente: Recorrido interactivo, http://museodeartesacro.org/?page_id=30 4 de noviembre, 5: 38

2.-BREVE HISTORIA DE LA CAPILLA PURSIMA

CONCEPCIN.
La Capilla de la Pursima Concepcin en el Templo de San Diego, Guanajuato, Gto.

HISTORIA
El templo de San Diego es un monumento histrico que guarda impresionantes
mausoleos pictricos de arte sacro en su interior, los cuales datan de los siglos XVI, XVII
y XVIII.

Los datos histricos mencionan que el templo de San Diego se comenz a erigir el 18 de
enero de 1663; en 1780, el 27 de julio, una terrible inundacin destruy lo que hasta ese
entonces se tena construido, el terrible suceso arrastr hasta el interior del templo
cadveres de hombres y animales. La devastacin del lugar comenz a ser restaurada
en el ao de 1782.

En el ao de 1860, las Leyes de Reforma dictaron que todas las propiedades de la Iglesia
pasaran a ser propiedad de la nacin, dicho suceso trajo consigo una serie de
decadencias al templo y al convento Dieguino.

En 1861 se derrib parte del convento y la capilla de la Tercera Orden, para la

construccin de una plaza y la Casa de Moneda.

En el ao de 1873 se derriba totalmente para crear el teatro Jurez.

Elaborado por: Katia Paulina Olvera GonzlezPgina 3

Los vestigios originales de los siglos XVII que an permanecen en el templo, solamente
son los desplantes de los muros, algunos restos del convento Dieguino, an pueden
identificarse bajo el stano del Teatro Jurez.

La restauracin del lugar y las pinturas comenz en el ao de 1994 y 1995.

Al entrar a la iglesia inmediatamente pueden observarse las obras pictricas de arte

sacro. Las que se encuentran en el "Crucero", son representaciones de Santo Domingo
de Guzmn y San Francisco de Ass, las representaciones que se encuentran bajo las
pechinas son pasajes de la "Pasin de Jesucristo".

La capilla de la "Inmaculada Concepcin", dentro de sus muros guarda pedazos de

historia desde 1735. Para el ao de 1784 la capilla qued sepultada debido a la
construccin del inmueble, 1847 fue el ao en que la cpula y el altar fueron restaurados
por primera vez. Dicha capilla fue utilizada como bodega hasta el ao de 1996, cuando
se restaur por completo y se abre al pblico en general.

Dentro de esta capilla se encuentran pinturas del siglo XVIII, los datos que se tienen de
las pinturas hablan que posiblemente tales obras se encontraban antes en el claustro del
convento Dieguino.

Dichas obras de arte sacro de autor annimo, relatan por medio de la pintura en leo
sobre tela la vida del Santo Pedro de Alcntara.

Al interior del templo de San Diego tambin se encuentra la capilla del Seor de Burgos,
cuyo nombre refiere a la historia del Cristo tallado en madera del siglo XVII, que se
encuentra en el altar principal de esta capilla.

La escultura que representa a un Cristo crucificado, fue donada en 1785 por el Rey
Carlos III, una al primer Marqus de Rayas y otra rplica, al primer Conde de la
Valenciana. Estas esculturas fueron colocadas en las catedrales de Toledo y Burgos.

El conocido Cristo de Burgos fue enviado al Estado de Veracruz, pero cuatro aos
despus fue entregado como depsito al convento de San Diego de esta ciudad.

En esta capilla se encuentran pinturas al leo con pasajes de la vida de San Francisco de
Ass, que datan de los siglos XVI, XVII y XVII.
Esta capilla y las pinturas que en ella habitan fueron restauradas en los aos de 1994 y
1995

DESCRIPCIN DEL OBJETO DE ESTUDIO

Elaborado por: Katia Paulina Olvera GonzlezPgina 4

 Mi objeto de estudio es el retablo de la Capilla de la Pursima Concepcin de Mara dada por la bula
Ineffabilis Deus de Po IX del 8 de Diciembre de 1854, seala que la madre de Jess En el primer instante de
su concepcin por singular privilegio y gracia concedidos por Dios, en vista de los mritos de Jesucristo, el
Salvador del gnero humano, fue preservada de toda mancha de pecado original1
1
Holweck, Frederick G., Immacukate Conception, en The Catholic Encyclipedia, Vol VII

El reconocimiento de la concepcin de Mara como preservada del pecado original fue acodigo de
manera official, contando con varios decretos papales que prohibian tanto la subsecuente discusion del asunto
como la predicacin en su contra. Hasta el siglo XVILL subsistieron algunas reticencias para la aceptacin
universal del misterior, las que fueron acalladas de forma mas o menos definitivas con Alejandro VI, en el 8 de
de Diciembre de 1661, que constituye el antecedente de la tarda deficin dogmatica de 1854.

En este sentido, los franciscanos acogieron la devocin a Mara con especial afecto a partir de 1263 2, y a
raz de la resolucn de la controversia
2
Butler, Alba, Vidas de los santos, t. IV, p 516

Imagen anexa 3

4.-ICONOGRAFA

4.1 VIRGEN DE GUADALUPE

En este cuadro podemos observar como ya describ anteriormente a una mujer que une sus manos, en
seal de oracin, en sus pies tiene un cuarto de luna, en el fondo podemos ver mucha luz, lo cual podemos
interpretar como un sol, esto haciendo referencia a la mujer que se describe en el apocalipsis, tiene una corona,
su vestimenta es de color rosa y tiene un manto verde con estrellas, dado estas caractersticas y recordando los
atributos vistos en clase podemos saber que esta mujer se trata de una advocacin de la Virgen Mara, la cual
conocemos comnmente como la Virgen de Guadalupe, por lo tanto ya podemos saber que la persona que est
en la parte inferior se puede observar un angelito. (Ver imagen anexa 5)

Imagen anexa 5

Elaborado por: Katia Paulina Olvera GonzlezPgina 5

 Virgen de Guadalupe, Fuente: Foto tomada por Katia Olvera

4.1.1 BREVE HISTORIA DE LA VIRGEN DE GUADALUPE

En 1531 a principios de diciembre, un indio llamado Juan Diego, iba muy de madrugada del pueblo en
que resida a la ciudad de Mxico a asistir a sus clases de catecismo y a or la Santa Misa. Al llegar junto al
cerro llamado Tepeyac amaneca y escuch una voz que lo llamaba por su nombre.

l subi a la cumbre y vio a una Seora de sobrehumana belleza, cuyo vestido era brillante como el sol,
la cual con palabras muy amables y atentas le dijo: "Juanito: el ms pequeo de mis hijos, yo soy la siempre
Virgen Mara, Madre del verdadero Dios, por quien se vive. Deseo vivamente que se me construya aqu un
templo, para en l mostrar y prodigar todo mi amor, compasin, auxilio y defensa a todos los moradores de esta
tierra y a todos los que me invoquen y en M confen. Ve donde el Seor Obispo y dile que deseo un templo en
este llano. Anda y pon en ello todo tu esfuerzo".

De regres a su pueblo Juan Diego se encontr de nuevo con la Virgen Mara y le explic lo ocurrido. La
Virgen le pidi que al da siguiente fuera nuevamente a hablar con el obispo y le repitiera el mensaje. Esta vez
el obispo, luego de or a Juan Diego le dijo que deba ir y decirle a la Seora que le diese alguna seal que
probara que era la Madre de Dios y que era su voluntad que se le construyera un templo.

De regreso, Juan Diego hall a Mara y le narr los hechos. La Virgen le mand que volviese al da
siguiente al mismo lugar pues all le dara la seal. Al da siguiente Juan Diego no pudo volver al cerro pues su
to Juan Bernardino estaba muy enfermo. La madrugada del 12 de diciembre Juan Diego march a toda prisa
para conseguir un sacerdote a su to pues se estaba muriendo. Al llegar al lugar por donde deba encontrarse con
la Seora prefiri tomar otro camino para evitarla. De pronto Mara sali a su encuentro y le pregunt a dnde
iba.

El indio avergonzado le explic lo que ocurra. La Virgen dijo a Juan Diego que no se preocupara, que
su to no morira y que ya estaba sano. Entonces el indio le pidi la seal que deba llevar al obispo. Mara le
dijo que subiera a la cumbre del cerro donde hall rosas de Castilla frescas y ponindose la tilma, cort cuantas
pudo y se las llev al obispo.

Elaborado por: Katia Paulina Olvera GonzlezPgina 6

 Una vez ante Monseor Zumrraga Juan Diego despleg su manta, cayeron al suelo las rosas y en la
tilma estaba pintada con lo que hoy se conoce como la imagen de la Virgen de Guadalupe. Viendo esto, el
obispo llev la imagen santa a la Iglesia Mayor y edific una ermita en el lugar que haba sealado el indio.1

4.2 SAN PEDRO APSTOL

En esta escultura podemos observar a un hombre de edad avanzada, dadas las anteriores descripciones,
podemos llegar a la conclusin de que se trata de San Pedro Apstol, ya que cuenta con la mayora de los
atributos aprendidos en clase como lo son : las llaves, el principal atributo que describe a Pedro, en esta
escultura solo tiene una, esta hace referencia a las llaves del reino de los cielos, en cuanto a su vestimenta de
color azul es otro atributo ya que normalmente siempre lleva este color con su manto amarillo oro, su
apariencia mayor es como tambien se le representa comnmente. (Ver imagen anexa 6)

Imagen anexa 6

4.2.1 BREVE HISTORIA DE SAN PEDRO APSTOL

Simn o Simen Apstol de Jesucristo y primer jefe de su Iglesia (Betsaida, Galilea). Era un pescador
del mar de Galilea, hasta que dej su casa de Cafarnaum para unirse a los discpulos de Jess en los primeros
momentos de su predicacin; junto con l se unieron a Jess otros pescadores de la localidad, como su propio
hermano Andrs y los dos hijos de Zebedeo, Santiago y Juan, todos los cuales formaron parte del ncleo
originario de los doce apstoles.

San Pedro careca de estudios, pero pronto se distingui entre los discpulos por su fuerte personalidad y
su cercana al maestro, erigindose frecuentemente en portavoz del grupo. El sobrenombre de Pedro se lo puso
Jess al sealarle como la piedra (petra en latn) sobre la que habra de edificar su Iglesia.

Segn el relato evanglico, San Pedro neg hasta tres veces conocer a Jess la noche en que ste fue
arrestado, cumpliendo una profeca que le haba hecho el maestro; pero arrepentido de aquella negacin, su fe
no volvi a flaquear y, despus de la crucifixin de Jess, se dedic a propagar sus enseanzas.

1 www.aciprensa.com/Maria/Guadalupe/guadalupe.htm 3 de diciembre de 2013, 10:17

Elaborado por: Katia Paulina Olvera GonzlezPgina 7

 Desaparecido Jess (hacia el ao 30 d. C.), San Pedro se convirti en el lder indiscutido de la diminuta
comunidad de los primeros creyentes cristianos de Palestina por espacio de quince aos: diriga las oraciones,
responda a las acusaciones de hereja lanzadas por los rabinos ortodoxos y admita a los nuevos adeptos
(incluidos los primeros no judos).

Hacia el ao 44 fue encarcelado por orden del rey Herodes Agripa, pero consigui escapar y abandon
Jerusaln, dedicndose a propagar la nueva religin por Siria, Asia Menor y Grecia. En esa poca,
probablemente, su liderazgo fue menos evidente, disputndole la primaca entre los cristianos otros apstoles,
como Pablo o Santiago. Asisti al llamado Concilio de Jerusaln (48 o 49), en el cual apoy la lnea de Pablo de
abrir el cristianismo a los gentiles, frente a quienes lo seguan ligando a la tradicin juda.

Los ltimos aos de la vida de San Pedro estn envueltos en la leyenda, pues slo pueden reconstruirse a
partir de relatos muy posteriores. Posiblemente se traslad a Roma, donde habra ejercido un largo apostolado,
justificativo de la futura sede del Papado, pues la Iglesia romana considera a San Pedro el primero de sus papas.
All fue detenido durante las persecuciones de Nern contra los cristianos, y muri crucificado. Una tradicin
poco contrastada sita su tumba en la colina del Vaticano, lugar en donde el emperador Constantino hizo
levantar en el siglo IV la baslica de San Pedro y San Pablo.2

2 http://www.biografiasyvidas.com/biografia/p/pedro.htm, 4 de diciembre de 2013, 1:43

Elaborado por: Katia Paulina Olvera GonzlezPgina 8

 4.3 SAN PABLO
Como ya habamos descrito con anterioridad la persona que se encuentra a la izquierda del cuadro de la
virgen de Guadalupe es San Pablo ya que esta escultura nos muestra a un hombre con una espada en la mano,
principal caracterstica de este santo, la espada hace referencia a la forma en que fue martirizado, adems de la
barba, y el libro el cual hace referencia a que fue telogo, otro atributo de San Pablo. (Ver imagen anexa 7)

Imagen anexa 7

4.3.1 BREVE HISTORIA DE SAN PABLO

San Pablo, al que se le distingue por tener el cabello rapado y sostener una espada en la mano,
instrumento de su martirio. Su nombre original era Saulo de Tarso y, aunque era hebreo, posea la ciudadana
romana. Al principio tom parte en las persecuciones contra los cristianos, a los que mand arrestar y conducir
encadenados a Jerusaln. Pero segn la tradicin, cuando iba camino de Damasco tuvo una visin
resplandeciente que le ceg y le hizo caerse del caballo, mientras escuchaba una voz que le deca Saulo! Por
qu me persigues?. Inmediatamente se convirti al cristianismo con el nombre de Pablo y se dedic a predicar
el Evangelio a los gentiles, a pesar de las suspicacias que levant entre los mismos cristianos y los hebreos, que
intentaron matarlo varias veces. Fund varias comunidades de creyentes en Asia Menor y finalmente viaj a
Roma, donde fue ejecutado. Como era ciudadano romano, en lugar de ser crucificado fue decapitado con una
espada.

Elaborado por: Katia Paulina Olvera GonzlezPgina 9

 DIAGRAMAS

Ambos apstoles tuvieron presencia decisiva en el Concilio de Jerusaln y fueron protagonistas de la

controversia posterior en Antioqua. Tambien Ambos fuern mrtires

En esta sala hubo varias confusiones ya que antes esta fue la forma en que ordenaron la sala mariana
pero hace poco fui de nuevo y ya se haban hecho modificaciones en el acomodo de las obras, ya que por
ejemplo en esta imagen no estoy segura que relacin se podra tener entre la Virgen de Guadalupe, San Pedro y
San Pablo, entre ellos dos si existe relacin, mas sin embargo no se en que se habrn guiado para unir a la
Virgen.

CONCLUSIONES
En este documento se analiz tres objetos que se encuentran en la sala mariana del museo de arte Sacro, como
podemos observar gracias a los objetos que presentan estas obras podemos identificar de forma fcil a que
personaje se trata de representar, ya que sin importar la forma de interpretar de los autores los atributos, al
menos los ms importantes siempre estarn presentes.

Elaborado por: Katia Paulina Olvera GonzlezPgina 10

REFERENCIAS

www.leonguanajuato.com/catedral/ 5 de noviembre, 12:06

museodeartesacro.org/?page_id=30 4 de noviembre, 5: 38

www.biografiasyvidas.com/biografia/p/pedro.htm, 4 de diciembre de 2013, 1:43

www.aciprensa.com/Maria/Guadalupe/guadalupe.htm 3 de diciembre de 2013, 10:17

Elaborado por: Katia Paulina Olvera GonzlezPgina 11