Spanish MY Complete

Volver a Pgina
Volver Inicio
a Pgina Inicio ndice
ndice
Traducido al espaol del texto autorizado en ingls

Translated into Spanish from the authorized English text
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
L a Primera
Iglesia
de Cristo,
Cientco
y
Miscelnea
The First Church of Christ, Scientist
and Miscellany
M A RY BA K E R E D DY
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
The First
Church
of Christ,
Scientist
and
Miscellany

Marcas Registradas
B Y M A R Y B A K E R E D D Y
Discoverer and Founder of Christian Science

and Author of the Christian Science textbook,
Science and Health with Key to the Scriptures
Published by The Christian Science Board of Directors
Distributed by The Christian Science Publishing Society

Boston, Massachusetts, United States of America
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
L a Primera
Iglesia
de Cristo,
Cientco
y
Miscelnea
P O R M A R Y B A K E R E D D Y
Descubridora y Fundadora de la Ciencia Cristiana

y autora del libro de texto de la Ciencia Cristiana,
Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras
Publicado por La Junta Directiva de la Ciencia Cristiana
Distribuido por La Sociedad Editora de la Ciencia Cristiana

Boston, Massachusetts, Estados Unidos de Amrica
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
El diseo del sello de la Cruz y la Corona y el facsmil de la firma de

Mary Baker Eddy son marcas registradas de La Junta Directiva de la
Ciencia Cristiana (The Christian Science Board of Directors)
inscritas en la Oficina de Patentes y Registro de Marcas de los
Estados Unidos de Norteamrica y en otros pases. El diseo de la
tapa es propiedad de La Junta Directiva de la Ciencia Cristiana (The
Christian Science Board of Directors) y salvo limitadas excepciones,
no debe ser reproducido sin la debida autorizacin.
Para obtener informacin acerca del uso del contenido, la imagen de

la tapa u otras imgenes de esta obra, por favor, escriba a:
Permissions
The Christian Science Board of Directors
c/o The Writings of Mary Baker Eddy
One Norway Street, Boston, Massachusetts 02115 USA
Email: permissions@twmbe.com
The design of the Cross and Crown seal and the facsimile of the
signature of Mary Baker Eddy are trademarks of The Christian
Science Board of Directors, registered in the United States Patent
and Trademark Office and in other countries. The cover design is the
property of The Christian Science Board of Directors and with
limited exceptions, may not be reproduced without permission.
For information about reusing material, cover image, or other images

from this work, please write:
Permissions
c/o The Writings of Mary Baker Eddy
One Norway Street, Boston, Massachusetts 02115 USA
Email: permissions@twmbe.com
ISBN: 978-0-87952-307-7
Copyright, 1913, renewed, 1941

Spanish Edition 2007
Todos los derechos reservados

All rights reserved
impreso en los estados unidos de norteamrica 2007
printed in the united states of america 2007
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Nota
Siguiendo la regla establecida por Mary Baker Eddy, el texto
en ingls siempre aparece en sus obras en las pginas opuestas
a la traduccin.
Note
In accordance with the rule established by Mary Baker Eddy,
the English text always appears opposite the translated pages
of her writings.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Prlogo
Oh, Dios de los Ejrcitos, permanece an con nosotros; 1

Para que no olvidemos, para que no olvidemos!
Oda de recesin de Kipling 3
E n estos tiempos agitados en que se est construyendo la

iglesia, cuando la atencin del mundo entero se concentra
en la Ciencia Cristiana, cuando el crecimiento y la prosperidad 6
de la Causa son motivo de admiracin general y frecuente co-
mentario, cuando otras denominaciones cristianas tienden la
diestra de la confraternidad a esta gente, cuando la popularidad 9
amenaza con reemplazar a la persecucin, es bueno que los

Cientficos Cristianos sinceros y leales se fortalezcan contra el
mesmerismo del orgullo personal y el envanecimiento propio, 12
recordando los siguientes hechos histricos:
1. Que Mary Baker Eddy descubri la Ciencia Cristiana en
1866, y estableci la Causa sobre una base slida, sanando al 15
enfermo y reformando al pecador rpida y completamente, y

haciendo este trabajo sin dinero y sin precio.
2. Que en 1875, despus de nueve aos de ardua labor 18
preliminar, ella escribi y public el libro de texto de la Cien-

cia Cristiana, Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras;
del cual se han vendido ms de cuatrocientos mil ejemplares, 21
un rcord sin precedentes tratndose de una obra de esta
naturaleza; que el mismo ha sanado de la enfermedad a
multitudes y ha revelado a Dios a innumerable cantidad 24
v
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Prlogo vi
de personas; hechos stos que prueban: (1) que aquellos que 1
estn buscando sinceramente la Verdad no necesitan que nadie
les interprete Ciencia y Salud; (2) que no es posible exponer la 3
verdad categricamente en una forma ms sencilla o ms
amena.
3. Que nadie en el mundo hoy, salvo la Sra. Eddy, sabe nada 6
sobre la Ciencia Cristiana, a menos que lo haya aprendido de
ella y de sus escritos; y los Cientficos Cristianos son honestos
slo en la medida en que le den a ella todo el crdito que se 9
merece por este trabajo extraordinario.
4. Que la Sra. Eddy organiz La Primera Iglesia de Cristo,
Cientfico, en Boston, Massachusetts, ide el gobierno de la 12
misma, origin su forma de culto pblico, escribi el Manual
y los Artculos de Fe de la Iglesia, y siempre ha sido y es ahora
su mentora, protectora, Gua y sabia y segura consejera. 15
5. Que la Sra. Eddy fund The Christian Science Journal
en 1883, fue su primera redactora y durante aos la princi-
pal colaboradora de sus columnas; que ella organiz La So- 18
ciedad Editora de la Ciencia Cristiana, cuyo activo en 1898
fue estimado en cuarenta y cinco mil dlares, y cedi sus
derechos a fideicomisarios con la condicin de que ellos entre- 21
garan todas las ganancias futuras a su iglesia; que al mismo
tiempo ella don a su iglesia la propiedad ubicada en los
nmeros 95 y 97 de la calle Falmouth, ocupada entonces por la 24
Sociedad Editora y valuada en veinticinco mil dlares, reser-
vando para s misma solamente un lugar para publicar sus
propias obras; que ella estableci el Christian Science Sen- 27
tinel, y autoriz Der Herold der Christian Science, los que,
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Prlogo vii
junto con The Christian Science Journal, son propiedad de la 1
Sociedad Editora.
Por mucho que se esfuerce, La Primera Iglesia de Cristo, Cien- 3
tfico, nunca podr hacer por su Gua lo que su Gua ha hecho
por esta iglesia; pero sus miembros pueden proteger sus propios
pensamientos de manera tal que no sean inducidos inadvertida- 6
mente a privar a su Gua del lugar que con justa razn ocupa
como la reveladora a esta poca de las verdades inmortales de
las cuales dieron testimonio Jess y los profetas. 9
Hechos, no palabras, son la slida prueba del amor; y lo
provechoso del pensamiento correcto, consecuente y constante
el pensamiento inteligente no contaminado por el sentimen- 12
talismo, que es en gran parte glorificacin propia es un servi-
cio razonable que todos los Cientficos Cristianos pueden
brindar a su Gua. 15
The Christian Science Journal, mayo de 1906
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
ndice
Primera Parte
La Primera Iglesia de Cristo, Cientfico
Prlogo v
captulo i
Escoged Mensaje de dedicacin, 10 de junio de 1906 3
captulo ii
La Extensin de La Iglesia Madre, La Primera Iglesia de Cristo,
Cientfico: su comienzo, construccin y dedicacin
Mensaje de la Sra. Eddy a La Iglesia Madre,
15 de junio de 1902 7
La Asamblea Anual de La Iglesia Madre del
18 de junio de 1902 Compromiso para reunir dos millones de dlares 7
Saludo de la Iglesia a la Sra. Eddy 8
Agradecimiento de nuestra Gua 9
Christian Science Sentinel, 16 de mayo de 1903 10
Editorial del Christian Science Sentinel, 16 de mayo de 1903 11
Ahora y entonces 12
Editorial del Christian Science Sentinel, 2 de enero de 1904 14
Enmienda a un Estatuto 15
Comunin, 1904 15
Extracto del informe del Tesorero, 14 de junio de 1904 16
Colocacin de la piedra angular 16
Lealtad desinteresada 19
Regalos para las fiestas 20
Palabra de los Directores, mayo de 1905 20
IX
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
ndice x
La Asamblea Anual del 13 de junio de 1905

Extracto del informe del Secretario 22
Extracto del informe del Tesorero 23
La Asamblea Anual saluda a la Sra. Eddy 23
Editorial del Christian Science Sentinel, 25 de noviembre de 1905 24
Regalos de los nios 25
Anuncio 25
Anuncio de la dedicacin 26
A la Junta Directiva 26
Aviso 27
Aviso a los contribuyentes del Fondo de Construccin 27
Editorial del Christian Science Sentinel, 9 de junio de 1906 27
Servicio de comunin y dedicacin 29
La Asamblea Anual del 12 de junio de 1906 38
Telegrama a la Sra. Eddy 44
Informe del Secretario 47
Cartas y editorial 58
Editorial del Christian Science Sentinel, 23 de junio de 1906 63
apndice de la primera parte

Crnicas publicadas en los diarios
Mocin sorprendente 65
Pasos progresivos 65
Toques finales 66
Descripcin de la Extensin 67
Idea del tamao 69
El carilln 70
La magnificencia del rgano 70
Su arquitectura 71
Interior inigualable 71
Se abren las puertas de Boston 72
Los Cientficos Cristianos tienen todo el dinero que necesitan 72
La gran asamblea 73
Llegada de trenes especiales 73
Visitas interesantes y agradables 74
Fcilmente alojados 75
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
ndice xi
Una gran iglesia totalmente pagada 75

Templo gigantesco para los Cientficos 76
El da de la dedicacin 77
El servicio para los nios 78
Sobre un pedestal mucho ms alto 79
Las reuniones vespertinas de los mircoles 79
Comienza el xodo 82
Lo que dijeron los redactores de Boston:

Boston Daily Advertiser 83
Boston Herald 84
Boston Evening Record 84
Boston Post 84
Boston Herald 85
Boston Globe 86
Boston Post 86
Boston Herald 87
La opinin de los redactores en general:

Montreal Gazette, Canad 88
Concord Monitor, Nuevo Hampshire 88
Brooklyn Eagle, Nueva York 88
Denver News, Colorado 89
Terre Haute Star, Indiana 90
Lafayette Journal, Indiana 91
Springfield Republican, Massachusetts 92
Rochester Post Express, Nueva York 92
Topeka Daily Capital, Kansas 93
Albany Knickerbocker, Nueva York 94
Mexican Herald, Ciudad de Mxico, Mxico 95
Sandusky Star-Journal, Ohio 95
Peoria Journal, Illinois 96
Nebraska State Journal, Lincoln, Nebraska 97
Athol Transcript, Massachusetts 97
Portland Telegram, Oregn 98
Portland Advertiser, Maine 98
Denver Republican, Colorado 99
Bridgeport Standard, Connecticut 99
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
ndice xii
Segunda Parte
Miscelnea
captulo i
Al mundo cristiano 103
captulo ii
El libro de texto de la Ciencia Cristiana 109
captulo iii
La personalidad
El contagio personal 116
Carta a un clrigo 118
captulo iv
Mensajes a La Iglesia Madre
Comunin, 2 de enero de 1898 121
Comunin, 4 de junio de 1899 124
Discurso en la Asamblea Anual del 6 de junio de 1899 131
Respuesta a una pregunta 133
Carta de la Pastora Emrita, junio de 1903 133
Carta de la Sra. Eddy 134
Carta a La Iglesia Madre 135
Aviso 136
Declaracin jurada de la Sra. Eddy 137
Nota Bene 139
A buen entendedor . . . 139
Abolicin de la comunin 140
Abolicin del servicio de comunin 141
Respuesta de la Sra. Eddy 142
La Junta Directiva de la Ciencia Cristiana 142
Declaraciones de la Sra. Eddy 143
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
ndice xiii
captulo v
El Saln de la Ciencia Cristiana en Concord, Nuevo Hampshire
En retrospectiva 145
Servicio del segundo domingo, 12 de diciembre de 1897 147
Discurso a la iglesia de Concord, febrero de 1899 148
Mensaje, 19 de abril de 1899
Tema: No la materia, sino el Espritu 151
Primera Asamblea Anual de 1900 154
Mensaje de Pascua de Resurreccin, 1902 155
Asamblea Anual de 1905 156
captulo vi
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Concord, Nuevo Hampshire
Donacin de la Sra. Eddy a la iglesia de Concord 157
Colocacin de la piedra angular en Concord 158
Mensaje con motivo de la dedicacin de la iglesia donada por la
Sra. Eddy, 17 de julio de 1904 159
Anuncio 163
Amable saludo 163
Agradecimiento por donaciones
A las iglesias de Chicago 164
A Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Nueva York 165
A La Iglesia Madre 166
A Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, New London, Connecticut 166
Da de Accin de Gracias, 1904 167
Libertad religiosa 167
captulo vii
Pleasant View y Concord, Nuevo Hampshire
Invitacin a Concord, 4 de julio de 1897 169
Visita a Concord, 1901 169
Discurso pronunciado en Pleasant View, junio de 1903 170
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
ndice xiv

El da en Concord 171
Carta de agradecimiento 173
A la Primera Iglesia Congregacional 174
Saludos 175
A Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Wilmington, Carolina del Norte 176
captulo viii
Mensajes de dedicacin a las iglesias filiales
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Chicago, Illinois 177
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Londres, Inglaterra 183
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Brooklyn, Nueva York 183
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Detroit, Michigan 183
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Toronto, Canad 184
Iglesia de White Mountain 184
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Duluth, Minnesota 186
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Salt Lake City, Utah 186
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Atlanta, Georgia 187
Segunda Iglesia de Cristo, Cientfico, Chicago, Illinois 191
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Los ngeles, California 192
Segunda Iglesia de Cristo, Cientfico, Minneapolis, Minnesota 193
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Nueva York, Nueva York 193
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Cleveland, Ohio 195
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Pittsburgh, Pensilvania 196
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, St. Louis, Misuri 196
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, San Jos, California 197
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Wilmington, Carolina del Norte 197
captulo ix
Cartas a las iglesias filiales
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Filadelfia, Pensilvania 199
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Washington, Distrito de Columbia 199
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Nueva York, Nueva York 201
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
ndice xv
Segunda Iglesia de Cristo, Cientfico, Nueva York, Nueva York 201

Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Oakland, California 202
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Washington, Distrito de Columbia 203
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Columbus, Ohio 204
Tercera Iglesia de Cristo, Cientfico, Londres, Inglaterra 205
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Milwaukee, Wisconsin 207
Telegrama y respuesta de la Sra. Eddy 207
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Sidney, Australia 208
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Edimburgo, Escocia 208
Reunin de los Comits en Chicago, Illinois 208
Comentario sobre una carta de Primera Iglesia de Cristo, Cientfico,
Ottawa, Ontario 209
captulo x
Admonicin y consejo
Lo que dice nuestra Gua 210
Caminos que son vanos 210
Slo una cita 213
El obrero y su salario 214
Los nios contribuyentes 216
Correccin 217
Contestacin a una pregunta 218
La curacin en la Ciencia Cristiana 219
Reglas de conducta 223
Uso de maysculas 225
Por qu? 226
Preguntas significativas 228
Digestin mental 229
La enseanza en la Escuela Dominical 230
La caridad y los enfermos 231
Lecciones en la Escuela Dominical 231
Velar versus ser precavido 232
Principio o persona? 233
La Ciencia Cristiana y la China 234
Incongruencia 235
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
ndice xvi
Seales de los tiempos 235

Nota bene 236
Tomad nota 236
Tomad nota 237
Tomad nota 237
Honorarios de los practicistas 237
Tomad nota 237
captulo xi
Preguntas contestadas
Preguntas y respuestas 238
La crtica ms elevada 240
La instruccin en clase 240
Instruccin por la Sra. Eddy 241
Tomad nota 242
captulo xii
Lectores, maestros, conferenciantes
Las iglesias de Nueva York 243
La clase de noviembre de 1898 243
El Colegio Metafsico de Massachusetts 244
La Junta de Educacin 246
A un Primer Lector 247
El Cuerpo de Conferenciantes de la Ciencia Cristiana 248
Lectores de la Iglesia 249
Resplandor crepuscular 250
Maestros de la Ciencia Cristiana 251
La Asociacin General de Maestros,1903 251
La Asociacin de Maestros de Londres, 1903 252
La Asociacin General de Maestros,1904 253
Los maestros canadienses, 1904 253
Alumnos de la Junta de Educacin, diciembre, 1904 253
La clase de mayo, 1905 254
La clase de diciembre, 1905 254
Rotacin en los cargos 254
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
ndice xvii
captulo xiii
Navidad
Temprano repicar de campanas, diciembre, 1898 256
La Navidad de 1900 256
Regalos de Navidad 257
El significado de la Navidad 259
Navidad para los nios 261
Qu significa la Navidad para m 261
Mensaje de Navidad de la Sra. Eddy 263
captulo xiv
Colaboraciones enviadas a diarios y revistas
Una palabra de defensa 264
Expresin de gratitud de la Ciencia Cristiana 264
Libertad insuficiente 266
La Ciencia Cristiana y los tiempos 266
El cielo 267
Prevencin y cura del divorcio 268
Cosecha 269
La Sra. Eddy describe su ideal humano 271
Juventud y edad adulta 272
La Sra. Eddy enva su agradecimiento 274
Confraternidad universal 275
La Sra. Eddy personalmente niega estar enferma 275
A quien corresponda 276
La poltica 276
captulo xv
La paz y la guerra
Otros caminos en vez de la guerra 277
Cmo apaciguar la contienda 278
La oracin por la paz 279
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
ndice xviii
Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es 280

Explicacin 280
Poned en prctica la Regla de Oro 281
La Sra. Eddy y el movimiento por la paz 282
La Sra. Eddy acusa recibo de su nombramiento de Fondateur 283
Correccin 284
A un alumno 285
La guerra 286
captulo xvi
Homenajes
Monumento al barn y a la baronesa de Hirsch 287
Homenajes a la reina Victoria 289
Carta a la Sra. McKinley 290
Homenaje al presidente McKinley 291
El poder de la oracin 292
Sobre la muerte del papa Len XIII, 20 de julio de 1903 294
Tributo a la Biblia 295
Bendicin 295
Conferencia del Honorable Clarence A. Buskirk 296
Oye, oh Israel 296
La Srta. Clara Barton 296
No hay muerte 297
La historia de la Sra. Eddy 297
captulo xvii
Respuestas a las crticas
La Ciencia Cristiana y la Iglesia 299
Fe en la metafsica 301
Rplica a Mark Twain 302
Correccin de una asercin errnea 304
Pedido de justicia 305
Reminiscencias 306
Rplica a McClures Magazine 308
Aviso 316
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
ndice xix
captulo xviii
Autora de Ciencia y Salud
Declaracin de la Sra. Eddy 317
Cartas de alumnos 319
captulo xix
Coincidencia memorable y hechos histricos
Carta de la Srta. Elizabeth Earl Jones 327
Carta de la Srta. Mary Hatch Harrison 329
Aviso 331
Historial del Mayor Glover como masn 334
captulo xx
Miscelnea general
Los Estados Unidos de Amrica a Gran Bretaa (Poema) 337
Al pblico 338
Da de ayuno en Nuevo Hampshire, 1899 339
Saludo de primavera (Poema) 341
La Sra. Eddy habla 341
El sucesor de la Sra. Eddy 346
Obsequio de una copa ornamental 347
Fundamentos de la Ciencia Cristiana 347
Hacia dnde? (Poema) 350
Carta de nuestra Gua 351
Tomad nota 351
Reconocimiento de bendiciones 352
Agradecimiento de la Sra. Eddy 352
Algo en un nombre 353
Artculo XXII, Seccin 17 353
A quien corresponda 354
Improvisacin (Poema) 354
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
ndice xx
Hombres en nuestras filas 355

Himno de alabanza 355
Declaracin de la Sra. Eddy 356
El camino de la sabidura 356
Carta escrita por la Sra. Eddy 357
Tomad nota 358
Telegrama y respuesta de la Sra. Eddy 361
Carta y respuesta de la Sra. Eddy 362
A los miembros de la Asociacin de Cientficos Cristianos 363
Concord, Nuevo Hampshire, a la Sra. Eddy, y la respuesta de la Sra. Eddy 364
18491_01_xxii_3-100_r18dn.qxd 10/4/07 6:24 PM Page xxii
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
18491_01_xxii_3-100_r18dn.qxd 10/4/07 6:24 PM Page 1
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
primera parte
La Primera Iglesia de
Cristo, Cientfico
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
La Primera Iglesia
de Cristo, Cientfico
captulo i
Escoged
mensaje de mary baker eddy con motivo de la dedica- 1
cin de la extensin de la iglesia madre, la primera
iglesia de cristo, cientfico, 10 de junio de 1906 3
M is amados hermanos: El poder divino de la Ver-

dad exige que se acte bien con el fin de demos-
trar la verdad, y esto no slo de acuerdo con el deseo hu- 6
mano, sino tambin con poder espiritual. San Juan escribe:
Bienaventurados los que cumplen Sus mandamientos para
tener derecho al rbol de la vida, y para entrar por las puer- 9
tas en la ciudad.* Las hojas secas de la fe sin obras, es-
parcidas al viento en los lugares desolados de Sin, reclaman
a los reformadores: Mustrame tu fe por tus obras. 12
La Ciencia Cristiana no es un habitante apartado en ma-
jestuosa soledad; no es una ley de la materia, ni un tras-
cendentalismo que sana slo a los enfermos. Esta Ciencia 15
es una ley de la Mente divina, un nimo persuasivo, un
mpetu infalible, una ayuda siempre presente. Su presen-
cia se siente porque acta, y acta con sabidura, revelan- 18
do permanentemente el camino de la esperanza, la fe y el
entendimiento. Es la crtica ms elevada, la esperanza ms
elevada; y su efecto sobre el hombre es principalmente s- 21
te: que al examinar el bien que ha llegado a su vida, se
ve obligado a considerar que ese bien es legtimo, sin im-
portar quien lo haya hecho. Un Cientfico Cristiano cum- 24
ple con su vocacin. Escoged!
*Segn la versin King James de la Biblia.
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
LA PRIMERA IGLESIA DE CRISTO, CIENTFICO
Escoged 4
Cuando, al perder la fe en la materia y el pecado uno 1

encuentra el espritu de la Verdad, entonces practica la Re-
gla de Oro espontneamente; y obedecer esta regla espiri- 3
tualiza al hombre, porque el nolens volens del mundo no
la puede subyugar. La lujuria, la deshonestidad, el pecado
incapacitan al estudiante; impiden la prctica o la ensean- 6
za eficaz de la Ciencia Cristiana, o sea, la verdad del ser
del hombre. En las Escrituras leemos: El que no toma su
cruz y sigue en pos de m, no es digno de m. Sobre es- 9
ta base, cuntos estn siguiendo al Mostrador del cami-
no? Seguimos a la Verdad slo en la medida en que lo
hagamos sincera, mansa, paciente y espiritualmente, ben- 12
diciendo a santos y a pecadores con la levadura del Amor
divino que la mujer ha puesto en la cristiandad y en la me-
dicina. 15
Un Cientfico Cristiano genuino ama a protestantes y a
catlicos, a doctores en teologa y a doctores en medici-
na; ama a todos los que aman a Dios, el bien; y ama a 18
sus enemigos. Se encontrar que, en lugar de oponerse, tal
persona est al servicio de los intereses tanto de la facul-
tad mdica como del cristianismo, y ellos prosperan jun- 21
tos al aprender que el poder de la Mente es buena voluntad
para con los hombres. Al revelar as el metal noble que
hay en el carcter, el hierro en la naturaleza humana se 24
oxida y desaparece; la honradez y la justicia caracterizan
al que busca y encuentra la Ciencia Cristiana.
El orgullo del rango o del poder es el prncipe de este 27
mundo que no tiene nada en Cristo. Nuestro gran Maes-
tro dijo: Si no os hacis como nios, no entraris en el
reino de los cielos, el reino de la justicia, la gloria del 30
bien, que sana al enfermo y salva al pecador. Mi esperan-
za debe permanecer elevada. A Ti sea la gloria, oh T,
Dios altsimo y cercano! 33
Todo lo que no sea divinamente natural y que no se pue-
da demostrar que es verdadero en la tica, la filosofa o la
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina Inicio ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Escoged 5
religin, no es de Dios sino que se origina en la mente de 1

los mortales. Es el sueo adnico, de acuerdo con la ale-
gora bblica, en el cual se supone que el hombre comien- 3
za en el polvo y la mujer es el producto de la costilla del
hombre, el matrimonio sinnimo de lujuria legalizada, y
la progenie de los sentidos, los asesinos de sus hermanos! 6
Totalmente separada de este sueo mortal, de esta ilu-
sin y engao de los sentidos, viene la Ciencia Cristiana
a revelar que el hombre es la imagen de Dios, Su idea, 9
coexistente con l; Dios dndolo todo y el hombre pose-
yendo todo lo que Dios da. De dnde, pues, vino la crea-
cin de la materia, el pecado y la muerte, el orgullo y el 12
poder, el prestigio o el privilegio mortales? El Primer
Mandamiento del Declogo hebreo: No tendrs dioses
ajenos delante de m , y la Regla de Oro son el todo-en- 15
todo de la Ciencia Cristiana. Ellos son el idealismo y el
realismo espirituales que, cuando se comprenden, consti-
tuyen un Cientfico Cristiano, sanan al enfermo, reforman 18
al pecador, y arrebatan al sepulcro su victoria. El entendi-
miento espiritual que demuestra la Ciencia Cristiana ca-
pacita al Cientfico devoto para adorar, no a un Dios 21
desconocido, sino a Aqul a quien, aunque comprendindo-
lo slo en parte, contina amando ms y sirviendo mejor.
Amados, no estoy con vosotros in propria persona en 24
este memorable servicio de dedicacin y comunin, pero
lo estoy en espritu y en verdad, agradeciendo amorosa-
mente vuestra generosidad y fidelidad, y diciendo virtual- 27
mente lo que dijo el profeta: Continuad escogiendo a
quin serviris.
Si olvidan la Regla de Oro y ceden al pecado, los hom- 30
bres no pueden servir a Dios; no pueden demostrar la om-
nipotencia de la Mente divina que sana al enfermo y al
pecador. La voluntad humana puede mesmerizar y extraviar 33
al hombre; la sabidura divina, nunca. Consentir el engao es
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Escoged 6
como si el acusado argumentase por el demandante en 1
favor de una decisin que l sabe que se volver en su
contra. 3
No podemos servir a dos seores. Amamos a Dios su-
premamente? Somos sinceros, justos, fieles? Somos ve-
races con nosotros mismos? Dios no puede ser burlado; 6
pues todo lo que el hombre sembrare, eso tambin sega-
r. Permanecer en nuestra mejor y ms desinteresada
identidad es terminar para siempre con los pecados de la 9
carne, los errores de la vida humana, con el tentador y la
tentacin, la sonrisa y el engao de la condenacin. Cuan-
do hayamos vencido el pecado en todas sus formas, los 12
hombres podrn vituperarnos y ultrajarnos, y nosotros nos
regocijaremos, porque grande es [nuestro] galardn en
los cielos. 15
Con destreza y prudencia vosotros habis provisto a La
Iglesia Madre, La Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, de
un magnfico templo adonde entrar y orar. Sumamente 18
conmovida y alentada por ello, os agradezco profunda-
mente esta prueba de vuestro progreso, unidad y amor. El
modesto edificio de La Iglesia Madre, La Primera Iglesia 21
de Cristo, Cientfico, empez con la cruz; su excelsa ex-
tensin es la corona. El cuarto de vuestra Gua an per-
manece donde se inicia el edificio; es una evidencia de la 24
alabanza de los nios recin nacidos y de la palabra que
procede de la boca de Dios. Su coronacin mxima se ele-
va hacia un monumento mental, una superestructura muy 27
por encima de la obra hecha por manos de hombres; es
decir, es el fruto de sus corazones que da a lo material un
significado espiritual: la celeridad, la belleza y los logros 30
de la bondad. Pienso que esta iglesia es el edificio sobre
la tierra que mejor prefigura la abnegacin propia, la es-
peranza, la fe; el amor que capta un destello de gloria. 33
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
captulo ii
La Extensin de La Iglesia
Madre, La Primera Iglesia
de Cristo, Cientfico: su
comienzo, construccin
y dedicacin
mensaje de la sra. eddy a la iglesia madre, 1
15 de junio de 1902
[Extracto] 3
P ermitidme intercalar aqu algunos asuntos de nego-

cios que por lo general no tienen lugar en mi Mensa-
je. Es un privilegio poner en conocimiento de los 6
congregantes las transacciones financieras de esta iglesia,
segn las conozco, y especialmente antes de realizar otro
esfuerzo en comn para adquirir ms terreno y ampliar el 9
edificio de nuestra iglesia con el fin de albergar al gran
nmero de personas que anualmente nos favorecen con su
presencia el Domingo de Comunin. 12
la asamblea anual de la iglesia madre del

18de junio de 1902 compromiso para reunir
dos millones de dlares 15
Edward A. Kimball, C.S.D., propuso la siguiente mo-

cin:
Reconociendo la necesidad de proporcionar a La Iglesia 18
Madre un auditorio con capacidad para cuatro o cinco mil
personas, y actuando en nuestro propio nombre y en el de
los Cientficos Cristianos del mundo, acordamos contribuir 21
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
con el monto necesario hasta completar la suma de dos 1

millones de dlares para este fin.
En apoyo a la mocin, el Sr. Kimball dijo en parte: 3
Es obvio que el crecimiento de nuestra denominacin
religiosa est superando su finalidad institucional. Es pre-
ciso mantenernos al ritmo de nuestro propio crecimiento 6
y progreso. La necesidad que aqu se indica va ms all
de las objeciones triviales; ms all de la resistencia que
haya en vuestro pensamiento. 9
El Juez William G. Ewing, al secundar la mocin, dijo:

Dado que tenemos la mejor iglesia del mundo, y dado
que tenemos la mejor expresin de la religin de Jesucris- 12
to, tengamos pues el mejor smbolo material de ambas, y
en la mejor ciudad del mundo.
Ahora estoy seguro de que no hice ms que expresar la 15
voz universal de los Cientficos Cristianos, que debemos
hacer algo, y hacerlo inmediatamente, para ofrecer un lugar
adecuado para las reuniones peridicas de la Iglesia de la 18
Ciencia Cristiana, y creo realmente, con mi escaso cono-
cimiento de aritmtica y de la relacin entre guarismos,
que una iglesia de veinticuatro mil miembros debera tener 21
ms de novecientos asientos si ha de dar cabida a todos.
La mocin fue aprobada por unanimidad.
Saludo de la Iglesia a la Sra. Eddy 24
Diez mil Cientficos Cristianos de todo el mundo, reu-

nidos en la asamblea anual en Boston, le enviamos nues-
tro saludo, reconocindola lgicamente como la Gua 27
natural e indispensable de nuestra denominacin religiosa
y sus actividades.
Desde el ltimo informe, en el ao 1900, se han su- 30
mado ciento cinco nuevas iglesias o congregaciones, y
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Agradecimiento de nuestra Gua 9

aqullas establecidas anteriormente han aumentado mucho 1
el nmero de sus miembros. Reconociendo la necesidad de
proporcionar a La Iglesia Madre un auditorio con capaci- 3
dad para cuatro o cinco mil personas, hemos acordado
contribuir con el monto necesario hasta completar la su-
ma de dos millones de dlares para este fin. 6
La instintiva gratitud que no slo impulsa al cristiano
a volverse con amoroso agradecimiento hacia su Padre ce-
lestial, sino que lo induce a regocijarse en toda buena obra 9
y todo buen pensamiento de parte de cada hombre, sera
realmente insuficiente si no nos impulsara continuamente
a expresarle a usted nuestra gratitud y declararle lo pro- 12
fundo de nuestro afecto y estima.
A usted, que se encuentra a la vanguardia del esfuer-
zo en pro de una reforma justa, le expresamos modesta- 15
mente nuestra renovada esperanza y el deseo de poder
seguir dignamente con usted en el camino de la salvacin
por medio del Cristo. 18
agradecimiento de nuestra gua

A los miembros de La Iglesia Madre: No tengo con qu
agradeceros a vosotros, mis queridos hermanos, que en 21
nuestra ltima asamblea anual os habis comprometido
con asombrosa disposicin a contribuir con el monto ne-
cesario hasta completar la suma de dos millones de dla- 24
res con el fin de comprar ms terreno para ampliar el
edificio de nuestra iglesia en Boston. Jams me haba sen-
tido pobre en mi expresin de gratitud, pero ahora s; y 27
recurrir a Dios para obtener la suma que os debo hasta
sentirme satisfecha con lo que mi corazn d para saldar
las cuentas. 30
mary baker eddy
pleasant view, concord, nuevo hampshire,
21 de julio de 1902 33
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Christian Science Sentinel 10
[Christian Science Sentinel, 16 de mayo de 1903] 1
Es inevitable que la influencia transformadora de la

Ciencia Cristiana mejore el pensamiento, ample las ex- 3
pectativas favorables, y aumente los logros de sus segui-
dores. Era inevitable que este poderoso impulso hacia el
bien se manifestara hace diez aos, en un edificio para La 6
Iglesia Madre. Es inevitable que este mismo impulso se
manifieste ahora en un hermoso y amplio edificio que re-
na lo mejor en diseo, material y ubicacin. 9
Ya se ha entregado algo de dinero al fondo, y algunas
de las iglesias y otras organizaciones han tomado medi-
das al respecto, pero ahora ha llegado el momento de sus- 12
cribir el total de la donacin especficamente con monto
y fecha de entrega. Nunca se ha hecho un llamado en es-
te sentido, y es probable que no se haga ninguno ni se ne- 15
cesite jams. Es dudoso que la Causa de la Ciencia
Cristiana prospere, en cualquier sentido, teniendo como
base el sacrificio desconforme y renuente de sus adheren- 18
tes. No se espera que los Cientficos Cristianos aporten di-
nero contra su voluntad o como resultado de la insistencia
o la splica de otros. 21
Ellos proveern el dinero necesario para este fin porque
reconocen la importancia que tiene La Iglesia Madre pa-
ra la Causa. Se dan cuenta de que para asegurar la pros- 24
peridad de las iglesias filiales debe haber una iglesia
matriz prspera. En realidad, ellos saben que el florecien-
te desarrollo de este movimiento es lo que hace necesario 27
este paso de progreso y que su propio bienestar est nti-
mamente ligado al bienestar general de la Causa.
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Editorial 11
No obstante, el hecho de que como Cientficos Cristia- 1
nos no somos todava nada ms que seguidores imperfec-
tos del Cristo perfecto, y aunque podamos vacilar, tropezar 3
o deambular en el camino, sabemos que la Gua de este
movimiento, la Sra. Eddy, ha estado constantemente en su
puesto durante todas las tormentas que se han levantado 6
contra ella durante una generacin. Ella ha sido la nica
en el mundo entero que ha enfrentado toda la fuerza del
antagonismo. Tambin sabemos que durante estos aos ella 9
no ha tratado de guiarnos por medio de marchas forzadas,
sino que ha esperado a que nosotros creciramos hasta es-
tar preparados para dar cada paso, y sabemos que en to- 12
do este tiempo nunca nos urgi a que diramos un paso
que no redundase en nuestro beneficio.
Hace un ao ella aludi discretamente a la necesidad 15
que tena nuestra Iglesia Madre. Saba que estbamos pre-
parados; la respuesta fue inmediata, espontnea. Ms tar-
de expres su gran satisfaccin porque se haba actuado 18
con rapidez y generosidad, y no se necesita ser muy pers-
picaz para predecir que se sentir animada y alentada al
saber que, habiendo aprovechado este privilegio y oportu- 21
nidad, hemos cumplido tambin con el compromiso.
[Editorial del Christian Science Sentinel, 16 de mayo de 1903]

Nuestros lectores han sido informados acerca de la 24
compra del terreno donde se levantar el nuevo edificio
y que este terreno ya ha sido pagado. La ubicacin est,
por lo tanto, resuelta. La dimensin del edificio se deci- 27
di en el pasado mes de junio, pero todava quedaba por
definir el monto a gastar y la fecha de comienzo de las
obras de construccin. El compromiso de la asamblea 30
anual fue contribuir con el monto necesario hasta
completar la suma de dos millones de dlares para
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Ahora y entonces 12
este fin, y esto, por supuesto, llevaba implcita la con- 1
dicin de que las obras comenzaran tan pronto como el
dinero en mano justificara la adjudicacin de los con- 3
tratos.
Los generosos y espontneos donativos permitieron a
quienes tenan las obras a su cargo adquirir la extensa 6
parcela contigua a La Iglesia Madre; esos donativos pro-
meten la rpida recaudacin de una suma suficiente como
para hacer frente a estos problemas pendientes. Sin embar- 9
go, toda persona interesada debe recordar que sus deseos
personales, tanto en lo que se refiere al monto a gastar,
como a la fecha de inicio de las obras, se harn ms evi- 12
dentes con la generosidad y la rapidez con que realicen su
propia contribucin.
[La Sra. Eddy en el Christian Science Sentinel, 15
30 de mayo de 1903]
ahora y entonces
sta era una enftica regla de San Pablo: He aqu aho- 18
ra el tiempo aceptable. Una oportunidad perdida es la
ms grande de las prdidas. Whittier la lamentaba dicien-
do que era lo que podra haber sido. Ni el pasado ni el 21
futuro nos pertenecen; slo poseemos el ahora. Si el aho-
ra que es seguro se pierde descuidadamente al hablar o al
actuar, no vuelve ms. Dios prepara el camino para todo 24
lo que sea preciso hacer y no puede hacerse ahora; mien-
tras que aquello que se puede hacer ahora, pero no se ha-
ce, aumenta nuestra deuda para con Dios. La fe en el 27
Amor divino provee la ayuda siempre presente, y la pro-
vee ahora, y confiere el poder de actuar en el presente
viviente. 30
Las buenas acciones de los queridos nios son gemas
en los engarces de la naturaleza del hombre y de la mu-
jer. El bien que desean hacer, insisten en hacerlo 33
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Ahora y entonces 13
ahora. Ellos no especulan sobre el pasado, el presente ni 1
el futuro; antes bien, sin afanarse por el maana, actan
en el tiempo de Dios. 3
El Sr. Marcus Holmes me regal en 1903 un libro de
Benjamn Wills Newton, titulado Thoughts on the Apo-
calypse (Pensamientos sobre el Apocalipsis), publicado 6
en Londres, Inglaterra, en 1853. Era la primera vez que
yo oa de este libro. Al hojear sus interesantes pginas, me
llam la atencin lo que sigue: La iglesia de Jerusaln, 9
como un sol en el centro de su sistema, tena otras igle-
sias, como otros tantos planetas, girando a su alrededor.
Era estrictamente una madre y una iglesia gobernante. De 12
acuerdo con su descripcin, la iglesia de Jerusaln parece
prefigurar La Iglesia Madre, La Primera Iglesia de Cristo,
Cientfico, en Boston. 15
Tengo entendido que los miembros de La Iglesia Ma-
dre prometieron amorosamente hacer a esta iglesia en
Boston contribuciones hasta reunir dos millones de dla- 18
res para construir un amplio templo dedicado a Dios, a
Aquel que perdona todas tus iniquidades, el que sana to-
das tus dolencias; el que rescata del hoyo tu vida, el que 21
te corona de favores y misericordias; el que sacia de bien
tu boca de modo que te rejuvenezcas como el guila, pa-
ra edificar un templo cuyo capitel espiritual alcance las 24
estrellas con oberturas divinas, con sagrada armona,
resonando a travs de todos los ciclos de sistemas y
esferas. 27
Debido a que los Cientficos Cristianos virtualmente se
comprometieron a dar esta generosa suma no slo a mi
iglesia sino a Aquel que se la devuelve a ellos despus de 30
muchos das, su amorosa donacin ha sido bendecida. Se
ha cristalizado en cimientos para nuestro templo, y seguir
prosperando en aquello para [lo] que [Dios, el Espritu] 33
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Editorial 14
la [envi]. En el ahora ellos trajeron sus diezmos a Su 1
granero. Entonces, cuando esta donacin se complete, Dios
derramar sobre ellos una bendicin ms elevada que el 3
canto de los ngeles, incomprensible para los mortales,
una bendicin que traer dos millones en la moneda del
amor y que se discernir en un futuro cercano con un des- 6
tello de la realidad; no la locura y la nada, sino la cordura
y el algo provenientes de la accin del hombre individual,
estupendo y semejante a Dios. 9
[Editorial del Christian Science Sentinel, 2 de enero de 1904]

Hace unos das recibimos una carta de un amigo de otra
ciudad, en la que deca que acababan de informarle y 12
su informante sostena que su declaracin proceda de bue-
na fuente que el monto total requerido para completar
el fondo de construccin de La Iglesia Madre haba sido 15
reunido en su totalidad; por lo tanto, no se deseaban ms
pagos ni suscripciones.
Rpida y enfticamente nuestro amigo calific la versin 18
como una maquinacin del maligno, y tena toda la razn
para hacerlo. Si el diablo fuera realmente una entidad, do-
tada de ingenio e inspiracin, no podra haber inventado 21
una mentira ms sutil para engaar a la gente generosa y
leal.
En realidad, el fondo de construccin no se ha comple- 24
tado, pero su estado es tan satisfactorio que las obras de
edificacin ya han comenzado, y continuarn sin interrup-
cin hasta que la iglesia est terminada. La rapidez con 27
que se llevar adelante la obra necesita grandes sumas de
dinero, y es de desear que las contribuciones para el fon-
do de construccin se mantengan al ritmo de los desem- 30
bolsos.
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Comunin, 1904 15
[Christian Science Sentinel, 5 de marzo de 1904] 1
enmienda a un estatuto
La Seccin 3 del Artculo XLI (XXXIV de la edicin 3
revisada) de los Estatutos de la Iglesia ha sido enmenda-
da y ahora dice lo siguiente:
edificio de la iglesia madre. seccin 3. El edifi- 6
cio construido en 1894 para La Primera Iglesia de Cristo,
Cientfico, en Boston, Massachusetts, no ser demolido ni
trasladado del lugar en que fue erigido, sin el consenti- 9
miento por escrito de la Pastora Emrita, Mary Baker
Eddy.
comunin, 1904 12
Mis amados hermanos: Como siempre, el constante de-

seo de mi corazn es que el Dador de todo el bien os
transforme en Su propia imagen y semejanza. Ya os he di- 15
cho todo lo que por ahora podis sobrellevar, y al agrade-
ceros la benevolencia con que lo habis recibido, termino
con el excelente himno de Kate Hankey: 18
Contar la historia quiero

de un hecho celestial;
la historia del Maestro, 21
Jess, y de su amor.
Contar la historia quiero,
pues s que es verdad, 24
y calma mis anhelos
con fuerza sin igual.
Contar la historia quiero, 27
sublime es de escuchar;
parece siempre nueva,
invita a meditar. 30
Y cuando, en escenas de gloria,
canto la nueva cancin,
ser la antigua historia 33
que siempre tanto am.
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
extracto del informe del tesorero, 1

14 de junio de 1904
El informe que el Sr. Stephen A. Chase, tesorero del 3

fondo de construccin de La Iglesia Madre, present en la
asamblea anual, mostr que se haba recibido un total
de US$425.893,66 hasta el 31 de mayo de 1904 inclu- 6
sive, y que haba un saldo disponible de US$226.285,73
a esa fecha, despus de haber pagado la suma de
US$199.607,93 que inclua el precio de compra del terre- 9
no donde se emplazar el nuevo edificio.
colocacin de la piedra angular

La piedra angular del nuevo auditorio para La Iglesia 12
Madre en Boston fue colocada el sbado 16 de julio de
1904, a las 8 de la maana. Adems de los miembros de
La Junta Directiva de la Ciencia Cristiana, que tienen la 15
obra directamente a su cargo, estuvieron presentes en es-
ta ocasin: el Sr. Alfred Farlow, Presidente de La Iglesia
Madre; el Prof. Hermann S. Hering, Primer Lector; la Sra. 18
Ella E. Williams, Segunda Lectora; el Sr. Charles Brig-
ham, y el Sr. E. Noyes Whitcomb, arquitecto y construc-
tor del nuevo edificio, respectivamente. 21
El orden de los servicios religiosos, dirigidos por el Pri-
mer Lector, fue el siguiente:
Lectura Bblica, Isaas 28:16, 17: 24
Por tanto, Jehov el Seor dice as: He aqu que yo he

puesto en Sin por fundamento una piedra, piedra proba-
da, angular, preciosa, de cimiento estable; el que creyere, 27
no se apresure.
Y ajustar el juicio a cordel, y a nivel la justicia; y gra-
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

nizo barrer el refugio de la mentira, y aguas arrollarn el 1
escondrijo.
Tambin de 1 de Pedro 2:16: 3
Desechando, pues, toda malicia, todo engao, hipocre-
sa, envidias, y todas las detracciones,
desead, como nios recin nacidos, la leche espiritual 6
no adulterada, para que por ella crezcis, para salvacin,
si es que habis gustado la benignidad del Seor.
Acercndoos a l, piedra viva, desechada ciertamente 9
por los hombres, mas para Dios escogida y preciosa,
vosotros tambin, como piedras vivas, sed edificados
como casa espiritual y sacerdocio santo, para ofrecer sa- 12
crificios espirituales aceptables a Dios por medio de Jesu-
cristo.
Por lo cual tambin contiene la Escritura: 15
He aqu, pongo en Sin la principal piedra del ngulo,
escogida, preciosa; y el que creyere en l, no ser aver-
gonzado. 18
Lectura de las selecciones de Ciencia y Salud con

Clave de las Escrituras por Mary Baker Eddy:
Pgina 241, lneas 1431 21
136, 15, 1016
137, 164
583, 1420 24
35, 2327
Esto fue seguido por unos momentos de oracin en si-
lencio y la repeticin en voz alta del Padre Nuestro con 27
su interpretacin espiritual, como aparece en el libro de
texto de la Ciencia Cristiana, despus de lo cual se leye-
ron los siguientes extractos de los escritos de la Sra. 30
Eddy: Hasta la fecha, he observado que en la proporcin
en que esta iglesia ha sido bondadosa con Sus peque-
os, l la ha bendecido. Durante todo el tiempo que he 33
estado vinculada con La Iglesia Madre, he notado que,
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

en la proporcin en que sta ha amado a los dems, Dios 1
ha volcado sobre ella Su amor; regando sus parajes desier-
tos, y ensanchando sus fronteras. 3
Una cosa he deseado fervientemente, y de nuevo lo su-
plico sinceramente, a saber, que los Cientficos Cristianos
aqu y por doquier, oren diariamente en su propio benefi- 6
cio; no verbalmente, ni de rodillas, sino mental, humilde
e importunadamente. Cuando un corazn hambriento le
pide pan al divino Padre-Madre Dios, no le es dada una 9
piedra, sino ms gracia, obediencia y amor. Si este cora-
zn, humilde y confiado, le pide fielmente al Amor divi-
no que lo alimente con el pan celestial, con salud y 12
santidad, estar capacitado para recibir la respuesta a su de-
seo; entonces afluir a l el torrente de Sus delicias, el tri-
butario del Amor divino, y resultarn grandes progresos en 15
la Ciencia Cristiana, tambin esa alegra de encontrar nues-
tro beneficio al beneficiar a los dems (Escritos Miscel-
neos, pg. 127). 18
Amados hermanos: El amor de nuestro afectuoso Se-
or nunca fue ms evidente que en su severa condenacin
de todo error, dondequiera que ste se encontrase. Os 21
aconsejo: reprendeos y exhortaos los unos a los otros.
Amad a todas las iglesias cristianas por causa del evange-
lio; y regocijaos sobremanera de que las iglesias estn uni- 24
das en propsito, aunque no en mtodo, para poner fin a
la guerra entre la carne y el Espritu, y para pelear la bue-
na pelea hasta que la voluntad de Dios se perciba y se ha- 27
ga como en el cielo as tambin en la tierra (La Ciencia
Cristiana en contraste con el pantesmo, pg. 13).
Despus, los miembros de La Junta Directiva de la 30

Ciencia Cristiana colocaron la piedra angular. Contena lo
siguiente: la Santa Biblia, Ciencia y Salud con Clave de
las Escrituras y todos los dems escritos publicados de 33
la Rev. Mary Baker Eddy, la Descubridora y Fundadora
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Lealtad desinteresada 19
de la Ciencia Cristiana; el Himnario de la Ciencia Cris- 1
tiana; La Iglesia Madre; las ltimas ediciones de The
Christian Science Journal, Christian Science Sentinel, Der 3
Herold der Christian Science y el Christian Science Quar-
terly.
La ceremonia concluy con la repeticin de la decla- 6
racin cientfica del ser, de Ciencia y Salud (pg. 468),
y la bendicin de 2 a los Corintios 13:14: La gracia del
Seor Jesucristo, el amor de Dios, y la comunin del Es- 9
pritu Santo sean con todos vosotros. Amn.
lealtad desinteresada
A una de las muchas iglesias filiales que donaron sus 12
propios fondos de construccin al de La Iglesia Madre, la
Sra. Eddy escribi lo siguiente:
primera iglesia de cristo, cientfico, 15
Colorado Springs, Colorado
Amados hermanos: Es sabido que nuestras sombras nos
siguen a la luz del sol dondequiera que vayamos; pero yo 18
pido an ms: Que se sigan las enseanzas de esta queri-
da iglesia por su sustancia, la fruicin inmortal de su
amor desinteresado, y que su caridad, que no busca lo su- 21
yo sino el bien ajeno, coseche abundantemente la recom-
pensa del bien.
Aquellas palabras de nuestro santo Mostrador del ca- 24
mino, que vibran a travs del tiempo y de la eternidad
con el reconocimiento de una manera ejemplar de dar,
llenan sin duda la memoria y colman los corazones de 27
los miembros de La Iglesia Madre, debido a ese donati-
vo que tan sagradamente habis entregado para su fon-
do de construccin. Estas palabras son apropiadas: De 30
cierto os digo que dondequiera que se predique este
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Palabra de los Directores 20

evangelio, en todo el mundo, tambin se contar lo que s- 1
ta ha hecho, para memoria de ella (Marcos 14:9).
Agradecida en Cristo, 3
mary baker eddy
1 de septiembre de 1904 6
regalos para las fiestas

Amados alumnos: Se aproximan las fiestas, y creo que
estis aguardando el amoroso privilegio que stas traen 9
para regalar algo a vuestra Gua. Puedo relevaros de la
tarea de elegir e indicaros por anticipado qu regalo po-
dis darle? Enviadle slo lo que Dios le da a Su iglesia. 12
Traed todos vuestros diezmos a Su granero, y lo que gas-
tarais en regalos para ella, por favor, agregadlo a vues-
tros donativos para el fondo de construccin de La Iglesia 15
Madre, y esto le bastar a vuestra Gua como su rica por-
cin, a su debido tiempo. No le enviis obsequio alguno
en las prximas fiestas, sino evidencias de un glorioso 18
crecimiento en la Ciencia Cristiana.
mary baker eddy
pleasant view, concord, nuevo hampshire, 21
31 de octubre de 1904
palabra de los directores, mayo de 1905
En vista de que la asistencia general de los miembros 24

de La Iglesia Madre al da de comunin y a la asamblea
anual en Boston ocasiona el desembolso de una gran su-
ma de dinero, y del hecho de que es importante que se 27
complete el fondo de construccin de La Iglesia Madre lo
antes posible, se ha decidido omitir este ao la gran reu-
nin que se acostumbra realizar en Boston, y solicitar a 30
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Palabra de los Directores 21

los miembros que donen al fondo de construccin el mon- 1
to que hubieran gastado para tal acontecimiento.
Todos conocemos los generosos sacrificios que muchas 3
iglesias filiales han hecho al transferir a este fondo el di-
nero que haban recaudado con el propsito de construir
sus propios edificios; y se ver as que el procedimiento 6
sugerido no slo acelerar la terminacin de La Iglesia
Madre, sino que tambin adelantar la construccin de
muchas iglesias filiales. Por tanto, estamos seguros de que 9
todos los Cientficos Cristianos se privarn gustosos de
una visita a Boston en esta ocasin para contribuir con
ms generosidad al fondo de construccin y por ende, fa- 12
vorecer el progreso de nuestra Causa en todo el mundo.
Los Cientficos Cristianos han aprendido por experien-
cia que el Amor divino compensa sobradamente toda apa- 15
rente prueba y privacin por nuestra lealtad a la Verdad,
y es justo esperar que quienes estn dispuestos a renun-
ciar a su proyectada visita este ao reciban una bendicin 18
ms grande, medida buena, apretada, remecida y rebosan-
do. Los miembros locales, que siempre han tenido mu-
cho placer en dar la bienvenida a sus hermanos lejanos y 21
cercanos, y que ya estaban regocijndose al pensar en en-
contrarse con muchos de ellos este ao, sentirn que no
se les ha pedido un sacrificio menor que a los dems; pe- 24
ro confiamos en que ellos tambin sern bendecidos, y que
todos se alegrarn en la feliz reunin que tendr lugar una
vez terminado el nuevo edificio en Boston. 27
ira o. knapp, joseph armstrong,
william b. johnson, stephen a. chase,
archibald mclellan, 30
La Junta Directiva de la Ciencia Cristiana
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
la asamblea anual del 13 de junio de 1905 1
Extracto del informe del Secretario

En el ao 1902, nuestra Gua vio la necesidad de tener 3
un edificio ms amplio para la sede de La Iglesia Madre,
que diera cabida a la concurrencia que va en constante au-
mento en todos los servicios y en las grandes reuniones 6
de la asamblea anual; y en la asamblea anual de junio de
1902, se asumi el compromiso de reunir una suma de di-
nero adecuada para construir tal edificio. Los Cientficos 9
Cristianos ya han contribuido para este grandioso y noble
fin, pero procuremos no cerrar inconscientemente los ojos
a las otras necesidades del fondo de construccin para 12
completar esta gran obra, ni esperemos a que se nos apre-
mie o a que se nos muestre la absoluta necesidad de dar.
Desde 1866, hace casi cuarenta aos casi cuarenta 15
aos en el desierto nuestra amada Gua y maestra, la
Sra. Eddy, la Fundadora de la Ciencia Cristiana, ha traba-
jado por la regeneracin de la humanidad; y el tiempo ha 18
impreso su sello de confirmacin sobre cada propsito que
ella ha puesto en marcha, y la justificacin de sus esfuer-
zos es el fruto. En estos aos de trabajo ella ha demostra- 21
do sabidura, fe y un discernimiento espiritual de las
necesidades del presente y del futuro, que no pueden ser
menos que otorgados por Dios. 24
En los aos venideros aparecern en su perspectiva ade-
cuada los efectos morales y fsicos producidos por La Igle-
sia Madre y por el puesto de avanzada que tom nuestra 27
Pastora Emrita y Gua. No es, por lo tanto, el deber de
todos aquellos que han tocado el borde sanador de la
Ciencia Cristiana, captar de inmediato la perspectiva ade- 30
cuada de qu significa la construccin del nuevo edificio
de La Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, en Boston?
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

No es necesario que demoremos nuestras contribucio- 1
nes hasta averiguar cunto han dado los dems, o calcu-
lar, de acuerdo con el nmero de miembros de La Iglesia 3
Madre, cunto le correspondera a cada uno enviar al Te-
sorero. El Amor divino que en 1894 impuls el deseo de
llevar a cabo la construccin del edificio original y sumi- 6
nistr los medios para ello, todava est con nosotros y nos
bendecir siempre que sigamos Sus mandatos.
Extracto del informe del Tesorero 9
Fondo de construccin: Monto disponible al 1 de junio

de 1905, US$303.189,41; gastos del 1 de junio de 1904
al 31 de mayo de 1905, US$388.663,15; recaudacin 12
total del 19 de junio de 1902 al 1 de junio de 1905,
US$891.460,49.
El monto necesario para completar la suma de 15
US$2.000.000 que se comprometi reunir en la asamblea
anual de 1902, es de US$1.108.539,51.
La Asamblea Anual saluda a la Sra. Eddy 18
Amada maestra y Gua: Los miembros de su iglesia, La

Iglesia Madre, La Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, en
Boston, Massachusetts, reunidos en asamblea anual ordi- 21
naria, le envan a usted, la Descubridora y Fundadora de
la Ciencia Cristiana y autora de su libro de texto, sus sin-
ceros y afectuosos saludos. 24
Nos regocijamos profundamente en que las paredes de
nuestro nuevo edificio se estn levantando, no slo en
nombre de la fe, sino tambin ante la vista; de que este 27
templo, que representa la adoracin del Espritu, con su
inseparable complemento, la curacin por el Cristo, se es-
t edificando en nuestros das; y de que tengamos el pri- 30
vilegio de participar en la obra de su construccin. A
medida que la majestuosa estructura se eleva, y se coloca
piedra sobre piedra, los que pasan por all se sienten 33
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Editorial 24
impulsados a preguntar: Qu significa este edificio? y se 1
enteran de que actualmente se est comprobando la ver-
dad que revel Cristo Jess la verdad que libera la 3
cual est pronta para sanar a todos los que acepten su mi-
nisterio divino. La felicitamos porque el edificio habr de
expresar en su amplio auditorio algo de la inmensidad de 6
la verdad que representa, y tambin habr de simbolizar
el amor inmensurable que usted siente por la humanidad,
el que la inspira a poner a disposicin de todo el gnero 9
humano los privilegios de este evangelio sanador y salva-
dor. A medida que las paredes se construyen con las ora-
ciones y ofrendas de los miles que se han sanado por 12
medio de la Ciencia Cristiana, sabemos que usted se
regocija en la unidad de pensamiento y propsito as
expresada, demostrando que La Iglesia Madre, bien coor- 15
dinad[a], va creciendo para ser un templo santo en el
Seor.
[Editorial del Christian Science Sentinel, 18
25 de noviembre de 1905]
Nos sentimos impulsados a declarar, para bien de quie-
nes se han interesado en el progreso de las obras de la ex- 21
tensin de La Iglesia Madre, que la construccin del
edificio prosigue con rapidez; de hecho, se est avanzan-
do con sumo tesn, y en la actualidad estn representados 24
en ella no menos de quince oficios diferentes. Los nume-
rosos visitantes que han inspeccionado recientemente las
obras han hecho comentarios acerca de la belleza del edi- 27
ficio y la solidez y resistencia de su construccin, y se han
ido con la conviccin de que la estructura es digna de
nuestra Causa y que responder a las necesidades de La 30
Iglesia Madre tan bien como puede hacerlo un edificio con
capacidad para cinco mil personas.
Por lo tanto, se nos ocurre que no podra haber ocasin 33
ms adecuada que esta poca de Accin de Gracias para
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Anuncio 25
completar el fondo de construccin; y sugerimos a nues- 1
tros lectores que sera sumamente apropiado hacer un es-
fuerzo especial durante la semana que viene para poner fin 3
plena y definitivamente a esta fase de la demostracin.
[Christian Science Sentinel, 17 de marzo de 1906]

regalos de los nios 6
El gran inters que han manifestado los nios que asis-

ten a la Escuela Dominical de La Iglesia Madre, queda de-
mostrado en sus contribuciones al fondo de construccin. 9
Las siguientes cifras han sido extradas del informe del se-
cretario de la Escuela Dominical y son muy satisfactorias:
Del 1 de marzo de 1903 al 29 de febrero de 1904, 12
US$621,10; del 1 de marzo de 1904 al 28 de febrero de
1905, US$845,96; del 1 de marzo de 1905 al 28 de fe-
brero de 1906, US$1.112,13; total: US$2.579,19. 15
anuncio
Que todas y cada una de las queridas personas que me
escriben acepten sta, mi respuesta a su fervorosa pregun- 18
ta: Debido al tiempo que lleva viajar, etctera, no puedo
estar presente in propria persona en nuestra comunin
anual y la dedicacin de La Iglesia Madre, La Primera 21
Iglesia de Cristo, Cientfico, en junio prximo. Pero estar
en mi bendita iglesia en espritu y en verdad.
Tengo fe en los donantes y en los constructores de es- 24
te edificio de la iglesia, admiracin por la grandeza y su-
blimidad de esta soberbia superestructura y fe en ellas, en
donde toda la vanidad de la victoria desaparece y la glo- 27
ria de la divinidad aparece en toda su promesa.
mary baker eddy
8 de abril de 1906
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
A la Junta Directiva 26
[Christian Science Sentinel, 14 de abril de 1906] 1
anuncio de la dedicacin
La Junta Directiva de la Ciencia Cristiana tiene el pla- 3
cer de anunciar que la extensin de La Iglesia Madre se-
r dedicada el da de la comunin anual, domingo 10 de
junio de 1906. 6
[Christian Science Sentinel, 28 de abril de 1906]

a la junta directiva
Mis amados alumnos: Vuestro generoso cheque de cin- 9
co mil dlares, del 23 de abril de 1906, fue recibido a su
debido tiempo. Podis imaginaros mi gratitud y emocin
de slo recordarlo. Vuestra benfica donacin es la mayor 12
suma de dinero que jams haya recibido de mi iglesia, y
absolutamente inesperada en esta oportunidad, pero no por
ello menos apreciada. Mi Mensaje para el 10 de junio ya 15
est listo. Es demasiado corto para ser impreso en forma
de libro porque pens que sera mejor ser breve en esta
ocasin excepcional. Esta comunin y dedicacin ya inclu- 18
yen bastante en s mismas.
Dejo a vuestra consideracin el anuncio adjunto y con-
fo en que veris, como lo preveo, que el mismo es nece- 21
sario. ste es el momento de acabar con la mentira de que
los alumnos me rinden culto o de que yo reclamo su ho-
menaje. Esta histrica dedicacin debe marcar la fecha de 24
una reforma especial, y este anuncio es indispensable pa-
ra dar a conocer la verdadera intencin de nuestra iglesia
y de nuestra denominacin religiosa. 27
Con mucho afecto,
mary baker eddy
23 de abril de 1906
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Editorial 27
aviso 1
A los amados miembros de mi Iglesia, La Iglesia Ma-

dre, La Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, en Boston: 3
El Amor divino me ordena deciros: No os congreguis en
la residencia de vuestra Pastora Emrita el da de nuestra
asamblea anual y servicio de comunin, ni tampoco cerca 6
de esa fecha pues lo divino y no lo humano debera cap-
tar nuestra atencin en esta sagrada poca de oracin y
alabanza. 9
mary baker eddy
aviso a los contribuyentes del fondo de

construccin 12
Por la presente se notifica a los contribuyentes del fon-

do de construccin para la extensin de La Iglesia Madre,
La Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, en Boston, Mas- 15
sachusetts, que se han recibido recursos suficientes para la
terminacin del edificio de la iglesia, y se solicita a los
amigos que no enven ms dinero con este propsito. 18
stephen a. chase,
Tesorero del Fondo de Construccin
boston, massachusetts, 21
2 de junio de 1906
[Editorial del Christian Science Sentinel, 9 de junio de 1906]

Los Cientficos Cristianos leern con mucha alegra y 24
gratitud el anuncio que hace el Sr. Chase en este nmero
del Sentinel, donde dice que l, como tesorero del fondo
de construccin, ha recibido dinero suficiente como para 27
pagar todas las cuentas que origin la extensin de La
Iglesia Madre, y para la mayora ser muy significativo el
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Editorial 28
hecho de que su anuncio haya coincidido con la termina- 1
cin del edificio. Nuestra Gua ha dicho en Ciencia y Sa-
lud (pg. 494): El Amor divino siempre ha respondido y 3
siempre responder a toda necesidad humana, y muchos
de los que hicieron contribuciones al fondo de construc-
cin han comprobado esto en su propia experiencia. 6
Los libros del tesorero mostrarn los dlares y centavos
que recibi, pero slo pueden dar una leve idea de los des-
interesados esfuerzos, y en muchos casos de los sacrifi- 9
cios personales, que han hecho con tanto amor quienes
han dado muy generosamente para la construccin de es-
ta iglesia. No obstante, basta decir que la contribucin a 12
este fondo ha estimulado esas benvolas cualidades que
caracterizan al verdadero cristiano, y que la influencia de
esta accin en la vida de miles de personas ha sido de in- 15
menso valor para ellas.
El significado de este edificio no se encuentra en la es-
tructura material, sino en la vida de aquellos que, bajo la 18
consagrada gua de la Sra. Eddy, y siguiendo su ejemplo,
estn haciendo las obras que Jess dijo que caracteriza-
ran la vida de sus seguidores. Se yergue como el smbo- 21
lo visible de una religin que sana a los enfermos y
reforma a los pecadores como nuestro Maestro los san y
reform. Proclama al mundo que el evangelio de Jess fue 24
para todos los tiempos y para todos los hombres; que es
tan eficaz hoy como lo era cuando l predicaba la Palabra
de Dios a las multitudes de Judea y las sanaba de sus en- 27
fermedades y pecados. Habla de los esfuerzos exitosos de
una mujer divinamente guiada, que ha trado al mundo el
entendimiento espiritual de las Escrituras, y cuyo minis- 30
terio ha revelado la nica Ciencia verdadera y ha cambiado
por completo el enfoque de la medicina y de la teologa.
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
[Christian Science Sentinel, 16 de junio de 1906. Reimpreso 1

del Boston Herald]
servicio de comunin y dedicacin 3
Cinco mil personas arrodilladas en comunin silencio-

sa; una profunda quietud; y luego, elevndose al unsono
desde la vasta congregacin, las palabras del Padre Nues- 6
tro! As fue el final de los servicios de dedicacin de la
extensin de La Iglesia Madre, La Primera Iglesia de Cris-
to, Cientfico, situada en la esquina de las calles Falmouth 9
y Norway, ayer por la maana. Y sa fue la escena que se
repiti seis veces durante el da.
Fue un acontecimiento que quien lo haya presenciado no 12
podr olvidar jams. Muchas iglesias han ofrecido espec-
tculos ms pomposos en este pas y en una poca ms
antigua; han habido ceremonias religiosas ms gratas a la 15
vista, pero lo imponente de sta residi en su misma sim-
plicidad; su grandiosidad surgi de la total unanimidad de
pensamiento y propsito. Haba algo que emanaba de los 18
miles que adoraban bajo la cpula del gran edificio, cuya
inauguracin formal haban venido a celebrar, algo que
atraa a la imaginacin y la avivaba. Una religin com- 21
parativamente nueva inicindose en una nueva era, y adop-
tando una posicin completamente diferente ante el
mundo! 24
Hasta el sol sonrea afablemente en la dedicacin de la
extensin de La Iglesia Madre. Con una fresca brisa que
mitigaba el calor, los miles que empezaron a congregarse 27
alrededor de la iglesia desde las cinco y media de la ma-
ana pudieron esperar pacientemente a que se abrieran las
puertas sin sufrir los inconvenientes de un da agobiador. 30
Desde esa hora, y hasta el cierre del servicio vespertino,
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

las calles Falmouth y Norway dieron cabida a las grandes 1
multitudes que salan de un servicio o esperaban poder en-
trar a otro. Como todos fueron exactamente iguales, nadie 3
asisti a ms de uno, as que mucho ms de treinta mil
personas presenciaron la inauguracin. No slo concurrie-
ron Cientficos de todo el mundo, y casi todos los de la 6
localidad, sino tambin cientos de fieles de otras religio-
nes atrados a la iglesia por curiosidad y tambin por sim-
pata. 9
La naturaleza de la concurrencia puso de manifiesto cla-
ramente la devocin que los miembros tienen por su fe.
En esas enormes congregaciones se encontraban hombres 12
de negocios que haban venido de los puntos ms distan-
tes, a costa de grandes sacrificios personales; hombres
profesionales, mujeres devotas integrantes de la membre- 15
sa de la iglesia, visitantes de Australia, India, Inglaterra,
Alemania, Suiza, frica del Sur, Hawi y de los Estados
de la costa. 18
Ellos contribuyeron generosamente en seal de gratitud
por el acontecimiento que hizo poca. Las seis colectas
fueron cuantiosas, y cuando devolvieron las bandejas uti- 21
lizadas luego de pasarlas a las congregaciones, estaban
colmadas de billetes, de plata y de oro. Entre las contri-
buciones hubo algunos billetes de cien dlares. Sin osten- 24
tacin y por su propia voluntad los Cientficos donaron
una suma que super algunas de las ms abultadas colec-
tas obtenidas por los evangelistas para su labor cristiana. 27
Aunque la iglesia estaba llena para el servicio de las
siete y media, y cientos de personas tuvieron que volver-
se, sin duda la mayor congregacin del da fue la que es- 30
peraba entrar al culto de las diez, y la totalidad de la
iglesia de la Ciencia Cristiana estuvo representada all.
Antes de las siete y media el carilln de la nueva iglesia 33
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

comenz a tocar, primero el Himno de Comunin, y a 1
continuacin los siguientes himnos a lo largo del da:
Despunta ya la aurora; La colina, di, Pastor; Just as 3
I am, without one plea (Simplemente como soy, sin si-
quiera una excusa); De Ti preciso yo; Bendita eres,
Navidad; Ven hacia m; Diariamente se calm de los 6
hombres el afn; Las campanas suenan hoy; Junto a
Ti; Resuena el arpa del pensar; la Doxologa.
A las seis y media en punto, las numerosas puertas de 9
la iglesia se abrieron de par en par y el pblico pudo con-
templar por primera vez la gran estructura, cuyo costo se
aproxima a los dos millones de dlares, enviados de todas 12
partes del mundo. La primera impresin fue de inmensi-
dad, luego de luz y de alegra, y cuando se hubo sentado
la avanzada de las miles de personas, de todas partes se 15
escucharon expresiones de sorpresa y admiracin por la
belleza y la gracia de la arquitectura. El nuevo templo
inaugurado ayer por los Cientficos en Boston puede ocu- 18
par un lugar de primera lnea entre los templos religiosos
del mundo, y no es de extraar que cuando los visitantes
entraron y vieron por primera vez el interior de la iglesia 21
hayan tenido la impresin de que ste era uno de los gran-
des acontecimientos de su vida.
El Primer Lector, William D. McCrackan, acompaado 24
por la Segunda Lectora, la Sra. Laura Carey Conant, y la
solista de los servicios, la Sra. Hunt, estaba en el estrado
de los Lectores. Cuando la congregacin se hubo sentado, 27
l dio unos pasos al frente y anunci simplemente que
cantaran el Himno No. 161, escrito por la Sra. Eddy, pa-
ra iniciar el servicio de dedicacin. Y cmo se cant! Co- 30
mo si todos hubiesen sido cuidadosamente instruidos por
un director, la gran asamblea de Cientficos uni sus vo-
ces en el canto de alabanza. 33
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

Dos de los aspectos ms sobresalientes de los servicios 1
fueron la unanimidad espontnea y la repeticin conjunta.
Cuando, despus de cinco minutos de comunin en silen- 3
cio al final del servicio, la congregacin empez a repetir
el Padre Nuestro en forma unsona, sus voces se elevaron
como una sola en una oracin sincera al creador. 6
Las propiedades acsticas de la nueva estructura son tan
buenas que se poda or al Sr. McCrackan y a la Sra. Co-
nant perfectamente en todas partes, sin que tuviesen que 9
levantar la voz ms de lo acostumbrado en el estrado.
A continuacin del preludio de rgano Fantasa en Mi
menor de Merkel el orden del servicio fue el siguiente: 12
Himno N. 161 del Himnario, letra escrita por la Rev.

Mary Baker Eddy.1
Lectura de las Escrituras: Deuteronomio 26:1, 2, 510 15
(hasta primer .)
Oracin en silencio, seguida de la repeticin en voz al-
ta del Padre Nuestro con su interpretacin espiritual que 18
aparece en el libro de texto de la Ciencia Cristiana.
Himno N. 166 del Himnario.2
Lectura de anuncios. 21
Lectura de los Artculos de Fe de La Iglesia Madre.
Colecta.
Solo, Himno de Comunin, letra escrita por la Rev. 24
Mary Baker Eddy, msica de William Lyman Johnson.
Lectura del Mensaje anual de la Pastora Emrita, la Rev.
Mary Baker Eddy. 27
Lectura de la Leccin-Sermn especialmente preparada.
Despus de la lectura de la Leccin-Sermn, la comu-
nin en silencio, que concluy con la repeticin en voz al- 30
ta del Padre Nuestro.
1 Himno N. 306. 2 Himno N. 108, edicin revisada del Himnario.
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

Canto de la Doxologa de Comunin. 1
Lectura de un comunicado de los miembros de la igle-
sia a la Sra. Eddy. 3
Lectura de la declaracin cientfica del ser (Ciencia y
Salud, pg. 468), y del pasaje correlativo de las Escritu-
ras de 1 de Juan 3:13. 6
Bendicin.
El tema de la Leccin-Sermn especial fue: Adn,

dnde ests t?, el Texto ureo: Examname, oh Dios, 9
y conoce mi corazn; prubame y conoce mis pensamien-
tos; y ve si hay en m camino de perversidad, y guame
en el camino eterno (Salmo 139:23, 24). La lectura alter- 12
nativa fue de Salmos 15:15; 24:16, 9, 10.
1 Jehov, quin habitar en tu tabernculo? Quin
morar en tu monte santo? 15
2 El que anda en integridad y hace justicia, y habla ver-
dad en su corazn.
3 El que no calumnia con su lengua, ni hace mal a su 18
prjimo, ni admite reproche alguno contra su vecino.
4 Aquel a cuyos ojos el vil es menospreciado, pero
honra a los que temen a Jehov. El que aun jurando en 21
dao suyo, no por eso cambia.
5 Quien su dinero no dio a usura, ni contra el inocen-
te admiti cohecho. El que hace estas cosas, no resbalar 24
jams.
1 De Jehov es la tierra y su plenitud; el mundo, y los
que en l habitan. 27
2 Porque l la fund sobre los mares, y la afirm sobre
los ros.
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

3 Quin subir al monte de Jehov? Y quin estar 1
en su lugar santo?
4 El limpio de manos y puro de corazn; el que no ha 3
elevado su alma a cosas vanas, ni jurado con engao.
5 l recibir bendicin de Jehov, y justicia del Dios
de salvacin. 6
6 Tal es la generacin de los que le buscan, de los que
buscan tu rostro, oh Dios de Jacob.
9 Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, y alzaos voso- 9
tras, puertas eternas, y entrar el Rey de gloria.
10 Quin es este Rey de gloria? Jehov de los ejrci-
tos, l es el Rey de la gloria. 12
La Leccin-Sermn consisti en las siguientes citas de

la Biblia y de Ciencia y Salud con Clave de las Escritu-
ras, por la Rev. Mary Baker Eddy, y fue leda por el Sr. 15
McCrackan y la Sra. Conant:
I
La Biblia Ciencia y Salud1 18
Gnesis 3:911 Jehov 224:22

Proverbios 8:1, 4, 7 559:811, 20
Marcos 2:1517 181:2428 21
307:339
II
Salmos 51:13, 6, 10, 12, 308:9, 1830 24
13, 17 323:2026, 3034
1 Las referencias en ingls de Ciencia y Salud en esta leccin concuer-
dan con la edicin de 1913. 27
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
III 1
La Biblia Ciencia y Salud
Hebreos 11:1, 3, 6 297:21 3
Proverbios 3:5, 6 241:2428
Job 28:20, 23, 28 275:30
1 a los Corintios 14:20 505:2229 6
536:8
IV
Salmos 86:15, 16 345:32 9
Mateo 9:28 337:11
525:5
494:354 12
476:344
171:5
V 15
Marcos 12:30, 31 9:1720
Juan 21:1 (hasta 53:912
Tiberias), 1417 54:292 18
1 de Juan 4:21 560:918, 22
565:1823
VI 21
Juan 21:46, 9, 12, 13 34:3131
Apocalipsis 3:20
Apocalipsis 7:13, 14, 16, 17 24
En el transcurso de cada servicio, el Primer Lector,

William D. McCrackan, ley el Mensaje de dedicacin
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

que la Sra. Mary Baker Eddy envi a la congregacin de 1
la que es maestra y Gua.
El Sr. Edward A. Kimball, de Chicago, ley el telegra- 3
ma de la Iglesia a la Sra. Eddy, y los cinco mil presentes
se pusieron de pie como una sola persona para indicar su
aprobacin. 6
rev. mary baker eddy, Pastora Emrita

Amada maestra y Gua: Los miembros de su iglesia nos
hemos reunido en esta sagrada ocasin para estar en co- 9
munin con nuestro infinito Padre celestial y para consa-
grar una vez ms todo lo que somos, o esperamos ser, a
un santo servicio cristiano que sea aceptable a Dios. 12
La mayora de nosotros estamos aqu porque hemos si-
do liberados de lechos de enfermedad o apartados del bor-
de de la tumba o rescatados del vicio o redimidos del 15
pecado renuente. Hemos cambiado las lgrimas de pesar
por el gozo del arrepentimiento y la paz de una vida ms
justa, y ahora en bendito acuerdo hemos venido, en humil- 18
dad, para expresar nuestra gratitud a Dios y para dar
testimonio de la abundancia de salvacin por medio de Su
divino Cristo. 21
Ante este altar, dedicado al nico Dios verdadero, noso-
tros, los que hemos sido librados de los abismos, aumen-
tamos nuestra consagracin a la vida y propsito diarios 24
que son a imagen y semejanza de Dios.
Con estas majestuosas paredes; esta cpula protectora;
toda la belleza del color y del diseo, los Cientficos Cris- 27
tianos del mundo, con tierno afecto por la causa del bie-
nestar humano, han cumplido un elevado propsito y han
levantado este tabernculo que ha de quedar como un mo- 30
numento perdurable, como una seal del entendimiento y
la demostracin que usted ha tenido de que nuestro Dios
supremo, por medio de Su poder y Su ley, es el sanador na- 33
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
tural de todas nuestras enfermedades y ha ordenado para to- 1

dos los hombres el camino de la salvacin de todo mal. Ni
el alarde de la vanagloria, ni el orgullo de las circunstancias 3
tienen cabida dentro de los sagrados confines de este san-
tuario. Nada que no sea la grandeza de la humildad y el in-
cienso de la gratitud y el amor compasivo puede ascender 6
de modo aceptable hacia el cielo desde esta casa de Dios.
Con profundo agradecimiento, respeto y el afecto ms
tierno, declaramos nuevamente nuestro alto aprecio por to- 9
do lo que usted ha hecho y contina haciendo por el eterno
beneficio de esta raza. Por su intermedio se han revelado
la veracidad y la regla del cristianismo de Cristo el cual 12
siempre ha sanado al enfermo. Por su fidelidad y la cons-
tancia de su obediencia, durante cuarenta aos usted ha
demostrado esta Ciencia ante la penetrante mirada de la 15
humanidad universal. En razn de su logro espiritual se ha
organizado y mantenido la Causa de la Ciencia Cristiana,
sus seguidores han prosperado, y se ha transformado la fi- 18
losofa de los siglos. Reconociendo la gran verdad de que
Dios es la causa suprema de todas las actividades de la
existencia legtima, tambin reconocemos que l ha dado 21
a conocer la sustancia de la Ciencia Cristiana por medio
de la percepcin espiritual que usted ha tenido, y que es-
ta iglesia debe su propia existencia y prosperidad a la ac- 24
tividad ininterrumpida de sus esfuerzos, que han sido y
continuarn siendo el motivo de nuestra confiada y propi-
cia esperanza. 27
Hemos ledo el Mensaje anual que le escribi a esta
iglesia. Estamos profundamente conmovidos por la dulce
peticin, la inefable benevolencia y el sabio consejo y ad- 30
monicin que el mismo contiene.
Es con sagrada resolucin que oramos para poder escuchar,
meditar y obedecer. Estaramos contentos si nuestras oracio- 33
nes, nuestro regocijo y nuestro amor pudieran recompensar
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

su prolongado sacrificio y concederle el blsamo del gozo 1
celestial, pero sabiendo que todo don perfecto desciende
de lo alto, y que todo consuelo y alivio estn en Dios, 3
descansamos satisfechos en esta seguridad, mientras le
agradecemos y renovamos nuestro amor por usted, por to-
do lo que es, y por todo lo que ha hecho por nosotros. 6
william b. johnson, Secretario
Gracias a un cuerpo de doscientos ujieres cuidadosa-

mente entrenados, no hubo dificultad para encontrar asien- 9
to, y una vez ocupados stos, no se admita a nadie ms
hasta el siguiente culto. La iglesia se llenaba en unos vein-
te minutos para cada servicio, y se vaciaba en alrededor 12
de doce, a pesar de que muchos visitantes mostraban una
tendencia a demorarse para observarla.
Al medioda, fue la hora de los nios, porque el ser- 15
vicio de las doce y media estuvo reservado especialmen-
te para ellos. Llenaron todos los asientos de la parte
central de la iglesia, y cuando lleg el momento de can- 18
tar, los pequeos no se quedaron ni un pice atrs de sus
mayores con sus agudas voces de soprano que se elevaban
a la par del rgano en un comps casi perfecto. El servi- 21
cio de ellos fue exactamente igual a todos los dems.
En la dedicacin no hubo momento ms impresionante
que la comunin en silencio. Despus del servicio, los de- 24
votos Cientficos dijeron que siempre guardaran con ellos
ese recuerdo.
la asamblea anual del 12 de junio de 1906 27
La asamblea anual de La Primera Iglesia de Cristo,

Cientfico, en Boston, se celebr en la extensin de La
Iglesia Madre el martes, 12 de junio, a las diez de la ma- 30
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

ana, y con el fin de dar cabida a aquellos que no pudie- 1
ron ser admitidos a esa hora, se realiz una segunda se-
sin a las dos de la tarde. El Presidente, Rev. William P. 3
McKenzie, abri la reunin leyendo de la Biblia y de
Ciencia y Salud lo que sigue:
La Biblia Ciencia y Salud 6
Isaas 54:15, 1015, 17 571:23

Apocalipsis 19:1, 69 574:317, 28
577:5 9
A continuacin hubo una breve oracin en silencio se-

guida de la repeticin en voz alta del Padre Nuestro, a la
que todos se unieron. El Secretario ley la siguiente lista 12
de dignatarios para el ao siguiente:
Presidente, Willis F. Gross, C.S.B.; Tesorero, Stephen A.
Chase, C.S.D; Secretario, William B. Johnson, C.S.D. 15
Al presentar al nuevo Presidente, el Sr. McKenzie dijo:
Cuando haya presentado al Presidente entrante, mi mo-

desta tarea habr terminado. Permtanme, sin embargo, el 18
privilegio de decir unas pocas palabras de evocacin y de
profeca. Vuelve a mi memoria la ocasin en que tuve la
agradable tarea de presidir una asamblea anual en la que 21
nuestra Pastora Emrita, la Sra. Eddy, estuvo presente.
Recordamos su gracia y dignidad. Evocamos los tonos ar-
moniosos de su dulce voz. Nuestros corazones se conmo- 24
vieron ante su compasin, y ese recuerdo vive en nosotros.
Pero puede que comprendamos con ms claridad aun su
presencia con nosotros hoy. Por qu? Porque nuestro pro- 27
pio crecimiento en amor y unidad nos capacita para en-
tender mejor la fortaleza y la belleza de su carcter.
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

Ms aun, esta extensin recin terminada de La Iglesia 1
Madre es una evidencia para nosotros del hospitalario
amor de la Sra. Eddy. Ella dese por aos lograr que su 3
iglesia tuviera la capacidad para albergar ms cmoda-
mente a quienes tienen hambre y sed de una justicia prc-
tica; y estamos seguros de que ahora las iglesias filiales 6
de La Iglesia Madre aumentarn tambin su hospitalidad,
de modo que esos buscadores en todas partes puedan ser
saciados. Esto implica que debe apaciguarse la crtica en- 9
tre los trabajadores. Hasta puede implicar que algunos de
los que fueron perturbadores de la paz entren volunta-
riamente en la bienaventuranza de los pacificadores. Sin 12
embargo, nada perdern aquellos que renuncien a los resen-
timientos que estn abrigando, desechen la animosidad, y
abandonen sus arraigadas rivalidades. A causa de los en- 15
frentamientos entre los lderes, la cristiandad se dividi en
sectas contendientes; pero la exigencia de esta poca es la
pacificacin, para que el cristianismo pueda reafirmar ms 18
ampliamente su poder primitivo para traer salud y curacin
a la humanidad angustiada por el dolor y consumida por
el pesar. La sabidura que es de lo alto es primeramente 21
pura, despus pacfica Y el fruto de justicia se siembra
en paz para aquellos que hacen la paz. Bienaventurados
los pacificadores, porque ellos sern llamados hijos de 24
Dios.
Nuestra Gua, la Sra. Eddy, ha presentado al mundo el
ideal del cristianismo, porque ella es una metafsica pre- 27
cisa. Ilustr lo que el poeta percibi cuando dijo: Todo
es amor, mas todo es ley. Ella obedeci al Principio di-
vino, el Amor, sin remordimientos ni resistencia. El senti- 30
do humano a menudo se rebela contra la ley, de ah el
proverbio: Dura lex, sed lex (Dura es la ley, sin embargo
es la ley). Pero por su propia vida intachable y feliz, co- 33
mo tambin por sus enseanzas, nuestra Gua indujo a
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

una multitud tan grande que no se puede contar a 1
obedecer la ley con alegra, para poder pensar correcta o
justamente. 3
Nadie puede cambiar la ley de la metafsica cristiana,
la ley del pensar correcto, ni alterar en alguna manera sus
efectos. Es un hecho eterno que el Amor divino bendice 6
y consuela a los mansos y humildes de corazn. Si los so-
berbios estn solos y sin consuelo, es porque tienen pen-
samientos contrarios a la ley del amor. El orgullo, la 9
arrogancia y la obstinacin son despiadados y, por lo tan-
to, son juzgados sin misericordia; pero la ley de la meta-
fsica dice: Bienaventurados los misericordiosos, y no 12
permitir que nadie escape a esa bienaventuranza, por muy
lejos que se haya extraviado, cualquiera sea la anarqua del
odio que pueda sentir y por el que est sufriendo. 15
As vemos que la Ciencia Cristiana no acepta compro-
misos con el mal, el pecado, lo equivocado ni la imper-
feccin, sino que mantiene la norma perfecta de la 18
verdad, la justicia y el gozo. Nos ensea a elevarnos del
afecto sentimental que admira a los amigos y odia a los
enemigos, al amor fraternal que es justo y bondadoso pa- 21
ra con todos e incapaz de abrigar enemistad alguna. Po-
ne en prctica a cada hora y en todo momento lo que
Pablo llam la ley del Espritu de vida en Cristo Jess, 24
y muestra al hombre que su estado verdadero es de bie-
naventuranza. Por qu tendra uno que postergar su leg-
tima alegra y desestimar su lcita herencia, que es 27
incontaminada e inmarcesible? Nuestra Gua y maestra
no slo descubri la Ciencia Cristiana, sino que a travs
de largos aos de consagracin obedeci cada una de sus 30
demandas, tanto por nuestro bien como por el suyo pro-
pio; y comenzamos a entender lo ilimitado del Amor que
apoya a una devocin tan abnegada, empezamos a com- 33
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

prender la hermosura de la santidad, y a estarle verdade- 1
ramente agradecidos porque ha descrito su forma y su gra-
cia. Hemos comprobado la verdad de que ella abre su boca 3
con sabidura, y la ley de clemencia est en su lengua.
Es un placer para m presentarles a un fiel seguidor de
esta Gua, como lo es el Presidente para el ao entrante, 6
Willis F. Gross, C.S.B., quien por muchos aos dio testi-
monio de la buena profesin en la prctica de la Ciencia
Cristiana. Sin duda ya lo conocis como uno de los valio- 9
sos colaboradores de nuestras publicaciones peridicas;
huelga, por lo tanto, cualquier otra referencia de mi parte.
El Sr. Gross, al asumir el cargo, dijo: 12
Queridos amigos: Fue muy inesperado para m que me

llamaran a desempear este cargo, y deseo aprovechar la
oportunidad para expresar mi agradecimiento por el honor 15
que se me ha conferido. Con el corazn lleno de gratitud
por las innumerables bendiciones que he recibido en mi
vida por medio de la Ciencia Cristiana, me empear en 18
cumplir esta labor lo mejor que pueda.
Es con sumo placer que les doy la bienvenida a nuestra
primera asamblea anual celebrada en la extensin de La 21
Iglesia Madre. No intentar hablar del profundo significa-
do de esta trascendental ocasin. Me doy cuenta de que
slo en la medida en que el bien infinito se desarrolle en 24
cada consciencia individual, podremos empezar a com-
prender, aun en pequeo grado, cun grande es la obra que
nuestra amada Gua ha iniciado, cun fiel su lealtad a 27
Dios, cun incansables sus esfuerzos, y con cunto xito
cumple su tarea cotidiana.
Con mano fuerte y brazo extendido los hijos de Israel 30
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

fueron liberados de la servidumbre de los egipcios, pero 1
esta liberacin no los puso en posesin de la tierra pro-
metida. Ante ellos haba un desierto desconocido, y ese 3
desierto deba ser conquistado. Se les haba dado la ley pa-
ra que supieran qu era lo que se requera de ellos, para
que pudieran tener una determinada norma de conducta 6
con la cual ordenar correctamente los asuntos de la vida
diaria. La obediencia a las exigencias de la ley les revel
al Dios de sus padres, y aprendieron a conocerlo. Durante 9
su estada en el desierto sufrieron derrotas y desengaos,
pero aprendieron por experiencia y finalmente estuvieron
dispuestos a obedecer la voz de su lder. El cruce del Jor- 12
dn los introdujo en la tierra prometida, y esta experien-
cia fue casi tan maravillosa como el paso del Mar Rojo
cuarenta aos antes. En obediencia a la orden de Josu, to- 15
maron del medio del ro doce piedras y las levantaron co-
mo un monumento conmemorativo sobre la otra orilla. En
generaciones sucesivas cuando se preguntaba: Qu sig- 18
nifican estas piedras? la respuesta era: Israel pas en se-
co por este Jordn.
La Ciencia de la curacin cristiana le fue revelada a 21
nuestra amada Gua, la Rev. Mary Baker Eddy, hace cua-
renta aos. Tiempo despus ella nos dio nuestro libro de
texto, Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras. La 24
obediencia a las enseanzas de este libro nos ha trado
hasta aqu. Hemos aprendido por experiencia, y hoy nos
regocijamos por haber encontrado en la Ciencia Cristiana 27
lo que sana y salva.
El mundo mira con asombro este gran logro la termina-
cin y dedicacin de nuestro magnfico templo y muchos 30
preguntan: Qu significan estas piedras? La respuesta es:
Ha sido revelado el camino para salir del desierto de las
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

creencias humanas. Por medio del entendimiento de que 1
Dios es una ayuda siempre presente, los enfermos sanan,
se rompen las cadenas del pecado, se deponen las pesadas 3
cargas, se enjugan las lgrimas, e Israel sube a poseer la
tierra prometida de la existencia armoniosa y eterna.
Amigos, nuestro progreso puede ser rpido o puede ser 6
lento; pero una cosa es cierta: ser seguro si obedecemos
el amoroso consejo de nuestra Gua siempre leal. El Cris-
to est aqu, ha llegado a la consciencia individual; y el 9
discpulo fiel se regocija en la profeca cumplida: He aqu
yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del
mundo. 12
Telegrama a la Sra. Eddy

Despus, el juez Septimus J. Hanna se adelant al fren-
te del estrado, ley el siguiente mensaje y mocion para 15
que fuera remitido inmediatamente a nuestra Gua, la Sra.
Eddy. La mocin fue aprobada por unanimidad al poner-
se los votantes de pie. 18
El mensaje deca as:
a la rev. mary baker eddy

Pleasant View, Concord, Nuevo Hampshire 21
Amada maestra y Gua: Los miembros de La Iglesia

Madre, La Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, en Bos-
ton, Massachusetts, reunidos en la asamblea anual, por la 24
presente le hacen llegar sus sinceros saludos y su profun-
do amor.
Ellos desean expresar su permanente lealtad a sus ensean- 27
zas, la firme confianza que tienen en la sabidura infalible de
su direccin, y la confiada certeza de que el reconocimiento
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
estricto e inteligente de los amplios medios que usted ha 1

establecido para el progreso de nuestra Causa, y la obe-
diencia a los mismos, tendrn como resultado la perpetui- 3
dad de la Causa as como la regeneracin final de sus
adherentes y del gnero humano.
Con alegra y gratitud estamos presenciando los signi- 6
ficativos acontecimientos relacionados con sta, una de las
ms grandes e importantes reuniones de Cientficos Cris-
tianos en los anales de nuestra historia. Sin embargo, los 9
ms de treinta mil que estn presentes fsicamente en la
dedicacin, representan slo una pequea parte de nuestra
entidad que est con nosotros en el nimo y el espritu de 12
nuestro movimiento.
El gran templo est terminado! Lo que usted ha visto
profticamente desde hace tanto tiempo se ha cumplido. El 15
magnfico edificio se alza como un monumento digno de
su obediencia y fidelidad al Principio divino que le fuera
revelado en esa hora trascendental, en que el cegado sen- 18
tido mortal declar que usted estaba in extremis. Usted si-
gui sin desviarse de la direccin de Aquel que durante
el da iba delante de usted en una columna de nube para 21
guiarla en el camino, y de noche en una columna de fue-
go para alumbrarla, y los resultados de haberlo seguido
han sido maravillosos, ms all de la percepcin humana. 24
Tan claramente como en retrospectiva vemos la primera
etapa de su liderazgo, ahora discernimos el cumplimiento
de la profeca posterior, que nunca se apart de delante 27
del pueblo la columna de nube de da, ni de noche la co-
lumna de fuego, porque cada paso adelante ha seguido
lgicamente al anterior. 30
El gran templo est terminado! Esta maciza construc-
cin de granito de Nuevo Hampshire y piedra de Bedford,
de ms de sesenta y ocho metros de altura, treinta cent- 33
metros ms alta que el monumento de Bunker Hill, se al-
za como un smbolo material de la permanencia de la
Verdad. Sobre slidos cimientos, con simtricos arcos, 36
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

generosos corredores, espacioso vestbulo y anchas escali- 1
natas, con un elegante y amplio auditorio, dominado por
una imponente cpula, se levanta la grandiosa estructura 3
que, silenciosa pero elocuentemente, nos llama a un mo-
do de vida ms elevado y espiritual, porque sabemos que
sin este significado espiritual, ella no sera ms que un 6
sueo pasajero.
En el mejor sentido simboliza la verdad proftica de la
declaracin primaria que se hizo cuando esta iglesia fue 9
estructurada originalmente; o sea: Organizar una iglesia
destinada a conmemorar la palabra y las obras de nuestro
Maestro, la cual habra de restablecer el Cristianismo pri- 12
mitivo y su perdido elemento de curacin (Manual de la
Iglesia, pg. 17). La tarea de los verdaderos Cientficos
Cristianos es ponerse a la altura de las demandas de este 15
primer pronunciamiento.
Predicar el evangelio y sanar a los enfermos, teniendo
como base el Cristo, es el requisito esencial del cristianis- 18
mo restablecido. Seremos discpulos fieles, obedientes y
dignos, slo en la medida en que nos comprometamos
nuevamente a cumplir esta demanda y luego pongamos en 21
prctica la promesa de vivir correctamente.
En esta ocasin solemne y ante esta congregacin, nos
comprometemos por este medio a expresar una consagra- 24
cin ms profunda y un amor ms sincero, semejante al
del Cristo, para con Dios y para con nuestro prjimo; y a
manifestar una obediencia ms estricta a las sagradas en- 27
seanzas de la Biblia y de nuestro libro de texto, as co-
mo tambin al significado espiritual de las instrucciones
y advertencias de nuestro Manual de la Iglesia, que todo 30
lo abarca, para que realmente podamos acercarnos a la
ciudad del Dios vivo, Jerusaln la celestial, a la compaa
de muchos millares de ngeles, a la congregacin de los 33
primognitos.
william b. johnson, Secretario
boston, massachusetts, 12 de junio de 1906 36
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Informe del Secretario 1
Amados hermanos de La Primera Iglesia de Cristo,

Cientfico, en Boston, Massachusetts: En este momento en 3
que miles de Cientficos Cristianos de todas partes del
mundo se han congregado aqu, muchos de los cuales no
han tenido los medios para conocer los pasos por los cua- 6
les esta iglesia ha alcanzado su desarrollo actual, parece
apropiado presentar en este informe algunas etapas de su
progreso, recogidas de las pginas de su historia. 9
Despus de que una obra ha sido establecida, cuando ha
alcanzado proporciones de gran magnitud, y personas de
todo el mundo han sentido su influencia a favor del bien, 12
los que han trabajado incesantemente en ella recuerdan
con alegra las etapas de su desarrollo, pintorescas e inte-
resantes, que han hecho poca, y traen a la memoria las 15
pruebas, progresos y triunfos, todos y cada uno de los
cuales es muy preciado. Hoy miramos hacia atrs, hacia
los aos transcurridos desde el comienzo de esta gran 18
Causa, y no podemos dejar de conmovernos ante cada se-
al de progreso que marc un esfuerzo hacia adelante has-
ta alcanzar el bien ganado gozo que disfrutamos hoy. Para 21
una Causa que ha echado races en tantas tierras lejanas,
y ha inspirado a tanta gente de razas y lenguas diferentes
para que demostrara el conocimiento de Dios, los aos que 24
han pasado desde que la Sra. Eddy fund su primera igle-
sia parecen un tiempo muy corto. Y esta pequea iglesia,
la palabra de Dios en el desierto del dogma y el credo, 27
inaugur una era de adoracin cristiana fundada en los
mandatos de Jess: Id por todo el mundo y predicad el
evangelio a toda criatura Y estas seales seguirn a los 30
que creen: En mi nombre echarn fuera demonios; habla-
rn nuevas lenguas; tomarn en las manos serpientes,
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

y si bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre los 1
enfermos pondrn sus manos, y sanarn.
Tuvieron que pasar diecinueve siglos antes de que apa- 3
reciera alguien preparado para recibir la inspiracin, para
restaurar en la consciencia humana la piedra que haba si-
do desechada, y que la Sra. Eddy hizo cabeza del ngu- 6
lo de La Iglesia de Cristo, Cientfico.
La Sra. Eddy insisti en que con la lectura de su libro
de texto, Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras, 9
sus estudiantes hicieran todos los das un estudio devoto
de la Biblia y obtuvieran el entendimiento espiritual de
sus promesas. Fue sobre esto que ella fund el crecimien- 12
to futuro de su iglesia, y veintisis aos ms tarde apare-
ci en la revista Methodist Review, con la firma del
fallecido Frederick Lawrence Knowles, la siguiente es- 15
plndida evaluacin de sus esfuerzos:
La Sra. Eddy al insistir en la constante lectura
diaria de la Biblia y de sus propios escritos, ha dado a 18
sus discpulos un medio de desarrollo espiritual que
seguramente construir esa verdad que ellos van asimilan-
do en la mdula misma de sus caracteres. El desprecio por 21
lo grosero y sensual, y la subordinacin de los valores
meramente materiales a los espirituales, junto con la opo-
sicin a la ansiedad y la preocupacin, son fuerzas que 24
conducen a la rectitud y que, mediante la lectura, cada da
quedan marcadas a fuego en forma indeleble en la mente
del nefito. El intelecto de estas personas no es droga- 27
do por el escndalo, ahogado por la frivolidad, ni para-
lizado por la ficcin sentimental Ellos alimentan la
naturaleza superior por medio de la mente, y como 30
observador me veo obligado a decir de ellos con toda jus-
ticia, que el resultado ya se manifiesta en su rostro, su
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
conversacin y su porte, tanto en pblico como en priva- 1

do. No es de extraar que cuando estas sonrientes personas
dicen: Ven con nosotros y te haremos bien, persuadan a 3
quien no est todava decidido como si tuvieran una atrac-
cin irresistible. La organizacin religiosa que es capaz de
dirigir y controlar, no arbitrariamente sino por medio del 6
sano consejo, el material de lectura de sus miembros, tiene
grandes probabilidades de abarcar al mundo entero en una
generacin. 9
La carta constitucional de esta pequea iglesia se obtu-
vo el 23 de agosto de 1879, y en el mismo mes los miem-
bros invitaron unnimemente a la Sra. Eddy a que fuera 12
su pastora. En una reunin de quienes tenan inters en
formar la iglesia, la Sra. Eddy fue designada para integrar
el comit que habra de redactar los reglamentos y estatu- 15
tos, as como tambin los artculos de fe y el pacto de la
iglesia. La primera asamblea ordinaria de la iglesia se ce-
lebr el 16 de agosto de 1879, en Charlestown, Massachu- 18
setts, con el propsito de elegir a los dignatarios. El 22 de
agosto el Secretario, siguiendo las instrucciones recibidas
en la reunin anterior, envi una invitacin a la Sra. Eddy 21
a que fuera pastora de la iglesia. El 27 de agosto la igle-
sia celebr una reunin presidida por la Sra. Eddy. En un
interesante registro de esta reunin se expresa: Se ley y 24
aprob el acta de la reunin anterior. Luego la Sra. Eddy
procedi a instruir a los presentes sobre sus deberes en la
Iglesia de Cristo, dando algunas indicaciones tiles en lo 27
concerniente a la conduccin de la iglesia.
En una reunin celebrada el 19 de octubre de 1879, se
vot por unanimidad que El Dr. y la Sra. Eddy mere- 30
can el agradecimiento de la sociedad por su consagrada
labor en la causa de la Verdad, y en la asamblea anual,
el 1 de diciembre del mismo ao, se vot para dar ins- 33
trucciones al Secretario con el fin de invitar a la Sra.
Eddy a ser pastora de la iglesia, y en esa reunin ella
acept la invitacin. La primera reunin de esta pequea 36
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
iglesia para deliberar antes de un domingo de Comunin, 1

tuvo lugar en la casa de la pastora, la Sra. Eddy, el 2 de
enero de 1880. 3
La mayora de los presentes haban dejado sus iglesias
anteriores en las que haban trabajado con fidelidad y fer-
vor, y se haban unido en un pequeo grupo de devotos 6
trabajadores. As como los Peregrinos se sintieron extra-
os en su nuevo hogar, la vasta oscuridad de los miste-
riosos bosques, y no saban de las pruebas que les 9
aguardaban, de la misma manera este pequeo grupo de
pioneros, conducidos por su intrpida Gua y maestra, al
iniciar su labor contra las corrientes del dogma, el credo, 12
la enfermedad y el pecado, deben de haber experimenta-
do un singular sentido de aislamiento, porque sus archivos
declaran: El tono de esta reunin de deliberacin antes 15
del domingo de Comunin fue ms bien triste, pero a
medida que se apartaban resueltamente de lo mortal, y
miraban hacia lo espiritual, como los archivos relatan ms 18
adelante: haba empero un sentimiento de confianza en el
gran Padre, del Amor que prevaleca sobre la perspectiva
aparentemente desalentadora de la Iglesia de Cristo. Sin 21
embargo, el domingo de Comunin aport nuevo aliento al
fervoroso grupo y las actas contienen estas simples pero
sugestivas palabras: Domingo 4 de enero de 1880. La igle- 24
sia celebr su domingo de Comunin como iglesia; fue un
perodo de mucha inspiracin para todos nosotros, y dos
nuevos miembros se sumaron a ella. sta era realmente la 27
pequea iglesia en el desierto, y pocos conocan sus ense-
anzas, pero esos pocos reconocieron la grandeza de su
obra y estuvieron dispuestos a trabajar para la Causa. 30
El acta del 23 de mayo de 1880, hace ms de veintisis
aos, declara: Nuestra pastora, la Sra. Eddy, predic su
sermn de despedida a la iglesia. El comit de gestiones 33
se reuni despus de los servicios para convocar a una
asamblea general de la iglesia con el fin de idear medios
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

para pagar a nuestra pastora y mantenerla a nuestro lado, 1
pues no hay nadie en el mundo que pueda tomar su lugar
para ensearnos la Ciencia de la Vida. El 26 de mayo del 3
mismo ao se aprobaron las siguientes resoluciones: Que
los miembros de la Iglesia de Cristo, y todos aqullos in-
teresados ahora en dicha iglesia, muy sinceramente lamen- 6
tamos que nuestra pastora, la Sra. Eddy, piense que es su
deber presentar su renuncia, y aunque nos damos cuenta de
que ella no ha encontrado el apoyo que con toda razn po- 9
da esperar, tenemos la esperanza de que se quede con no-
sotros. Consideramos que sera un serio golpe para su
Causa interrumpir los servicios pblicos en un momento 12
en que la gente ha manifestado tanto inters, y no conoce-
mos a nadie tan capaz como ella de guiarnos a un enten-
dimiento ms elevado del cristianismo, por medio del cual 15
sanar al enfermo y reformar al pecador. Se hizo mocin pa-
ra que el Secretario solicitara a nuestra pastora que, si no
poda permanecer con nosotros para siempre, lo hiciera, 18
aunque ms no fuera, por unos pocos domingos ms.
En la reunin de la iglesia, el 15 de diciembre de 1880,
se extendi a la Sra. Eddy una invitacin a que aceptara 21
ser la pastora para el siguiente ao; pero, tal como figura
en los registros, ella no dio una respuesta definitiva, cre-
yendo que era en beneficio de la Causa y su deber entrar 24
en nuevas reas para ensear y predicar.
Una interesante acta relativa a estos primeros trabajos
de la iglesia, y en la que se reconocen los esfuerzos in- 27
cansables de la Sra. Eddy, es la del 20 de julio de 1881,
que dice: Que nosotros, los miembros de La Iglesia de
Cristo, Cientfico, expresamos a nuestra amada pastora, la 30
Sra. Eddy, el profundo agradecimiento y sincera gratitud
que comparten todos los que han asistido a los servicios,
en aprecio por sus diligentes esfuerzos, su ardua labor y 33
fructuosas enseanzas para sanar al enfermo y reformar
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

al pecador, mediante la verdad metafsica o la Ciencia Cris- 1
tiana, durante el pasado ao. Se resuelve: Que si bien tu-
vo muchos obstculos que superar, muchas presiones 3
mentales que resistir, ella los soport con valenta, bendi-
ciendo a los que la maldecan, amando a los que la ultra-
jaban, dando as por su ejemplo cristiano, tanto como por 6
sus enseanzas, el ms elevado modelo de femineidad, o
del amor que sana. Y al mismo tiempo que sinceramente
reconocemos nuestra deuda para con ella y con Dios por 9
estas bendiciones, todos y cada uno de nosotros haremos
mayores y ms leales esfuerzos para apoyarla en su obra.
Se resuelve: Que en tanto que constatamos el rpido cre- 12
cimiento y recibimos con beneplcito la difusin de esta
gran verdad por el mundo entero, que la Mente, la Verdad,
la Vida y el Amor, como lo ensea y expresa nuestra pas- 15
tora, s sanan al enfermo y, cuando esta verdad se compren-
de, saca a luz la perfeccin de todas las cosas; tambin nos
damos cuenta de que debemos emplear ms energa y rea- 18
lizar ms esfuerzos desinteresados para afirmar estos man-
datos de nuestro Maestro y las enseanzas de nuestra
pastora, o sea, sanar al enfermo, predicar el evangelio y 21
amar a nuestro prjimo como a nosotros mismos.
Hace dieciocho aos, el Rev. James Henry Wiggin, que
no era Cientfico Cristiano, escribi lo siguiente: Cul ha 24
de ser la futura reputacin de la Sra. Eddy, el tiempo lo di-
r. Eso poco le importa a ella, slo le interesa que por me-
dio de su trabajo se pueda glorificar a la Verdad. Ms de 27
una vez, en su empeo, se qued sin un dlar, pero el inte-
rs de la gente por or su palabra siempre llenaba sus arcas
de nuevo. En pocos meses, para asegurar la rectitud moral 30
de su libro, ha realizado sacrificios que hubiesen hecho de-
sistir a la mayora de los autores. Phare Pleigh [Juego
Limpio] [el nom de plume del Rev. James Henry Wiggin] 33
hace esta declaracin por su particular conocimiento de las
circunstancias: Los das se sucedan rpidamente, y las
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

semanas se convertan en meses; de todas partes llegaban 1
importantes cartas indagatorias y de censura mercantil;
cientos de dlares se hundieron en un mar sin fondo de 3
correcciones; y aun as, hasta que la autora no estuvo
satisfecha y sinti que haba cumplido con su deber, no
permiti que el impresor ni el encuadernador dieran a 6
conocer su libro al mundo. ste ya ha alcanzado su cua-
dringentsima edicin, de mil ejemplares cada una.
El 8 de septiembre de 1882 se vot que la iglesia cele- 9
brara sus cultos en las salas de la casa de la Sra. Eddy,
en la Avenida Columbus N. 569, en Boston. Los servicios
se realizaron all hasta noviembre de 1883, y luego en los 12
Hawthorne Rooms en la calle Park N. 3, cuya capacidad
era de unos doscientos veinticinco asientos. En la reunin
del 22 de octubre de 1883 la iglesia vot para ir a ver a 15
la Sra. Eddy, con el fin de averiguar si ella predicara pa-
ra la sociedad por diez dlares por domingo, invitacin
que ella acept. Luego de que la iglesia quedara estable- 18
cida como tal en los Hawthorne Rooms, el nmero de
concurrentes aument constantemente. El plpito era ocu-
pado por la Sra. Eddy cuando dispona de tiempo para pre- 21
dicar, y por sus estudiantes y por ministros de diferentes
denominaciones religiosas, entre los cuales se encontraba
el Rev. A. J. Peabody, D.D., de Cambridge, Massachusetts. 24
El informe anual del comit de gestiones de la iglesia,
para el ao que termin el 7 de diciembre de 1885, contie-
ne algunas declaraciones muy interesantes, entre las cuales 27
se encuentra la siguiente: Hubo un creciente y constante
inters por la Ciencia Cristiana entre el pblico, aunque la
continuidad de pensamiento debe haberse interrumpido al 30
tener tantas personas diferentes dirigiendo la palabra sobre
el tema. Cuando nuestra pastora nos predicaba, los Haw-
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

thorne Rooms resultaban insuficientes, por cuanto cientos 1
de personas deban retirarse por no poder entrar; los presen-
tes soportaban cualquier inconveniente de la aglomeracin 3
con tal de recibir la verdad eterna que ella les enseaba.
El Boston Traveler public el siguiente aviso: La Iglesia de
Cristo, Cientfico, celebr su servicio el domingo de Pas- 6
cua de Resurreccin en los Hawthorne Rooms; una hora
antes de comenzar el culto, el local ya estaba colmado, y
media hora antes de la llegada de la pastora, la Rev. Mary 9
Baker Eddy, la marea de hombres y mujeres tuvo que irse
al informrsele en la puerta: No hay ms lugar ni siquie-
ra para estar de pie . 12
El 8 de febrero de 1885 se celebr la comunin en el
Odd Fellows Hall, y estuvieron presentes cerca de ocho-
cientas personas. En esta oportunidad los Hawthorne 15
Rooms, que se haban considerado como sede de la igle-
sia, resultaron insuficientes. Durante las vacaciones de ve-
rano, se tomaron en consideracin diferentes lugares, pero 18
no se pudo encontrar ninguno adecuado disponible, y los
servicios de los domingos fueron postergados. Se abriga-
ba la esperanza de conseguir algn local, pero el deseo de 21
realizar los cultos era tan grande que hubo que volver a
los Hawthorne Rooms. En un acta de esa poca se lee:
Habra que dejar sentado aqu que desde el 1 de sep- 24
tiembre hasta nuestra inauguracin, multitudes haban ase-
diado las puertas de los Hawthorne Rooms, domingo tras
domingo. El 18 de octubre de 1885 se abrieron las salas 27
y una gran congregacin se hizo presente. Entonces se de-
cidi contratar Chickering Hall en la calle Tremont, que
haba sido descartada anteriormente, cuando se estaba bus- 30
cando un lugar, por considerarla demasiado grande, ya que
tena cuatrocientos sesenta y cuatro asientos. El primer
culto dominical celebrado en Chickering Hall fue el 25 de 33
octubre de 1885. La Sra. Eddy predic en este servicio
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
y el local estaba colmado. Esta fecha es memorable por- 1

que en ella se constituy la Escuela Dominical.
Mientras tanto, qued en evidencia que la iglesia nece- 3
sitaba una sede propia, y se hicieron esfuerzos para com-
prar algn edificio, o iglesia, en una ubicacin apropiada.
Se consideraron varios locales, pero no fueron satisfacto- 6
rios; sin embargo, la idea de obtener un edificio para la
iglesia, aunque abandonada por un tiempo, no fue olvida-
da. Entretanto, no slo la asistencia estaba creciendo rpi- 9
damente en esta iglesia en Chickering Hall, sino que la
Causa misma se estaba difundiendo por el pas. El 1 de
septiembre de 1892, la Sra. Eddy don el terreno sobre el 12
cual actualmente se levanta La Iglesia Madre. El 23 de
septiembre de 1892, doce de los miembros de la iglesia se
reunieron y, de acuerdo con el consejo de la Sra. Eddy, 15
reorganizaron la iglesia y la denominaron La Primera
Iglesia de Cristo, Cientfico. Este esfuerzo de la Sra. Eddy
fue una inspiracin para los Cientficos Cristianos, y se hi- 18
cieron planes para construir un edificio propio.
Entre tanto los servicios de los domingos se celebraban
en Chickering Hall, y continuaron all hasta marzo de 21
1894; durante el ltimo ao la congregacin desbord la
capacidad de la sala. Sin embargo, en marzo la iglesia se
vio obligada a buscar otro lugar de reunin, puesto que 24
iban a reformar Chickering Hall. Esta vez se traslad a
Copley Hall, en la calle Clarendon, con seiscientos vein-
ticinco asientos, y los servicios dominicales se celebraron 27
en ese lugar hasta que el edificio de La Iglesia Madre es-
tuvo listo para ser ocupado el 30 de diciembre de 1894.
Durante los meses en que la congregacin se reuni para 30
el culto en Copley Hall, el nmero de los asistentes au-
ment constantemente.
El veintiuno del mes pasado se cumplieron doce aos 33
desde que se coloc la piedra angular del edificio de La
Iglesia Madre, y en ese momento se pens que la capa-
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

cidad sera suficiente para muchos aos. La asistencia al 1
servicio dominical aument gradualmente, hasta que todos
los asientos estuvieron ocupados y muchos deban perma- 3
necer de pie en los pasillos; en consecuencia se celebra-
ban dos servicios, uno por la maana y otro por la tarde,
siendo este ltimo una repeticin del matutino. La fecha 6
de la inauguracin de los dos cultos del domingo fue el
26 de abril de 1896. Pronto fue evidente que ni aun esta
medida era adecuada para responder a la necesidad, y fue 9
preciso organizar iglesias filiales en los suburbios de Bos-
ton para aliviar la situacin de La Iglesia Madre, incapaz
de contener una congregacin tan numerosa; por lo tanto, 12
se organizaron tres iglesias filiales, una en cada uno de los
siguientes lugares: Cambridge, Chelsea y Roxbury.
Por un tiempo pareci que quedaba mucho espacio pa- 15
ra que siguiera creciendo la concurrencia a La Iglesia Ma-
dre, pero no obstante el alivio que trajo la organizacin de
iglesias filiales, la cantidad de asistentes aument ms r- 18
pidamente que nunca. Desde el momento en que se esta-
blecieron las tres iglesias antes mencionadas, la cantidad
de miembros y asistentes a ellas y a La Iglesia Madre cre- 21
ci constantemente, y se fundaron ms iglesias filiales en
otros suburbios, cuyos miembros haban asistido antes a
La Iglesia Madre. En la primavera de 1905 la enorme can- 24
tidad de asistentes al servicio matutino demostr la nece-
sidad de tomar nuevas medidas para el futuro, ya que
muchos se vean obligados a retirarse debido a que no ha- 27
ba lugar ni siquiera para estar de pie. Por lo tanto, a par-
tir del 1 de octubre de 1905, se celebraron tres cultos
cada domingo, siendo el segundo y el tercero una repeti- 30
cin del primero.
Este crecimiento continuo, este lleno continuo, hizo evi-
dente la necesidad de un edificio ms grande. La concu- 33
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

rrencia desbordaba nuestros servicios de comunin y 1
asambleas anuales en La Iglesia Madre, desbordaba Tre-
mont Temple, Symphony Hall y el Mechanics Building; 3
y se vio la necesidad de tener un auditorio de gran ca-
pacidad que tuviera la sagrada atmsfera de una iglesia
propia. 6
La Sra. Eddy en su Mensaje a la iglesia para 1902, su-
giri la necesidad de tener un edificio ms grande para la
iglesia, y en la asamblea anual del mismo ao se vot 9
para contribuir con el monto necesario hasta completar la
suma de dos millones de dlares con el propsito de cons-
truir un edificio adecuado. Los trabajos de limpieza del te- 12
rreno empezaron en octubre de 1903, y la piedra angular
fue colocada el 16 de julio de 1904.
La primera asamblea anual de la iglesia tuvo lugar en 15
Chickering Hall el 3 de octubre de 1893, y el nmero
de miembros en esa fecha era de 1.545. Hoy asciende a
40.011. La cantidad de solicitantes que fueron admitidos 18
el 5 de junio de este ao es la mayor registrada en la his-
toria de la iglesia y alcanza a 4.889, o sea, 2.194 ms de
lo que hasta este momento haba sido la mayor admisin, 21
la de junio de 1903. El total de solicitantes admitidos du-
rante el ao pasado fue de 6.181. El nmero total de igle-
sias filiales que se anuncian en The Christian Science Journal 24
de junio de este ao, es de 682, de las cuales 614 tienen
41.944 miembros. La cantidad de sociedades anunciadas
en el Journal es de 267. 27
Poco antes de la dedicacin de La Iglesia Madre en
1895, el Boston Evening Transcript dijo: Las maravillas
nunca cesarn. He aqu una iglesia cuyo Tesorero ha he- 30
cho saber que no se recibirn ms sumas que las que ya se
han suscrito. Los Cientficos Cristianos tienen una fe de la
misma clase del grano de mostaza. Qu pena que algunos 33
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
de nuestros prcticos cristianos no tengan una fe parecida 1

a la de estos Cientficos Cristianos nada prcticos.
El hecho de que se haya publicado en el Christian 3
Science Sentinel del sbado pasado el anuncio de que no
se necesitan ms fondos para completar la extensin de La
Iglesia Madre, comprueba la verdad del axioma: La his- 6
toria se repite. stas son las evidencias del magnfico cre-
cimiento de esta Causa y son suficientes para refutar las
declaraciones que se han hecho de que la Ciencia Cris- 9
tiana est desapareciendo.
La majestad y dignidad del edificio de esta iglesia no
slo muestran el crecimiento de esta Causa, sino que 12
tambin proclaman la confianza y la buena voluntad de
aquellos que contribuyeron a la construccin de estos po-
derosos muros. 15
Esta magnfica estructura, este digno testimonio en pie-
dra, dice ms de lo que las palabras pueden describir del
amor y la gratitud de una gran multitud que ha sido sa- 18
nada y purificada por la labor y el sacrificio de nuestra
venerada Gua y maestra, Mary Baker Eddy, a travs de
quien Dios ha revelado un camino de salvacin que se 21
puede demostrar. Que su ejemplo nos inspire a seguirla,
predicando: El reino de los cielos se ha acercado, al sa-
nar al enfermo, reformar al pecador y, como ella lo ha he- 24
cho, al confirmar las palabras de Jess: He aqu yo estoy
con vosotros todos los das.
cartas y editorial 27
sra. mary baker eddy
Pleasant View, Concord, Nuevo Hampshire
Mi querida maestra: De los muchos miles que asistieron 30
a los servicios de dedicacin en la iglesia de la Ciencia Cris-
tiana el domingo pasado, dudo que hubiese alguien tan
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
profundamente impresionado por la grandeza y magnitud 1
de su trabajo como el que suscribe, a quien usted recor-
dar como miembro de su primera clase en Lynn, Massa- 3
chusetts, hace casi cuarenta aos. Cuando nos dijo que la
verdad que usted expona era el poco de levadura que leu-
dara toda la masa, pensamos que eso podra ser verdad 6
algn da muy lejano, ms all de nuestra visin mortal.
No se poda concebir que en menos de cuarenta aos un
nuevo sistema de fe y culto, as como de curacin, habra 9
de contar sus adherentes por cientos de miles y que sus
artculos de fe seran aceptados total o parcialmente por
casi todas las organizaciones religiosas y cientficas del 12
mundo civilizado.
Sentado en la galera de ese magnfico templo que us-
ted ha levantado, mirando a travs de ese mar de cabezas, 15
escuchando nuevamente sus palabras que explicaban las
Escrituras, volvi a mi mente aquella primera reunin p-
blica en el pequeo saln de la calle Market, en Lynn, 18
donde usted predic a un puado de personas que apenas
llenaran un par de bancos en este gran anfiteatro; y mien-
tras oa las sonoras tonalidades del potente rgano y el 21
maravilloso coro de cinco mil voces, pens en el pequeo
armonio que tocaba mi esposa, y en mis dbiles intentos
de dirigir el canto. 24
En aos pasados se me ha preguntado: La Sra. Eddy,
realmente escribi Ciencia y Salud? Algunos dicen que
no. Mi respuesta invariablemente ha sido: Envenme a 27
los que dicen que no. Lo o de sus labios antes de que
fuese escrito. Lo le en un manuscrito antes de que fue-
se impreso. Ahora no se necesita mi testimonio. No ha 30
habido en esta generacin ser humano que haya llevado
a cabo una obra semejante o que haya sido tan incondi-
cionalmente aprobado o tan completamente reivindicado. 33
Para alguien que ha conocido sus primeras luchas esto es
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
una maravilla inimaginable. Muchos de sus seguidores me 1

han pedido que les cuente algo sobre los comienzos de la
Ciencia Cristiana. Yo he contestado que si la Sra. Eddy 3
considerara prudente instruirlos sobre el tema, sin duda lo
hara.
Posiblemente usted recuerde las palabras que me dijo mi 6
to, el bueno y longevo dicono de la Primera Iglesia Con-
gregacional de Lynn, cuando le cont que haba estudia-
do con usted. Muchacho, te arruinars de por vida; es 9
obra del diablo. l slo expresaba el pensamiento de to-
dos los cristianos (?) de aquel tiempo. Qu cambio en el
mundo cristiano! La piedra que desecharon los edifica- 12
dores ha venido a ser la cabeza del ngulo de este mara-
villoso templo de la sabidura, la Verdad y el Amor
(Ciencia y Salud, pg. 495). Todava tengo la pequea Bi- 15
blia que usted me dio como premio al mejor escrito sobre
el significado espiritual del primer captulo del Gnesis.
Tiene esta inscripcin de su puo y letra en la guarda: 18
Sobre todas tus posesiones adquiere entendimiento.*
Con respeto y lealtad,
s. p. bancroft 21
cambridge, massachusetts, 12 de junio de 1906

Querida Gua y Lder: Ahora que el gran acontecimien-

to, la dedicacin del nuevo edificio de nuestra iglesia, ha
terminado, permtame pedirle un poco de su tiempo para 27
contarle el interesante papel que tuve que desempear en es-
te maravilloso logro. El veinticinco de marzo ltimo, uno de
los Directores me pregunt si quera ocuparme de vigilar 30
*Segn la versin King James de la Biblia.
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
la iglesia. Acept con gusto, y desde entonces he pasado 1
parte de cada noche en el edificio. Observar la transfor-
macin ha sido realmente muy interesante, y las lecciones 3
que he aprendido acerca del poder que tiene la Mente di-
vina para eliminar las trabas humanas, han sido muy pre-
ciosas. Al principio pens que, como pareca imposible 6
que se terminara el edificio antes del fin del verano, pro-
bablemente la comunin se postergara hasta esa fecha.
Luego lleg el anuncio de que los servicios se celebraran 9
en la extensin nueva el 10 de junio. Inmediatamente com-
prend que alguien tena que despertar. Por un tiempo sos-
tuve una dura lucha contra la evidencia del sentido mortal, 12
pero poco despus, durante la noche, mientras trepaba en-
tre piedras, tablones y yeso, levant la vista y tuve una
conviccin tan clara de que se terminara la obra, que di- 15
je en voz alta: Por supuesto, no hay temor; esta casa es-
tar lista para el servicio del 10 de junio. Inclin la
cabeza ante el poder del Amor divino, y nunca ms dud. 18
Un aspecto de la obra me interes. Not que en cuanto
los obreros comenzaron a admitir que el trabajo se podra
hacer, todo pareci moverse como por arte de magia; la 21
mente humana estaba dando su consentimiento. Esto me
ense que deba estar dispuesto a dejar actuar a Dios. A
menudo me he detenido bajo la gran cpula, en la oscu- 24
ra quietud de la noche, y he pensado: Qu no puede ha-
cer Dios? (Ciencia y Salud, pg. 135).
A medida que descubra la cantidad de intrincados pro- 27
blemas que necesariamente deben presentarse en una em-
presa de tal magnitud, iba apreciando como nunca antes el
trabajo serio y leal de nuestra noble Junta Directiva. 30
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Con inquebrantable fe e infalible fidelidad ha permanecido 1
en el frente de batalla, y ha ganado la recompensa: Bien,
buen siervo y fiel; entra en el gozo de tu seor. 3
Pero, qu decir de esta magnfica estructura? De dn-
de vino? Para m es el resultado del amor que se estreme-
ca en un corazn humano cuando murmur: Dios mo, 6
acaso no puedo tomar esta preciosa verdad y drsela a
mis hermanos y hermanas? Jams podremos agradecer a
Dios lo suficiente por esa persona, agradecerle a usted lo 9
bastante por su amor desinteresado. Que la gloria que co-
rona la terminacin de esta estructura irradie sus rayos
ms brillantes sobre su sendero y llene su corazn con la 12
alegra de la victoria del Amor.
Su sincero seguidor,
james j. rome 15
boston, massachusetts, 30 de junio de 1906
rev. mary baker eddy,

Amada Gua y Maestra: Nosotros, los Directores de su

iglesia, le enviamos nuestros afectuosos saludos y felici-
taciones por la terminacin de la magnfica extensin de 21
La Iglesia Madre, La Primera Iglesia de Cristo, Cientfi-
co, y nuevamente expresamos nuestro agradecido recono-
cimiento por su sabio consejo, su oportuna instruccin y 24
sus palabras de aliento cuando tanta falta hacan.
Reconocemos muy agradecidos los valiosos servicios
que han prestado a esta Junta los integrantes del comit 27
de gestiones, quienes siempre estuvieron dispuestos a ayu-
darnos en todo lo posible; tambin agradecemos la cola-
boracin de otros miembros de la iglesia que dieron 30
espontneamente su tiempo y esfuerzo cuando hubo ur-
gente necesidad de ellos.
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
No olvidamos que fue por su intermedio que pudimos 1

contratar los servicios del Sr. Whitcomb como construc-
tor en los primeros das de la edificacin de la iglesia y, 3
en los ltimos, los del Sr. Beman en calidad de asesor; es-
tamos agradecidos por esto y por la valiosa asistencia que
ellos nos han prestado. 6
Con todo el afecto y el agradecimiento de sus alumnos,
Por la junta directiva de la ciencia cristiana
william b. johnson, Secretario 9
boston, massachusetts, 10 de julio de 1906
[Editorial del Christian Science Sentinel, 23 de junio de 1906]

Nuestra comunin anual y la dedicacin de la extensin 12
de La Iglesia Madre ya han pasado, y esta feliz y sagra-
da experiencia se ha vuelto parte del constante desarrollo
de nuestra consciencia de la Verdad, para que more con 15
nosotros y nos capacite mejor para poder cumplir con los
propsitos del Amor divino. Era casi imposible reprimir un
sentimiento de jbilo cuando los amigos se encontraban a 18
cada momento pronunciando palabras de regocijo; y aun
los saludos y felicitaciones de aquellos que no son de
nuestra fe parecan decir que todo el mundo participaba, 21
en alguna medida, de nuestra alegra. Pero dentro de nues-
tro sagrado edificio hubo un sentimiento ms profundo, un
sentimiento de admiracin y reverencia que trascenda las 24
palabras, un nuevo sentido de la magnitud de la Ciencia
Cristiana, esa revelacin de la divinidad que ha venido a
esta poca. Nuestro templo simboliza esta revelacin de 27
manera grandiosa, por su pureza, su majestuosidad y su
amplitud; pero ms impresionante que esto fue la presen-
cia de los miles que haban venido, como lo predijo el 30
Maestro, del oriente y del occidente, del norte y del sur,
para decir con su presencia que haban sido sanados por
el Cristo, la Verdad, y que haban encontrado el reino de 33
Dios.
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Al pensar en la trascendencia de este acontecimiento, 1

los logros de nuestra amada Gua y su relacin con las ex-
periencias del momento actual adquirieron un significado 3
mucho ms amplio y verdadero. Nos envolvieron las glo-
rias del reino de la Mente infinita que sus logros espiri-
tuales y sus aos de ardua labor nos revelaron, y los 6
corazones se conmovieron con tierna gratitud y amor por
todo lo que ella ha hecho. Si nosotros hoy sentimos un or-
gullo perdonable por ser conocidos como Cientficos Cris- 9
tianos, es porque nuestra Gua ha hecho de ste un nombre
honorable ante el mundo.
En su Mensaje de dedicacin a La Iglesia Madre, la Sra. 12
Eddy dice: El Primer Mandamiento del Declogo hebreo,
No tendrs dioses ajenos delante de m, y la Regla de
Oro son el todo-en-todo de la Ciencia Cristiana. En to- 15
dos sus escritos, a travs de todos los aos de su lideraz-
go, ella ha estado enseando a sus seguidores, tanto por
el precepto como por el ejemplo, a obedecer este manda- 18
miento y regla, y su buen xito al hacerlo as es lo que
ha dado a la Ciencia Cristiana la elevada posicin que go-
za ante el mundo. Valientemente ella advierte a la totali- 21
dad de sus seguidores contra la complacencia en el pecado
que impedira que se comprendiera la naturaleza ideal del
hombre el reino del Cristo y ahora nos corresponde a 24
nosotros consagrarnos con renovada fe y amor a la eleva-
da y sagrada tarea de vencer todo lo que sea desemejan-
te a Dios, y as probar que somos dignos de ser piedras 27
vivas en el templo universal del Espritu y, ante los hom-
bres, dignos miembros de La Iglesia Madre.
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
apndice de la primera parte
Crnicas publicadas en
los diarios
[Boston Journal, 19 de junio de 1902] 1
mocin sorprendente
Ayer por la tarde se realiz la ms grande asamblea or- 3
dinaria de iglesia que jams se haya celebrado en Boston
quizs la ms grande que alguna vez se haya celebrado
en los Estados Unidos de Amrica de los miembros de 6
La Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, en Boston, La Igle-
sia Madre de esta denominacin. Sus miembros votaron
para contribuir con el monto necesario hasta completar 9
la suma de dos millones de dlares con el propsito de
construir en esta ciudad un edificio para su iglesia con
capacidad de entre cuatro y cinco mil personas. Esta sor- 12
prendente mocin fue aprobada por unanimidad y con
conviccin. Ni siquiera dio lugar a discusin, slo a dos
breves aclaraciones explicando por qu era necesario el 15
edificio. Al saber que haca falta una iglesia grande, se
comprometieron a proporcionar el dinero con la misma
prontitud y disposicin con que un mortal comn saca una 18
moneda y paga el boleto del tranva.
[Boston Globe, abril de 1903]
pasos progresivos 21
La ltima parcela de la manzana comprendida entre las

calles Falmouth, Norway y St. Paul, de forma triangular,
ha pasado a ser propiedad de la iglesia de la Ciencia Cris- 24
tiana; la escritura fue firmada por Ira O. Knapp et al.,
65
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Crnicas publicadas en los diarios 66

fideicomisarios. La compra de esta parcela, conocida co- 1
mo el Hotel Brookline, un edificio de ladrillo de cuatro pi-
sos, tambin de forma triangular, le da a la mencionada 3
sociedad la propiedad de toda la manzana.
Durante las dos ltimas semanas ha habido en estas ca-
lles considerable actividad en lo que respecta a inmuebles; 6
se han escriturado no menos de diez propiedades a favor
de la iglesia de la Ciencia Cristiana, y ahora dicha socie-
dad ha efectuado la compra de la ltima parcela de la ca- 9
lle St. Paul, la que los pone en posesin de toda la manzana.
No se ha dado a conocer cul es exactamente el uso que
la sociedad har de la propiedad, pero se dice que se efec- 12
tuarn una serie de cambios que permitirn la expansin
de la iglesia, y para hacerlo era necesario contar con es-
te solar. No hay ninguna manzana mejor ubicada que s- 15
ta para los fines de una iglesia, porque se encuentra en un
lindo lugar de la ciudad.
[Boston Post, 6 de junio de 1906] 18
toques finales
Artesanos y artistas estn trabajando da y noche, y los
artfices apurando su trabajo para dejar terminado el espa- 21
cioso y elegante edificio para las ceremonias esmerada-
mente preparadas del domingo, en que se celebrarn seis
cultos a los que sern enviadas las palabras de Mary Ba- 24
ker Eddy desde su hermoso hogar, Pleasant View, en Con-
cord, Nuevo Hampshire, dando la bienvenida a sus hijos y
su bendicin a la estructura. 27
Los servicios del domingo harn poca en la historia de
la Ciencia Cristiana. Desde el descubrimiento de la Sra. Eddy,
se han construido muchos hermosos templos, pero nunca 30
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

antes se haba edificado una iglesia de tal grandeza como 1
la que levanta su cpula por encima de la ciudad en la es-
quina de las calles Falmouth y Norway. 3
[Boston Post]
descripcin de la extensin
Extensin de La Iglesia Madre 6
Costo. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . $2.000.000
Forma: triangular . . . . . . . . . . . . . . . . . 67 x 67 x 72 m
Altura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 68,27 m 9
rea del solar . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3.716 m2
Capacidad . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 5.000 asientos
Comodidades del guardarropa . . . . . . . . . . 3.000 prendas 12
Fechas memorables de la Ciencia Cristiana

Descubrimiento de la Ciencia Cristiana . . . . . . . . . . 1866
Organizacin de La Primera Iglesia . . . . . . . . . . . . 1879 15
Edificacin de La Primera Iglesia . . . . . . . . . . . . . . 1894
Colocacin de la piedra angular de la catedral. . . . . 1904
Dedicacin de la catedral . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 1906 18
Se destinaron dos millones de dlares para la construc-

cin de este anexo de La Primera Iglesia de Cristo, Cien-
tfico, y el dinero se utiliz para darle a Boston un edificio 21
que es una maravilla de belleza arquitectnica. Slo una
iglesia en el pas la supera en cantidad de asientos, y si
bien en otros casos se han gastado mayores sumas de di- 24
nero, nunca se haba logrado un efecto tan artstico.
Este nuevo templo, que se comenz a construir hace ca-
si dos aos, superar con su sencilla grandeza al edificio 27
de cualquier iglesia levantada en esta ciudad. A pesar de
su enorme tamao, es tan proporcionado que lo macizo de
su estructura pasa desapercibido ante la gracia de sus l- 30
neas.
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
De estilo renacentista italiano, el interior de esta iglesia 1

se ha construido con la finalidad de impresionar a las con-
gregaciones con la belleza y la fuerza del diseo. El gran 3
auditorio, con su alta cpula sostenida por cuatro arcos
que salen de la parte superior de grandes columnas de pie-
dra, contiene aproximadamente dos mil quinientos metros 6
de bancos.
El tamao de la cpula que corona el edificio es ms
del doble que el de la cpula del State House (Casa de 9
Gobierno del Estado), con un dimetro de veinticinco me-
tros y una altura de casi diecisis metros.
La cima de la cpula se eleva poco ms de sesenta y ocho 12
metros por sobre el nivel de la calzada, y alcanza una altu-
ra que supera en ms de ocho metros a la del State House.
La iglesia antigua situada en la esquina de las calles 15
Falmouth y Norway con sus mil doscientos asientos, cons-
truida hace doce aos, permanecer como est, y el famo-
so cuarto de la Sra. Eddy no ser cambiado. 18
El estrado de los Lectores es de un hermoso mrmol
importado y la combinacin de colores para todo el audi-
torio es de un gris clido en armona con la piedra de 21
Bedford que abunda en el acabado interior.
El gran rgano est colocado detrs del estrado de los
Lectores y encima de los cuartos especiales de los mis- 24
mos. Tiene un tabique arquitectnico de piedra que con-
tribuye en gran manera al imponente efecto del interior.
La piedra de Bedford y el mrmol componen el acaba- 27
do interior, con trabajos en yeso muy elaborados en los
grandes arcos y cielos rasos. Los pisos de la planta baja
son de mrmol. 30
Hay doce salidas y siete amplias escalinatas de mrmol,
stas ltimas enmarcadas en hierro y terminadas en bron-
ce, mrmol y piedra de Bedford. 33
Los artefactos elctricos usados para la iluminacin son
de bronce; los bancos y los principales trabajos en made-
ra, de caoba. 36
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

La iglesia est excepcionalmente bien iluminada y las 1
ocho cadenas de bronce, cada una con setenta y dos lm-
paras de treinta y dos bujas, constituyen una de sus ca- 3
ractersticas ms extraordinarias.
En las uniones del cielo raso o el techo con las paredes
laterales no se ven ngulos definidos, sino que esas zonas 6
presentan un aspecto abovedado y oval, formando una su-
perficie suavemente curvada y cubierta con paneles, don-
de se han colocado inscripciones ilustrativas de la fe de 9
la Ciencia Cristiana.
Tambin hay dos grandes placas de mrmol con citas
de las Escrituras colocadas a ambos lados del rgano. 12
En todos los lugares del edificio donde las condiciones
lo permitan, se utiliz mrmol de un blanco puro, y el
martillo y el cincel del escultor agregaron magnficas ta- 15
llas a la rica belleza del interior.
El auditorio tiene siete galeras, dos a cada lado y tres
al fondo y, sin embargo, ni una sola columna o pilar en 18
ese vasto espacio interrumpe la vista del estrado desde
ningn asiento.
Otra caracterstica poco comn es el vestbulo en el que 21
pueden circular libremente cinco mil personas. Contiguos
a ste, se hallan la Escuela Dominical y las oficinas de la
administracin, en tanto que en el subsuelo se ubica el 24
guardarropa con capacidad para tres mil abrigos.
[Boston Globe]
idea del tamao 27
Si uno quiere tener idea del tamao de este edificio y de

la manera en que la cpula parece dominar la ciudad entera,
el mejor punto de observacin es la cima de la torre del ce- 30
menterio Mt. Auburn en Cambridge, a unos seis kilmetros
de distancia. Desde all se pueden ver el edificio y la cpula
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
en relacin con la ciudad misma, y ciertamente el aspec- 1

to es imponente.
Una cosa es segura, para una religin que se ha orga- 3
nizado hace solamente treinta aos y que levant su pri-
mer templo hace tan slo doce, la Ciencia Cristiana tiene
ms iglesias hermosas en su haber en el mismo lapso que 6
cualquier otra denominacin religiosa en el mundo, y to-
das ellas estn totalmente pagadas.
[Boston Evening Transcript] 9
el carilln
El carilln del nuevo templo de la Ciencia Cristiana es
digno de su cpula. El efecto que tiene sobre aquellos que 12
lo pueden or es muy notable. Se dice que el otro da los
trabajadores se detenan en la calle en silenciosa admira-
cin mientras se probaban las campanas. Hubo vivas re- 15
producciones del ngelus de Millet en cada esquina de
las inmediaciones.
[Boston Post] 18
la magnificencia del rgano

La nueva iglesia est repleta de excepcionales piezas de
arte, escogidas entre las obras de maestros tanto antiguos 21
como modernos; sin embargo, no hay nada ms maravillo-
so que el rgano que ha sido instalado. En ninguna otra
parte del mundo hay un instrumento ms hermoso, ms 24
musical ni ms adecuado. En realidad es una combinacin
de seis rganos con cuatro teclados, setenta y dos regis-
tros, diecinueve acopladores, diecinueve pistones de com- 27
binacin ajustables, tres reguladores de sonido balanceados,
un pedal de gran crescendo, siete pedales de combinacin
y cuatro mil quinientos treinta y ocho tubos, el mayor de 30
los cuales tiene casi diez metros de largo. Conectado al r-
gano hay un juego de campanas de catedral, situado en una
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

de las torres, y algunos de los ms intrincados descubri- 1
mientos de los constructores de rganos le permiten al or-
ganista producir, por medio de las campanas, los ms 3
hermosos efectos. Tambin hay conectado un rgano para
solos.
[Boston Journal] 6
su arquitectura
No es necesario preocuparse en cuanto al espritu que
inspir la construccin de la catedral de la Ciencia Cris- 9
tiana. Todos podemos coincidir en que es una magnfica
obra arquitectnica y un gran ornamento para la ciudad.
[Boston Globe] 12
interior inigualable
Cuando esta gente entre en la nueva catedral o templo
que acaba de construirse, se encontrar en una de las igle- 15
sias ms imponentes del pas, s, del mundo, pues su ar-
quitectura interior es diferente de cualquier otra iglesia de
la Tierra. De hecho, en este templo se ha dejado prctica- 18
mente de lado la arquitectura interior tradicional de las igle-
sias, porque aqu no hay nave, ni alas, ni crucero, slo un vasto
auditorio que dar asiento confortable exactamente a cin- 21
co mil doce personas en el primer piso y en las galeras. Y
lo que es ms, cada una de las personas sentadas en el au-
ditorio, ya sea en el primer piso o en las galeras, puede ver 24
y or a los dos Lectores que conducen los servicios des-
de el estrado delante del gran rgano.
La meta y el objetivo del arquitecto fueron stos: Cons- 27
truir un auditorio con capacidad para cinco mil personas
sentadas, en el que cada una de ellas viera a los Lectores,
y con propiedades acsticas tan bien ajustadas que todos 30
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
pudieran or lo que se deca. Para lograrlo, hubo que 1

dejar lado la arquitectura interior tradicional de las
iglesias. 3
[Boston Post]
se abren las puertas de boston
Las puertas de Boston estn abiertas de par en par pa- 6
ra dar la bienvenida a la nobleza. Nunca haba sido la ciu-
dad tan frecuentada como ahora por los miembros de la
aristocracia con ttulos nobiliarios del viejo mundo. De to- 9
dos los centros de Europa afluyen a la ciudad lores y da-
mas que vienen para asistir a la dedicacin de la nueva
iglesia para los Cientficos Cristianos. 12
[Boston Globe]
los cientficos cristianos tienen todo
el dinero que necesitan 15
Por favor, no nos enven ms dinero; tenemos sufi-

ciente!
ste fue, en resumen, el anuncio que Stephen A. Chase, 18
tesorero del fondo de construccin del nuevo templo de la
Ciencia Cristiana, dio a los treinta mil o ms Cientficos
Cristianos que vinieron a Boston para asistir a las cere- 21
monias de dedicacin, y tambin, por medio del Christian
Science Sentinel, a los miembros de la iglesia en todo el
mundo. 24
Esto significa que se han donado casi dos millones de
dlares para el nuevo edificio, y que se recibi cada cen-
tavo antes de que la obra estuviese realmente terminada. 27
sa es la forma en que los Cientficos Cristianos empe-
zaron cuando levantaron La Iglesia Madre, la primera iglesia
en Boston hace doce aos. Entonces fue necesario publi- 30
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

car un anuncio u orden similar, y hasta hubo que devol- 1
ver ms de diez mil dlares que haban donado en exce-
so. Han construido docenas de iglesias por todo el pas y 3
en el extranjero desde entonces, y se afirma que muy po-
cas de ellas adeudan un centavo.
Si se le pregunta a un Cientfico Cristiano cmo lo ha- 6
cen, responder con una cita de Ciencia y Salud (pg.
494): El Amor divino siempre ha respondido y siempre
responder a toda necesidad humana. 9
[Boston Globe]
la gran asamblea
Cientficos Cristianos de todas partes del mundo se es- 12
tn congregando en Boston hoy, como lo han estado ha-
ciendo desde hace varios das, y continuarn hacindolo
durante algunos ms, para asistir a las reuniones de junio 15
de La Iglesia Madre y a la dedicacin del nuevo templo.
La sede central abri sus puertas de par en par a los vi-
sitantes esta maana en el Horticultural Hall, en la esqui- 18
na de las avenidas Huntington y Massachusetts. Est a
cargo de G. D. Robertson, y aqu los visitantes recibirn
toda la informacin referente a alojamiento y comida, ho- 21
teles, ferrocarriles, etc. Tambin hay aqu una oficina de
correos a la cual se puede dirigir toda la correspondencia,
y adems servicios telegrficos y telefnicos. 24
[Boston Evening Transcript]

llegada de trenes especiales
Trenes especiales y trenes con vagones adicionales llega- 27
rn a Boston esta noche, trayendo los primeros contingentes
de los miles de Cientficos Cristianos de las regiones central
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

y occidental de este pas. Los que vienen del exterior y 1
del lejano Oeste en su mayora ya estn en Boston. Des-
de ahora y hasta el sbado por la noche los visitantes han 3
de provenir de lugares que estn a dos o tres das de via-
je, y sin duda los trenes nocturnos del sbado traern un
considerable nmero de rezagados miembros de la iglesia 6
que vienen de Nueva York y de otras partes, quienes lle-
garn a esta ciudad justo a tiempo para el primer servicio
religioso del domingo. 9

visitas interesantes y agradables
Los Cientficos Cristianos estn aqu en gran nmero, y 12
son visitas muy interesantes y agradables, aun para aque-
llos que no pueden compartir su triunfo de la mente so-
bre la materia. Boston est en deuda con ellos por uno de 15
los ms hermosos logros arquitectnicos en sta o en cual-
quier otra ciudad, y otras denominaciones religiosas po-
dran sacar provecho siguiendo el ejemplo de stos de 18
pagar su iglesia antes de dedicarla. Es un monumento a la
sinceridad de su fe; y estn justificados el orgullo y la ale-
gra que no slo son evidentes en su trato, sino que tam- 21
bin se reflejan en sus semblantes. Es un grupo que parece
inteligente y feliz, y aunque los de afuera no puedan creer
que ellos hayan escapado de la esclavitud del mundo ma- 24
terial, sera ocioso intentar negarles la satisfaccin que
surge de la creencia en tal emancipacin. Su relacin ac-
tual con nosotros es la de huspedes de la ciudad, y co- 27
mo tales son bienvenidos.
En el trmino de dos semanas hemos tenido aqu a repre-
sentantes de los dos polos de la curacin: el material y el 30
mental, y cada uno de ellos es interesante, uno por su espe-
ranza y el otro por su novedad. Cualquiera sea la opinin que
podamos abrigar sobre el valor de este ltimo, no podemos 33
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

negarle nuestro respetuoso reconocimiento por su entusias- 1
mo, su energa y su fe en los fundamentos de su religin.
Ciertamente sus adeptos ocupan el centro del escenario es- 3
ta semana.
[Boston Globe]
fcilmente alojados 6
Ayer fue un da de mucha actividad en la sede central

de los Cientficos Cristianos en el Horticultural Hall. Ellos
vinieron en gran cantidad a la ciudad desde todas partes, 9
y la mayora fue directamente a esa sede, donde se les
asignaron habitaciones en hoteles o pensiones a los que no
estaban ya alojados. Los arreglos preliminares para aten- 12
der al gran nmero de visitantes fueron tan perfectos que
no hubo el menor tropiezo para asegurarles el alojamien-
to. Y si lo hubiese habido no habra causado mucha dife- 15
rencia porque esta gente toma todo de muy buena manera.
No se alteran por pequeeces. Son muy pacientes y afa-
bles. Colmado como estaba el saln ayer, y caluroso co- 18
mo fue el da, no hubo ni la ms mnima evidencia de mal
carcter, a pesar de las distancias que haban recorrido y
las incomodidades que pudieron haber soportado en el 21
viaje.

una gran iglesia totalmente pagada 24
De acuerdo con la costumbre de los Cientficos Cristianos,

la gran extensin de La Iglesia Madre ser dedicada maa-
na, libre de deudas. Hasta ahora no se ha dedicado ninguna 27
iglesia de esta denominacin religiosa sin contar con los fon-
dos necesarios para pagar los gastos de la construccin, y
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

dems est decir que el mismo criterio se habra de se- 1
guir con este nuevo edificio de dos millones de dlares, el
ms grande de todos. Hasta hace diez das circulaba la no- 3
ticia de que se necesitaba ms dinero, y se reciban cons-
tantemente nuevas contribuciones; pero el 2 de junio la
Junta Directiva constat que haba suficiente para cubrir 6
el costo total del edificio, y formalmente anunci que no
se necesitaban ms contribuciones para el fondo de cons-
truccin. Decir que los miles de miembros de la iglesia y 9
sus amigos recibieron con regocijo la noticia, slo expre-
sa dbilmente su satisfaccin.
Una decisin similar se tom y se public con motivo 12
de la dedicacin de La Iglesia Madre en 1895, todo lo cual
demuestra la seriedad y lealtad que los Cientficos Cris-
tianos ponen de manifiesto en apoyo de la obra de su igle- 15
sia, y que les permite dedicarlas, sin excepcin, libres de
deudas. Los miembros reunidos en la asamblea anual de
la iglesia en Boston, en 1902, se comprometieron a pagar 18
el costo estimado de la extensin de La Iglesia Madre, y
todas las contribuciones fueron voluntarias.
[New York Herald] 21

templo gigantesco para los cientficos
Maana ser dedicado en Boston el primer gran monu-
mento a la Ciencia Cristiana, la nueva catedral de dos mi- 24
llones de dlares levantada por los fieles de una religin
que fue fundada hace veintisiete aos en esa ciudad por
la Sra. Mary Baker Eddy, con veintisis miembros. 27
La nueva estructura, ya terminada, ha sido durante meses
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
el blanco de todas las miradas por su gran tamao, su her- 1

mosa arquitectura y la novedad del culto que representa.
Este templo es uno de los ms grandes del mundo. Su ca- 3
pacidad supera los cinco mil asientos. En este sentido so-
brepasa el Auditorio de Chicago. A su lado la cpula del
Massachusetts State House (Casa de Gobierno del Estado 6
de Massachusetts), que es la construccin ms importan-
te de Boston, palidece tornndose insignificante, pues sus
dimensiones slo alcanzan a la mitad de las de la iglesia. 9
Cientficos Cristianos de todo el mundo se estn reu-
niendo rpidamente en esta ciudad para participar del ms
notable acontecimiento en la vida de su religin. Desde el 12
otro lado de las Montaas Rocosas, desde Canad, de
Gran Bretaa, y prcticamente de todos los pases civili-
zados, estn llegando diariamente a Boston trenes llenos 15
de peregrinos, y se estima que no menos de veinticinco
mil visitantes participarn en la dedicacin.
[New York World] 18

el da de la dedicacin
Por encima de las cabezas de una multitud que comen-
z a reunirse al amanecer y que llen las calles que con- 21
ducen al magnfico templo de la iglesia de la Ciencia
Cristiana, repicaron las campanas tocando el primer him-
no de accin de gracias a las seis de la maana. Era el da 24
de la dedicacin, y Cientficos Cristianos de todos los rin-
cones del mundo estaban presentes para participar del
acontecimiento. 27
Se estim que casi cuarenta mil creyentes se haban reu-
nido en Boston. Se les hizo saber que el templo abrira
sus puertas absolutamente libre de deudas, ya que cada 30
centavo de los dos millones de dlares necesarios para
construir este imponente edificio en el distrito de Back
Bay, haba sido donado. 33
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

Debido a que el templo tiene una capacidad de cinco 1
mil asientos y para que todos pudieran participar de la de-
dicacin, se celebraron seis servicios idnticos durante la 3
maana, la tarde y la noche.
Los fieles vieron una impresionante estructura de piedra
gris con una enorme cpula que se eleva a una altura de 6
ms de sesenta y ocho metros y que es visible desde to-
das partes de la ciudad. La multitud entr por las doce
puertas bajo la serie de arcos de las diferentes fachadas. 9
Contemplaron el interior, de un gris suave, con tallados
decorativos particularmente ricos e imponentes. Los ban-
cos, de caoba, estn dispuestos en forma semicircular en 12
la planta baja del auditorio y en tres galeras.
La colecta realizada al comienzo de los servicios dej
los cestos colmados de billetes; todos contribuyeron y na- 15
die lo hizo con monedas.
Al trmino de la Leccin-Sermn, y de acuerdo con lo
acostumbrado en la iglesia de la Ciencia Cristiana, toda la 18
congregacin se arrodill en comunin silenciosa, segui-
da por la repeticin en voz alta del Padre Nuestro. Una de
las caractersticas notables de los servicios fue que la con- 21
gregacin cant perfectamente al unsono. Las propiedades
acsticas del templo, a pesar de la vastedad de su interior,
resultaron insuperables. 24
[Boston Globe]
el servicio para los nios
Las meras palabras no pueden dar una idea del carcter 27
impresionante que tuvo el servicio de las doce y media; los
pequeos, en reverente respeto ante la magnificencia del gran
saln en que estaban sentados, absorban cada palabra, com- 30
prendiendo aparentemente todo lo que oan, uniendo sus agu-
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

das voces en el canto y en la lectura alternativa, arrodi- 1
llndose por ltimo en comunin silenciosa delante de sus
asientos, en absoluta quietud, con los ojos cerrados y las 3
solemnes caritas levantadas.
[Norfolk Tribune, Nebraska]

sobre un pedestal mucho ms alto 6
Aquellos que parecen no ver nada bueno en la Ciencia

Cristiana deben de haber sentido tambalear bastante su fe
al leer el relato de la dedicacin del inmenso templo si- 9
tuado en el corazn de la ciudad de Boston, la supuesta
fuente del saber y sede de la erudicin en los Estados Uni-
dos de Amrica. El espectculo de treinta mil personas 12
congregadas para poder entrar al edificio demuestra un en-
tusiasmo por la Ciencia Cristiana pocas veces presencia-
do en otra parte del mundo en cualquier ocasin; y esto 15
ocurri en la muy formal y vieja Boston, y el hecho fue
pregonado en encendidos titulares por los principales dia-
rios del mundo. De acuerdo con los despachos, esa asam- 18
blea no fue una reunin del vulgo; la inteligencia y la
sabidura del pas estaban all. Sin duda debe de haber al-
go ms que una moda en la Ciencia Cristiana que, por esa 21
demostracin, fue colocada en un pedestal mucho ms al-
to que el que jams haba ocupado antes.
[Boston Herald] 24
las reuniones vespertinas de los mircoles
Tranquilamente, sin rastro de fanatismo, haciendo sus no-
tables declaraciones con una sencillez que brotaba de la 27
conviccin de que se les creera, veintenas de Cientficos
Cristianos contaron curaciones de enfermedades fsicas y
mentales en las reuniones de testimonios que marcaron el final 30
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

de su visita a Boston; curaciones que nos transportaron 1
a la era de los milagros. Escuchar a hombres y mujeres prs-
peros y satisfechos, gente pudiente y de buena reputacin, 3
asegurar con seriedad a miles de oyentes que haban sido
sanados de ceguera, de tuberculosis en grado avanzado, de
enfermedades del corazn, de cncer; que no haban senti- 6
do dolor cuando les acomodaron huesos fracturados; que es-
tando al borde de la muerte haban sido sanados, pareci
exigir demasiado a la frgil credulidad humana; sin embar- 9
go, se les crey.
Hubo reuniones en la extensin de La Iglesia Madre, en
otra sala de la extensin, en el antiguo auditorio de La 12
Iglesia Madre, en el piso inferior de La Iglesia Madre, en
los salones de Exposiciones y Conferencias del Horticul-
tural Hall y en los salones de Jordan, Potter, Howe, Wool- 15
son y Chickering.
En cada una de las reuniones los servicios religiosos
preliminares fueron idnticos: consistieron en himnos, una 18
lectura apropiada de la Biblia y selecciones de Ciencia y
Salud con Clave de las Escrituras, escrito por la Sra.
Mary Baker Eddy. 21
Quince mil Cientficos se apiaron en el auditorio de la
extensin de La Iglesia Madre, en la antigua iglesia, en el
Horticultural Hall y en los salones de Jordan, Potter, Wool- 24
son y Chickering, y hubo que efectuar diez reuniones pa-
ra dar cabida a las grandes multitudes que queran dar
testimonios o escucharlos. Y cuando estos lugares estuvie- 27
ron colmados, quedaron muchos cientos ms esperando en
vano en las calles. Algunos llegaron a las tres de la tarde
para asegurarse el asiento en el auditorio de la iglesia, 30
donde se celebr la reunin ms grande, y mucho antes
de las siete el auditorio estaba repleto.
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

Al entrar en La Iglesia Madre uno se senta inmediata- 1
mente tocado por la atmsfera de bienestar y prosperidad
de la gran congregacin. Los Cientficos claramente irra- 3
dian buen humor y sana satisfaccin por la vida. No ha-
ba caras pesimistas all! Tan arraigada est esa afabilidad,
tan completa es esa abnegacin, que aun en el mximo de 6
su fervor, animados por el deseo desbordante de dar tes-
timonio de los beneficios y del poder sanador de la fe,
cualquiera de ellos haca una pausa y alegremente le da- 9
ba la oportunidad de testificar al que haba captado antes
la mirada del Primer Lector.
Cuando el Sr. McCrackan anunci en la reunin princi- 12
pal que estaban listos para recibir los testimonios, inme-
diatamente varios Cientficos se levantaron de un salto. Se
les haba dicho que, antes de empezar, mencionaran el lu- 15
gar donde vivan. Indianpolis! Des Moines! Glas-
gow! Cuba! Dresden! Peoria! exclamaban. Jams
se haba reunido en Boston un pblico tan cosmopolita. 18
Quienes expresaban de una manera desbordante sus
deudas de gratitud por enfermedades sanadas, por corazo-
nes fortalecidos, hablaban con sencillez y agradecimiento, 21
pero en ocasiones las voces resonaban de un modo incon-
fundible. Esa gente era profundamente sincera, y cuando
cantaba, el volumen del canto sagrado se elevaba vibran- 24
te hasta la gran cpula, difundindose como una sola voz.
Fue una demostracin prctica de lo que proclaman los
Cientficos, un digno final para una semana memorable. 27
Si se intentara hacer un relato de las maravillosas cura-
ciones narradas en las reuniones de los Cientficos, o donde-
quiera que se renan dos o ms de ellos, sera imposible dar 30
una idea del fervor y la conviccin con que cada uno cuen-
ta sus experiencias. stos son relatos de gente respetable y
de fortuna, profesionales, hombres de negocios perseverantes 33
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

y sagaces. Sin embargo, todos tienen la misma historia que 1
contar sobre su conversin, ya sea a causa de una cura-
cin propia o la de alguien muy cercano y querido. 3
[Boston Herald]
comienza el xodo
Por un momento esta maana pareca que todos los 6
Cientficos Cristianos que se haban aglomerado en Bos-
ton la semana pasada estaban tratando de partir al mismo
tiempo. De hoteles, pensiones y casas particulares se des- 9
cargaban bales y equipajes ms pequeos con tal rapidez
que uno se preguntaba si habra suficientes vagones expre-
sos para satisfacer la demanda. 12
El domingo, en las ceremonias de dedicacin de la ex-
tensin de La Iglesia Madre y en las sesiones de la asam-
blea anual del martes, fue motivo de orgullo para los 15
Directores de la Iglesia el hecho de que las multitudes sa-
lieran del edificio en aproximadamente diez minutos. Pa-
recera que esta habilidad de retirarse cuando se acaba la 18
funcin es una caracterstica que distingue a los Cientfi-
cos Cristianos, pues hoy [14 de junio], al medioda todo
indicaba que para la medianoche se habran ido de Bos- 21
ton sus ms de veinte mil visitantes.
Desde la maana temprano los medios de transporte en
las dos estaciones estuvieron sobrecargados al mximo, y 24
los trenes salan de la ciudad en turnos dobles.
Aunque los Cientficos hayan venido a Boston en tan
gran nmero y estn partiendo con tan notable rapidez, los 27
residentes de la ciudad no notarn su partida, salvo quizs
quienes vivan en las calles que conducen directamente
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
al Horticultural Hall. Este hecho se debe a la costumbre 1

de los Cientficos Cristianos de no llevar ninguna seal de
identificacin. Por lo general, cuando una gran convencin 3
se celebra en alguna ciudad, todos los residentes de la
misma lo perciben enseguida. En el Horticultural Hall los
ciento cincuenta miembros del comit local de preparati- 6
vos llevaron pequeos botones blancos sin marcas para
identificarse entre s; fuera de eso, no se hizo ostentacin
de distintivos ni insignias de ninguna clase. Las Cientfi- 9
cas Cristianas frecuentemente llevan un pequeo prende-
dor que, por lo general, queda escondido entre los encajes
de sus vestidos, y los hombres no usan divisa alguna. 12
Por lo tanto, con excepcin de los conductores de los
tranvas y los agentes de polica, quienes sin duda debe-
rn contestar menos preguntas sobre lugares, y los que 15
trabajan en hoteles y restaurantes, que tendrn tiempo pa-
ra descansar y dormir, el pblico en general apenas nota-
r que los Cientficos se han ido. 18
lo que dijeron los redactores de boston

[Boston Daily Advertiser]
La reunin de los Cientficos Cristianos en esta ciudad 21
naturalmente asume un tono de merecida satisfaccin, en
vista del anuncio que se acaba de hacer de que se reunie-
ron los dos millones de dlares que se necesitaban para la 24
construccin del nuevo templo, aun antes de que se termi-
nara el edificio.
Los treinta mil visitantes tienen otras evidencias de la for- 27
taleza y el desarrollo de su organizacin, que ha progresa-
do constantemente en los ltimos aos. Pero de este ejemplo
en particular de la disposicin que tuvieron los miembros 30
para contribuir cada uno con su parte de los gastos nece-
sarios para construir la iglesia, los hechos hablan ms
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

claro que la simple aseveracin. Nada traba ms el pro- 1
greso de una iglesia que una pesada deuda cuyos intere-
ses absorben prcticamente todos los recursos de la 3
institucin. Muchos clrigos pueden atestiguar por propia
experiencia cmo una deuda de la iglesia entorpece y
detiene el trabajo que, de no ser por eso, se podra con- 6
cretar. Algunas denominaciones religiosas tienen como
regla no dedicar formalmente el edificio de su iglesia has-
ta que est completamente libre de deudas. Y la experien- 9
cia de muchas generaciones confirma la sabidura de esa
regla.
[Boston Herald] 12
Boston es la meca para los Cientficos Cristianos de to-

do el mundo. El nuevo templo es motivo de orgullo. Su
majestuosa cpula es una digna corona para los dems es- 15
fuerzos arquitectnicos de esa zona del Back Bay.
[Boston Evening Record]

Boston est cerca de otra gran demostracin del creci- 18
miento de la idea de la Ciencia Cristiana, en nmeros, ri-
queza, vigor y fiel adhesin. La reunin que aqu se realiza
cuenta una notable historia. Su misma magnitud y el ale- 21
gre optimismo y energa de sus seguidores impresionan
aun al hombre que no puede reconciliarse con los mto-
dos y artculos de fe de la religin. Su influencia y desa- 24
rrollo son muy notorios.
[Boston Post]
La reunin de los Cientficos Cristianos para la dedicacin 27
de la hermosa estructura de la calle Falmouth, que tendr lu-
gar el domingo, es notable en varios sentidos. Se destaca por
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

el carcter de los miembros que se congregan, por su vas- 1
to alcance internacional y por lo significativo de la oca-
sin. 3
El crecimiento de este culto es la maravilla de la po-
ca. Hace treinta aos era relativamente desconocido; esta-
ba representado tan slo por una iglesia y un puado de 6
miembros. Hoy el nmero de sus adherentes es probable-
mente de un milln, se han construido cientos de sus igle-
sias, y sus congregaciones se renen en Europa y en las 9
antpodas, as como desde el Atlntico al Pacfico en este
continente.
No es necesario aceptar las doctrinas de la Sra. Eddy 12
para reconocer el hecho de que esta maravillosa mujer es
un poder mundial. Esto es terminante; es a todas luces evi-
dente. Y aqu en Boston el celo y el entusiasmo de los 15
seguidores de este credo se han manifestado en la edifica-
cin de una iglesia que ocupar un lugar entre las belle-
zas arquitectnicas del pas. 18
[Boston Herald]
Otra gloria para Boston, otra piedra miliar en la ilus-
tre lista que las generaciones futuras han de reverenciar y 21
admirar! La iglesia de la Ciencia se ha convertido en el
gran centro de atraccin, no slo para sus miles de cre-
yentes, sino para una multitud de extranjeros, para quie- 24
nes esta histrica ciudad es la meca de su amor y su deber.
El domingo pasado no qued ninguna duda de que el es-
pritu de fe y hermandad descansaba sobre esta estructura, 27
absolutamente nica por su simtrico y adecuado diseo.
Aparte de toda otra consideracin, esta iglesia, con su
noble cpula de un tono gris puro, que forma una de las 30
pocas siluetas perfectas en el horizonte de una ciudad
de los Estados Unidos de Amrica, es doblemente bien
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
recibida. En lo sucesivo la expresin de admiracin en 1

ojos poco acostumbrados a finos efectos arquitectnicos,
ser constante y sincera. 3
As como Boston siempre ha amado la dorada cpula
de su State House (Casa de Gobierno), ahora se compla-
cer en este nuevo smbolo, esta protectora elevacin, co- 6
mo si estuviera cuidando, abrazando, por decirlo as, a las
huestes de una nueva religin.
[Boston Globe] 9
Miles de Cientficos Cristianos llegaron a Boston en los

ltimos das para asistir ayer a la dedicacin de su nueva
iglesia, que cost dos millones de dlares, y para tomar 12
parte en las subsiguientes ceremonias y oficios. No slo
se don hasta el ltimo centavo del costo estimado antes
de que la obra propiamente dicha fuese terminada, sino 15
que el tesorero del fondo de construccin del gran templo
pidi a sus hermanos en la fe que no diesen ms dinero,
puesto que ya tena suficiente. Esto se debe considerar 18
como un logro extraordinario, clara indicacin del grado
de devocin que tienen los Cientficos Cristianos por su
iglesia. 21
[Boston Post]
La dedicacin del edificio de los Cientficos Cristianos
en la zona de Back Bay ha resultado ser uno de los acon- 24
tecimientos ms interesantes y, en algunos aspectos, el ms
notable.
Ayer la asistencia a las ceremonias fue extraordinaria, pro- 27
bablemente sin precedentes en cuanto al nmero. Ni siquiera
el gran tamao del auditorio pudo acomodar a la multitud de
participantes. En cada uno de los servicios, que fueron idn- 30
ticos y que se repitieron con intervalos desde la maana
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

temprano hasta las primeras horas de la noche, la asisten- 1
cia fue mayor que la capacidad del edificio. Y los medios
de transporte de la ciudad se esforzaron al mximo para 3
facilitar el ir y venir de la muchedumbre.
El incremento temporal de la poblacin de Boston ha si-
do obvio hasta para el observador ms indiferente. Y as, 6
pensamos, deben ser las caractersticas de esta oleada de
visitantes. La multitud que ha invadido la ciudad es sim-
ptica, agradable, apaciblemente feliz, solvente, intelectual 9
y alegremente satisfecha. Entre ellos hay individuos de t-
tulo y distincin, pero stos no se notan a menos que se
los seale. La impresin creada es la de una gran concen- 12
tracin de gente a la que nos gusta conocer y tener aqu.
Felicitamos a estos agradables amigos por el hecho de
que su costosa iglesia ha sido totalmente pagada, y pen- 15
samos que se debe felicitar a Boston por tener en su haber
un edificio tan hermoso desde el punto de vista arquitec-
tnico. 18
[Boston Herald]
No creo haber visto jams grupos de personas de aspec-
to tan jovial como los que vi en Boston durante los lti- 21
mos das. Mirar sus felices rostros era como ver brillar el
sol en el da ms gris. Si la Ciencia Cristiana confiere ta-
les expresiones de serenidad y hermosura, no sera malo 24
que todo el mundo se convirtiera a la nueva religin. Hay
algo que decir al respecto: no cabe duda de que est im-
buida del espritu de generosidad y ayuda al prjimo; y 27
cualquiera sea nuestro credo, no hay nada que le sea an-
tagnico en esta doctrina de salud, felicidad, y en la ale-
gra de hacer el bien. 30
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
la opinin de los redactores en general 1

[Montreal Gazette, Canad]
Veinte mil Cientficos Cristianos se han congregado en 3
Boston para asistir a la inauguracin de su gran templo.
La Ciencia Cristiana, como se ve ahora en este continen-
te, se desarroll en poco tiempo. Demuestra ser fuerte en 6
todos sus aspectos, y entre las clases que se encuentran
por encima del nivel medio de inteligencia.
[Concord Monitor, Nuevo Hampshire] 9
La dedicacin de la nueva Iglesia Madre de la fe de la

Ciencia Cristiana realizada el domingo en Boston, fue una
ceremonia de un significado eclesistico mucho mayor que 12
lo acostumbrado. El edificio en s es tan rico en simbolis-
mos arquitectnicos de aspiracin y de fe, sus proporcio-
nes son tan grandes y sus comodidades tan amplias, que 15
su dedicacin abunda en notables manifestaciones exter-
nas que deben atraer la atencin del pblico. Pero lo ex-
terior es el rasgo menos importante de la Ciencia Cristiana, 18
y esta hermosa iglesia, por ms impresionante que sea su
belleza, evidencia solamente un leve desarrollo material de
esa belleza y serenidad de la fe, la vida y el amor que en- 21
cuentran su templo en el corazn de esa creciente hueste
que ha hallado en las verdades de la Ciencia Cristiana una
maravillosa revelacin, que una noble y devota mujer dio 24
a esta generacin, mujer a la que, con toda justicia, ellos
se vuelven con respeto y afecto.
[Brooklyn Eagle, Nueva York] 27
Los ms acerbos enemigos de la Ciencia Cristiana re-

conocern que tienen al menos una deuda esttica con esa
numerosa y creciente denominacin religiosa, deuda impl- 30
cita en la construccin de una gran iglesia en Boston. Esta
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

iglesia es una de las ms amplias y atractivas de los Esta- 1
dos Unidos de Amrica, y por su tamao, ms bien que por
su aspecto, puede ser considerada como el smbolo de esa 3
fe, que lo es a tal punto, que quienes la profesan conside-
ran todos los hechos que les son hostiles como totalmente
inexistentes. El edificio es de piedra clara, con una cpu- 6
la de ms de sesenta metros de alto, un carilln y uno de
los rganos ms grandes del mundo. El arquitecto ha uni-
do la delicadeza y la gracia de las formas con la solidez, 9
y el templo slo necesita un espacio abierto a su alrededor,
como los que se encuentran en las catedrales inglesas, pa-
ra lograr su mxima belleza. Una denominacin religiosa 12
que deja un monumento as no ha vivido en vano.
Lo notable es que aunque este edificio haya costado dos
millones de dlares, est libre de deudas e hipotecas. To- 15
do, hasta las losas del frente, ha sido pagado, y no se so-
licitan contribuciones. sta es una ocasin de regocijo que
la distingue de casi todas las otras iglesias cristianas, don- 18
de los pedidos de dinero son casi tan constantes como las
peticiones de misericordia divina.
[Denver News, Colorado] 21
La dedicacin de la nueva Iglesia Madre de los Cient-

ficos Cristianos en Boston es motivo de inters, no slo
para esa ciudad, sino para la nacin; no slo para la na- 24
cin, sino para el mundo; no slo para esta poca, sino
para la historia.
El crecimiento de esta forma de fe ha sido una de las ma- 27
ravillas del ltimo cuarto de siglo. Es, en algunos aspectos, el
fenmeno religioso ms grande de toda la historia. Que una
mujer haya fundado un movimiento de este tipo de influencia 30
internacional; que en vida de ella tenga miles de seguidores;
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
que cientos de grandes edificios se llenen de devotos fie- 1

les en todas las reuniones de los domingos o en das de
semana, sin que sean atrados por ningn orador elocuen- 3
te ni ritual magntico: todas estas cosas son nuevas, ab-
solutamente nuevas, en la historia de la manifestacin
religiosa. 6
Inexplicable? Difcilmente. Sea como sea, esta fe es
verdadera y est siendo realmente probada. Miles de per-
sonas creen haber sido curadas de innumerables y diver- 9
sas enfermedades. Todo el amor apasionado por la vida
que la naturaleza brinda como un don a los hijos de los
hombres, se apodera de la fe de los Cientficos Cristianos 12
y asegura su fidelidad y la de sus seres queridos, en el do-
lor o la muerte. Pero, aunque la bsqueda de la salud sea
la puerta que conduce a muchos a este evangelio, no es la 15
nica fuente de atraccin. Una fe que ensea que el odio
es atesmo, que la discordia es venenosa, que la tristeza
es pecado, tiene una misin que puede ser captada en se- 18
guida por enfermos o sanos.
El mundo se ha enriquecido enormemente por esta reen-
carnacin del viejo, antiguo evangelio de en la tierra paz, 21
buena voluntad para con los hombres.
[Terre Haute Star, Indiana]
La dedicacin de La Iglesia Madre de la Ciencia Cris- 24
tiana en Boston, con su costo de dos millones de dlares,
que ya ha sido pagado, y su tremenda afluencia de entu-
siastas adherentes de todas partes del mundo civilizado, es 27
un acontecimiento de solemne y trascendental significado.
El lugar histrico que ocupa la Sra. Eddy como la Funda-
dora de una gran religin ya no puede ser cuestionado, y 30
los orgenes de su poder y del nmero de sus seguidores
se pueden comprender fcilmente. Entre esos orgenes se
destaca el lugar particular que ocupa la curacin en esta 33
religin, cuya eficacia est establecida, hasta cierto punto,
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

ms all de toda duda. La inmensa cantidad de miembros 1
de esta organizacin es prueba positiva de que proporcio-
na a estas personas, la mayora de las cuales ya eran cris- 3
tianas nominales, algo que no encontraron en otros credos.
Refuta la nocin de que la mediacin mstica y espiritual
ha sido ahogada en esta llamada era comercial. Los Cien- 6
tficos Cristianos dan un buen ejemplo a otras religiones
al requerir que los edificios de sus iglesias estn totalmen-
te pagados antes de ser dedicados. Debe decirse a favor 9
de la Ciencia Cristiana que su influencia jams apag las
aspiraciones espirituales de ninguna persona, ni rebaj sus
normas morales. Sus adherentes son alegres e irradian el 12
gozo a su alrededor, un elemento nada insignificante del
verdadero cristianismo.
[Lafayette Journal, Indiana] 15
La dedicacin de un templo de la Ciencia Cristiana en

Boston sirve para llamar la atencin hacia uno de los ms
notables movimientos religiosos que este pas o cualquier 18
otro jams haya conocido. No hace muchos aos que esta
religin fue anunciada como un descubrimiento de Mary
Baker Eddy, de Concord, Nuevo Hampshire. Los pocos mi- 21
les de personas que siguieron a la Sra. Eddy durante los pri-
meros aos de su predicacin fueron objeto de mofa, pero
a pesar de los obstculos puestos en el camino, la iglesia 24
ha continuado creciendo. El aumento del nmero de sus se-
guidores es notable; pero ms extrao aun es el aumento
de su riqueza. El templo que acaba de ser dedicado en Bos- 27
ton cost dos millones de dlares, y es uno de los ms her-
mosos lugares de culto del mundo; por lo menos, el ms
grande de Nueva Inglaterra. Esta Iglesia Madre est abso- 30
lutamente libre de deudas. En unos pocos aos, la Ciencia
Cristiana ha llegado a tener congregaciones en todo pueblo
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
y ciudad importante de los Estados Unidos de Amrica. 1

Por cierto, la nueva idea nunca habr establecido su ver-
dadera posicin entre las doctrinas del mundo hasta que 3
haya resistido la prueba del tiempo. Pero su comienzo ha
sido impresionante, y el hecho de que grandes cantidades
de hombres y mujeres inteligentes se hayan convertido a 6
ella demuestra que la Ciencia no puede ser dejada de la-
do meramente ridiculizndola.
[Springfield Republican, Massachusetts] 9
La prodigiosa convencin de Cientficos Cristianos en

Boston es un acontecimiento digno, de mayor inters qui-
zs que el que ha despertado en esa ciudad, en donde un 12
nuevo templo a Isis y Osiris hubiese sido apenas algo ms
que la maravilla de un da. En general el pblico se ha fa-
miliarizado con el rpido crecimiento de la nueva fe; ha- 15
ce unos pocos aos se dio a conocer la sorprendente
revelacin de que desde 1890 sus adeptos haban aumen-
tado de una cantidad insignificante a cientos de miles; a 18
ese ritmo las dems denominaciones religiosas del pas
pronto quedaran atrs. Pero las meras estadsticas son un
plido reflejo en comparacin con la demostracin tan 21
enorme y concreta como lo fue la dedicacin de este vas-
to templo. Los crticos hostiles han puesto en ridculo las
estadsticas, tildndolas de simples conjeturas; pero no 24
pueden menospreciar un edificio de piedra de dos millo-
nes de dlares ni los treinta mil congregantes que entra-
ron por sus puertas el domingo. 27
[Rochester Post Express, Nueva York]

Hay dos cosas que decir a favor de la Ciencia Cristiana. Su
crecimiento ha sido maravillosamente rpido y, al parecer, 30
slo se debe a que el corazn humano anhela tener un con-
suelo como el que ella promete. Los Cientficos Cristianos,
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

en general, hasta donde el autor los conoce, son felices, 1
amables y virtuosos. Se estn multiplicando sin esfuerzos
proselitistas; de ninguna manera estn en pugna con la so- 3
ciedad, y tienen poco espritu de intolerancia. La dedicacin
de su gran iglesia en Boston es una evidencia material de
su prosperidad; y se puede decir que si sus opiniones pa- 6
recen visionarias, no hay nada en ellas que atraiga a nin-
guna clase excepto a las que tienen un moderado buen
pasar, a las inteligentes y a las de buena conducta. Se ha 9
dicho cnicamente que una religin prospera de acuerdo
con las promesas que ofrece a sus adeptos; y aunque la
Ciencia Cristiana no promete nada que gratifique las pa- 12
siones o que otorgue dominio sobre los dems, sin embar-
go, tiene alicientes poco comunes para los corazones
agobiados: salud fsica y paz espiritual. 15
[Topeka Daily Capital, Kansas]

Los que no aceptamos la doctrina de la Ciencia Cris-
tiana, posiblemente nos sintamos demasiado propensos a 18
considerarla con ligereza, muy frecuentemente dispuestos
a tratarla en tono de broma. Demasiado a menudo slo ve-
mos sus fases ridculas, sin darle ninguna importancia a 21
la cordura y al sentido comn que sustentan varias de las
costumbres que se practican en su nombre. Y muchos he-
mos pasado por alto completamente su tremendo creci- 24
miento y el papel que ha llegado a desempear en la
economa de nuestra vida social y religiosa.
Para los que no hemos notado estos aspectos esencia- 27
les de la influencia que tiene la Ciencia Cristiana en el
pblico, vendrn como una revelacin ciertas estadsticas
dadas a conocer por la gran asamblea de la iglesia que 30
ahora se est celebrando en Boston. En 1890 esta fe te-
na una insignificante cantidad de adeptos. Hoy da sus
seguidores se cuentan por cientos de miles, y si conti- 33
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

nan aumentando en la misma proporcin durante otra d- 1
cada, todas las dems iglesias quedarn atrs en la carre-
ra por la supremaca numrica. Las cifras dadas a conocer 3
por la propia iglesia han sido ridiculizadas por crticos
hostiles como meras conjeturas; pero algunas evidencias
son concretas y no se pueden rebatir. No pueden menos- 6
preciar un edificio de piedra de dos millones de dlares ni
los treinta mil congregantes que entraron por sus puertas
el domingo, dice el Springfield Republican. Tampoco po- 9
demos pasar por alto el crecimiento firme y consecuente
de esta iglesia en todas las comunidades en que se ha es-
tablecido. En la adhesin de los que se han convertido a 12
esta religin, y en la ausencia de discrepancias entre ellos
sobre la interpretacin de sus artculos de fe, hay tambin
mucho para convencer a los escpticos. 15
[Albany Knickerbocker, Nueva York]

El notable crecimiento de la Ciencia Cristiana y su evi-
dente estabilidad se pusieron de manifiesto en la reciente 18
dedicacin en Boston del magnfico nuevo templo de es-
ta religin. Cuando se abrieron las puertas al pblico, la
estructura estaba libre de deudas. A la celebracin de los 21
servicios de dedicacin a distintas horas del da, asistie-
ron cuarenta mil Cientficos Cristianos de todos los Esta-
dos de la Unin y de muchos pases extranjeros. 24
Si bien la Sra. Eddy, la Fundadora de la Ciencia Cris-
tiana, no estaba presente, envi saludos en los que decla-
r que la coronacin mxima de la iglesia se eleva a 27
un monumento mental, a una superestructura muy por en-
cima de la obra hecha por manos de hombres; es decir, es
el fruto de sus corazones que da a lo material un signifi- 30
cado espiritual: la celeridad, la belleza y los logros de la
bondad.
Pero hace unos aos, hubo quienes predijeron que la 33
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Ciencia Cristiana pronto sera incluida entre las sectas que 1

florecen por un tiempo como laurel verde y luego son ol-
vidadas. Estas predicciones no se han cumplido. La igle- 3
sia ha sido construida sobre los artculos de fe presentados
por primera vez por la Sra. Eddy, y es constantemente for-
talecida por miembros que representan lo ms inteligente 6
de muchas comunidades en diferentes partes del mundo.
[Mexican Herald, Ciudad de Mxico, Mxico]
La dedicacin de la magnfica iglesia de la Ciencia 9
Cristiana en Boston ha trado a esa alegre y prspera con-
gregacin de fieles ante la tribuna de comentaristas de la
prensa. Ellos han edificado una enorme iglesia que les ha 12
costado cerca de dos millones de dlares, y tiene una c-
pula que rivaliza con la de la famosa y antigua Massachu-
setts State House (Casa de Gobierno del Estado de 15
Massachusetts). Durante la gran asamblea de cuarenta mil
Cientficos Cristianos en Boston, stos fueron descritos en
los diarios de esa ciudad como una congregacin de gen- 18
te feliz y bien vestida.
Ciertamente la fe de esta gente es grande. En donde es-
tn, cuentan milagros realizados en este siglo XX, mien- 21
tras que religiosos de avanzada de otras denominaciones
confiesan no creer en milagros.
Los crticos de ms alto nivel y los hombres de ciencia 24
podrn pensar que son capaces de desterrar la fe en lo so-
brenatural, pero no existe ninguna religin que tenga vi-
talidad y crecimiento que no tenga fe en las cosas que no 27
se ven.
[Sandusky Star-Journal, Ohio]
Es dudoso que, desde los das de los primeros cristianos, 30
haya habido una demostracin ms maravillosa de fe reli-
giosa e inspirado fervor que la realizada en Boston el do-
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

mingo pasado, cuando cuarenta mil Cientficos Cristianos 1
de todas partes del mundo se reunieron para participar en
la dedicacin de la extensin de La Iglesia Madre de esa 3
denominacin religiosa. sta es gente del ms alto nivel de
inteligencia; muchos de ellos son figuras prominentes del
mundo social y de los negocios, y ninguno est afectado 6
por la ms mnima seal de fanatismo. Esta concentracin
de personas no puede compararse en ningn sentido, ex-
cepto en uno, con las de La Meca y los santuarios hin- 9
des, donde el fanatismo domina todo lo dems. Esa nica
semejanza reside en el hecho de que los Cientficos Cris-
tianos son profundamente fervorosos y se regocijan al dar 12
testimonio de su fe en el credo de la iglesia que han elegi-
do. Es una fe basada en la razn, que slo se alcanza me-
diante el estudio inteligente y sin prejuicios y la com- 15
paracin con otros credos.
Una caracterstica notable, quizs la ms notable de la
reunin, fue la generosidad que manifestaron los adheren- 18
tes hacia su iglesia. El edificio, para cuya dedicacin ha-
ban ido a Boston, cost aproximadamente dos millones de
dlares. Se invit a los miembros a contribuir con lo que 21
pudieran para pagarlo. Se envi dinero en tales cantida-
des, que antes del da fijado para la dedicacin, el fondo
tena excedente y se pidi a los miembros que dejaran de 24
donar.
[Peoria Journal, Illinois]
Se acostumbra despreciar a la Ciencia Cristiana, pero es 27
evidente que esta religin pronto estar ms all del des-
precio. El otro da, a la dedicacin de la que se conoce co-
mo la extensin de La Iglesia Madre en Boston, asisti 30
gente de reconocida inteligencia de todas partes de los Es-
tados Unidos de Amrica.
El hecho es que la Ciencia Cristiana va justo un paso ms 33
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

all de lo que casi todos estn dispuestos a admitir. Los 1
mejores mdicos ahora aceptan el poder de la mente sobre
la materia. Creen que la fe firme de una persona enferma, 3
por ejemplo, har mucho para sanarla. Estos mismos m-
dicos, sin embargo, ridiculizan la idea de que un paciente
se sane sin usar medicamentos. Todava tiene que probarse 6
que son ms los enfermos que mueren por rechazar los me-
dicamentos que los que se tratan por la medicina. El Peoria
Journal no tiene datos sobre este tema, y no es Cientfico 9
Cristiano, pero cree que si se pudieran dar cifras, stas lle-
garan a demostrar que los Cientficos tienen una pequea
ventaja en lo que a esto se refiere. 12
[Nebraska State Journal, Lincoln, Nebraska]

El Zions Herald, un crtico bastante acerbo de la Sra.
Eddy y de su religin, habla de la audaz, estupenda, inex- 15
plicable fe que esta congregacin de personas, eminente-
mente respetables, evidentemente prsperas, bien parecidas
y bien vestidas, tiene en su maestra y sus declaraciones. 18
La inauguracin de la flamante Iglesia Madre de la Cien-
cia Cristiana en Boston ha abierto otra vez los ojos del
pas al crecimiento de la nueva religin y al fervor de sus 21
miembros.
[Athol Transcript, Massachusetts]
Los cuarenta mil Cientficos Cristianos que llegaron a Bos- 24
ton la semana pasada para dedicar el nuevo templo que se
acaba de construir a un costo de dos millones de dlares,
han partido en su mayora, pero la ciudad todava no se ha 27
recobrado de los efectos producidos por esta estupenda reu-
nin. Los acontecimientos presenciados durante la semana
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

fueron suficientes para impresionar al ms decidido escpti- 1
co. Cuarenta mil personas ciertamente constituyen una pode-
rosa hueste, pero se afirma que sta es slo una vigsima 3
parte del ejrcito de la Ciencia Cristiana que hay en este
pas hoy da; y este maravilloso crecimiento se alcanz en
menos de veinte aos. La Ciencia Cristiana puede ser to- 6
do lo que sus enemigos tratan de probar que es; pero esa
magnfica iglesia, con capacidad para cinco mil personas,
dedicada libre de deudas, y el centro de un entusiasmo y 9
una reverente adoracin tales que difcilmente tengan pa-
ralelo en los anales religiosos de los tiempos modernos,
es una realidad tangible; y los crticos que buscan la ver- 12
dad deben terminar con la burla y el escarnio si desean
encarar el fenmeno con alguna eficacia.
[Portland Telegram, Oregn] 15
El ltimo nmero del Christian Science Sentinel contie-

ne un notable anuncio en el que se solicita a los amigos
que no enven ms dinero para la construccin de la igle- 18
sia que fue recientemente dedicada en Boston. Esta estruc-
tura cost unos dos millones de dlares, y todos los fondos
necesarios para construirla se recaudaron en poco menos 21
de tres aos. Fue dedicada absolutamente libre de deudas,
y a ningn miembro de la iglesia, en ninguna parte de es-
te pas o del extranjero, se le pidi que contribuyera ni si- 24
quiera con un dlar. Las contribuciones fueron enteramente
voluntarias. No hubo que recurrir a ninguno de los mto-
dos de nuestros das para recaudar fondos. sta es una ha- 27
zaa de la que cualquier iglesia podra sentirse orgullosa.
[Portland Advertiser, Maine]
La edificacin en Boston de la iglesia de los Cientficos 30
Cristianos a un costo de dos millones de dlares y su dedi-
cacin libre de deudas han sido un magnfico logro; pero
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice

como comenta nuestro colega, el Boston Times, sta es s- 1
lo una de las cosas maravillosas, grandes y realmente bue-
nas que esta religin est haciendo. Dice: Una fe capaz 3
de elevar a quienes la profesan por encima del sufrimiento
ocasionado por malestares triviales; una religin que hace
que el corazn alegre acte como una medicina, no por 6
necesidad, sino por placer y como algo esencial; una reli-
gin capaz de promover su fe con un agregado tan gran-
de de obras buenas y benficas, es bien recibida entre 9
nosotros y le deseamos que Dios la bendiga.
[Denver Republican, Colorado]
Los Cientficos Cristianos son un grupo de gente nota- 12
blemente optimista, y se debe decir en su favor que son
entusiastas en todo lo que concierne a su forma de reli-
gin. Acaban de construir una esplndida catedral en Bos- 15
ton, con asientos para cinco mil personas, a un costo de
dos millones de dlares, y cuando fue dedicada no se de-
ba ni un centavo. Treinta mil fieles, provenientes de todas 18
partes del mundo, asistieron a las ceremonias de dedica-
cin, y los informes de la prensa declaran que cuando fi-
naliz la colecta, las cestas estaban literalmente repletas y 21
desbordantes de dinero.
Hace menos de una generacin no haba ni una iglesia
de la Ciencia Cristiana en el pas. Hoy hay cientos de ellas. 24
Esta religin ha crecido con sorprendente rapidez y esto
an no ha terminado.
[Bridgeport Standard, Connecticut] 27
Los hechos y las cifras son inflexibles, y por ms que

pretendamos ignorarlos, su existencia indica su significado y
no deja otra opcin ms que aceptarlos por su valor nominal. 30
La reciente dedicacin de un templo de la Ciencia Cristiana
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
en Boston inevitablemente ha revelado, en relacin con este 1

acontecimiento, algunos hechos y cifras que son tan nota-
bles en su conjunto como inconfundibles en su tendencia. 3
La iglesia recientemente dedicada en Boston cost unos
dos millones de dlares, y es por lo tanto propiedad de una
denominacin religiosa que no es pobre. El domingo de la 6
dedicacin, treinta mil fieles estuvieron presentes en el
edificio, procedentes de todas o casi todas partes del pas,
y representando a un vasto nmero de seguidores de esta 9
religin.
Hace slo veinticinco aos, aproximadamente, que la
Ciencia Cristiana hizo su aparicin como una organiza- 12
cin singular entre las comunidades religiosas, pero hoy
sus miembros se cuentan por miles, y en general consti-
tuyen una clase de personas respetables, inteligentes, y 15
que piensan por s mismas.
6th PASS PAGES

MASTER
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
segunda parte
Miscelnea
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Miscelnea
captulo i
Al mundo cristiano
E n me dio de lo imperfecto, la perfeccin se ve y se

reconoce con renuencia. Debido a que la Ciencia es
incuestionable, suscita los ms graves conflictos de todas
1
3
las pocas y espera en Dios.
La fe y las obras que nuestros libros de texto, la Biblia
y Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras, deman- 6
dan del hombre, y la prueba de la utilidad prctica de es-
ta fe y estas obras demuestran de manera concluyente que
la Ciencia Cristiana es verdaderamente una Ciencia: la 9
Ciencia del Cristo, la Ciencia de Dios y el hombre, del
creador y la creacin. En cada poca y cada vez que apa-
reci, la Ciencia, hasta que se entendi, fue perseguida y 12
difamada. La perfeccin infinita se desarrolla a medida que
el hombre alcanza la estatura del hombre en Cristo Jess
por medio de la Ciencia que Jess ense y practic. Alu- 15
diendo a este mtodo divino, el Salmista dijo: Por qu
se amotinan las gentes, y los pueblos piensan cosas vanas?
He expuesto la Ciencia Cristiana y su aplicacin al tra- 18
tamiento de la enfermedad tal como las he descubierto. He
demostrado por medio de la Mente los efectos de la Ver-
dad sobre la salud, la longevidad y la moral de los hom- 21
bres; y no he encontrado nada en los sistemas antiguos o
modernos en qu fundar el mo, excepto las ensean-
zas y demostraciones de nuestro gran Maestro y la vida 24
de los profetas y apstoles. La Biblia ha sido mi nica
103
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
autoridad. No he tenido ninguna otra gua en el estrecho 1

y angosto camino de la Verdad.
Los paganos judos pensaban que el docto San Pablo, el 3
orador del Arepago, el santo canonizado, era una pla-
ga; pero hoy da toda clase de instituciones florecen ba-
jo el nombre de esta plaga. Ese epteto apunta a una 6
moraleja. Antiguamente los fariseos decan del gran maes-
tro de la metafsica: Alborota al pueblo. Como no po-
dan encontrar ninguna falta en l, descargaban su odio 9
hacia Jess en trminos infamantes. Pero, qu se pensa-
ra hoy de un hombre que llamara a San Pablo una pes-
te, y qu se pensar maana del que llame peste a un 12
Cientfico Cristiano? Asimismo, qu se dir de aquel que
dice que el Salvador de los hombres, el sanador de los
hombres, el Cristo, la Verdad, alborota al pueblo? 15
Es de suma importancia para el mundo que los hombres
dejen de juzgar y de sentenciar a los pioneros del cristia-
nismo, hasta que sepan de qu y de quin hablan estos 18
pioneros. La ignorancia de una persona acerca de la Cien-
cia Cristiana es razn suficiente para que guarde silencio
sobre el tema, pero, qu puede reparar la torpe denuncia 21
de este tema sobre el cual esa persona no sabe absoluta-
mente nada?
El 21 de noviembre de 1898, en mi clase de Ciencia 24
Cristiana haba muchos hombres y mujeres profesionales
del ms elevado talento, erudicin y carcter, de ste o
de cualquier otro pas. Qu fue lo que reuni a esta cla- 27
se para aprender de aquella que, treinta aos atrs, tuvo
que enfrentarse con el anatema del cual hablan las Escri-
turas: Bienaventurados sois cuando por mi causa os vi- 30
tuperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra
vosotros, mintiendo? Fue la curacin de los enfermos,
la salvacin de los pecadores, las obras aun ms que las 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
palabras de Cristo, la Verdad, lo que en realidad impuls a 1

la gente a escudriar las Escrituras y a encontrar en ellas
la nica medicina que tiene el hombre para la mente y el 3
cuerpo. Este Esculapio, cristianamente definido y cientfi-
camente demostrado, es el Principio divino cuyas reglas
demostradas prueban nuestra fe por nuestras obras. 6
Despus de descubrir la Ciencia Cristiana, san un ca-
so de tuberculosis en su fase terminal que los mdicos, se-
gn el veredicto del estetoscopio y de las enseanzas 9
mdicas, haban declarado incurable, porque los pulmones
estaban casi totalmente consumidos. San casos de difte-
ria maligna y huesos cariados que se hundan bajo la pre- 12
sin del dedo, salvando las extremidades cuando los
instrumentos del cirujano ya estaban sobre la mesa, listos
para amputarlas. He sanado en una sola visita un cncer 15
que haba destruido la carne del cuello dejando la vena yu-
gular expuesta de tal modo que sobresala como un cor-
dn. He restaurado fsicamente la vista a los ciegos, el 18
odo a los sordos, el habla a los mudos, y he hecho cami-
nar a los cojos.
Alrededor del ao 1869, me telegrafiaron para que aten- 21
diera a la paciente de un distinguido mdico, el fallecido
Dr. Davis, de Manchester, Nuevo Hampshire. Se haba de-
clarado que la paciente se estaba muriendo de pulmona, y 24
respiraba a intervalos, en agona. Su mdico, de pie junto
al lecho, declar que ella no podra vivir. Al ver que yo
la haba restablecido instantneamente sin ayuda material, 27
me pregunt con profundo inters si tena alguna obra que
describiera mi sistema de curacin. Cuando le contest
que no, me inst a que escribiera de inmediato un libro 30
que explicara al mundo mi mtodo metafsico de curacin.
En las filas de la profesin mdica hay hombres y mujeres
nobles, y yo los amo; pero deben abstenerse de perseguir 33
y tergiversar un sistema de medicina que, por experiencia
personal, he demostrado que es ms seguro y curativo
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
para enfermedades orgnicas y funcionales, que cualquier 1

mtodo material. Exhorto a los Cientficos Cristianos a
hablar con benevolencia de todo ser humano o a guardar si- 3
lencio, porque el amor cumple la ley divina y sin esta prue-
ba de amor la prctica mental sera infructuosa.
La lista de los casos que he sanado podra incluir casi 6
todo tipo de enfermedades orgnicas consideradas incura-
bles. Cito las arriba mencionadas simplemente para mos-
trar la insensatez de creer que las leyes inmutables de la 9
Mente omnipotente no tienen poder por encima y ms
all de todos los modos y todas las formas de la materia, y
la insensatez de creer en la declaracin anloga: Que la 12
Ciencia Cristiana se limita a enfermedades imaginarias!
Por el contrario, la Ciencia Cristiana ha sanado casos que,
afirmo, un cirujano o la materia mdica hubieran sido in- 15
capaces de curar. Sin la Mente, el hombre y el universo
se desplomaran; los vientos se fatigaran y el mundo no
se movera. Ya se ha demostrado que la Ciencia Cristiana 18
descansa sobre la base de un Principio fijo y sojuzga la
evidencia de una sensacin de enfermedad. La Mente di-
vina calma y limita con una palabra a la mentalidad hu- 21
mana, expresada en enfermedad, pecado y muerte, en
tempestad y en inundacin.
En qu sentido es una peste el Cientfico Cristiano? 24
Porque se ocupa de lo suyo ms que el comn de los mor-
tales, porque no es pendenciero, no toma bebidas alcoh-
licas, no fuma, no blasfema, no es adltero, fornicador, ni 27
un poltico sin escrpulos o un negociante deshonesto? O
porque es el antpoda mismo de todo esto? En qu senti-
do es un charlatn el Cientfico Cristiano? Porque sana sin 30
medicamentos al enfermo?
Nuestro gran Modelo, el Profeta nazareno, sanaba por me-
dio de la Mente y encomend a sus seguidores que hicieran 33
lo mismo. Los profetas, apstoles y cristianos del primer
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
siglo sanaban a los enfermos como prueba de su cristia- 1

nismo. Ha avanzado el cristianismo ms all de estos pri-
meros ejemplos, o ha retrocedido? Comparad la vida de 3
quienes lo profesan hoy con la de sus seguidores al co-
mienzo de la era cristiana y tendris la respuesta correcta.
Como ilustracin apropiada del tema general en discu- 6
sin, citar una fase moderna de la prctica mdica, o sea,
el sistema homeoptico con el que la vieja escuela se ha
reconciliado. De esto hablo por experiencia. En la homeo- 9
pata, a la milsima atenuacin y a las mismas trituracio-
nes del medicamento ya no les queda ni una pizca de la
droga, y las atenuaciones ms bajas contienen tan poca, 12
que se puede ingerir un frasco lleno de las pldoras sin da-
o ni efecto apreciable. Sin embargo, el homepata admi-
nistra media docena o menos de estas mismas grageas, y 15
nos dice, y le creemos, que con ellas sana a los enfermos.
La disminucin de la droga no impugna la eficacia del sis-
tema homeoptico, sino que la aumenta, pues identifica es- 18
te sistema con la mente, no con la materia, y lo sita ms
cerca de los canales de la omnipotencia. Mezquino detrac-
tor del infinito, te burlaras de los milagros de Dios, o ha- 21
ras desvanecer la proteccin de aquel que morar bajo
la sombra del Omnipotente? Si, como declaran las Escri-
turas, Dios hizo todo lo que fue hecho, entonces todo lo 24
que tenga derecho a ser clasificado como verdad o cien-
cia tiene que estar comprendido en un conocimiento o en-
tendimiento de Dios, porque no puede haber nada ms 27
all de la divinidad ilimitable.
El homepata trata y sana con su sistema los estados
ms violentos de enfermedades orgnicas e inflamato- 30
rias, detiene la descomposicin, elimina la enteritis, la
gastritis, la hiperemia, la pulmona, la difteria y la osi-
ficacin, o sea los efectos de las sales calcreas forma- 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
das por el carbonato y el sulfato de cal; y este mdico ho- 1

mepata tiene tanto xito al curar sus casos sin medica-
mentos como el alpata que depende de ellos. Entonces, 3
es la mente o la materia la causa inteligente en la pato-
loga? Si es la materia, la desafo a actuar separada de la
mente; y si es la mente, he probado fuera de toda duda que 6
la accin de la Mente divina es saludable y potente en la
medida en que se la vea actuar separada de la materia. De
aqu el dicho de nuestro Maestro: La carne para nada 9
aprovecha. La diferencia entre la metafsica de la homeo-
pata y la metafsica de la Ciencia Cristiana consiste en es-
te hecho concluyente: la primera incorpora la fe en la 12
farmacia de la mente humana, y la ltima une la fe al en-
tendimiento espiritual y se basa en la ley de la Mente di-
vina. La Ciencia Cristiana reconoce que esta Mente es el 15
nico legislador, omnipotente, infinito, Todo. Por lo tanto,
la Mente divina es el recurso soberano, y no hay nada que
atenuar en la Mente divina. Cuanto ms se tenga de esta 18
Mente, tanto mejor para ambos, mdico y paciente.
La ignorancia, la jerga vulgar y la malicia no tocan el
borde del manto de los Cientficos Cristianos, porque si lle- 21
garan a tocarlo una vez, seran aniquilados. Ser apedreado
por lo que nuestro Maestro denomin como su mejor obra,
diciendo: Por cul de [esas obras] me apedreis?, es dar 24
a conocer la mejor obra de un Cientfico Cristiano.
Finalmente, amados hermanos en Cristo, las palabras de
la prensa de Nueva York La Sra. Eddy no se inmuta 27
son vlidas. Yo permanezco firme en la fe de San Pablo,
y voy a terminar con sus propias palabras: Cristo es cabe-
za de la iglesia, y l es el salvador del cuerpo.* 30
*Segn la Versin King James de la Biblia.

Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
captulo ii
El libro de texto de la
Ciencia Cristiana
L a ma te ria no es sino el estado subjetivo de la mente

mortal. La materia no tiene ms sustancia ni realidad
en nuestros sueos diurnos que en nuestros sueos noctur-
1
3
nos. Todo el tiempo los mortales estn experimentando el
sueo adnico de que hay mente en la materia, este sue-
o que es mortal y condenado por Dios y que no es la 6
realidad espiritual del ser. Cuando se comprenda esta cla-
sificacin cientfica, tendremos una sola Mente, un solo
Dios, y obedeceremos el mandamiento: Amars a tu pr- 9
jimo como a ti mismo.
Si hace mil novecientos aos Cristo ense a sus segui-
dores a sanar a los enfermos, hoy les est enseando la 12
misma leccin celestial. Cristo es el mismo ayer, y hoy,
y por los siglos. Dios es Amor, el Principio divino (o
Persona, si se prefiere), que est siempre activo, que no es 15
corpreo ni finito. No conocemos a esta Persona infinita
por el or de los odos; sin embargo, a veces podemos
decir con Job: Mas ahora mis ojos [sentido espiritual] 18
te ven.
Dios es uno porque Dios es Todo. Por lo tanto, no pue-
de haber ms que un Dios, un Cristo. Individualmente no 21
somos ms que partculas en Su universo, las imgenes re-
flejadas de esta Vida, Verdad y Amor divinos, en quien
vivimos, y nos movemos, y somos. La metafsica divi- 24
na no debe ser objeto de burla; es la Verdad con nosotros,
Dios manifestado en carne, no solamente por medio de
milagros y parbolas sino por medio de pruebas; es la 27
109
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
naturaleza divina de Dios, que no pertenece a un designio 1

divino ya cumplido, sino que est siempre presente, echan-
do fuera males, sanando a los enfermos y levantando a los 3
muertos: resucitando a las personas enterradas en vida en
el sentido material.
En la actualidad esta estrella de Beln mira desde lo al- 6
to la larga noche del materialismo, o sea, la religin ma-
terial, la medicina material, un mundo material; y brilla
como antao, aunque la luz en las tinieblas resplandece, 9
y las tinieblas no prevalecieron contra ella. Pero el da
amanecer y el lucero matutino aparecer, iluminando la
oscuridad, guiando los pasos de progreso que van de mo- 12
lcula y mortales hacia fuera y hacia arriba en la escala
del ser.
Las desconocidas fuerzas de la electricidad que aniqui- 15
lan el tiempo y el espacio, la radiotelegrafa, la navegacin
area; de hecho, todos los etcteras de la mente mortal
abrindose paso hacia adelante, me recuerdan mis tempra- 18
nos sueos de volar en el espacio etreo, gozosa con la
libertad y la plenitud del pensamiento sin ataduras, ascen-
diendo ms y ms en el azul infinito. Y, qu decir de la 21
realidad, si es real el despertar a la sensacin corporal y si
la sensacin corporal nos hace cautivos? Creo que el pen-
samiento nocturno debera revelar en parte los hechos del 24
da y abrir las puertas de la prisin y resolver el problema
de ceguedad de la materia. El pensamiento nocturno debe-
ra mostrarnos que hasta los mortales pueden ascender ms 27
en la altura del ser. Al hacerlo, los mortales dejarn de ser
mortales. El Cristo habr llevado cautiva la cautividad y
la inmortalidad habr sido revelada. 30
El intento de Robert Ingersoll de condenar a las Escritu-
ras por incongruentes hizo de su vida un despreciable fra-
caso. Felizmente, el citar errneamente del contenido de 33
Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras, o clusulas o
prrafos arrancados de sus necesarios contextos, puede servir
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
para llamar ms la atencin a ese libro, y as revelar ver- 1

dades que de otro modo el lector no hubiera buscado. Cier-
tamente, la ira del hombre te alabar. 3
La naturaleza y la verdad de la Ciencia Cristiana no
pueden ser destruidas por falsedades squicas, burdas teo-
ras o modalidades de la metafsica. Nuestro maestro Me- 6
tafsico, el Profeta de Galilea, tuvo que enfrentarse con
mentalidades similares a las que tenemos en nuestra po-
ca, que cuestionaban sus enseanzas prcticamente sobre 9
los mismos fundamentos que muchos mdicos y abogados
dan por sentado hoy en da; pero l barri sus ilgicos si-
logismos as como la cizaa es separada del trigo. El Cien- 12
tfico Cristiano genuino os dir que ha encontrado, por
medio de su libro de texto, el estado fsico y espiritual de
una vida perfecta. 15
El libro de texto de la Ciencia Cristiana preserva el cris-
tianismo primitivo, ensea cmo demostrarlo, y es lgico en
premisa y en conclusin desde el principio hasta el fin. 18
Pueden los Cientficos adherirse a l, establecer la prcti-
ca de la curacin sobre sus bases, llegar a ser exitosos sa-
nadores y modelos de moral, y a pesar de ello el libro 21
mismo ser absurdo y falto de ciencia? Acaso no se cono-
ce el rbol por sus frutos? Equivoc Jess su misin e
inadvertidamente gui mal a sus seguidores? Fueron los 24
apstoles insensatos y carecieron de ciencia al adherirse a
su premisa y probar que su conclusin era lgica y divina?
La declaracin cientfica del ser (Ciencia y Salud, pg. 27
468), quizs irrite a cierta clase de profesionales que no
logran entenderla y pueden declararla absurda, ambigua y
carente de ciencia. Pero que la Ciencia Cristiana es vli- 30
da, simple, real y evidente por s misma, miles y miles lo
atestiguan con sus demostraciones personales. Ellos mis-
mos se han sanado y han sanado a otros por medio del 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Principio de la Ciencia Cristiana. La Ciencia siempre, des- 1

de un primer momento, ha sido enfrentada por la desapro-
bacin. Una ficcin o una falsa filosofa florece por un 3
tiempo donde la Ciencia no logra ser oda. Los seguido-
res del Maestro en los primeros siglos del cristianismo hi-
cieron exactamente lo que l mand y lo que la Ciencia 6
Cristiana hace prctico hoy para aquellos que guardan sus
enseanzas y edifican sobre su principal piedra angular.
Nuestras denominaciones religiosas interpretan las Escri- 9
turas para acomodarlas a una doctrina, pero las doctrinas
que ensea la Ciencia divina se fundan firmemente en las
Escrituras y slo en ellas. 12
Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras no es in-
congruente ni en una sola instancia en su premisa y con-
clusin lgicas, y noventa y nueve de cada cien de sus 15
lectores sinceros, inteligentes y eruditos os lo dirn.
El estudiante serio de este libro, al comprenderlo, demues-
tra en cierto grado la verdad de sus declaraciones, y sabe 18
que contiene una Ciencia que es demostrable cuando se
entiende, y que se entiende totalmente cuando se demues-
tra. Decir que los Cientficos Cristianos, debido a la mo- 21
ral pura y vida noble que los caracteriza por igual, son
mejores representantes de la Ciencia Cristiana que el libro
de texto mismo, no est de acuerdo con las Escrituras. El 24
rbol se conoce por sus frutos. El estudiante de este libro
os dir que su vida se ha elevado como resultado de su
estudio concienzudo de Ciencia y Salud en conexin con 27
la Biblia.
Un libro que, a causa del bien que hace, se ha ganado un
lugar en palacios de emperadores y reyes, en el hogar del 30
Presidente de los Estados Unidos de Amrica, en las prin-
cipales ciudades y en las mejores familias de nuestro pas y
del extranjero; un libro que est junto a la Biblia en cientos 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
de plpitos y miles de hogares, que sana a los enfermos y 1

reforma a los pecadores en la corte y en la casa modesta,
no es menos el mensajero de la Ciencia Cristiana que 3
aquel que practica las enseanzas de este libro o el que lo
estudia y por medio de l se sana de la enfermedad. Pue-
de un libro as ser ambiguo, contradecirse o ser intil pa- 6
ra la humanidad?
San Pablo fue un seguidor, pero no un discpulo inme-
diato de nuestro Seor, y Pablo declara la verdad del sis- 9
tema completo de la Ciencia Cristiana en estas breves
frases: Ahora, pues, ninguna condenacin hay para los
que estn en Cristo Jess, los que no andan conforme a 12
la carne, sino conforme al Espritu. Porque la ley del Es-
pritu de vida en Cristo Jess me ha librado de la ley del
pecado y de la muerte. San Pablo, al no haber sido un 15
discpulo de Jess en persona, cometi una irreverencia
al aspirar a este conocimiento del Cristo y su demostra-
cin, sanando el pecado y la enfermedad? La verdad es 18
que no. Tampoco es presuntuoso ni va contra las Escritu-
ras, ni es vano que otra persona, un lactante en los brazos
del Amor divino, perfeccione Su alabanza. 21
Un nio puede demostrar la Ciencia Cristiana y tener
una clara percepcin de ella. Entonces, es la Ciencia Cris-
tiana una abstraccin fra y montona, o acaso carece de 24
ciencia aquello que a nuestro alrededor es demostrado so-
bre un Principio fijo y una regla dada; cuando, en la pro-
porcin en que este Principio y esta regla son entendidos, 27
se comprueba que los hombres echan fuera los males del
pensamiento mortal, sanan a los enfermos y elevan la cons-
ciencia humana a una vida y un amor ms espirituales? Las 30
seales de los tiempos dan una enftica respuesta a esto
con el rpido y firme avance de esta Ciencia entre los eru-
ditos, la nobleza, los pensadores profundos, los hombres y 33
mujeres verdaderamente grandes de esta poca. En las
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
palabras del Maestro: las seales de los tiempos no 1

podis [distinguir]?
La Ciencia Cristiana ensea: No debis a nadie nada, 3
sed sobrios; absteneos del alcohol y del tabaco; sed ho-
nestos, justos y puros; echad fuera el mal y sanad enfer-
mos; en resumen: Haced con los dems lo que quisierais 6
que ellos hicieran con vosotros.
Hay algn Cientfico Cristiano que haya alcanzado ya
el mximo de estas enseanzas? De no ser as, por qu 9
la gente seala la vida de los Cientficos Cristianos y de-
sacredita el libro que ha modelado sus vidas? Porque la
hermosura de la santidad no se ha logrado todava, sim- 12
plemente debido a que los tesoros de este libro de texto
an no se han puesto al descubierto ante la mirada de mu-
chos hombres. 15
Mis primeros escritos sobre la Ciencia Cristiana comen-
zaron con notas sobre las Escrituras. No consult con otros
autores, ni le otro libro ms que la Biblia durante unos 18
tres aos. Lo que escrib tena una extraa coincidencia o
relacin con la luz de la revelacin y la luz solar. No po-
da escribir estas notas despus de la puesta del sol. To- 21
dos los pensamientos relacionados con la interpretacin de
las Escrituras me abandonaban hasta el amanecer. Enton-
ces el influjo de la interpretacin divina se derramaba so- 24
bre mi sentido espiritual tan gloriosamente como la luz del
sol sobre los sentidos materiales. No fui yo misma, sino
el poder divino de la Verdad y el Amor, infinitamente su- 27
perior a m, el que dict Ciencia y Salud con Clave de
las Escrituras. He estado aprendiendo el significado ms
elevado de este libro desde que lo escrib. 30
Es demasiado decir que este libro est leudando toda la
masa del pensamiento humano? Se pueden encontrar sus en-
seanzas en cada paso de progreso mental y espiritual, en el 33
plpito y la prensa, en la religin y la tica, y hallar estos
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
pasos progresivos, ya sea escritos o indicados en el libro. 1

Ha hecho ascender el pensamiento en el veloz y podero-
so carruaje del Amor divino que hoy est circundando el 3
mundo entero.
Me ruborizara escribir sobre Ciencia y Salud con Cla-
ve de las Escrituras como lo he hecho, si ste fuera de 6
origen humano, y si fuera yo, aparte de Dios, su autora.
Pero, como slo fui un escriba repitiendo las armonas ce-
lestiales en la metafsica divina, no puedo ser demasiado 9
modesta en mi valoracin del libro de texto de la Ciencia
Cristiana.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
captulo iii
La personalidad
el contagio personal 1
E n po cas de enfermedades contagiosas, los Cientfi-

cos Cristianos se esfuerzan por elevar su consciencia
al verdadero sentido de la omnipotencia de la Vida, la Ver-
3
dad y el Amor, y la comprensin de esta gran realidad en

la Ciencia Cristiana pondr fin al contagio. 6
En pocas de prosperidad religiosa o cientfica, ciertos
individuos tienden a aferrarse a la personalidad de su gua.
Este estado mental es enfermizo; es un contagio, un mal 9
mental, que debe ser enfrentado y vencido. Por qu? Por-
que destronara al Primer Mandamiento: Tendrs un solo
Dios. 12
Si Dios es uno y Dios es Persona, entonces la Persona
es infinita; y no hay adoracin personal, porque Dios es
el Principio divino, el Amor. De aqu el pecado, el peli- 15
gro y la oscuridad del contagio personal.
Olvidar el Principio divino produce este contagio. Sus
sntomas se basan en el sentido o la visin personal. De- 18
clarar la verdad con respecto a un individuo o gua, ala-
bando a quien merece alabanza, no es un sntoma de este
mal contagioso, pero la bsqueda persistente de la perso- 21
na de l o de ella, s lo es.
Toda prdida de gracia y de crecimiento espiritual, desde
el comienzo de los tiempos, ha sido el resultado de la injus- 24
ticia y del contagio personal. Si los siglos hubiesen ayuda-
do a sus lderes a alcanzar la gloria de Dios, y los hubiesen
116
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
El contagio personal 117
dejado en paz en ella, el mundo no habra perdido la Cien- 1

cia del cristianismo.
Qu salisteis a ver? A una persona o a un Princi- 3
pio? Cualquiera sea la respuesta, determina lo correcto o
lo errneo de esta adhesin. Un motivo personal gratifica-
do por los sentidos nos dejar como una caa sacudida 6
por el viento, mientras que ayudar a un gua en la direc-
cin de Dios, dndole tiempo y retiro para proseguir la as-
censin infinita el comprender el orden y la consciencia 9
divinos en la Ciencia nos despertar de nuestro propio
sueo de sentido personal, sanar la enfermedad y har de
nosotros Cientficos Cristianos. 12
No sigue vigente an la antigua pregunta? Cundo
te vimos forastero, y te recogimos, o desnudo, y te cubri-
mos? O cundo te vimos enfermo, o en la crcel, y vi- 15
nimos a ti? Y no, cundo te podremos ver para sacar
algn provecho de tu personalidad?
En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, 18
y el Verbo era Dios (San Juan). Esta gran verdad de la
impersonalidad e individualidad de Dios y del hombre a
Su imagen y semejanza, individual pero no personal, es el 21
fundamento de la Ciencia Cristiana. Jams hubo una reli-
gin o una filosofa que se perdiera en el tiempo, excep-
to por haber sumergido su Principio divino en la per- 24
sonalidad. Que todos los Cientficos Cristianos reflexio-
nen sobre este hecho y den plena libertad a sus talentos y
a sus amorosos corazones slo en la direccin correcta! 27
Part de Boston en la cumbre de la prosperidad para re-
tirarme del mundo y buscar a la nica Persona divina, por
medio de lo cual y con lo cual mostrar a los dems los 30
pasos de los sentidos al Alma. Todo lo que le pido a la
humanidad es que me d esta oportunidad.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Mi alma agradece la naturaleza noble y leal de los ama- 1

dos miembros de mi iglesia que obedecen a Dios con ale-
gra y continan promoviendo con firmeza el verdadero 3
Principio de la Ciencia Cristiana. Slo los desobedientes
propagan el contagio personal, y cualquier beneficio ima-
ginario que reciban es el efecto del automesmerismo, en 6
el que el remedio es peor que la enfermedad.
carta a un clrigo
Mi estimado seor: Le ruego que acepte mi agradeci- 9
miento por su excelente carta. Es una efusin de bondad
y grandeza con que me honra.
Si usted buscara mi persona, no me vera, porque el 12
sentido espiritual nos exige y nos ordena; por eso procu-
ro estar ausente del cuerpo, y tal circunstancia descon-
cierta a la crtica ms elevada. 15
Las Escrituras dicen: Bienaventurados los que no vie-
ron, y creyeron. La fe que salva no proviene de una per-
sona, sino de la presencia y del poder de la Verdad. El 18
Alma, no los sentidos, la recibe y la da. El retirarse vo-
luntariamente de la sociedad, con el fin de no exigir a lo
finito que provea las bendiciones de lo infinito algo im- 21
posible en la Ciencia de Dios y acreditado slo por la
creencia humana, por un sentido material del hombre y no
por el espiritual debera provenir de la conciencia. 24
La doctrina de Buda, que descansa sobre una base pa-
gana para su Nirvana, no representa la divinidad de la
Ciencia Cristiana, en la que la Verdad, o el Cristo, en- 27
cuentra su paraso en el Espritu, en la consciencia del
cielo que hay dentro de nosotros: la salud, la armona,
la santidad, enteramente fuera de las limitaciones que 30
pre ten den re du cir la in di vi dua li dad a per so na lidad y
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
unir el mal con el bien. Para la historia es conveniente re- 1

gistrar las limitaciones y considerar el mal como real, pe-
ro en la Ciencia es imposible creer esto, o sobre tal base 3
demostrar el Principio divino de lo que es real, armonio-
so y eterno, de aquello que se basa en un solo Dios infi-
nito, y el hombre, Su idea, imagen y semejanza. 6
En la Ciencia aprendemos que la naturaleza divina no
absorbe al hombre sino que lo absuelve. El hombre est
libre de la carne y es individual en la consciencia: en la 9
Mente, no en la materia. No pensis que la Ciencia Cris-
tiana tiende hacia el budismo o cualquier otro ismo. Per
contra, la Ciencia Cristiana destruye tal tendencia. La Ma- 12
ra de antao llor porque se inclin y mir dentro del se-
pulcro; buscaba a la persona, en lugar del Principio que
revela al Cristo. La Mara de hoy eleva la mirada buscan- 15
do al Cristo, apartndola del supuestamente crucificado,
hacia el Cristo ascendido, a la Verdad que sana todas tus
dolencias y da dominio sobre toda la tierra. El discpulo 18
que dudaba no pudo identificar al Cristo espiritualmente,
pero pudo hacerlo materialmente. Se volvi hacia la per-
sona, a las marcas de los clavos, para tener pruebas del 21
Cristo, mientras que el quitar la evidencia del sentido ma-
terial dio la prueba real de su Salvador, el Cristo verda-
dero, la Verdad, que destruye el sentido falso con la 24
evidencia del Alma, la inmortalidad, la Vida eterna sin co-
mienzo ni fin de das.
Si yo me concediera el agradable pasatiempo de ver su 27
yo personal, o le diera a usted la oportunidad de ver el mo,
usted no me vera de este modo, porque no estoy all. Me
he elevado para observar, esperar, vigilar y orar por el es- 30
pritu de Verdad que nos aparta de la persona, del cuerpo
al Alma, hasta la verdadera imagen y semejanza de Dios.
San Juan encontr al Cristo, la Verdad, en el Verbo que 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
es Dios. Buscamos al santo autor del Apocalipsis en sus 1

escritos, y all lo encontramos. Aquellos que me buscan
en persona, o en otra parte que no sea en mis escritos, me 3
pierden en vez de encontrarme. Espero y confo en que us-
ted y yo nos encontremos en la verdad y nos conozcamos
all, tal como nos conoce Dios. 6
Le ruego que acepte mi gratitud por la oportunidad que
me da de contestar su excelente carta. Perdone, si necesi-
ta perdn, mi posicin sincera. Lleve junto a m la carga 9
del descubrimiento y comparta conmigo la dicha de ver al
Cristo resucitado, la idea espiritual de Dios que quita to-
do pecado, enfermedad y muerte, y da al alma su libertad 12
innata.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
captulo iv
Mensajes a
La Iglesia Madre
comunin, 2 de enero de 1898 1
M is ama dos her ma nos: He sugerido cambiar la

fecha de nuestras asambleas semestrales de la igle-
sia, con el fin de apartar estas sesiones de la agitacin y
3
conmocin de las fiestas de fin de ao.

En metafsica aprendemos que la fortaleza de la paz y 6
del sufrimiento es sublime, una conviccin mental proba-
da y verdadera, que no es trmula ni tiene recadas. Esta
fortaleza es como el ocano, capaz de sostener flotas y 9
que, sin embargo, cede al toque de un dedo. Esta paz es
espiritual, nunca egosta, insensible ni tormentosa, sino
generosa, confiable, servicial y siempre a mano. 12
La paz, como la buena fe, est algo pasada de moda.
Empero, la paz es deseable, y la buena fe es una joya tan
hermosa como las gemas que adornan el anillo de Navi- 15
dad que me regalaron mis alumnos en 1897. Pocos defec-
tos pueden encontrarse en un carcter verdadero porque
siempre es un diamante de primera agua; pero las expre- 18
siones de gentileza y el buen humor pueden ser usados pa-
ra disfrazar la vulgaridad y la vileza internas. No existe
deformidad en la sinceridad, ni vulgaridad en la bondad. 21
No obstante, la Ciencia Cristiana aumenta estas gracias y
refleja la semejanza divina.
La abnegacin es prctica, y no slo es corts con todos, 24
sino agradable para quienes la practican. Si siguiramos
121
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
el consejo que brindamos gratuitamente a los dems, es- 1

to creara para nosotros y para el mundo un destino ms
grandioso que el que pueda surgir del cerebro de un so- 3
ador.
Slo la gloria arraigada en nuestro propio carcter mo-
ral es imperecedera. 6
El pecado es como la raz de una mala hierba. Cortar
la parte de arriba de una planta no es suficiente; se debe
sacar de raz o la planta continuar creciendo. Ahora he 9
terminado con homilas y, podis agregar, con la aburrida
prosa.
El cinco de julio pasado mi iglesia me tent tiernamen- 12
te a sentirme orgullosa! El comportamiento de sus queri-
dos miembros fue tal que impuso respeto en todas partes.
Provoc comentarios halageos y produjo asombro en 15
nuestra buena ciudad de Concord.
Amados hermanos, otra Navidad ha llegado y se ha ido.
Nos ha capacitado para saber ms del Cristo sanador que 18
salva de la enfermedad y del pecado? Estamos todava
procurando diligentemente encontrar dnde est el peque-
o nio, y estamos satisfechos de saber que nuestro sen- 21
tido de la Verdad no puede ser desmoralizado, limitado ni
confinado en un pesebre o una cuna, sino que se ha ele-
vado para captar la idea espiritual cuyo ambiente no es la 24
materialidad? Podemos decir con los ngeles hoy: Ha re-
sucitado, no est aqu; mirad el lugar en donde le pusie-
ron? S, el verdadero Cientfico Cristiano puede decir que 27
su Cristo ha resucitado y no es el Cristo material de los
credos, sino la Verdad, tal como la declar Jess; y el sen-
tido de la Verdad del Cientfico Cristiano genuino est es- 30
piritualizado para contemplar a este Cristo, la Verdad, que
nuevamente sana al enfermo y salva a los pecadores. La
misin de nuestro Maestro fue para toda la humanidad, e 33
incluy a los mismos corazones que la rechazaron: que re-
husaron ver el poder de la Verdad en la curacin.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Nuestra unidad y progreso son proverbiales, y los obse- 1

quios que esta iglesia me ha hecho son incomparables; se
han vuelto una maravilla! Sin embargo, para m el amor 3
es la maravilla ms grande, de modo que debo continuar
valorando el amor aun ms que los obsequios que querran
expresarlo. El gran galardn del Amor divino, que mueve 6
los corazones de los hombres hacia la bondad y la gran-
deza, los recompensar, y esto me alienta a continuar ex-
hortndoos a que aceptis el modelo perfecto como el 9
smmum de la Ciencia Cristiana.
Hoy en Concord, Nuevo Hampshire, tenemos un modes-
to saln en uno de los mejores lugares de la ciudad; una 12
sala de lectura y otros nueve cuartos en el mismo edificio.
No lo anunciis en Gat! Hice adquirir la propiedad por
intermedio de otra persona para librarme de la preocupa- 15
cin y la responsabilidad de comprarla, y le proporcion
el dinero para pagarla. El costo original del inmueble fue
de catorce mil dlares. Con las reparaciones y otros gas- 18
tos necesarios, el monto asciende ahora a unos veinte mil
dlares. En breve os ver en este saln, Deo volente; pe-
ro mis comodidades al aire libre en Pleasant View son 21
ms grandes que las interiores. Mi pequeo saln, con ca-
pacidad para poco ms de doscientas personas, tiene me-
nos posibilidad de recibir a una iglesia de diez mil 24
miembros que la que tenan los cinco panes y dos peces
de alimentar a la multitud; pero el verdadero Cientfico
Cristiano no se asusta ante los milagros, y a menudo de 27
pequeos comienzos resultan grandes finales.
En vista de que tenemos que lograr el ministerio de la jus-
ticia en todas las cosas, no debemos pasar por alto las 30
pequeeces en la bondad o en la maldad, porque de menu-
dencias est hecha la perfeccin y las zorras pequeas
echan a perder las vias. 33
Como pueblo escogido cuyo Dios es Todo-en-todo, di-
gamos con San Pablo: no desmayamos. Antes bien
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
renunciamos a lo oculto y vergonzoso, no andando con 1

astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino por la ma-
nifestacin de la verdad recomendndonos a toda concien- 3
cia humana.
comunin, 4 de junio de 1899
Mis amados hermanos: Contemplando esta reunin 6

anual de la consciencia humana la salud, la armona, el
crecimiento, la grandeza y los logros, coronados de alegres
semblantes, manos dispuestas y corazones afectuosos 9
quin dira hoy: Qu tierno engao es la esperanza?
Los frutos de la amistad, los brazos del mundo extendi-
dos hacia nosotros, corazones que se encuentran a travs 12
de continentes y ocanos, asedios sin derramamiento de
sangre, triunfos sin lgrimas, el bien hecho1 que ya es
vuestro, y lo que no est hecho esperando solamente vues- 15
tras diligentes manos: esto es suficiente para alegrar esta
hora. Lo que ms abunda y perdura en los corazones de
estos oyentes y oradores, no puede contarlo la pluma. 18
La naturaleza refleja al hombre y el arte lo dibuja, pero le
corresponde a la Ciencia revelar el hombre al hombre; y en-
tre estas corrientes de pensamiento est escrito en letras lu- 21
minosas: Hombre, qu eres t? Dnde ests t? De dnde
vienes y a dnde vas? Y, cul ser la respuesta? Un silen-
cio expresivo, o con el dedo sealando hacia arriba: All! 24
Entonces presenta tus documentos, horarios, apuntes, gua
del viajero, etc., y comprueba claramente los hechos
relacionados con ese all: la velocidad, los medios de trans- 27
porte y la cantidad de personas en route. Ahora, qu has
aprendido? El misterio de la santidad: Dios manifestado en
carne, visto por los hombres y espiritualmente entendido; 30
y el misterio de la iniquidad: cmo separar la cizaa del
trigo para que ella se consuma en su propio fuego y
1 Segn la Versin Moderna de la Biblia.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
ya no encienda altares para sacrificios humanos. Habis 1

aprendido a vencer el pecado, los falsos afectos, mviles
y propsitos, a no slo hablar de la ley sino a cumplirla? 3
Hermanos, nuestra asamblea anual es un serio guardin.
Requiere de vosotros que informis sobre progresos, que
refresquis la memoria, que rejuvenezcis los pmpanos y 6
vivifiquis los brotes, que curvis hacia arriba los zarci-
llos e inclinis la vid hacia la cepa. Vens de alimentar a
vuestros rebaos que prometen mucho; y vens con la hon- 9
da del escogido de Israel para enfrentar a los Goliats.
No tengo ms que mojar mi pluma en el corazn para
decir: Sea todo el honor para los miembros de nuestro 12
Cuerpo de Conferenciantes ligado a La Iglesia Madre.
Leales al Principio divino que tan hbilmente defienden,
ellos ganan sus laureles. La historia registrar sus palabras 15
y sus obras los seguirn. Al leer sus conferencias, he sen-
tido el toque del espritu del Orador del Arepago, que
siempre conmueve el alma. 18
Los miembros de la Junta de Educacin, bajo los aus-
picios del Colegio Metafsico de Massachusetts, se han
desempeado noblemente. Los alumnos de mi ltima cla- 21
se en 1898 son estrellas en mi corona de regocijo.
Estamos profundamente agradecidos por el hecho de
que la iglesia militante est investigando el tema de la 24
Ciencia Cristiana, porque Sin debe ponerse sus hermo-
sas vestiduras: su vestimenta nupcial. La hora ha llegado;
la novia (el Verbo) est ataviada y, he aqu, viene el es- 27
poso! Estn nuestras lmparas preparadas y encendidas?
La condena impuesta a la mujer de Babilonia a la que
se refiere el Apocalipsis, se est cumpliendo. Esta mujer, 30
ebria de la sangre de los santos, y de la sangre de
los mrtires de Jess, embriagad[a] con el vino de su for-
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
nicacin, querra entrar hasta en la iglesia, el cuerpo del 1

Cristo, la Verdad; y, conservando el corazn de la ramera
y el propsito del ngel exterminador, deseara derramar 3
ajenjo en las aguas la mente humana perturbada para
ahogar al fuerte nadador que lucha por llegar a la costa
teniendo como meta la Verdad y, si fuera posible, enve- 6
nenar a los que beben el agua viva. Pero el ngel narrador,
parado con su pie derecho sobre el mar, y el izquierdo so-
bre la tierra, tiene en su mano un libro abierto (listo pa- 9
ra ser ledo), que pone al descubierto y mata a este
misterio de iniquidad e interpreta el misterio de santidad:
cmo se aniquila el primero, y cmo el segundo ya no es 12
un misterio o un milagro, sino una maravilla, que echa
fuera el mal y sana al enfermo. Y se oy una voz que de-
ca: Salid de ella, pueblo mo (no escuchis sus menti- 15
ras), para que no recibis parte de sus plagas; porque sus
pecados han llegado hasta el cielo, y Dios se ha acordado
de sus maldades pagadle doble segn sus obras; en el c- 18
liz en que ella prepar bebida, preparadle a ella el do-
ble porque dice en su corazn: Yo no soy viuda, por lo
cual en un solo da vendrn sus plagas; muerte, llanto y 21
hambre; porque poderoso es Dios el Seor, que la juzga.
Lo que el autor del Apocalipsis percibi en una visin es-
piritual, se cumplir. La mujer de Babilonia ha cado y, 24
quin lamentara la viudez de la lujuria, de aquella que
se ha hecho habitacin de demonios y guarida de todo es-
pritu inmundo, y albergue de toda ave inmunda? 27
Una cosa est eternamente aqu; reina soberana hoy, ma-
ana, para siempre. La necesitamos en nuestros hogares, en
nuestra vida domstica, en nuestros altares, porque con ella 30
ganamos la carrera de los siglos. La tenemos slo en la me-
dida en que la vivamos. sta es esa nica cosa necesaria: la
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Ciencia divina, por la cual el pensamiento se espirituali- 1

za, expandindose hacia fuera y hacia arriba, hacia la
Ciencia en el cristianismo: la Ciencia en la medicina, en 3
la fsica y en la metafsica.
Felices son aquellos cuyo Dios es Todo-en-todo, que s-
lo piden ser juzgados de acuerdo con sus obras, que vi- 6
ven para amar. Agradecemos al Dador de todo lo bueno
por la maravillosa rapidez de las ruedas del carruaje de la
Verdad y por la firme y serena cohesin en las filas de la 9
Ciencia Cristiana.
Si comparamos, encontraremos que la Ciencia Cristia-
na posee ms de las enseanzas y el ejemplo de Cristo 12
que todas las dems religiones desde el primer siglo. Al
comparar nuestro sistema cientfico de teraputica metaf-
sica con la materia mdica, encontramos que la metafsi- 15
ca divina eclipsa y abruma por completo a la materia
mdica, as como la vara de Aarn devor las varas de los
hechiceros de Egipto. Declaro deliberadamente que cuan- 18
do yo estaba en la prctica, de cada cien casos sanaba no-
venta y nueve por cada diez que curaba la materia mdica.
Deberamos agradecer a Dios por la persecucin y el en- 21
juiciamiento si de ellos resultan un protestantismo y un mo-
notesmo ms puros para los ltimos das del siglo XIX. Un
asedio de los siglos combinados, culminando en feroz ata- 24
que, no puede demoler nuestras murallas. Las fortalezas de
la Ciencia Cristiana, defendidas por los elegidos de Dios,
no pueden rendirse jams. A diferencia del armamento de 27
Rusia, el nuestro no es costoso desde un punto de vista hu-
mano, pero su valor no tiene precio, y es fuerte e indestruc-
tible en tierra o mar; no se reduce en tiempos de paz, no 30
se rinde en la conquista ni se postra a los pies del progre-
so mediante las manos de la omnipotencia. Y, por qu?
Porque es en la tierra paz, buena voluntad para con los 33
hombres: un refugio y una defensa adaptados para toda la
humanidad, para todas las naciones, para todos los tiempos,
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
climas y razas. No puedo reprimir mi deseo de decir es- 1

to; y las palabras no son vanas cuando el ms profundo
deseo no puede encontrar otra salida hacia la libertad. Por 3
tanto, vamos adelante a la perfeccin; no echando otra
vez el fundamento del arrepentimiento de obras muertas
(Hebreos 6:1). 6
Una pesquisa dirigida por un mdico forense, una jun-
ta de sanidad o una legislacin de clases es inferior a la
Constitucin de los Estados Unidos de Amrica, e infini- 9
tamente inferior al gobierno benigno de Dios, el cual no
hace acepcin de personas. La Verdad oprimida contra la
tierra surge espontneamente hacia lo alto, y susurra a la 12
brisa el patrimonio inalienable del hombre: la libertad.
Donde est el Espritu del Seor, all hay libertad. Dios
est en todas partes. Ni corona, ni cetro, ni soberanos de- 15
senfrenados pueden extinguir la herencia vital de la liber-
tad: el derecho del hombre a adoptar una religin, a
emplear un mdico, a vivir o a morir de acuerdo con los 18
dictados de su propia conciencia racional e iluminado en-
tendimiento. Los hombres no pueden castigar a un hom-
bre por suicidarse; Dios lo hace. 21
Los Cientficos Cristianos cumplen las leyes de Dios y
las leyes del pas; y, siguiendo el mandato del Maestro, van
por todo el mundo predicando el evangelio y sanando a los 24
enfermos. Por lo tanto, sed sabios e inofensivos porque sin
lo primero, lo ltimo sera impracticable. La falta de sabi-
dura traiciona a la Verdad y la entrega en manos del mal 27
con tanta eficacia como lo hace el ms sutil conspirador; el
mvil no es tan malvado, pero el resultado es igualmente da-
ino. No devolvis mal por mal, sino venced con el bien 30
el mal. Entonces, cualquiera sea el dardo dirigido contra
vosotros o vuestra prctica, caer impotente, y Dios recom-
pensar a vuestros enemigos de acuerdo con sus obras. Ve- 33
lad y orad diariamente para que las sugestiones malvolas,
bajo cualquier mscara que se presenten, no se arraiguen en
vuestro pensamiento ni den fruto. Examinaos con frecuencia 36
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
y ved si hay algo que obstaculice la Verdad y el Amor, y 1

retened lo bueno.
Preveo con renuencia que grandes peligros amenazan a 3
nuestra nacin: el imperialismo, el monopolio y un siste-
ma laxo de religin. Pero el espritu de humanidad, de la
tica y del cristianismo sembrado a los cuatro vientos 6
todos ellos concomitantes con la Ciencia Cristiana
se est arraigando con fuerza en el pensamiento del p-
blico a lo largo y a lo ancho de nuestro querido pas y en 9
el extranjero, y tiende a contrarrestar el curso de la ambi-
cin desenfrenada.
No hay noche sino en la desaprobacin de Dios; no hay 12
da sino en Su sonrisa. Los orculos de los cielos, la tierra
que verdea pjaros, arroyos, flores, brisas y blsamos
estn ricamente colmados de reflejos divinos. Acuden al 15
llamado del Amor. La aprobacin del Espritu es el naci-
miento de la naturaleza.
Y cmo se agranda el hombre visto a travs de la lente 18
del Espritu, y qu opuesto es su origen al polvo, y cmo
se adhiere a su original, jams separado del Espritu! Vo-
sotros que os lanzis con desdn desde esta roca eterna, vol- 21
ved y plantad vuestros pasos en el Cristo, la Verdad, la
piedra que desecharon los edificadores! Entonces los nge-
les suministrarn la gracia, harn vuestras diligencias y se- 24
rn vuestros ms queridos aliados. La ley divina da al
hombre salud y vida eterna; da un alma al Alma, una armo-
na presente en la que el corazn del hombre bueno se afir- 27
ma en el cielo y cuyos pies nunca podrn ser movidos. stos
son Sus delicados pastos junto a aguas de reposo, donde la
fe se eleva, se expande, se fortalece y se regocija. 30
No os apoyis demasiado en vuestra Gua. Confiad en Dios
para que dirija vuestros pasos. Aceptad mi consejo y ense-
anzas slo en tanto que incluyan el espritu y la letra de los 33
Diez Mandamientos, las Bienaventuranzas y las enseanzas
y el ejemplo de Cristo Jess. Absteneos de controversias
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
en pblico; corregid lo falso con lo verdadero; luego dejad 1

que se propague esto ltimo. Vigilad y guardad vuestros
propios pensamientos contra las sugestiones del mal y con- 3
tra la mala prctica mental maliciosa, totalmente desleal a
las enseanzas de la Ciencia Cristiana. Este mtodo ocul-
to de cometer crmenes social, fsica y moralmente an- 6
tes que pase mucho tiempo ser puesto al descubierto y
castigado como se merece. El esfuerzo de los estudiantes
desleales por denigrarme e impedir que mis obras tengan 9
reconocimiento pblico estudiantes que solamente bus-
can notoriedad, a quienes he ayudado pecuniariamente y
tratado de elevar moralmente se ha repetido demasiadas 12
veces y ha fracasado demasiado a menudo como para que
yo le tema. El espritu de Verdad es la palanca que eleva
a la humanidad. No tengo ni tiempo ni disposicin para 15
perseguir continuamente una mentira: el nico mal o el
maligno. Por lo tanto, solicito la colaboracin de los dems
en este asunto y pido que, de acuerdo con las Escrituras, 18
mis alumnos reprendan, censuren y exhorten. Una mentira
se destruye con ms rapidez cuando se dice la verdad res-
pecto a ella que cuando se la deja librada a s misma. La 21
Verdad nunca vacila ni falla; es nuestra fe la que falla.
Todas las citas publicadas de mis obras deben llevar
agregado el nombre de la autora. Las comillas no son su- 24
ficientes. Copiar de las obras cuyo derecho de autor me
pertenece, sin darme crdito, es inadmisible. Pero no ne-
cesito decirle esto al Cientfico Cristiano leal, al que guar- 27
da los mandamientos. Ciencia y Salud con Clave de las
Escrituras est sometido a una enorme presin al ser uti-
lizado como compaero de la Biblia en todos vuestros cul- 30
tos pblicos, como maestro y como la incorporacin y
sustancia de la verdad que se ensea; de aqu que mi pe-
dido de que no tomis prestado mucho ms de l, parece- 33
ra razonable.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Discurso del 6 junio de 1899 131
Amados, lo que purifica los afectos tambin los forta- 1

lece, elimina el temor, subyuga el pecado e inviste con po-
der divino; lo que acrisola el carcter al mismo tiempo 3
torna humilde, exalta y gobierna a un hombre, y la obe-
diencia le da valor, devocin y logros. Por esta hora, por
esta poca, por el sacramento, el sacrificio y la ascensin 6
espirituales, nos unimos para dar gracias. Por el cuerpo de
Cristo, por la vida que conmemoramos y querramos emu-
lar, por el pan del cielo del cual si un hombre come vivir 9
para siempre, por la copa, roja de restitucin, redencin
e inspiracin amorosas, damos gracias. El sello del gran
corazn, que me regalaron en un pequeo emblema, mar- 12
ca el pacto del amor eterno. Que la alabanza apstata vuel-
va a su primer amor, que, ms all del smbolo, aferre el
espritu y hable la nueva lengua; y pueda el pensamien- 15
to remontar vuelo, y el Alma, ser.
discurso en la asamblea anual del 6 de junio de 1899
Mis amados hermanos: Espero que no se considere que 18

altero el orden, pero deseo decir brevemente que esta reu-
nin me da mucha alegra. Donde Dios est, podemos en-
contrarnos, y donde Dios est nunca podemos separarnos. 21
Hay algo sugestivo para m en esta hora de los ltimos
das del siglo XIX, que cumple mucho de la ley divina y
del evangelio. La ley divina nos ha dicho: Traed todo el 24
diezmo al granero, para que haya alimento en mi casa, y
probadme, si queris, en esto, dice Jehov de los Ejrci-
tos, y veris si no os abro las ventanas del cielo, y os de- 27
rramo una bendicin tal que no haya donde quepa.*
Est con nosotros en esta hora, esta gran, gran bendicin;
y permtaseme decir con la consciencia de la Mente que 30
*Segn la Versin Moderna de la Biblia.

Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Discurso del 6 junio de 1899 132
el cumplimiento del Amor divino en nuestra vida es la de- 1

manda de esta hora, la demanda especial. Empezamos con
la ley como acabamos de anunciar: Probadme, si queris, 3
en esto, si no os abro las ventanas del cielo, y os derra-
mo una bendicin, y vamos a los Evangelios, y all o-
mos: En el mundo tendris afliccin; pero confiad, yo he 6
vencido al mundo.
El Cientfico Cristiano sabe que la fe y el entendimien-
to espirituales pasan por las aguas de Meriba aqu, aguas 9
amargas; pero l tambin sabe que stos se embarcan rum-
bo a la infinitud y echan anclas en la omnipotencia.
Oh, que esta hora sea fecunda, y que en este momen- 12
to y a cada corazn llegue esta bendicin: Ya no tienes
que recurrir al esfuerzo humano, ni luchar en agona; Yo
soy tu libertador! l, de su voluntad, nos hizo nacer por 15
la palabra de verdad. El Amor divino ha fortalecido la
mano y alentado el corazn de cada miembro de esta am-
plia iglesia. Oh, que estas ricas bendiciones continen y 18
aumenten! El Amor divino nos ha abierto la puerta llama-
da la Hermosa, donde podemos ver a Dios y vivir, ver el
bien en el bien Dios siendo todo, nico una Mente y 21
sa, divina; donde podemos amar a nuestro prjimo como
a nosotros mismos, y bendecir a nuestros enemigos.
El Amor divino tambin reprender y destruir la enfer- 24
medad, y destruir la creencia de que hay vida en la ma-
teria. Despertar al soador: al pecador, que suea que hay
placer en el pecado; al enfermo, que suea con la materia 27
que sufre; al perezoso, satisfecho con dormir y soar. El
Amor divino es nuestro nico mdico y jams pierde un
caso. Venda a los quebrantados de corazn; sana el pobre 30
cuerpo, cuya cabeza est toda enferma y cuyo corazn des-
fallece; consuela a los que lloran, enjuga la intil y fati-
gada lgrima, hace volver al descarriado a la casa del 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Carta de la Pastora Emrita 133
Padre en la que muchas moradas hay, muchas bienvenidas, 1

muchos perdones para el penitente.
A menudo pienso en esto a la potente luz del presente, 3
el poder y la luz de la realizacin actual. As todos los hi-
jos de la tierra vendrn por fin a reconocer a Dios, y sern
uno; habitarn en Su santo monte, la cumbre de la Ciencia 6
divina coronada por Dios; la iglesia militante se elevar
hasta ser la iglesia triunfante y Sin ser glorificada.
respuesta a una pregunta 9
Mi amada iglesia no recibir un Mensaje mo este ve-

rano, puesto que mi Mensaje anual est contenido en no-
tas y comunicados diversos ya divulgados. Estas migajas 12
y mnadas alimentarn al hambriento, y los pedazos que
se recojan deberan despertar a los que duermen muer-
to[s] en delitos y pecados poner en libertad al senti- 15
do cautivo de las srdidas consecuencias del yo; y hacer
que una vuelta ms alrededor del viejo Sol d nacimien-
to a la siembra de Salomn. 18
mary baker eddy
11 de mayo de 1903 21
carta de la pastora emrita, junio de 1903
Mis amados hermanos: Tengo un secreto que contaros

y una pregunta para haceros. Sabis cunto os amo y la 24
naturaleza de este amor? Si la respuesta es no, entonces
mi sagrado secreto es incomunicable, y vivimos separados.
Pero si es s, este algo ntimo se puede articular y mi libro 27
no es todo lo que sabis de m. Pero vuestro conocimien-
to, con la magnitud de su significado, descubre mi vida, as
como vuestro corazn la ha descubierto. Lo 30
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
espiritual presagia nuestra historia temporal. Las dificulta- 1

des, la abnegacin, la lucha constante contra el mundo, la
carne y el mal, hablan de mi secreto por mucho tiempo 3
guardado; evidencian un corazn totalmente bajo protesta
y en inefable amor.
El progreso sin precedentes de la Ciencia Cristiana es 6
proverbial, y no podemos estar demasiado agradecidos ni
ser demasiado humildes por ello, puesto que nuestra vida
cotidiana sirve para realzar o para disminuir su gloria. 9
Para triunfar en la verdad, para guardar la fe individual y
colectivamente, los elementos conflictivos deben ser domi-
nados. La derrota no necesariamente sigue a la victoria. 12
La alegra por el bien logrado y el trabajo bien hecho no
deberan ser eclipsados por alguna oportunidad perdida,
por alguna demanda imperativa que no se ha satisfecho 15
todava.
La Verdad, la Vida y el Amor nunca cesarn de exigir-
nos. Y aqu permitidme agregar: 18
La Verdad alegra la vida en el pueblo o en la ciudad;

La Vida aminora todo orgullo, su pompa y enojo;
El Amor, cual suave lluvia estival, da consuelo a nuestra pena 21
Para embellecer, bendecir e inspirar el poder del hombre.
carta de la sra. eddy

En la reunin vespertina del mircoles 3 de abril de 24
1907, en La Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, en Bos-
ton, el Primer Lector, el Sr. William D. McCrackan, ley
la siguiente carta de la Sra. Eddy. Al anunciarla, dijo: 27
Nuestra amada Gua ha dado su consentimiento para
que os lea una carta que ella me envi. La Sra. Eddy la
ha escrito de su puo y letra, con la que me he familia- 30
rizado desde hace aos, y muestra su acostumbrado vigor
mental y fsico.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Carta a La Iglesia Madre 135
Amado alumno: El hombre sabio ha dicho: Cuando yo

era nio, hablaba como nio, pensaba como nio, juzgaba 3
como nio; mas cuando ya fui hombre, dej lo que era de
nio. Que este pasaje de las Escrituras y su declaracin
final puedan aplicarse a la vejez, es un consuelo. 6
Quizs usted ya sepa que hasta ahora he atendido per-
sonalmente mis asuntos seculares: mis ingresos, inversio-
nes, depsitos, gastos y mis empleados. No obstante, las 9
crecientes demandas sobre mi tiempo y mi trabajo, y el an-
helo de tener ms tranquilidad durante mi avanzada edad,
me han hecho elegir una Administracin Fideicomisaria 12
para que se haga cargo de mis bienes; a saber, el Hono-
rable Henry M. Baker, el Sr. Archibald McLellan y el Sr.
Josiah E. Fernald. 15
Como usted es el Primer Lector de mi iglesia en Bos-
ton, de unos cuarenta mil miembros, le informo sobre s-
ta, la antedicha transaccin. 18
Con mucho afecto en Cristo,

mary baker eddy
22 de marzo de 1907
carta a la iglesia madre

la primera iglesia de cristo, cientfico, en boston, massachusetts 24
Mi amada Iglesia: Vuestro amor y fidelidad alegran mi
avanzada edad. Como Cientficos Cristianos comprendis la
Escritura: No te impacientes a causa de los malignos; tam- 27
bin comprendis espiritual y cientficamente que Dios es
Amor divino, omnipotente, omnipresente, infinito; de aqu
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Aviso 136
que sea suficiente para vosotros y para m saber que nues- 1

tro Redentor vive e intercede por nosotros.
En esta poca, mi demostracin de la Ciencia Cristiana 3
no puede ser entendida en su totalidad, tericamente; por
lo tanto, se explica mejor por sus frutos y por la vida de
nuestro Seor tal como la describe el captulo La expi- 6
acin y la eucarista, de Ciencia y Salud con Clave de
las Escrituras.
mary baker eddy 9
2 de abril de 1907
aviso 12
Tengo el agrado de informar que los siguientes miem-

bros constituyen la Administracin Fideicomisaria que es
duea de mis bienes: 15
1. El Honorable Henry M. Baker, que gan un juicio en

Washington, Distrito de Columbia, por el cual se alega que
recibi los ms altos honorarios jams pagados a un oriun- 18
do de Nuevo Hampshire.
2. Archibald McLellan, redactor en jefe de las publica-
ciones peridicas de la Ciencia Cristiana, que circulan en 21
las cinco grandes divisiones de nuestro mundo; tambin en
Canad, Australia, etc.
3. Josiah E. Fernald, juez de paz y presidente del Na- 24
tional State Capital Bank, Concord, Nuevo Hampshire.
A los antedichos Fideicomisarios he confiado las ganan-
cias duramente obtenidas con mi pluma los frutos de un 27
trabajo honesto, la labor que se conoce por sus frutos
que benefician a la raza humana; y lo he hecho as para
poder tener ms tranquilidad y tiempo para el pensamien- 30
to espiritual y la crtica ms elevada.
mary baker eddy
3 de abril de 1907
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
declaracin jurada de la sra. eddy 1
La siguiente declaracin jurada, en forma de una carta

de la Sra. Eddy al juez Robert N. Chamberlin, del Tribu- 3
nal Superior, fue registrada en la oficina del Secretario de
la Corte, el sbado 18 de mayo. El Boston Globe, refirin-
dose a este documento, lo describe como en esencia, un 6
ejemplo del idioma ingls franco, claro y vigoroso. Toda
la carta es de puo y letra de la Sra. Eddy y le es carac-
terstica tanto en su sustancia como en su caligrafa: 9
honorable juez chamberlin, concord, nuevo hampshire

Respetable seor: Por ms de cuarenta aos he atendi-
do personalmente mis asuntos seculares, mis ingresos, in- 12
versiones, depsitos, gastos y a mis empleados. He elegido
por m misma todas mis inversiones, excepto en una o dos
ocasiones, y las he pagado. 15
Las crecientes demandas sobre mi tiempo, tareas y pen-
samiento, y el anhelo de tener ms tranquilidad y de que
mis bienes y asuntos fueran cuidadosamente atendidos pa- 18
ra las personas y los propsitos que he designado en mi
ltimo testamento, me han llevado a elegir una Adminis-
tracin Fideicomisaria que se encargue de mis bienes; a 21
saber, el Honorable Henry M. Baker, el Sr. Archibald
McLellan y el Sr. Josiah E. Fernald. Haba contemplado
hacer esto antes de que se iniciaran los actuales procesos 24
o de conocer algo sobre ellos, y haba consultado con el
abogado Streeter sobre el modo de hacerlo.
Seleccion dichos fideicomisarios porque tena plena con- 27
fianza en cada uno de ellos en cuanto a su honestidad y ca-
pacidad para los negocios. Nadie influy en m para hacer
esta seleccin. Me siento capaz de elegir yo misma los 30
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
fideicomisarios que necesito, sin ayuda de los dems. Les 1

di mis bienes para que se ocuparan de ellos porque que-
ra protegerlos y verme aliviada de esa carga. Convinieron 3
conmigo en administrrmelos y considero que este acuer-
do es ya un gran beneficio para m.
Este juicio se entabl sin mi conocimiento y se est lle- 6
vando a cabo contra mis deseos. Siento que no me bene-
ficia en absoluto, sino que me perjudica, y s que no era
necesario para resguardar ni mi persona ni mis bienes. Los 9
procedimientos actuales ponen a prueba mi confianza en
el Amor divino. Se ataca mi propia reputacin y algunos
de mis alumnos y amigos personales de confianza son acu- 12
sados cruel, injusta y errneamente.
El Sr. Calvin A. Frye y otros estudiantes a menudo me
piden que reciba a personas que deseo ver, pero rehso ha- 15
cerlo simplemente porque pienso que no puedo servir a
dos seores. No puedo ser Cientfica Cristiana si no de-
jo todo por Cristo. 18
Confiando en que no he excedido los lmites de lo co-
rrecto en las declaraciones que acabo de hacer,
Saluda a usted atentamente, 21
mary baker eddy
16 de mayo de 1907 24
estado de nuevo hampshire, Merrimack, ss.

A los diecisis das del mes de mayo de 1907, compa-
reci Mary Baker Eddy en persona y jur que las decla- 27
raciones contenidas en la carta adjunta dirigida al
Honorable Juez Chamberlin y fechada el 16 de mayo de
1907, son verdaderas. 30
Ante m, allen hollis,
Juez de paz
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
nota bene 1
Amados alumnos: Podis estar seguros de que vuestra

Gua est viva, amando, actuando, disfrutando. No est 3
muerta ni arrancada de raz, sino vivamente despierta a la
realidad del vivir, y a salvo, espiritualmente establecida so-
bre la roca, Cristo Jess, o sea, la idea espiritual de la Vi- 6
da, con sus abundantes y crecientes pasos de progreso, de
prstina fe, esperanza y amor.
Como el pasto y la vegetacin siempre verde que se rea- 9
vivan cuando son pisoteados, el Cientfico Cristiano prospe-
ra en la adversidad; el suyo es un pacto de por vida de
esperanza, hogar, cielo; su idea se aproxima al Camino, la 12
Verdad y la Vida, cuando se la desfigura, se la calumnia y
es hollada. No se puede abjurar de la justicia y la honradez;
su vitalidad involucra la Vida, serena, irresistible y eterna. 15
a buen entendedor . . .
Mis amados hermanos: Cuando os solicit que prescin-
dieseis de la reunin de los Miembros Ejecutivos, el pro- 18
psito de mi pedido era sagrado. Era cambiar vuestro
sentido de adoracin de lo material a lo espiritual, de lo
personal a lo impersonal, de lo sectario a lo doctrinal, s, 21
de lo humano a lo divino.
Ya habis avanzado de la oracin audible a la inaudible;
de la comunin material a la espiritual; de los medicamen- 24
tos a la Deidad; y habis sido grandemente recompensados.
Regocijaos y alegraos en gran manera, porque as el Amor
divino redime vuestro cuerpo de la enfermedad; vuestro ser 27
de la sensualidad; vuestra alma de los sentidos; vuestra vi-
da de la muerte.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Abolicin de la comunin 140
De este amplio y permanente entendimiento espiritual 1

el profeta Isaas dijo: Y guiar a los ciegos por camino
que no saban, les har andar por sendas que no haban 3
conocido; delante de ellos cambiar las tinieblas en luz, y
lo escabroso en llanura. Estas cosas les har, y no los de-
samparar. 6
mary baker eddy
chestnut hill, massachusetts
[Boston Globe] 9
abolicin de la comunin
En carta dirigida a los Cientficos Cristianos, la Rev.
Mary Baker Eddy explica que la supresin del servicio de 12
comunin anual de La Primera Iglesia de Cristo, Cientfi-
co, en Boston, no priva necesariamente a los miembros
que viven lejos de asistir ocasionalmente a La Iglesia Ma- 15
dre. La siguiente es la carta de la Sra. Eddy:
Amados Cientficos Cristianos: Tened nimo. Dios os
conduce hacia adelante y hacia arriba. El abandonar una 18
forma material de comunin hace que la misma avance es-
piritualmente. La forma material es un consiente ahora,1
y se abandona tan pronto como el Cristo, el Mostrador del 21
camino que envi Dios, seala el siguiente paso. Esto nos
ensea cmo vivir humilde y abundantemente.
La supresin de la comunin en La Iglesia Madre no 24
impide a los miembros que viven lejos asistir ocasional-
mente a esta iglesia.
mary baker eddy 27
chestnut hill, massachusetts,
21 de junio de 1908
1 Segn la Versin Moderna de la Biblia.

Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Abolicin del servicio de comunin 141
[Boston Globe] 1
abolicin del servicio de comunin
El servicio general de comunin de la religin de la 3
Ciencia Cristiana, que se celebraba anualmente en La Pri-
mera Iglesia de Cristo, Cientfico, en esta ciudad, ha sido
abolido por orden de la Sra. Mary Baker Eddy. Por lo tan- 6
to, los servicios del domingo pasado [14 de junio], a los
que asistieron diez mil personas, fueron los ltimos que se
efectuaron. En aos recientes los miembros de la iglesia 9
que no viven en Boston fueron alentados a concurrir slo
cada tres aos a los servicios de comunin, el prximo de
los cuales se hubiera realizado el ao entrante. 12
El anuncio referente a los servicios fue hecho anoche
[21 de junio], por Alfred Farlow del comit de publica-
cin, como sigue: 15
La Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, en Boston, ha

dado los pasos para abolir sus famosos servicios de co-
munin. En aos anteriores, el servicio anual de comunin 18
de la iglesia de Boston ofreca una oportunidad para que
se reunieran enormes multitudes de Cientficos Cristianos
que llegaban de todas partes del mundo. De acuerdo con 21
la siguiente declaracin que la Sra. Eddy acaba de entre-
gar a la prensa, estas reuniones sern abolidas:
El edificio de La Iglesia Madre slo tiene asientos pa- 24

ra cinco mil personas, y su membresa incluye cuarenta y
ocho mil adherentes, de ah que:
Las iglesias filiales continuarn con sus servicios de co- 27
munin, pero ya no se realizarn en La Iglesia Madre, que
ha florecido en belleza espiritual, en comunin universal y
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
La Junta Directiva de la Ciencia Cristiana 142
divina. Porque quin conoci la mente del Seor? 1

Quin le instruir? Mas nosotros tenemos la mente de
Cristo (1 a los Corintios 2:16). 3
[La Sra. Eddy slo ha abolido la decepcin de los fieles
que vienen de grandes distancias y luego no encuentran
asiento en La Iglesia Madre. redactor del Sentinel]. 6
respuesta de la sra. eddy

juez clifford p. smith, ll.b., c.s.b.,
Primer Lector de La Iglesia Madre en Boston, Massachusetts 9
Amado Cientfico Cristiano: Acepte mi agradecimiento

por aprobar la abolicin del servicio de comunin de La
Iglesia Madre. Busqu la gua de Dios al hacerlo, pero los 12
acontecimientos ms importantes son criticados.
El servicio de comunin de La Iglesia Madre era lite-
ralmente una comunin de fieles de iglesias filiales que 15
con el tiempo habra perdido su carcter sagrado y termi-
nado en una reunin social. Que mis amados hermanos
aprendan esto algn da y se regocijen conmigo, como lo 18
han hecho tan a menudo, por un paso ms elevado en su
camino de los sentidos al Alma.
Muy cordialmente, 21
mary baker eddy
casilla g, brookline, massachusetts,
la junta directiva de la ciencia cristiana

Amados alumnos: Agradezco vuestra amable invita-
cin para asistir a la Asamblea Anual de La Iglesia Ma- 27
dre, el 7 de junio de 1909. Estar presente en la reunin,
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
pero no in propria persona. Vigilad y orad para que Dios 1

dirija vuestras reuniones y vuestra vida, y vuestra Gua en-
tonces estar segura de que son bendecidas en sus resul- 3
tados.
Afectuosamente,
mary baker eddy 6
brookline, massachusetts,
5 de junio de 1909
declaraciones de la sra. eddy 9
A quien corresponda: Tengo el placer de informar a to-

dos y a cada uno de mis amados amigos y seguidores que
existo en la carne, y que el personal de mi casa y los que 12
se entrevistan conmigo me ven todos los das.
Ms all de todo este escndalo, ya sea negando o afir-
mando la personalidad y la presencia de Mary Baker Eddy, 15
subsiste el hecho eterno de la Ciencia Cristiana y la his-
toria honrada de su Descubridora y Fundadora. Es eviden-
te de por s que la descubridora de una verdad eterna no 18
puede ser un fraude temporal.
La Causa de la Ciencia Cristiana est prosperando en
todo el mundo y permanece para siempre como una Cien- 21
cia demostrable y eterna, y no considero este ataque con-
tra m como una prueba, porque cuando estas cosas dejen
de bendecir dejarn de ocurrir. Y sabemos que a los que 24
aman a Dios, todas las cosas les ayudan a bien, esto es, a
los que conforme a su propsito son llamados Qu,
pues, diremos a esto? Si Dios es por nosotros, quin con- 27
tra nosotros?
mary baker eddy
chestnut hill, massachusetts, 30
7 de junio de 1909
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
La Sra. Eddy tambin envi la siguiente carta a los 1

miembros de su iglesia en Concord, Nuevo Hampshire:
primera iglesia de cristo, cientfico, concord, nuevo hampshire 3
Mis amados hermanos: No tengis miedo ni malgastis

un solo pensamiento en las mentiras que circulan de que
estoy enferma, incapacitada o invlida. El informe pbli- 6
co de que me encuentro en cualesquiera de las condicio-
nes antes mencionadas, es enteramente falso.
Con cario, siempre vuestra servidora, 9
mary baker eddy
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
captulo v
El Saln de la Ciencia
Cristiana en Concord,
Nuevo Hampshire
en retrospectiva 1
M is que ri dos re dac to res: A esta altura ya esta-

ris enterados de la breve noticia de que en octu-
bre de 1897 somet a consideracin de uno de los mejo-
3
res constructores de Concord el plano para el Saln de la

Ciencia Cristiana en esa ciudad de Nuevo Hampshire. l 6
lo traz, me lo mostr, y lo acept. Desde esa fecha, 29 de
octubre de 1897, hasta que la refaccin de la casa estuvo
terminada, inspeccion la obra todos los das, suger los de- 9
talles en el interior y en el exterior desde los cimientos
hasta la torre, y control que se llevaran a cabo. En una
oportunidad, el capataz de los carpinteros me dijo: Le rue- 12
go que me dispense por unos das. No me siento capaz de
continuar trabajando. Estoy padeciendo de una vieja dolen-
cia que tena mi madre. Lo san all mismo. Sigui con 15
su trabajo, y a la maana siguiente le dijo al Sr. George H.
Moore, de Concord: Me siento mejor que nunca.
En los ltimos catorce meses he trabajado ms duro que 18
de costumbre, pero no puedo subir a la plataforma y al
mismo tiempo estar en casa atendiendo a la maquinaria
que hace girar las ruedas. Este hecho bien conocido hace 21
que sea la servidora de la raza, y de buen agrado, si de
esta manera puedo servir a mis amigos y a mis enemigos
por igual. 24
145
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
En retrospectiva 146
Para explicar mi carta a la iglesia de Chicago con mo- 1

tivo de su dedicacin (vase pg. 177), dir: Todos los
cristianos entienden que Jess dijo la verdad cuando ma- 3
nifest: tomarn en las manos serpientes, y si bebieren
cosa mortfera, no les har dao. Creo en este dicho por-
que lo comprendo, pero su veracidad no ha sido reconoci- 6
da desde el siglo tercero.
La declaracin contenida en mi carta a la iglesia de
Chicago, que ha sido citada y criticada, es en sustancia la 9
siguiente: Si la sabidura alarga la suma de mis aos a
ochenta, entonces podr ser an ms joven que ahora.
Pocos creen estas palabras. Pocos creen que la Ciencia 12
Cristiana contiene infinitamente ms de lo que ha sido de-
mostrado, o que no se ha llegado todava a la altura de
sus ms elevadas proposiciones. Las alturas de los dichos 15
del gran Nazareno no se han alcanzado enteramente. Sin
embargo, sus inmortales palabras y mi pobre profeca, si
son siquiera en algo verdaderas, lo son tanto hoy como lo 18
sern maana. Estoy convencida de la absoluta verdad de
sus dichos y de su aplicacin actual a la humanidad, e
igualmente segura de que lo que escrib es verdad, aun- 21
que no se haya demostrado en esta poca.
Los Cientficos Cristianos sostienen como punto vital
que las creencias de los mortales inclinan la balanza del 24
ser, moral y fsicamente, ya sea en la direccin correcta o
en la incorrecta. Por lo tanto, un Cientfico Cristiano nun-
ca opta, ni mental ni audiblemente, por el pecado, la en- 27
fermedad o la muerte. Otros que toman partido por el error
lo hacen por ignorancia o por malicia. El Cientfico Cris-
tiano proclama lo armonioso y eterno y nada ms. Pone 30
todo el peso de su pensamiento, palabra y pluma en la ba-
lanza divina del ser, por la salud y la santidad.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Servicio del segundo domingo 147
servicio del segundo domingo, 1

12 de diciembre de 1897
Amigos y hermanos: Hay momentos en que, al surgir 3
los recuerdos, el pasado aparece como una sucesin de
imgenes, y el presente es proftico. Hace ms de medio
siglo, entre los servicios de la maana y de la tarde de la 6
Primera Iglesia Congregacional, el viejo y enorme olmo
de la calle North State desplegaba su follaje, ofreciendo
propicio amparo en las tardes de los domingos de mi ni- 9
ez. Y ahora, en este da distante, os he provisto de un
modesto saln donde reuniros como en una especie de jar-
dn de infantes de la Ciencia Cristiana, para ensear la 12
nueva lengua del evangelio con las seales que la se-
guan, profetizadas por San Marcos.
Que este pequeo santuario se mantenga sagrado en 15
memoria de este propsito puro y lo sirva. Que la Biblia
y el libro de texto de la Ciencia Cristiana prediquen el
evangelio que sana al enfermo e ilumina el sentido que la 18
gente tiene de la Ciencia Cristiana. Este ministerio, que
responde a las necesidades fsicas, morales y espirituales
de la humanidad, en el nombre de Dios Todopoderoso, ha- 21
blar la verdad que hoy, como antao, se ha demostrado
capaz de sanar tanto el pecado como la enfermedad.
He comprado un lugar agradable para vosotros, y he 24
preparado para vuestro uso dependencias de trabajo y un
pequeo saln, que ya estn dedicados al servicio de
Cristo, porque los Cientficos Cristianos nunca se detie- 27
nen para realizar ceremonias de dedicacin de edificios.
Muy rara vez estar con vosotros personalmente. Tengo
una tarea que hacer que, en las palabras de nuestro Maes- 30
tro: vosotros no sabis. Desde el interior de frica has-
ta los confines de la tierra, los enfermos y los que sienten
nostalgia del cielo, o los corazones hambrientos, estn pi- 33
dindome ayuda y yo los estoy ayudando. Vosotros me ne-
cesitis menos que ellos y ya no debis esperar
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Discurso de febrero de 1899 148
que yo haga vuestro trabajo pionero en esta ciudad. Fiel- 1

mente y con ms persistencia que nunca, sois llamados
ahora por la providencia de Dios para hacer vuestra parte 3
con sabidura y dejar que vuestra fe sea conocida por
vuestras obras. Todo lo que pedimos a cualquier persona
es que juzgue nuestra doctrina por sus frutos. Que la bue- 6
na gente de Concord tenga esta oportunidad, y que el Dios
de toda gracia, verdad y amor est y permanezca con vo-
sotros en lo sucesivo. 9
discurso a la iglesia de concord, febrero de 1899
Mis amados hermanos: En los anales de nuestra religin

esta iglesia se vuelve histrica por haber completado su 12
organizacin el 22 de febrero: el da del cumpleaos de
Washington. Fecha memorable, que transcurri totalmen-
te desapercibida hasta que el da pas! Recin entonces 15
advertimos el augurio la libertad religiosa una coinci-
dencia entre el Padre del universo y el padre de nuestra
nacin. 18
Hoy, con la gran membresa de setenta y cuatro perso-
nas, os habis reunido para alabar a Dios. Yo, como de
costumbre, en casa y sola, estoy con vosotros en espritu, 21
unindome a vuestro regocijo, y mi corazn pregunta:
Qu estn diciendo o cantando los ngeles acerca de es-
ta querida manada pequea, y qu est repitiendo cada co- 24
razn en esta casa, y qu se est grabando de esta reunin
como con la pluma de un ngel?
Tened siempre presente que el cristianismo no es slo 27
un don, sino un crecimiento hacia el Cristo; no es un cre-
do o dogma un fantasma filosfico ni las opiniones
de una secta que lucha por imponerse sobre sectas con- 30
tendientes y que azota a aquella que se le adelanta. El
cristianismo es el llamado imperativo del Amor divino
para que el hombre se asemeje al Cristo, para que emu- 33
le las palabras y las obras de nuestro gran Maestro. Para
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
realizarlas, los hombres deben conocer algo del Principio 1

divino de la obra de la vida de Jess, y deben demostrar
su conocimiento haciendo lo que l mand: Ve, y haz t 3
lo mismo.
Conocemos el Principio slo a travs de la Ciencia. El
Principio del Cristo es el Amor divino, la Vida y la Ver- 6
dad irresistibles. Entonces la Ciencia del Principio debe
ser semejante al Cristo, o la Ciencia Cristiana. Ms que
regia es la majestad de la mansedumbre del Principio del 9
Cristo; y su poder es el eterno fluir de las corrientes de
la verdad que recorren el universo, lo crean y lo gobier-
nan; y sus radiantes caudales de conocimiento son los mis- 12
terios del ser inagotable. Buscad estas cosas hasta que
hagis vuestros sus tesoros.
Cuando un joven se jact vanidosamente: Soy sabio, 15
porque he conversado con muchos hombres sabios, Epic-
teto respondi: Y yo con muchos hombres ricos, pero no
soy rico. Las bendiciones ms preciosas se obtienen me- 18
diante el trabajo. Una vasija colmada debe vaciarse antes
de que se pueda llenar de nuevo. Los abogados pueden co-
nocer demasiado la ley humana como para tener una per- 21
cepcin clara de la justicia divina, y los telogos pueden
haber profundizado demasiado en la teologa escolstica
como para apreciar o demostrar la caridad cristiana. Al 24
perder la comprensin en lo tcnico, el Principio en sus
accesorios, la causa en el efecto y la fe en lo que se ve,
perdemos la Ciencia del cristianismo, una situacin muy 27
parecida a la de aquel hombre que no poda ver Londres
a causa de sus casas.
Las nubes parcas en lluvias que se mecen en el cielo 30
con mudos rayos, se ven y se olvidan en el mismo mo-
mento; mientras que aqullas de poderoso mpetu que des-
piertan a las aguas estancadas y provocan el crecimiento 33
de cada raz y cada hoja con los tesoros de la lluvia, no
piden alabanza. Recuerda, no puedes ser llevado a ningu-
na circunstancia, por ms grave que sea, en la que el 36
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Amor no haya estado antes que t y en la que su tierna 1

leccin no te est esperando. Por lo tanto, no desesperes
ni murmures, porque aquello que procura salvar, sanar y 3
librar, te guiar, si buscas esta gua.
Plinio da la siguiente descripcin del carcter de la ver-
dadera grandeza: Hacer lo que merece ser escrito, y es- 6
cribir lo que merece ser ledo; y hacer del mundo un lugar
ms feliz y mejor por haber vivido en l. Lucha t por
la alegra y la coronacin de tal peregrinaje, por el servi- 9
cio de semejante misin.
El corazn tocado y santificado por un acorde de la
Ciencia Cristiana, puede lograr la escala completa; pero 12
este corazn debe ser sincero y fervoroso y jams cansar-
se de luchar para ser perfecto, para reflejar la Vida, la Ver-
dad y el Amor divinos. 15
Deteneos junto al lmpido lago, durmiendo entre riberas
pobladas de sauces, teidas de esmeralda. Ved en l el cie-
lo reflejado y la luna iluminando con su suave gloria. Es- 18
to conmover vuestro corazn. Luego, en inaudible
oracin, pedid a Dios que os capacite para reflejarlo a l,
para que seis Su propia imagen y semejanza, o sea, el se- 21
reno, claro y radiante reflejo de la gloria del Cristo, sa-
nando al enfermo, trayendo al arrepentimiento al pecador
y resucitando a la vida en Dios a los que estn espiritual- 24
mente muertos en transgresiones y pecados. Jess dijo: Si
permanecis en m, y mis palabras permanecen en voso-
tros, pedid todo lo que queris, y os ser hecho. 27
Amados en Cristo, lo que nuestro Maestro dijo a sus
discpulos cuando los envi a sanar a los enfermos y a
predicar el evangelio, os digo a vosotros: Sed, pues, pru- 30
dentes como serpientes, y sencillos como palomas. En-
tonces, si la prudencia que manifestis hace que la
cristiandad o el que niega a Dios llame a esto un enga- 33
o sutil, vuestra paz se volver a vosotros.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Mensaje, 19 de abril de 1899 151
Soy paciente con las mercancas que venden los diarios, 1

con los actuales eptetos propios de colegiales y los ata-
ques de una parte de la cristiandad: 3
(l) Porque siento conmiseracin por su ignorancia de
(2) Porque s que no hay cristiano que pueda compren- 6
der o que comprenda esta Ciencia y no la ame.
(3) Porque estos ataques nos dan la oportunidad de ex-
plicar la Ciencia Cristiana. 9
(4) Porque est escrito: la ira del hombre te alaba-
r; t reprimirs el resto de las iras.
Estad seguros de que la injusticia cometida por la pren- 12
sa y el plpito con esta denominacin de cristianos cesa-
r cuando deje de bendecir a esta religin. Esto s, que
Dios est por m (Salmos). Y en las palabras de San Pa- 15
blo: Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros?
El orgulloso templo deja atrs,
Con sus arqueadas naves por ostentosa insensatez holladas, 18
Y bajo el templo del elevado cielo,
Sal, y adora a Dios.
mensaje, 19 de abril de 1899 21

TEMA: NO LA MATERIA, SINO EL ESPRITU
Mis amados hermanos: Aprendemos de las Escrituras

que los baalitas, o adoradores del sol, no acertaron a dis- 24
cernir a travs de la naturaleza al Dios de la naturale-
za, no logrando as descubrir la causa y efecto de todo.
Se conformaron con no elevar la mirada ms all del 27
smbolo. Este apartarse del Espritu, esta adoracin de
la materia en nombre de la naturaleza, era idolatra en-
tonces y es idolatra ahora. Cuando el pensamiento hu- 30
mano discerni sus tendencias idlatras, dio un paso
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
ms elevado; pero inmediatamente se volvi hacia otra 1

forma de idolatra y, al adorar a la persona en lugar del
Principio, ech el ancla de su fe en aguas turbulentas. En 3
esa poca, se supona que tocar el manto de Jess o el pa-
uelo de San Pablo sanaba al enfermo, y nuestro Maestro
declar: tu fe te ha salvado. El hechicero, mucho ms 6
abajo en la escala del pensamiento, dijo: Mi tnico ma-
terial te ha fortalecido. Al depositar su fe en el hombre
y en la materia, la raza humana no ha alcanzado todava 9
el entendimiento de Dios, la concepcin del Espritu y su
omnipotencia.
El restablecimiento del cristianismo puro descansa ni- 12
camente en el entendimiento espiritual, la adoracin espi-
ritual, el poder espiritual. Preguntaos: Estoy entrando por
la puerta y adoro slo al Espritu y espiritualmente, o es- 15
toy escalando por alguna otra parte? Comprendo a Dios
como Amor, el Principio divino de todo lo que realmen-
te es, el bien infinito, aparte del cual no existe nada ms 18
y en quien existe todo? A menos que esto sea as, el cie-
go est guiando al ciego, y ambos caern en la duda y la
oscuridad, tal como lo han demostrado los siglos. Hoy, si 21
quisierais or Su voz, escuchad Su palabra y no sirvis a
otros dioses. Entonces se descubrir que el Principio divi-
no del bien, que llamamos Dios, es una ayuda siempre 24
presente en todas las cosas, y la Ciencia Cristiana ser en-
tendida. Tambin se ver que este Dios demanda toda
nuestra fe y todo nuestro amor; que la materia, el hombre 27
o la mujer nunca pueden sanaros ni perdonar un solo pe-
cado; mientras que, una vez entendido y demostrado, se
encuentra que Dios, el Principio divino de la naturaleza y 30
el hombre, es la causa predisponente, remota y presente de
todo lo que se hace correctamente.
Tengo la grata satisfaccin de enviaros semanalmente 33
flores a las que mi hbil jardinero ha conseguido persuadir
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
para que luzcan hermosas a pesar de las nieves de nues- 1

tro invierno. Tambin me he enterado de que las manos y
los corazones afectuosos de los Cientficos Cristianos de 3
Concord envan estas ofrendas florales en mi nombre a los
enfermos y dolientes. Ahora, si estos bondadosos corazo-
nes realmente hacen esto en nombre de Cristo, el poder 6
de la Verdad y el Amor cumplir la ley en justicia. La cu-
racin y el ministerio del evangelio de mis alumnos de
Concord han llegado a cumplir la ley en su totalidad. Al 9
ngel de la iglesia en Filadelfia, la iglesia del amor
fraternal, esto dice el Santo.
Hoy nuestro gran Maestro dira al anciano caballero que 12
san desde el da que mis flores llegaron a su lecho: Tu
fe te ha sanado. No haba intrnsecas cualidades sanado-
ras de mi pobre personalidad infundidas o asociadas a las 15
flores. La fe que sana cientficamente es una fe que salva;
guarda firmemente el primer y gran mandamiento: No
tendrs dioses ajenos delante de m, ajenos a la ayuda es- 18
piritual del Amor divino. La fe en otra cosa extrava al en-
tendimiento, ignora el poder de Dios y, en las palabras de
San Pablo, apela a un poder desconocido al que vosotros 21
adoris, pues, sin conocerle. Esta fe ciega y vacilante,
tanto en el pasado como en el presente, busca apoyo en la
personalidad, haciendo caso omiso de la ley divina del 24
Amor, que puede ser comprendida y cuyo Principio obra
inteligentemente como la Mente divina, no como materia,
echando fuera el mal y sanando al enfermo. 27
La curacin en la Ciencia Cristiana es el Espritu y
la esposa la Palabra y las bodas de esta Palabra con
toda accin y pensamiento humanos que dice: Ven, y te 30
dar descanso, paz, salud, santidad. Las dulces flores de-
beran ser para nosotros Sus apstoles, sealando hacia
afuera de la materia y el hombre, hacia arriba, a la ni- 33
ca fuente, la Vida y el Amor divinos, en la cual est toda
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Primera Asamblea Anual de 1900 154
salvacin del pecado, la enfermedad y la muerte. La Cien- 1

cia de toda curacin est basada en la Mente, el poder de
la Verdad sobre el error. No es la persona que da el me- 3
dicamento ni el medicamento mismo lo que sana, sino que
es el entendimiento por parte del practicista de que la ley
de la Vida trasciende la ley de la muerte. 6
Difcilmente me atrevera a enviar flores a este peque-
o saln si se las hiciera infringir la ley divina del Amor
ni aun con el pensamiento. Enviad flores y todas las co- 9
sas bellas y consoladoras a los queridos enfermos, pero re-
cordad que no es el que da las flores quien confiere la
bendicin, sino mi Espritu, ha dicho Jehov porque en 12
l estaba la vida y esa vida era la luz de los hombres.
primera asamblea anual, 11 de enero de 1900 15

Mis amados hermanos: En sta, vuestra primera asamblea
anual, permitidme felicitar a esta pequea iglesia de nues-
tra ciudad que est tejiendo la vestidura a la vez nueva y 18
antigua con la cual presentarse y vestir a la raza humana.
Carlyle escribi: Si quisieras plantar para la eternidad, en-
tonces planta en las infinitas y profundas facultades del 21
hombre. Si los pobres trabajan fatigosamente para que
tengamos alimento, no deben los altos y gloriosos en cam-
bio trabajar fatigosamente para que ellos tengan luz li- 24
bertad, inmortalidad? Estoy de acuerdo con l, y en
nuestra era doy la bienvenida a los medios y mtodos, a la
luz y a la verdad, que emanan del plpito y la prensa. En 27
su conjunto constituyen la iglesia militante, expresada en
una comunin visible, la prefiguracin de la iglesia triun-
fante. La comunicacin de corazn a corazn, de mente a 30
mente, de alma a alma, en dnde y por dnde miramos ha-
cia el cielo, no consiste en mirar ni gravitar hacia la tie-
rra, cualquiera sea el sentido en que se tome. Tal comunin
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Mensaje de Pascua de Resurreccin, 1902 155
eleva al ser del hombre; hace que sanar al enfermo y re- 1

formar al pecador sea una sociedad de ayuda mutua, efi-
caz aqu y ahora. 3
Que esta pequea y querida iglesia, cobijada tan cerca
de mi corazn y de mis colinas natales, permanezca firme
en el Cristo, abundando siempre en amor y buenas obras, 6
con inquebrantable fe en las profecas, promesas y prue-
bas de las Sagradas Escrituras. Que esta iglesia tenga un
solo Cristo, un solo Dios, y que se sea el Dios y el Sal- 9
vador que declaran las Escrituras. Que ella pueda captar
el primer llamado de la trompeta, que marche al ritmo del
siglo XX, que deje atrs aquellas cosas que estn atrs, 12
que se despoje de los innobles laureles de la vanagloria y
que, avanzando en su marcha hacia la Verdad, corra con
alegra, salud, santidad, la carrera que tiene por delante, 15
hasta que, en el hogar al fin, encuentre el pleno cumpli-
miento de su fe, esperanza y oracin.
mensaje de pascua de resurreccin, 1902 18
Amados hermanos: Que esta gozosa maana de Pascua

encuentre a los miembros de esta querida iglesia disfru-
tando de una paz pura, una nueva alegra, una clara visin 21
del cielo aqu el cielo dentro de nosotros y un senti-
do que ha despertado al Cristo resucitado. Que dilatados
haces de luz se extiendan sobre el horizonte de su espe- 24
ranza e iluminen su fe con un amanecer que no conoce ni
crepsculo ni noche. Que aquellos que discurren hoy so-
bre msica canten como los ngeles las sinfonas celestia- 27
les que llegan a la tierra.
Que los queridos nios de la Escuela Dominical estn
siempre recogiendo lirios de amor de la Pascua de Resu- 30
rreccin, con corazones alegres en los que madura la bon-
dad. Que encuentren hoy algunas dulces fragancias y
hermosos capullos en el amor de su Gua, que ella les en- 33
va esta gozosa maana en las flores y la cruz desde Plea-
sant View, con una sonrisa.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
asamblea anual, 6 de enero de 1905 1
Amados hermanos: Os ruego aceptar mi gratitud por

vuestra querida carta, y permitidme responder con pala- 3
bras de las Escrituras: Yo s a quien he credo, y estoy
seguro que es poderoso, poderoso para hacer todas las
cosas mucho ms abundantemente de lo que pedimos o 6
entendemos, poderoso para hacer que abunde en vo-
sotros toda gracia, a fin de que, teniendo siempre en to-
das las cosas todo lo suficiente, abundis para toda buena 9
obra, poderoso para guardar mi depsito para aquel da.
Cuando Jess envi a sus discpulos a preparar la pascua
material, la cual, hablando desde el punto de vista espiri- 12
tual es el pasaje de los sentidos al Alma, les pidi que di-
jeran al seor de la casa: El Maestro dice: Dnde est el
aposento donde he de comer la pascua con mis discpulos? 15
Y l os mostrar un gran aposento alto ya dispuesto; pre-
parad para nosotros all.
En obediencia a este mandato, que estos fieles vengan 18
con los aposentos altos del pensamiento preparados para
recibir la Verdad, con la esperanza, la fe y el amor listos
para participar del pan que desciende del cielo, y para 21
[beber] su sangre: para recibir en sus afectos y vidas la
inspiracin que da la victoria sobre el pecado, la enferme-
dad y la muerte. 24
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
captulo vi
Primera Iglesia de Cristo,

Cientfico, Concord,
Nuevo Hampshire
[Concord Monitor, Nuevo Hampshire] 1
donacin de la sra. eddy a la iglesia de concord
A ma da maes tra y gua: Los miembros de la igle-

sia de Concord se sienten llenos de profunda ale-
3
gra y gratitud por su generosa donacin de cien mil d-

lares que han de ser utilizados de inmediato para construir 6
una hermosa iglesia para sus seguidores en la ciudad ca-
pital de su Estado natal. Nos alegramos de que la prospe-
ridad de la Causa en la ciudad donde usted reside y en la 9
que, sin considerar clases o credos, goza de tan alta esti-
ma, haga necesario el cmodo y hermoso edificio para la
iglesia que usted nos ha donado con tanta generosidad. Le 12
agradecemos esta nueva evidencia de su amor desintere-
sado.
La iglesia ser construida con el mismo hermoso grani- 15
to de Concord con que se construy el edificio de la Bi-
blioteca Nacional de Washington. Esto est de acuerdo con
el deseo expresado por la Sra. Eddy, y dado a conocer en 18
su escritura original de fideicomiso, anunciada por prime-
ra vez en el Concord Monitor del 19 de marzo de 1898.
En respuesta a una pregunta del redactor de ese diario, la 21
Sra. Eddy hizo la siguiente declaracin:
El 31 de enero de 1898, otorgu una escritura de fideico-
miso a favor de tres personas, por la cual les fue transferida 24
157
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Piedra angular en Concord 158
la suma de cien mil dlares destinada a la construccin de 1

un edificio de granito para Primera Iglesia de Cristo, Cien-
tfico, en esta ciudad. 3
Muy atentamente,
mary baker eddy
colocacin de la piedra angular en concord 6
Amados hermanos: Este da desciende sobre las glorias

del verano; es un da de gozo, en armona con la tierna
confianza de la fe. Vivimos en una era en que la divina 9
aventura del Amor es Todo-en-todo. Este da marca la ho-
ra natal de mi solitaria vida terrenal; y para toda la hu-
manidad el da de hoy tiene su melancola y su gloria: 12
todo lo soporta; seala el nuevo nacimiento, el cielo aqu,
el fin de la lucha; se beneficia con el pasado y se regoci-
ja en el presente; el da de hoy presta una renacida belle- 15
za a la santidad, la paciencia, la caridad y el amor.
Teniendo una fe absoluta en la Ciencia Cristiana, debe-
mos tener fe en todo lo que manifiesta amor a Dios y al 18
hombre. La responsabilidad de probar que la Ciencia Cris-
tiana es una Ciencia, recae sobre los Cientficos Cristia-
nos. La letra sin el espritu es muerta; es el Espritu el que 21
sana al enfermo y al pecador, el que hace al corazn tier-
no, fiel, veraz. La mayora de los hombres y mujeres ha-
blan bien, y algunos practican lo que dicen. 24
Dios ha bendecido y bendecir a esta querida congre-
gacin de hermanos. l ha colocado la principal piedra
angular del templo que hoy conmemoris, maana com- 27
pletaris y despus dedicaris a la Verdad y el Amor. Que
vuestro templo y todos los que en l adoran perduren por
siempre para servir a Dios y a la humanidad! 30
mary baker eddy
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Dedicacin de la iglesia de Concord 159
mensaje con motivo de la dedicacin de la iglesia 1

donada por la sra. eddy, 17 de julio de 1904
Amados hermanos: Nunca como hoy me han parecido, 3
y os deben parecer a vosotros, tan dulces aquellas pala-
bras de nuestro amado Seor: he aqu yo estoy con vo-
sotros todos los das, hasta el fin del mundo. Que siempre 6
sea as que Cristo nos regocije y nos consuele. Sentada a
sus pies, os envo el palpitar de cada latido de mi deseo
de que este pmpano de su vid madure y d fruto en abun- 9
dancia, y agradezco a Dios que ha enviado Su palabra pa-
ra sanar y salvar.
En esta poca, el hombre o la mujer de mayor grande- 12
za de la tierra se halla en el vestbulo de la Ciencia Cris-
tiana, luchando por entrar en el perfecto amor de Dios y
el hombre. Lo infinito no ser enterrado en lo finito; el 15
pensamiento sincero escapa de lo interior a lo exterior, y
sta es la nica actividad correcta por medio de la cual
alcanzamos nuestra naturaleza ms elevada. Las teoras 18
materiales tienden a contrarrestar la atraccin espiritual
la tendencia hacia Dios, el infinito y eterno por medio
de una atraccin opuesta hacia lo temporal y finito. La ver- 21
dad, la vida y el amor son las nicas demandas legtimas
y eternas que se le hacen al hombre; son leyes espiritua-
les, que obligan a la obediencia y castigan la desobe- 24
diencia.
Hasta Epicteto, un filsofo pagano que sostena que
Zeus, el seor de los dioses, no poda dominar la volun- 27
tad humana, escribe: Cul es la esencia de Dios? La
mente. El pensamiento general toma en cuenta principal-
mente las cosas materiales, y mantiene a la Mente fuera 30
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
del alcance de la vista. Sin embargo, el cristiano se esfuer- 1

za por alcanzar lo espiritual; se mantiene en un propsito
correcto, como dentro de leyes que sera irreverente trans- 3
gredir, y sigue a la Verdad sin temor. El corazn que late
principalmente para s, rara vez se ilumina con amor. Vi-
vir de tal manera que la consciencia humana se manten- 6
ga en constante relacin con lo divino, lo espiritual y lo
eterno, es individualizar el poder infinito; y esto es la
Ciencia Cristiana. 9
Es menos importante recibir justicia de la humanidad,
que merecerla. La mayora de nosotros acepta gustosamen-
te clichs sin vida que pueden ser dejados de lado a vo- 12
luntad; pero una verdad viviente, aunque no sea ms que
un rbol nuevo en tierra frtil y con flores en sus ramas,
amedrenta a la gente. La mayor parte de los hombres evi- 15
ta la verdad incisiva que se abre camino cortando a travs
del hierro y del terrn, hasta que se ven obligados a mi-
rarla. Entonces le abren su corazn en busca del ser ver- 18
dadero, la salud, la santidad y la inmortalidad.
Me preguntan: Hay un infierno? S, hay un infierno
para todos los que persisten en quebrantar la Regla de 21
Oro o en desobedecer los mandamientos de Dios. La cien-
cia fsica a veces ha sostenido que con el tiempo los fue-
gos interiores de nuestra tierra consumirn este planeta. La 24
Ciencia Cristiana muestra que el pecado oculto sin casti-
go es ese fuego interior, o sea, el fuego de una conscien-
cia culpable, que despierta a un sentido verdadero de s 27
misma, y sufre la tortura de ese fuego hasta que el peca-
dor es consumido, sus pecados destruidos. Esto puede lle-
var millones de ciclos, pero cunto tiempo nadie lo sabe. 30
El vidente avanzado sabe que este infierno es mental, no
material, y que el cristiano no tiene parte en l. Slo los
que hacen el infierno se queman en su propio fuego. 33
Los crmenes encubiertos, el dao causado a los dems,
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
son piedras de molino atadas al cuello de los malvados. 1

Cristo Jess pag nuestra deuda y nos liber al capacitar-
nos para pagarla; por lo cual todava somos sus deudores, 3
lavando los pies del Mostrador del camino con lgrimas
de alegra.
El que intencionalmente quisiera destruir a los dems se 6
destruira a s mismo eternamente, si no fuera que su su-
frimiento lo reforma, saldando as su cuenta con el Amor
divino, que nunca anula la sentencia necesaria para resca- 9
tar al pecador. De aqu estas palabras de Cristo Jess:
apartaos de m todos vosotros, hacedores de maldad.
All ser el llanto y el crujir de dientes, cuando veis a 12
Abraham, a Isaac, a Jacob y a todos los profetas en el rei-
no de Dios, y vosotros estis excluidos (Lucas 13:27, 28).
El que adquiere el conocimiento de s mismo, el dominio 15
propio y el reino de los cielos dentro de s, en su propia
consciencia, se salva por medio del Cristo, la Verdad. Los
mortales deben beber de la copa de su Seor y Maestro 18
lo suficiente para despojar de identidad a la mortalidad y
destruir sus pretensiones errneas. Por lo tanto, dijo Jess:
A la verdad, de mi vaso beberis, y con el bautismo con 21
que yo soy bautizado, seris bautizados.
No podemos vanagloriarnos por el maana; a cada da
le basta su propio afn. A fin de que la razn humana no 24
oscurezca el entendimiento espiritual, no digis en vuestro
corazn: La enfermedad es posible porque nuestros pen-
samientos y conducta no proporcionan suficiente defensa 27
contra ella. Confiad en Dios, y l dirigir [vuestros]
senderos.* Cuando el mal se estaba vengando de su des-
tructor, la preeminente bondad de ese hombre, el hombre 30
a la imagen y semejanza de Dios, dijo: Ligera es mi car-
ga. Slo el que aprende por medio de la mansedumbre y
el amor, la falsedad de la supuesta vida e inteligencia en 33
la materia, puede triunfar sobre el ultimtum de esta su-
posicin, que son el pecado, el sufrimiento y la muerte.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
La misericordia de Dios para con la necesidad y la ig- 1

norancia mortales est asegurada; entonces, quin cues-
tionar nuestra necesidad de tener ms fe en Su pronto 3
auxilio en las tribulaciones? Jess dijo: Deja ahora, por-
que as conviene que cumplamos toda justicia.
La fuerza est en el hombre, no en los msculos; la uni- 6
dad y el poder no residen en el tomo ni en el polvo. Un
grupo pequeo de pensadores sabios es mejor que una
multitud de tontos y ms fuerte que el podero de impe- 9
rios. La unidad es cooperacin espiritual, corazn a cora-
zn, el vnculo de la bienaventuranza tal como mis
amados Cientficos Cristianos en todo el movimiento y 12
los queridos nios de la Escuela Dominical lo han demos-
trado con las donaciones que me han hecho, cercanas a los
ochenta mil dlares, destinados a edificar, embellecer y 15
amueblar nuestra iglesia de Concord, Nuevo Hampshire.
Leemos en las Sagradas Escrituras: Este hombre co-
menz a edificar, y no pudo acabar. Esto fue dicho ir- 18
nicamente. Pero el amor que reprende tambin alaba, y
creo que la misma sabidura que antao habl as, dira al
constructor de la iglesia de los Cientficos Cristianos de 21
Concord: Bien, buen siervo y fiel. Nuestra verdadera ra-
zn para construir edificios de iglesia es para que en ellos
los cristianos puedan adorar a Dios, no para que los cris- 24
tianos adoren los edificios de la iglesia!
Que el amoroso Pastor de este dbil rebao lo conduz-
ca suavemente a delicados pastos junto a aguas de re- 27
poso. Que l aumente el nmero de sus miembros, y que
la fe de ellos nunca vacile: la fe que tienen en el Amor
divino y su comprensin de l. Que esta iglesia, nacida 30
donde yo nac, edifique sobre la roca eterna contra la cual
las olas y los vientos baten en vano. Que la elevada cpu-
la de su hermoso templo cargada de belleza, apuntando 33
a los cielos, estallando en embelesada cancin convoque
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Amable saludo 163
por largo tiempo al adorador a buscar el refugio de la espe- 1

ranza, el cielo del Alma, el dulce sentido de la cancin an-
gelical repicando el casto desafo de alabar a aquel que 3
conquist el camino y ense a la humanidad a conquistar,
por medio de la mansedumbre al poder, por medio de la bon-
dad a la grandeza; de la cruz a la corona, de los sentidos al 6
Alma, del destello a la gloria, de la materia al Espritu.
anuncio
Ante la falta de tiempo para recibir a todos los amados 9
seguidores que tan amablemente han venido a la dedica-
cin de esta iglesia, no debo permitirme el placer de re-
cibir a ninguno de ellos. Siempre trato de ser justa, aunque 12
no pueda ser generosa; y no puedo demostrar mi amor por
ellos haciendo sociabilidad, sin desatender las exigencias
sagradas sobre mi tiempo y atencin para cumplir con ta- 15
reas que creo los benefician ms.
amable saludo
Estimado redactor: Cuando me traslad de Boston a 18
Concord, Nuevo Hampshire, en 1889, lo hice con el fin de
retirarme despus de muchos aos de incesante labor para
la Causa de la Ciencia Cristiana, y encontrar la oportuni- 21
dad, en la quietud de Concord, de revisar nuestro libro de
texto, Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras. Aqu
permtame agregar que, adems de ese tan anhelado retiro, 24
he recibido de las personas prominentes de esta atractiva
ciudad todo y ms de lo que yo haba esperado. Amo a su
gente; amo su erudicin, su amistad y su carcter firme co- 27
mo el granito. Respeto sus creencias religiosas y agradez-
co a sus antepasados por haber ayudado a formar las mas.
El hecho de establecer en esta ciudad una iglesia de nues- 30
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Agradecimiento por donaciones 164
tra fe estaba lejos de mi propsito cuando vine aqu, sa- 1

biendo que tal esfuerzo implicara menguar el retiro que
tanto deseaba. Pero la demanda aument, y yo acced, es- 3
perando de este modo dar su propia iglesia a muchos en
esta ciudad.
agradecimiento por donaciones 6

A las Iglesias de Chicago
Mis amados hermanos: Anhelaba expresar mi agradeci-
miento por vuestra generosa donacin de diez mil dlares 9
a Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, de Concord. Qu
es la gratitud, sino una poderosa cmara oscura, algo que
enfoca la luz donde el amor, el recuerdo y todo dentro del 12
corazn humano est presente para manifestar luz.
Acaso no es una alegra comparar el comienzo de la
Ciencia Cristiana en Chicago con su prosperidad actual? 15
Ahora [1904], hay all seis queridas iglesias cuyos miem-
bros no slo poseen una slida fe, sino que esa fe tambin
los posee a ellos. Una gran sensatez, un algo poderoso se- 18
pultado en las profundidades de lo invisible, ha forjado
una resurreccin entre vosotros, y se ha transformado de
pronto en amor viviente. Qu es este algo, este fuego del 21
fnix, esta columna de nube que durante el da ilumina,
orienta y guarda vuestro camino? Es la unidad, el vnculo
de la perfeccin, la inmensurable expansin que circunda- 24
r al mundo, la unidad, que hace que nuestro pensamien-
to ms ntimo se desarrolle hasta alcanzar lo ms grande
y mejor, la suma de toda realidad y todo bien. 27
Esta unidad es una reserva de sabidura y fortaleza. Edi-
fica sobre la roca, contra la cual la envidia, la enemistad o
la malicia baten en vano. El hombre vive, se mueve y tie- 30
ne su ser en Dios, el Amor. Entonces el hombre debe vivir,
no puede morir; y el Amor debe necesariamente promover
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
y formar parte integral de todo su xito. Hay dos cosas de 1

las que el destino no puede despojarnos, a saber, de esco-
ger lo mejor y de ayudar a otros a escoger de la misma 3
forma. Pero al hacer esto, el Maestro se convirti en sier-
vo. Lo grande debe inclinarse ante lo servil. Casi no hay
afrenta que yo no haya soportado por la causa del Cristo, 6
la Verdad; y he devuelto bendicin por maldicin. Los me-
jores ayudan a los peores; los justos sufren por los injus-
tos; y por este espritu el hombre vive y prospera, y es por 9
este espritu que Dios gobierna.
A Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Nueva York
Amados hermanos: Ruego agradecer a los queridos her- 12
manos de esta iglesia por la suma de diez mil dlares que
me fueron obsequiados para Primera Iglesia de Cristo,
Cientfico, de Concord, Nuevo Hampshire. La bondad nun- 15
ca deja de recibir su recompensa, porque la bondad hace
que la vida sea una bendicin. Como parte activa del ni-
co estupendo todo, la bondad identifica al hombre con el 18
bien universal. Que cada miembro de esta iglesia pueda as
elevarse por encima de la tan repetida pregunta: Qu soy
yo?, a la respuesta cientfica: Yo soy capaz de impartir ver- 21
dad, salud y felicidad, y sta es mi roca de salvacin y la
razn de mi existencia.
La razn humana se fatiga y pide descanso. Vuelve a 24
caer en la esperanza comn. La bondad y la benevolencia
nunca se cansan. Ellas se mantienen a s mismas y a los
dems y nunca dejan de hacerlo por agotamiento. Quien 27
teme ser demasiado generoso ha perdido el poder de ser
magnnimo. La mejor persona, hombre o mujer, es la
ms desinteresada. Que Dios conceda que esta Iglesia se 30
acerque rpidamente al mximo de poder los medios
que construyen hacia los cielos que haya realmente en-
contrado y sentido la fuente infinita donde est todo, y 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
desde la cual pueda ayudar a su prjimo. Entonces los es- 1

fuerzos por ser grande nunca terminarn en anarqua, sino
que continuarn con la aprobacin divina. Es la falta de 3
sinceridad y una fe a medias lo que no llega a triunfar y
cae a tierra.
Las religiones pueden desgastarse, pero la ms fuerte 6
sobrevive; y mientras tengamos el ideal correcto, la vida
es digna de ser vivida y Dios cuida de nuestra vida.
A La Iglesia Madre 9
Mis amados hermanos: Vuestra generosa donacin de

diez mil dlares para equipar con un rgano a Primera
Iglesia de Cristo, Cientfico, de Concord, Nuevo Hamp- 12
shire, es una prueba positiva de vuestro recuerdo y amor.
Das nublados y de sol podrn venir e irse, pero nosotros
continuaremos viviendo y nunca nos separaremos. Los ma- 15
les de la vida son su principal recompensa; desarrollan
fuerzas escondidas. Si yo nunca hubiese sufrido por La
Iglesia Madre, ni ella ni yo estaramos practicando las vir- 18
tudes que yacen ocultas en las pocas tranquilas y en el
sosiego de la existencia humana. Cuando estamos dispues-
tos a ayudar y a que nos ayuden, el auxilio divino est cer- 21
ca. Si todos nuestros aos fueran vacaciones, la diversin
sera ms tediosa que el trabajo. As que, queridos mos,
cantemos juntos la antigua y nueva cancin de salvacin, 24
y dejemos que nuestra medida de tiempo y alegra sea es-
piritual, no material.
A Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, 27
New London, Connecticut
Amados hermanos: Me informan por primera vez que
me habis regalado un hermoso armario para mis libros, cu- 30
yo costo es de ciento setenta y cinco dlares, y que ha si-
do colocado en mi cuarto en Primera Iglesia de Cristo,
Cientfico, Concord, Nuevo Hampshire. Aceptad mi profun- 33
d o
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
agradecimiento por ello, y especialmente por el sacrificio per- 1

sonal que pueda haber implicado a los queridos donantes.
El misticismo del bien es desconocido para la carne, 3
porque la bondad es el fruto del Espritu. El supuesto
mundo que hay dentro de nosotros nos separa del mundo
espiritual, que est fuera de la materia, y nos une los unos 6
a los otros. El Espritu nos ensea a renunciar a lo que no
somos y a entender lo que somos en la unidad del Esp-
ritu, en ese Amor que es fiel, una ayuda siempre presen- 9
te en las tribulaciones, que nunca nos abandona.
Ruego que los mensajes del cielo de en la tierra paz, bue-
na voluntad para con los hombres, llenen vuestros cora- 12
zones y dejen sus amorosas bendiciones sobre vuestras vidas.
da de accin de gracias, 1904
Amados alumnos: Que ste, vuestro primer Da de Ac- 15
cin de Gracias, de acuerdo con el calendario, en el nue-
vo edificio de nuestra iglesia, sea aceptable a la vista de
Dios, y pleno de amor, paz y buena voluntad para con vo- 18
sotros mismos, vuestra grey y la raza. Dad a todos mis
queridos mi amor y mi oracin por su salud, felicidad y
santidad, ste y todos los das. 21
libertad religiosa
Amados hermanos: Permitidme entonar un himno de
alabanza por la digna disposicin del asunto legislativo re- 24
ferente a la infraccin de los derechos y privilegios que
os fueron garantizados por las leyes de mi Estado natal.
Confo en que los derechos religiosos establecidos en Nue- 27
vo Hampshire nunca sern desvirtuados por las pretensio-
nes ilegtimas de la envidia, los celos o la persecucin.
En nuestro pas el da del paganismo, de puntos de vista 30
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
intolerantes o de un entendimiento inculto, ha pasado. La 1

libertad de adorar a Dios de acuerdo con los dictados de
la conciencia iluminada, y la religin prctica de acuerdo 3
con la demanda del Cristo que tenemos en comn, el San-
to de Israel, son para siempre los privilegios de la gente
de mi viejo y querido Nuevo Hampshire. 6
Con cario,
mary baker eddy
casilla g, brookline, massachusetts, 9
12 de abril de 1909
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
captulo vii
Pleasant View y Concord,

Nuevo Hampshire
invitacin a concord, 4 de julio de 1897 1
M i ama da igle sia: Os invito, a todos y a cada uno,

a Pleasant View, Concord, Nuevo Hampshire, el 5
de julio a las 12:30 horas, si es que queris disfrutar de un
3
viaje tan largo con el mero propsito de simplemente ver

a la Madre. 6
Ruego a mis preciosas Busy Bees [Abejas Laboriosas],
de menos de doce aos, que me visiten en una fecha pos-
terior, la cual espero hacerles conocer pronto. 9
Con cario, vuestra Madre,
mary baker eddy
30 de junio de 1897
[New York Journal]

visita a concord, 1901 15
Por medio del New York Journal, ruego que hagan sa-
ber a los Cientficos Cristianos de la Ciudad de Nueva
York y de todo el mundo, que me sent feliz al recibir en 18
Concord, Nuevo Hampshire, la visita de unos tres mil cre-
yentes de mi fe, y que me regocij la belleza tan apropia-
da del tiempo y del lugar que les dio la bienvenida. 21
169
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Discurso en Pleasant View, 1903 170
Deseo especialmente que se entienda que sta no fue 1

una ocasin festiva ni una ceremonia formal de la iglesia,
sino simplemente mi consentimiento a la solicitud de los 3
miembros de mi iglesia para ver a la Gua de la Ciencia
Cristiana.
La brevedad de mis comentarios se debi a un deseo de 6
mi parte de que los importantes sentimientos expresados en
mi Mensaje anual a la iglesia el domingo pasado, no se
confundieran con otros asuntos, sino que fueran acentua- 9
dos en la mente de todos los presentes aqu en Concord.
discurso pronunciado en pleasant view,

junio de 1903 12
Amados hermanos: Bienvenidos al hogar! A vuestro

hogar en mi corazn! Bienvenidos a Pleasant View [Bella
Vista], pero no a vistas variables. Hoy os dara un obse- 15
quio si no fuera que este obsequio ya es vuestro. Dios se
lo ha dado a toda la humanidad. Es Su moneda, Su dine-
ro circulante; tiene Su imagen y Su inscripcin. Este ob- 18
sequio es un pasaje de las Escrituras; es mi lema sagrado,
y dice as:
Confa en Jehov, y haz el bien; y habitars en la tie- 21
rra, y te apacentars de la verdad. Delitate asimismo en
Jehov, y l te conceder las peticiones de tu corazn. En-
comienda a Jehov tu camino, y confa en l; y l har. 24
Exhibir tu justicia como la luz, y tu derecho como el me-
dioda.
Amados, algunos de vosotros habis recorrido grandes 27
distancias para arrodillaros con nosotros en sagrado si-
lencio en bendita comunin en unidad de fe, entendi-
miento, oracin y alabanza y para volver con alegra, 30
llevando vuestras gavillas con vosotros. Al despedirnos
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
repito a estos queridos miembros de mi iglesia: Confiad 1

en la Verdad, y no confiis en nada ms.
Hoy se cumple la profeca de Isaas: Y los redimidos 3
de Jehov volvern, y vendrn a Sin con alegra; y gozo
perpetuo ser sobre sus cabezas; y tendrn gozo y alegra,
y huirn la tristeza y el gemido. 6
visita a concord, 1904

Amados alumnos: La nueva iglesia de Concord est tan
prxima a terminarse que pienso que os gustara verla. Por 9
lo tanto, invito por la presente a todos los congregantes de
mi iglesia que asisten a esta comunin, a que vengan a
Concord y vean esta hermosa estructura, el lunes 13 de ju- 12
nio de 1904, a las dos de la tarde.
Con mucho cario,
mary baker eddy 15
11 de junio de 1904
El da en Concord 18
Durante su acostumbrado paseo en coche por la tarde,

la Sra. Eddy respondi amablemente a los saludos silen-
ciosos de la gente que se haba reunido en el csped de 21
la iglesia Unitaria y de la escuela secundaria. Su carrua-
je se detuvo en la calle North State, y en nombre de la
iglesia, la salud el Presidente, el Sr. E. P. Bates, a quien 24
ella regal en seal de afecto para la iglesia, un elegante
cofre de palo de rosa con hermosas guarniciones de bron-
ce bruido. 27
El cofre contena un mazo para uso del Presidente de La
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Iglesia Madre. La madera de la cabeza del mazo fue to- 1

mada del viejo Ateneo de la Universidad de Yale, la pri-
mera capilla de la Universidad. Fue construida en 1761, y 3
demolida en 1893 para dar lugar al Vanderbilt Hall. La
madera del mango provena de la granja de Mark Baker,
padre de la Rev. Mary Baker Eddy, en Bow, Nuevo Hamp- 6
shire.
Al ofrecer este mazo al Presidente Bates, la Sra. Eddy
habl como sigue a los miembros de su iglesia, La Prime- 9
ra Iglesia de Cristo, Cientfico, en Boston, Massachusetts:
Mis amados hermanos: Permitidme entregaros un pe-
queo obsequio que no tiene ms valor intrnseco que el 12
que representa, es decir, un smbolo material de mi llama-
do espiritual a mi amada iglesia de ms de treinta mil
miembros; y ste es ese llamado: En las palabras de nues- 15
tro gran Maestro: Id por todo el mundo, sanad enfer-
mos, echad fuera el mal, la enfermedad y la muerte; de
gracia recibisteis, dad de gracia. Ruego que aceptis mi 18
agradecimiento por vuestra amable y pronta visita.
En respuesta el Sr. Bates dijo:
Acepto este obsequio en nombre de la iglesia, en el 21
mo propio y en el de mis sucesores en el cargo.
La caja que contena el mazo fue abierta al da siguien-
te en Boston en la asamblea anual de La Iglesia Madre, 24
La Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, y se ley la nota
adjunta de la Sra. Eddy:
Mis amados hermanos: Os ruego que aceptis el ob- 27
sequio que acompaa esta nota como una simple seal de
amor.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Carta de agradecimiento 173
carta de agradecimiento 1
La siguiente carta apareci en los diarios de Concord

(Nuevo Hampshire) despus de la visita de los Cientficos 3
Cristianos en 1904:
Estimado seor redactor: Permtame agradecer a los
ciudadanos de Concord, por intermedio de su diario, la ge- 6
nerosa hospitalidad brindada ayer a los miembros de mi
iglesia, La Iglesia Madre, La Primera Iglesia de Cristo,
Cientfico, en Boston. 9
Despus que las publicaciones peridicas de la Ciencia
Cristiana anunciaron que no se haran preparativos para
una gran reunin en esta asamblea anual de La Iglesia Ma- 12
dre, ni siquiera imagin que un aviso, enviado a ltimo
momento, traera a miles aqu ayer. Dado que haban lle-
gado muchas donaciones de Cientficos Cristianos de to- 15
das partes para ayudar a equipar y embellecer el nuevo
edificio de nuestra iglesia de Concord, se me ocurri: Por
qu no invitar a los que asisten a la comunin en Boston 18
a dar un vistazo a este edificio el da en que no hay ser-
vicios formales en la sede central de nuestra religin? El
nmero de visitantes, unos cuatro mil, excedi mis expec- 21
tativas, y mi corazn dio la bienvenida a todos y a cada
uno de ellos. Fue un da gozoso para m; fue grato obser-
var con qu unanimidad mis conciudadanos competan en- 24
tre s para hacer que la breve estada de los Cientficos
Cristianos fuera tan placentera.
Debo agradecer especialmente, y lo hago por este medio, 27
a su Seora, el Alcalde, por coordinar los detalles y ha-
ber permitido a los visitantes congregarse en el parque que
rodea la escuela secundaria; tambin al Sr. George D. Waldron, 30
presidente del comit asesor de la iglesia Unitaria, a sus
colaboradores en dicho comit y a la iglesia misma, por su
amable previsin al otorgar el permiso, no solamente para 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
A la Primera Iglesia Congregacional 174
usar el hermoso csped que rodea su iglesia, sino tambin 1

por haber abierto de par en par sus puertas para comodi-
dad y conveniencia de los Cientficos Cristianos durante 3
el da. Los frondosos olmos y la suave gramilla resultaron
ser un lugar de reunin ideal. Agradezco mucho al Club
Wonolancet su cortesa para con mis amigos, al abrir nue- 6
vamente para ellos su espaciosa sede en esta oportunidad;
y la amabilidad que el eficiente jefe de polica de la ciu-
dad y su personal me dispensaron en todo momento. Y por 9
ltimo en orden, pero no en importancia, agradezco a los
distinguidos redactores de mi ciudad natal por sus artcu-
los sobre esta feliz ocasin. 12
a la primera iglesia congregacional

Al Rev. Franklin D. Ayer, D. D., Pastor Emrito; al Rev. George H. Reed,
Pastor de la Primera Iglesia Congregacional, Concord, Nuevo Hampshire; 15
Edward A. Moulton, John C. Thorne, William P. Ballard, Henry K. Morri-
son, diconos.
Amados hermanos: Tengo el placer de agradeceros vues- 18

tra amable invitacin para asistir al centsimo septuagsi-
mo quinto aniversario de nuestra venerable Primera Iglesia
Congregacional de Concord, Nuevo Hampshire, en la que 21
mis padres me ofrecieron por primera vez a Cristo al bau-
tizarme cuando era una criatura. Por casi cuarenta aos, y
hasta que tuve mi propia iglesia, fui miembro de la Igle- 24
sia Congregacional de Tilton, Nuevo Hampshire.
Hoy mi alma slo puede cantar y volar. Un sentido cre-
ciente del amor, la omnipresencia y la omnipotencia de 27
Dios me envuelve. Cada da Lo siento ms cerca, Lo amo
ms, y humildemente oro para servirlo mejor. Buscando y
encontrando as (aunque dbilmente), no podemos por fin 30
regocijarnos juntos en la iglesia triunfante?
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Saludos 175
Mucho me gustara estar con vosotros en este aniversa- 1

rio tan importante, pero mi pequea iglesia en Boston,
Massachusetts, de treinta y seis mil miembros, junto con 3
las organizaciones relacionadas con ella, requiere mi cons-
tante atencin y tiempo, con excepcin de mi paseo diario.
Os ruego que aceptis el cheque adjunto por quinientos 6
dlares para ayudar a reparar el edificio de vuestra iglesia.
14 de noviembre de 1905 9
saludos
Permitidme decir a la buena gente de Concord que me
alegran el desarrollo y la prosperidad de nuestra ciudad. 12
Sus queridas iglesias, sus redactores dignos de confianza,
su inteligente cuerpo mdico, sus modernas academias, sus
instituciones humanitarias, sus instalaciones para el ejr- 15
cito, y la crcel y la prisin estatal bien dirigidas si es
que en verdad, stas han de permanecer aqu por un poco
ms de tiempo hablan por s mismos. No obstante, nues- 18
tra pintoresca ciudad tiene gran necesidad de mejorar sus
calles. Puedo pedir en nombre del pblico este favor al
gobierno de nuestra ciudad; a saber, que pavimente con 21
macadn un tramo de la calle Warren y la calle North
State en toda su extensin?
Ms dulces que el blsamo de Galaad, ms ricas que los 24
diamantes de Golconda, tan apreciadas como la amistad de
los que amamos, son la justicia, la fraternidad y la cari-
dad cristiana. La cancin de mi alma debe perdurar mien- 27
tras yo perdure. Que permanezca el amor fraternal.
Estoy segura de que las cartas falsas que estn en cir-
culacin y que pretenden tener mi firma, deben fracasar 30
en su intento de influenciar la mente de esta querida gen-
te para llevarla a conclusiones que son exactamente lo
opuesto de mis verdaderos sentimientos. 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
A Primera Iglesia, Wilmington 176
a primera iglesia de cristo, cientfico, 1

wilmington, carolina del norte
Reconocimiento por una donacin de cincuenta dlares 3
en oro para el fondo de mantenimiento de las calles
de Concord, (Nuevo Hampshire)
Mis amados hermanos: Hace mucho tiempo vosotros, 6

los del querido Sur, pavimentasteis el camino hacia mi
eterna gratitud, y ahora ilustris el pasado con vuestro
amor presente. Que Dios conceda que una bondad tan 9
grande, que seala el sendero al cielo dentro de vosotros,
santifique vuestro hogar de Palmetto con palmas de victo-
ria y canciones de gloria. 12
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
captulo viii
Mensajes de dedicacin
a las iglesias filiales

chicago, illinois
A ma dos her ma nos: Me hara muy feliz aceptar vues-

tra cordial invitacin y estar con vosotros en una
ocasin tan importante como lo es la dedicacin de Pri-
3
mera Iglesia de Cristo, Cientfico, en Chicago. Pero las 6

obligaciones cotidianas requieren mi atencin en otro lugar,
y me alegra decir que no parece que mi presencia perso-
nal sea especialmente necesaria en vuestro jubileo reli- 9
gioso. Yo puedo perfectamente viajar a vuestra ciudad, y
si la sabidura alarga la suma de mis aos a ochenta (que
ya se me han imputado), entonces ser an ms joven y 12
estar ms cerca del eterno meridiano que ahora, pues el
verdadero conocimiento de la vida y su demostracin es-
t en despojarse de las limitaciones y revestirse de las po- 15
sibilidades y de la permanencia de la Vida.
En vuestra renombrada ciudad, la gnesis de la Ciencia
Cristiana estuvo unida a ese viejo axioma: La sangre de 18
los mrtires es la simiente de la Iglesia; pero los aos
subsiguientes muestran en lvidos trazos que el gran Pas-
tor ha nutrido y alimentado a esta iglesia como a un ce- 21
bn del rebao. Hoy la gloria de Su presencia descansa
sobre ella, el gozo de muchas generaciones la aguarda, y
esta profeca de Isaas se ha cumplido entre vosotros: 24
Afirmar en verdad su obra, y har con ellos pacto per-
petuo.
177
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Mensajes a las iglesias filiales 178
Vuestra Biblia y vuestro libro de texto, el pastor y los 1

ticos artculos de fe, no engaan al que busca la Verdad.
Estos sencillos predicadores no empaan el significado es- 3
piritual de las Sagradas Escrituras con interpretaciones
materiales, ni pierden la pureza y el proceso invencibles
del cristianismo, por los cuales se sanan los enfermos y 6
se salvan los pecadores. La Ciencia del cristianismo por
lo general no se entiende, pero se apresura hora tras hora
hacia este fin. Esta Ciencia es la esencia de la religin, 9
destilada en el laboratorio del Amor infinito y preparada
para todos los pueblos. Y debido a que la Ciencia es na-
turalmente divina, es esta Ciencia natural menos prove- 12
chosa o cientfica que contarles las patas a los insectos?
Las Escrituras declaran que Dios es Todo. Entonces todo
es Espritu y espiritual. El verdadero sentido de la vida se 15
pierde para aquellos que consideran que el ser es material.
Las Escrituras declaran que todo lo que hizo Dios es bue-
no; por lo tanto, si el mal existe, existe sin Dios. Pero es- 18
to es imposible en realidad, porque l hizo todo lo que
ha sido hecho. De aqu la inevitable revelacin de la
Ciencia Cristiana: que el mal es irreal; y esto es lo mejor 21
de ella.
El 15 de abril de 1891, el libro de texto de la Ciencia
Cristiana yaca sobre una mesa en un edificio que se es- 24
taba incendiando. Un Cientfico Cristiano entr en la casa
por una ventana y arrebat el libro de las llamas. Al ins-
tante la mesa cay carbonizada. Las tapas del libro se que- 27
maron por completo, pero no se borr ni una palabra del
libro. Si el mundo fuera reducido a cenizas, el contenido
de Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras perma- 30
necera inmortal.
Se dice que lo que ms se acerca a los dichos del gran
Maestro es la Logia de Papas, escrita en el ao 145 d.C., y 33
que todo lo dems presentado como sus dichos son traduc-
ciones. La antigua Logia, o los dichos atribuidos a Jess
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
por Papas, son indudablemente el comienzo de los escri- 1

tos evanglicos. Las Escrituras sinpticas, expuestas en el
primer y segundo captulo del Gnesis, estaban en dos 3
manuscritos notoriamente distintos. El primero presentaba
un relato de la creacin espiritual, y el segundo era una
historia opuesta, o alegora, de un universo material y un 6
hombre hecho del polvo. En este documento alegrico el
poder y la prerrogativa del Espritu estn sumergidos en
la materia. En otras palabras, el alma entra en el polvo ca- 9
rente de inteligencia y el hombre se torna a la vez bueno
y malo, a la vez mente y materia, mortal e inmortal, todo
lo cual la Ciencia divina demuestra que es una imposibi- 12
lidad.
El Antiguo y el Nuevo Testamento contienen verdades
evidentes de por s que no pueden perderse, pero siendo 15
traducciones, las Escrituras son criticadas. Existe cierto
escepticismo peligroso con respecto a la verificacin de
los dichos de nuestro Maestro. Pero los cristianos y los 18
Cientficos Cristianos saben que si el Antiguo Testamento
y los relatos del Evangelio nunca se hubiesen escrito, la
naturaleza del cristianismo, tal como se representa en la 21
vida de nuestro Seor, y la verdad en las Escrituras, son
suficientes para autenticar el cristianismo de Cristo como
el ideal perfecto. El carcter del Profeta Nazareno ilustra 24
el Principio y la prctica de una divinidad y humanidad
verdaderas. Las diferentes versiones o traducciones de las
Escrituras de ninguna manera afectan a la Ciencia Cris- 27
tiana. El cristianismo y la Ciencia, al no depender de na-
da escrito y estar basados sobre el Principio divino del ser,
deben ser y son, irrefutables y eternos. 30
Es verdaderamente un privilegio para nosotros tener las
revelaciones de la Ciencia Cristiana, tal como fueron recibi-
das. Ellas brindan tal exposicin de la teraputica, la tica y 33
el cristianismo de Cristo que hasta permiten que Dios sea -
demostrable, el Amor divino prctico, y as proporcionan
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
reglas por medio de las cuales el hombre puede compro- 1

bar el amor de Dios, sanando al enfermo y al pecador.
Quienquiera que comprenda la Ciencia Cristiana sabe 3
ms all de toda duda que sus verdades vivificantes fue-
ron predicadas y practicadas en el primer siglo por aquel
que demostr que se podan poner en prctica, que pro- 6
nunci el Sermn del Monte, el Sermn del Cristo, que
ense a sus discpulos el cristianismo sanador que se
aplica a todas las pocas, y que marc el comienzo de una 9
era. El entendimiento espiritual de las Escrituras restaura
su lengua original al lenguaje del Espritu, esa norma pri-
mordial de la Verdad. 12
La Ciencia Cristiana no contiene elemento alguno de
hipnotismo ni de magnetismo animal. Recurre solamente
a Dios, al Principio divino, o a la Vida, la Verdad y el 15
Amor, para quien todas las cosas son posibles; y este Prin-
cipio sana el pecado, la enfermedad, las dolencias y la
muerte. La Ciencia Cristiana enfrenta al error con la Ver- 18
dad, la muerte con la Vida, el odio con el Amor, y as, y
solamente as, vence el mal y sana la enfermedad. El pe-
cador obstinado, sin embargo, rehsa ver esta gran verdad 21
o reconocerla, porque no sabe que en la justicia, tanto
como en la misericordia, Dios es Amor.
En nuestras luchas con el pecado y los pecadores, cuan- 24
do dejamos de acceder a sus deseos, cuando insistimos en
lo que sabemos que es justo y actuamos de acuerdo con
ello, entonces la mente disfrazada o satisfecha consigo mis- 27
ma, que no est preparada para ser elevada, se rebela, in-
terpreta errneamente nuestros mejores mviles y los
califica de despiadados. Pero sta es la cruz. Tomadla, ella 30
conquista la corona; y en el espritu de nuestro gran Mode-
lo, orad: Padre, perdnalos, porque no saben lo que hacen.
No existe guerra entre la teologa divina y la Ciencia Cris- 33
tiana, porque esta ltima resuelve el dnde y el porqu del
cosmos y define el nomeno y los fenmenos espiritual,
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
no materialmente. Lo que la Ciencia Cristiana busca es- 1

pecficamente es resolver todos los puntos ms all de toda
duda, sobre la base bblica de que Dios es Todo-en-todo; 3
mientras que la filosofa y la as llamada ciencia natural,
por tratar con hiptesis humanas, o causas y efectos ma-
teriales, reciben apoyo slo espordicamente de las ver- 6
dades elementales, y arriban a problemas insolubles y
posiciones superadas e imposibles de probar.
El progreso es espiritual. El progreso es la concepcin 9
madurativa acerca del Amor divino; demuestra la vida
cientfica e impecable del hombre y la indolora partida del
mortal de la materia hacia el Espritu, no a travs de la 12
muerte, sino a travs de la verdadera idea de la Vida, Vi-
da que no est en la materia, sino en la Mente.
Los puritanos posean el mvil de la religin verdade- 15
ra, el cual, demostrado sobre la base de la Regla de Oro,
ya hubiera resuelto el problema de la libertad religiosa y
de los derechos humanos. Es una consumacin ferviente- 18
mente deseable que todas las naciones rpidamente
aprendan y pongan en prctica la justicia de la lnea in-
termedia entre las clases y las masas de la humanidad, y 21
as ejemplifiquen en todas las cosas la equidad universal
del cristianismo.
Hace treinta aos (1866), se descubri la Ciencia Cris- 24
tiana en los Estados Unidos de Amrica. Se estima que en
el transcurso de esos aos la poblacin de Chicago ha au-
mentado de 238.000 a 1.650.000 habitantes. 27
Las estadsticas muestran que hace treinta aos la tasa
de mortalidad estaba en su punto mximo. Desde esa po-
ca ha experimentado un firme descenso. Se ha dicho, de 30
fuente autorizada, que un comentarista de las fechas del
libro de Daniel seal el ao 1866 1867 como el del re-
torno del Cristo, el retorno de la idea espiritual a la tierra 33
material o la antpoda del cielo. Es una notable coinciden-
cia que esas fechas fuesen los dos primeros aos de mi des-
cubrimiento de la Ciencia Cristiana. 36
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Hace treinta aos Chicago tena pocas iglesias Congre- 1

gacionales. Hoy se dice que tiene un nmero mayor de es-
tas iglesias que cualquier otra ciudad de los Estados 3
Unidos. Hace treinta aos, a pedido mo, recib de la Iglesia
Congregacional mi carta de aceptacin de renuncia y una
recomendacin para las iglesias evanglicas, para de all en 6
adelante ejemplificar mi temprano amor por esta iglesia
y mi asociacin a ella durante tres dcadas estableciendo
una iglesia a la vez antigua y nueva, cuyos fundamentos son 9
los mismos, es decir, el Cristo, la Verdad, como la princi-
pal piedra angular.
En 1884, dict una clase sobre la Ciencia Cristiana y 12
form una Asociacin de Cientficos Cristianos en Chica-
go. De esta pequea siembra de la simiente de la Verdad,
que cuando fue sembrada pareca la ms pequea entre las 15
semillas, brotaron frutos inmortales por medio de la ben-
dicin de Dios y la fiel labor de los estudiantes leales: la
curacin del enfermo, la reforma del pecador, y Primera 18
Iglesia de Cristo, Cientfico, con sus numerosos miembros
y su majestuosa catedral.
Con humildad, gratitud y confianza, dedico este hermo- 21
so templo al Dios de Israel, el Amor divino que reina por
sobre la oscuridad, que lanz la tierra en su rbita, que
cre y gobierna el universo, protegiendo, guiando, dando 24
gracia, salud e inmortalidad al hombre.
Que el peregrino errante en el desierto de las creencias
y temores mortales se vuelva hacia aqu con la esperanza 27
satisfecha. Que las aves de paso descansen sus fatigadas
alas entre el hermoso follaje de esta vid de Su labran-
za, encuentren refugio contra la tormenta y abrigo contra 30
la tempestad. Que esta amada iglesia se adhiera a sus ar-
tculos de fe, abunde en la justicia del Amor, honre el
nombre de la Ciencia Cristiana, compruebe que la perfec- 33
cin es practicable, y avance hacia los infinitos usos del
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
credo de Cristo, o sea: Amars al Seor tu Dios con todo 1

tu corazn, y con toda tu alma, y con todas tus fuerzas y
con toda tu mente; y a tu prjimo como a ti mismo. Que 3
de esta manera Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, en es-
ta gran ciudad de Chicago, pueda constatar lo que John
Robinson escribi en 1620 a nuestros Padres Peregrinos: 6
Cuando reine el Cristo, y no hasta entonces, tendr des-
canso el mundo.

londres, inglaterra
Amados hermanos de allende el mar: Hoy ha nacido una
nacin. La aprehensin espiritual desarrolla, transfigura, sa- 12
na. Que con vosotros el mar ya no exista, que la fe no sea
fluctuante, ni haya all ms noche. Que el Amor sea vues-
tra luz sobre la montaa de Israel. Dios os multiplicar. 15
primera iglesia de cristo, cientfico,

brooklyn, nueva york
Amados hermanos: Me regocijo con vosotros; el da ha 18
llegado en que el bosque se convierte en campo fructfe-
ro, y los sordos oyen las palabras del Libro, y los ojos de
los ciegos ven en medio de la oscuridad. 21

detroit, michigan
Amados alumnos e Iglesia: Gracias por la invitacin a 24
vuestra dedicacin. No muy distante de vosotros, estoy
uniendo a los vuestros mi oracin y regocijo. Dios est con
vosotros. Levntate, resplandece; porque ha venido tu luz, 27
y la gloria de Jehov ha nacido sobre ti.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA

toronto, canad
Mis amados hermanos: Acabo de recibir vuestro men- 3
saje. Desde que el mundo fue, el odo de los hombres no
oy, ni el ojo vio, lo que Dios ha preparado para los que
esperan en l y hacen justicia. 6
iglesia de white mountain

Mis amados hermanos: Hoy tengo el privilegio de feli-
citar a los Cientficos Cristianos de mi estado natal por ha- 9
ber construido Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, en las
White Mountains. Vuestra amable tarjeta, invitndome a
presenciar su dedicacin, lleg cuando estaba tan ocupa- 12
da que omit telegrafiaros acusando recibo de la misma y
retribuiros con mi agradecimiento cordial en una fecha an-
terior. Me agrad la hermosa corteza de abedul en la cual 15
estaba escrita; es muy caracterstica de nuestro Granite
State (Estado del Granito), y la guardo como un tesoro
junto con vuestros saludos. Ese rstico rollo me trajo la 18
fragancia de mi niez, un amor que detiene las sombras
de los aos. Que Dios conceda que esta pequea iglesia
resulte ser una histrica gema en los resplandecientes ana- 21
les del cristianismo, y ofrezca sobre sus altares un sacri-
ficio y un servicio aceptables a la vista de Dios.
Vuestra capilla rural es un xito social realmente sa- 24
grado en sus resultados. La prosperidad de Sin es muy
preciosa a la vista del Amor divino, manteniendo infati-
gable guardia sobre un mundo. Isaas dijo: Cun her- 27
mosos son sobre los montes los pies del que trae alegres
nuevas, del que dice a Sin: Tu Dios reina! Segura-
mente, el Verbo que es Dios debe en algn momento en- 30
contrar expresin y aceptacin en toda la tierra, porque
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
el que siembra segar. Para aquellos que han esperado pa- 1

cientemente el despuntar de la Verdad, el da amanece y
las campanas de la cosecha estn repicando. 3
Manos a la obra, entonces!

Para todo preparados,
Trabajando, persistiendo, 6
Con paciencia ganaris.
La paz del Amor est proclamada y la espada del Espri-

tu desenvainada; y no ser envainada hasta que la Verdad rei- 9
ne triunfante sobre toda la tierra. La Verdad, la Vida y el
Amor son formidables dondequiera que se piensen, se sien-
tan, se digan o se escriban: en el plpito, en los tribunales, 12
junto al camino o en nuestros hogares. Son los vencedores
que nunca han de ser vencidos. Amor es el trmino genri-
co para designar a Dios. El Amor form esta trinidad: la Ver- 15
dad, la Vida y el Amor, la trinidad que nadie puede separar.
La Vida es la espontaneidad del Amor, inseparable del
Amor, y la Vida es el Cordero que fue inmolado desde el 18
principio del mundo, o sea aquel que era muerto, y ha re-
vivido; se haba perdido, y es hallado; porque la Vida es el
Cristo, y el Cristo, como antao, sana a los enfermos, salva 21
a los pecadores y destruye el ltimo enemigo: la muerte.
En 1888 visit estas montaas y habl ante un atento
auditorio congregado en el saln de Fabyan House. En ese 24
momento y en ese lugar prev esta hora, y habl de la pe-
quea iglesia que habra de estar en medio de las cum-
bres, concluyendo mis observaciones con las palabras de 27
la Sra. Hemans:
Por la fuerza de las montaas, Te bendecimos,
Dios nuestro, Dios de nuestros padres! 30
Los hijos e hijas del Granite State (Estado del Granito),

son ricos en seales y smbolos, sermones en las piedras, re-
fugio en las montaas y en el bien universal. Las rocas, 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
los riachuelos, las cumbres, las praderas, las fuentes y los 1

bosques de nuestro Estado natal deberan ser profetas del
dedo divino que escribe en caracteres vivientes sus leccio- 3
nes en nuestras vidas. Que los pequeuelos de Dios se
agrupen alrededor de esta iglesia edificada en la pea, co-
mo tiernos pichones en las grietas de las rocas, y alisen 6
las alas de sus pensamientos para remontar el vuelo.
Aunque ni cpula ni torre cuenten la historia de vuestra
pequea iglesia, su cancin y sermn llegarn al corazn, 9
sealarn el sendero por encima del valle, que sube por la
ladera y contina hacia los montes celestiales; y se harn
eco de la Palabra que emana del infinito y llena el espacio 12
con el fuerte himno del nico Padre-Madre Dios, victorio-
so sobre todo! Tened por seguro que Aqul en quien resi-
den toda vida, salud y santidad, suplir todas vuestras 15
necesidades de acuerdo con Sus riquezas en gloria.

duluth, minnesota 18
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, Duluth, Minnesota:

Que nuestro Dios haga de esta iglesia el redil de los reba-
os, y que aquellos que plantan la via coman de sus fru- 21
tos. Que aqu se haga verdad Su promesa: antes que
clamen, responder yo; mientras an hablan, yo habr odo.

salt lake city, utah
Amados hermanos: Aceptad mi agradecimiento por
vuestra cordial invitacin para estar con vosotros el da de 27
la dedicacin de vuestra iglesia. Es para m un gran pla-
cer saber que habis erigido una Iglesia de Cristo, Cient-
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
fico, en vuestra ciudad. Con seguridad, vuestra fidelidad, 1

fe y celo cristiano claramente indican que, tanto espiritual
como literalmente, la iglesia de Salt Lake City no ha per- 3
dido el sabor de su sal. Puede ser que en un futuro cerca-
no yo visite vuestra ciudad, pero estoy demasiado ocupada
para pensar en hacerlo ahora. 6
Que la divina luz de la Ciencia Cristiana que alumbra
todo pensamiento esclarecido ilumine vuestra fe y enten-
dimiento, excluya toda oscuridad o duda, y seale la sen- 9
da perfecta por donde caminar, el Principio perfecto por
medio del cual se demuestran el hombre perfecto y la ley
perfecta de Dios. En las palabras de San Pablo: el pro- 12
psito de este mandamiento es el amor nacido de corazn
limpio, y de buena conciencia, y de fe no fingida; y San
Juan dice: Porque ste es el mensaje que habis odo des- 15
de el principio: que nos amemos unos a otros.
Que la gracia y el amor de Dios estn y permanezcan
con todos vosotros. 18

16 de noviembre de 1898

atlanta, georgia
Mis amados hermanos: Os habis reunido para consa-
grar vuestro hermoso templo a la adoracin del nico 24
Dios verdadero. Desde el da en que fuisteis trados a la
luz y libertad de Sus hijos, ha estado en el corazn de es-
te pueblo el construir una casa para Aquel cuyo nombre 27
habran de glorificar en un nuevo mandamiento: Que os
amis unos a otros. En este nuevo reconocimiento de las
riquezas de Su amor y la majestad de Su poder, habis 30
construido esta casa, echado sus cimientos sobre
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
la roca del Cristo, y de la piedra que desecharon los edi- 1

ficadores habis hecho la cabeza del ngulo. Esta casa es-
t santificada por Su promesa: Yo he santificado esta casa 3
que t has edificado, para poner mi nombre en ella para
siempre; y en ella estarn mis ojos y mi corazn todos los
das. Ahora estarn abiertos mis ojos y atentos mis o- 6
dos a la oracin en este lugar. Vuestras fiestas no sern
en conmemoracin, sino en reconocimiento de Su presen-
cia; vuestra arca del pacto no ser sacada de la ciudad de 9
David, sino del abrigo del Altsimo, del cual el Salmis-
ta cant, o sea, la omnisciencia de la omnipotencia; vues-
tro tabernculo de reunin no ser temporal, sino una 12
casa no hecha de manos, eterna, en los cielos; vuestro
orculo, bajo las alas de los querubines, es el evangelio de
la Verdad, declarando: Dios es Amor. 15
En espritu, entro en vuestro lugar santsimo, en lo ms
ntimo de vuestro corazn, exhalando una bendicin por
la generosidad de Dios. Seguramente l no me excluir de 18
vuestra presencia, y las slidas paredes de vuestra gran ca-
tedral no pueden impedirme entrar donde el corazn de un
sureo me ha dado la bienvenida. 21
La Ciencia Cristiana tiene un lugar en su atrio, en el
cual, como en los lechos de los hospitales, la cabeza de
un hombre reposa a los pies del otro. A medida que tra- 24
bajis, los tiempos adelantan; porque la majestad de la
Ciencia Cristiana ensea la majestad del hombre. Cuando
se aprenda que es el sentido espiritual y no los sentidos 27
materiales el que transmite todas las impresiones al hom-
bre, el hombre naturalmente buscar la Ciencia de su na-
turaleza espiritual, y cuando la encuentre, ser dotado por 30
Dios para convertirse en discpulo.
Cuando el Amor divino encuentra cabida en un corazn
humilde, ese individuo asciende en la escala de los milagros 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
y encuentra los ms cordiales saludos de los hombres y 1

de los ngeles. Revestidos con armadura invencible, em-
puando la espada del Espritu, habis comenzado esta as- 3
censin sublime, y deberais alcanzar el monte de la
revelacin; porque si corriereis, quin os lo impedira?
Tan querida es la obediencia que definitivamente se le de- 6
be a Dios, que alcanza los altos cielos en los caminos co-
munes de la vida, y as hasta me permite aadir una
alegra ms. 9
Vosotros no adoris a una deidad distante, ni hablis de
un amor desconocido. Las oraciones silenciosas de nuestras
iglesias, resonando a travs de los oscuros corredores del 12
tiempo, avanzan en ondas sonoras, un diapasn de latidos
del corazn, vibrando de un plpito a otro y de un corazn
a otro, hasta que la verdad y el amor, unindose en una ora- 15
cin sincera, abracen y cementen la raza humana.
El gobierno del Amor divino obtiene su omnipotencia
del amor que crea en el corazn del hombre; porque el 18
amor es leal, y no existe lealtad separada del amor. Cuan-
do los sentidos humanos despiertan de su largo sopor y
ven cun rpidamente huyen las fbulas terrenales y se 21
cansa la fe, entonces se busca y se encuentra aquello que
desafa a la decadencia y satisface los anhelos inmortales.
En el crepsculo de la pompa del mundo, en el ltimo sus- 24
piro exhalado por una gloria desvanecida, somos atrados
hacia Dios.
Amados hermanos, no puedo olvidar que la vuestra es 27
la primera iglesia de nuestra denominacin levantada en
el soleado Sur que una vez fue mi hogar. All falleci mi
esposo, y la cancin y la endecha, apoderndose de mi ser, 30
dieron expresin a un poema escrito en 1844, del cual
transcribo esta estrofa:
Por qu, amigos, tristes me rodeis? 33
Por quin, decid, doblan las campanas?
Muerto est el que me amaba tiernamente;
Qu sola est mi alma! 36
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Esa oscuridad de medianoche, al caer sobre la corona 1

nupcial, trajo la recompensa por el dolor humano, esa re-
compensa que es el plan misericordioso del Amor divino 3
que ayuda as a desarrollar esa compasin ms grande por
la sufriente humanidad, a la que est emancipando con los
resplandores de la maana y la gloria del medioda de la 6
Ciencia Cristiana?
Esta poca est contestando rpidamente esta pregunta:
Iguala la Ciencia Cristiana a la materia mdica para sa- 9
nar las peores formas de las enfermedades contagiosas y
orgnicas? Mi experiencia en ambas prcticas la mate-
ria mdica y la prctica metafsica y cientfica de la me- 12
dicina demuestra que esta ltima no slo iguala sino
que supera ampliamente a la primera.
Los cristianos que aceptan a nuestro Maestro como au- 15
toridad, consideran que sus dichos son infalibles. Los dis-
cpulos de Jess, que fracasaron en su intento de sanar un
severo caso de demencia, preguntaron a su gran Maestro: 18
Por qu nosotros no pudimos echarlo fuera? l contes-
t: Este gnero no sale sino con oracin y ayuno. Esta
declaracin de nuestro Maestro, en cuanto a la relatividad 21
del valor, la habilidad y la certeza de las leyes divinas de
la Mente sobre la mente humana y por encima de la ma-
teria en la curacin de la enfermedad, permanece, fuera de 24
toda duda, como una decisin divina a favor de la Mente.
Jess dio poder a sus discpulos (alumnos), sobre toda
clase de enfermedades; y la Biblia fue escrita para que to- 27
dos los pueblos, en todas las pocas, tuviesen la misma
oportunidad de llegar a ser alumnos del Cristo, la Verdad,
y as ser dotados por Dios de poder (conocimiento de la ley 30
divina), y con seales que [los] seguan. Jess declar
que su enseanza y su prctica permaneceran, y as fue,
tambin [para] los que han de creer en m por la palabra 33
de ellos. Entonces, en nombre de Dios, por qu difamar
hoy a Sus profetas que estn cumpliendo la profeca de Je-
ss y haciendo verdadera su ltima promesa: He aqu yo 36
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
estoy con vosotros todos los das? Sera bueno para el 1

mundo si nos quedase ms de la sabidura del Nicodemo
de antao, que dijo: Nadie puede hacer estas seales que 3
t haces, si no est Dios con l.
Sed pacientes frente a la persecucin. La injusticia no
tiene ni una dcima parte del poder de la justicia. Vues- 6
tros enemigos harn publicidad por vosotros. La Ciencia
Cristiana se est difundiendo firmemente por todo el mun-
do. La persecucin es la debilidad de los tiranos engen- 9
drada por su temor, y el amor lo echar fuera. Continuad
firmes en amor y buenas obras. Hijos de la luz, vosotros
no sois hijos de las tinieblas. Dejad que brille vuestra luz. 12
Mantened en el pensamiento los fundamentos de la Cien-
cia Cristiana: un solo Dios y un solo Cristo. Mantened la
personalidad fuera de la vista y el Bienaventurados sois 15
de Cristo sellar vuestro apostolado.
Esta dichosa maana de Pascua da testimonio de un Sal-
vador resucitado, un sentido humano ms elevado de la Vi- 18
da y el Amor, que enjuga todas las lgrimas. Abandonado
el sudario, el Cristo, la Verdad, ha salido de la tumba del
pasado, revestido de inmortalidad. Los sepulcros entregan 21
a sus muertos. El Espritu dice a la materia: No estoy all;
no estoy dentro de ti. Mirad el lugar donde me pusieron,
pero el pensamiento humano ha resucitado! 24
La densa oscuridad de la mortalidad ha sido traspasada.
La piedra ha sido removida. La muerte ha perdido su agui-
jn y el sepulcro, su victoria. El valor inmortal llena el 27
corazn humano e ilumina el camino viviente de la Vida.
segunda iglesia de cristo, cientfico,

chicago, illinois 30
Mis amados hermanos: Vuestra invitacin a esta fiesta

del alma la dedicacin de vuestra iglesia lleg pun-
tualmente. Aceptad mi agradecimiento. 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Vosotros no os sentis en el templo del dolo. No cons- 1

trus para un Dios desconocido. Adoris a Aqul a quien
servs. No te vanaglories, t, redimido por el Amor divi- 3
no, sino marcha hacia la posesin de la dicha plena. Sana
al enfermo, haz puro al pecador, resucita a los muertos en
vida, echa fuera la locura de moda. 6
El manto ideal del Cristo es sin costura. T has tocado
su borde y te ests sanando. El Cristo resucitado es tuyo.
El misterio y la tristeza obsesivos de su gloria no gobier- 9
nan este siglo. Tuya es la esperanza naciente, la victoria
sobre el pecado y la mortalidad, que ilumina el camino vi-
viente hacia la Vida, no hacia la muerte. 12
Que el Dios de nuestros padres, la Persona infinita a
quien adoramos, est y more con vosotros. Que la bendi-
cin del Amor divino repose con vosotros. Mi corazn 15
ronda alrededor de vuestras iglesias en Chicago, pues la
paloma de la paz se posa sonriente sobre estas ramas fi-
liales y canta acerca de nuestro Redentor. 18

los ngeles, california
Amados alumnos: Recib puntualmente vuestra amable 21
carta, invitndome a asistir a la dedicacin de vuestra igle-
sia. Realmente sera un placer para m visitaros, presen-
ciar vuestra prosperidad y gozarme con los que se 24
gozan, pero las constantes y reiteradas demandas de mi
tiempo y atencin me atan a mi puesto. De esto, sin em-
bargo, puedo cantar: Mi amor puede volar hacia vosotros 27
en alas de la alegra y dejar una hoja de olivo; puede su-
surraros la eterna presencia divina que responde a vues-
tras oraciones, corona vuestros esfuerzos y construye para 30
vosotros una casa eterna, en los cielos.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Dedicaris vuestro templo con fe no fingida, no al Dios 1

no conocido, sino a Aqul a quien conocer correctamente
significa vida eterna. Su presencia entre vosotros traer 3
tanto del cielo a vuestros corazones que no sentiris mi
ausencia. Me queda el privilegio de velar y trabajar por
todos, del Este al Oeste, del verde de los campos y los es- 6
plendorosos cielos del Oriente a vuestra deslumbrante glo-
ria en el Occidente, y agradecer a Dios para siempre por
Su misericordia y sus maravillas para con los hijos de 9
los hombres.

minneapolis, minnesota
Amados: Lo espiritual domina lo temporal. El Amor no 15
da nada que se pueda quitar. Nada puede destronar Su ca-
sa. Vosotros Le estis dedicando la vuestra. Al protestar
contra el error, os uns a todos los que creen en la Verdad. 18
Dios os guarde y os gue.

nueva york, nueva york 21
Amados hermanos: Carlyle escribe: Dad tiempo a una

cosa; si tiene xito, es legtima. Afirmo aqu que habis
dominado el tiempo y el trabajo, desafiando al primero 24
y realizando el segundo con amor. En este excelso tem-
plo, dedicado a Dios y a la humanidad, que se cumpla la
profeca de Isaas: No temas, te puse nombre, mo eres 27
t. Que dentro de sus sagrados muros la cancin
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
y el sermn generen slo lo que el cristianismo escribe en 1

grandiosos hechos por sobre vastos continentes, sermones
que derriban bosques y mueven montaas, canciones de 3
alegra y regocijo.
La letra de vuestra obra muere, como ocurre con todas
las cosas materiales, pero su espritu es inmortal. Recor- 6
dad que un templo slo prefigura la idea de Dios, la ca-
sa no hecha de manos, eterna, en los cielos, mientras que
un gran hombre o una gran mujer, que en silencio sana la 9
enfermedad y destruye el pecado, construye lo que llega
al cielo. nicamente alcanzan la grandeza aquellos hom-
bres y mujeres que consiguen el dominio de s mismos, 12
en una completa subordinacin de su propio yo.
El tierno recordatorio grabado en vuestro magnfico edi-
ficio representa el yo humano perdido en la luz divina, di- 15
suelto en el resplandor de Su semejanza. Representa la
mansedumbre y el poder, la Verdad tal como fue atestigua-
da por la Fundadora de vuestra religin, y que est blaso- 18
nada en la hermosa placa ornamental de vuestra iglesia.
Amados alumnos: Vuestro telegrama, en el que me ha-

cis el principesco obsequio de vuestra magnfica iglesia 21
en la Ciudad de Nueva York, es una inesperada seal de
vuestra gratitud y amor. Lo aprecio profundamente, os lo
agradezco profundamente, y acepto agradecida su espri- 24
tu; pero debo negarme a recibir lo que os ha costado tan-
to sacrificio y por lo que habis trabajado tanto tiempo.
Que el Amor divino os bendiga abundantemente, os re- 27
compense de acuerdo con vuestras obras, os gue y os
guarde a vosotros, y a vuestra iglesia a travs de las difi-
cultades; y que vosotros, 30
Que resististeis la borrasca en encrespados mares,

Nunca en soleado da claudiquis.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA

cleveland, ohio
Amados hermanos: Perdonad mi tardanza en acusar re- 3
cibo a vuestra invitacin a los servicios de dedicacin de
vuestra iglesia. Circunstancias adversas, falta de ayuda,
nuevos problemas que resolver en el movimiento, etc., me 6
han impedido contestarles hasta ahora. Sin embargo, nun-
ca es demasiado tarde para arrepentirse, para amar ms,
para trabajar ms, para velar y orar; pero no he tenido 9
tiempo de expresar estos privilegios, y as he debido ce-
der a la necesidad, dejando que el profundo amor que
abrigaba por vosotros se escondiera bajo una aparente in- 12
diferencia.
Debemos renunciar de buena gana a lo que se nos nie-
ga y avanzar con lo que somos, porque no podemos ha- 15
cer ms que lo que somos ni entender lo que no est
madurando en nosotros. Hacer el bien a todos porque ama-
mos a todos, y usar al servicio de Dios el nico talento 18
que todos tenemos, es nuestro nico medio de aumentar
ese talento y la mejor manera de silenciar un profundo
descontento por nuestros defectos. 21
Finalmente se aprende que la Ciencia Cristiana no es
ningn despreciable acto de prestidigitacin ideal por el
cual nosotros, pobres mortales, esperamos vivir y morir, 24
sino un hlito fresco que, desde lo profundo, viene de
Dios, por quien y en quien el hombre vive, se mueve y
tiene su ser imperecedero. El loable xito de esta iglesia, 27
y sus unidos esfuerzos para construir un edificio en el cual
adorar al infinito, surgieron de los templos erigidos primero
en los corazones de sus miembros: el amor desinteresado 30
que edifica sin manos, eterno en el cielo del Espritu. Que
Dios conceda que perdure esta unidad, y que continuis
edificando, reedificando, adornando y llenando estos tem- 33
plos espirituales con gracia, Verdad, Vida y Amor.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA

pittsburgh, pensilvania
Mis amados hermanos: Os felicito por haber erigido el 3
primer edificio de nuestra religin en el Keystone State,
un estado cuya metrpoli se llama la ciudad del amor fra-
ternal. Que esta querida iglesia militante acepte mi tier- 6
no consejo en estas palabras de las Escrituras, para que se
arraiguen en la iglesia y el Estado:
Todo hombre sea pronto para or, tardo para hablar, tar- 9
do para airarse. Mejor es el que tarda en airarse que el
fuerte; y el que se enseorea de su espritu, que el que to-
ma una ciudad. Si alguno no ofende en palabra, ste es 12
varn perfecto, capaz tambin de refrenar todo el cuerpo.
Por tus palabras sers condenado. Amars a tu prjimo
como a ti mismo. 15
Tambin Cristo padeci por nosotros, dejndonos
ejemplo, para que [sigamos] sus pisadas; quien cuando
le maldecan, no responda con maldicin; cuando pade- 18
ca, no amenazaba, sino encomendaba la causa al que juz-
ga justamente. Considerad a aquel que sufri tal
contradiccin de pecadores contra s mismo, para que 21
vuestro nimo no se canse hasta desmayar.

st. louis, misuri 24
Mis amados hermanos: Lo bueno en el ser, o sea, lo

espiritualmente indispensable, es vuestro pan de cada da.
Trabajad y orad por l. Los pobres se afanan por nues- 27
tro pan, y nosotros deberamos trabajar por su salud y
santidad. Por sobre los glaciares del invierno brilla el ve-
rano. La hermosura de la santidad llega con la partida 30
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
del pecado. Disfrutar de las cosas buenas no es malo, pe- 1

ro convertirse en esclavos del placer s lo es. El error ms
fuerte es aquel que menos percibe la conciencia. No in- 3
tentis nada sin la ayuda de Dios.
Que la hermosura de la santidad est sobre esta queri-
da gente, y que esta amada iglesia sea gloriosa, sin man- 6
cha ni tacha.

san jos, california 9
Amados alumnos: Las palabras son inadecuadas para

expresar mi profundo aprecio por vuestra labor y buen
xito al terminar y dedicar el edificio de vuestra iglesia, y 12
por el gran corazn y las manos dispuestas de nuestros es-
tudiantes del lejano Oeste, los Cientficos Cristianos.
Al comparar tales estudiantes con aquellos cuyas pala- 15
bras son meros sustitutos de sus obras, aprendemos que la
atmsfera translcida de los primeros debe iluminar la me-
dianoche de estos ltimos; de otro modo la Ciencia Cris- 18
tiana desaparecer de entre los mortales.
Agradezco al Amor divino la esperanza puesta delante
de nosotros en la Palabra y en los hacedores de ella, por- 21
que de los tales es el reino de los cielos.

wilmington, carolina del norte 24
Mis amados hermanos: En oportunidad de la dedicacin

de vuestra iglesia en el hogar de mi corazn, os envo
afectuosas felicitaciones y me uno a vosotros en cancin 27
y sermn. Dios bendecir el trabajo de vuestro corazn y
de vuestras manos.
27 de julio de 1907
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA

londres, inglaterra
Amados alumnos y hermanos: Vuestras cartas del 1 de 3
mayo y del 19 de junio informndome de la dedicacin
de vuestra magnfica iglesia han sido recibidas con mucho
agradecimiento hacia vosotros e inmensa gratitud a nues- 6
tro nico Padre.
Que Dios os conceda no solamente la continuidad
de Sus favores, sino tambin Sus abundantes y maduros 9
frutos.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
captulo ix
Cartas a las iglesias filiales

filadelfia, pensilvania
M is ama dos alum nos y her ma nos: Me regocijo

con vosotros. Bienaventurados sois. En lugar de os-
curidad, luz ha resplandecido. La recompensa de vuestras
3
manos os es dada hoy. Que Dios diga esto de la iglesia de 6

Filadelfia: No tengo nada contra ti.

washington, distrito de columbia 9
Amados hermanos: Ruego a la Junta Directiva y a los

Fideicomisarios de esta iglesia que tengan a bien aceptar
mi agradecido reconocimiento al recibir su canon cristia- 12
no concerniente a esta poca. Las resoluciones conjuntas
en l contenidas muestran explcitamente la actitud que
manifiesta esa iglesia de nuestra capital hacia m y hacia 15
la Causa de la Ciencia Cristiana, tan querida a nuestros
corazones y a todos los que aman lealmente a Dios y al
hombre. 18
Este ao, en los umbrales ya del siglo XX, han echado
a volar las campanas para anunciar una esperanza ms eleva-
da, de manos fortalecidas, corazones descubiertos, una 21
unidad cuadruplicada entre las iglesias de nuestra religin
199
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Cartas a las iglesias filiales 200
en sta y en otras tierras. La libertad religiosa y los dere- 1

chos individuales bajo la Constitucin de nuestra nacin
estn avanzando rpidamente, reconociendo y consolidan- 3
do el genio de la Ciencia Cristiana.
Alabado sea el cielo por las seales de los tiempos. Que
se [amotinen] las gentes, y los pueblos [piensen] cosas 6
vanas; nuestra confianza est en el Dios Todopoderoso,
que gobierna en el cielo y en la tierra, y no hay quien pue-
da detener Su mano ni decirle: Qu haces? 9

londres, inglaterra
Mis amados hermanos: La cadena de la unidad cristia- 12
na, intacta, se extiende a travs de los mares y se eleva
hacia los dominios de la Vida incorprea, hacia las glo-
riosas bienaventuranzas del Amor divino. Cuando el hom- 15
bre lucha por ser bueno, por hacer el bien y por amar al
prjimo como a s mismo, su alma est a salvo; el hom-
bre emerge de la mortalidad y recibe sus derechos inalie- 18
nables: el amor de Dios y del hombre. Lo que nos
mantiene aferrados a la vida cristiana es el sptuplo escu-
do de la honestidad, la pureza y el amor desinteresado. No 21
necesito deciros esto, porque vosotros conocis el camino
en la Ciencia Cristiana.
El dbil sentido pecaminoso, trabajando para levantarse 24
sobre tronos de justicia que se desmoronan abatiendo a sus
benefactores, se desplomar desde esta estratagema y cae-
r en el insondable abismo de la condenacin propia, pa- 27
ra abandonar all su alianza con el mal. Enorme se abre la
brecha entre este camino y la Ciencia Cristiana.
Que Dios evite esta cada, disminuya su profundidad, 30
salve a los pecadores y acondicione su ser para recobrar
su unin con su Principio divino, el Amor. Continuar
orando por esto. 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Dios os est bendiciendo, mis amados alumnos y her- 1

manos. Avanzad hacia la alta vocacin a la que nos ha lla-
mado el Amor divino y con la cual est cumpliendo 3
rpidamente las promesas.
Satans est desatado slo por un corto lapso, como lo
previ el autor del Apocalipsis, y el amor y la buena vo- 6
luntad para con el hombre, ms agradables que un cetro,
estn entronizados ahora y para siempre.

nueva york, nueva york
Mis amados hermanos: Vuestras palabras y vuestra can-
cin colmadas de Alma repiten mis legados en ciernes. 12
Elementos tales como la amistad, la fe y la esperanza nos
hacen recuperar el cielo. Os agradezco de todo corazn.
Aun la corona de espinas, que escarneci la sangrante 15
frente de nuestro bendito Seor, fue a su vez coronada por
una diadema de deberes cumplidos. Por lo tanto, enfrente-
mos mansamente las convulsiones de la mente mortal, per- 18
donmoslas con misericordia, meditemos sobre ellas con
sabidura y escudrimoslas con amor de manera que sus
repentinos arrebatos nos ayuden, no a reaccionar, sino a 21
tener una alegra duradera. Tengo una gran esperanza en
aquel que dice en su corazn:
Fiel Tu voz escuchar, 24
para nunca errar;
y con gozo seguir
por el duro andar. 27

nueva york, nueva york
Amados hermanos: Os ruego aceptar unas lneas mas en 30
lugar de mi presencia en la feliz oportunidad de la inaugu-
racin del nuevo edificio de vuestra iglesia. La esperanza
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
surge triunfante en esta bendita maana. Que sus blancas 1

alas cobijen este blanco templo y remonten vuelo sobre l,
sealando el sendero de la tierra al cielo, de la ambicin, 3
el temor o la desconfianza humanos a la fe, la manse-
dumbre y el poder de aquel que santific esta maana de
Pascua. 6
Que se acerque ahora su salvacin, porque la noche es-
t muy avanzada y se acerca el da. En las palabras de San
Pablo: Pagad a todos lo que debis: al que tributo, tribu- 9
to; al que impuesto, impuesto; al que honra, honra. No
debis a nadie nada, sino el amaros unos a otros; porque
el que ama al prjimo, ha cumplido la ley. 12
Que la bendicin Bien, buen siervo y fiel, repose dig-
namente sobre los edificadores de este hermoso templo, y
que la gloria de la maana de resurreccin irrumpa sobre 15
el sentido espiritual de esta gente con renovada visin, in-
finitos significados, esperanzas sin fin y alegres victorias
en la progresiva y ascendente cadena del ser. 18

oakland, california
Amados hermanos: Os agradezco las palabras de alien- 21
to y amor de vuestra carta. La cerilla, que no se ve a la
luz del sol, alegra la oscuridad. Mi trabajo es luz refleja-
da: una gota de Su ocano de amor, de la gloria original, 24
el Esse divino. Por el amoroso tono de vuestra carta, de-
bis estar trayendo vuestras gavillas al granero. Seguid
adelante. El camino es estrecho al comienzo, pero se en- 27
sancha a medida que andamos por l. En esto es glorifi-
cado mi Padre, en que llevis mucho fruto. Dios bendiga
esta vid que l ha plantado. 30
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA

washington, distrito de columbia
Amados hermanos: No tengo nada nuevo que comuni- 3
caros; todo est en vuestros libros de texto. Orad bien y
demostrad vuestra oracin; cantad con fe. Sabed que la re-
ligin debera ser clara en nuestra consciencia y en nues- 6
tra vida, pero no debera clamar por el reconocimiento
mundano. Las leyes de la iglesia que se obedecen sin in-
subordinacin son leyes de Dios. La bondad y la filantro- 9
pa comienzan con el trabajo y nunca dejan de trabajar. Lo
nico digno de tenerse en cuenta es lo que hacemos, y lo
mejor de todo no es demasiado bueno, sino que es econo- 12
ma y riquezas. Sed grandes no como un gran obelisco, ni
proponindoos ser grandes, sino slo en la medida en que
sois buenos. Un hroe espiritual es un blanco para apos- 15
tadores, pero es indeciblemente valiente, el compendio del
sufrimiento aqu y del cielo en el ms all. Nuestros pen-
samientos engendran nuestras acciones; nos hacen lo que 18
somos. La deshonestidad es una enfermedad mental que
mata al que la posee; es un seguro anuncio de que su po-
seedor es mortal. La sinceridad profunda tiene el xito 21
asegurado, porque Dios cuida de ella. Que Dios bendiga a
esta querida iglesia, y estoy segura de que l lo har si
ella est preparada para la bendicin. 24

londres, inglaterra
Amados alumnos: Habis colocado de manera grandio- 27
sa la piedra angular de vuestra iglesia, y habis escondi-
do las verdades inmortales en el seno de la tierra, para
siempre protegidas contra todo desafo. 30
Vosotros que estis haciendo tanto en beneficio de la hu-
manidad con vuestras obras, no seris impacientes si no
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
habis logrado todo lo que deseis, ni tardaris en hacer 1

ms. Mi fe en Dios y en Sus seguidores descansa en el
hecho de que l es el bien infinito, y que da a Sus segui- 3
dores la oportunidad de usar sus virtudes ocultas, de poner
en prctica el poder que yace escondido en la calma y que
las tormentas despiertan al vigor y a la victoria. 6
Es slo mirando hacia el cielo que una amistad mutua
como la nuestra puede empezar y jams terminar. Por so-
bre los mares y la tierra, la Ciencia Cristiana une a sus 9
verdaderos seguidores en un nico Principio, el Amor di-
vino, ese sagrado loor y esencia del Alma que los hace
uno en Cristo. 12

columbus, ohio
Respuesta a una carta anunciando el propsito de los Cientficos 15
Cristianos de prestar ayuda, por medio de la oracin, sin
recibir honorarios en cumplimiento de las leyes del Estado.
Amados hermanos: Os felicito tiernamente por la deci- 18
sin que habis tomado con respecto a la prctica actual
de la Ciencia Cristiana en vuestro Estado, y bajo estas cir-
cunstancias la recomiendo totalmente. Yo prest ayuda por 21
medio de la oracin gratuitamente cuando inici esta gran
Causa, que era entonces la burla de la poca.
El tratamiento demasiado largo de una dolencia, el co- 24
brar los honorarios ntegros al enfermo que no habis sa-
nado, el entablar juicio por falta de pago, el hipnotismo,
y el ofenderse por agravios, no son los frutos de la Cien- 27
cia Cristiana, mientras que devolver bien por mal, amar a
los enemigos y vencer el mal con el bien, stos son sus
frutos; y su teraputica, basada como antao sobre este 30
Principio divino, sana toda enfermedad.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
En las Escrituras leemos: Ahora, pues, ninguna conde- 1

nacin hay para los que estn en Cristo Jess, los que no
andan conforme a la carne, sino conforme al Espritu. 3
Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hi-
zo libres. Sed, pues, prudentes como serpientes, y sen-
cillos como palomas. 6
La prudencia se gana mediante la fe, la oracin y la ex-
periencia; y Dios es el que la otorga.
En misteriosa forma acta Dios 9
Para Sus maravillas efectuar;
Afirma Su planta en el mar
Y cabalga sobre la tempestad. 12
tercera iglesia de cristo, cientfico,

londres, inglaterra
Amados hermanos: El amor y la unidad son jeroglficos 15
de la bondad, y su mpetu filosfico, el Esculapio y la Hi-
ga espirituales, dice: Tal como es el pensamiento, as es
la accin; tal como es la cosa creada, buena o mala, as 18
es su creador. Este idealismo se une a la comprensin es-
piritual, y as hace a Dios ms supremo en la conscien-
cia; al hombre, ms a Su semejanza; a los amigos, ms 21
fieles; y a los enemigos, inofensivos. La teologa escols-
tica, en el mejor de los casos, no toca ms que el borde
de la Ciencia Cristiana despojada de toda personalidad, to- 24
talmente separada de hiptesis humanas, materia, credo y
dogma, de la concupiscencia de la carne y del orgullo del
poder. La Ciencia Cristiana es la idea cabal de su Princi- 27
pio divino, Dios; est fundada para siempre en el Amor,
y se demuestra mediante reglas perfectas; es infalible. Por
eso la salud, la santidad, la inmortalidad son sus efec- 30
tos naturales. El practicista puede fallar, pero la Ciencia,
jams.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Los vnculos filosficos, que querran unir la materia 1

inerte con la materia animada, el Espritu con la materia
y los medios materiales, la oracin con el poder y el or- 3
gullo de la posicin, impiden el influjo divino y pierden
la Ciencia, pierden el Principio de la metafsica divina y
la tierna gracia de la comprensin espiritual, esa santidad 6
ligada al amor, que sana y salva.
Los cismas, la imaginacin y las creencias humanas no
forman parte de la Ciencia Cristiana; oscurecen el discer- 9
nimiento de la Ciencia; dividen los vestidos de la Verdad
y echan suertes sobre ellos.
Creer que se ve a un hombre en la luna, o ver a una 12
persona en la imagen de Jess, o creer que veis a un in-
dividuo que ha atravesado la sombra llamada muerte, no
es ver la idea espiritual de Dios, sino ver una creencia hu- 15
mana, lo cual est lejos del hecho que representa la Vida,
la Verdad y el Amor.
Que estas palabras de las Escrituras os consuelen: Je- 18
hov te ser por luz perpetua, y el Dios tuyo por tu glo-
ria. La ciudad no tiene necesidad de sol ni de luna que
brillen en ella; porque la gloria de Dios la ilumina, y el 21
Cordero es su lumbrera. Vosotros sois linaje escogido,
real sacerdocio, nacin santa, pueblo adquirido por Dios,
para que anunciis las virtudes de aquel que os llam de 24
las tinieblas a su luz admirable. Con gozo dando gra-
cias al Padre que nos hizo aptos para participar de la he-
rencia de los santos en luz; el cual nos ha librado de la 27
potestad de las tinieblas, y trasladado al reino de su ama-
do Hijo. En otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois
luz en el Seor; andad como hijos de luz. 30
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA

milwaukee, wisconsin
Amados hermanos: Vuestra comunicacin ha sido gra- 3
tamente recibida. Avanzad! La ira de los hombres alaba-
r a Dios, y l reprimir el resto de las iras.
telegrama y respuesta de la sra. eddy 6
Amada Gua: Los representantes de las iglesias y socie-

dades de la Ciencia Cristiana en Misuri, reunidos en
asamblea anual, se unen para enviarle cariosos saludos, 9
y se comprometen a esforzarse sinceramente cada da ms
por alcanzar una comprensin ms clara y una manifesta-
cin ms perfecta de la verdad que usted ha revelado al 12
mundo, y por la cual se destruyen el pecado y la enfer-
medad, y la vida y la inmortalidad salen a luz.
Suyos en amorosa obediencia, 15
iglesias y sociedades de la ciencia
cristiana en misuri
st. joseph, misuri, 18
5 de enero de 1909
Respuesta de la Sra. Eddy

Bien, buen siervo y fiel; entra en el gozo de tu se- 21
or: la satisfaccin de enfrentar y vencer el mal y defen-
der el bien, fundando as al hombre sobre la Ciencia
divina (Vase Ciencia y Salud, pg. 227). 24
6 de enero de 1909
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA

sidney, australia
Amados hermanos: Aceptad mi profundo agradecimien- 3
to por vuestra interesantsima carta. Es como si el signifi-
cado total de la Ciencia Cristiana hubiese sido expresado
por vuestros amorosos corazones para reflejar sus rayos ce- 6
lestiales sobre toda la tierra.

edimburgo, escocia
Amados Cientficos Cristianos: Como el suave roco ce- 12
lestial y la refrescante brisa de la maana, llega vuestra
querida carta a mi anhelante corazn, que esperaba con
justa expectativa exactamente esa bendicin, coronando 15
la esperanza y la hora de la Ciencia divina, la cual no
puede ser superada por nada en sus servicios de Dios al
hombre. 18
Os felicito por la perspectiva de construir una iglesia
donde poder reunirse en alabanza y oracin por toda la fa-
milia humana. 21

reunin de los comits en chicago, illinois 24
Los Comits: Dios bendiga a los valientes y perspica-

ces comits reunidos en conferencia, por su confianza en
Sus medios y arbitrios para alcanzar el pinculo mismo de 27
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
comentario sobre una carta de primera iglesia 1

de cristo, cientfico, ottawa, ontario
Dios bendecir abundantemente a esta dispuesta y obe- 3
diente iglesia con la rica recompensa de los que Lo bus-
can y Lo sirven. No tenemos esperanza ms grande que
el pensar correctamente y el actuar correctamente, y la fe 6
en la bendicin de la fidelidad, el valor, la paciencia y la
gracia.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
captulo x
Admonicin y consejo
lo que dice nuestra gua 1
A ma dos Cientficos Cristianos: Mantened la mente

tan llena de Verdad y Amor que el pecado, la enfer-
medad, y la muerte no puedan entrar en ella. Es evidente
3
que nada se puede aadir a la mente que ya est colmada.

No hay puerta por la cual pueda entrar el mal, ni espacio 6
que el mal pueda ocupar en una mente plena de bondad.
Los buenos pensamientos son una armadura impenetrable;
revestidos con ellos estis completamente protegidos con- 9
tra los ataques de toda clase de error. Y no slo vosotros
estis a salvo, sino que todos aquellos en quienes reposan
vuestros pensamientos tambin son por ello beneficiados. 12
El orgullo egosta del pensador malvolo lo daa cuan-
do l quisiera perjudicar a los dems. La bondad involun-
tariamente resiste al mal. El que tiene pensamientos 15
malvolos se ufana de lo que dice y hace. El que piensa
correctamente mora bajo la sombra del Omnipotente. Sus
pensamientos slo pueden reflejar paz, buena voluntad ha- 18
cia los hombres, salud y santidad.
caminos que son vanos

Ciertos individuos abrigan la nocin de que la curacin 21
por la Mente en la Ciencia Cristiana debera tener dos as-
pectos, y slo denunciar el error en general, sin decir nada
210
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
en particular del error que est maldiciendo a la raza 1

humana. Porfan en tener una paz falsa y conveniente, co-
lando mosquitos y tragando camellos. Son demasiado co- 3
bardes, demasiado ignorantes o demasiado malvados para
poner al descubierto el mal oculto que daa a los indivi-
duos y a la sociedad, y se justifican negando que este mal 6
exista. Este mtodo errado de encubrir el pecado a fin de
mantener la armona, ha dado rienda suelta al mal, permi-
tindole primero arder en rescoldos y luego estallar en lla- 9
mas devoradoras. Lo nico que pide el error es que lo
dejen en paz; as como en la poca de Jess los espritus
inmundos clamaban: Djanos; qu tienes con nosotros? 12
El magnetismo animal, en sus ascendentes pasos de
maldad, seduce a su vctima con argumentos invisibles y
silenciosos. Invirtiendo las modalidades del bien, con si- 15
lenciosas y falsas atracciones contra la salud y la santi-
dad, el magnetismo animal impulsa a la mente mortal a
pensar en forma errada, y tienta a cometer actos ajenos a 18
las inclinaciones naturales. Las vctimas pierden su indi-
vidualidad, y se prestan como instrumentos voluntarios
para llevar a cabo los designios de sus peores enemigos, 21
aun aquellos que los induciran a su autodestruccin. El
magnetismo animal fomenta la desconfianza suspicaz en
lo que se debe honrar, el temor donde ms fuerte debera 24
ser el valor, la confianza en aquello que se debera evitar,
el creerse a salvo donde el peligro es mayor; y estas deplo-
rables mentiras, constantemente vertidas en la mente de ese 27
individuo, la inquietan y confunden, echando a perder su
buena disposicin, minando su salud y sellando su ruina, a
menos que la causa del dao sea descubierta y destruida. 30
El magnetismo animal adormece a otras mentes, y la
vctima queda en un estado de semindividualidad, en una
niebla mental que no admite cultura intelectual ni desarro- 33
llo espiritual. El estado provocado por esta secreta influen-
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
cia maligna es una especie de intoxicacin, en la cual la 1

vctima es llevada a creer y a hacer lo que, de otro modo,
jams pensara o hara voluntariamente. 3
Este intrincado mtodo del magnetismo animal es la
esencia, o espritu, del mal que embriaga a la humanidad.
En esta poca est tomando el lugar de los pecados ms 6
antiguos y evidentes, y de otras formas de embriaguez. Se-
r necesaria una lucha ms ardua para exponer la causa y
los efectos de esta influencia maligna, que la que se ha re- 9
querido para abatir los efectos malignos del alcohol. El h-
bito del alcohol es usar las formas ms altas de la materia
para hacer el mal; mientras que el magnetismo animal es 12
la forma ms alta del mal mental con el cual se comple-
ta la suma total del pecado.
A menudo se formula la pregunta: Por qu hay tanta 15
disensin entre los que practican la curacin mental? No-
sotros contestamos: Porque no practican de estricto acuer-
do con la enseanza de la curacin por la Mente en la 18
Ciencia Cristiana. Si lo hicieran, habra unidad de accin.
Estando como los discpulos de antao, todos unnimes
juntos, recibiran un influjo espiritual imposible bajo 21
otras condiciones, y as reconoceran y resistiran al mag-
netismo animal que los est engaando y descarriando.
El practicista mental mal intencionado, al interferir con 24
los derechos de la Mente, destruye el verdadero sentido de
la Ciencia y pierde su propio poder para sanar. Trata de
compensar su propia prdida impidiendo por todos los me- 27
dios concebibles el xito de los dems. Veris que este
practicista dice que el magnetismo animal jams lo mo-
lesta, pero que la Sra. Eddy ensea el magnetismo animal; 30
y dice esto para ocultar su crimen de mala prctica men-
tal, para llevar adelante designios inescrupulosos.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Slo una cita 213
Los frutos naturales de la curacin por la Mente en la 1

Ciencia Cristiana son la armona, el amor fraternal, el cre-
cimiento espiritual y la actividad. El propsito malicioso 3
del poder mental pervertido, o magnetismo animal, es pa-
ralizar el bien y dar actividad al mal. Origina facciones y
engendra envidia y odio, pero como la actividad no es de 6
ninguna manera un derecho del mal ni de sus emisarios,
no deberan ser alentados a actuar. Debido a que esta po-
ca est maldecida por un enemigo del bienestar humano, 9
rencoroso y al acecho, aquellos que son los ms sinceros
amigos de la humanidad, y escrupulosos en su deseo de
hacer lo justo y de vivir una vida pura y cristiana, debe- 12
ran ser ms celosos en hacer el bien, estar ms alertas y
vigilar ms. Entonces tendrn xito en la misma medida
y obtendrn gloriosos resultados. 15
A menos que nuestros ojos sean abiertos a las modali-
dades de la mala prctica mental, que opera en forma tan
sutil que equivocadamente tomamos sus sugestiones como 18
si fuesen los impulsos de nuestro propio pensamiento, la
vctima se dejar ir a la deriva en la direccin equivoca-
da, sin saberlo. Estad siempre en guardia contra este ene- 21
migo. Vigilad vuestros pensamientos, y ved si ellos os
conducen hacia Dios y hacia la armona con Sus verdade-
ros seguidores. Guardad y fortaleced vuestra propia ciuda- 24
dela ms fuertemente. As llegaris a ser ms sabios y
mejores por cada ataque de vuestro enemigo, y la Regla
de Oro no se oxidar por falta de uso ni ser mal inter- 27
pretada por la influencia adversa del magnetismo animal.
slo una cita

Se pone a consideracin de las queridas Iglesias de 30
Cristo, Cientfico, las tres citas siguientes de Ciencia y
Salud con Clave de las Escrituras. De stas pueden
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
elegir solamente una para colocar en las paredes de su 1

iglesia. De otra manera, a medida que nuestras iglesias se
multipliquen, las selecciones indiscriminadas escribiran 3
vuestro libro de texto en las paredes de vuestras iglesias.
El Amor divino siempre ha respondido y siempre res-
ponder a toda necesidad humana. 6
mary baker eddy
El cristianismo est demostrando de nuevo la Vida que
es Verdad y la Verdad que es Vida. 9
mary baker eddy
El trabajo de Jess de tres das en el sepulcro puso so-
bre el tiempo el sello de la eternidad. l prob que la Vi- 12
da no muere y que el Amor triunfa sobre el odio.
mary baker eddy
el obrero y su salario 15
En respuesta a las cartas que cuestionan si es correcto

que los Cientficos Cristianos reciban dinero por su traba-
jo, y con la esperanza de librar de esta duda a los que pre- 18
guntan, dir: Cuatro aos despus de mi descubrimiento
de la Ciencia Cristiana, mientras no reciba remuneracin
alguna por mis esfuerzos ni por sanar toda clase de enfer- 21
medades, me vi frente al hecho de que no me quedaban
recursos para alquilar un saln donde poder hablar o pa-
ra establecer un hogar de la Ciencia Cristiana para estu- 24
diantes necesitados, lo que anhelaba hacer; ni siquiera
tena medios para cubrir mis propios gastos diarios. Por lo
tanto, fui obligada a hacer un alto. 27
Yo haba echado todo lo que tena en el arca de la Ver-
dad, pero, dnde estaban los recursos con los cuales
llevar adelante la Causa? Nunca se me ocurri abandonar 30
la Causa, pero nadie quera la Ciencia Cristiana en ese
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
entonces, ni le daba un centavo. Si bien estaba muy apre- 1

miada, no admita la posibilidad de mendigar, y conoca
bien el valor inapreciable de lo que haba sido dado sin 3
dinero y sin precio. Fue justo en ese momento que Dios
me extendi Su mano. Fue l quien me orden hacer lo
que hice, y ello prosper a cada paso. Escrib Ciencia y 6
Salud con Clave de las Escrituras, ense a estudiantes
por un precio de trescientos dlares cada uno, aunque ra-
ra vez ense sin tener algunos alumnos admitidos gratui- 9
tamente por caridad, a veces una docena o ms en una
clase. Ms tarde, con conmovedora ternura, esos mismos
alumnos me enviaron el monto de la clase. No obstante, 12
les devolv este dinero con amor; pero volvieron a envir-
melo con cartas en las que me rogaban que lo aceptara,
diciendo: Sus enseanzas son de mucho ms valor para 15
m que el dinero.
Fue as que obtuve los medios para empezar un hogar
de la Ciencia Cristiana para el estudiante pobre y merito- 18
rio, para establecer un Colegio Metafsico, para fundar
nuestra primera revista, para comprar el predio para el
edificio de una iglesia, para dar a mi iglesia The Chris- 21
tian Science Journal y para impedir que lobos vestidos
de ovejas, tratando de robar mis perlas, atascasen las rue-
das de la Ciencia Cristiana. 24
Cuando el gran Maestro envi por primera vez a sus
alumnos, les inst a que no llevaran alforja para su viaje,
diciendo: El obrero es digno de su salario. Luego, por el 27
contrario, les mand que llevaran alforja. Podemos encon-
trar un mejor ejemplo para nuestra vida que el de nuestro
Maestro? Por qu envi a sus alumnos primero sin nada 30
y despus con provisin para sus gastos? Sin duda para
probar el efecto de ambos mtodos sobre el gnero huma-
no. Que l prefiri el ltimo es evidente, puesto que no te- 33
nemos ningn indicio de que haya cambiado esta directiva;
y est plenamente expuesto en las Escrituras que su sabi-
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Los nios contribuyentes 216
dura divina atemperaba los asuntos humanos. Hasta que 1

los Cientficos Cristianos dediquen todo su tiempo a las
cosas espirituales, vivan sin comer y obtengan su dinero 3
de la boca de un pez, debern ganarlo para ayudar a la
humanidad con l. Todos los sistemas de religin se apo-
yan sobre esta base. 6
La ley y el evangelio los recursos educacionales, ci-
viles y cristianos la manufactura, la agricultura, los
aranceles y los ingresos del erario subsisten por la oferta 9
y la demanda, regulados por la moneda del gobierno, por
la cual cada uno de ellos se abastece y se mantiene. Qu
puede, entonces, hacer un hombre con la verdad y sin un 12
centavo para sostenerla? O su vida es un milagro que
asusta a la gente, o su verdad no vale un centavo.
los nios contribuyentes 15
Mis amados nios: Agradecindoos tiernamente vuestra

dulce laboriosidad y amor en lo que respecta al cuarto de
la Pastora Emrita en La Primera Iglesia de Cristo, Cien- 18
tfico, en Boston, digo: El propsito de Dios hacia voso-
tros indica otro campo de accin que presento a vuestro
pensamiento, un trabajo por el cual podis hacer mucho 21
bien y que se adapta al desarrollo actual de vuestra capa-
cidad. Os pido que a partir de esta fecha deshagis vues-
tra sociedad, abandonis la insignia de Busy Bees 24
[Abejas Laboriosas], trabajis en vuestras diferentes loca-
lidades, y no sigis contribuyendo al fondo de flores para
La Iglesia Madre. 27
A medida que crezcis, que aprendis a manteneros con
vuestros propios recursos, y veis la necesidad de cultiva-
ros, es de esperar que percibis con ms claridad que la 30
caridad empieza por casa, y que necesitaris dinero para
vuestros propios gastos. Al contemplar estas importantes
necesidades, creo que deberais empezar ahora a ganar el 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Correccin 217
dinero que gastis en flores, para un propsito aun ms ele- 1

vado. Lo vais a necesitar para vuestros estudios, para vues-
tra propia educacin escolar o, si fuese necesario, para 3
ayudar a vuestros padres, hermanos o hermanas.
Para alentar an ms vuestro temprano y generoso incen-
tivo para la accin, y para recompensar vuestra hasta aho- 6
ra desinteresada labor, he transferido en fideicomiso a La
Boston, la suma de cuatro mil dlares para ser invertida en 9
bonos municipales seguros, destinados a mis queridos ni-
os que contribuyeron para el cuarto de la Pastora Emri-
ta. Esta suma ha de permanecer devengando intereses hasta 12
que se entregue en partes iguales a cada donante. Este de-
sembolso tendr lugar cuando los donantes hayan alcanza-
do la mayora de edad, y cada uno de ellos recibir su 15
dividendo con los intereses hasta la fecha, siempre que ha-
ya cumplido con la peticin que mencion anteriormente.
correccin 18
En el ltimo Sentinel [12 de octubre de 1899], estaba

la siguiente pregunta: Si toda la materia es irreal, por
qu negamos la existencia de la enfermedad en el cuerpo 21
material y no el cuerpo mismo?
Negamos primero la existencia de la enfermedad, por-
que podemos enfrentar esta negacin ms fcilmente de lo 24
que podemos negar todo lo que los sentidos materiales
afirman. En Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras
est escrito: Una creencia mejorada es un paso fuera del 27
error y ayuda a dar el paso siguiente y a comprender la
situacin en la Ciencia Cristiana (pg. 296).
As es como nuestro gran Modelo, Jess de Nazaret, 30
primero aborda el tema. l no exige que se d el ltimo
paso antes que el primero. l no vino al mundo para des-
truir la ley del ser, sino para cumplirla en justicia. l 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Contestacin a una pregunta 218
restaur el cuerpo enfermo a su accin, funciones y orga- 1

nizacin normales, y para explicar sus actos, dijo: Deja
ahora, porque as conviene que cumplamos toda justicia. 3
Job declar: En mi carne he de ver a Dios. Ni el Anti-
guo ni el Nuevo Testamento proveen razones para la des-
truccin del cuerpo humano ni ejemplos de ello, sino de 6
su restauracin a la vida y a la salud como la prueba cien-
tfica de Dios con nosotros. Es poder y prerrogativa de
la Verdad destruir toda enfermedad y resucitar a los muer- 9
tos, aun al mismsimo Lzaro. El cuerpo espiritual, la idea
incorprea, vino con la ascensin.
Jess demostr el Principio divino de la Ciencia Cris- 12
tiana cuando present su cuerpo material absuelto de la
muerte y el sepulcro. La introduccin de abstracciones pu-
ras en la Ciencia Cristiana, sin sus correlativos, deja sin 15
explicar el Principio divino de la Ciencia Cristiana, tiende
a confundir la mente del lector, y acaba en lo que Jess
denunci, o sea, colando mosquitos y tragando camellos. 18
contestacin a una pregunta

Una creencia pasajera que est de moda es el objeto de
engao del mesmerismo. La creencia de que una persona 21
pueda ensear o sanar a travs de un apoderado es una fe
falsa que terminar amargamente. Mis obras publicadas
son maestros y sanadores. Mi vida privada est dedicada 24
a una servidumbre, cuyos frutos pueden ser compartidos
por toda la humanidad. Tal labor es imparcial; no est re-
partida a uno ms que a otro. Por lo tanto, nadie debera 27
entrar en el Colegio Metafsico de Massachusetts con la
esperanza de recibir otra instruccin de mi parte que no
sea la
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
que ofrecen mis libros, a menos que yo est presente 1

personalmente. Tampoco deberan los pacientes esperar a
que yo los ayude por intermedio de algn estudiante fa- 3
vorecido. Semejante prctica sera errnea, y tal expecta-
tiva por parte del enfermo sera un impedimento en lugar
de una ayuda. 6
Mis buenos alumnos tienen todo el mrito por su xito
al ensear o sanar. De ninguna manera les quitara sus lau-
ros. El uso ms correcto del poder humano es el de evi- 9
tar la ocasin de su uso; de otro modo su uso es abuso.
la curacin en la ciencia cristiana
Decir que es pecado ir a la iglesia en un vehculo elc- 12
trico, no sera ms absurdo que creer que el Hacedor del
hombre no es capaz de destruir los grmenes de la enfer-
medad. El Cristo, la Verdad, la idea espiritual y siempre 15
presente, que resucita a los muertos, es capaz de dar vida
y salud al hombre y de sanar, como antao, toda clase de
enfermedades. Yo no acusara a los cristianos de dudar del 18
relato bblico de la vida de nuestro gran Maestro, dedica-
da a la curacin, puesto que el cristianismo debe ser pre-
dicado en base a lo que Cristo Jess ense e hizo; pero 21
s digo que la Ciencia Cristiana no puede anular ni inva-
lidar las leyes del pas, considerando que Cristo, el gran
demostrador de la Ciencia Cristiana, dijo: No pensis que 24
he venido para abrogar la ley o los profetas; no he veni-
do para abrogar, sino para cumplir.
He expresado pblicamente mi opinin respecto a las 27
precauciones contra la propagacin de las llamadas enfer-
medades infecciosas y contagiosas en las siguientes pala-
bras: 30
En lugar de altercar sobre la vacunacin, recomiendo, si
la ley lo requiere, que la persona se someta a este proceso,
que obedezca la ley, y que luego recurra al evangelio para 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
que la salve de los malos efectos fsicos. Cualesquiera sean 1

los cambios que sobrevengan en este siglo o en cualquier
poca, podemos someterlos sin peligro a la providencia de 3
Dios, a la justicia comn, al mantenimiento de los dere-
chos individuales, y a las prcticas gubernamentales. Esta
declaracin debe ser interpretada para aplicarla, en base a 6
la Ciencia Cristiana, en los casos de enfermedades conta-
giosas que hay que comunicar a las autoridades compe-
tentes cuando la ley as lo requiera. Cuando interrogaron 9
a Jess acerca de la obediencia a la ley humana, contes-
t: Dad, pues, a Csar lo que es de Csar, aun cuando
deis a Dios lo que es de Dios. 12
Creo en la obediencia a las leyes del pas. Practico y en-
seo esta obediencia, ya que la justicia es el significado
moral de la ley. La injusticia denota ausencia de ley. Ca- 15
da da oro por la pacificacin de todas las dificultades na-
cionales, por la hermandad del hombre, por el fin de la
idolatra y de la infidelidad, y por el crecimiento y esta- 18
blecimiento de la religin cristiana: el cristianismo de
Cristo. Tambin tengo fe en que mi oracin es eficaz, y
en que Aquel que trastorna, trastornar hasta que reine 21
Aquel cuyo es el derecho. Cada da oro: Dios, bendice a
mis enemigos; hazlos Tus amigos; dales a conocer la ale-
gra y la paz del amor. 24
La filosofa o la religin del pasado, del presente o del
futuro, que se aparte de las instrucciones y el ejemplo del
gran Profeta de Galilea, no puede ser semejante al Cristo. 27
Jess obedeci las leyes humanas y cay vctima de esas
leyes. Pero diecinueve siglos han mejorado mucho la na-
turaleza humana y los estatutos humanos. Que los inocen- 30
tes tengan que sufrir por los culpables parece menos
divino, y que la humanidad deba compartir por igual la li-
bertad de conciencia parece ms divino hoy que ayer. 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
El precio terrenal de la espiritualidad en la religin y la 1

medicina en una era material es la persecucin, y la distan-
cia moral entre el cristianismo y el materialismo impide que 3
la doctrina de Jess, ahora como entonces, sea aceptada por
ciertos puntos de vista puramente humanos. Los profetas de
antao buscaban algo ms elevado que los sistemas y prc- 6
ticas de su poca. Ellos previeron el nuevo dispensar de la
Verdad y la demostracin de Dios en Sus significados ms
infinitos, la demostracin que haba de destruir el pecado, 9
la enfermedad y la muerte, establecer la definicin de la
omnipotencia, e ilustrar la Ciencia de la Mente. La tierra
no ha conocido a otro tan grande y bueno como Cristo Je- 12
ss. Entonces, podemos encontrar una mejor filosofa mo-
ral, una Ciencia de la medicina ms completa, natural y
divina, o una religin mejor que la suya? 15
Dios es Espritu. Por lo tanto, otros mtodos de curacin,
diferentes al espiritual y divino, quebrantan el Primer
Mandamiento del Declogo: No tendrs dioses ajenos de- 18
lante de m. No hay otros medios designados por el cielo
ms que el espiritual para sanar el pecado y la enferme-
dad. Nuestro Maestro acat esta ley e instruy a sus se- 21
guidores, diciendo: El que en m cree, las obras que yo
hago, l las har tambin. Esto basta.
Todos los asuntos de la moralidad, del cristianismo, del 24
placer o del dolor deben venir a causa de un estado de
pensamiento correcto o incorrecto, ya que la materia no
es consciente; por consiguiente, como un centinela que 27
abandona su puesto, dejaremos de tener fe en Dios, en la
Mente divina, abriendo as de par en par las puertas a la
enfermedad intrusa, olvidando que la Mente, la Verdad y 30
la Vida divinas pueden guardar la entrada?
Preguntamos sinceramente: Acaso no hemos de creer
las Escrituras: La oracin de fe salvar al enfermo? En 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
el captulo decimosptimo del Evangelio segn San Mateo, 1

leemos que aun los discpulos de Jess una vez fracasaron
en su intento de sanar mentalmente, por medio de su fe y 3
entendimiento, un caso violento de demencia. Y debido a
esto Jess los reprendi, diciendo: Oh generacin incr-
dula y perversa! Hasta cundo he de estar con vosotros? 6
Hasta cundo os he de soportar? Tradmelo ac. Cuan-
do sus discpulos le preguntaron por qu no haban podi-
do sanar ese caso, Jess, el maestro Metafsico, contest: 9
Por vuestra poca fe (falta de fe); y luego continu: Si
tuviereis fe como un grano de mostaza, diris a este mon-
te: psate de aqu all y se pasar. Tambin aadi: Es- 12
te gnero no sale sino con oracin y ayuno (abstenindose
de admitir las pretensiones de los sentidos). Aun en aque-
llos oscuros das Jess no fue arrestado y ejecutado (por 15
demencia) debido a su fe y a las grandes exigencias que
haca a la fe de sus seguidores, sino que fue arrestado por-
que, como se deca: Alborota al pueblo. S paciente, 18
Cientfico Cristiano! Es suficiente con que puedas desatar
las sandalias de los pies de tu Maestro.
La Constitucin de los Estados Unidos de Amrica no 21
estipula que la materia mdica deba hacer leyes que re-
glamenten la religin del hombre; implica ms bien que
la religin impregnar nuestras leyes. La humanidad esta- 24
r gobernada por Dios en la medida en que el gobierno
de Dios se perciba, que se utilice la Regla de Oro, y que
los derechos del hombre y la libertad de conciencia se 27
consideren sagrados. Mientras tanto, aquellos que procla-
men el nombre de la Ciencia Cristiana ayudarn a refre-
nar el crimen, ayudarn a expulsar el error, mantendrn la 30
ley y el orden, y esperarn gozosos el final: la justicia y
el juicio.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
reglas de conducta 1
Por la presente notifico al pblico que no se reciben vi-

sitantes en Pleasant View que no hayan concertado una ci- 3
ta previamente por carta. Tambin informo que no escucho
quejas, ni leo cartas, ni dicto respuestas a cartas referen-
tes a dificultades en las iglesias fuera de La Iglesia Ma- 6
dre, La Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, ni a ninguna
clase de discordias personales. Ni yo ni mis secretarios
leemos las cartas de los enfermos. stas deben enviarse a 9
los practicistas de la Ciencia Cristiana que figuran en The
Christian Science Journal.
No contesto cartas ni mensajes que contengan pregun- 12
tas sobre asuntos seculares provenientes de personas que
no conozco y de las cuales no tengo referencias. Primero,
porque no tengo suficiente tiempo para perder con ellos; 15
segundo, porque no me considero capaz de instruir a na-
die con respecto a aquello de lo cual no s nada. Tales pre-
guntas son promovidas por mviles errneos o por 18
sugestiones malvolas que yo no abrigo.
Todas las consultas, procedentes directa o indirectamen-
te de un miembro de La Iglesia Madre, La Primera Igle- 21
sia de Cristo, Cientfico, relacionadas de alguna manera
con el cumplimiento o el incumplimiento de uno de los
Estatutos de la Iglesia, debern dirigirse a La Junta Direc- 24
tiva de la Ciencia Cristiana y no a la Pastora Emrita.
a buen entendedor . . .
La hora es inminente. Sobre ella pesan cargas que el 27
tiempo eliminar. Ahora mismo el Amor y la sabidura di-
vinos dicen: Estad quietos, y conoced que yo soy Dios.
Acaso todos los Cientficos Cristianos ven o comprenden 30
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
la importancia de esa demanda del momento, cuando la 1

sabidura humana es inadecuada para responder a las exi-
gencias de la hora y cuando deberan esperar la lgica de 3
los acontecimientos?
Respetuosamente llamo vuestra atencin a esta deman-
da, conociendo un poco, como debera de conocer, la ne- 6
cesidad humana, el mandato divino, la bendicin que
resulta de la obediencia y el dao que sigue a la desobe-
diencia. Las conclusiones apresuradas con respecto al pen- 9
samiento del pblico no suelen conducir a deducciones
correctas. La inclinacin del pensamiento pblico es pro-
vechosa o peligrosa slo en proporcin a lo correcto o 12
errneo de sus conceptos, y a los pasos progresivos que
impulse o a los prejuicios que inculque. El futuro debe des-
cubrir y disipar este prejuicio. Evitad por el momento los 15
centros de debates pblicos. Tambin aseguraos de no caer
en la red de algn escritor ni de cerrar vuestros ojos ante
su desobediencia a la Regla de Oro, de la cual la Ciencia 18
Cristiana es predicado y postulado, cuando ese escritor to-
ma prestados los pensamientos, las palabras y la clasifica-
cin de un autor sin usar comillas, dando al mismo tiempo 21
todo el crdito a otro ms de moda, pero menos correcto.
Mis libros exponen la Ciencia Cristiana cabalmente.
Puede que no sean tan atractivos para aquellos que igno- 24
ran esta Ciencia, como otros libros menos correctos y, por
lo tanto, menos profundos. Pero es riesgoso aceptar estos
ltimos como normas. No deberamos negarnos a escuchar 27
a sus autores, ya que las Escrituras declaran: El que no
es contra nosotros, por nosotros es. Y tambin debera-
mos hablar en trminos afectuosos de sus esfuerzos, pero 30
no podemos permitirnos recomendar ninguna literatura co-
mo si fuera netamente Ciencia Cristiana, si no es absolu-
tamente genuina. 33
Amados alumnos, por ahora adoptemos el dicho clsi-
co: Tambin sirven quienes se quedan quietos y esperan.
Nuestra Causa est creciendo aprisa bajo la persecucin 36
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Uso de maysculas 225
de que es objeto en la actualidad. sta es una hora cru- 1

cial, en la que el cobarde y el hipcrita suben a la super-
ficie para desaparecer, mientras que el leal de corazn y 3
el que trabaja en el espritu de la Verdad estn ascendien-
do al cenit del xito: el Bien, buen siervo y fiel, del que
habl nuestro Maestro. 6
uso de maysculas
El uso correcto de las maysculas en la composicin co-
rona el clmax de la antigua nueva lengua. El escritor o 9
el lector que no capta dnde deben usarse las letras ma-
ysculas al escribir acerca de la Ciencia Cristiana, no
comprende la Ciencia Cristiana. 12
En la Ciencia divina todo pertenece a Dios, porque Dios
es Todo; de aqu lo correcto de dar a Su santo nombre la
debida deferencia: el uso de la mayscula que lo distin- 15
gue de todos los otros nombres, obedeciendo as la gua
del Padre Nuestro.
La venida del reino del Cristo a la tierra comienza en 18
la mente de los hombres al honrar a Dios y separar sagra-
damente Su nombre de los nombres de lo que l crea. La
humanidad casi universalmente da al Espritu divino el 21
nombre de Dios. La Ciencia Cristiana nombra a Dios co-
mo Principio divino, Amor, la Persona infinita. En esto,
como en todo lo que es correcto, se espera que los Cien- 24
tficos Cristianos se atengan a su texto, y por ninguna con-
clusin ilgica, ya sea al hablar o al escribir, olviden su
oracin: Santificado sea Tu nombre. 27
En su libro de texto est claramente expuesto que Dios
es el Principio divino y que Sus sinnimos son Amor,
Verdad, Vida, Espritu, Mente, Alma, que se combinan en 30
uno. El Principio divino los incluye a todos. La palabra
Principio, cuando se refiere a Dios, no debera escribirse
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Por qu? 226
ni usarse como un sustantivo comn ni en plural. Para evi- 1

tar el uso incorrecto de esta palabra, usadla slo donde po-
dis sustituirla por la palabra Dios, y tenga sentido. Esta 3
regla estrictamente observada preservar el uso inteligen-
te de la palabra y transmitir su significado en la Ciencia
Cristiana. 6
Los que en lenguaje corriente se denominan el princi-
pio de la vibracin armoniosa, el principio de la conser-
vacin del nmero en geometra, el principio del plano 9
inclinado en la mecnica, etc., no son ms que el efecto
de la nica causa universal la emanacin del nico Prin-
cipio divino inteligente que mantiene a la tierra en su r- 12
bita por el poder espiritual evolucionado, que manda a las
olas y a los vientos, que marca la cada del gorrin, y que
lo gobierna todo, desde lo infinitesimal hasta lo infinito 15
es decir, Dios. Si retirarais a Dios, el Principio divino del
hombre y del universo, el hombre y el universo no existi-
ran ms. Pero si aniquilarais la materia, el hombre y el 18
universo permaneceran como la realidad eterna, la sustan-
cia espiritual de lo que se espera; y la evidencia de la
inmortalidad del hombre y del cosmos es sostenida por el 21
Principio divino inteligente, el Amor.
Amados alumnos, en esto vosotros aprendis a santifi-
car Su nombre, as como valoris el hecho de que Dios es 24
todo poder, todo presencia, todo Ciencia y dependis de
l para vuestra existencia.
por qu? 27
El vigilante redactor en jefe del Christian Science Sen-

tinel y del Journal ha comunicado a nuestros fieles traba-
jadores en el movimiento de la Ciencia que la Sra. Eddy 30
aconseja que, hasta que el pensamiento del pblico conoz-
ca mejor la Ciencia Cristiana, los Cientficos Cristianos no
acepten tratar enfermedades infecciosas o contagiosas. 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Por qu? 227
El gran Maestro expres: Por cul de [mis buenas 1

obras] me apedreis? Dijo esto para cumplir consigo mis-
mo con respecto a lo que l hablaba como representante 3
de Dios, como alguien cuyo propio sentido personal de
justicia jams flaque debido a la maldad de otros o a cau-
sa del empeo de otros en minimizar su bondad. La cari- 6
dad es tan rara como la sabidura, pero cuando la caridad
aparece de veras, se conoce por su paciencia y su capaci-
dad para soportarlo todo. 9
Cuando, bajo la proteccin de las leyes del Estado o las
de los Estados Unidos de Amrica, se arresta a buenos
ciudadanos por homicidio sin premeditacin porque de tres 12
pacientes en la misma familia con la misma enfermedad,
uno muere mientras que los otros se recuperan, acudimos
naturalmente a la justicia divina para que nos sostenga y 15
esperamos en Dios. Los Cientficos Cristianos deberan
dejarse llevar por su propio juicio al aceptar un caso de
enfermedad maligna. Deberan considerar bien su capaci- 18
dad para hacer frente al problema, y no deberan descui-
dar el hecho de que estn aquellos que esperan al acecho
para atraparlos en sus dichos; tampoco deberan olvidar 21
que en su prctica, sea exitosa o no, no estn especialmen-
te protegidos por la ley. La cita del redactor en jefe antes
mencionada significa: La justicia innata, los derechos 24
constitucionales individuales, la preservacin propia y el
mandato evanglico que dice: Ni echis vuestras perlas
delante de los cerdos, no sea que las pisoteen, y se vuel- 27
van y os despedacen.
Y va junto con el mandato de Cristo: A cualquiera que
te hiera en la mejilla derecha, vulvele tambin la otra. 30
Yo me atengo a esta regla y triunfo con ella. El pecador
puede burlarse de esta bienaventuranza, porque dice el
necio en su corazn: no hay Dios. Las estadsticas mues- 33
tran que la Ciencia Cristiana sana un porcentaje mayor de
enfermedades malignas que la materia mdica.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Preguntas significativas 228
Llamo a la enfermedad por su nombre y la he sanado 1

as; de modo que no hay nada nuevo a este respecto. Mi
libro Ciencia y Salud nombra a la enfermedad, y miles se 3
sanan al aprender que la tal llamada enfermedad es una
sensacin de la mente, no de la materia. Las mentes mal-
vadas se equivocan en gran manera en la metafsica divi- 6
na; de ah que yo les est diciendo siempre lo inesperado.
La mente malvada dice que esto es evadirse, cuando pa-
ra m es sabidura vencer con el bien el mal. No llego 9
a entender cmo se puede ser cristiano y, sin embargo,
apartarse de las enseanzas de Cristo.
preguntas significativas 12
Quin ser el mayor? Refirindose a Juan el Bautista,

de quien dijo que entre los nacidos de mujer no haba nin-
guno mayor, nuestro Maestro declar: El ms pequeo en 15
el reino de los cielos, mayor es que l. Es decir, el que
tiene la mnima porcin del reino de los cielos, el reino
de la santidad, en su corazn, ser el mayor. 18
Quines heredarn la tierra? Los mansos, quienes se
sientan a los pies de la Verdad y baan el entendimiento
humano con lgrimas de arrepentimiento y lo limpian de 21
toda mancha de justificacin propia, hipocresa, envidia;
ellos heredarn la tierra, porque la sabidura es justifica-
da por sus hijos. 24
Quin morar en tu monte santo? El que anda en in-
tegridad y hace justicia, y habla verdad en su corazn.
Quin ser llamado a Pleasant View? El que se esfuer- 27
za y obtiene logros; quien tiene la presuncin divina para
decir: Porque yo s a quin he credo, y estoy seguro de
que es poderoso para guardar mi depsito para aquel da 30
(San Pablo). Dems est decir que tal persona jams fue lla-
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Digestin mental 229
mada a Pleasant View para penitencia o para reforma; y no 1

llamo a nadie ms que a Cientficos Cristianos genuinos,
a menos que me equivoque con respecto a su vocacin. 3
Nadie que practique el mesmerismo ni un Cientfico Cris-
tiano desleal tiene cabida en este lugar. No necesito de los
tales, y no se puede encontrar en Pleasant View a ninguno 6
de esta clase. Porque es abominacin para con Jehov
cualquiera que hace estas cosas, y por estas abominacio-
nes Jehov tu Dios echa estas naciones de delante de ti 9
(Deuteronomio 18:12).
Es verdad que los Cientficos Cristianos leales, llama-
dos al hogar de la Descubridora y Fundadora de la Cien- 12
cia Cristiana, pueden adquirir en un ao la Ciencia que
de otro modo podra costarles medio siglo. Pero esto no
debera ser el incentivo para ir all. Mucho mejor sera que 15
los Cientficos Cristianos fueran a ayudar a su ayudadora,
y perdieran por esto todo egosmo, como ella lo ha perdi-
do, y as se ayudarn a s mismos y al mundo entero, co- 18
mo ella lo ha hecho, de acuerdo con este dicho de Cristo
Jess: Y el que no lleva su cruz y viene en pos de m,
no puede ser mi discpulo. 21
digestin mental
Aceptarn esos amados alumnos, cuyo crecimiento es-
t absorbiendo los Diez Mandamientos y escalando la em- 24
pinada cuesta del Sermn del Monte impartido por Cristo,
mi profundo agradecimiento por sus inmediatos mensajes
de regocijo por el Manual de la Iglesia escrito para el si- 27
glo XX? Tengo un aluvin de alabanzas frente a m y, por
qu? Por lo que dije en mi corazn que nunca se necesi-
tara, o sea, leyes de limitacin para un Cientfico Cristia- 30
no. Tus caminos no son como los nuestros. T sabes mejor
lo que ms necesitamos; de aqu mi defraudada esperanza
y mi agradecida alegra. Los redimidos deberan ser ms fe- 33
lices que los escogidos. La Verdad est pletrica de destino;
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
La enseanza en la Escuela Dominical 230
toma la vida profundamente; mide lo infinito contra lo fi- 1

nito. A pesar de la sacrlega polilla del tiempo, la eterni-
dad espera a nuestro Manual de la Iglesia, que mantendr 3
su rango como en el pasado, en medio de ministerios agre-
sivos y activos, y permanecer cuando ellos hayan pasado
al olvido. 6
La patologa cientfica ilustra la digestin del nutrimen-
to espiritual como dulce y amarga a la vez; dulce en la
expectativa y amarga en la experiencia o durante su asi- 9
milacin por los sentidos, y ese nutrimento es digerido so-
lamente cuando el Alma silencia la dispepsia de los
sentidos. Esta iglesia es imparcial. Sus reglas no se apli- 12
can solamente a un miembro, sino a cada uno y a todos
por igual. De esto estoy segura, de que cada Regla y Es-
tatuto de este Manual aumentar la espiritualidad de aquel 15
que lo obedece, y fortalecer su capacidad para sanar al
enfermo, consolar a los que lloran y despertar al pecador.
la enseanza en la escuela dominical 18

Al Superintendente y maestros de la Escuela Dominical
de La Iglesia Madre
Amados alumnos: Le complacida vuestra aprobacin de 21

las enmiendas al Artculo XIX, Secciones 5 y 6,1 de nues-
tro Manual de la Iglesia. Estad seguros de que idoneidad
y fidelidad como las vuestras entre los dignatarios de mi 24
iglesia dan un dulce respiro a mi soledad. Es una alegra
saber que aquellos que son fieles en cuanto a las respon-
sabilidades fundamentales, tales como la educacin cris- 27
tiana de los queridos nios, cosecharn la recompensa de
la integridad, ascendern en la escala del ser, y cumplirn
por ltimo la promesa de su Maestro: Y sern todos en- 30
seados por Dios.
1 Artculo XX, Secciones 2 y 3 de la 89a edicin.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Lecciones en la Escuela Dominical 231
la caridad y los enfermos 1
La Sra. Eddy se esfuerza por hacer obras de caridad so-

lamente con los fines que Dios indica. El dar meramente 3
accediendo a solicitudes o peticiones de extraos, es in-
currir en el riesgo de obrar en direcciones equivocadas.
Como regla general, ella ha sufrido a causa de aqullos a 6
quienes ms se ha esforzado en beneficiar, y tambin de-
bido a los pobres que no merecan su generosidad, a quie-
nes dio grandes sumas de dinero que fue peor que 9
malgastado. Por lo tanto, ha resuelto finalmente no gastar
ms tiempo ni dinero en tales inversiones inciertas y de-
safortunadas. Ella ha capacitado a alumnos para sanar a 12
los enfermos y ha dejado de dedicarse a la prctica de la
curacin para ayudar en el trabajo de Dios en otros senti-
dos ms elevados e infinitos, tal como dirige Dios, no el 15
hombre. De modo que las cartas de los enfermos que exi-
gen su ayuda no llegan a ella. Son destinadas al cesto de
los papeles por sus secretarios. 18
El amor es sufrido, es benigno, pero la sabidura de-
be gobernar a la caridad, de otro modo la labor del amor
se pierde y el dar no es benigno. Dado el caso, a la Sra. 21
Eddy se le hacen constantemente ms demandas importan-
tes sobre su tiempo y atencin de las que una sola mujer
es capaz de cumplir. Sera, por lo tanto, tan imprudente 24
para ella emprender nuevas tareas, como para un propie-
tario que no tuviese un departamento vaco en su casa, re-
cibir a nuevos inquilinos. 27
lecciones en la escuela dominical

A los funcionarios de la Escuela Dominical de Segunda Iglesia
de Cristo, Cientfico, Nueva York 30
Amados hermanos: Aceptad mi agradecimiento por

vuestro interesante informe referente al Estatuto: Tema
de las lecciones (Artculo XX, Seccin 3 del Manual de 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Velar versus ser precavido 232
la Iglesia). Me alegra que estis reconociendo el rumbo 1

adecuado, desplegando vuestra bandera a la brisa de
Dios, surcando los mares encrespados con el timn en Sus 3
manos. Navegando as, las expectantes olas tejern para
vosotros sus triunfantes redes de vida en telares de amor
que revisten las sagradas riberas. El camino correcto ga- 6
na el derecho de paso, o sea, el camino de la Verdad y
el Amor por medio del cual se pagan todas nuestras deu-
das, la humanidad es bendecida y Dios es glorificado. 9
velar versus ser precavido

Comentario sobre un editorial que apareci en el
Christian Science Sentinel el 23 de septiembre de 1905 12
Nuestro Seor y Maestro nos dej los siguientes dichos

como luces vivientes en nuestra oscuridad: Lo que a vo-
sotros digo, a todos lo digo: Velad (Marcos 13:37); y Si 15
supiese el padre de familia a qu hora el ladrn haba de
venir, velara ciertamente, y no dejara minar su casa (Lu-
cas 12:39). 18
Aqu preguntamos: Son las enseanzas de Cristo la ver-
dadera autoridad para la Ciencia Cristiana? S, lo son. Di-
ce el libro de texto de la Ciencia Cristiana, Ciencia y Salud 21
con Clave de las Escrituras, en la pgina 252: Un cono-
cimiento del error y sus procedimientos debe preceder a la
comprensin de la Verdad que destruye al error, hasta que 24
todo el error mortal y material finalmente desaparezca y se
comprenda y reconozca el hecho eterno de que el hombre
creado por el Espritu y del Espritu es la verdadera seme- 27
janza de su Hacedor? S, lo dice. Si la tal llamada vigilan-
cia produce temor o agotamiento y ningn buen resultado,
est esa vigilancia de acuerdo con lo que dijo Jess? No, 30
no lo est. Puede daaros el velar como lo exige Cristo?
No, no puede. Por lo tanto, ser precavido, no debera
significar velar contra una vigilancia negativa, es decir, 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Principio o persona? 233
ninguna vigilancia, y obtener el espritu de lo que signi- 1

fica verdaderamente velar, o sea el espritu del mandato de
nuestro Maestro? Debe significar eso. 3
No hay en ti algo por lo cual debes velar en tu vida
diaria, ya que por sus frutos los conoceris, algo que te
est impidiendo velar eficazmente? De lo contrario, por 6
qu dice Lbranos del mal el Padre Nuestro? Y si este
algo, cuando es desafiado por la Verdad, te asusta, no de-
beras de abandonar eso en lugar de abandonar tu vigi- 9
lancia? Ciertamente, yo debera hacerlo. Entonces, no
eres mejor a causa de esa vigilancia? Yo lo soy. Qu pre-
feriramos, sentirnos bien o sentirnos mal en el pecado? 12
No es el malestar que resulta del pecado ms adecuado
para liberar a los mortales de los efectos de la creencia en
el pecado, que el bienestar en el pecado? Y, puedes de- 15
mostrar dominio sobre los efectos de los pecados de los
dems permaneciendo indiferente ante esos pecados? Yo
no puedo. 18
Las Escrituras declaran: Curan la herida de mi pueblo
con liviandad, diciendo: Paz, paz; y no hay paz (Jeremas
6:14), tomando as el nombre de Dios en vano. La igno- 21
rancia de s mismo es la creencia ms obstinada que hay
para vencer, porque tiene como squito la apata, la des-
honestidad y el pecado. Uno debera velar para saber cu- 24
les son sus errores; y si esta vigilia destruye su paz en el
error, se debera velar para evitar tal resultado? No, no
se debera. Nuestro Maestro dijo: El que no toma su cruz 27
y sigue en pos de m, no es digno de m y el que pier-
de su vida [su falso sentido de la vida] por causa de m,
la hallar (Mateo 10:38, 39). 30
principio o persona?
Aman los Cientficos Cristianos a Dios tanto como aman
a la humanidad? S, se es el asunto. Examinmoslo noso- 33
tros mismos. Pensar en la persona implica que no se est
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
La Ciencia Cristiana y la China 234
pensando en el Principio, y cincuenta telegramas por da 1

feriado sealan que se est pensando en la persona. Aca-
so son bendecidos los das feriados al absorber el tiempo 3
de uno escribiendo o leyendo felicitaciones? Yo no puedo
velar y orar mientras leo telegramas; slo nublan el claro
cielo, y dan la apariencia de adoracin personal que la 6
Ciencia Cristiana anula. Si los queridos alumnos supieran
cunto los amo, y cunto necesito cada hora para expre-
sar este amor trabajando para ellos, me daran con gusto 9
los das feriados para este trabajo y no estaran atareados
con medios equivocados. Pero Dios recompensar sus bon-
dadosos mviles, y los guiar en cada paso del camino 12
que va del afecto humano al entendimiento espiritual, de
la fe a la realizacin, de la luz al Amor, de los sentidos
al Alma. 15
la ciencia cristiana y la china

Amado alumno: El informe acerca del xito de la Cien-
cia Cristiana en la China, sumida en la ignorancia, visto 18
de un solo lado es alentador; pero si se miran ambos la-
dos de la gran cuestin de introducir la Ciencia Cristiana
en una nacin pagana, el tema presenta un aspecto muy 21
diferente. Creo que todos los dichos de nuestro gran Maes-
tro son prcticos y cientficos. Si la Emperatriz viuda pu-
diera controlar a su nacin, no habra peligro en ensear 24
la Ciencia Cristiana en su pas. Pero una guerra religiosa
en la China sera ms fatal que la rebelin de los bxeres.
La oracin silenciosa para una nacin pagana estando en 27
ella es justo lo que se necesita. Pero ensear y demostrar
la Ciencia Cristiana antes de que la mente de la gente es-
t preparada para ello y cuando las leyes estn en su con- 30
tra, est cargado de peligro.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Seales de los tiempos 235
incongruencia 1
Ensear la verdad de la vida sin usar la palabra muer-

te, el supuesto opuesto de la vida, sera tan imposible co- 3
mo definir la verdad y no nombrar su opuesto, el error. Al
colar mosquitos, uno puede tragar camellos.
La tierna madre, guiada por el amor, fiel a sus instintos 6
y adhirindose a las reglas imperativas de la Ciencia, se
pregunta: Puedo ensearle a mi hijo la numeracin co-
rrecta sin nombrar jams una cifra? Sabiendo que no se 9
puede hacer esto en matemticas, ella debera saber que
no se puede hacer en metafsica, y por eso debera nom-
brar definitivamente el error para ponerlo al descubierto, 12
y ensear la verdad cientficamente.
seales de los tiempos
Es Dios infinito? S. Hizo Dios al hombre? S. Hizo 15
Dios todo lo que fue hecho? Lo hizo. Es Dios Espritu?
Lo es. Hizo el Espritu infinito lo que no es espiritual?
No. Quin o qu hizo la materia? La materia como sus- 18
tancia o inteligencia nunca fue hecha. Es el hombre mor-
tal un creador; es l materia o espritu? Ni lo uno ni lo
otro. Por qu? Porque el Espritu es Dios y es infinito; de 21
aqu que no puede haber otro creador ni otra creacin. El
hombre no es sino Su imagen y semejanza.
Eres Cientfico Cristiano? Lo soy. Adoptas como ver- 24
dad las declaraciones arriba mencionadas? Las adopto.
Entonces por qu esta conmemoracin sin sentido de los
cumpleaos, puesto que no hay ninguno? 27
Si yo hubiera sabido a tiempo para impedir lo que se
estaba haciendo para conmemorar de hecho o de palabra
aquello que no es verdad, esto jams habra entrado en la 30
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Tomad nota 236
historia de los edificios de nuestra iglesia. No tengamos 1

ms sueos repetidos como ecos. Ruego a los amados
alumnos que acepten mi amor de todo corazn hacia ellos 3
y sus bondadosos pensamientos.
nota bene
Mis amados Cientficos Cristianos: Debido a que suge- 6
r el nombre para una Sala de Lectura central, y este nom-
bre contina multiplicndose, permitidme hacer la amende
honorable a pesar de la incompetencia y pediros que 9
tengis la bondad de adoptar en general el nombre de Sa-
la de Lectura de la Ciencia Cristiana. Un viejo axioma di-
ce: Demasiado de una cosa estropea el conjunto. 12
Demasiados centros pueden llegar a ser el equivalente de
ningn centro.
Entonces tengo la alegra de saber que los Cientficos 15
Cristianos cambiarn el nombre actual por el que estoy su-
giriendo, con la dulce presteza y unanimidad con que
aceptaron el primer nombre. 18
Este apelativo simplemente sella el asunto de la unidad
y abre, sobre la amplitud de la libertad y el amor, un mo-
tivo y un xito de largo alcance, de los cuales podemos 21
decir, cuanto ms, mejor.
tomad nota
Pido a los Cientficos Cristianos de todo el mundo que
lean el prrafo que comienza en el rengln 33 de la pgi- 27
na 442 de la edicin de Ciencia y Salud que se publicar
el 29 de febrero [1908]. Considero que la informacin que
se da all es de suma importancia en esta etapa del ma- 30
niobrar del magnetismo animal, y ayudar en gran medi-
da a los estudiantes en sus experiencias individuales.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Tomad nota 237
Con respecto a la referencia en Ciencia y Salud sobre 1

la crtica ms elevada que tena la intencin de publicar
y que fue anunciada en el Sentinel hace unas semanas, he 3
decidido ahora no publicarla.
tomad nota
No considero que sea un precedente para un estudiante 6
actual de esta Ciencia lo que escrib sobre la Ciencia Cris-
tiana hace unos veinticinco aos. El mejor matemtico no
alcanza el entendimiento cabal del principio de las mate- 9
mticas en sus primeros estudios o descubrimientos. Por
lo tanto, sera sensato aceptar solamente las enseanzas
que yo s que son correctas y adaptadas a las exigencias 12
de la hora.
tomad nota
A los Cientficos Cristianos: Ved Ciencia y Salud, pgi- 15
na 442, rengln 33, y prestad atencin diariamente a lo
que dice.
honorarios de los practicistas 18
Los practicistas de la Ciencia Cristiana deberan cobrar
por sus tratamientos los mismos honorarios que cobran los
mdicos de buena reputacin, en sus respectivas locali- 21
dades.
brookline, massachusetts, 24 de diciembre de 1909
tomad nota 24
El artculo sobre el Manual de la Iglesia por Blanche
Hersey Hogue, publicado en el Sentinel del 10 de septiem-
bre [1910], es prctico y cientfico, y recomiendo a todos 27
los Cientficos Cristianos que lo estudien cuidadosamente.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
captulo xi
Preguntas contestadas
preguntas y respuestas 1
Si la Biblia se lee y se practica, sanar tan eficazmente

como su libro Ciencia y Salud con Clave de las Escri- 3
turas?
E l grado exacto de comparacin entre los efectos pro-

ducidos por la lectura de los libros arriba menciona-
dos slo puede ser determinado por la comprobacin
6
personal. Para leer y practicar correctamente el conteni-

do de las Escrituras, es preciso discernir, comprender y 9
demostrar su sentido espiritual. Siendo Dios Espritu, Su
lenguaje y significado son totalmente espirituales. El
conocimiento no inspirado de las traducciones de las Es- 12
crituras ha impartido poco poder para practicar la
Palabra. De aqu que la revelacin, el descubrimiento y la
presentacin de la Ciencia Cristiana la Ciencia del Cris- 15
to, o la nueva lengua que profetiz San Marcos se hi-
cieron indispensables en el orden divino. En las veloces
alas del pensamiento espiritual, el hombre se eleva por en- 18
cima de la letra, la ley o el sentimiento de la Palabra ins-
pirada, hacia el espritu de la Verdad, por el cual se
alcanza la Ciencia que demuestra a Dios. Cuando se lee y 21
se practica lo que dice la Biblia de esta manera, no exis-
te la posibilidad de que se malinterprete. Dios es compren-
sible, cognoscible y aplicable a toda necesidad humana. En 24
esto est la prueba de que la Ciencia Cristiana es Cien-
cia, porque demuestra la Vida, no la muerte; la salud,
238
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Preguntas y respuestas 239
no la enfermedad; la Verdad, no el error; el Amor, no el 1

odio. La Ciencia de las Escrituras coexiste con Dios; y
Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras vuelve a re- 3
lacionar el cristianismo con su prueba primitiva, donde la
razn, la revelacin, el Principio divino, las reglas y la
prctica del cristianismo familiarizan al estudiante con 6
Dios. En la proporcin en que se estudie y se entienda la
Ciencia Cristiana, la humanidad, como antao, embeber
el espritu y comprobar la viabilidad, la validez y el po- 9
der redentor del cristianismo al sanar toda clase de enfer-
medades, al vencer al pecado y a la muerte.
Debe esperar la humanidad la culminacin del milenio 12

hasta que todo hombre y mujer llegue a conocer al Cris-
to y todos sean enseados por Dios y vean su identidad evi-
dente como un solo hombre y una sola mujer para que 15
Dios sea representado por Su idea o imagen y semejanza?
Dios es uno, y Su idea, imagen o semejanza, el hombre,
es uno. Pero Dios es infinito y por consiguiente incluye to- 18
do en uno. Hombre es el trmino genrico para hombres y
mujeres. El hombre, como la idea o imagen y semejanza del
Dios infinito, es una idea compuesta, compleja, o la seme- 21
janza del infinito uno, o nico infinito, cuya imagen es el
reflejo de todo lo que es real y eterno en la identidad in-
finita. Gnero significa una clase. Por eso el gnero huma- 24
no en otras palabras, una clase de hombre que es
identificado por el sexo es el tal llamado hombre mate-
rial, nacido de la carne y que no es el hombre espiritual, 27
creado por Dios, el Espritu, que hizo todo lo que ha sido
hecho. El milenio es un estado y etapa de progreso mental
que ha estado ocurriendo desde que el tiempo existe. Su m- 30
petu, acelerado por el advenimiento de la Ciencia Cristiana,
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
La instruccin en clase 240
es muy pronunciado, y aumentar hasta que todos los hom- 1

bres Lo conozcan a l (el Amor divino), desde el ms pe-
queo hasta el ms grande, y un solo Dios y la hermandad 3
del hombre sean conocidos y reconocidos en toda la tierra.
la crtica ms elevada
Un estudiante sincero me escribe: Sera pedirle dema- 6
siado que explicara con ms detalles por qu llama usted
a la Ciencia Cristiana la crtica ms elevada?
Llam a la Ciencia Cristiana la crtica ms elevada en 9
mi Mensaje de dedicacin a La Iglesia Madre, el 10 de
junio de 1906, cuando dije: Esta Ciencia es una ley de
la Mente divina, una ayuda siempre presente. Su presen- 12
cia se siente, porque acta, y acta con sabidura, revelan-
do siempre el camino de la esperanza, la fe y el entendi-
miento. 15
Ahora repito otra prueba, o sea, que la Ciencia Cristia-
na es la crtica ms elevada porque critica el mal, la en-
fermedad y la muerte todo lo que es desemejante a 18
Dios, el bien sobre la base de las Escrituras, y aprueba
o desaprueba de acuerdo con la palabra de Dios. En la
prxima edicin de Ciencia y Salud me referir a esto. 21
mary baker eddy
la instruccin en clase
La Sra. Eddy contesta as, por medio de su alumno, el 24
Sr. Adam Dickey, a la pregunta: Aprueba la Sra. Eddy la
instruccin en clase?:
S! Con toda seguridad la aprueba, cuando imparten la 27
enseanza aquellos que estn debidamente calificados, que
han recibido diplomas del Colegio Metafsico de Massa-
chusetts o de la Junta de Educacin, y que renen las 30
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Instruccin por la Sra. Eddy 241
cualidades morales y espirituales necesarias para desem- 1

pear esta importante tarea. La instruccin en clase no se-
r abolida hasta que haya cumplido aquello para lo cual 3
fue establecida; o sea, para elucidar el Principio y la re-
gla de la Ciencia Cristiana por medio del significado ms
elevado de las Escrituras. Los estudiantes que estn pre- 6
parados para dar este paso deberan estar alertas ante la
red astutamente tendida y arteramente escondida para im-
pedir su progreso en esta direccin. 9
instruccin por la sra. eddy

Nos es grato tener el privilegio de publicar un extracto
de una carta que un Cientfico Cristiano del Oeste [de los 12
Estados Unidos de Amrica] envi a la Sra. Eddy, y la res-
puesta de ella a la misma. El tema planteado es importan-
te y requiere una enseanza correcta y absoluta. Los 15
Cientficos Cristianos son afortunados al recibir la ense-
anza de su Gua sobre este punto. A continuacin trans-
cribimos la pregunta y la respuesta de la Sra. Eddy. 18
Anoche fui corregido por un practicista de la Ciencia

Cristiana porque me refer a m mismo como una idea in-
mortal de la nica Mente divina. El practicista dijo que mi 21
declaracin estaba equivocada porque yo todava viva en
la carne. Le contest que no viva en mi carne, que mi car-
ne viva o mora de acuerdo con las creencias que yo abri- 24
gaba acerca de ella; pero que, despus de alcanzar la luz
de la Verdad, haba descubierto que yo viva y me mova
y tena mi ser en Dios y que obedecer a Cristo era no con- 27
ceder realidad a las creencias de un mortal terrenal. Le
ruego que publique la verdad en el Sentinel, para que to-
dos la puedan conocer. 30
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Tomad nota 242
Usted est cientficamente en lo correcto en la declara-

cin con respecto a usted mismo. Usted nunca podr de- 3
mostrar espiritualidad mientras no declare que es inmortal
y comprenda que lo es. La Ciencia Cristiana es absoluta;
no est detrs del punto de la perfeccin ni avanzando ha- 6
cia l; est en ese punto y desde l se debe practicar. A
menos que usted perciba plenamente que es el hijo de
Dios, y por lo tanto perfecto, no tiene Principio que de- 9
mostrar ni regla para su demostracin. Con esto no quie-
ro decir que los mortales sean los hijos de Dios, lejos de
ello. Al practicar la Ciencia Cristiana usted debe declarar 12
su Principio correctamente o perder su capacidad para
demostrarla.
tomad nota 15
Por la presente anuncio al movimiento de la Ciencia

Cristiana que todas las consultas o informacin relativas
a la prctica de la Ciencia Cristiana, al trabajo del Comi- 18
t de Publicacin, al trabajo de las Salas de Lectura, o a
la afiliacin a La Iglesia Madre, deben enviarse a La Jun-
ta Directiva de la Ciencia Cristiana de La Iglesia Madre; 21
y he pedido a mi secretario que no inquiera sobre estos
temas ni responda a ninguna consulta recibida, sino que
deje estos deberes al Secretario de La Iglesia Madre, que 24
es a quien corresponden.
mary baker eddy
28 de septiembre de 1910 27
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
captulo xii
Lectores, maestros,
conferenciantes
las iglesias de nueva york 1
M is ama dos alum nos: De acuerdo con ciertos infor-

mes, est surgiendo entre vosotros la creencia de
que las diversas iglesias de la Ciudad de Nueva York de-
3
beran unirse y formar una sola. sta es una sugestin del

error que debe ser silenciada en sus comienzos. No podis 6
haber perdido de vista los reglamentos para iglesias filia-
les como se han publicado en nuestro Manual de la Igle-
sia. La Empire City [Ciudad de Nueva York] es grande, y 9
debera haber ms de una iglesia en ella.
Los Lectores de La Iglesia de Cristo, Cientfico, desem-
pean importantes funciones de responsabilidad, y dos 12
personas escasamente cumpliran los deberes de media do-
cena o ms de los actuales titulares. Todava no he tenido
el privilegio de conocer a dos estudiantes que sean ade- 15
cuados para hacerse cargo de tres o ms iglesias. Los es-
tudiantes de Nueva York y de otras partes vern que es
prudente permanecer en sus propios campos de accin y 18
dar todo el tiempo y atencin posibles al cuidado de sus
propios rebaos.
la clase de noviembre de 1898 21
Amados Cientficos Cristianos: Vuestra pronta presencia

en Concord, en respuesta a mi inexplicado llamado, ates-
tigua vuestra fidelidad a la Ciencia Cristiana y vuestra 24
243
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
El Colegio Metafsico 244
unidad espiritual con vuestra Gua. He aguardado vuestra 1

llegada antes de informaros del motivo por el cual envi
a buscaros, para evitar la conmocin que podra ocasio- 3
narse entre aquellos que desean compartir esta oportuni-
dad y a quienes con gusto se la dara en este momento si
una clase ms grande fuera provechosa para los alumnos. 6
Habis sido invitados aqu para recibir de m una o ms
lecciones sobre la Ciencia Cristiana, antes de conferir a al-
guno o a todos los que estn preparados para ello, el ttulo 9
de C.S.D. del Colegio Metafsico de Massachusetts. Esta
oportunidad tiene como fin dar nuevo impulso a nuestros lo-
gros espirituales, cuya gran necesidad discierno diariamen- 12
te. He aguardado el momento preciso, y a ser llamada por
Dios, para contribuir con mi parte a este resultado.
El abrigo del Altsimo, del cual cant David, es in- 15
cuestionablemente el estado espiritual del hombre a la pro-
pia imagen y semejanza de Dios, o sea, el ntimo santuario
de la Ciencia divina, al cual los mortales no entran sin una 18
lucha o severa experiencia, y en el cual desechan lo hu-
mano por lo divino. Sabiendo esto, nuestro Maestro dijo:
Muchos son llamados, y pocos escogidos. En el sentido 21
ms elevado de la palabra discpulo, todos los estudian-
tes leales de mis libros son verdaderamente mis alumnos,
y vuestros sabios y fieles maestros han llegado a conside- 24
rarlos as.
Lo que tengo que decir quizs no requiera ms de una
leccin. Esto, sin embargo, debe depender de los resulta- 27
dos. Pero las lecciones, con seguridad, no sern ms de
tres. No se cobrar por mis servicios.
el colegio metafsico de massachusetts 30
El Colegio Metafsico de Massachusetts en Boston,

Massachusetts, fue establecido legalmente en el ao 1881
d.C. Ante el xito de este sistema cristiano de curacin de 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
El Colegio Metafsico 245
toda clase de enfermedades, superior al de las escuelas 1

aprobadas de medicina, la gente se interes profundamen-
te en l. Ahora la gran demanda de este beneficio univer- 3
sal es imperiosa y debera ser satisfecha como hasta ahora:
cautelosa, sistemtica y cientficamente. Este sistema edu-
cativo cristiano est establecido sobre una base amplia y 6
liberal. La ley y el orden caracterizan su labor y aseguran
una completa preparacin del alumno para la prctica.
La expansin de la investigacin humana y la crecien- 9
te popularidad de la Ciencia Cristiana, lamento decirlo,
han sacado de sus escondrijos a esos reptiles venenosos y
bestias devoradoras: la supersticin y los celos. Sean los 12
Cientficos Cristianos caritativos con los elementos anima-
les expresados en ignorancia, persecucin y escasa gloria,
y con su Babel confundida con la peor confusin. Que se 15
oiga la voz de la Verdad y el Amor por sobre el horrible
estrpito de la nada mortal, y que la marcha majestuosa
de la Ciencia Cristiana contine ad infinitum alabando a 18
Dios, haciendo las obras del cristianismo primitivo e ilu-
minando el mundo.
Para proteger al pblico, los alumnos del Colegio Me- 21
tafsico de Massachusetts han recibido diplomas, y estas
credenciales son an exigidas a todos los que pretenden
ensear la Ciencia Cristiana. 24
Se han hecho consultas sobre el significado preciso de
las iniciales de los ttulos que siguen a los nombres de los
Cientficos Cristianos. Ellas indican, respectivamente, los 27
ttulos de Bachiller y Doctor de la Ciencia Cristiana, con-
feridos por el presidente o por el vice-presidente del Co-
legio Metafsico de Massachusetts. El primer ttulo 30
(C.S.B.), se otorga a los alumnos de la clase Primaria; el
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
segundo ttulo (C.S.D.), se otorga a quienes, despus de re- 1

cibir el primer ttulo, continan durante tres aos como
practicistas de la Ciencia Cristiana con buena y acreditada 3
reputacin.
Los alumnos que ingresen al Colegio Metafsico de
Massachusetts, o que sean examinados bajo sus auspicios 6
por la Junta de Educacin, debern ser personas con un
buen nivel de instruccin y haber practicado con buen xi-
to la Ciencia Cristiana durante tres aos. 9
la junta de educacin
En el ao 1889, con el objeto de alcanzar una esperan-
za ms elevada para la raza, cerr mi Colegio en medio 12
de una prosperidad sin precedentes, dej Boston, y busqu
en la soledad y el silencio una comprensin superior de
la unidad cientfica absoluta que debe existir entre la en- 15
seanza y la letra del cristianismo, y el espritu del cris-
tianismo que mora por siempre en la Mente divina o el
Principio del ser del hombre, y que se revela a travs del 18
carcter humano.
Mientras revisaba Ciencia y Salud con Clave de las Es-
crituras, aparecieron la luz y el poder de la coincidencia 21
divina del espritu y de la Palabra, y el resultado es una
subsidiaria del Colegio llamada la Junta de Educacin de
La Iglesia Madre, La Primera Iglesia de Cristo, Cientfi- 24
co, en Boston, Massachusetts.
Nuestro Maestro dijo: Lo que yo hago, t no lo com-
prendes ahora; mas lo entenders despus; y el espritu de 27
su misin, la sabidura de sus palabras y la inmortalidad
de sus obras son los mismos hoy, ayer y para siempre.
La Carta Magna de la Ciencia Cristiana significa mucho, 30
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
A un Primer Lector 247
multum in parvo: todo-en-uno y uno-en-todo. Representa 1

los derechos universales e inalienables de los hombres. Su
gobierno, esencialmente democrtico, es administrado por 3
el comn acuerdo de los gobernados, en el cual y por el
cual el hombre gobernado por su creador se gobierna a s
mismo. La iglesia es el vocero de la Ciencia Cristiana, su 6
ley y su evangelio estn de acuerdo con Cristo Jess; sus
reglas son la salud, la santidad y la inmortalidad, igualdad
de derechos y privilegios, igualdad de los sexos y rotacin 9
en los cargos.
a un primer lector
Amado alumno: El Cristo es la mansedumbre y la Ver- 12
dad entronizadas. Vstete el manto de Cristo y sers eleva-
do y atraers a todos los hombres hacia ti. Los pececillos
de mi fuente deben de haber sentido mi presencia cuando 15
me paraba silenciosamente junto a ella, porque venan en
ordenada fila al borde donde yo estaba. Entonces alimen-
taba a esos dulces y pequeos pensamientos que, sin temer- 18
me, se me acercaban en busca de su alimento.
Dios te ha llamado para que seas pescador de hombres.
No es una mirada severa, sino una mirada amorosa lo que 21
atrae a la humanidad a recibir tus ddivas; no es tanto la
elocuencia como la tierna persuasin lo que les quita el
temor, porque es slo el Amor el que los alimenta. 24
Vienes a tu pequeo rebao tan lleno de alimento di-
vino que echas tu pan sobre las aguas? Entonces ten la se-
guridad de que despus de muchos o de algunos das 27
volver a ti.
Lo poco que he logrado ha sido todo por medio del
amor, una ternura constante y paciente que se olvida de s 30
misma.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
El Cuerpo de Conferenciantes 248
el cuerpo de conferenciantes de la ciencia cristiana 1
Amados estudiantes: Estoy ms que satisfecha con vues-

tro trabajo; su grandeza casi me sorprende. Que vuestro le- 3
ma sea siempre:
Grande, no como Csar, manchado de sangre,
Sino slo grande de acuerdo con mi bondad. 6
No estis tratando de llegar a ser grandes; estis aqu

con el propsito de captar y definir lo demostrable, lo eter-
no. Los hroes y profetas espirituales son aqullos cuyo 9
derecho natural, nuevo y antiguo a la vez, es poner fin a
las falsedades con sabidura y proclamar la Verdad tan per-
suasivamente que se reconozca que un sincero y fervien- 12
te afecto por la raza es lo adecuado para la emancipacin
de la misma.
Vosotros sois los necesarios e inevitables patrocinado- 15
res para el siglo XX, penetrando muy hondo en lo univer-
sal y elevndoos por encima de teoremas hasta lo
trascendental, lo infinito; s, hasta la realidad de Dios, el 18
hombre, la naturaleza, el universo. Ninguna circunstancia
fatal de idolatra puede plegar ni hacer vacilar vuestras
alas. Ningn fetichismo con un smbolo puede trabar vues- 21
tro vuelo. Os remontis slo a medida que el poder de
Dios os eleva, o cais por falta del mpetu divino. Sabis
que para concebir a Dios correctamente, debis ser bue- 24
nos.
Os he encomendado en gran parte a vosotros, mis fie-
les testigos, la manera del Cristo de entender la Vida, de 27
exterminar el pecado y el sufrimiento, y su castigo, la
muerte. Vosotros sals a enfrentar al enemigo con amor en
vuestra mirada y con la religin y la filosofa del trabajo, 30
el deber, la libertad y el amor, para desafiar la indiferen-
cia universal, el azar y los credos. Vuestra inspiracin ms
elevada se encuentra sumamente cerca del Principio divi- 33
no y de la expresin cientfica de la Verdad. Podis con-
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Lectores de la Iglesia 249
denar el mal en lo abstracto sin daar a nadie, ni a vues- 1

tro propio sentido moral, pero rara vez, o nunca, conde-
nis a las personas. Aprovechad toda oportunidad para 3
corregir el pecado por medio de vuestra propia impecabi-
lidad. Cuando el error se esfuerce por hacerse or por en-
cima de la Verdad, que la voz callada y suave* produzca 6
los fenmenos de Dios. Responded sin pasin al elemen-
to furioso del odio individual y contrarrestad sus ms gi-
gantescas falsedades. 9
El abandono moral en que se incurre al odiar aun a los
propios enemigos excluye a la bondad. El odio es una idio-
tez moral, que se desencadena para vuestra propia destruc- 12
cin. A menos que sea resistido, el calor del odio quema
el trigo, deja la cizaa y exhala un miasma mental fatal
para la salud, la felicidad y la moral de la humanidad; y 15
todo esto slo para saciar su aversin por el amor y su ven-
ganza contra la paciencia, el silencio y las vidas de los san-
tos. Lo asombroso es que en esta esclarecida era, un diario 18
respetable pueda apoyar tan malignas tendencias.
Quizs millones sepan que soy la Fundadora de la Cien-
cia Cristiana. Yo sola s lo que eso significa. 21
lectores de la iglesia
Deseo corregir la informacin segn la cual se indica
que prefiero que el Primer Lector de La Iglesia de Cristo, 24
Cientfico sea un hombre en lugar de una mujer. Mi pre-
ferencia se inclina por la persona mejor preparada para de-
sempear esta importante funcin. Si ambos, el Primer y 27
el Segundo Lector, son alumnos mos, entonces, sin tener
en cuenta el sexo, preferira a aquel estudiante de pensa-
miento ms espiritualizado. Lo que necesitan nuestras igle- 30
sias es esa cualidad de pensamiento devota y abnegada
que espiritualiza a la congregacin.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Resplandor crepuscular 250
a buen entendedor . . . 1
El Estatuto de La Iglesia Madre, La Primera Iglesia de

Cristo, Cientfico, relativo al perodo de tres aos para los 3
Lectores de la iglesia, mereca una profunda atencin y la
recibi. La rotacin en los cargos promueve la sabidura,
aquieta la ambicin desenfrenada, satisface la justicia y 6
corona los esfuerzos sinceros.
Los mejores Cientficos Cristianos sern los primeros en
adoptar este Estatuto en sus iglesias, y sus Lectores se re- 9
tirarn ex officio, despus de tres aos de servicio acepta-
ble como Lectores de la iglesia para llegar a ser de mayor
utilidad en esta vasta via de nuestro Seor. 12
Ruego a las iglesias que adopten este Estatuto que ten-
gan la bondad de enviar al Redactor de nuestras publica-
ciones peridicas la notificacin pertinente. 15
resplandor crepuscular
Amados alumnos: El Estatuto de La Iglesia Madre, La
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, que estipula el pe- 18
rodo de tres aos para sus Lectores, no ata ni obliga a las
iglesias filiales a hacer lo mismo; y el Estatuto se aplica
solamente a las iglesias de la Ciencia Cristiana en los Es- 21
tados Unidos de Amrica y Canad. Sin duda las iglesias
que adopten este Estatuto sabrn discernir si es adecuado
para sus condiciones. Pero si ahora no es el tiempo, las 24
iglesias filiales pueden esperar el momento favorable pa-
ra proceder a este respecto.
Descanso tranquila sabiendo que esta accin de La Igle- 27
sia Madre fue impulsada desde lo alto. De modo que tengo
fe en que todo lo que las iglesias filiales hagan en este sen-
tido ser bendecido. Los Lectores que han cumplido esta sa- 30
grada funcin durante muchos aos, tienen por delante
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
La Asociacin General de Maestros 251
deberes y logros que los estn llamando. En qu consisten 1

stos no lo puedo decir todava. El gran Maestro expresa:
Lo que yo hago, t no lo comprendes ahora; mas lo en- 3
tenders despus.
maestros de la ciencia cristiana
Respondo a la siguiente pregunta de personas descono- 6
cidas:
Estn obligados los alumnos, a quienes he enseado,
a tomar ambas clases de instruccin, Primaria y Normal, 9
en la Junta de Educacin para poder dar instruccin en
clase Primaria?
No, si usted y ellos son Cientficos Cristianos leales y 12
si se encuentra que sus alumnos, despus de haber sido
examinados por la Junta de Educacin, son aptos para in-
gresar en la clase Normal, que en la actualidad se impar- 15
te nicamente en la Junta de Educacin.
Evidentemente hay algn malentendido sobre mi inten-
cin con respecto a la forma de instruccin de la Junta de 18
Educacin. Un alumno mo de la clase Primaria est au-
torizado a ensear a otros alumnos a practicar la Ciencia
Cristiana, y despus de tres aos de buena prctica, mi 21
alumno de Primaria puede a su vez ser examinado por la
Junta de Educacin, y si lo aprueban, recibir un diploma
con el ttulo de C.S.D. 24
la asociacin general de maestros, 1903

Mis amados alumnos: Os llamo mos porque todo es
vuestro y mo. Lo que Dios da, elucida, acoraza y somete a 27
prueba en Su servicio, es nuestro; y nosotros somos Suyos.
Os habis reunido solamente para convenceros de esta gran
verdad, a saber, la unidad en la Ciencia Cristiana. Ateso- 30
rad firmemente este hecho. Adheros a las enseanzas de
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
La Asociacin de Maestros de Londres 252
la Biblia, Ciencia y Salud y nuestro Manual, y obedece- 1

ris la ley y el evangelio. Tened un solo Dios y no ten-
dris diablo. Manteneos ocupados con el Amor divino. 3
Entonces seris asiduos trabajadores como la abeja, siem-
pre distribuyendo cosas dulces que, si bien son amargas
para los sentidos, sern saludables como el Alma; pero no 6
seris como la araa, que teje telas que atrapan.
Estad seguros de que el bien que hacis a los dems os
lo hacis tambin a vosotros, y el dao que podis come- 9
ter debe repercutir, y repercutir, en vosotros mismos. El
nico propsito de la verdadera educacin es no slo ha-
cernos conocer la verdad, sino vivirla, disfrutar haciendo 12
el bien; no trabajar en los das de sol y huir en la tormen-
ta, sino trabajar en medio de nubes de iniquidad, de injus-
ticia, de envidia, de odio, y esperar en Dios, el fuerte 15
libertador, que recompensar la rectitud y castigar la ini-
quidad. Como tus das sern tus fuerzas.
la asociacin de maestros de londres, 1903 18
Amados alumnos: Vuestra carta y observaciones son un

oasis en mi desierto. Sealan verdes prados, y ya son ri-
cos rayos de la eterna luz del sol del Amor, iluminando y 21
guiando a la humanidad hacia senderos de paz y santidad.
Vuestro Da de Accin de Gracias instituido en Ingla-
terra el da de ao nuevo fue un paso adelante. Expres 24
vuestra gratitud e hizo que el saludo de feliz ao nuevo
diera a entender algo ms elevado. No sois movidos a es-
ta accin por la seduccin de la riqueza, el orgullo o el 27
poder; el mpetu viene de lo alto; es moral, espiritual, di-
vino. Que todos digan: Salve a esta esperanza ms eleva-
da que no dormita ni es acallada por el fro impulso de 30
una ganancia menor!
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Me regocija saber que sabis que, el sanar al enfermo, 1

aliviar la pena, iluminar esta esfera ms baja con los mo-
dos y medios de la ms elevada y eterna armona, sacan 3
a luz al hombre y al universo perfectos y originales. Qu
logro ms noble, qu gloria ms grande puede animar
vuestro empeo? Avanzad! Mi corazn y mi esperanza 6
estn con vosotros.
No estis aqu para ocio o pesar,
Sino para la gloriosa corona del hombre ganar. 9
la asociacin general de maestros, 1904
Amados hermanos: Os doy las gracias. Jess dijo: El

mundo no te ha conocido, pero yo te he conocido, y stos 12
han conocido que t me enviaste.
los maestros canadienses, 1904
Amados hermanos: Aceptad mi amor y estas palabras 15

de Jess: Padre santo, a los que me has dado, gurdalos
en tu nombre, para que sean uno, as como nosotros.
alumnos de la junta de educacin, 18

diciembre, 1904
Amados alumnos: Aceptad mi profundo agradecimiento
por vuestra carta y telegrama. Si es sensato desear, os en- 21
vo con la presente un acopio de sabidura en tres pala-
bras: Dios os bendiga. Si la fe es fruicin, ya tenis Su
rica bendicin y mi alegra con ella. 24
Comprendemos mejor lo que comienza en nosotros mis-
mos y que es dado a luz por medio de la educacin. Atre-
veos a ser fieles a Dios y al hombre. Dejad que la criatura 27
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
sea una con su creador, y el misticismo se va, el cielo se 1

abre, la justicia reina, y habis empezado a ser Cientficos
Cristianos. 3
la clase de mayo, 1905

Amados: Me siento feliz de que disfrutis del amanecer
de la Ciencia Cristiana; debis alcanzar su meridiano. Ve- 6
lad, orad, demostrad. Liberados del materialismo, correris
y no os cansaris, caminaris y no os fatigaris.
la clase de diciembre, 1905 9
Amados alumnos: En respuesta a vuestra amable carta,

permitidme deciros: Cosecharis la segura recompensa por
pensar y actuar correctamente, por velar y orar, y encon- 12
traris que el Dios siempre presente es una ayuda siempre
presente. Agradezco al fiel maestro de esta clase y a sus
queridos miembros. 15
rotacin en los cargos

Querida Gua: Solicitamos su autorizacin para impri-
mir, como parte del prembulo de nuestros Estatutos, el si- 18
guiente extracto de su artculo La Junta de Educacin de
la Ciencia Cristiana, que se public en el Journal de ju-
nio de 1904, pgina 184: 21
La Carta Magna de la Ciencia Cristiana significa mu-

cho, multum in parvo: todo-en-uno y uno-en-todo. Represen-
ta los derechos universales e inalienables de los hombres. 24
Su gobierno, esencialmente democrtico, es administrado
por el comn acuerdo de los gobernados, en el cual y por
el cual el hombre gobernado por su creador se gobierna a 27
s mismo. La iglesia es el vocero de la Ciencia Cristiana, su
ley y su evangelio estn de acuerdo con Cristo Jess;
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
sus reglas son la salud, la santidad y la inmortalidad, igua- 1

les derechos y privilegios, igualdad de los sexos y rota-
cin en los cargos. 3

Las iglesias de la Ciencia Cristiana tienen mi consenti-
miento para publicar en sus Estatutos la transcripcin que 6
antecede. Por rotacin en los cargos no quiero decir que
los funcionarios de menor grado que cumplen sus tareas
satisfactoriamente deban ser sustituidos cada tres aos, ni 9
ser elevados a cargos para los cuales no estn calificados.
6 de marzo de 1909 12
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
captulo xiii
Navidad
temprano repicar de campanas, diciembre, 1898 1
A n tes de que repiquen las campanas de Navidad, per-

mitidme improvisar algunas notas nuevas, no espe-
cialmente musicales, por supuesto, sino admirablemente
3
adaptadas a la clave de mi sentir y expresadas en un fra-

seo enftico que exige vuestra total atencin. 6
Este ao, mis amados Cientficos Cristianos, debis ac-
ceder a mi pedido de que se me permita ser totalmente exi-
mida de recibir regalos de Navidad. Tambin os ruego que 9
aceptis la gratitud que viene de lo ms profundo de mi
corazn por aquellas cosas bellas y tiles que estn toman-
do forma en vuestro pensamiento para enviarlas a vuestra 12
Gua. Que pueda yo as cerrar la puerta de la mente sobre
este tema, y abrir el libro de la Vida en las pginas puras
de los regalos, placeres, logros y ayuda, impersonales. 15
la navidad de 1900
Una vez ms est aqu la amada Navidad, llena de ben-
diciones divinas y coronada con los ms queridos recuer- 18
dos de la historia humana: el advenimiento y la natividad
terrenales de nuestro Seor y Maestro. En esta poca fe-
liz, el velo del tiempo se descorre al toque del Amor. Con- 21
tamos nuestras bendiciones y vemos de dnde vinieron y
hacia dnde se dirigen. Los padres llaman al hogar a sus
seres queridos, arden los leos de Navidad, se tienden las 24
mesas festivas, los regalos brillan entre las ramas verde os-
256
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
curo del rbol de Navidad. Pero, ay del hogar desunido! 1

Que Dios les d ms de Su precioso amor que sana al co-
razn herido. 3
Hoy el pastor vigilante clama su bienvenida sobre la nue-
va cuna de una antigua verdad. Esta verdad ha atravesado
la noche, pasando de la tristeza a la gloria, de la cuna a la 6
corona. Para la consciencia que ha despertado, el nio de
Beln ha abandonado sus paales (el entorno material) por
la forma y la gracia del ideal divino, que ha pasado de un 9
sentido corporal al sentido espiritual del Cristo y est con-
quistando el corazn de la humanidad con ternura inefable.
El Cristo est hablando por s mismo y por su madre, el 12
origen y la finalidad celestiales del Cristo. Hoy el Cristo es,
como nunca antes, el camino, y la verdad, y la vida,
aquella luz verdadera que alumbra a todo hombre que vie- 15
ne a este mundo,* sanando toda tristeza, enfermedad y pe-
cado. Ante esta auspiciosa poca de Navidad que santifica
la finalizacin del siglo XIX, nuestros corazones se arrodi- 18
llan humildemente. Es nuestra la gracia del Cristo, que re-
vivifica y sana. En esta hora inmortal, todo odio, orgullo,
codicia y lujuria humanos deberan inclinarse y declarar el 21
poder del Cristo, y el reino de la Verdad y la Vida divinas
debera hacer puro y bendito el ser del hombre.
regalos de navidad 24
Amados estudiantes: Por vuestros diversos obsequios de

Navidad, demasiado numerosos para nombrarlos todos, os
reno en una bendicin y os envo mi regalo de Navidad, 27
dos palabras envueltas: amor y gracias.
Hoy los Cientficos Cristianos tienen su historial en el
palacio del monarca, en la aldea alpina, en el lugar de des- 30
canso del viajero cristiano. Dondequiera que un nio le-
*Segn la Versin King James de la Biblia.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
vante la vista en oracin, o se ame el Libro de la Vida, all 1

el pecador se reforma y se sanan los enfermos. stas son
las seales que seguan. Qu es lo que eleva un siste- 3
ma de religin a una merecida fama? Nada es digno del
nombre de religin excepto una humilde ofrenda: el amor.
Esta poca, tan cargada de opuestos, parece iluminada 6
para la esperanza de la mujer con luz divina. La invita a
atar el ms tierno lazo de su corazn a todo lo de ms san-
to valor. Para la mujer inclinada ante el sepulcro, con la 9
angustia de un profundo afecto, una sola palabra, Mara,
disip la penumbra con el amor del Cristo que todo lo
vence. Entonces vino la resurreccin de ella y su tarea de 12
gloria: conocer y hacer la voluntad de Dios; en las pala-
bras de San Pablo: Puestos los ojos en Jess, el autor y
consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante 15
de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se sen-
t a la diestra del trono de Dios.
E1 recuerdo del nio de Beln trae a los mortales regalos 18
mayores que los de los Reyes Magos: esperanzas que no
pueden engaar, que despiertan la profeca, destellos de glo-
ria, coronas de mansedumbre, diademas de amor. Tampoco 21
deberan los que beben de la copa de su Maestro afligirse
por los capullos que defraudan su esperanza ni por los ami-
gos que los abandonan. Divinamente hermosos son los re- 24
cuerdos de Navidad de aquel que sonde todas las
profundidades del amor, del pesar, de la muerte y de la hu-
manidad. 27
Dejadme decir a los queridos nios: Vuestros regalos de
Navidad son santificados por la bendicin de nuestro Seor.
Descansa sobre ellos un transmitido encanto. Que esta cons- 30
ciencia del querido amor de Dios por vosotros os d el po-
der del amor, y que avancis y os elevis, humildemente en
su majestad. 33
A los nios que me enviaron esa hermosa estatuilla de
alabastro una nia con un dedo sobre los labios leyen-
do un libro les escribo: Imaginad que estis conmigo;
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
dad una mirada a mi estudio; contemplad de nuevo vues- 1

tro regalo y veris esculpidos el rostro y la forma ms dul-
ces que se puedan concebir, colocado sobre un pedestal 3
entre mis ventanas, con encajes y flores de cada lado. La
he llamado mi estudiante blanca.
De Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, de Londres, 6
Gran Bretaa, recib el siguiente mensaje cablegrfico:
rev. sra. eddy, pleasant view,
Concord, Nuevo Hampshire 9
Amorosos y agradecidos saludos de Navidad de los

miembros de la iglesia de Londres, Inglaterra.
24 de diciembre de 1901 12
A esta iglesia del otro lado del mar, le devuelvo el amor

telegrfico de mi corazn. Todos los telegramas de Navi-
dad que nuestras queridas iglesias me han enviado son 15
regalos navideos alentadores y muy gratos, porque
requieren menos atencin que los paquetes y me dan ms
tiempo para pensar y trabajar para los dems. Espero que 18
en 1902 las iglesias me recuerden slo de esta manera. No
olvidis que un celo sabio y sincero, una confianza humil-
de y triunfante, un corazn leal y una mano dispuesta a 21
ayudar constituyen el hombre, y nada menos que esto es
el hombre o la mujer.
[New York World] 24
el significado de la navidad
Ciertas ocasiones, consideradas ya sea colectiva o indivi-
dualmente y debidamente celebradas, tienden a dar a la ac- 27
tividad del hombre un alcance infinito; pero el mero festejo
o el dar regalos sin necesidad, no es lo ms apropiado y co-
rrecto para ejercitar las capacidades humanas. La Navidad 30
respeta demasiado al Cristo para sumergirse en medios y fi-
nes meramente temporarios. Representa al Alma eterna que
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
ilumina, que se reconoce slo en la armona, en la belleza 1

y la munificencia de la Vida imperecedera, en la verdad
que es Vida, la Vida que sana y salva a la humanidad. Una 3
Navidad eterna hara de la materia un extrao, excepto co-
mo un fenmeno, y la materia se retirara con reverencia
ante la Mente. El despotismo del sentido material o la car- 6
ne huira ante tal realidad para dar lugar a la sustancia, y
la sombra de la frivolidad y la inexactitud del sentido ma-
terial desapareceran. 9
En la Ciencia Cristiana, la Navidad representa lo real,
lo absoluto y eterno, las cosas del Espritu, no de la ma-
teria. La Ciencia es divina; no est asociada con los me- 12
dios y fines humanos, ni se detiene a medio camino. Nada
condicional ni material le pertenece. La razn y la filoso-
fa humanas pueden ir tras caminos tortuosos, el curso de 15
los lquidos, la seduccin del oro, el sentido dudoso que
carece de sustancia, es decir, de las cosas que se esperan
y de la evidencia de lo que no se ve. 18
La base de la Navidad es la roca, Cristo Jess; sus fru-
tos son la inspiracin y el entendimiento espiritual del go-
zo y del regocijo, no debido a la tradicin, a la costumbre 21
o a los placeres corporales, sino a la verdad demostrable
y fundamental, debido al cielo que est dentro de noso-
tros. La base de la Navidad es el amor que ama a sus ene- 24
migos, que devuelve bien por mal, el amor que es
sufrido, es benigno. El verdadero espritu de la Navidad
eleva la medicina hasta la Mente; echa fuera males, sana 27
al enfermo, despierta las facultades dormidas, atrae a to-
das las condiciones y responde a cada necesidad del hom-
bre. Deja la higiene, la medicina, la tica y la religin a 30
Dios y a Su Cristo, a aquello que es el Camino, de pala-
bra y de hecho: el Camino, la Verdad y la Vida.
La historia no registra ms que un Jesucristo. El Cristo 33
es incorpreo. El Cristo no es ni puede ser el t ni el yo
en la carne.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
navidad para los nios 1
Creo que los cariosos padres y guardianes de los jve-

nes a menudo preguntan: Cmo haremos para alegrar la 3
Navidad de los nios, beneficindolos al mismo tiempo?
La sabidura de sus mayores que buscan la sabidura de
Dios, parece haber satisfecho ampliamente esa necesidad, 6
de acuerdo con las costumbres de la poca y con el ple-
no regocijo de los pequeos. Que esto contine as, con
una excepcin: a los nios no debera enserseles a creer 9
que Santa Claus tiene algo que ver con este pasatiempo.
Un engao o falsedad jams es prudente. Nunca se har
lo suficiente para cuidar y guiar bien el dctil pensamien- 12
to en germen de la niez. Moldear correctamente las pri-
meras impresiones de la inocencia, ayuda a perpetuar la
pureza y a desarrollar el modelo inmortal, el hombre a Su 15
imagen y semejanza. San Pablo escribi: Cuando yo era
nio, hablaba como nio, pensaba como nio, mas cuan-
do ya fui hombre, dej lo que era de nio. 18
[The Ladies Home Journal] 21
qu significa la navidad para m

Para m, la Navidad encierra un secreto a voces, com-
prendido por pocos o por nadie e inexpresable excep- 24
to en la Ciencia Cristiana. El Cristo no naci de la carne.
El Cristo es la Verdad y la Vida nacidas de Dios, nacidas
del Espritu y no de la materia. Jess, el Profeta de Gali- 27
lea, naci de los pensamientos espirituales de la Virgen
Mara acerca de la Vida y su manifestacin.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Dios crea al hombre perfecto y eterno a Su propia ima- 1

gen. Por lo tanto, el hombre es la imagen, idea o seme-
janza de la perfeccin, un ideal que no puede caer de su 3
inherente unidad con el Amor divino, de su inmaculada
pureza y de su perfeccin original.
Observada por el sentido material, la Navidad conme- 6
mora el nacimiento de un nio mortal, material y huma-
no, un nio nacido en un pesebre en medio de los rebaos
y manadas de una aldea juda. 9
Este origen sencillo del nio Jess est muy lejos de mi
sentido del Cristo eterno, la Verdad, que nunca ha nacido
y nunca morir. Yo celebro la Navidad con mi alma, mi 12
sentido espiritual, y conmemoro as la entrada al entendi-
miento humano del Cristo concebido por el Espritu, por
Dios y no por una mujer, como el nacimiento de la Verdad, 15
el amanecer del Amor divino irrumpiendo en la penum-
bra de la materia y el mal con la gloria del ser infinito.
Las doctrinas o hiptesis humanas o la vaga filosofa de 18
los hombres ofrecen poco resplandor divino, presencia o
poder deficos. La Navidad me recuerda el gran regalo de
Dios Su idea espiritual, el hombre y el universo un re- 21
galo que trasciende tanto la tradicin mortal, material y
sensual de hacer regalos, que la diversin, la ambicin
desenfrenada, la rivalidad y el ritual de nuestra Navidad 24
tradicional parecen una parodia humana remedando la ver-
dadera adoracin que conmemora el advenimiento del
Cristo. 27
Me gusta celebrar la Navidad en quietud, humildad, be-
nevolencia, amor, dejando que la buena voluntad para con
los hombres, el silencio elocuente, la oracin y la alaban- 30
za expresen mi concepto del surgimiento de la Verdad.
El esplendor de esta natividad del Cristo revela infinitos
significados y otorga mltiples bendiciones. Los regalos 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Mensaje de Navidad de la Sra. Eddy 263
y diversiones materiales tienden a borrar la idea espiritual 1

en la consciencia, dejndolo a uno solo y sin Su gloria.
mensaje de navidad de la sra. eddy 3

al personal de mi casa:
Amados: Para los sabios una palabra es suficiente. La
Madre os desea a todos una feliz Navidad, una fiesta del 6
Alma y un ayuno de los sentidos.
Con mucho cario,
mary baker eddy 9
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
captulo xiv
Colaboraciones enviadas
a diarios y revistas
[Boston Herald, 5 de mayo de 1900] 1
una palabra de defensa
E s pe ro que aquellos que sean lo bastante amables co-

mo para hablar bien de m puedan hacerlo con since-
ridad, no con demasiado fervor y en raras ocasiones, hasta
3
que la humanidad comprenda mejor lo que yo significo y 6

pueda hablar con justicia de mi vida.
[Boston Globe, 29 de noviembre de 1900]
expresin de gratitud de la ciencia cristiana 9
En el umbral del siglo XX, tendra usted la amabilidad

de dar, por intermedio del Globe, a la gente de Nueva In-
glaterra, que es la cuna del Da de Accin de Gracias, una 12
idea acerca de qu debera significar el ltimo Da de Ac-
cin de Gracias del siglo XIX para toda la humanidad?
El ltimo Da de Accin de Gracias de este siglo en

Nueva Inglaterra significa, para la mente de los hombres,
la Biblia mejor entendida y la Verdad y el Amor hechos 18
ms prcticos; el Primer Mandamiento del Declogo ms
264
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Expresin de gratitud de la Ciencia Cristiana 265
imperativo, y el Amars a tu prjimo como a ti mismo 1

ms factible y placentero.
Significa que el amor, abnegado, llama ms fuerte que 3
nunca al corazn de la humanidad, y que es admitido; que
la revelacin, la voz y la visin espirituales estn menos
subordinadas a la vista y al sonido materiales y son me- 6
jor percibidas por la razn; que el mal florece menos, in-
vierte menos en fideicomisos, pierde capital y se compra
al valor nominal; que el espritu del Cristo limpiar la tie- 9
rra de la atrocidad humana; que la civilizacin, la paz en-
tre las naciones y la hermandad del hombre deberan ser
establecidas, y que la justicia no debera abogar en vano 12
en pro de los sagrados derechos de las personas, los pue-
blos y las naciones.
Significa que la Ciencia del cristianismo ha amanecido 15
en el pensamiento humano para aparecer de lleno en la
gloria del milenio; que la religin cientfica y la terapu-
tica cientfica estn mejorando la moral y aumentando la 18
longevidad de la humanidad, mitigando y destruyendo el
pecado, la enfermedad y la muerte; que la religin y la
materia mdica ya no deberan ser tirnicas ni proscripto- 21
ras; que el Amor divino, imparcial y universal, como se
entiende en la Ciencia divina, forma la coincidencia de lo
humano y lo divino, con lo cual se cumple el dicho de 24
nuestro gran Maestro: El reino de Dios dentro de voso-
tros est;* que la atmsfera de la mente humana, cuan-
do se limpie del yo y est imbuida de Amor divino, 27
reflejar este estado subjetivo purificado en cielos ms cla-
ros, menos rayos, tornados y extremos de calor y fro; que
la agricultura, la manufactura, el comercio y la riqueza de- 30
beran estar gobernados por la honestidad, la laboriosidad
y la justicia, abrazando a todas las clases y pueblos. Por
estas seales de los tiempos agradecemos a nuestro Padre- 33
Madre Dios.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
La Ciencia Cristiana y los tiempos 266
[New York World, diciembre de 1900] 1
libertad insuficiente
A mi juicio, los peligros ms inminentes que enfrenta 3
el siglo venidero son: el quitar la vida y la libertad a la
gente utilizando las Escrituras como justificacin; las pre-
tensiones de la poltica y del poder humano, la esclavitud 6
industrial e insuficiente libertad de competencia leal; y los
ritos, el credo y los fideicomisos en lugar de la Regla de
Oro: Todas las cosas que queris que los hombres hagan 9
con vosotros, as tambin haced vosotros con ellos.
[Concord Monitor, Nuevo Hampshire, julio de 1902]
la ciencia cristiana y los tiempos 12
Vuestro artculo sobre la disminucin de estudiantes en

los seminarios y las consiguientes vacantes que se produ-
cen en los plpitos apuntan inequvocamente a las sea- 15
les de los tiempos de las cuales habl Jess. Este flujo y
fluir en una sola direccin, tan evidente en general, tien-
de a un resultado: la espiritualizacin final de todas las co- 18
sas, de todos los cdigos, costumbres e hiptesis del
hombre y del universo. Cmo puede ser de otra manera,
puesto que Dios es Espritu y el origen de todo lo que 21
realmente existe, y puesto que este gran hecho ha de ser
confirmado por la espiritualizacin de todo?
Desde 1877 estas especiales seales de los tiempos 24
han ido en aumento ao tras ao. Mi libro, Ciencia y Sa-
lud con Clave de las Escrituras, fue publicado en 1875.
Os ruego que observis que muchos puntos de la teologa y 27
la materia mdica, hasta esa fecha admitidos sin controver-
sia, ahora estn siendo perturbados, modificados y estn de-
sapareciendo, y se estn adoptando mtodos y significados 30
ms espirituales.
Es indudablemente cierto que la Ciencia Cristiana est
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
El cielo 267
destinada a ser la sola y nica religin y teraputica de 1

este planeta. Y por qu no, puesto que est plenamente
demostrado que el cristianismo es la Ciencia divina? Na- 3
da que no sea divinamente cientfico puede ser correcto ni
continuar para siempre, porque la Ciencia es la ley de la
Mente que es Dios, quien origina todo lo que realmente 6
existe. Las Escrituras dicen: Todas las cosas por l fue-
ron hechas, y sin l nada de lo que ha sido hecho, fue he-
cho. Recordemos aqu que Dios no es el Alfa y la Omega 9
del hombre y el universo; l es supremo, infinito, el gran
sempiterno, la Mente eterna que no tiene principio ni fin,
ni Alfa ni Omega. 12
[New York American, febrero de 1905]

el cielo
Es el cielo espiritual? 15
El cielo es espiritual. El cielo es la armona, la felici-
dad infinita e ilimitada. Los que se encuentran al borde de
la muerte o los que han fallecido entran al cielo en la me- 18
dida de su progreso, en la medida de su aptitud para par-
ticipar de la calidad y cantidad del cielo. Una persona
puede despertar de su sueo de vida en la materia con una 21
sensacin de msica; otra, con una sensacin de alivio del
temor o del sufrimiento, y otra con un amargo sentido de
oportunidades perdidas y de remordimiento. El cielo es el 24
reino de la Ciencia divina. El pensamiento material tien-
de a oscurecer el entendimiento espiritual, a ensombrecer
el verdadero concepto del Principio divino del hombre, el 27
Amor, en el cual y por medio del cual el alma se eman-
cipa y se rodea de Vida eterna. Nuestro gran Maestro ha
dicho: He aqu el reino de Dios dentro de vosotros es- 30
t,* dentro del entendimiento espiritual que el hombre
tiene de todos los modos, medios, formas, expresiones y
manifestaciones divinas de bondad y felicidad. 33

Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Prevencin y cura del divorcio 268
[Boston Herald, 5 de marzo de 1905] 1
prevencin y cura del divorcio

Nunca debera anularse el voto nupcial en tanto se man- 3
tenga la esencia del matrimonio. La frecuencia del divor-
cio muestra que la naturaleza imperativa de la relacin
matrimonial est perdiendo terreno y que, por lo tanto, al- 6
gn error fundamental est injertado en ella. Qu es es-
te error? Si los motivos del afecto humano son correctos,
los afectos son duraderos y fructferos. Lo que Dios ha 9
unido, no puede separarlo el hombre.
El divorcio y la guerra deberan ser exterminados de
acuerdo con el Principio de la ley y el evangelio: el man- 12
tenimiento de los derechos individuales, la justicia de los
cdigos civiles y el poder de la Verdad que eleva los mo-
tivos de los hombres. La obediencia a dos mandamientos 15
del Declogo hebreo, No cometers adulterio y No ma-
tars, eliminar el divorcio y la guerra. Sobre lo que no
tiene un Jehov ha dicho as, guardo silencio como el 18
de los siglos del oscurantismo, desprovistos de la manifes-
tacin viviente de la Deidad.
Este mundo que se rige por el tiempo revolotea en mi 21
pensamiento como una sombra irreal, y slo puedo aliviar
los dolorosos males de la humanidad mediante una viva lu-
cha con el mundo, la carne y el diablo, en la cual el 24
Amor es el libertador y da al hombre la victoria sobre s
mismo. La Verdad, canonizada por la vida y el amor, pone
el hacha a la raz de todo mal, levanta el velo sobre la Cien- 27
cia del ser, la Ciencia del matrimonio, de vivir y amar, y
asciende armoniosamente la escala de la existencia. Elevad
la mirada lo suficiente, y veris el corazn de la humani- 30
dad tornndose ms clido y conquistador. Sostened la mi-
rada lo suficiente y veris al varn y a la hembra como uno
solo, el sexo o gnero eliminado; veris que la designacin 33
hombre significa tambin mujer. Veris a todo el universo
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Cosecha 269
incluido en una Mente infinita y reflejado en la idea com- 1

puesta e inteligente, la imagen o semejanza, llamada hom-
bre, manifestando el Principio divino e infinito, el Amor, 3
llamado Dios: el hombre desposado con el Cordero, com-
prometido con la inocencia, la pureza y la perfeccin. En-
tonces la humanidad habr aprendido que los que fueren 6
tenidos por dignos de alcanzar aquel siglo y la resurreccin
de entre los muertos, ni se casan, ni se dan en casamiento.
Porque no pueden ya ms morir, pues son iguales a los n- 9
geles, y son hijos de Dios (Lucas 20:35, 36).* ste es, por
lo tanto, el plan del Cristo para salvar del divorcio.
Todos son slo partes del nico estupendo todo, 12
Cuyo cuerpo es la naturaleza, y Dios, el Alma.
pope
[The Independent, noviembre de 1906] 15
cosecha
Dios ha empuado la hoz con mpetu y est separando
la cizaa del trigo. Esta hora est siendo fundida en el cri- 18
sol del Alma. La cancin de Su cosecha abarca a todo el
mundo, es conocida por todo el mundo y es grande en to-
do el mundo. La vid est dando su fruto; los destellos de 21
la rectitud contienen curacin en su luz. Las ventanas del
cielo estn emitiendo los rayos de la realidad, o sea, la
Ciencia Cristiana, derramando bendicin por maldicin y 24
repitiendo: Reprender tambin por vosotros al devorador,
y no os destruir el fruto de la tierra. Probadme, si que-
ris, en esto, dice Jehov de los ejrcitos, y veris si no 27
os abro las ventanas del cielo, y os derramo una bendicin
tal que no haya donde quepa.*
La mentira y el mentiroso se destruyen a s mismos. La 30

Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Cosecha 270
Verdad es inmortal. Gozaos y alegraos porque as per- 1

siguieron a los profetas que fueron antes de vosotros. El
ciclo del bien borra el epiciclo del mal. 3
Debido a la magnitud de su significado espiritual, repe-
timos las seales de estos tiempos. En 1905, la Primera
Iglesia Congregacional, mi primer hogar religioso en esta 6
ciudad capital de Concord, Nuevo Hampshire, me invit
amablemente a su centsimo septuagsimo quinto aniver-
sario; los redactores y los diarios principales de mi esta- 9
do natal me felicitan; los registros de mis ascendientes
dan testimonio de honradez y valor. El Amor divino, ms
cerca de mi consciencia que antes, dice: Yo recompenso 12
tu espera, y tu pueblo ser mi pueblo.
Que el error se enfurezca e imagine cosas vanas. Mary
Baker Eddy no est muerta, y las palabras de aquellos que di- 15
cen que lo est son el padre del deseo que ellos tienen. La vi-
da de ella ha sido demostrada por las pruebas que soport, y
pone en evidencia que como tus das sern tus fuerzas. 18
Aquellas palabras que nuestro querido Salvador pronun-
ci al partir, respirando amor por sus enemigos, llenan mi
corazn: Padre, perdnalos, porque no saben lo que ha- 21
cen. Mis escritos sanan a los enfermos, y agradezco a
Dios que durante los ltimos cuarenta aos he devuelto
bien por mal, y que puedo apelar a l para que atestige 24
la verdad de esta declaracin.
Lo que amamos determina lo que somos. Yo amo la
prosperidad de Sin, ya sea que est promovida por cat- 27
licos, por protestantes o por la Ciencia Cristiana, que un-
ge con la Verdad, abriendo los ojos de los ciegos y sanando
a los enfermos. No reira con un hombre a causa de su 30
religin como tampoco lo hara a causa de su arte. Final-
mente se ver que el Principio divino de la Ciencia Cris-
tiana controla a ambos, la religin y el arte, en unidad y 33
armona. Dios es Espritu, y los que le adoran, en espri-
tu y en verdad es necesario que adoren. Si, como decla-
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
El ideal humano de la Sra. Eddy 271
ran las Escrituras, Dios, el Espritu, es infinito, la materia 1

y el sentido material son nulos, y no hay vertebrados, mo-
luscos ni radiados. 3
Cuando escrib Ciencia y Salud con Clave de las Es-
crituras, entenda poco de todo lo que redactaba; pero
cuando puse en prctica sus preceptos, sanando a los en- 6
fermos y reformando a los pecadores, recin entonces
aprend la verdad de lo que haba escrito. Es relativamen-
te de poca importancia lo que un hombre piense que sabe 9
o crea que sabe; el bien que hace es lo nico necesario y
la nica prueba de su rectitud.
[The Evening Press, Grand Rapids, Michigan, agosto de 1907] 12
la sra. eddy describe su ideal humano

En un hogar modesto, situado en un agradable lugar de la
ciudad de Concord, Nuevo Hampshire, vive, a los ochenta y 15
seis aos de edad, la mujer de quien ms se est hablando
en todo el mundo. Esta dama de dulce sonrisa y cabello
blanco como la nieve, es la Sra. Mary Baker Eddy, la Fun- 18
dadora y Gua de la Ciencia Cristiana, amada por miles de
creyentes y seguidores del pensamiento que la ha hecho fa-
mosa. Fue a esta seora de avanzada edad y renombre mun- 21
dial que el redactor de The Evening Press dirigi esta
pregunta, solicitando la cortesa de una respuesta:
Qu es lo que hoy le es ms querido y est ms cer- 24
ca de su corazn?
La contestacin de la Sra. Eddy ser leda con profundo
inters por todos los estadounidenses que, cualesquiera 27
sean sus creencias religiosas, no pueden dejar de sentirse
impresionados por la personalidad de esta notable mujer.
Redactor de The Evening Press: Respondiendo a su ama-
ble pregunta, permtame decir que, en cuanto a m, lo que me
es ms querido y est ms cerca de mi corazn es un hom- 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
bre honrado o una mujer honrada; alguien que con constan- 1

cia se esfuerce activamente por lograr la perfeccin, alguien
que leude el pan de la vida con justicia, misericordia, ver- 3
dad y amor.
La bondad es grandeza, y la lgica de los acontecimien-
tos empuja los siglos hacia adelante; de ah la Escritura: 6
La ley del Espritu de vida en Cristo Jess me [al hom-
bre] ha librado de la ley del pecado y de la muerte.
Este predicado y smmum del ser cientfico no preten- 9
de, sin embargo, que el hombre sea igual a Dios, porque
lo finito no tiene la altura de lo infinito.
El hombre real era, es, y siempre ser el ideal divino, 12
es decir, la imagen y semejanza de Dios; y la Ciencia
Cristiana revela el Principio divino, el ejemplo, la regla y
la demostracin de este idealismo. 15
Muy atentamente,
mary baker eddy
pleasant view, concord, nuevo hampshire 18
[Cosmopolitan, noviembre de 1907]

juventud y edad adulta
nota del redactor: El Cosmopolitan presenta este mes a sus lecto- 21
res un facsmil de un artculo que nos envi la Sra. Eddy, con las co-
rrecciones hechas de su puo y letra en el manuscrito mismo. No slo
sus devotos seguidores, sino tambin el pblico en general estar inte- 24
resado en esta comunicacin de la extraordinaria mujer que, cerca de los
ochenta y siete aos, desempea un papel tan importante en el mundo y
gua con tan notable xito a sus muy numerosos adeptos. 27
La Sra. Eddy escribe muy rara vez para publicaciones que no sean
las peridicas de la Ciencia Cristiana, y a nuestros lectores les va a in-
teresar esta presentacin del pensamiento de una mente que ha tenido 30
tanta influencia en esta generacin.
El Cosmopolitan no avala con su editorial las enseanzas de la Ciencia
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA

Cristiana, no tiene opiniones ni predilecciones religiosas para presentar a 1
sus lectores. Este manuscrito se publica simplemente como una intere-
sante y notable prueba de la capacidad de la Sra. Eddy a su avanzada 3
edad para reivindicar con su propia persona el valor de sus enseanzas.
Por cierto, los Cientficos Cristianos, entusiasmados con su creencia,
son afortunados al poder mostrar a una Gua que con muchos ms aos 6
de los asignados al hombre, emerge triunfante de todos los ataques de
que ha sido objeto, y gua con notable habilidad, determinacin y ener-
ga una gran organizacin que cubre prcticamente al mundo civilizado. 9
El rey David, el bardo hebreo, cant: Joven fui, y he

envejecido, y no he visto justo desamparado, ni su descen-
dencia que mendigue pan. 12
Por mi parte, acepto su sabia deduccin, su sentido su-
premo o espiritual de pensar, sentir y actuar, y la recom-
pensa del mismo. Este sentido de la rectitud que se adquiere 15
a travs de la experiencia y la sabidura, debera ser pre-
sentado desde muy temprano a la juventud y a la edad adul-
ta para prevenir y armar de antemano a la humanidad. 18
El objetivo final de la vida aqu y en el ms all es algo
totalmente aparte de un sentido material o personal de placer,
dolor, alegra, pena, vida y muerte. La verdad de la vida, o la 21
vida en la verdad, es un conocimiento cientfico portentoso;
y se gana solamente por medio del entendimiento espiritual
de la Vida como Dios, el bien, el bien siempre presente, 24
y por lo tanto la vida eterna.
Estaris de acuerdo conmigo en que el cuerpo material es
mortal, pero que el Alma es inmortal; tambin en que los 27
cinco sentidos personales son perecederos: yerran y vuelven
a errar, van y vienen, hasta terminar finalmente en el polvo.
Pero diris vosotros: El hombre se despierta del sueo de 30
la muerte en posesin de los cinco sentidos personales, no
es as? S, porque la muerte por s sola no despierta al
hombre como la imagen y semejanza de Dios. Slo la divi- 33
n a
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
La Sra. Eddy enva su agradecimiento 274
Ciencia de la Vida da el verdadero sentido de la vida y la 1

justicia y demuestra el Principio de la vida eterna, o sea,
la Vida que es Alma aparte de la llamada vida de la ma- 3
teria o los sentidos materiales.
La muerte por s sola no absuelve al hombre de un fal-
so sentido material de la vida, pero la bondad, la santidad, 6
el amor s lo hacen, y as completan el ser del hombre con
la armona del cielo, la omnipotencia, omnipresencia y om-
nisciencia de la Vida, es decir, la totalidad de su poder, la 9
totalidad de su presencia, la totalidad de su Ciencia.
Querido lector, pensar correctamente, sentir correcta-
mente y actuar correctamente la honestidad, la pureza, 12
la abnegacin en la juventud, tienden al xito, a la in-
telectualidad y a la felicidad en la edad adulta. Empezar
bien lo capacita a uno para terminar bien, y es as como 15
se logra la Ciencia de la Vida, se demuestra salud, santi-
dad e inmortalidad.
[Boston Herald, abril de 1908] 18
la sra. eddy enva su agradecimiento

La Sra. Mary Baker Eddy ha enviado lo siguiente al
Herald: 21
Ruego a los queridos Cientficos Cristianos que acepten

mi agradecimiento por sus magnficos obsequios, y me
permitan decir que no me agrada recibir muchos regalos 24
materiales; pero me siento animada y bendecida cuando
contemplo la curacin cristiana, la unidad entre hermanos
y el amor a Dios y al hombre; sta es mi corona de rego- 27
cijo porque demuestra la Ciencia Cristiana.
El Salmista cant: Para que sea conocido en la tierra
tu camino, en todas las naciones tu salvacin. 30
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
La Sra. Eddy niega estar enferma 275
[Minneapolis News, Minnesota] 1
confraternidad universal
La Ciencia Cristiana puede generar y genera la confra- 3
ternidad universal. Por ser el efecto del Amor divino, expli-
ca el amor, vive el amor, demuestra el amor. Los llamados
sentidos humanos materiales no perciben este hecho hasta 6
que son controlados por el Amor divino; de ah la Escritu-
ra: Estad quietos, y conoced que yo soy Dios.
brookline, massachusetts, 9
1 de mayo de 1908
[New York Herald]

la sra. eddy personalmente niega estar enferma 12
Permitidme decir que la noticia de que estoy enferma (y

confo en que tambin ese deseo), est muerta y debera ser
sepultada. Mientras que el hecho de que estoy bien y vi- 15
vamente sensible a la verdad del ser el Amor que es Vi-
da es seguro e inmutable. Salgo todos los das en mi
carruaje y slo dos veces dej de hacerlo desde que vine 18
a Massachusetts. Mi trabajo, las demandas de mi hogar, o el
clima, son las nicas razones que impiden mi paseo diario.
Al trabajar y orar por la salud, la felicidad y la santi- 21
dad de mis queridos amigos y de mis queridos enemigos,
el verdadero sentido del ser persevera.
Hacer a los dems como quisiramos que ellos hicieran 24
con nosotros, es la identidad de la inmortalidad. El amor
intrpido que se olvida de s mismo cumple la ley, se sos-
tiene a s mismo y es eterno. Cobijados bajo las blancas 27
alas del amor, espiritualmente comprendido y demostrado,
unmonos en un tedum de alabanza.
15 de mayo de 1908
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
La poltica 276
[Christian Science Sentinel, 16 de mayo de 1908] 1
a quien corresponda
Ya que la Sra. Eddy es vigilada como se vigila a un cri- 3
minal o a una persona enferma, ella suplica que se diga en
su nombre, que no es ni lo uno ni lo otro; por lo tanto est
dems que la critiquen o la juzguen por un paseo diario o 6
por quedarse dignamente en su hogar. Cuando el trabajo
acumulado as lo requiere, o porque prefiere permanecer en
su casa, ella omite su paseo; no colis mosquitos ni traguis 9
camellos sobre esto, sino tratad de mantener la compostura
y resignaos ante el escandaloso hecho de que ella se est
ocupando de sus propios asuntos, y recomienda este sorpren- 12
dente privilegio a todos sus queridos amigos y enemigos.
mary baker eddy
[Boston Post, noviembre de 1908] 15
la poltica
La Sra. Mary Baker Eddy siempre ha credo que aque-
llos que tienen derecho a votar deberan hacerlo, y tam- 18
bin que en tales asuntos nadie debera tratar de dictar las
acciones de los dems.
En respuesta a numerosas solicitudes de que expresara 21
sus opiniones sobre la poltica, ella ha formulado esta de-
claracin:
Me preguntan: Cules son sus ideas polticas? En 24

realidad no tengo ninguna, sino la de apoyar a un gobier-
no justo, amar a Dios supremamente y a mi prjimo co-
mo a m misma. 27
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
captulo xv
La paz y la guerra
[Boston Herald, marzo de 1898] 1
otros caminos en vez de la guerra
E n contestacin a su pregunta: Las diferencias en-

tre los Estados Unidos de Amrica y Espaa, debe-
ran resolverse pacficamente por medio de la habilidad de
3
los estadistas y de la diplomacia, de una manera honora- 6

ble y satisfactoria para ambas naciones? Dir que no veo
ninguna otra manera de solucionar las diferencias entre
personas y naciones que no sea por medio de sus tribuna- 9
les ntegros, sus leyes equitativas y sus tratados justos y
debidamente cumplidos.
Una bala en el corazn de un hombre nunca resuelve el pro- 12
blema de su vida. El impulso mental contina y exige que la
respuesta a la sublime pregunta referente a la vida del hom-
bre venga de Dios y que su ajuste est de acuerdo con Sus 15
leyes. El carcter y la vida de los hombres determinan la paz,
la prosperidad y la vida de las naciones. Matar a los hombres
no est en consonancia con la ley superior por la cual lo que 18
est mal y la injusticia son corregidos y exterminados.
Todo lo que pese en la balanza eterna de la equidad y
la misericordia la inclina hacia el lado correcto, donde s- 21
lo las palabras y los hechos inmortales de los hombres
pueden resolver todos los problemas amigable y satisfacto-
riamente. Pero si los derechos o el honor de nuestra nacin 24
fueran vulnerados, cada ciudadano sera un soldado y la
mujer estara armada de poder investido para la hora.
277
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Cmo apaciguar la contienda 278
Coincidir con el gobierno de Dios es el incentivo ade- 1

cuado para la accin de todas las naciones. Si el plan de
batalla o la intervencin por parte de los Estados Unidos 3
de Amrica para que los cubanos aprendan a no combatir
ms est subordinado al propsito de Dios, este medio y
esta finalidad se cumplirn. 6
El gobierno del Amor divino es supremo. El Amor go-
bierna el universo y su edicto se ha publicado: No ten-
drs dioses ajenos delante de m y Amars a tu prjimo 9
como a ti mismo. Tengamos la molcula de fe que mue-
ve montaas, una fe armada con el entendimiento del
Amor, como en la Ciencia divina, donde reina el derecho. 12
El honorable Presidente y el honorable Congreso de nues-
tra favorecida tierra estn en manos de Dios.
[Boston Globe, diciembre de 1904] 15
cmo apaciguar la contienda

Seguid lo que es bueno.
Un japons puede creer que existe un cielo para aquel 18
que muere en defensa de su pas, pero el poder de la ci-
vilizacin, que estabiliza y eleva, destruye tales ilusiones
y debera vencer el mal con el bien. 21
Nada se gana peleando, sino que mucho se pierde.
La paz es la promesa y la recompensa de la rectitud. Los
gobiernos no tienen ningn derecho a injertar en la civili- 24
zacin la farsa de una incivilizada poltica econmica. La
guerra de por s es un mal, es brbara, diablica. La victo-
ria en el error significa derrota en la Verdad. La guerra no 27
pertenece al dominio del bien; la guerra debilita el poder y
finalmente debe caer, traspasada por su propia espada.
El Principio de todo poder es Dios, y Dios es Amor. Todo 30
lo que traiga al pensamiento o accin humanos un elemento
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
La oracin por la paz 279
opuesto al Amor, nunca es un requisito, nunca una nece- 1

sidad y no est sancionado por la ley de Dios, la ley del
Amor. El Fundador del cristianismo dijo: Mi paz os doy; 3
yo no os la doy como el mundo la da.
La Ciencia Cristiana refuerza los dichos y hechos de
Cristo. El Principio de la Ciencia Cristiana demuestra la 6
paz. El cristianismo es la cadena del ser cientfico que rea-
parece en todas las pocas, mantiene su evidente corres-
pondencia con las Escrituras y une todos los perodos en 9
el designio de Dios. La obediencia al Primer Mandamien-
to del Declogo hebreo: No tendrs dioses ajenos delan-
te de m, es suficiente para apaciguar toda contienda. 12
Dios es la Mente divina. De lo cual surge la secuencia: Si
todos los pueblos tuvieran una Mente, reinara la paz.
Dios es el Padre, infinito, y esta gran verdad, cuando se 15
comprenda en su metafsica divina, establecer la herman-
dad del hombre, pondr fin a las guerras, y demostrar en
la tierra paz, buena voluntad para con los hombres. 18
[Christian Science Sentinel, 17 de junio de 1905]

la oracin por la paz
Muy amados: Solicito que todos los miembros de La 21
Boston, oren todos los das por la resolucin amigable de
la guerra entre Rusia y Japn, y que oren para que Dios 24
bendiga a esa gran nacin y a esas islas del mar, con paz
y prosperidad.
mary baker eddy 27

13 de junio de 1905
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Explicacin 280
rev. mary baker eddy, 1

Pleasant View, Concord, Nuevo Hampshire
Amada Gua: Con gozo acusamos recibo de su mensa- 3
je, que una vez ms nos da la certeza de su atenta solici-
tud y gua para con nosotros, y de su amoroso inters por
el bienestar de las naciones y por la apacible tranquilidad 6
de la raza. Tambin nos regocijamos porque nos hizo re-
cordar nuevamente que todas las cosas que cooperan pa-
ra el establecimiento en la tierra de una hermandad 9
universal basada en el amor se pueden efectuar por medio
de la oracin justa, que puede mucho.
william b. johnson, Secretario 12
boston, massachusetts, 13 de junio de 1905
[Christian Science Sentinel, 1 de julio de 1905]

oye, israel: jehov nuestro dios, jehov uno es 15
Solicito ahora que los miembros de mi iglesia cesen la

oracin especial por la paz de las naciones, y que cesen
con plena fe en que Dios no oye nuestras oraciones slo 18
por nuestras muchas reiteraciones, sino que bendecir a to-
dos los habitantes de la tierra, y nadie puede detener Su
mano, ni decirle: Qu haces? En razn de Su totalidad l 21
debe bendecir a todos con Su propia verdad y amor.
mary baker eddy
27 de junio de 1905
[Christian Science Sentinel, 22 de julio de 1905]

explicacin 27
De ninguna manera ni por ningn medio, he solicitado a

mi iglesia que dejara de orar por la paz de las naciones, si-
no simplemente que hiciera una pausa en la oracin espe- 30
cial por la paz. Y por qu este pedido? Porque una previsin
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Poned en prctica la Regla de Oro 281
espiritual del drama de las naciones se present y me aler- 1

t sobre la necesidad de una mayor sabidura, es decir, sa-
ber cmo orar aparte de la oracin diaria de mi iglesia: 3
Venga Tu reino. Hgase Tu voluntad, como en el cielo, as
tambin en la tierra.
Me refer, como nuestra necesidad actual, a la fe en la 6
forma en que Dios dispone los acontecimientos. La fe
madura, remontndose hasta la altura del Horeb, trae ben-
diciones infinitas y el espritu de esta oracin es el fruto de 9
justicia: en la tierra paz, buena voluntad para con los hom-
bres. Sobre esta base se establece la hermandad de todos
los pueblos; es decir, un solo Dios, una sola Mente, y Ama- 12
rs a tu prjimo como a ti mismo, es la base sobre la cual
y por la cual el Dios infinito, el bien, el Padre-Madre Amor,
es nuestro y nosotros somos Suyos en la Ciencia divina. 15
[Boston Globe, agosto de 1905]

poned en prctica la regla de oro
[Telegrama] 18
El anuncio oficial de la paz entre Rusia y Japn parece

ofrecer una ocasin propicia para la expresin de felicita-
ciones y opiniones de parte de personas representativas. Le 21
rogamos que tenga la gentileza de telegrafiar su pensa-
miento sobre alguna fase de este tema, sobre la terminacin
de la guerra, el efecto que tuvo el tratado de Portsmouth 24
sobre las dos partes, la influencia que el Presidente Roo-
sevelt ha ejercido para la obtencin de la paz, o el pro-
greso de la causa del arbitraje. 27

al redactor del Globe:
La guerra cesar cuando las naciones estn listas para el 30
progreso. El tratado de Portsmouth no es un poder ejecutivo,
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
La Sra. Eddy y el movimiento por la paz 282
aunque su propsito sea la buena voluntad para con los 1

hombres. El gobierno de una nacin es el que hace su paz
o la quebranta. 3
Creo estrictamente en la doctrina de Monroe, en nues-
tra Constitucin y en las leyes de Dios. Aunque admiro la
fe que nuestro primer mandatario tiene en todas las nacio- 6
nes y la amistad que siente por ellas, mi esperanza debe
an descansar en Dios y en el mandato bblico: Mirad a
m, y sed salvos, todos los trminos de la tierra. 9
La Duma que recientemente se adopt en Rusia es un
evidente despuntar del amanecer. Las saludables correccio-
nes del Amor ayudan a las naciones a progresar hacia la 12
justicia, la rectitud y la paz, que son las seales del cami-
no de la prosperidad. Para comprender ms, debemos po-
ner en prctica lo que ya sabemos de la Regla de Oro, que 15
es para toda la humanidad una luz que emite luz.
mary baker eddy
la sra. eddy y el movimiento por la paz 18

sr. hayne davis, Secretario de los Estados Unidos de Amrica,
del Comit para la Conciliacin Internacional
542 Fifth Avenue, Ciudad de Nueva York 21
Estimado Sr. Davis: Le agradezco profundamente el in-

ters que manifiesta por el xito de la Asociacin para la
Conciliacin Internacional. Es de suma importancia para 24
cada hijo e hija de todas las naciones bajo la luz solar de
la ley y el evangelio.
Que Dios gue y haga prosperar siempre este buen es- 27
fuerzo.
Muy atentamente,
mary baker eddy 30
3 de abril de 1907
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Nombramiento como Fondateur 283
la sra. eddy acusa recibo de su nombramiento 1

como fondateur de la asociacin para
la conciliacin internacional 3
primera iglesia de cristo, cientfico, ciudad de nueva york,
sr. john d. higgins, Secretario
Mis amados hermanos: Es muy grato para m el nom- 6
bramiento que me habis hecho como Fondateur de la
Asociacin para la Conciliacin Internacional.
Colaborar con este sagrado propsito es el estmulo pre- 9
dominante de mi vida. Durante muchos aos he orado y
trabajado por la consumacin de: en la tierra paz, buena
voluntad para con los hombres. Que los frutos de esta 12
gran Asociacin, henchidos de paz, encuentren su patri-
monio en la Ciencia divina.
Los pensamientos y hechos correctos son los remedios 15
soberanos para todos los infortunios de la tierra. El peca-
do es su propio enemigo. La justicia tiene su recompensa,
aun cuando sea traicionada. Lo que est mal puede ser la 18
idea ms elevada que tenga un hombre de lo que est
bien, hasta que se apegue ms firmemente a la bondad.
Siempre es una seguridad ser justo. 21
Cuando el orgullo, el yo y la razn humana reinan, la
injusticia se desenfrena.
Las personas, como las naciones, se unen armoniosa- 24
mente sobre la base de la justicia, y esto se logra cuando
el yo se pierde en el Amor, o el propio plan de Dios pa-
ra la salvacin. Hacer justicia, y amar misericordia, y 27
ser humildes, es la norma de la Ciencia Cristiana.
La ley humana es justa slo en la medida en que siga
el modelo de la divina. El consuelo y la paz se basan so- 30
bre el sentido iluminado del gobierno de Dios.
Seducido por la fama, el orgullo o el oro, el xito es pe-
ligroso, pero la eleccin de la insensatez nunca se afirma en 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Correccin 284
los buenos o en los grandes. Debido a mi redescubrimien- 1

to de la Ciencia Cristiana y a mis sinceros esfuerzos (aun-
que exiguos) para ayudar a los propsitos humanos y a los 3
pueblos, quizs me hayis otorgado ms de lo merecido,
pero es dulce ser recordada.
Afectuosamente, 6
mary baker eddy
22 de abril de 1907 9
[Concord Daily Patriot, Nuevo Hampshire]

correccin
Estimado Redactor: En la edicin del 21 de mayo de su 12
calificado diario, el Patriot, al referirse al servicio conme-
morativo del E. E. Sturtevant Post que se celebr en el edi-
ficio de mi iglesia, se lea: Se dice que es la primera vez 15
en la historia de la iglesia en este pas que ocurre un acon-
tecimiento como ste. Le ruego que corrija este error en
su prxima edicin. Desde 1889, cuando vine a residir a 18
Concord, el antes mencionado servicio conmemorativo se
ha realizado anualmente en alguna iglesia de esta ciudad
de Nuevo Hampshire. 21
Cuando los veteranos expresaron su deseo de reunirse
en el edificio de mi iglesia, consent en ello slo como las
otras iglesias lo haban hecho. Pero permtame decir aqu 24
que me opongo absoluta y religiosamente a la guerra, por
cuanto s creo implcitamente en la plena eficacia del
Amor divino para conciliar, por medio del arbitraje, todas 27
las querellas entre las naciones y los pueblos.
mary baker eddy
28 de mayo de 1907
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
A un alumno 285
a un alumno 1
Querido alumno: Le ruego que acepte mi agradecimien-

to por su amable invitacin de parte de la Liga Cvica de 3
San Francisco, para asistir a la Conferencia sobre la Paz
Industrial, y que reciba mis ms cordiales felicitaciones.
No puedo disponer del tiempo necesario para reunirme 6
con usted, pero me regocijo por todos sus sensatos esfuer-
zos en pro de la paz industrial, cvica y nacional. Todo lo
que embellezca al cristianismo corona los grandes prop- 9
sitos de la vida y demuestra la Ciencia del ser. El derra-
mamiento de sangre, la guerra y la opresin pertenecen a
pocas ms oscuras, y sern relegados al olvido. 12
Es motivo de satisfaccin que los mejores hombres y
mujeres de este perodo, los ms valientes y cultos, se
unan con nosotros en el gran objetivo que ha tomado cuer- 15
po en la Asociacin para la Conciliacin Internacional.
En Apocalipsis 2:26, San Juan dice: Al que venciere y
guardare mis obras hasta el fin, yo le dar autoridad so- 18
bre las naciones. En las palabras de San Pablo, repito:
Y no me hallaron disputando con ninguno, ni amoti-
nando a la multitud; ni en el templo, ni en las sinagogas 21
ni en la Ciudad; ni te pueden probar las cosas de que aho-
ra me acusan. Pero esto te confieso, que segn el camino
que ellos llaman hereja, as sirvo al Dios de mis padres, 24
creyendo todas las cosas que en la ley y en los profetas
estn escritas.
Muy atentamente, 27
mary baker eddy
pleasant view, concord, nuevo hampshire
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
La guerra 286
[The Christian Science Journal, mayo de 1908] 1
la guerra
Durante muchos aos he orado diariamente para que no 3
hubiera ms guerras ni brbaras matanzas de nuestros se-
mejantes; para que todos los pueblos de la tierra y de las
islas del mar tuvieran un solo Dios, una sola Mente; para 6
que amaran a Dios por sobre todas las cosas y a su pr-
jimo como a s mismos.
Los desacuerdos entre las naciones pueden y deberan 9
ser arbitrados con sabidura, con justicia y resueltos en
forma definitiva.
Sin embargo, es indiscutible que en estos momentos el 12
armamento de la Marina es necesario, con el fin de evitar
la guerra y preservar la paz entre las naciones.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
captulo xvi
Homenajes
[New York Mail and Express] 1
monumento al barn y a la baronesa de hirsch
E l mo vi mien to para erigir un monumento a los extin-

tos barn y baronesa de Hirsch cuenta con mi cordial
simpata. No cabe duda de que ellos fueron utilizados en
3
notable medida como instrumentos del Amor divino. 6

El Amor divino reforma, regenera, dando fuerzas a la
debilidad humana, sirviendo como advertencia e instruc-
cin, y gobernando todo lo que realmente existe. El Amor 9
divino es el nomeno y fenmeno, el Principio y la prc-
tica de la metafsica divina. El Amor que se habla pero
que no se vive es un pobre ardid del dbil y el mundano. 12
El Amor que se vive, en una corte o en una cabaa, ejem-
plifica a Dios, gobernando los gobiernos, las industrias,
los derechos humanos, la libertad, la vida. 15
Es por medio del amor al hombre que obtenemos el ni-
co y verdadero sentido del amor a Dios, el bien prctico,
y as nos elevamos ms y ms hacia Su imagen y seme- 18
janza, y se nos hace partcipes de esa Mente de la cual
surge el universo.
La filantropa expresa amor, alivia el sufrimiento y es re- 21
volucionaria; despierta deseos excelsos, nuevas posibilida-
des, logros y energas; pone el hacha a la raz del rbol que
no da buen fruto; mueve el pensamiento hacia objetivos es- 24
pirituales, sistematiza la accin y asegura el xito; pone en
287
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Monumento a los De Hirsch 288
marcha las ruedas del razonamiento correcto, la revela- 1

cin, la justicia y la misericordia; despoja al hombre de
su ego e impulsa el avance de los tiempos. El Amor de- 3
sarrolla el bien maravilloso y descubre el mal oculto. El
filntropo o reformador no piensa mucho en su propia de-
fensa; el incentivo y el sacrificio de su vida no necesitan 6
justificacin. El bien que ha hecho y el que le queda por
hacer son su permanente recompensa.
El amor por la humanidad es lo que eleva a la raza hu- 9
mana; demuestra la Verdad y refleja el Amor divino. El
bien es divinamente natural. El mal es contranatural; no
tiene origen en la naturaleza de Dios, y Dios es el Padre 12
de todo.
El gran Profeta de Galilea fue, es, el reformador de re-
formadores. Su piedad no particip de las parodias de las 15
opiniones humanas, los misticismos paganos, la religin
tribal, la filosofa griega, el credo, el dogma o la materia
mdica. La Mente divina fue su nico instrumento en re- 18
ligin o medicina. l se apart de las llamadas leyes de
la materia; para l la materia no era el auxiliar del Esp-
ritu. Nunca apel a la materia para realizar las funciones 21
del Espritu, el Amor divino.
Jess ech fuera el mal, la enfermedad y la muerte, de-
mostrando que todo sufrimiento est en proporcin direc- 24
ta al pecado; por lo tanto, l ech fuera demonios y san
al enfermo. Demostr que todo efecto o amplificacin de
lo que est mal se volver contra quien lo hace; que el pe- 27
cado se castiga a s mismo; de ah sus palabras: No pe-
ques ms, para que no te venga alguna cosa peor. El
Amor expa el pecado por medio del amor que destruye 30
el pecado. Su vara es el amor.
Nosotros no podemos volver a crearnos, pero podemos
sacar el mayor provecho de lo que Dios ha hecho. Pode- 33
mos saber que todo es bueno porque Dios lo hizo todo, y
que el mal no es una gracia paternal.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Homenajes a la reina Victoria 289
Toda educacin es trabajo. Lo ms importante es lo que 1

hacemos, no lo que decimos. El secreto a voces de Dios
se ve a travs de la gracia, la verdad y el amor. 3
Adjunto un cheque por quinientos dlares para el fon-
do de construccin del monumento a los De Hirsch.
homenajes a la reina victoria 6

sr. william b. johnson, c.s.b., Secretario
Amado alumno: Considero apropiado que La Iglesia
Madre, La Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, en Bos- 9
ton, Massachusetts, la primera iglesia de la Ciencia Cris-
tiana que se conoci en la tierra, se congregue en esta
solemne ocasin; que se convoque a sus Primeros Miem- 12
bros a una reunin especial con el sagrado propsito de
expresar nuestras sentidas condolencias a la enlutada na-
cin debido a su prdida y la prdida del mundo, por la 15
repentina partida, el lamentado fallecimiento de Victoria,
reina de Gran Bretaa y emperatriz de la India, por largo
tiempo honrada, venerada y amada. En Inglaterra no se 18
oye ms Dios salve a la reina, pero esta aclamacin de
amor contina viviendo en el corazn de millones.
Con cario, 21
mary baker eddy
27 de enero de 1901 24
Debido a que es para m un inconveniente asistir a la

reunin conmemorativa en la iglesia Congregacional del
Sur, el domingo 3 de febrero por la tarde, envo por me- 27
dio de la presente unas pocas palabras de condolencia,
que se pueden leer en esa emotiva ocasin.
Tengo inters en que se realice en la capital de mi Es- 30
tado natal una reunin in memoriam de Victoria, reina de
Gran Bretaa y emperatriz de la India, por su lamentado
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Carta a la Sra. McKinley 290
fallecimiento. Eso indica el amor y la prdida que sienten 1

los fuertes corazones de Nueva Inglaterra y los Estados
Unidos de Amrica. Al contemplar este repentino duelo 3
internacional, lo cercano parece lejano, lo distante, prxi-
mo y los que han sido puestos a prueba y que son since-
ros, parecen pocos. Los honores imperiales y reales de la 6
desaparecida reina pierden su brillo en la sepultura, pero
sus virtudes personales no se pueden perder jams. stas
continan vivas en el afecto de las naciones. 9
Pocos soberanos han sido tan venerados, reverenciados
y amados como esta noble mujer, nacida en 1819, casada
en 1840, y fallecida en el primer mes del nuevo siglo. 12
carta a la sra. mckinley

Mi querida Sra. McKinley: Mi alma acude a Dios para
que la sostenga, la consuele y le d la victoria. Confe en 15
Aquel cuyo amor la abraza. T guardars en completa
paz a aquel cuyo pensamiento en ti persevera; porque en
ti ha confiado. De lo profundo a ti clamo. El Amor 18
divino nunca est tan cerca como cuando todas las alegras
terrenales parecen estar tan lejos.
Su amado esposo, el primer magistrado de nuestra na- 21
cin, ha pasado de la sombra de la tierra a la sustancia de
la Vida. A travs de una momentnea niebla l vio el ama-
necer. l aguarda para darle la bienvenida donde ninguna 24
flecha hiere al guila que se remonta, donde no hay sepa-
raciones para el amor, donde lo alto y lo santo la llaman
para encontrarse otra vez. 27
Yo saba que siempre me oyes son las palabras de
aquel que sufri y subyug el pesar. Mantenga esta acti-
tud mental y ella quitar el cilicio de su hogar. 30
Con afecto,
mary baker eddy
14 de septiembre de 1901
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Homenaje al presidente McKinley 291
homenaje al presidente mckinley 1
Demandas imperativas, acumulativas y sagradas pesaban

sobre la vida y las tareas de nuestro amado presidente, 3
William McKinley, recientemente fallecido. Presidir los
destinos de una nacin signific para l ms que una mera
repeticin de aforismos, el unir brechas prontas para en- 6
sancharse, un callado asentir o disentir. Su tarea comenz
con medidas vigorosas y movimientos calculados, que
iban de lo infinitesimal a lo infinito. Ese trabajo empez 9
caldeando el mrmol de la poltica hasta el fervor equili-
brado con la sabidura, apagando los volcanes del parti-
dismo y uniendo los intereses de todas las personas; y 12
termin con un bien universal venciendo el mal.
Sus relaciones familiares encerraban una riqueza de
afectos, una ternura de la que no se habla pero que se sien- 15
te y se vive. No se hall escasa su humanidad al ser pe-
sada en la balanza de la divinidad. Su propsito pblico
fue uniforme, consecuente, compasivo y, hasta donde son- 18
de el abismo de las dificultades, fue sabio, valiente, ab-
negado. Que su historia despierte un tono de verdad que
resuene, renueve la eufona, enfatice el poder humanitario 21
y lleve su estandarte hasta la vasta eternidad.
En el momento en que la insignia de paz y prosperidad
de nuestra nacin ondea sobre tierra y mar, cuando sus se- 24
gadores son fuertes, sus gavillas se almacenan, su tesoro
est repleto, de pronto es afligida, llamada a llorar la pr-
dida de su renombrado jefe! Las lgrimas se mezclan con 27
los triunfos de esta nacin. Ella se detiene para pensar, pa-
ra llorar, s, para orar, para que el Dios de las cosechas le
enve ms obreros que, mientras trabajan para su propio 30
pas, consideren sagradamente la libertad de otros pueblos
y los derechos del hombre.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Qu es lo que el amor y la rectitud no pueden lograr 1

para la raza? Todo aquello que se puede lograr, y ms de
lo que la historia ya ha registrado. Todo lo bueno que ja- 3
ms haya sido escrito, enseado o forjado, proviene de
Dios y de la fe humana en lo que es correcto. A travs
del Amor divino el gobierno correcto es asimilado, el ca- 6
mino sealado, el proceso abreviado y el gozo de la resig-
nacin consumado. Que Dios santifique el pesar de nuestra
nacin de este modo, y que Su vara y Su cayado consue- 9
len a los vivos como consolaron al que parti. Oh, que
Su amor proteja, sostenga y consuele a la ms afligida en
el desolado hogar! 12
el poder de la oracin
Mi respuesta a la pregunta: Por qu fracasaron los
cristianos de todas las religiones de los Estados Unidos de 15
Amrica en sus oraciones para salvar la vida del Presiden-
te McKinley?, es brevemente sta: Insuficiente fe o en-
tendimiento espiritual, y una mezcla de oraciones en la 18
cual un sincero y tierno deseo acta inconscientemente
contra el modus operandi de otro, impedirn el resultado
deseado. En el Mensaje de junio de 1901 a mi iglesia en 21
Boston, hago referencia al efecto de un deseo, o creencia
humanos, neutralizndose involuntariamente uno al otro,
aunque ambos sean igualmente sinceros. 24
En la prctica de la materia mdica el aceite de rici-
no no se mezcla con la morfina para curar la disentera,
porque se supone que esos medicamentos poseen cuali- 27
dades opuestas y as producen efectos opuestos. El esp-
ritu de la oracin del justo sana al enfermo, pero este
espritu es de Dios, y la Mente divina es la misma ayer, 30
hoy, y para siempre; mientras que la mente humana es
una mezcla de fe y duda, de temor y esperanza, de fe en
la verdad y fe en el error. El conocimiento de que todas 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
las cosas son posibles para Dios, excluye la duda, pero los 1
conceptos humanos que difieren con respecto al poder y
propsito divinos de la Mente infinita, y el llamado poder 3
de la materia, actan como se supone que lo hacen las di-
ferentes propiedades de los medicamentos uno contra
otro y este compuesto de mente y materia se neutraliza 6
a s mismo.
Nuestro lamentablemente fallecido presidente, en su
amorosa sumisin, crey que su martirio era el designio 9
de Dios. Cientos, miles de otras personas creyeron lo mis-
mo, y cientos de miles que oraron por l temieron que la
bala resultara fatal. Hasta los mdicos pueden haber temi- 12
do esto.
Estos estados conflictivos de la mente humana, de fe y
esperanza vacilantes, y de temor, evidenciaron una falta 15
del entendimiento absoluto de la omnipotencia de Dios, y
as impidieron que el poder de la Verdad absoluta tranqui-
lizara a la mente y que por medio de la mente, resucitara 18
el cuerpo del paciente.
El poder divino y el pobre sentido humano s, el es-
pritu y la carne lucharon y, para el sentido mortal, 21
prevaleci la carne. Si la oracin que se ofreci tan fer-
vientemente no hubiera tenido ningn elemento opuesto,
y si se hubiera considerado que la recuperacin del Presi- 24
dente McKinley dependa totalmente del poder de Dios
del poder del Amor divino para predominar sobre los
propsitos del odio, y de la ley del Espritu para contro- 27
lar la materia el resultado hubiera sido cientfico y el
paciente se habra recuperado.
San Pablo escribe: Porque la ley del Espritu de vida 30
en Cristo Jess me ha librado de la ley del pecado y de
la muerte. Y el Salvador del hombre dice: Todo lo que
pidiereis orando, creed que lo recibiris, y os vendr. Los 33
gobiernos humanos mantienen el derecho de la mayora
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
El papa Len XIII 294
para gobernar. Los Cientficos Cristianos se encuentran to- 1

dava en una gran minora con respecto al tema de la me-
tafsica divina, pero ellos mejoran la condicin moral y la 3
vida de los hombres, y sanan al enfermo sobre la base de
que Dios tiene todo el poder, es omnipotente, omniscien-
te, omnipresente, supremo sobre todo. 6
En cierta ciudad el Maestro no hizo all muchos mila-
gros, a causa de la incredulidad de ellos, a causa de los ele-
mentos mentales adversos, de las mentes contradictorias, 9
injustas o alarmadas de los mortales. Y si l estuviera en
persona con nosotros hoy, reprendera todo lo que no est de
acuerdo con una fe plena y un conocimiento espiritual de 12
Dios. Reprendera vigorosamente hasta la ms mnima duda
acerca del poder siempre-presente del Espritu divino para
controlar todas las condiciones del hombre y del universo. 15
Si el hbil cirujano o el fiel doctor en Medicina no se de-
sanima ante el uso infructuoso del bistur o del medicamen-
to, entonces, el Cientfico Cristiano con su entendimiento 18
consciente de la omnipotencia, y a pesar de la presin cons-
tante de los obstculos antes mencionados, no tiene una ra-
zn para tener fe en lo que las obras de Dios le muestran? 21
sobre la muerte del papa len xiii, 20 de julio de 1903

El triste y repentino anuncio del deceso del Papa Len
XIII conmueve el corazn e incitar la pluma de millones 24
de personas. La energa intelectual, moral y religiosa de es-
te ilustre pontfice ha animado a la Iglesia de Roma du-
rante un cuarto de siglo. El augusto gobernante de 27
doscientos cincuenta millones de seres humanos ha entra-
do ahora, a travs de la sombra de la muerte, en la vasta
eternidad. La corte del Vaticano lo llora; sus familiares de- 30
rraman la lgrima intil. l es el bienamado y una pr-
dida para
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Bendicin 295
muchos millones. Me conduelo de los que lloran, pero me 1

regocijo sabiendo que nuestro querido Dios los consuela
con la bendita seguridad de que la vida no se pierde; su 3
influencia permanece en la mente de los hombres, y el
Amor divino mantiene a salvo su sustancia en la certeza
de la inmortalidad. En l estaba la vida, y la vida era la 6
luz de los hombres (Juan 1:4).
tributo a la biblia
Carta de agradecimiento por el regalo de un ejemplar 9
de la Biblia traducida al alemn por Martn Lutero,
impresa en Nremberg en 1733
Querido estudiante: Estoy muy agradecida por su Biblia 12

en alemn, gastada por el tiempo, que acabo de recibir. Es-
te Libro de libros es tambin el regalo de regalos; y la
amabilidad, en su sentido ms amplio y profundo, es la 15
bondad. Fue muy amable de su parte obsequirmelo. Se lo
agradezco.
Los Cientficos Cristianos son pescadores de hombres. 18
La Biblia es nuestra roca golpeada por el mar. Gua a los
pescadores. Resiste la tormenta. Atrae la atencin y enri-
quece el ser de todos los hombres. 21
bendicin
[Copia de un cablegrama]
condesa de dunmore y familia, 24
55 Lancaster Gate, West, Londres, Inglaterra
El Amor divino es vuestra ayuda siempre presente. Vo-
sotros, yo y la humanidad tenemos motivo para lamentar 27
el fallecimiento de Lord Dunmore, pero como Cientfico
Cristiano, el siervo de Dios y del hombre, l an vive,
ama, est activo. 30
mary baker eddy
31 de agosto de 1907 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
La Srta. Clara Barton 296
conferencia del honorable clarence a. buskirk 1
La hbil disertacin de nuestro docto juez, su toque

de vivacidad y perspicacia, pone el hacha a la raz de los 3
rboles y hace trizas todo lo que estorbe a la Ciencia
del ser.
mary baker eddy 6
oye, oh israel 9
El hermano Cientfico Cristiano y editor de mis libros,

Joseph Armstrong, C.S.D., lamentablemente fallecido ha-
ce poco, no est muerto, ni duerme ni descansa de sus la- 12
bores en la Ciencia divina; y sus obras ciertamente lo
siguen. El mal no tiene poder para daar, estorbar ni des-
truir al hombre real y espiritual. Hoy es ms sabio, ms 15
sano y ms feliz que ayer. El sueo mortal de vida, sus-
tancia o mente en la materia ha disminuido, y la recom-
pensa del bien y el castigo del mal y el despertar de su 18
sueo adnico del mal terminarn en armona: el mal im-
potente, y Dios, el bien, omnipotente e infinito.
mary baker eddy 21
la srta. clara barton 24
En el New York American del 6 de enero de 1908, la Srta.

Clara Barton sumergi su pluma en mi corazn y traz las
emociones, motivos y objetivo que all encontr. Entonces, 27
levantando las cortinas de la mente mortal, describi las ha-
bitaciones de mi corazn, sus huspedes, sus comodidades,
y luego entreg su descubrimiento a la prensa. Ahora, si la 30
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Srta. Barton no fuera un venerable soldado, patriota, filn- 1

tropo, moralista, mujer de estado, me estremecera ante tan
notoria alabanza. Pero considerando todo lo que la Srta. 3
Barton realmente es, y sabiendo que es capaz de soportar
los ataques que pueda traerle dicha descripcin de su vi-
sita al alma, dir amn, as sea. 6
mary baker eddy
no hay muerte
Una supuesta rfaga de maldad en este mundo maligno
es la hora oscura que precede al amanecer. Esta rfaga ha- 12
ce volar las nimiedades de la creencia, porque en realidad
no existe el mal, ni la enfermedad, ni la muerte; y el Cien-
tfico Cristiano que cree que muere, alcanza la rica ben- 15
dicin de dejar de creer en la muerte, y una comprensin
ms elevada del cielo.
Mi amado Edward A. Kimball, cuya enseanza clara y 18
correcta de la Ciencia Cristiana ha sido y es una inspiracin
para todo el movimiento, est aqu ahora tan ciertamente
como cuando me visit hace un ao. Si despertramos a 21
este reconocimiento, lo veramos aqu y nos daramos
cuenta de que l nunca muri, demostrando as la verdad
fundamental de la Ciencia Cristiana. 24
mary baker eddy
la historia de la sra. eddy
No he tenido suficiente inters en el asunto como para leer 27
o notar a travs de la lectura de otros lo que se dice que los
enemigos de la Ciencia Cristiana divulgan sobre mi histo-
ria, pero mis amigos han ledo el libro de Sibyl Wilbur, 30
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
La Vida de Mary Baker Eddy, y solicitan el privilegio 1

de comprarlo, hacerlo circular y recomendarlo al pblico.
Brevemente declaro que no ha ocurrido nada en la expe- 3
riencia de mi vida que, si se relatara y se comprendiera
correctamente, pudiera perjudicarme; y no es poco lo que
ya se ha informado sobre el bien realizado en ella, la ab- 6
negacin, etc., que ha distinguido todos mis aos de tra-
bajo.
Agradezco a la Srta. Wilbur y a la Compaa Editora 9
de Concord por su labor desinteresada al presentar este li-
bro al pblico, y por este medio declaro que ellos tienen
mi autorizacin para publicar y hacer circular esta obra. 12
mary baker eddy
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
captulo xvii
Respuestas a las crticas
[Carta al New York Commercial Advertiser] 1

la ciencia cristiana y la iglesia
B a jo la fir ma: Un sacerdote de la iglesia, alguien,

refirindose amablemente a mi discurso dirigido a
Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, en Concord, Nuevo
3
Hampshire, escribe: Si ellos [los Cientficos Cristianos], 6

tienen alguna verdad que revelar, que no haya sido ya re-
velada por la iglesia o por la Biblia, que la den a conocer
al mundo antes de reclamar la lealtad de la humanidad. 9
Me permito decir que la Ciencia Cristiana se ha dado a
conocer ampliamente al mundo, y que encierra la verdad
total de las Escrituras, as como tambin cuantas partes de 12
la verdad puedan encontrarse en los credos. Adems de es-
to, la Ciencia Cristiana presenta como demostrables el
Principio divino y las reglas de la Biblia, que hasta aho- 15
ra no haban sido descubiertos en las traducciones de las
Escrituras y que faltan en los credos.
Por lo tanto pregunto: Los cristianos, que creen en el pe- 18
cado, y especialmente aquellos que pretenden perdonarlo,
creen que Dios es bueno, y que Dios es Todo? Los Cien-
tficos Cristianos se adhieren firmemente a esta declaracin; 21
s, ellos la entienden y entienden la ley que la gobierna, es
decir, que Dios, el Principio divino de la Ciencia Cristiana,
299
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
La Ciencia Cristiana y la Iglesia 300
es muy limpio de ojos para ver el mal. Sobre esta ba- 1

se se esfuerzan por echar fuera la creencia en el pecado o
en algo aparte de Dios, capacitando as al pecador para 3
vencer el pecado de acuerdo con la Escritura: Ocupaos
en vuestra salvacin con temor y temblor, porque Dios es
el que en vosotros produce as el querer como el hacer, 6
por su buena voluntad.
El que cree en la enfermedad, sabe o declara que no
hay enfermedad ni dolencia, y as sana la dolencia? Los 9
Cientficos Cristianos, que no creen en la realidad de la
enfermedad, la sanan en razn de que el Principio divino
de la Ciencia Cristiana, demostrado, sana las ms invete- 12
radas enfermedades. El que cree en la muerte, compren-
de o afirma que no hay muerte y procede a vencer al
postrer enemigo y a devolver la salud a los moribundos? 15
Los Cientficos Cristianos devuelven la salud a los mori-
bundos en el nombre de Cristo, y luchan por alcanzar la
cumbre de las palabras de Jess: El que guarda mi pala- 18
bra, nunca ver muerte.
Si, como este amable sacerdote sostiene, estas cosas, in-
separables de la Ciencia Cristiana, son comunes a su igle- 21
sia, proponemos que l haga conocer su doctrina al
mundo, que ensee el cristianismo que sana, y enve a sus
estudiantes de acuerdo con el mandato de Cristo: Id por 24
todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura,
Sanad enfermos, limpiad leprosos, resucitad muertos,
echad fuera demonios. 27
El rbol se conoce por sus frutos. Si, como la declara-
cin del sacerdote implica, la Ciencia Cristiana no es una
desviacin de las iglesias del primer siglo como induda- 30
blemente no lo es por qu perseguirla? Acaso las igle-
sias estn abriendo fuego sobre sus propias filas religiosas,
o estn atacando a un pacfico grupo que es el antpoda de 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Fe en la metafsica 301
ellos? La Ciencia Cristiana es una gloria reflejada; brilla 1

con rayos prestados de la Luz que emite luz. La Ciencia
Cristiana es el cristianismo a la vez nuevo y antiguo, que 3
era y es la revelacin del Amor divino.
El actual flujo de la fe religiosa puede resultar en una
saludable fermentacin, por la cual el residuo de la reli- 6
gin se perder, el dogma y el credo desaparecern en es-
coria, dejando un slido cristianismo en el fondo, un
fundamento para los edificadores. Deseara que todas las 9
iglesias de la tierra pudieran unirse como hermanos en una
sola oracin: Padre, ensanos la vida del Amor.
22 de marzo de 1899
[Carta al New York World]

fe en la metafsica 15
La fe en la metafsica divina, es demencia?

Todo pecado es demencia, pero sanar al enfermo no es
pecado. Existe una demencia universal que confunde la f- 18
bula con la realidad a travs de todo el testimonio de los
sentidos materiales. Esos desdichados seres que estn con-
finados en hospitales para dementes no son sino otros tan- 21
tos ejemplos bien definidos de los funestos efectos de la
ilusin sobre las mentes y cuerpos mortales. La suposicin
de que podemos corregir la demencia con el uso de me- 24
dicamentos es en s misma una especie de demencia. Un
medicamento no puede ir por s solo al cerebro ni afectar
las condiciones cerebrales de ninguna manera. Los medi- 27
camentos no pueden quitar la inflamacin, restablecer los
desrdenes funcionales, ni destruir la enfermedad sin la
ayuda de la mente. 30
Si la mente est ausente del cuerpo, los medicamentos no
pueden producir ningn efecto curativo sobre el cuerpo. La
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
mente debe ser, y es, el vehculo de todas las formas de 1

curar la enfermedad y de producir la enfermedad. Por me-
dio del mandato de la mente o de acuerdo con la creen- 3
cia del hombre, una droga puede ayudarlo o matarlo; pero
es la mente, no la materia, la que produce el resultado en
uno y otro caso. 6
Ni la vida ni la muerte, ni la salud ni la enfermedad,
pueden producirse en un cadver, del cual se ha apartado
la mente. Este hecho evidente de por s, prueba que la 9
mente es la causa de todo efecto que se manifiesta por me-
dio de la llamada materia. La demencia general es que la
materia domina a la mente; la locura especfica es que el 12
cerebro, la materia, es demente.
[Carta al New York Herald]

rplica a mark twain 15
Es un hecho bien entendido que rogu a los estudiantes

que por primera vez me dieron el carioso apelativo de
Madre, que no me llamaran as. Pero sin mi consenti- 18
miento, el uso de esta palabra se extendi como un regue-
ro de plvora. Aun as debo pensar que no se me debera
aplicar ese nombre. En lo que respecta a este siglo, ocu- 21
po el lugar de Descubridora, Fundadora y Gua cristiana.
Considero la deificacin propia como una blasfemia. Qui-
zs sea ms amada, pero soy menos elogiada, mimada, ob- 24
sequiada y aclamada que otros que me precedieron y, por
qu? Porque la Ciencia Cristiana todava no es popular, y
yo rechazo la adulacin. 27
Mi primera visita a La Iglesia Madre, despus de que
fuera construida y dedicada, me agrad y fue satisfactoria.
Los queridos miembros deseaban recibirme con escolta y 30
repique de campanas, pero no acept y fui sola en mi ca-
rruaje a la iglesia, entr en ella y me arrodill en agrade-
cimiento sobre los peldaos de su altar. All el resplandor 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
que precede a los albores de la verdad descendi miste- 1

riosamente sobre mi espritu. Creo en un solo Cristo, en-
seo un solo Cristo, no conozco ms que un solo Cristo. 3
Creo en una sola encarnacin, una sola Madre Mara. S
que no soy esa Madre, y nunca pretend serlo. Me basta
con aprender la Ciencia de las Escrituras relativa a este 6
tema.
Los Cientficos Cristianos no contienden con protestan-
tes, catlicos ni con ninguna otra religin. Es necesario 9
comprender que los Cientficos Cristianos siguen al Prin-
cipio divino Dios, el Amor y no imaginar que son
adoradores no cientficos de un ser humano. 12
En su artculo, del cual slo he visto fragmentos, el in-
genio de Mark Twain no fue malgastado en ciertos aspec-
tos. La Ciencia Cristiana no otorga derechos divinos a 15
seres humanos. Si el individuo gobernara la consciencia
humana, mi declaracin de la Ciencia Cristiana sera re-
futada; pero para demostrar la Ciencia y su puro mono- 18
tesmo un solo Dios, un solo Cristo, ninguna idolatra,
ninguna propaganda humana es esencial comprender la
idea espiritual. Jess ense y demostr que lo que ali- 21
menta a unos pocos, alimenta a todos. La obra de su vida
subordin lo material a lo espiritual, y l dej su legado
de verdad a la humanidad. Su metafsica no es el entrete- 24
nimiento de la filosofa, la religin ni la ciencia; es, ms
bien, la esencia y conclusin de todas ellas.
No tengo la inspiracin ni la aspiracin de ser una pri- 27
mera o segunda Virgen-madre, ni su duplicado, anteceden-
te o subsecuente. Lo que soy ha de ser probado por el bien
que hago. Necesitamos mucha humildad, sabidura y amor 30
para desempear las funciones de anunciar y gozar por an-
ticipado del cielo que est dentro de nosotros. Esta gloria
se funde en el horno de la afliccin. 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Correccin de una asercin errnea 304
[Boston Journal, 8 de junio de 1903] 1
correccin de una asercin errnea

A temprana edad fui alumna de la Srta. Sarah J. Bod- 3
well, directora de la Academia de Sanborton, Nuevo
Hampshire, y finalic mi curso de estudios con el Profe-
sor Dyer H. Sanborn, autor de la Gramtica de Sanborn. 6
Entre mis primeros estudios figuraban la Filosofa Natural
de Comstock, la Qumica, la Retrica de Blair, la Lgica de
Whateley, On the Mind and Moral Science [Sobre la 9
mente y la ciencia moral] de Watt. A los diecisis aos
empec a escribir para los principales diarios, y durante
mucho tiempo colabor con las mejores revistas del Sur y 12
del Norte. He dado conferencias en grandes salones col-
mados de pblico en la Ciudad de Nueva York, en Chica-
go, Boston, Portland y en la Universidad de Waterville, y 15
he sido invitada a dar conferencias en Londres, Inglaterra
y en Edimburgo, Escocia. En 1883 fund The Christian
Science Journal, y durante varios aos fui la propietaria y 18
nica redactora de esa publicacin peridica. En 1893, el
Juez S. J. Hanna fue nombrado redactor de The Christian
Science Journal, y durante los diez aos siguientes conoci 21
mi capacidad como redactora. En una conferencia en Chi-
cago, dijo: La Sra. Eddy es, desde todo punto de vista,
una mujer de slida educacin y cultura liberal. 24
Agassiz, el clebre naturalista y autor, expres sabia-
mente: Toda gran verdad cientfica pasa por tres fases.
Primero, la gente dice que est en conflicto con la Biblia. 27
Despus, dice que ya se haba descubierto antes. Por lti-
mo, dice que siempre la haba credo.
El primer ataque contra m fue: la Sra. Eddy interpreta 30
mal las Escrituras; el segundo, ella ha robado el contenido
de su libro, Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras,
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Pedido de justicia 305
a un tal P. P. Quimby (un hombre desconocido, sin instruc- 1

cin), y que l es el fundador de la Ciencia Cristiana. Ha-
biendo fracasado en su intento, el calumniador recurri a 3
la filosofa de Ralph Waldo Emerson como autoridad pa-
ra la Ciencia Cristiana! Por ltimo, el difamador declara-
r con igual sinceridad (?): Yo siempre lo supe. 6
En Ciencia y Salud, pgina 68, tercer prrafo, me ex-
preso brevemente y sin equvocos sobre el tema metaf-
sica vulgar, y los manuscritos y cartas que estn en mi 9
poder, que vulgares difamadores han hecho circular, dan
evidencia de ello. La gente no sabe a quin se refiere la
expresin una mujer ignorante de Nuevo Hampshire. 12
Muchos de los mejores y ms distinguidos hombres y mu-
jeres de la nacin eran oriundos del Granite State.
Soy la autora del libro de texto de la Ciencia Cristiana, 15
Ciencia y Salud con Clave de las Escrituras, y la de-
manda de este libro aumenta constantemente. Segn el Na-
tional Magazine (1903), ocupo el octavo lugar en una 18
lista de veintids de los principales autores vivos.
No reclamo mrito especial de ninguna clase. Todo lo
que en realidad soy, es lo que Dios me hizo. An espero 21
al pie de la cruz para aprender definitivamente ms de mi
gran Maestro, no de las escuelas griega o romana, simple-
mente cmo hacer las obras de l. 24
pedido de justicia
Mi reciente rplica a la reimpresin de una difamacin en
el Literary Digest, no fue una cuestin de Quin ser el 27
mayor?, sino de Quin ser justo? Mi pensamiento no
apuntaba hacia quin es o no la fundadora de la Ciencia
Cristiana, sino que mi propsito fue poner al descubierto el 30
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Reminiscencias 306
error, la falsedad que persistentemente desfigura mi carc- 1

ter, educacin y autora literaria, e intenta reducir mi vida
a una lucha por la fama. 3
Lejos est de m el pisotear las cenizas de los muertos
o disolver la unin que pudiera existir entre la Ciencia
Cristiana y la filosofa de un hombre bueno y de grande- 6
za como lo fue Ralph Waldo Emerson; y considero impru-
dente polemizar con un diario sobre un tema que ya no es
discutible. Lo falso se debera combatir con la nica fina- 9
lidad de poner en evidencia la verdad. Tengo un propsi-
to en la vida completamente distinto a que me consideren
grande. El tiempo y la bondad determinan la grandeza. La 12
mayor reforma, cuyas verdades son casi imposibles de tra-
ducir en palabras, debe esperar para ser infundida en lo
prctico y para ser entendida en la nueva lengua. La 15
edad, con la paciencia adquirida a travs de la experien-
cia y del amor desinteresado, espera en Dios. El mrito o
demrito humano encontrar su propio nivel. Slo la divi- 18
nidad resuelve el problema de la humanidad, y eso en el
tiempo acordado por Dios. Por sus frutos los conoceris.
reminiscencias 21
En 1862, cuando visit por primera vez al Dr. Quimby,

de Portland, Maine, los borradores de sus escritos eran
descripciones de sus pacientes y en 1887 anunci que pa- 24
gara la publicacin de esos borradores que constituan sus
manuscritos. Antes de su deceso, en enero de 1866, el Dr.
Quimby haba tratado de publicarlos y haba fracasado. 27
Se han publicado citas, dando a entender que eran las
propias palabras del Dr. Quimby, las que fueron escritas
cuando yo era su paciente en Portland y mantena largas 30
conversaciones con l sobre mis opiniones acerca de la
teraputica mental. Algunas palabras de esas citas sin
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Reminiscencias 307
duda sonaban como palabras mas las que, a pedido suyo, 1

yo haba agregado a su manuscrito cuando lo correg. En
las conversaciones que mantuvo conmigo y en sus borra- 3
dores, la palabra ciencia no se us en absoluto, hasta que
un da le manifest que detrs de su tratamiento magnti-
co y la manipulacin de los pacientes haba una ciencia, 6
y era la ciencia de la mente, que no tena nada que ver
con la materia, la electricidad ni la fsica.
Despus de eso not que l usaba esa palabra, as co- 9
mo otros trminos que yo empleaba, que al principio le
parecieron nuevos. Hasta l mismo lo reconoci, y me hi-
zo sobresaltar diciendo algo que no puedo olvidar; fue es- 12
to: Ahora veo lo que usted quiere decir, y me doy cuenta
de que yo soy Juan y que usted es Jess.
En esa poca yo era una firme ortodoxa, y sus palabras 15
fueron una ofensa a mi creencia teolgica, por lo cual le
present una objecin que fue una reprimenda. Pero lue-
go llegu a la conclusin de que l slo se refera al nuevo 18
advenimiento de la Verdad, cosa que los dos desebamos;
porque en algunos aspectos tena mucho de vidente y en-
tenda lo que yo deca mejor que algunos otros. A pesar 21
de su falta de instruccin, era un hombre notable. Si su ob-
servacin se hubiera referido a mi personalidad, an pen-
sara que era una irreverencia. 24
Al principio mi caso mejor maravillosamente bajo su
tratamiento, pero tuve una recada. Yo estaba emergiendo
lentamente de la materia mdica, el dogma y los credos, y 27
me encontraba a la deriva, llevada hacia un rumbo que no
conoca. Esta lucha mental pudo haber sido la causa de mi
enfermedad. La falacia de la materia mdica, carente de 30
ciencia, y la ausencia de divinidad en la teologa escolsti-
ca, ya haba alboreado en mi pensamiento. Mi idealismo, sin
embargo, flaqueaba, porque en aquel entonces careca de 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Ciencia. Pero el Amor divino cumplir lo que todos los po- 1

deres combinados de la tierra jams podrn impedir que
se cumpla: el advenimiento de la curacin divina y su 3
Ciencia divina.
rplica a mcclures magazine
Es calumniar a la Ciencia Cristiana decir que el hom- 6
bre es movido a pensar o a actuar slo por comodidad,
placer o recompensa. Algo ms elevado, ms noble, ms
imperativo estimula el impulso del Alma. 9
Es mi deber ser justa con los que han fallecido y no ho-
llar despiadadamente sus cenizas. El ataque dirigido con-
tra m y mi difunto padre y su familia en McClures 12
Magazine de enero de 1907, me obliga como hija respe-
tuosa y Gua de la Ciencia Cristiana, a hablar.
McClures Magazine hace referencia a la figura alta y 15
delgada de mi padre y describe al anciano marchando
pesada y tenazmente a lo largo de la carretera, golpeando
con regularidad el suelo con un enorme bastn. La figu- 18
ra de mi padre era erguida y robusta. Jams us bastn. A
ttulo ilustrativo: Cierta vez en que mi padre se encontra-
ba visitando al gobernador Pierce, padre del presidente 21
Franklin Pierce, el gobernador le alcanz un bastn con
mango de oro cuando estaban por salir para la iglesia. Mi
padre le agradeci, pero declin el ofrecimiento, diciendo: 24
Nunca uso bastn.
Aunque McClures Magazine atribuye a mi padre un len-
guaje indecoroso, la ley de su casa, estrictamente cumplida, 27
prohiba el lenguaje profano o las frases vulgares. McClures
Magazine tambin afirma que la Biblia era el nico libro que
haba en su hogar. Por el contrario, mi padre era un gran 30
lector. El hombre a quien McClures Magazine carac-
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
teriza como ignorante, dominante, apasionado, intrpido 1

era de invariable dignidad; un hombre bien informado e
intelectual, de pensamiento cultivado y refinados modales. 3
Recurran a l para que actuara en los asuntos de su co-
munidad redactando escrituras, poniendo fin a las dispu-
tas, y hasta actuando como defensor en un pleito por un 6
caso de indigencia entre las ciudades de Loudon y Bow,
Nuevo Hampshire. Franklin Pierce, ms tarde presidente de
los Estados Unidos de Amrica, fue el defensor de Lou- 9
don y Mark Baker el de Bow. Ambos presentaron sus ale-
gatos y mi padre gan el juicio. Despus del fallo, el Sr.
Pierce se inclin ante l y lo felicit. Durante varios aos 12
mi padre fue capelln de la Milicia del Estado de Nuevo
Hampshire, y segn lo recuerdo, fue juez de paz en una
oportunidad. l crea firmemente en los derechos de los 15
Estados, pero vea la esclavitud como un gran pecado.
Mark Baker era el menor de la familia de su padre, y
hered la propiedad paterna, una extensa granja situada en 18
Bow y Concord, Nuevo Hampshire. Consta en los regis-
tros que el padre de Mark Baker pagaba el impuesto ms
alto de la colonia. McClures Magazine dice, cuando des- 21
cribe la heredad de los Baker en Bow: La casa en s era
una construccin en forma de caja pequea y cuadrada, de
arquitectura rudimentaria. La casa de mi padre tena un 24
techo inclinado, segn el estilo arquitectnico que preva-
leca en esa poca.
McClures Magazine afirma: De los Baker, slo l [Al- 27
bert] recibi una educacin liberal Mary Baker pas sus
primeros quince aos en el hogar de sus antepasados en
Bow. Era una existencia solitaria y sin estmulos. La igle- 30
sia proporcionaba las nicas distracciones sociales y la es-
cuela del distrito, prcticamente toda la vida intelectual.
Veamos cules fueron los frutos de esta existencia soli- 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
taria y sin estmulos. Todas las hijas de mi padre recibi- 1

mos una educacin acadmica lo suficientemente avanza-
da como para ensear en las escuelas de una manera 3
aceptable en distintas ocasiones y lugares. Mi hermano Al-
bert era un abogado distinguido. Adems de mi formacin
acadmica, l me dio clases privadas. Era miembro de la 6
Legislatura de Nuevo Hampshire, y fue nominado para el
Congreso, pero falleci antes de la eleccin. McClures
Magazine se refiere a mi hermano menor, George Sullivan 9
Baker, como un obrero de una fbrica de tejidos de lana
de Tilton. En realidad era socio de Alexander Tilton, y
los dos eran copropietarios de un importante estableci- 12
miento fabril en Tilton, Nuevo Hampshire. Su grado mi-
litar de Coronel le fue otorgado por su nombramiento en
el equipo de asesores del Gobernador de Nuevo Hamps- 15
hire. Mi hermano mayor, Samuel D. Baker, diriga un im-
portante comercio en Boston, Massachusetts.
En cuanto a lo que alega McClures Magazine de que 18
toda la familia excepto Albert, muri de cncer, dir
que en la familia de mi padre nunca se produjo una muer-
te, certificada por mdicos o por examen postmrtem, oca- 21
sionada por el cncer.
McClures Magazine dice que los altercados entre
Mary, una nia de diez aos, y su padre, un hombre ca- 24
noso de cincuenta, con frecuencia alborotaban la casa, y
agrega que el Dr. Ladd haba diagnosticado estos arreba-
tos como una mezcla de histeria y mal genio. Mi ma- 27
dre a menudo pona mi carcter como ejemplo para imitar
ante sus otros hijos, diciendo: Cundo han visto enoja-
da a Mary? Cuando se public la primera edicin de 30
Ciencia y Salud, el Dr. Ladd le dijo a Alexander Tilton:
Lalo, porque le har bien. Es tan parecido a la autora
que a m no me sorprende. 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Voy a relatar el siguiente incidente que ocurri ms tar- 1

de en mi vida, y que ilustra mi carcter:
Cuando viva con el Dr. Patterson en su casa de campo 3
en North Groton, Nuevo Hampshire, una nia totalmente
ciega llam a la puerta y se la dej entrar. Rog que le
permitiera quedarse conmigo, y sent tal ternura y compa- 6
sin que no me pude rehusar. Pero poco despus, mi bue-
na ama de llaves me dijo: Si esta nia ciega se queda con
usted, tendr que irme; me molesta mucho. No tuve co- 9
razn para echar fuera a la nia ciega, as que perd a mi
ama de llaves.
Mi respuesta a la declaracin de que el libro de actas 12
seala que me afili a la Iglesia Congregacional de Tilton
a la edad de diecisiete aos, es que mi experiencia reli-
giosa pareci culminar a los doce. De ah que pueda ha- 15
ber un error con respecto a la fecha exacta de mi primera
afiliacin a la iglesia.
stos son los hechos con respecto al escudo de armas 18
de McNeil:
Fanny McNeil, sobrina del presidente Pierce, ms tarde
la Sra. de Judge Potter, me obsequi mi escudo de armas, 21
dicindome que estaba relacionado con el de su propia fa-
milia. Nunca dud de la veracidad de su obsequio. Tengo
otro escudo de armas, que es de los antepasados de mi ma- 24
dre. Cuando estuve en Washington, Distrito de Columbia,
la ltima vez, la Sra. de Judge Potter y yo nos arrodilla-
mos y oramos en silencio junto al tmulo de su difunto pa- 27
dre, el general John McNeil, el hroe de Lundy Lane.
A pesar de que McClures Magazine dice: Mary Baker
complet su educacin cuando termin la gramtica de 30
Smith y lleg a la divisin en aritmtica, el Rev. R. S. Rust,
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
D.D., Director del Methodist Conference Seminary de San- 1

borton Bridge, me llam para reemplazar a su maestra
principal durante la ausencia temporaria de sta. 3
Con respecto a mi primer matrimonio y la trgica muer-
te de mi esposo, McClures Magazine manifiesta: [George
Washington Glover] llev a su esposa a Wilmington, Caro- 6
lina del Sur, y en junio de 1844, seis meses despus de su
casamiento, falleci de fiebre amarilla. Dej a su joven es-
posa en una situacin extrema. Estaba lejos de su familia y 9
completamente sin dinero ni amigos. Pero Glover era ma-
sn y por eso tuvo un entierro decoroso. Los masones tam-
bin le pagaron a la Sra. Glover el pasaje a la Ciudad de 12
Nueva York donde su hermano George la recibi y la lle-
v a casa de su padre Su posicin era incmoda. Era una
mujer adulta, con un hijo y carente enteramente de recur- 15
sos para vivir... La Sra. Glover hizo un solo esfuerzo para
mantenerse. Por un breve perodo ense en una escuela.
Mi primer esposo, el Mayor George W. Glover, resida en 18
Charleston, Carolina del Sur. Durante un viaje de negocios
a Wilmington, Carolina del Norte, fue atacado repentina-
mente por la fiebre amarilla y falleci al cabo de nueve das. 21
Yo estaba con l en ese viaje. l haba llevado consigo la
acostumbrada suma de dinero necesaria para un viaje de esa
clase. Cuando falleci, me vi rodeada de amigos, y sent la 24
ternura con que me brindaron su ayuda. El Gobernador del
Estado y su personal siguieron los restos de mi amado has-
ta el cementerio en larga procesin. Los masones eligieron 27
mi escolta, que me llev a la casa de mi padre en Tilton,
Nuevo Hampshire. La remuneracin que reciba por mis es-
critos me proporcionaba suficientes ingresos. En efecto, abr 30
una escuela para infantes, pero fue con el propsito de ini-
ciar ese sistema educativo en Nuevo Hampshire.
La copla que me atribuy McClures Magazine no es ma, 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
sino que, segn lo entiendo, es una parfrasis de una ton- 1

ta cancin de hace aos. Segn se me ha dicho, para ci-
tarla correctamente, es como sigue: 3
Id a Jane Glover,
Decidle que la amo;
A la luz de la luna 6
La ir a ver.
Con respecto a las diversas historias que McClures

Magazine cont acerca de que mi padre esparca casca 9
y paja sobre el camino frente a su casa y que contrataba
personas para que me mecieran, yo no s nada. Ni recuer-
do tales cosas como que el Dr. Patterson viajara a Fran- 12
klin, Nuevo Hampshire, con un lecho o cuna para m en
su carreta. Lo nico que s es que mi padre y mi madre
hicieron cuanto pudieron para ayudarme cuando estaba 15
enferma.
Nunca fui dada a largas y solitarias caminatas, especial-
mente de noche, como afirm McClures Magazine. Siem- 18
pre que sal a caminar por la noche, lo hice acompaada
por una persona responsable, pero eso sucedi muy rara
vez. Siempre he declarado firmemente que yo no era una 21
mdium para los espritus. Nunca estuve especialmente in-
teresada en la secta religiosa de los Shakers, nunca ex-
periment con el mesmerismo, nunca fui una 24
clarividente aficionada, ni los campesinos supersticiosos
a menudo solicitaban mi consejo. Nunca entr en trance
para describir escenas lejanas, como dice McClures Ma- 27
gazine.
Mi hermana mayor me quera mucho, pero her su or-
gullo cuando adopt la Ciencia Cristiana, y para una Baker 30
eso era una lamentable ofensa. Fui obligada a separarme
de mi hijo porque despus del segundo matrimonio de mi
padre, mi pequeo no era bienvenido all.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
McClures Magazine llama al Dr. Daniel Patterson, mi 1

segundo esposo, un dentista ambulante. Dice que despus
de mi casamiento vivimos por poco tiempo en Tilton, y 3
luego [nos trasladamos] a Franklin Durante los nueve
aos siguientes, los Patterson llevaron una existencia erran-
te. El doctor ejerca en varias ciudades, desde Tilton has- 6
ta North Groton y de all a Rumney. Cuando yo estaba
casada con l, el Dr. Daniel Patterson estaba radicado en
Franklin, Nuevo Hampshire. Tena el ttulo de D.D.S., era 9
un hombre popular y considerado como un dentista excep-
cionalmente hbil. Compr en North Groton una propiedad
que le gust como residencia de verano. En ese tiempo era 12
dueo de una casa en Franklin, Nuevo Hampshire.
Aunque, como pretende McClures Magazine, el archi-
vo del juzgado declare que mi divorcio del Dr. Patterson 15
fue concedido sobre la base de abandono, la causa, sin em-
bargo, fue adulterio. Hoy hay personas aqu que estaban
presentes en la corte cuando el juez pronunci la senten- 18
cia, y que conocen los siguientes hechos: Despus de ha-
berse presentado la evidencia de que un hombre haba
estado a punto de hacer arrestar al Dr. Patterson por fu- 21
garse con su esposa, la corte dio instrucciones al secreta-
rio para que registrase el divorcio a mi favor. Lo que
impidi la detencin del Dr. Patterson fue una carta que 24
escrib a ese mismo hombre, implorndole que no lo hi-
ciera arrestar. Cuando l recobr a su mujer, la mantuvo
prisionera en su propia casa, y tambin fui la mediadora 27
en la reconciliacin de la pareja. Una Cientfica Cristiana
me cont que la mujer de este individuo, con lgrimas de
gratitud, le haba relatado estos hechos tal como yo los he 30
declarado. Viv apaciblemente con el Dr. Patterson, y l fue
amable conmigo hasta el momento del divorcio.
La siguiente declaracin jurada de R. D. Rounsevel de Lit- 33
tleton, Nuevo Hampshire, propietario de la White Mountain
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
House, en Fabyans, Nuevo Hampshire, cuyo original est 1

en mi poder, es de inters a este respecto:
Alrededor del ao 1874, el Dr. Patterson, que era den- 3
tista, se alojaba conmigo en Littleton, Nuevo Hampshire.
Durante su estada, y en diferentes oportunidades, conver-
samos acerca de su esposa, de quien estaba separado. l 6
se refera a ella como una mujer pura y cristiana, y deca
que l era el nico causante de la separacin; que si se
hubiera comportado como deba, habra podido tener el 9
hogar ms agradable y feliz que se pudiera desear.
En esa poca yo no saba quin era su esposa. Ms tarde
me enter de que Mary Baker G. Eddy, la Descubridora y 12
Fundadora de la Ciencia Cristiana, era la seora arriba men-
cionada.
(Firmado) r. d. rounsevel 15
Grafton S. S. Enero de 1902. Entonces se present per-

sonalmente R. D. Rounsevel y prest juramento de que la
declaracin anterior, firmada por l, es verdadera. 18
Ante m, (Firmado) h. m. morse,
Juez de Paz
A quin o qu est presentando la tal llamada histo- 21

ria McClure? Es a m misma, la verdadera Sra. Eddy,
de quien el New York World declar que estaba muriendo
de cncer, o es su presunto doble o ttere lo que se ha des- 24
crito hasta aqu?
Si verdaderamente se trata de m, permitidme agrade-
cer a los esforzados historiadores por el testimonio que 27
as han dado del poder divino de la Ciencia Cristiana,
la cual admiten que me ha arrebatado de la cuna y del
sepulcro, y ha hecho de m la amada Gua de millones de 30
mujeres y hombres buenos de nuestro propio pas y de
otros, y todo esto porque la verdad que he promulgado
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Aviso 316
ha separado la cizaa del trigo, uniendo en un cuerpo a 1

todos aquellos que aman la Verdad; porque la Verdad se-
para la secta de la Ciencia y renueva el impulso que lle- 3
va hacia el cielo; porque an oigo la cancin de la cosecha
del Redentor despertando a las naciones, haciendo que el
hombre ame a sus enemigos, porque bienaventurados sois 6
cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan
toda clase de mal contra vosotros, mintiendo.
[Christian Science Sentinel, 19 de enero de 1907] 9

aviso
El artculo aparecido en el ejemplar de enero de la re-
vista The Arena, titulado Los recientes ataques temerarios 12
e irresponsables contra la Ciencia Cristiana y su Fun-
dadora, con un Estudio del Movimiento de la Ciencia
Cristiana, por el erudito redactor, el Sr. B. O. Flower, es 15
una magnfica defensa de nuestra Causa y su Gua. Un
llamado tan digno y elocuente a la prensa en nombre
de la verdad y la justicia comn, demanda la atencin 18
pblica. Defiende los derechos humanos y la libertad de
los sentimientos cristianos, y tiende a hacer retroceder
los espumosos torrentes de la ignorancia, la envidia y 21
la malicia. Me alegro de encontrar esta resea de la
opinin del siglo XX una vez ms bajo la hbil tutela
del Sr. Flower, y de que manifieste su juicio imparcial 24
con una apreciacin tan cabal de los derechos de los
Cientficos Cristianos y de todo lo que es justo.
mary baker eddy 27
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
captulo xviii
Autora de
Ciencia y Salud
L a si guien te declaracin, que fue publicada en el

Sentinel del 1 de diciembre de 1906, y que define
exactamente su relacin con el Rev. James Henry Wiggin
1
3
de Boston, fue hecha por la Sra. Eddy para rebatir argu-
mentos publicados por la prensa que alegaban que el Sr.
Wiggin tena participacin en la autora de Ciencia y Sa- 6
lud con Clave de las Escrituras.
declaracin de la sra. eddy
Es un gran error decir que yo haya contratado al Rev. 9
James Henry Wiggin para corregir mi lenguaje. No fue
con ese propsito. Contrat al Sr. Wiggin para valerme de
sus crticas sobre mi declaracin de la Ciencia Cristiana, 12
las cuales me permitiran explicar con ms claridad los
puntos que podran parecerle ambiguos al lector.
El Sr. Calvin A. Frye copi mis escritos, y l os dir 15
que el Sr. Wiggin dej mi estilo totalmente al margen del
asunto, diciendo a veces: Yo no lo expresara de ese mo-
do. A menudo l disenta con lo que yo haba escrito, pero 18
lo tranquilizaba con citas de las Escrituras que corrobora-
ban lo que yo haba manifestado.
Se ha dicho que la manera de escribir que he empleado 21
para explicar la Ciencia Cristiana es original. La libertad
317
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Autora de Ciencia y Salud 318
que me he tomado con el uso de las maysculas para ex- 1

presar la nueva lengua, se aproxima a un nuevo estilo
de lenguaje. En casi todos los casos en que el Sr. Wiggin 3
agreg palabras, las borr en mis revisiones.
El Sr. Wiggin no fue el corrector de pruebas de mi li-
bro Escritos Miscelneos, sino slo de dos de mis libros. 6
Lo emple especialmente para Ciencia y Salud con Clave
de las Escrituras, porque en ese momento algunos crti-
cos dijeron que mi libro era tan incorrecto gramatical- 9
mente como engaoso. Me serv de este excorrector de
pruebas de la University Press de Cambridge (Imprenta de
la Universidad de Cambridge), para defender mi construc- 12
cin gramatical, y confiadamente esper que los aos de-
clarasen el efecto moral y espiritual de Ciencia y Salud
con Clave de las Escrituras sobre la poca. 15
Invit al Sr. Wiggin a que visitara una de mis clases en
el Colegio Metafsico de Massachusetts, y consinti con
la condicin de que no le hiciese preguntas. Acept esto, 18
siempre que l se abstuviera de preguntarme a m. Se con-
tuvo bien hasta que comenc a atacar el agnosticismo. A
medida que yo hablaba, l se mostraba ms y ms agita- 21
do, hasta que no pudo contenerse ms, y dirigindose a
m, exclam:
Cmo sabe usted que alguna vez existi un hombre 24
como Cristo Jess?
l hubiera continuado con un largo debate basndose en
su amplio caudal de conocimientos histricos, pero yo lo 27
detuve.
Bueno, Sr. Wiggin, dije, usted ha roto nuestro acuer-
do. Yo no busco mi autoridad para la Ciencia Cristiana en 30
la historia, sino en la revelacin. Si jams hubiera existido
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
una persona como el Profeta de Galilea, nada habra cam- 1

biado para m. Aun as, yo sabra que el ideal espiritual de
Dios es el nico hombre real a Su imagen y semejanza. 3
Mis palabras le llegaron, y ya no le o decir nada ms
en la clase, aunque despus escribi un amable folleto fir-
mado Phare Pleigh (Juego Limpio). 6
Guardo un afectuoso y agradecido recuerdo del falleci-
do Sr. Wiggin por los elevados principios que sustentaban
su carcter y por su bien cimentada erudicin. 9
cartas de alumnos
Las siguientes cartas de alumnos de la Sra. Eddy corro-
boran su declaracin con respecto al trabajo que el Rev. 12
Sr. Wiggin realiz para ella, e indican tambin lo que l
mismo pensaba de ese trabajo y de la Sra. Eddy:
Mi querida maestra: Soy conocedor de algunos hechos 15
que quizs no hayan llegado a conocimiento de muchos
de sus alumnos, y teniendo en cuenta las interrogantes que
se han suscitado recientemente, tal vez le interese saber 18
que yo poseo esta informacin. El diez de enero de 1887,
ingres a su clase Primaria en Boston. Pocos das despus,
conversando con usted sobre la preparacin de un trabajo, 21
me sugiri que visitase al fallecido J. Henry Wiggin para
que me ayudara a analizar y a ordenar los temas, lo que
hice alrededor del veinte del mismo mes. Estas fechas han 24
quedado muy bien grabadas en mi memoria, ya que con-
sideraba que esa poca era muy importante en mi expe-
riencia, como an la considero. Tambin recuerdo 27
claramente la conversacin que tuve con usted en general,
con respecto al Sr. Wiggin. Usted me dijo que l haba
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
hecho algn trabajo literario para usted, y que era un dis- 1

tinguido literato y un buen corrector de pruebas.
En mi visita al Sr. Wiggin le present el material para 3
un trabajo, y en seguida consinti en ayudarme, y as lo
hizo. Tambin pareci muy complacido en hablar de usted
y de su obra literaria, y me di cuenta de que lo que l de- 6
ca del trabajo que haba hecho para usted coincida exac-
tamente con lo que usted me haba contado. Tambin se
expres sin reservas en cuanto a la alta estima que usted 9
le mereca como dama cristiana, como autora y como es-
tudiante de talento. El Sr. Wiggin dijo que Ciencia y Sa-
lud con Clave de las Escrituras era un libro original, y 12
pareca muy orgulloso de haber tenido algo que ver con
algunas ediciones. Siempre se refiri a usted como autora
de este libro y de todas sus obras. l no pretenda ser 15
Cientfico Cristiano, pero en cierta medida simpatizaba
con el movimiento, aunque no estaba de acuerdo con to-
das las declaraciones de su libro de texto; no obstante, su 18
actitud era amistosa.
Visit al Sr. Wiggin varias veces mientras estuve en su
clase Primaria en la poca antes mencionada, y muchas 21
ms despus de ella, y siempre se refiri a usted como la
autora de sus obras y habl de su capacidad, sin vacila-
cin ni restricciones. Nuestras conversaciones a veces eran 24
algo prolongadas y entrbamos en detalle con respecto a
la obra que usted ha realizado, y soy de la opinin de que
l estaba orgulloso de haberla conocido. 27
Vi al Sr. Wiggin en diversas oportunidades despus de fi-
nalizada la clase, y la ltima conversacin que tuve con l
fue en ocasin de la dedicacin del primer edificio de La 30
Iglesia Madre en 1895. Lo encontr en el vestbulo de la
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
iglesia y l habl muy animadamente de la gran demostra- 1

cin que hizo usted al construir esta iglesia para sus se-
guidores. Pareca muy orgulloso de haber estado conectado 3
de alguna manera con su trabajo, pero siempre se refera
a usted como la persona que haba llevado a cabo esa
gran obra. 6
Mis recuerdos del Sr. Wiggin lo ubican como uno de
sus devotos y fieles amigos, como alguien que saba quin
y qu es usted, as como tambin el lugar que usted ocu- 9
pa con respecto a las obras que ha publicado; y siempre
le adjudic ese lugar sin ninguna restriccin. Creo que el
Sr. Wiggin era un hombre sincero y que dijo lo mismo a 12
todos aqullos con quienes tuvo ocasin de hablar; as que
no puedo creer que jams haya manifestado algo de usted
y de la relacin entre usted y sus obras publicadas que di- 15
fiera de lo que habl con tanta espontaneidad en mi pre-
sencia.
Nada hay en los acontecimientos ocurridos recientemen- 18
te, ni en la manera en que se han hecho las declaraciones,
que haga cambiar mi opinin ni un pice a este respecto.
Pronto se cumplirn veinte aos desde que la vi a us- 21
ted por primera vez e ingres a su clase. Durante ese tiem-
po, por mi vinculacin con la iglesia, la Sociedad Editora,
y mis numerosas conversaciones con usted, mi conoci- 24
miento personal de la autora de sus obras es concluyen-
te para m hasta el ltimo detalle, y estoy muy feliz por
haberme contado entre sus primeros alumnos, por haber 27
tenido esta experiencia, y por haber conocido por m mis-
mo lo que ha sucedido durante los ltimos veinte aos.
Tambin estoy contento de haber conversado con gente 30
que la conoci aos antes que yo, y que me ha contado lo
que saba de su trabajo.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
No hace mucho me encontr con una seora que viva 1

en Lynn, y ella me dijo que la conoci a usted cuando es-
taba escribiendo Ciencia y Salud, y que haba visto el ma- 3
nuscrito. stos son hechos que no se pueden controvertir
y deben perdurar.
Afectuosamente, su alumno, 6
edward p. bates
boston, massachusetts, 21 de noviembre de 1906
Mi amada maestra: Acabo de leer su declaracin para 9

corregir errores ampliamente difundidos por la prensa con
respecto al trabajo que el Rev. James H. Wiggin realiz pa-
ra usted y la actitud del mismo hacia usted; tambin le la 12
carta que le dirigi a usted el Sr. Edward P. Bates sobre
el mismo tema, la cual trae a mi memoria una conversa-
cin que sostuve con el Sr. Wiggin el Da de Accin de 15
Gracias hace veinte aos, cuando una amiga y yo fuimos
invitadas a comer con la familia Wiggin.
Yo la haba visto a usted el da anterior en el Colegio 18
Metafsico, y haba recibido su permiso para entrar en la
siguiente clase Primaria (l0 de enero de 1887). Durante la
visita, mi amiga habl de mi viaje desde el lejano Sur, y 21
de mi espera de varios meses en Boston con la nica es-
peranza de recibir unos pocos das de instruccin sobre la
Ciencia Cristiana por la Sra. Eddy. Mi amiga y la Sra. 24
Wiggin parecan tomar a broma mi entusiasmo, pero el Sr.
Wiggin me ayud muy amablemente al comentar muchos
buenos puntos de la Ciencia, y lo hizo con tanta claridad 27
que me sorprend cuando me dijo que l no era Cientfi-
co Cristiano.
Al ver mi gran inters por el tema, me cont que la co- 30
noca y habl de manera sincera y bella de usted y de su
trabajo. No recuerdo exactamente cules fueron sus pala-
bras, pero la impresin que me dej estaba enteramente de 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
acuerdo con lo que el Sr. Bates ha escrito tan bien en la car- 1

ta que mencion anteriormente. Antes de retirarnos esa no-
che, el Sr. Wiggin me dio un folleto titulado Christian 3
Science and the Bible (La Ciencia Cristiana y la Biblia),
por Phare Pleigh (Juego Limpio), el cual dijo haber escri-
to en respuesta a una injusta crtica sobre usted y su libro 6
por un ministro religioso del lejano Oeste. Todava poseo ese
librito. Cunto tiempo habr de pasar antes de que la gen-
te descubra que usted se ha identificado de tal manera con 9
la verdad al amarla y vivirla, que no va a mentir acerca de
nada, ni va a dejar intencionalmente una falsa impresin!
Con amorosa gratitud por su testimonio viviente de la 12
Verdad y el Amor,
florence whiteside
chattanooga, tennessee, 15
Amada maestra: Mi corazn ha estado tan pleno que no

tengo palabras para contarle todo lo que su maravillosa vida 18
y sacrificio significan para m. Tampoco me siento capaz
en absoluto de expresar ahora la multitud de pensamien-
tos de gratitud y alabanza a Dios por haber dado a esta 21
poca tal Gua y maestra para revelarnos Su camino. Su
culminante triunfo sobre el error y el pecado, del que he-
mos sido testigos recientemente, al bendecir a aquellos 24
que la destruiran si Dios no la sostuviera con la diestra
de Su justicia, debera significar mucho para sus alumnos
ms antiguos que en tiempos pasados pueden no haber es- 27
tado en condiciones de apreciar este hecho.
Me pregunto si usted recordar que el Sr. Snider y yo
nos hospedamos en la casa del difunto Rev. J. Henry Wig- 30
gin durante el tiempo que estudiamos en su segunda clase,
la clase Normal del otoo de 1887. En esa oportunidad es-
tuvimos unos ocho das en la casa del Sr. y la Sra. Wiggin. 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
A menudo l hablaba sin reservas de usted y de su traba- 1

jo, especialmente de su libro Ciencia y Salud. El Sr. Wig-
gin senta cierto menosprecio por la gente sin cultura, y 3
desde la insinuacin de que el Sr. Quimby le hubiese
dado a usted alguna idea para su libro porque, como l di-
jo, usted y sus ideas se parecan mucho como para que el 6
libro proviniese de otra persona que no fuera usted mis-
ma. Reiteradamente deca que usted era tan original y tan
decidida que nadie podra serle de mucha utilidad, y a me- 9
nudo insinu que l crea poder dar una nomenclatura ms
clara a Ciencia y Salud. Recuerdo haberle dicho esto a usted
y usted me explic que haba esperado largo tiempo para 12
que el Seor le revelara esos mismos trminos.
Estoy muy segura de que el Sr. Wiggin y su estimada
esposa jams pensaron que usted no fuera la autora de su 15
libro, y si l estuviese hoy aqu, sera demasiado honora-
ble como para permitir que se difundiera el pensamiento
de que l la haba ayudado a escribirlo. Ciertamente nun- 18
ca nos dio la impresin de que creyera que usted necesi-
taba ayuda, pues siempre pensamos que el Sr. Wiggin la
consideraba totalmente su par literario, y que se senta 21
gratificado y contento de contarla entre sus amigos litera-
tos. Todo lo que dijo nos dio esta impresin: que l la con-
sideraba a usted absolutamente nica y original. l nos 24
cont riendo por qu haba aceptado su invitacin para
asistir a su clase. Dijo que quera ver si exista una sola
mujer bajo el sol capaz de mantenerse fiel a su texto. 27
Cuando le preguntamos si haba encontrado que usted po-
da, respondi: S, y dijo que ningn hombre lo hubie-
se podido hacer mejor. 30
Tanto el Sr. como la Sra. Wiggin mencionaban con fre-
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
cuencia las muchas atenciones que usted haba tenido con 1

ellos, y hablaban de un da en especial cuando en medio
de todas sus obligaciones usted los visit en persona pa- 3
ra informarse sobre el estado de su salud (l haba estado
enfermo) y dejarles deliciosas frutas de invernadero. Algo
ms, que creo la va a divertir: El Sr. Wiggin estaba real- 6
mente muy preocupado por la casa que usted haba com-
prado en la Avenida Commonwealth, pues l tena la
certeza de que la propiedad en la zona de Back Bay nun- 9
ca valdra lo que usted haba pagado entonces por ella.
Consideraba que la parte antigua de Boston donde l vi-
va tena mucho ms futuro que la nueva Back Bay. 12
Hace aos le ofrec a usted mis servicios para desem-
pearme en cualquier capacidad que le fuera til, y mi de-
seo nunca ha cambiado. Disponga de m en cualquier 15
momento, de cualquier manera, amada Gua.
Con amor y gratitud crecientes, su alumna siempre fiel,
carrie harvey snider 18
nueva york, nueva york,
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
captulo xix
[The Christian Science Journal]
Coincidencia memorable
y hechos histricos
T e ne mos el agrado de publicar la siguiente carta inte-

resante con documentos adjuntos enviados por nuestra
Gua. Es muy satisfactorio para nuestra grey que las le-
1
3
gislaturas y los tribunales estn declarando as las liberta-
des de los Cientficos Cristianos; no porque se les haya
concedido un favor, sino porque se han reconocido sus de- 6
rechos inmanentes de manera oficial y terminante. Es muy
gratificante para ellos que aquellos Estados del Sur y del
Norte en los que la Sra. Eddy estableci su hogar coinci- 9
diesen en la declaracin de este reconocimiento.
Estimado Redactor: Envo para incluir en nuestras pu- 12
blicaciones peridicas la siguiente carta extremadamente
interesante de Elizabeth Earl Jones, de Asheville, Caroli-
na del Norte, el Estado donde mi esposo, el Mayor George 15
W. Glover, falleci; el Estado que tan insignes honores
rindi a su memoria, donde los masones, conmovidos, co-
locaron sobre su fretro los emblemas de maestro masn 18
y en larga procesin con sentido canto fnebre cargaron
sus restos hasta su ltima morada. Profundamente agra-
decida, reconozco la mano divina al volver los corazones 21
de los nobles sureos de Carolina del Norte ha-
326
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Hechos histricos 327
cia la proteccin legal de la prctica de la Ciencia Cris- 1

tiana en ese Estado.
No es una coincidencia memorable que, tanto en el Tri- 3
bunal de Nuevo Hampshire, mi Estado natal, como en la
Legislatura de Carolina del Norte, se haya legalizado en el
mismo ao, 1903, la prctica de la Ciencia Cristiana en 6
estos Estados?
mary baker eddy
carta de la srta. elizabeth earl jones

Amada Gua: S que el artculo adjunto alegrar su cora- 12
zn, como ha alegrado los corazones de todos los Cient-
ficos Cristianos de Carolina del Norte. ste es el resultado
del trabajo que se hizo durante el perodo de nuestra Legis- 15
latura el invierno pasado, cuando se present un proyecto
de una ley mdica con la intencin de limitar o detener la
prctica de la Ciencia Cristiana en nuestro Estado. La 18
Srta. Mary Hatch Harrison y unos pocos Cientficos que
permanecieron en su lugar hasta el final, obtuvieron una
enmienda. Despus que sta fue aprobada, cambiaron de 21
la siguiente forma una antigua ley, o ms bien una seccin
de un acta de la Legislatura que regula los impuestos, por-
que los representantes de nuestro querido Estado no de- 24
seaban ser descorteses con los Cientficos Cristianos. En
la seccin se lea anteriormente pretendidos sanadores,
lo cual se cambi por lo siguiente: Todos los dems pro- 27
fesionales que practiquen el arte de sanar, etc.
Agradecemos a nuestro Padre celestial por esta proteccin
y reconocimiento legales y dignos, y esperamos el da, no 30
muy distante, en que las leyes de todos los Estados dignifi-
quen el ministerio de Cristo como se ensea y se practica en
la Ciencia Cristiana, y como lo vive nuestra muy querida 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Gua, como Dios ha honrado, bendecido y hecho prospe- 1

rar a este ministerio as como tambin a ella.
Con devoto amor, 3
elizabeth earl jones
105 bailey st., asheville, carolina del norte,
11 de octubre de 1903 6
El artculo siguiente, extrado del Raleigh News and Ob-

server, Carolina del Norte, es el que se menciona en la car-
ta de la Srta. Jones: 9
La grey de la Ciencia Cristiana, profundamente compla-

cida con la ley que les concierne, aprobada por la ltima
Legislatura, se sentir tambin complacida por el hecho de 12
que la ley los reconoce como sanadores, y les da un per-
miso para sanar. Este permiso de cinco dlares anuales,
que se exige a los mdicos, se les exige tambin a ellos, 15
y como esto sucedi en Kinston, el Kinston Free Press lo
relata as:
El Sheriff Wooten otorg licencias ayer a dos sanado- 18
res de la Ciencia Cristiana en esta ciudad. stas son pro-
bablemente las primeras que se otorgan a los sanadores de
esta religin en el Estado. 21
A pedido de un prominente sanador de la iglesia, se
consult la seccin correspondiente del Acta de la Legis-
latura, despus de lo cual se solicit y se obtuvo una li- 24
cencia.
Esa seccin, despus de enumerar las diferentes profe-
siones que requieren una licencia para poder ejercerlas en 27
este Estado, dice adems: y todos los dems profesiona-
les que practiquen el arte de sanar a cambio de una remu-
neracin, pagarn una licencia de cinco dlares. 30
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Se interpret que esto inclua a los sanadores de la iglesia 1

de la Ciencia Cristiana y, por lo tanto, se expidi la licencia.
Predomina la idea de que la ltima Asamblea General 3
de Carolina del Norte exoner a los sanadores de esta re-
ligin del pago de esta licencia, pero no es as. El conse-
jo slo los eximi del examen mdico ante una mesa de 6
examinadores mdicos.
La referencia de la Sra. Eddy con respecto a la muerte de
su esposo, el Mayor George W. Glover, hace que la siguien- 9
te carta de Newbern, Carolina del Norte, que apareci en el
Wilmington Dispatch, Carolina del Norte, el 24 de octubre
de 1903, sea muy interesante. La Sra. Eddy posee copias fo- 12
togrficas del anuncio de la muerte de su esposo y de la
carta de su hermano, sacadas del Wilmington Chronicle, Ca-
rolina del Norte, tal como aparecen publicadas en ese dia- 15
rio en los nmeros del 3 de julio y del 21 de agosto de
1844 respectivamente. Las fotografas estn autenticadas por
medio del certificado de un escribano pblico, y fue la Sr- 18
ta. Harrison quien se las entreg a la Sra. Eddy .
carta de la srta. mary hatch harrison

Al Redactor: Ningn momento ms propicio que s- 21
te en que el pas entero reconoce el firme progreso de
la Ciencia Cristiana y admite su inters por el movimien-
to, como lo ha demostrado la imparcial actitud de la 24
prensa en todas partes para solicitarle que d a sus lec-
tores el siguiente comunicado. Expondr ante ellos algu-
nos hechos interesantes concernientes a la Sra. Mary 27
Baker Eddy, y algunos incidentes de su vida en Carolina del
Norte y del Sur que podran no haberse conocido si no
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
fuera por una crtica a esta buena mujer que se public en 1

su diario en agosto de 1901.
Supongo que no debera sorprendernos que una notable 3
seguidora de nuestro Seor sea calumniada, ya que el gran
Maestro mismo fue difamado, y l profetiz que sus se-
guidores seran tratados de igual manera. El calumniador 6
que le inform a usted en este caso, ubica a la Sra. Eddy
en Wilmington en 1843, contradicindose a s mismo,
puesto que ella no resida entonces all. Una Cientfica 9
Cristiana de la ciudad donde usted vive, apreciada por to-
dos por sus cualidades femeninas y cristianas, ayudada
por un masn de buena reputacin en sa y por un Cien- 12
tfico Cristiano de Charleston, Carolina del Sur, investig
cuidadosamente los hechos referentes a la historia del Ma-
yor Glover que son cuestionados por ese crtico, y ha en- 15
contrado que las declaraciones de la Sra. Eddy, relativas a
su esposo (quien afirma ella, era de Charleston, Carolina
del Sur, no de Wilmington, pero que muri all durante un 18
viaje de negocios en 1844, no en 1843, como pretende su
diario), coinciden con los archivos masnicos de cada lu-
gar, as como con los diarios de Wilmington de ese ao. 21
En Retrospeccin e Introspeccin (pg. 19), la Sra. Eddy
dice sobre este caso:
Mi esposo era masn, miembro de la Logia de San An- 24
drs, Nmero 10, y de la Confraternidad, Nmero 3, de
los masones del Arco Real. Era sumamente estimado y su
muerte fue sinceramente lamentada por gran nmero de 27
amigos y conocidos, cuya bondad y compasin me ayuda-
ron a soportar esta terrible desgracia. Un mes ms tarde
regres a Nuevo Hampshire, en donde, cuatro meses des- 30
pus, naci mi hijo. Todos se dieron cuenta de la tierna de-
vocin del Coronel Glover para con su joven esposa. Con
su ltimo aliento dio conmovedoras instrucciones a 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
sus hermanos masones para que la acompaaran en su 1

triste viaje hacia el norte. Es muy justo asentar aqu que
ellos cumplieron fielmente sus obligaciones. 3
Una solicitud tan atenta como la que recibi la Sra.
Eddy de manos de los mejores ciudadanos de Wilming-
ton, entre los cuales ella recuerda al Rev. Sr. Reperton, un 6
clrigo bautista, y al gobernador del Estado, que la acom-
paaron hasta el tren cuando ella parti, indica la irrepro-
chable reputacin que ella tena en ese momento en la 9
ciudad donde usted reside.
La siguiente carta de agradecimiento, copiada del Wil-
mington Chronicle del 21 de agosto de 1844, atestigua el 12
amor y el respeto que sentan hacia la Sra Eddy los me-
jores hombres de Wilmington, cuya caballerosidad surea
hubiera desdeado extender tan amplia hospitalidad a una 15
mujer indigna con la misma rapidez con que hubiera cas-
tigado al agresor de una mujer buena:
aviso 18
En nombre de los familiares y amigos del extinto Ma-

yor George W. Glover de Wilmington y de su afligida es-
posa, permtame, por intermedio de las columnas de su 21
diario, dar gracias y expresar el sentimiento de gratitud
que debemos y abrigamos hacia aquellos amigos del di-
funto que con tanta bondad lo atendieron durante su lti- 24
ma enfermedad, y que adems prodigaron su cuidado y
compasin a la solitaria, dbil y desamparada viuda des-
pus del deceso. Mucho se ha dicho, y a menudo, sobre el 27
alto sentido de honor y la noble generosidad de corazn
que caracterizan a la gente del Sur; aun as, cuando escu-
chamos a la Sra. Glover (mi hermana) relatar la clida aten- 30
cin prestada al difunto durante su ltima enfermedad, la
compasin que se le demostr despus del fallecimiento de
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
su esposo y la espontnea ayuda para restituirla a sus ami- 1

gos a ms de mil millas de distancia, el poder del lengua-
je se empobrece al intentar expresar los sentimientos de 3
un corazn rebosante. Solamente la efusin silenciosa de
lgrimas de gratitud puede decir de las emociones de un
corazn agradecido; las palabras, en verdad, no son sino 6
un pobre tributo a tan noble esfuerzo en favor de la des-
dichada y, sin embargo, es todo lo que podemos ofrecer.
Querrn aceptarla nuestros amigos de Wilmington como 9
un tributo de corazones agradecidos? Le debemos un pro-
fundo agradecimiento al Sr. Cooke, que se comprometi a
acompaarla hasta Nueva York solamente, pero que no la 12
abandon ni dej de atenderla amablemente hasta que la
vio recibiendo el carioso abrazo de sus amigos.
Vuestro amigo y seguro servidor, 15
(Firmado) george s. baker
sanbornton bridge, nuevo hampshire,
12 de agosto de 1844 18
El diario en el que aparece este aviso se encuentra aho-

ra en la Asociacin Cristiana de Jvenes de Wilmington.
Los hechos referentes a la afiliacin del Mayor Glover 21
a la Logia de San Andrs, Nmero 10, fueron revelados
de una forma muy interesante. Se pidi a un Cientfico
Cristiano de Charleston que buscara en los archivos de esa 24
logia, pues tenamos plena confianza en que eso corrobo-
rara lo que afirmaba la Sra. Eddy. Despus de mucho bus-
car y de innumerables entrevistas con las autoridades de 27
la masonera, se supo que la logia no exista ms, y que
durante la Guerra Civil muchos archivos masnicos haban
sido transferidos a Columbia, donde fueron quemados; pe- 30
ro al repetir la bsqueda, se encontr un rollo de papeles
que registraba la muerte de George Washington Glover en
1844, alabando en alto grado su honorable historial y su 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
carcter cristiano; y dicho documento, con el sello del 1

Gran Secretario, se encuentra ahora en poder del presiden-
te del Comit de Publicacin de la Ciencia Cristiana. 3
En las actas de la Logia de San Juan, Wilmington, en-
contradas por uno de vuestros mismos ciudadanos, un ma-
sn, consta que el da veintiocho de junio de 1844, se 6
convoc a una reunin especial con el propsito de rendir
el ltimo homenaje al Hermano George W. Glover, quien
haba fallecido en la noche del veintisiete. Las actas regis- 9
tran estos hechos adicionales:
Se form una procesin que se dirigi a la residencia
del difunto, y de all al cementerio episcopal, donde el 12
cuerpo fue sepultado con las ceremonias acostumbradas.
Luego la procesin volvi a la logia, que se cerr en de-
bida forma. 15
Ni la Sra. Eddy ni ningn Cientfico Cristiano aleg ja-
ms que los restos del Mayor Glover fueran llevados al
Norte. 18
El Wilmington Chronicle del 3 de julio de 1844, regis-
tra que este hombre bueno, conocido entonces como el
Mayor George W. Glover, muri la noche del jueves vein- 21
tisiete de junio. El Chronicle afirma: Su fin fue sereno y
apacible, y asegur repetidamente a esos amigos que lo
atendieron durante su enfermedad que estaba dispuesto a 24
morir, y de su plena confianza en los mritos de un Re-
dentor crucificado para la salvacin. Sus restos fueron in-
humados con honores masnicos. Ha dejado una afable 27
esposa, a la cual haba estado unido por el breve espacio
de tan slo seis meses, para lamentar su irreparable pr-
dida. 30
Del Chronicle del 25 de septiembre de 1844, extraemos
lo que sigue: Se nos asegura que estn circulando rumores
acerca de una enfermedad inusual en Wilmington. Este 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
peridico enseguida se esfuerza por dar la impresin de 1

que el rumor no es cierto. Es razonable deducir de los in-
formes de los diarios de esa fecha, que alguna enferme- 3
dad insidiosa haca estragos en ese momento.
El argumento de que son pocos los ejemplares del libro
de la Sra. Eddy, Retrospeccin e Introspeccin, y de que 6
se estn haciendo esfuerzos para comprarlos todos porque
ella ha cado en contradicciones, no tiene fundamento. Se
anuncian en todas las ediciones semanales del Christian 9
Science Sentinel, y an contienen el relato original de la
defuncin de su esposo en Wilmington.
Ya que este crtico ubica ciertas circunstancias en 1843, 12
las que, de acuerdo con los archivos, realmente ocurrieron
en 1844, no podra ser que la mujer que l tena en men-
te fuera otra? 15
No podemos afirmar las enseanzas de la Sra. Eddy so-
bre la irrealidad del mal de mejor manera que citando sus
propias palabras. Nada podra estar ms lejos de su inten- 18
cin que el creer que uno pueda entregarse al mal mien-
tras lo califica de irreal. Ella declara en su Mensaje a La
Iglesia Madre [1901]: El dar por sentado que no hay rea- 21
lidad en el pecado y, sin embargo, pecar, es en s mismo
pecado, que se aferra a la iniquidad. El gemido del publi-
cano obtuvo su deseo humilde, mientras que la justifica- 24
cin propia del fariseo crucific a Jess.
mary hatch harrison
historial del mayor glover como masn 27
De gran inters a este respecto es el siguiente extracto

de un editorial necrolgico que apareci en 1845 en el
Freemasons Monthly Magazine, publicado por el difunto 30
Charles W. Moore, Gran Secretario de la Gran Logia de
Massachusetts:
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Fallecido en Wilmington, Carolina del Norte, el 27 de 1

junio pasado, Mayor George W. Glover, anteriormente de
Concord, Nuevo Hampshire. 3
El Hermano Glover resida en Charleston, Carolina del
Sur, y se hizo masn en la Logia de San Andrs, Nme-
ro 10. Pronto fue ascendido al grado de Masn del Arco 6
Real en la Confraternidad, Nmero 3, y mantuvo su
condicin de miembro de ambas hasta su deceso. Estaba
devotamente unido a la masonera, fiel como miembro y 9
como oficial de la Logia y de la Confraternidad, y era
querido por sus hermanos y compaeros que lamentan su
prematura muerte. 12
Otros hechos concernientes al Mayor Glover, su enfer-

medad y fallecimiento, indican que durante cierto nmero
de aos residi en Charleston, Carolina del Sur, donde 15
construy una hermosa residencia, cuyos planos y especi-
ficaciones fueron conservados por su viuda durante mu-
chos aos despus de su muerte. Mientras estaba en 18
Wilmington, Carolina del Norte, en junio de 1844, el Sr.
Glover contrajo la fiebre amarilla del peor tipo, y al cabo
de nueve das falleci. se fue el segundo caso de la temida 21
enfermedad en esa ciudad, y con la esperanza de calmar
la ansiedad que aumentaba rpidamente, las autoridades
dieron como causa de su muerte, la fiebre biliosa, pero re- 24
husaron el permiso para trasladar los restos a Charleston.
Al tercer da de la enfermedad de su esposo, la Sra.
Glover (ahora Sra. Eddy) hizo llamar al distinguido m- 27
dico que atenda los casos de ese terrible mal como es-
pecialista (creemos que era el Dr. McRee), y l le dijo
que no poda ocultar el hecho de que se trataba de un ca- 30
so de fiebre amarilla del peor tipo, y que nada poda sal-
var la vida de su esposo. En esos nueve das y noches de
agona la joven esposa or incesantemente por la recupe- 33
racin de su esposo, y el mdico especialista le dijo que
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
si no hubiese sido por sus oraciones el paciente habra 1

muerto al sptimo da.
La enfermedad se propagaba tan rpidamente que la 3
Sra. Glover (la Sra. Eddy) tema que viniese su hermano,
George S. Baker, a buscarla despus de la muerte de su
esposo, para llevarla nuevamente al Norte. Aunque l de- 6
seaba ir en su ayuda, ella se opuso a ello por esa causa,
y se confi al cuidado de los hermanos masones de su es-
poso, quienes cumplieron fielmente con su obligacin pa- 9
ra con ella. Ella reconoce esto con gratitud en su libro
Retrospeccin e Introspeccin. All (pg. 20), tambin
declara: Despus de regresar al hogar paterno, perd to- 12
dos los bienes muebles de mi esposo excepto el dinero que
traje conmigo, y permanec con mis padres hasta que fa-
lleci mi madre. El Sr. Glover no haba hecho testamen- 15
to antes de su ltima enfermedad, y el ataque fue tan
sbito y tan violento que no tuvo oportunidad de hacerlo.
Estas cartas y extractos son de sumo inters para los 18
Cientficos Cristianos puesto que dan una idea ms am-
plia de los hechos que relata la Sra. Eddy en Retrospec-
cin e Introspeccin. 21
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
captulo xx
Miscelnea general
[Boston Herald, domingo, 15 de mayo de 1898] 1
los estados unidos de amrica a gran bretaa
S al ve, hermano! arroja tu pendn

A las olas y a la brisa,
Te brindamos clida acogida
3
Con la mano, no de rodillas. 6
Seor de mares y tierras!

Tu palma, en otros das,
Meci la cuna del pas 9
Que despierta tu cancin laureada.
La antigua contienda se olvid;

Nuestra guila, como paloma, 12
Retorna a bendecir las nupcias
Prometidas desde arriba.
Escucha, hermano! los ngeles susurran 15

Al linaje regio de Jud:
Vosotros con el mismo espritu,
Aliados por la gracia de las naciones, 18
Alegrarais a las huestes celestiales;

Pues Anglo-Israel, mirad!
Est marchando bajo rdenes; 21
Su mano desva el golpe.
337
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Al pblico 338
Brava Bretaa, bendita Amrica! 1

Vuestro plan de combate unificad;
Victoriosos todos quienes viven 3
El amor por Dios y el hombre.
al pblico
Los siguientes conceptos de la Rev. Mary Baker Eddy 6
sobre el tema de la Trinidad, son los que nosotros sabe-
mos que ella invariablemente ha sostenido y expresado.
Sus escritos corroboran plenamente esta declaracin. 9
redactor del Sentinel.
Yo ignoraba el contenido de la ltima conferencia de

nuestro querido hermano sobre el tema El Dios no cono- 12
cido dado a conocer, ofrecida en Boston, el 5 de abril.
A los miembros del Cuerpo de Conferenciantes no les
est permitido consultarme en lo relativo a sus temas o al 15
manejo de los mismos, debido a mi vida tan ocupada, y
ellos buscan una fuente ms elevada de sabidura y orien-
tacin. El talentoso autor de esta conferencia tiene un co- 18
razn desbordante de amor para con Dios y el hombre.
Esta vez puede que haya pasado por alto la interpretacin
que la gente no familiarizada con sus amplios puntos de 21
vista y su afectuosa naturaleza podra dar a sus compara-
ciones y a su vivo sentido del humor. Pero todos los Cien-
tficos Cristianos reconocen profundamente la unicidad de 24
Jess, que l es nico en palabra y en obras, el descubri-
dor visible, el fundador, demostrador y gran Maestro del
cristianismo, cuyas sandalias nadie puede desatar. 27
El Cuerpo de Conferenciantes tiende a ser absolutamen-
te caritativo con todos, y no odiar a nadie y recibe instruc-
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
ciones para ello. El propsito de sus miembros es servir 1

los intereses de la humanidad y cimentar los lazos de la
hermandad cristiana, cada uno de cuyos eslabones condu- 3
ce hacia arriba en la cadena del ser. No se pueden perder
de vista los puntos cardinales de la Ciencia Cristiana: un
solo Dios, supremo e infinito, y un solo Cristo Jess. 6
Se solicita especialmente al Cuerpo de Conferenciantes
que sea prudente al discurrir sobre el gran tema de la
Ciencia Cristiana. 9
mary baker eddy
da de ayuno en nuevo hampshire, 1899

En lo que respecta al progreso de la cristiandad, se des- 12
taca el avance de Nuevo Hampshire. Massachusetts ya ha
cambiado el Da de Ayuno, con todo lo que antes signifi-
caba, por el Da de los Patriotas, y la observancia de ese 15
feriado ilustra la alegra, la gracia y la gloria de la liber-
tad. Leemos en las Sagradas Escrituras que los discpulos
de San Juan el Bautista dijeron al gran Maestro: Por qu 18
nosotros y los fariseos ayunamos muchas veces, y tus dis-
cpulos no ayunan? Y l les contest en sustancia: Mis
discpulos se regocijan en su cristianismo presente y no tie- 21
nen motivo para lamentarse; solamente los que no tienen
al Cristo, la Verdad, dentro de s, deberan usar cilicio.
Jess dijo a sus discpulos: Este gnero no sale sino 24
con oracin y ayuno, pero l no estableci el ayuno. El
mero abstenerse de comer no era suficiente para respon-
der a su demanda. El propsito de sus palabras era: Si- 27
lenciad los apetitos, las pasiones, y todo lo que lucha
contra el Espritu y el poder espiritual. El hecho de que
l san al hombre enfermo sin observar el ayuno mate- 30
rial, confirma esta conclusin. Jess asista a fiestas,
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
pero no tenemos ninguna constancia de que observara los 1

ayunos sealados.
Los das de oracin de San Pablo eran todos los das y 3
a cada hora. Dijo: Orad sin cesar. l calific el uso de
fechas y pocas especiales para prcticas y precedentes re-
ligiosos como pertenecientes, no a la era cristiana, sino a 6
tradiciones, a fbulas de viejas y a genealogas intermi-
nables.
La cultura, la erudicin, el progreso en la religin y la 9
medicina en Nuevo Hampshire sobrepasan a otros Estados,
como lo atestiguan sus escuelas, sus iglesias y su desapro-
bacin de la legislacin de clases. En muchos de los Es- 12
tados de nuestra Unin una simple junta de sanidad,
revestida de una pequea y fugaz autoridad, se ha arro-
gado la prerrogativa de hacer leyes para el Estado sobre 15
la prctica de la medicina! Pero esta tentativa es despoja-
da en parte de su desvergenza por los tribunales que in-
mediatamente anulan tales proyectos de ley y terminan 18
con su vanidad por medio de interpretaciones constitucio-
nales. Ni la tradicin de los ancianos, ni una poltica des-
honesta, tmida o cobarde es practicada por los lderes de 21
nuestro Estado, de terreno rocoso.
El hecho de que el Gobernador de Nuevo Hampshire
haya sugerido a sus electores volver a la observancia reli- 24
giosa que virtualmente pertenece al pasado, debera au-
mentar la confianza de ellos en su intencin de gobernar
con justicia los asuntos de estado. Sin embargo, el ejem- 27
plo de Jess en esto, como en todo lo dems, es suficiente
para la era cristiana. Los oscuros das de nuestros ante-
pasados con sus splicas por la paz y la prosperidad 30
han pasado, y son seguidos por nuestros tiempos de abun-
dancia, hasta por la plena beneficencia de las leyes del
universo que la diligencia del hombre ha puesto en uso. 33
Las instituciones de enseanza y de religin progresista
encienden sus fuegos en todos los hogares.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Tengo un gozo innato y amo respirarlo a la brisa como 1

cortesa de Dios. Nacida en Nuevo Hampshire, criatura de
la Repblica, Hija de la Revolucin, agradezco a Dios por 3
haber puesto como blasn en el escudo de este Estado, por
haber tallado en sus rocas de granito y levantado en sus
gigantescos cerros la insignia de la libertad religiosa: Li- 6
bertad para adorar a Dios.
saludo de primavera
Amados hermanos de todas partes de nuestro pas y de 9
todos los pases, aceptad el saludo de primavera de vues-
tra Gua, mientras
Canta el pjaro de esperanza, 12

Alegre la cancin, dulce el arrullo,
Y el amor, que todo abraza,
Dice en su corazn: 15
Busco la paz, no el poder,
El hombre manso debe ser.
[New York Herald, 1 de mayo de 1901] 18

[Extracto]
la sra. eddy habla
La Ciencia Cristiana ha estado tanto en primer plano re- 21
cientemente que ha despertado en el pblico un inusitado
inters centrado en la personalidad de la Sra. Mary Baker
Eddy, la Fundadora de la religin. No es usual que ella 24
otorgue entrevistas, por lo tanto, fue un favor especial que
la Sra. Eddy recibiera al corresponsal del Herald.
Haba estado lloviendo todo el da y estaba hmedo 27
afuera, as que el cambio del aire brumoso del exterior por
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
la agradable calidez de la espaciosa casa ricamente amue- 1

blada, fue un placer. Sentado en el gran saln, me percat
de que una seora de cabello blanco descenda lentamen- 3
te la escalera. Entr sonriendo agradablemente, caminan-
do erguida y con paso leve, y despus de un cordial
saludo se sent en un sof. Era la Sra. Eddy. No haba lu- 6
gar a dudas, con ms aos, cabello blanco, y ms frgil,
pero la misma Sra. Eddy. El parecido con los retratos de
veinte aos antes, tan a menudo vistos en reproducciones, 9
era inconfundible. No se pueden confundir ciertas lneas
que dependen de la estructura sea; no se pueden confun-
dir los ojos; esos ojos cuyo matiz es tan difcil de captar, 12
que pueden ser azul-grisceo o castao-grisceo, y siem-
pre brillantes. Y cuando digo frgil, que no se entienda que
quiero decir dbil, porque dbil no era. Cuando estuvimos 15
cmodamente sentados en el otro saln ms pequeo fren-
te al vestbulo, que sirve de biblioteca, la Sra. Eddy se dis-
puso a ser interrogada. 18
La continuidad de La Iglesia de Cristo, Cientfico, di-
jo con su voz clara, est asegurada. Est creciendo pro-
digiosamente. Abrazar a todas las iglesias, una a una, 21
porque slo en ella se encuentran la simplicidad de la uni-
cidad de Dios, la unicidad de Cristo y el perfeccionamien-
to del hombre, cientficamente declarados. 24
Cmo ser gobernada despus de que todos los que
ahora toman parte en su gobierno hayan fallecido?
Evolucionar cientficamente. Su esencia es evanglica. 27
Su gobierno se ir desarrollando a medida que progrese.
Habr una jerarqua, o ser dirigida por un solo go-
bernante terrenal? 30
Con el tiempo, sus actuales normas de servicio y su go-
bierno actual avanzarn acercndose a la perfeccin.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Era obvio que las respuestas a las preguntas estaran de 1

acuerdo con el espritu mismo de la Sra. Eddy. Ella se con-
centra completamente en lo que dice cuando habla, miran- 3
do al espacio con los ojos muy abiertos, y va elaborando
a su manera la respuesta a una pregunta, hasta llegar a una
contestacin a menudo inesperadamente, despus de un 6
prolongado prembulo. Explic: Por ahora no se contem-
pla ningn cambio en la direccin. Quizs usted querra
preguntar si mi sucesor ser mujer u hombre. Puedo con- 9
testar a eso. Ser hombre.
Puede usted darme el nombre?
No puedo contestar a eso ahora. 12
Aqu estaba, pues, la declaracin definitiva de que el su-
cesor inmediato de la Sra. Eddy sera, as como ella, el que
gobernara. 15
Ni un papa ni un Cristo
Me han llamado papa, pero ciertamente no he busca-
do tal distincin. Simplemente he enseado a medida que 18
aprenda al sanar a los enfermos. Fue en 1866 que la luz
de la Ciencia me lleg por primera vez. En 1875 escrib
mi libro. Eso hizo descender una lluvia de injurias sobre 21
m, pero gan seguidores desde el principio. Persist, en-
seando y organizando, y la confianza en m creca. Yo era
la madre, pero por supuesto la palabra papa se usa en sen- 24
tido figurado.
Una posicin de autoridad se hizo necesaria, continu
diciendo. Se necesitaron reglas, y yo hice un cdigo de 27
estatutos, pero cada uno de ellos fue el fruto de la expe-
riencia y el resultado de la oracin. Al confiar su ejecu-
cin a otros, encontr en una ocasin que tenan cinco 30
iglesias bajo disciplina. Intervine. Las disensiones son pe-
ligrosas en una iglesia que se inicia. Escrib a cada iglesia
con ternura, exhortando y reprendiendo, y as las hice vol- 33
ver otra vez a la unin y al amor. Si eso es ser papa, puede
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
juzgar por usted mismo. Hasta se ha hablado de m como 1

si fuera un Cristo, pero segn lo que yo entiendo acerca
del Cristo, eso es imposible. Si decimos que el sol repre- 3
senta a Dios, entonces todos sus rayos colectivamente re-
presentan al Cristo, y cada rayo por separado, a hombres
y mujeres. Dios el Padre es mayor que Cristo, pero el Cris- 6
to es uno con el Padre y as se explica cientficamente
el misterio. No puede haber ms de un Cristo.
Y el alma del hombre? 9
No es el espritu de Dios que habita en el barro y lue-
go se retira de l, sino Dios que preserva la individuali-
dad y personalidad hasta el fin. Sostengo que es absurdo 12
decir que cuando un hombre muere, en seguida ser me-
jor de lo que era antes de morir. Cmo puede ser esto?
La individualidad de l debe aproximarse gradualmente a 15
la perfeccin del Alma.
Rechaza usted por completo la teora de la propaga-
cin de la enfermedad por medio de bacterias? 18
Oh!, y con una prolongada inflexin, totalmente. Si
yo abrigara esa idea acerca de la enfermedad, me vera en
peligro de contraerla. 21
Acerca de las enfermedades infecciosas

Entonces con respecto a las leyes, las leyes sanitarias
de los Estados sobre el tema de las enfermedades infec- 24
ciosas y contagiosas, cul es la posicin de la Ciencia
Cristiana con respecto a ellas?
Digo: Dad a Csar lo que es de Csar. No pode- 27
mos forzar la perfeccin en el mundo. Si la vacunacin
fuese de alguna utilidad, yo temblara por la humanidad;
pero sabiendo que no lo es, y que el temor a contraer la 30
viruela es ms peligroso que cualquier infeccin mate-
rial, digo: Donde la vacunacin sea obligatoria, dejad
que vacunen a vuestros hijos, y cuidad de que vues- 33
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
tra mente est en un estado tal, que por vuestras oracio- 1

nes la vacuna no cause dao a los nios. Mientras los
Cientficos Cristianos obedezcan las leyes, no creo que sus 3
reservas mentales importen mucho. Pero cada pensamien-
to cuenta, y la Ciencia Cristiana finalmente dar por tie-
rra con todo conocimiento falso. 6
Cul es su actitud hacia la ciencia en general? Se
opone usted a ella?
No, y con una sonrisa, si realmente es ciencia. 9
Entonces, son la electricidad, la ingeniera, el telfo-
no, la mquina de vapor, demasiado materiales para la
Ciencia Cristiana? 12
No; slo la ciencia falsa, la curacin por medio de me-
dicamentos lo es. Yo fui una nia enfermiza. Me adminis-
traron medicamentos hasta que no me hicieron ms efecto. 15
Los mdicos dijeron que yo vivira si se lograba que los
remedios me hicieran efecto. Luego la homeopata lleg
como un bendito alivio para m, pero me di cuenta de que 18
cuando yo prescriba pldoras sin ningn medicamento, ac-
tuaban exactamente igual y sanaban al enfermo. Cmo
poda creer en una ciencia de medicamentos? 21
Pero, y la ciruga?
El trabajo del cirujano es la ltima curacin que nos
ser concedida, o mejor dicho, que alcanzaremos a medi- 24
da que nos acerquemos a un estado de perfeccin espiri-
tual. Por el momento soy prudente en cuanto a aconsejar
en casos de ciruga. 27
Y la bsqueda de las invenciones materiales modernas?
Oh, no podemos oponernos a ellas. Todas tienden a
modos de vivir ms nuevos, ms refinados, ms etreos. 30
Buscan las esencias ms finas. Iluminan el camino hacia
la Iglesia de Cristo. Las usamos; las empleamos como me-
tforas. Ellas estn preparando el camino para nosotros. 33
Hablamos sobre muchos temas, algunos de los cuales ape-
nas han sido tratados aqu, y sus opiniones, siempre y estric-
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
El sucesor de la Sra. Eddy 346
tamente desde el punto de vista de la Ciencia Cristiana, 1

fueron una constante sorpresa. Ella habla como alguien
que ha vivido con su tema toda una vida, una vida comn; 3
y lejos de sentirse desconcertada por alguna pregunta, la
recibe con agrado como una oportunidad ms para presen-
tar otro aspecto de su religin. 6
Aquellos que se han anticipado a la naturaleza y han de-
clarado que la Sra. Eddy ha dejado de existir, pueden ente-
rarse por medio de la autorizada fuente del Herald que ella 9
est viva y goza de buena salud. Poco despus de llegar a
Concord al regresar de Pleasant View, el carruaje de la Sra.
Eddy se dirigi a la ciudad y dio varias vueltas alrededor 12
del Palacio de Justicia antes de regresar. Ella iba adentro, y
cuando pas frente a m, la misma expresin de mirar ms
all, pensando, pensando, se reflejaba en su rostro. 15
concord, nuevo hampshire,

martes, 30 de abril de 1901
el sucesor de la sra. eddy 18
En una entrevista reciente publicada en las columnas

del New York Herald, la Rev. Mary Baker Eddy, Descubri-
dora y Fundadora de la Ciencia Cristiana, declar que 21
quien la sucedera sera un hombre. Habiendo surgido va-
rias conjeturas en cuanto a que ella tuviera en mente a al-
guna persona en particular cuando hizo tal declaracin, la 24
Sra. Eddy hizo llegar el siguiente comunicado a la Asso-
ciated Press el 16 de mayo de 1901:
S, yo dije que un hombre sera mi futuro sucesor. Con 27
esto no quise decir que sera algn hombre que est hoy
en la tierra.
Ciencia y Salud explica a todos los Cientficos Cristianos 30
que la naturaleza masculina y femenina de Dios ya ha sido
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
revelada en cierto grado por Cristo Jess y la Ciencia 1

Cristiana, Sus dos testigos. Lo que queda para conducir
los siglos y revelar a mi sucesor, es el hombre a la ima- 3
gen y semejanza del Padre-Madre Dios, hombre como tr-
mino genrico para designar a la humanidad.
obsequio de una copa ornamental 6
Ruego a los Miembros Ejecutivos de La Iglesia Madre,

La Primera Iglesia de Cristo, Cientfico, que acepten mi
sincero reconocimiento por su hermoso obsequio, la copa 9
que recib el 16 de julio de 1903. El exquisito diseo de
las ramas que circundan esta copa, descritas en el conmo-
vedor dstico de Keats: 12
Ah venturosas, venturosas ramas que no podis dejar

caer vuestras hojas, ni a la primavera despedir!
casi sugerira que la naturaleza haba reproducido su funda- 15
mental presencia, rama, pjaro y cancin, para saludarme.
Las doce hermosas perlas que coronan esta copa traen a la
memoria el nmero de los primeros discpulos de nuestro 18
gran Maestro, y la parbola de la perla de gran precio que
compra nuestro campo de labor a cambio de todo lo dems.
Guardar mi copa como un tesoro, con todos sus dul- 21
ces recuerdos.
[Colaboracin especial para Bohemia. Simposio]

fundamentos de la ciencia cristiana 24
La mayora de los pensadores conceden que la Ciencia

es la ley de Dios; que la materia no es un legislador; que
el hombre no es el autor de la Ciencia, y que un fenme- 27
no es quimrico, a menos que sea la manifestacin de un
Principio invariable cuyo nomeno es Dios y cuyo fen-
meno es la Ciencia. 30
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Mi descubrimiento de que la humanidad se sana com- 1

pletamente de la llamada enfermedad y de lesiones por
otro medio que el de los medicamentos, la ciruga, la hi- 3
giene, la electricidad, el magnetismo o la fuerza de volun-
tad, me impuls a hacer una profunda investigacin que
prob de manera concluyente que todo efecto debe ser el 6
resultado de una causa universal. Busqu esta causa, no
adentro sino ab extra, y encontr que era Dios manifesta-
do en la carne y comprendido mediante la Ciencia divina. 9
Entonces me san, y la ms grande de todas las pregun-
tas qued lo suficientemente aclarada como para dar una
razn a la esperanza que estaba en m. 12
La religin se separ de la Ciencia divina debido a la
creencia de que es el hombre Jess, en vez de su Principio
divino, Dios, lo que salva al hombre, y de que la materia 15
mdica es lo que lo sana. La autora se separ de seme-
jante religin debido a su descubrimiento de que no es ni
el hombre ni la materia mdica lo que sana y salva a la 18
humanidad, sino Dios.
Aqu, sin embargo, no poda detenerme, ya que la Cien-
cia exiga una prueba racional de que la Mente divina sa- 21
na al enfermo y salva al pecador. Dios abri el camino, se
hizo la demostracin de esa prueba y la certeza de su va-
lor para la raza qued firmemente establecida. Yo haba 24
encontrado sin lugar a dudas, una causalidad real e infa-
lible, sagradamente contenida en el Principio divino y en
las leyes del hombre y del universo, la cual, al no produ- 27
cir nunca un efecto opuesto, demostr el cristianismo y
prob que ella misma era Ciencia, porque sanaba al en-
fermo y reformaba al pecador sobre un Principio demos- 30
trable y una regla dada. El demostrador humano de esta
Ciencia puede equivocarse, pero la Ciencia contina sien-
do la ley de Dios, infalible y eterna. El Principio bsico 33
de toda Ciencia es la Vida, la Verdad y el Amor divinos;
ste resuelve el problema del ser, y nada que obre mal
puede ser parte de la solucin de los problemas de Dios. 36
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Dios es Mente, y la Mente divina fue cronolgicamen- 1

te lo primero, es lo primero en potencia, y es el sanador
para quien todas las cosas son posibles. Un estado cient- 3
fico de salud es una consciencia de salud, santidad, inmor-
talidad, una consciencia que se ha logrado por medio del
Cristo, la Verdad; mientras que la enfermedad es un esta- 6
do mental o error que la Verdad destruye. Es evidente de
por s que la materia, o el cuerpo, no puede causar la en-
fermedad, ya que la enfermedad es, en un sentido, suscep- 9
tible tanto de bienestar como de malestar, y la materia no
es sensible. Kant, Locke, Berkeley, Tyndall y Spencer pro-
porcionan escasa ayuda para entender la metafsica divina 12
o su teraputica. La Ciencia Cristiana es una ddiva divi-
na, un don de Dios que resulta divinamente natural y es
comprendida por aquel que se sienta a los pies de Jess, 15
revestido de la verdad, que desecha la hiptesis de la ma-
teria porque es consciente de la totalidad de Dios
puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la 18
fe. De esta manera se comprende al gran Mostrador del
camino, investido de gloria, y sus palabras y obras ilustran
el camino, y la verdad, y la vida. 21
Los modos o manifestaciones divinos son naturales, ms
all de las llamadas ciencias naturales y la filosofa huma-
na, porque son espirituales y coexisten con el Dios de la 24
naturaleza en la Ciencia absoluta. Las leyes de Dios, o la
Mente divina, no tienen vigencia en los fenmenos mate-
riales, o en el mal fenomnico, que carece de ley y es atri- 27
buible a la mente mortal, la voluntad humana divorciada
de la Ciencia.
El razonamiento por induccin o por deduccin es correc- 30
to slo en la medida en que sea espiritual, inducido por el
amor y deducido de Dios, el Espritu; slo en la medida en
que revela la naturaleza infinita, incluyendo toda ley y su- 33
pliendo todas las necesidades del hombre. El razonamiento
por induccin totalmente hipottico, considera a la creacin
como su propia creadora, busca la causa en el efecto, y 36
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Hacia dnde? 350
saca del tomo y del polvo sus conclusiones sobre la Dei- 1

dad y el hombre, sobre la ley y el evangelio, dejando a la
ciencia a disposicin de los fenmenos materiales, o de- 3
jndola fuera del asunto. Empezar con el nomeno divino,
la Mente, y terminar con el fenmeno, la materia, es per-
der en lgica divina y ganar en hiptesis humana, con sus 6
efectos: pecado, enfermedad y muerte. Fue ante este dile-
ma que la revelacin, elevando la razn humana, vino a
rescatar a la autora, cuando en calma y racionalmente, 9
aunque en forma tenue, ella discerni espiritualmente la
idea divina del cosmos y la Ciencia del hombre.
hacia dnde? 12
Padre, al caminar sobre la ola oscura,

No salvaste a quien luchaba con el mar?
No enjugaste las lgrimas de amargura; 15
No conoces el alegre y libre andar?
Cargan ciegamente angustias terrenales,

A los corazones agotados por las penas. 18
Ese quebranto de salud, de paz, de los mortales
T todo, T infinito, desde lo alto condenas.
Eclipsa la muerte al terrenal sentido 21

(La sombra estigia de un mundo de alegra);
Cuando el cimiento de la fe original haya cedido
debajo del hombre, adnde huira? 24
Hacia el Amor divino, cuyos poderosos rayos ardientes

Alumbran la suerte de decadentes credos,
Y alborean a la Verdad agradable, coronada en su eterno da, 27
Y a la oracin, verbo y obras de la Ciencia.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Tomad nota 351
carta de nuestra gua 1
Con el gentil permiso de nuestra Gua, el Sentinel tie-

ne el privilegio de publicar su carta de fecha reciente, di- 3
rigida al Sr. John C. Higdon de St. Louis, Misuri. Esta
carta es de especial inters en razn de su hermoso tribu-
to a la francmasonera. 6
Amado estudiante: Su interesante carta me fue puntual-

mente entregada. ste es el primer momento que tengo pa-
ra contestarla. 9
Concete a ti mismo, el ttulo de la joya que usted
cit, es en verdad un mandato divino, porque la moral de
la francmasonera est por encima de la tica; toca el bor- 12
de del manto de aquel que habl divinamente.
Fue realmente masnico, tierno y grande de su parte ha-
berme recordado como la viuda de un masn. Ojal que 15
usted, yo y toda la humanidad nos encontremos en esa ho-
ra del Alma donde no hay separaciones ni dolor.
Afectuosamente en Cristo, 18
mary baker eddy
9 de febrero de 1906 21
tomad nota
No he ledo el libro de Gerhardt C. Mars, The Inter-
pretation of Life (La interpretacin de la vida), por lo 24
tanto no le he dado mi aval, y cualquier afirmacin en
contra es falsa. A los Cientficos Cristianos no les incum-
be la filosofa; la Ciencia divina es todo lo que necesitan 27
o pueden tener en realidad.
mary baker eddy
24 de junio de l908
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Agradecimiento de la Sra. Eddy 352
reconocimiento de bendiciones 1
reverenda mary baker eddy,
Chestnut Hill, Massachusetts 3
Amada Gua: Informalmente reunidos, nosotros, los

ujieres de su iglesia, deseamos expresarle nuestro recono-
cimiento por las bendiciones que hemos recibido por me- 6
dio de los singulares privilegios de que disfrutamos en
este trabajo para la iglesia. Nos sentimos impulsados a re-
conocer nuestra deuda de gratitud hacia usted por su vida 9
de espiritualidad, con sus aos de tierno ministerio, aun-
que sabemos que la verdadera gratitud es la que se de-
muestra en vidas mejoradas. 12
Es nuestra sincera oracin poder reflejar de tal manera
en nuestros pensamientos y acciones las enseanzas de la
Ciencia Cristiana, que nuestro diario vivir sea un digno 15
testimonio de la eficacia de nuestra Causa en la regenera-
cin de la humanidad.
los ujieres de la iglesia madre 18
boston, massachusetts,
Amados ujieres de La Iglesia Madre, La Primera Iglesia

de Cristo, Cientfico: Os agradezco no solamente por man-
darme vuestra tierna carta, sino tambin por recibir en nues- 24
tra iglesia a los oidores y hacedores de la Palabra de Dios.
mary baker eddy
casilla g. brookline, massachusetts, 27
agradecimiento de la sra. eddy

Amados Cientficos Cristianos: Ruego que aceptis mi 30
agradecimiento por vuestros exitosos planes para la prime-
ra edicin de The Christian Science Monitor. Mi deseo es
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Artculo XXII, Seccin 17 353
que cada Cientfico Cristiano, y tantos otros como sea po- 1

sible, se suscriban a nuestro peridico cotidiano y lo lean.
mary baker eddy 3
[Extracto del artculo de fondo del Tomo I, N l, de The 6

Christian Science Monitor del 25 de noviembre de 1908]
algo en un nombre
He dado nombre a todas las publicaciones peridicas de 9
la Ciencia Cristiana. La primera fue The Christian Science
Journal, destinada a dejar constancia de la Ciencia divina
de la Verdad; a la segunda denomin Sentinel, cuya misin 12
es mantener guardia sobre la Verdad, la Vida y el Amor; a
la tercera, llam Der Herold der Christian Science, para
proclamar la actividad y disponibilidad universales de la 15
Verdad; a la siguiente le di el nombre de Monitor para di-
fundir indivisa la Ciencia que opera sin agotarse. El pro-
psito del Monitor es no hacer dao a nadie, sino bendecir 18
a toda la humanidad.
mary baker eddy
artculo xxii, seccin 17 21
el cuarto de la sra. eddy. seccin 17. El cuarto que

en La Iglesia Madre se conoca anteriormente como
Cuarto de la Madre en lo sucesivo quedar clausurado 24
para los visitantes.
No hay nada ahora de especial inters en este cuarto.

Deja que los muertos entierren a sus muertos, y que lo 27
espiritual ocupe todo el lugar y tenga todo el poder.
mary baker eddy
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Improvisacin 354
a quien corresponda 1
En vista de las quejas provenientes de nuestro movi-

miento, debido a supuestas falsas declaraciones de perso- 3
nas que ofrecen en venta Biblias y otros libros que, segn
ellas, han sido avalados por m, nuestro movimiento debe
saber que yo no recomiendo nada que no sea publicado o 6
vendido por La Sociedad Editora de la Ciencia Cristiana.
Los Cientficos Cristianos no tienen ninguna obligacin de
comprar libros que pretendan tener mi aval. 9
mary baker eddy
28 de abril de 1909 12
improvisacin
1 de enero de 1910
I 15
Oh, bendiciones infinitas!

Oh, alegre ao nuevo!
Dulce seal y sustancia 18
De la presencia de Dios aqu.
II
No nos des tan slo de los ngeles el canto, 21
Sino la vasta Ciencia, a la que pertenece
El lenguaje de los ngeles
Y la cancin de las canciones. 24
mary baker eddy
[Las lneas que anteceden fueron improvisadas por la Sra.

Eddy en la maana del ao nuevo. El personal de su casa 27
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Un himno de alabanza 355
estaba con ella en ese momento, y fue muy grato para ellos, 1
como lo ser para el movimiento, ver en su pensamiento es-
piritualizado y en su vigor mental, un smbolo del alegre ao 3
nuevo en que acabamos de entrar. redactor del Sentinel]
hombres en nuestras filas

Un estudiante de nuestro movimiento dice en su carta 6
que existe urgente necesidad de que haya ms hombres en
la prctica de la Ciencia Cristiana.
Con no poca frecuencia lo he dado a entender. Sin em- 9
bargo, si la ocasin lo exige, repetir que los hombres son
factores muy importantes en nuestro campo de labor de la
Ciencia Cristiana. El elemento masculino es un fuerte bra- 12
zo sostenedor para la religin tanto como para la poltica,
y necesitamos en nuestras filas de energa divina, el fuer-
te, fiel e infatigable armamento espiritual. 15
mary baker eddy
himno de alabanza
Tras torva providencia
l esconde una radiante faz. 21
Los Cientficos Cristianos del hogar de la Sra. Eddy

constituyen el grupo ms feliz de la tierra. Sus rostros
resplandecen con el reflejo de la luz y del amor; sus pa- 24
sos no estn cansados; sus pensamientos son elevados; su
camino es hacia adelante, y su luz brilla. El mundo es
mejor debido a este grupo feliz de Cientficos Cristianos; 27
la Sra. Eddy es ms feliz a causa de ellos; Dios es
glorificado en Su reflejo de paz, amor y gozo.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
El camino de la sabidura 356
Cundo despertar la humanidad al conocimiento de 1

que ahora mismo es poseedora de todo el bien, y cundo
alabar y amar el lugar donde Dios mora ms visible- 3
mente en Su reflejo de amor y de liderazgo? Cundo des-
pertar el mundo al privilegio de conocer a Dios, a la
libertad y a la gloria de Su presencia?, donde 6
l planta sus pasos en el mar
Y cabalga sobre la tempestad.
mary baker eddy 9
20 de abril de 1910
declaracin de la sra. eddy 12
Redactor del Christian Science Sentinel: Respondiendo

a consultas, le ruego que informe que durante los ltimos
cinco aos no he dado permiso, ni estmulo, ni consenti- 15
miento para publicar un retrato mo aparte de los que fue-
ron y son presentados en Ciencia y Salud.
mary baker eddy 18
18 de julio de 1910
el camino de la sabidura 21
Ninguno puede servir a dos seores: porque o aborrecer al uno y ama-
r al otro, o estimar al uno y menospreciar al otro. No podis servir a
Dios y a las riquezas. mateo 6:24. 24
El infinito es uno, y este uno es Espritu; el Espritu es

Dios, y este Dios es el bien infinito.
Esta simple declaracin de unicidad es la nica versin 27
correcta y posible de la Ciencia Cristiana. Siendo Dios in-
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
finito, l es la nica base de la Ciencia; de ah que la mate- 1

rialidad est completamente aparte de la Ciencia Cristiana, y
es solamente un Deja ahora hasta que lleguemos a la ple- 3
nitud espiritual de Dios, el Espritu; es decir, a la idea divi-
na de la Ciencia Cristiana Cristo, nacido de Dios, el linaje
del Espritu en donde la materia no tiene parte ni porcin, 6
porque la materia es el opuesto absoluto de los medios, la
manifestacin y la demostracin espirituales. El nico incen-
tivo de un sentido equivocado es el magnetismo animal ma- 9
licioso el nombre de todo mal y esto debe ser entendido.
He coronado el edificio de La Iglesia Madre con la mo-
destia espiritual de la Ciencia Cristiana, que es su joya. 12
Cuando mis queridos hermanos de Nueva York deseen cons-
truir ms alto ensanchar sus filacterias y demostrar la
Ciencia Cristiana en un grado ms elevado debern co- 15
menzar sobre un fundamento totalmente espiritual, fuera del
cual no hay otro, y proporcionalmente estimar el xito y la
gloria de sus logros nicamente en la medida en que cons- 18
truyan sobre la roca del Cristo, el fundamento espiritual. Es-
to abrir el camino amplia e imparcialmente a su xito que
no tendr fin, a la salvacin y a la eterna Ciencia Cristiana. 21
El Espritu es infinito; por lo tanto, el Espritu es todo.
No hay materia no es slo el axioma de la verdadera
Ciencia Cristiana, sino, que es la nica base sobre la cual 24
esta Ciencia se puede demostrar.
carta escrita por la sra. eddy

sra. augusta e. stetson, ciudad de nueva york 27
Amada alumna: Acabo de leer su interesante carta. Le
agradezco por reconocerme como su Gua, y s que todo
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Tomad nota 358
verdadero seguidor de la Ciencia Cristiana se atiene a las 1

reglas precisas que demuestran que verdaderamente sigue
a su Gua; por lo tanto, si usted es sincera en sus protes- 3
tas y se est conduciendo como dice, ser bendecida por
su obediencia.
Las Escrituras proclaman: Velad y orad, para que no 6
entris en tentacin. Usted est consciente de que el mag-
netismo animal es lo opuesto de la Ciencia divina, y que
este opositor es el medio por el cual se engendra y se de- 9
sarrolla el conflicto contra la Verdad. Querida!, usted ne-
cesita velar y orar para que el enemigo del bien no pueda
separarla de su Gua y mejor amiga en la tierra. 12
Le he informado debidamente que, por mucho que yo
desee leer todo lo que usted me enva, no tengo tiempo
para hacerlo. La Sociedad Editora de la Ciencia Cristiana 15
decidir si publicar o no sus poemas. Es parte de los de-
beres de ellos aliviarme de tanta labor.
Le agradezco el dinero que me enva y que le fuera da- 18
do por sus alumnos. Lo destinar para un fin digno y ca-
ritativo.
El Sr. Adam Dickey es mi secretario, y por su interme- 21
dio se tramitan todos mis asuntos.
Transmita mis mejores deseos y amor a sus queridos
alumnos y a su querida iglesia. 24
Afectuosamente, su maestra y Gua,
mary baker eddy
12 de julio de 1909
tomad nota
Apruebo los Estatutos de La Iglesia Madre, y requiero que 30
La Junta Directiva de la Ciencia Cristiana los mantenga
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
y los sustente. Estos Directores no actan en contra de las 1

reglas del Manual de la Iglesia, ni me importunan con sus
dificultades con personas de su propia iglesia o con los 3
miembros de iglesias filiales.
No me incumbe, en mi carcter de Gua de Descubri-
dora y Fundadora de la Ciencia Cristiana interferir en 6
casos de disciplina, y por la presente declaro pblicamen-
te que no estoy personalmente involucrada en los asuntos
de la iglesia como no sea por medio de mis reglamentos 9
escritos y publicados, todos los cuales pueden ser ledos
por el individuo que desee informarse por s mismo de los
hechos. 12
mary baker eddy
12 de octubre de 1909 15

En el Sentinel del 31 de julio de 1909, apareci bajo el
ttulo de Ninguno hay bueno sino uno, un nmero de ci- 18
tas tomadas de una carta compuesta de varias partes, fe-
chada el 19 de julio, que haba sido escrita a la Sra.
Augusta E. Stetson por veinticuatro de sus alumnos, los 21
que entonces ocupaban oficinas en el edificio de Primera
Iglesia de Cristo, Cientfico, Nueva York, y a quienes se
conoca como los practicistas. Esta carta le fue enviada 24
a su vez a la Sra. Eddy por la Sra. Stetson con la aproba-
cin incondicional de esta ltima. Al recibir esta carta la
Sra. Eddy escribi a la Sra. Stetson como sigue: 27
Mi querida alumna: Despierte y levntese de esta tenta-

cin que el magnetismo animal produce en usted, al permi-
tir a sus alumnos que nos deifiquen a usted y a m. Trtese 30
por esa tentacin, y haga que sus alumnos la ayuden a ele-
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
varse por encima de esa situacin. Ser su destruccin si no 1

lo hace. Conteste esta carta inmediatamente.
Como siempre, afectuosamente, su maestra, 3
mary baker eddy
carta escrita por la sra. eddy1

a la administracin fideicomisaria, primera iglesia de
cristo, cientfico, ciudad de nueva york 9
Amados hermanos: En consideracin al importante asun-

to actual suscitado en Primera Iglesia de Cristo, Cientfico,
Ciudad de Nueva York, me veo obligada a decir si pue- 12
do resolver amigablemente esta dificultad en la iglesia con
unas pocas palabras, como muchos estudiantes creen que
puedo que por la presente suscribo de buena gana estas 15
palabras de amor:
Mis amados hermanos de Primera Iglesia de Cristo, Cien-
tfico, de la Ciudad de Nueva York, os aconsejo con toda mi 18
alma que apoyis a los Directores de La Iglesia Madre, y
que os unis a aqullos de vuestra iglesia que estn apoyando
a los Directores de La Iglesia Madre. Permaneced mancomu- 21
nados con La Iglesia Madre y en obediencia a ella, y as
Dios os bendecir y os har prosperar. Esto lo s, porque l
me lo ha demostrado durante cuarenta aos consecutivos. 24
Con afec to,
mary baker eddy
brookline, massachusetts, 27
carta escrita por la sra. eddy

Mi querido alumno: Acuso recibo de su atenta del 10 del 30
corriente. Dios est por encima de su maestra, su sanador o
1 El texto dado aqu es el de la carta original tal como fue enviada por la Sra. Eddy y publica-
da en el Christian Science Sentinel del 20 de noviembre de 1909. Esta carta fue publicada de nuevo
en el Sentinel del 4 de diciembre de 1909 a pedido de la Sra. Eddy, con las palabras en la Verdad
insertadas despus de la palabra permaneced.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Telegrama 361
cualquier amigo terrenal. Siga las directivas de Dios en la for- 1

ma simple en que las presenta la Ciencia Cristiana y, aunque
sea a travs de desiertos, l lo guiar por senderos de paz. 3
No pretendo darle instrucciones personales en cuanto a
sus relaciones con otros estudiantes. Todo lo que digo es-
t expuesto en la Ciencia Cristiana para ser tomado como 6
modelo. Le ruego que lo busque all y que no lleve a su
Gua a un conflicto personal.
Hace ms de un ao que no veo a la Sra. Stetson, y no 9
le he escrito desde el 30 de agosto de 1909.
Atentamente,
mary baker eddy 12
telegrama y respuesta de la sra. eddy 15

[Telegrama]
sra. mary baker eddy,
Chestnut Hill, Massachusetts 18
Amada Gua: Es motivo de regocijo para nosotros que
nuestra iglesia haya hecho rpidamente su demostracin al
actuar en su asamblea anual de acuerdo con el deseo que 21
usted expres de tener un gobierno verdaderamente demo-
crtico y liberal.
administracin fideicomisaria, 24
charles dean, Presidente 27
arthur o. probst, Secretario
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Carta a la Sra. Eddy 362

charles a. dean, presidente, administracin fideicomisaria,
primera iglesia de cristo, cientfico, ciudad de nueva york 3
Amados hermanos: Me regocijo con vosotros por la vic-

toria del bien sobre el mal, de la Verdad sobre el error.
mary baker eddy 6
20 de enero de 1910
carta y respuesta de la sra. eddy 9

Chestnut Hill, Massachusetts
Venerada Gua, consejera y amiga: Los Fideicomisarios 12
y Lectores de todas las iglesias y sociedades de la Cien-
cia Cristiana de la Ciudad de Nueva York y su rea me-
tropolitana, reunidos por primera vez todos unnimes 15
juntos para tratar, unidos y en armona, la promocin y
ampliacin de las actividades de la Causa de la Ciencia
Cristiana en esta comunidad, como primera medida le ha- 18
cen llegar sus afectuosos saludos.
Con corazones henchidos de gratitud a Dios, nos regoci-
jamos por su inspirado liderazgo, por su sabio consejo. Re- 21
verenciamos y apreciamos su amistad, y le aseguramos que
es nuestra intencin actuar de manera que una a las igle-
sias y sociedades de esta rea con lazos cristianos de fra- 24
ternidad y amor, demostrando as el cristianismo prctico.
Con nuestro agradecimiento,

Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Asociacin de Cientficos Cristianos 363
tercera iglesia de cristo, cientfico, 1

cuarta iglesia de cristo, cientfico,
quinta iglesia de cristo, cientfico, 3
sexta iglesia de cristo, cientfico,
primera iglesia de cristo, cientfico, Brooklyn,
cuarta iglesia de cristo, cientfico, Brooklyn, 6
primera iglesia de cristo, cientfico, Staten Island,
sociedad de la ciencia cristiana, Bronx,
sociedad de la ciencia cristiana, Flushing, Long Island, 9
Por el Comit

Esta prueba de que la sensatez y la Ciencia gobiernan
a las iglesias de la Ciencia Cristiana de la Ciudad de Nue- 15
va York y su rea metropolitana, es una inspiracin para
el alma.
mary baker eddy 18
[The Christian Science Journal, julio de 1895. Reimpreso en

el Christian Science Sentinel del 13 de noviembre de 1909]
a los miembros de la asociacin 21

de cientficos cristianos
El discurso que pronunci ante la Asociacin de Cientfi-
cos Cristianos ha sido desvirtuado y evidentemente mal in- 24
terpretado por algunos estudiantes. La sustancia del tema en
su totalidad era no hacer involuntariamente mala prctica.
Para estar seguro de que no se est haciendo eso, se debe evi- 27
tar nombrar en el tratamiento mental a cualquier otro indivi-
duo que no sea el paciente a quien se est tratando, y efectuar
la prctica solamente para sanar. Cualquier desviacin de 30
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Concord, Nuevo Hampshire, a la Sra. Eddy 364
esta regla directa es ms peligrosa o menos peligrosa. Nin- 1

gn mortal es infalible; de ah la cita bblica: No juzguis.
. . .
La regla de la prctica mental en la Ciencia Cristiana 3
establece estrictamente que no se debe tratar ninguna otra
mentalidad sino la mente de vuestro paciente, y tratar es-
ta mente para que exprese al Cristo. El alejarse en cual- 6
quier sentido de esta regla de oro es inadmisible. Esta
prctica mental incluye e inculca el mandamiento: No
tendrs dioses ajenos delante de m. El magnetismo ani- 9
mal, el hipnotismo, etc., son despojados de sus armas por
el practicista que excluye de su propia consciencia, y de
la de sus pacientes, todo sentido de realismo de cualquier 12
otra causa o efecto, excepto el que proviene de Dios. Y l
debera ensear a sus alumnos a defenderse de todo mal
y a sanar a los enfermos reconociendo la supremaca y to- 15
talidad del bien. Esto resume lo que sana toda clase de en-
fermedades y dolencias, morales o fsicas.
mary baker eddy 18
[Christian Science Sentinel, 15 de febrero de 1908]

concord, nuevo hampshire,
a la sra. eddy, y la respuesta de la sra. eddy 21
La estima de que goza la Sra. Eddy en Concord ha sido ofi-
cialmente expresada en el prembulo y resoluciones siguientes,
que fueron adoptados unnimemente por el Concejo Municipal 24
y el Ayuntamiento de esa ciudad, entrando as a formar parte
de los archivos de Concord.
Concord, Nuevo Hampshire, a la 27
Rev. Mary Baker G. Eddy
Considerando: Que la Rev. Mary Baker G. Eddy ha de-
cidido establecer su hogar en Massachusetts, despus de re- 30
sidir durante diecinueve aos en Concord, y
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Considerando: Que su residencia aqu ha sido fuente de 1

tanto bien para la ciudad, y
Considerando: Que siempre han existido las ms cor- 3
diales y provechosas relaciones entre la Sra. Eddy y Con-
cord y sus habitantes,
Resulvese: Que la Ciudad de Concord, por intermedio 6
de su Concejo Municipal y Ayuntamiento, de comn
acuerdo, transmitan a la Sra. Eddy,
1. Su aprecio por su permanencia entre ellos, 9
2. Su pesar por su partida, y
3. La esperanza de que, aunque ausente, siempre abri-
gue una afectuosa estima por la ciudad, cerca de la cual 12
naci, y por su gente, entre quienes ha vivido durante tan-
tos aos.
Resulvese: Que se autorice e instruya al Alcalde y al 15
Secretario de Municipio para firmar y atestiguar este ho-
menaje en nombre del Ayuntamiento.
Resuelto este dcimo da de febrero, de mil novecientos 18
ocho.
charles r. corning, Alcalde
Certifica: henry e. chamberlain, 21
Secretario del Municipio

al honorable alcalde y al ayuntamiento, 24
concord, nuevo hampshire
Seores: Tengo no slo el placer sino el honor de res-
ponder al Ayuntamiento de Concord, reunido de comn 27
acuerdo, y al Concejal Cressy, por las amables resolucio-
nes aprobadas por ese honorable cuerpo y por las cuales
estoy profundamente agradecida. Para no reconocer ms 30
alabanzas de las que merezco, dejo vuestras corteses opi-
niones a vuestro buen criterio.
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
Volver a Pgina
Volver Inicio
ndice
MIS CE L NEA
Mis tempranos das guardan ricos recuerdos de mis re- 1

laciones con vuestras iglesias e instituciones, y la memo-
ria tiene un preciso modelo en granito de la buena gente 3
de Concord que, como el granito de su Estado, firme y du-
radero, ha sugerido esta cualidad a otros estados y nacio-
nes por todo el mundo. 6
La influencia de mi hogar, mi primera educacin y mi
experiencia en la iglesia, han producido indiscutiblemen-
te los frutos de mi actual experiencia religiosa, y por es- 9
to los valoro. Que pueda yo honrar este origen y merecer
la continuada amistad y estima de la gente de mi Estado
natal. 12
Atentamente,
mary baker g. eddy
13 de febrero de 1908

Spanish MY Complete

Cargado por

Información del documento

Derechos de autor

Formatos disponibles

Compartir este documento

Compartir o incrustar documentos

Opciones para compartir

¿Le pareció útil este documento?

¿Este contenido es inapropiado?

Copyright:

Formatos disponibles

Spanish MY Complete

Cargado por

Copyright:

Formatos disponibles

Volver a Pgina

Traducido al espaol del texto autorizado en ingls

Discoverer and Founder of Christian Science

Published by The Christian Science Board of Directors

Distributed by The Christian Science Publishing Society

Descubridora y Fundadora de la Ciencia Cristiana

Publicado por La Junta Directiva de la Ciencia Cristiana

Distribuido por La Sociedad Editora de la Ciencia Cristiana

El diseo del sello de la Cruz y la Corona y el facsmil de la firma de

Para obtener informacin acerca del uso del contenido, la imagen de

For information about reusing material, cover image, or other images

Copyright, 1913, renewed, 1941

Todos los derechos reservados

Oh, Dios de los Ejrcitos, permanece an con nosotros; 1

E n estos tiempos agitados en que se est construyendo la

amenaza con reemplazar a la persecucin, es bueno que los

enfermo y reformando al pecador rpida y completamente, y

preliminar, ella escribi y public el libro de texto de la Cien-

Escoged Mensaje de dedicacin, 10 de junio de 1906 3

La Asamblea Anual del 13 de junio de 1905

apndice de la primera parte

Una gran iglesia totalmente pagada 75

Lo que dijeron los redactores de Boston:

La opinin de los redactores en general:

Visita a Concord, 1904 171

Segunda Iglesia de Cristo, Cientfico, Nueva York, Nueva York 201

Seales de los tiempos 235

Oye, Israel: Jehov nuestro Dios, Jehov uno es 280

Hombres en nuestras filas 355

6th PASS PAGES

6th PASS PAGES

6th PASS PAGES

M is amados hermanos: El poder divino de la Ver-

6th PASS PAGES

6th PASS PAGES

Cuando, al perder la fe en la materia y el pecado uno 1

6th PASS PAGES

Volver a Pgina Inicio ndice

6th PASS PAGES

religin, no es de Dios sino que se origina en la mente de 1

6th PASS PAGES

6th PASS PAGES

LA PRIMERA IGLESIA DE CRISTO, CIENTFICO

6th PASS PAGES

6th PASS PAGES

P ermitidme intercalar aqu algunos asuntos de nego-

la asamblea anual de la iglesia madre del

Edward A. Kimball, C.S.D., propuso la siguiente mo-

6th PASS PAGES

6th PASS PAGES

LA PRIMERA IGLESIA DE CRISTO, CIENTFICO

Asamblea Anual de 1902 8

con el monto necesario hasta completar la suma de dos 1

El Juez William G. Ewing, al secundar la mocin, dijo:

Diez mil Cientficos Cristianos de todo el mundo, reu-

6th PASS PAGES

6th PASS PAGES

LA PRIMERA IGLESIA DE CRISTO, CIENTFICO

Agradecimiento de nuestra Gua 9

agradecimiento de nuestra gua

6th PASS PAGES

6th PASS PAGES

LA PRIMERA IGLESIA DE CRISTO, CIENTFICO

Christian Science Sentinel 10