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La impenitencia final
Homicidio voluntario
La mencin bblica
Les aseguro que todos los pecados y blasfemias se les perdonarn a todos por igual
excepto a quien blasfeme contra el Espritu Santo. ste no tendr perdn jams; es
culpable de un pecado eterno. Marcos 3:28, 29 (NVI)
Y todo el que pronuncie alguna palabra contra el Hijo del Hombre ser perdonardo,
pero el que blasfeme contra el Espritu Santo no tendr perdn. Lucas 12:10 (NVI)
Pero levantaron la voz un grupo de fariseos maestros de la ley que haban bajado
de Jerusaln. No eran residentes de Galilea sino escribas que haban viajado con el
fin de perseguir y acusar a Jess. Su oposicin a Jess era consciente, premeditada,
voluntaria, presuntuosa y esforzada. Estos fueron los que gritaron: Est posedo
por Belzeb! Expulsa a los demonios por medio del prncipe de los demonios.
Cristo les respondi mostrando en primer lugar lo ridculo de tal aseveracin. Por
qu querr Satans destruir a su propia obra? Si una casa est dividida contra si
misma, esa casa no puede seguir en pie.
En tercer lugar declar su triunfo sobre Satans diciendo que nadie puede entrar en
la casa de un hombre fuerte y arrebatarle sus bienes a menos que primero ate al
hombre fuerte. Jess sealaba que precisamente l haba llegado a la tierra para
deshacer las obras del diablo y liberar a sus cautivos. De no ser que l, el Ungido,
tuviese autoridad sobre Satans, no podra estar liberando a los endemoniados. No
se trataba de una manifestacin del poder de Belzeb sino ms bien una
proclamacin de su derrota.
sealar tambin que la frase hombre fuerte es una metfora usada por Jess
como ilustracin. No es una declaracin afirmativa de otra realidad distinta a la de
la autoridad del Seor sobre Satans.
Pero Jess no deja la cosa ah, no ms. La acusacin de los fariseos no se poda
tomar con ligereza. Cristo deja en claro que no podan los oyentes quedar
indiferentes ante este conflicto entre l y sus acusadores. En seguida proclama las
palabras el que hable contra el Espritu Santo no tendr perdn.
Qu es blasfemia?
La palabra castiza no es ms que una transliteracin del griego blasfemia que viene
de la unin de los vocablos blapto (injuria) y feme (diccin). Significa entonces
injuriar, calumniar, vituperar, difamar o hablar mal.
Las palabras de los fariseos eran blasfemas porque eran perversas, mentirosas y
malignas. Decan que las obras de Cristo eran del diablo, pero saban bien que no
lo eran, tal como Jess les seal. Los fariseos no pecaban en ignorancia, ni en un
impulso del momento, sino de forma premeditada y contra su propia conciencia de
lo que Cristo haca.
Por qu imperdonable?
El pasaje nos ensea que la blasfemia contra el Espritu Santo involucra el rechazo
de su mensaje sobre la persona y obra de Cristo. Es el rechazo del testimonio del
Espritu quien nos impulsa a reconocer a Cristo como el Salvador y a confiar en l
para salvacin.
Pasajes paralelos
Dos otros pasajes en el Nuevo Testamento hablan sobre este asunto. Ambos se
encuentran en la Epstola a los Hebreos. Esta carta fue escrita precisamente a
personas que corran peligro de cometer el pecado imperdonable. El primer pasaje
es Hebreos 6:4-6.
Es imposible que renueven su arrepentimiento aquellos que han sido una vez
iluminados, que han saboreado el don celestial, que han tenido parte en el Espritu
Santo y que han experimentado la buena palabra de Dios y los poderes del mundo
venidero, y despus de todo esto se han apartado. Es imposible, porque as
vuelven a crucificar, para su propio mal, a l Hijo de Dios, y lo exponen a la
vergenza pblica. (NVI)
Otra observacin importante que se debe hacer del pasaje de Hebreos 10 es que no
ensea que cuando uno se convierte a Cristo, Dios espera que jams peque durante
toda su vida restante. No seala que si uno peca una sola vez, pierde sin remedio
su salvacin. Las Escrituras nos ensean con claridad que aun despus de creer en
Cristo, uno puede caer en pecado, 1 Juan 1:8 2:2. Pero en tales circunstancias
Cristo es quien nos limpia con su sangre si nos arrepentimos y confesamos el
pecado. El autor de Hebreos describe lo que es el pecado deliberado, consciente y
prolongado cuando uno rechaza a Cristo como el nico y suficiente Salvador. Tal
actitud va en contra de la conviccin y evidencia dadas por el Espritu Santo. Ms
bien el pecador en este caso se hace su propio medio de salvacin de acuerdo a sus
deseos y debilidades.
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Mi palabra no volvera a mi vacia sino que hara lo que le he ordenado. Tres dan
testimonio en el cielo, el Padre el Hijo y la Palabra. No vengo a juzgar al hombre, mi
palabra lo juzgara en el dia postrero. Mis palabras son espiritu y verdad. La fe es por
el oir ,el oir la palabra. PALABRA=ESPITITU SANTO.
Qu es blasfemia?
La palabra castiza no es ms que una transliteracin del griego blasfemia que viene
de la unin de los vocablos blapto (injuria) y feme (diccin). Significa entonces
injuriar, calumniar, vituperar, difamar o hablar mal.
Las palabras de los fariseos eran blasfemas porque eran perversas, mentirosas y
malignas. Decan que las obras de Cristo eran del diablo, pero saban bien que no lo
eran, tal como Jess les seal. Los fariseos no pecaban en ignorancia, ni en un
impulso del momento, sino de forma premeditada y contra su propia conciencia de
lo que Cristo haca.
pecado, 1 Juan 1:8 2:2. Pero en tales circunstancias Cristo es quien nos limpia
con su sangre si nos arrepentimos y confesamos el pecado. El autor de Hebreos
describe lo que es el pecado deliberado, consciente y prolongado cuando uno
rechaza a Cristo como el nico y suficiente Salvador. Tal actitud va en contra de la
conviccin y evidencia dadas por el Espritu Santo.
Porque se trata del rechazo radical a la gracia que Dios ofrece para la conversin.
Segn Santo Toms de Aquino es un pecado irremisible por su misma naturaleza
porque excluye los elementos gracias a los cuales se concede la remisin de los
pecados.
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