HacuiteyGl tm prAibrcscniucetoribie niet THGEPIGE) cl Ee Per Phelan (les len WE CoN GH ED) Cone ese CAME GChGE! Coli COME Cie N esse aly FTTH EEC ai tll ole etbe or iceniecr a sdllortsi ey Teciben con mayor {uerza, con mas dinamismo, BUCH ln eC E ACNE ME Sere unTeliE GENEL Iiterio. que, delimitansy de las manifestaolones HVE CCE IER RETCECINEE, TURE FEN CECE oC aaeHE Hee oul) (PHC Mer HiviIREET CUE SOFIE NUCL IAL) Estados Unidos) es dado a conocer en esta GCnCLiE EAM eTtne eee CHMteg (hl lyse ENERICEIE) Senile Grameen sale creel) CU PRIG CE EEC INGER RUE leratelilniie heh FL GLE FIC MS Lecr chile eli chick (EWTGECHEME SC Hei meanletec er erly Sie HUGCs Gel/pais como los que eontinuaniresidiendo en fa zona u Recuento del hechos, examen ide tendenclas) GRIESE Colter er ilelisiten Clee CIN c13 Waris sobre la crauilectiiajlasartes plasticslas Tetras y laivida fronteriza, constituyen-ehgranvas I COCA E neil b eecdllt tis) bey Vision masiepresen tative dal mosaico culturalde TElonte ine) Otay Universidad Auténoma de Baja Calif sii nu{ee oo CENTRI 115509 covesPRIMER FORO DE CULTURA CONTEMPORANEA DE LA FRONTERA NORTE DE MEXICOExpresin cultural, revisién y anélisis de la realidad de nuestms franjas fronterizas. 115509 Metcn! PRIMER FORO DE CULTURA CONTEMPORANEA DE LA FRONTERA NORTE DE MEXICO Secretaria de Educacién Piiblica SEP x Programa Ly cuttsrarde QV as tronteras México, D.F. RIDIINTOCPA POCNTDAL AIrvINAt!] aA OD OnBiaLiOreCA A CENTRAL WHEXICAL | ADO. POR DOWACIOR, g, see ae ‘orem: 21550 CLASIF.: _. EJEMPLAR: ) P69 (9387 1 \CODIFICADO Produccién: SECRETARIA DE EDUCACION PUBLICA, Direccién General de Publicaciones y Medios D.R. © Secretaria'de Educacién Publica Impreso y hecho en México. D.F. ISBN 968.-29-1527-9 INDICE CEREMONIA DE INAUGURACION Licenciado Martin Reyes Vayssade. subsecretario de Carlos Montemayor, en representacién de los art al Foro .... Licenciado Sail Gonziliez Herrera, gobernador constitucional del estado de Chihuahua Licenciado Miguel Gonzilez Avelar, secretario, de) Educaei Piibliea ¢ hake go MESAS DE TRABAJO Arquitecuura Mesa I. Imagen y desarrollo de la ciudad norteiia Moderador: Mario Arras (Chihual: Participantes: Macario Aguirre Puente (Baja California) . José E, Salomén (Chihuahua) Mesa I. Conservacidn y catalogacién de ediicios y monuments historicos en la frontera norte : Moderador: Rodolfo Barragin S. ‘Nuevo Leon) Partcipante: Fernando Depardon (INAH) Artes plisticas Mesa III, La nueva pkistica nortena : Moderador: Alfredo Gracia (Nuewo Le6n) Participantes: Gerardo Cantii (Nuevo Lean) Rubén Garcia Benavides (Baja California) 55 58‘Mesa LV. Las corrientes pictéricas ela frontera norte Moderador: Enrique Altamirano ‘Chihuahua) Participantes: Benjamin Dominguez (Chihuahua) Carlos Olachea (Beja California Sur) ‘Mesa V. La tradicidn plistica en el norte de México ‘Moderador: Sebastiin (Chihuahua) Participantes: Guillermo Ceniceros (Nuevo Leén) Marta Palau (Baja California) Xavier Moyssen L. (Nuevo Leén) Mesa VI. Artes graficas en Ia frontera norte Moderador: Oliverio Hinojosa (Coahuila) Participantes: Alberto Carlos (Chihuahua)... Luis Y, Aragén (Chihuahua)... Sebastian (Chihwahua) Literatura Mesa VIL. La tradicién narrativa nortefia Moderador: Rafuel Ramirez Heredia (Tamaulipas) Participantes: Sergio Gomez Moneero (Baja California) Ignacio Solares (Chihuahua) Mesa VILL. Tradicion postica nortefia Moderador: José Vicente Anaya (Chihwahua) Participantes; Rad Antonio Cota (Baja California Sur) José Javier Villarreal (Nuevo Leén) Alfredo Espinoza y Rubén Mejia (Chihuahua) ‘Mesa IX. La narrativa actual en la frontera norte Moderador: Daniel Sada (Coahuila) Participantes: Joaquin A. Chacén (Chihuahua) Guillermo Lavin (Temaulipas) Federico Urtaza (Chihuahua) Mesa X. La experiencia literaria Moderador: Carlos Montemayor (Chihuahua) Participantes: Enriqueta Ochoa (Coahuila) Edmunda Valadés (Sonora) Jestis Gardea (Chihuahua) 7 n B 9 ” o7 103 13 1B 124 129 129 134 145 135 Iss 160 In 175 175 178 184 Dramanurgia Mesa XI. Pasado y presente de la vocacién teatral en la fontera NOME eee eee ee tieeicteaee (BD: ‘Moderador: Victor Hugo Raseén (Chihuahua) Participantes: Guillermo S. Alanis (Nuevo Leén) ..... 189 Guillermo Schmidhuver de ta Mora (Nuevo Lean) 194. ‘Mesa XII. La direccién teatral en el norte de México 201 Moderador: Sergio Garcia (Nuevo Leén) articipantes:- Enrique Hemindez Soto (Chihuahua) 201 Luis Martin Garza (Nueva Leén) Fo ene 8 Joaquin Villarreal Pela (Coahu 22 Mesa de relatorias y ponencias adicioniles +... 27 Moderador: Carlos Montemayor (Chihuahua) Sectetarios: Luis Y. Aragén (Chihuahua) Rodolfo Barragén (Nuevo Leén) Ponemtes adicionales 2.0.0.0... 240 Alftedo Gracia, de Nuevo Leén; Taller Libre de Experimentacién Plistica de Ciudad Juarez, leido por su coordinador: el pintor Jaime Flores, de Nuevo Leén: Femando Depardén, del INAH. Y un grupo interdisciplinario de artistes e intelectuales de Ciudad Juarez. CONCLUSIONES ¥ CLAUSURA Carlos Montemayor eee. sseeceeeee ... 259 Liceneiado Rodolfo Patacky, director general del Programa Culiu- ral de las Fronteras 262 Licenciado Martin Reyes Vayssade, 266CEREMONIA DE INAUGURACIONPalabras pronunciadas por el subsecretario de Cultura, licenciado Martin Reyes Vayssade, en Ia inauguracién del Foro de Cultura Contemporanea de la Frontera Norte de México, en Ciudad Juérez, Chihuahua Seftor secretario de Educacién Pablica, Lic. Miguel Gonzalez Avelar; Sefior gobernador del estado de Chihuahua, Lic. Satil Gonzéilez Herrera; Seftor rector de la Universidad Auténoma de Ciudad Juarez, Ing. Alfredo Cervantes Garcia; Sefior rector de la Universidad Auténoma de Chihuahua, Lic. Rodolfo Torres Medina; Sefioras y sefiores: En los tiempos dificiles que vivimos como pais; en los mo- mentos en que nos asuelan los demonios de la economia —inflaci6n, recesi6n, crisis financiera y demas flagelos mo- dernos de los pueblos— hay que recordar siempre que te- nemos, sin embargo, una gran energia acumulada y una gran fuerza interior para salir adelante, gracias a nuestra cultura nacional. ‘Nuestra cultura no esté en crisis; por el contrario, florece y se desarrolla en muchos rincones del pais gracias a la riqueza espiritual de nuestro pueblo y al régimen de libertad creativa y democracia cultural que los mexicanos nos he- mos dado y defenderemos siempre. Nuestra identidad nacional es algo que semisnos todos muy claramente, que tenemos bien arraigado, y que nos da 13seguridad y confianza en el futuro, por arduas que sean las circunstancias del presente. El vigor y la vitalidad de nuestra cultura reside en su diversidad. Somos una y muchas culturas a la vez, que coexisten y se complementan en un abigarrado mosaico de expresiones regionales. Por ello el pluralismo cultural es otro rasgo de nuestra democracia y la descentralizacion de la vida cultural una tarea prioritaria de la Repablica. Esta pluralidad, que en otros tiempos se pudo considerar eréneamente como una suerte de obstaculo para Ia inte- gracién nacional, hoy es no s6lo respetada sino abiert mente alentada por el Estado con la intencién de que la totalidad de nuestros valores culturales sigan siendo la fuente inspiradora de las grandes tareas que en comtin aco- meten los diferentes sectores de Ia sociedad. : Es con este espiritu que el seior Presidente de la Repi- blica, licenciado Miguel de la Madrid, puso en marcha el Programa Cultural de las Fronteras. Lamentablemente, en tiempos no muy lejanos, en nues- tro pais se implantaron modelos centralistas de progreso material, que nos impedian ver en toda su extensién la no- bleza y generosidad de las cul:uras regionales y su cotidiana aportacién al fortalecimiento de la soberania nacional. Los estados fronterizos del norte de México han desem- pefiado un papel protag6nico en los mas importantes movi- mientos de renovacidn nacional, papel que, hay que decirlo, no ha sido suficientemente reconocido en el resto del pais. ¥ ello constituye un grave error, sin duda también impu- table al excesivo centralismo, si consideramos que en los grandes vuelcos de nuestra historia han sido estas entidades Tas que han aportado algunas de las mejores ideas y de los mejores hombres. Ya nadie puede ignorar que aqui se han librado y se libran diariamente batallas decisivas para re- afirmar los valores que nos identifican como nacién, Para entender la cultura contemporanea del norte de Mé- xico es preciso tomar en cuenta sus particularidades. La modernidad del propio desarrollo histérico y econémico de estas regiones; la especial lucha de sus hombres y mujeres por dominar Jos extremos de una naturaleza exigente; la 4 relacién fronteriza con la mas poderosa civilizacién del otbe, todo ello ha contribuido a generar nuevas y dinamicas expresiones culturales, una diferente sensibilidad artistica, otra cultura més que viene a enriquecer el patrimo! i ritual de México. ‘La narrativa nortefia cuenta con exponentes cuya mo- dernidad no rifie con la exploracién de los valores y tradi- ciones propios, sino, antes bien, se conjugan para crear obras de gran originalidad que en la mayoria de los casos siguen una via experimental independiente. De la poesia y la dramaturgia nortefias se puede decir algo similar; las obras mas recientes en estos géneros revelan la preocupa- cidn de sus autores por enfocar los problemas locales con una vision universal. Por otra parte, las artes plasticas, la grffica y la arquitectura se cuentan entre las mejores de América Latina, siendo la plurelidad de tendencias su nota distintiva. En este Foro, organizado por la Secretaria de Educacion Paiblica con el apoyo del gobierno del estado de Chihuahua y de las Universidades Auténomas de Chihuahua y Ciudad Juarez, tendremos la oportunidad de recoger los puntos de vista de los creadores de esta cultura viva de la frontera norte de México sobre la problematica de su quehacer coti- diano. A través del didlogo y la discusi6n abierta obtendre- mos una visién panorémica de las nuevas formas culturales que estn surgiendo en esta region. «Hacia dénde se perfila esta cultura? 4Cudles son los principales problemas que enfrenta? {Qué formas de coozeracién es posible instru- mentar? {Cémo ampliar la difusin de la cultura contempo- 4nea de la frontera norte? Estas son algunas de las pregun- tas que subyacen en la realizacién de este encuentro de intelectuales y artistas nortefios que no tiene precedente. Sabemos que faltan algunos nombres en la lista de parti cipantes en este Foro, personalidades de la cultura nortefia que por una u otra razén no ptdieron asistir, pero nos da gusto comprobar que se cuenta con la presencia representa- tiva de muy destacados escritores, artistas plisticos, dra- maturgos, directores y urbanistas, cuyo interés manifiesto es impulsar la cultura de sus estados de origen, Durante 15estos tres dias, se abordarin aspectos relacionados con las artes, la literatura, la dramaturgia, la arquitectura y otros temas ligados a la difusién cultural, tratando de fortalecer los vinculos que den cohesién a los proyectos culturales de los participantes o de las instituciones que representan, Adicionalmente, se Ilevard a cabo un programa de activida- des que incluye la muestra del libro de autores nortefios y una exposicion de la grafica contemporanea de la frontera norte, todo ello dentro del marco de este Foro que espera- mos desemboque en acuerdos y acciones coneretas de am- plio beneficio social. La cultura contempornea de la frontera norte de México est Hamada a ser uno de los puntales de la renovacién nacional. Para contrarrestar la penetrante influencia de las industrias de la diversién, que deforman nuestros habitos de consumo y tienden a homogeneizarnos bajo pautas ajenas de conducta, es preciso que simultineamente a los esfuer~ zos que se estdn realizando sara investigar y recuperar el pasado, se trabaje en el impulso de las expresiones actuales de la cultura y las artes. Procuremos, pues, equilibrar los flujos de comunicacién de las ideas y las realizaciones cul- turales contemporineas de los estados fronterizos, inclu- yendo desde luego las aporteciones de los grupos migran- tes, respecto al resto de las regiones, los estados y los muni- cipios del pais. En ello va la posibilidad de fortalecer la identidad de 1a nacién en su conjunto. ‘Agradecemos a usted, sefior gobernador, y a los sefiores rectores de la Universidad Auténoma de Chihuahua y de Ia Universidad Auténoma de Ciudad Juarez, su amable aco- gida y su invaluable apoyo, y hago votos por el éxito de las sesioncs de este Primer Foro de Cultura Contemporanca de la Frontera Norte. Junio de 1986 16 asad Discurso de Carlos Montemayor en Ia ceremonia de inauguracién del Primer Foro de Cultura Contempordnea de Ia Frontera Norte de México Clisica es toda obra artistica que ha logrado expresar con plenitud de pasion, el alma, el dolor, la fortaleza de un pueblo, porque-toda-obra clasica-lo-es-por la-cultura-del pueblo en que nace, lo es por la aspiracién, la realizacién humana mas alta por la que lucha un pueblo. Universal es toda obra clasica que ha logradc tener, ademas, un valor para las culturas de otros pueblos; no una obra sin arraigo, apatrida, sino que desde su patria sirve a otras, la que desde su pueblo expresa, o ensefia a 2xpresarse, a artistas de otros pueblos. Pero podemos ser ain mas precisos. Todo arte es Tegio- nal porque el hombre que lo crea pertenece siempre a una regién; todo arte es la conciencia de una region, porque el hombre que lo crea, toma conciencia de si mismo gracias a ella. La conciencia de un artista parte del lugar en que todos Jos hombres lo miran, en que otros hombres viven. Ningun artista puede ser lo que no ha sido fuera de Ia tierra que lo nutre, que lo sostiene; del pais en que crece, en que vive, en que ha de morir, o del pais o regién en que no vive ya, pero que sigue dentro de él, como Portugal lo estuvo en el exilio de CamGées, o Dublin en el de Joyce, 0 Macondo en el destierro mexicano de Gabriel Garcia Marquez. Todo arte, asi, es de un pueblo, y por la conciencia que de si mismo ese pueblo tenga, parte de aquello que lo transforma y que lo hara permanecer, Esa conciencia es la piedra militar de la identidad de un pueblo, porque su sentimiento de ser él y no otro, es su conciencia de cultura, y al fortalecimiento de esa conciencia se dirige el trabajo del artista, del escritor, del poeta; un pueblo sin memoria puede ser absorbido, anu- lado, por la cultura de otro pueblo, por una cultura mas poderosa de un pueblo mis poderoso. Esta memoria es una tradicién profunda; podemos consi- 17derarla como la transmisién de los valores dela vida, del amor, de la patria, del odio, de la religion, de la dignidad humana que se aprende desde la infancia 0 quizas desde antes de nacer, y que forma dentro del hombre la concien- cia de si mismo y de su pueblo, la conciencia del destino a que pertenece y al que quiere transformar, alcanzar. Por ello, no hay obra fundamental en el mundo que no perte- nezca a, ni haya nacido de, una region. Han sido regionales todos los grandes artistas del mundo, no solo William Faulkner, James Joyce o Juan Rulfo. Sdlo a partir de una tierra es posible avanzar al encuentro de otras culturas que constituyen la riqueza del mundo, de otras obras que en su momento particron de la comprensién de un solo pueblo pe- ro que en el espiritu de Homero, de S6focles y de Virgilio, ode Leonardo y Miguel Angel, o de Mantegna y del Bosco, se convirtieron en una comprensién para todos los pueblos. Por eso, por la significacion de nuestros artistas, es impo- sible, en un encuentro como éste, no recordar la muerte de Jorge Luis Borges. Es riqueza ya de todo un continente, de todo un idioma. El gobierso argentino supo entenderlo y decreté dia de luto nacional el de su muerte. En México murié recientemente un maestro no s6lo de este pais, sino de América, Juan Rulfo (y antes Pellicer, y antes atin Al fonso Reyes), y no lo asumimos como luto nacional, aunque fue el luto de un continente. Cémo no lamentar ahora, en este sentido, la ausencia de José Fuentes Mares, maestro inmenso para Chihuahua en la pasion por México. Ahora bien, a menudo sz piensa que el norte esti desli- gado del pais y que la participacién cultural de nuestras regiones es nuia en [a conformacién nacional. Este Primer Foro de Cultura Contemporanea de la Frontera Norte per ira demostrar lo contvario. Intelectuales, artistas y ientificos —no solo politicos y militares han participado en la vida de México durante siglos—, desde Fray Servando Teresa de Mier y la Revista Moderna de Jesis Valenzuela y Jesiis Urueta, hasta Alfonso Reyes, Siqueiros y los nume- rosos artistas que concurriran a estas sesiones y los que re- cordaremos durante ella Nuestros territorios han sido el escenario de una coloni- zaci6n gradual, penosa; taribién, de invasiones y de mutila- 18 ciones. Bn esas luchas se ha templado una forma de vida, un cardcter, una historia singulermente compleja y recia, una cultura ‘que en la diversidad que manifiestan nuestros estados deja ver algunos rasgos comunes, un caraeter re- gional que nos troquela, una idea profunda del pais que debe defenderse, que debe construirse palmo a palmo, at. duamente, como se han construido nuestras huertas, minas, campos, ganados, familias. Hace escasos cien aos, por ejemplo, no lejos de aqui, en Tres Castillos, se efectud la rendicion de los guerreros apaches de Jerénimo. Poco antes de_las_tltimas_sangrientas _luchas_con-estos-guerreros, el gobierno de la Republica recorrié.en una carroza las desérti- cas Ilanuras de nuestros estados. Invasiones francesas y norteamericanas han sellado tamoién parte de nuestra his- toria. Pero con este paisaje, con esta lucha permanente por conquistar un bosque, un desierto, un poblado, una veta, se ha extendido la vida de nuestros pueblos, la reciedumbre de nuestra cultura, de nuestras luchas. Y Ia misma terquedad, Ja misma voluntad, la misma capacidad de lucha que exigen nuestro suelo, nuestras minas, nuestros bosques, ha reque- rido también el arte y el pensamiento en nuestras tierras: muchas veces ante la misma soledad que poseen los desie! tos, muchas veces a pesar de los gobiernos de los estados que desconocen este trabajo, 0 lo temen, o lo postergan. Este encuentro es importante, pues, por la oportunidad que a artistas, a instituciones y a funcionarios proporciona para tomar conciencia de lo que somos; de que también somos, de que también forma parte de nuestro ser pro- fundo, de nuestra cultura, la conciencia que se deriva de la literatur ay del arte, del pensamiento. Porque constituye un reconocimiento de la cultura real de los estados de la fron- tera norte y una oportuna advertencia y practica de la nece- sidad de comprender que to es un asunto de oficinas publi cas, sino la vida plural de un pueblo, de creadores, de re- giones. Pero es importante, ademas, porque no se trata de un intento localista, debemos recalearlo; la presencia de los artistas, ya como ponentes, ya como invitados especiales no obedecié a criterios ni a recomendaciones de niicleos ucionales ni de capillas artisticas; es un encuentro al que fundamentalmente las obras de sus autores han llevado, 19por su reconocimiento regional, nacional y aun internacio- nal, a participar aqui. Por ello, debe insistirse en que la importancia de este encuentro proviene, en primer lugar y sobre todas las cosas, de la excelencia del arte plastico, de la dramaturgia y de'la literatura que han desarrollado un nutrido nimero de artistas nortefios. Por diltimo, este encuentro supone también la relevancia politica que la frontera norte tiene nacional e¢ internacio- nalmente. En este momento la conciencia politica de los estados de la frontera norte esta singularmente desarro- lada; las luchas electorales recientes han significado para el sistema politico un replanteamiento y cuestionamiento en varios aspectos. El caso es2ecifico de Chihuahua es ahora singularmente notable; est vigor politico de la frontera norte es parte de la cultura real del nortefio, parte de la configuracién regional de nuestra frontera y una fuerza que el resto del pais debe observar no como un movimiento de aislamiento, sino como la primera fuerza de contencién de la influencia norteamericana. Uno de los resultados mas importantes de este Primer Foro de Cultura Contemporanea de la Frontera Norte sera el fortalecimiento de la conciencia de pertenecer a una cul- tura amplia, plural ¢ integrada a la transformacion que el pais requiere en todos sus érdenes. EI nticleo de problemas que ante los Estados Unidos se generan diariamente en los estados de la frontera norte son poco claros a los habitantes de otras regiones de México. Nosotros lo vivimos con ma- yor intensidad. Nuestra cultura no es solamente el dique primero de nuestro pais, sino de todo un continente. Con nosotros empieza no s6lo México, sino América Latina. En nuestra identidad comienza la defensa de la agresién a toda Latinoamérica, no solamente a México. El arraigo de los pueblos de la frontera norte de México debe ser visto como una de las riquezas principales del pais; como un elemento de defensa fundamental del pais, como una fuerza insusti- tuible. Nuestro arte, nuest:o trabajo de poetas, de drama- turgos, de escultores, de pintores, forma parte de esa fuerza; se engrandece desde esa fuerza Ciudad Juarez, Chih., 18 de junio de 1986 20 115509, Palabras pronunciadas por el licenciado Saal Gonzalez Herrera, gobernador constitucional del estado de Chihuahua en la ceremor de inauguracién del Primer Foro de Cultura Contempordnea de la Frontera Norte de México Sejior s del presidium, pido la venia de ustedes para, en esta oca- sidn, dirigirme fundamentalmente a los intelectuales y artis- tas que coneurren a este acto, y cuya presencia ratifica su hondo significado y hace sentir que aqui, en este lugar fron- terizo, nortefio, de México, se realiza un acto de singular portancia. Un acto de reafirmacién de nuestros valores, de los valores nacionales que, por ser nacionales, segiin lo decia hace un momento Carlos Montemayor, pueden y de- ben adquirir después dimensi6n universal. Creo que es de una importancia esencial para la vida de Chihuahua este momento, por los valores tan destacados que contribuiran a reafirmar nuestro concepto, nuestro sentido mismo de na- cionalidad; para afirmarnos frente a la existencia derotros valores culturales cuya vocaci6n natural es la de absorber- nos y hacer que desaparezcan los rasgos esenciales, teltiri- cos, originales de nuestra cultura. El gobierno del estado de Chibuahua siente una especial complacencia y asi la ex- presa a quienes contribuyen a dar realce a este acto con su sola presencia y desde luego, con su intervencién en el desarrollo del programa que se ha formulado. Sabemos que hay aquf representantes eminentes de las diversas activida- des culturales y artisticas; de la Iiteratura, de la dramatur- gia, de las artes plasticas, de la investigacion histérica y sociolégica, Todos pueden contribuir extraordinariamente para hacer mas s6lido nuestro sentimiento y nuestra posibi- lidad de reafirmacién, de avance, de actuar, como hace un momento decia Montemayor, como un primer muro de con- 24 BIBLIOTECA CENTRAL MEXICALI U. AL CENTRAL MEXICALI cretario de Educacién Pablica, sefiores integrantes- BGtencién, una primera trinchera en esta lucha que tiene mu- chas decenas de afios y a la que le espera atin un quehacer muy prolongado. Yo me permitiria, ante la imposibilidad de mencionar siquiera algunos de los nombres de quienes a ten a este acto, por el riesgo muy grande de omisiones lamentables, yo me permitirfa destacar, repito, porque lo considero altamente importante, beligerante, podriamos decir, si se me permite el empleo del término, el trabajo de in chihuahuense muy destacado, con residencia en Ti- juana, el doctor Jorge Bustamante, cuya labor permanente, cotidiana, constituye pars nosotros un ejemplo de to que puede y debe hacerse en defensa de los valores culturales de México y de Latinoamérica. Es una lucha constante, es un analizar desde el problema diario, cotidiano, el sentido de un conflicto entre intereses, entre culturas, entre modos de entender y de hacer. ‘Séame permitido, pues, sefior secretario de Educacién, dar la bienvenida, en nombre de Chihuahua, a usted, como un funcionario que tiene au cargo una labor especialmente calificada para estructura” la vida del pais, y a todos los participantes en este Foro de la Cultura Fronteriza Con- tempordnea, a quienes deseo una buena estanci EI go- bierno del estado, el puetlo de Chihuahua, se siente hon- rado con la presencia de ustedes, sefiores. Muchas gracias. 22 Palabras del licenciado Miguel Gonzalez Avelar, secretario de Educacién Publica, en la ceremonia de auguracién del Primer Foro de Cultura Contemporénea de la Frontera Norte de México En uns reunién, por muchos conceptos memorables, que el ahora presidente de la Reptiblica, licenciado Miguel de la Madrid, tuvo en la ciudad de Tijuana; en el curso de una de aquellas intensas jornadas, se subray6 insistentemente el caracter pluricultural de la nacién mexicana. Una cultura que integra varias culturas, es a caracteristica mas propia de los mexicanos. Se dijo tam>ién que no buscaba el go- bierno de la Repiiblica la introduccién de una cultura oficial, de una forma de expresién nica excluyente de las demas, porque la nuestra es, por vocacidn, por historia, por deci sién del pueblo de México, una cultura plural. Por tltimo, se dijo también que la cultura es la mas elevada expresion de la politica; no en el sentido vano, bajo o menor, con el que a veces se alude a esta actividad, sino en el sentido de que la cultura es, en rigor, la columna vertebral de la na- cién; de su salud depende el bienestar de todas las demas partes de la nacién, no importa cudntos signos ominosos parezcan amenazar otros sectores de la vida nacional. Sila identidad del pais, si el vigor de su cultura se mantiene, el pais tendra perspectivas de salir siempre adelante. Por eso es una satisfaccién, especialmente grata, concurrir ahora a esta expresién de la pluralidad cultural de México en la frontera norte del pais, a partir ce Ciudad Juarez, a partir de Chibuahua, Esta satisfaccién se ve, ademas, fortalecida con la presencia amable de un ntimero muy importante de artis tas e intelectuales de Ia frontera norte de México, que, por mi modesto conducto, sefior gobernador, agradecemos a usted la hospitalidad que nos brinda, y a las Universidades Auténomas de Ciudad Juarez y Chihuahua, a las institucio- 2Bnes educativas de la frontera norte, por el apoyo en la cele- bracién de este evento. Y por supuesto y en primer tér- mino, agradezco a los propios artistas e intelectuales que, al concurrir a reflexionar acerca de su cultura y de los pro- blemas que la rodean y de los logros que puede conseguir, enriquecen ya el patrimonio cultural de México. Por eso es muy grato para mi hoy, 18 de junio de 1986, declarar for- malmente inaugurados los trabajos del Foro de Cultura Contemporanea de la Frontera Norte de México, haciendo los mejores votos porque los trabajos y los dias que los esperan, les lleven a muy buen éxito. 24 MESAS DE TRABAJOARQUITECTURAMESAI IMAGEN Y DESARROLLO DE LA CIUDAD NORTENA MEMORIA COLECTIVA DE LA IMAGEN URBANA DE UNA CIUDAD FRONTERIZA Macario AGUIRRE PUENTE “Ciudad: calea de una cultura”... Una gran representa- mn de fa condicién humana a través de su escena fija: la arquitectura. Ciudad: recipiente de la interaccién social, lugar en el que los actos humanos se llevan a efecto cuya conformacion, fisonomia e imagen expresan en suma, la actitud ante el mundo de una colectividad de hombres. Nuestra condicién humana nos hace descubrir el mundo al que llegamos, donde viviremos, a partir de un centro: nuestra casa; de ella partiremos hacia otros centros, Ingares en que los diferentes aspectos de nuestra personalidad se iran manifestando y afirmando al ejercitarlos y el regreso a nuestra casa, identificada con mestro propio interior, sera el volver a la iniciacién de nuestro ser en el mundo, al encuentro con nuestras rafces que nutren, estimulan y cot firman lo que somos, que nos dan nuestro sentido de iden dad. Casa, ciudad, patria: nuestro interior, nuestro mundo co- nocido. A diferentes escalas nuestro propio centro: ese lu- gar vital donde somos con nosotros mismos y con los de- mas, nuestros semejantes, Casa, ciudad, patria: nuestro espacio existencial porque existir es ser en el tiempo: “El espacio existencial es aquel que nos hace pertenecer a una totalidad social y cultural”, dice Ch. N. Schulz, 29La arquitectura surge de la necesidad de abrigarnos de la y es la ciudad el abrigo de una colectividad de Hablar de abrigo es hablar de espacio delimitado por obra de construccién, separar interior de exterior y relacionarlos con aberturas cuyo tamajio, forma e imagen expresara el grado de intensidad de la relaci6n. El espacio delimitaco produce interacciones volumétri- cas que percibimos como imagenes visuales, tactiles, sono- 'as, olfativas y el ciimulo de emociones que despiertan en nuestro ser, es la experiencia de la arquitectura que califi- camos conforme a nuestro estado de énimo y a nuestra cultura y a nuestra propia historia Un pueblo que por generzciones ha vivido en el desierto lo evocara por contraste, en los embalsamados jardines y en los refrescantes y musicales surtidores 0 estanques espe- jeantes de la Alhambra, ordenados espacialmente con la ri- gurosa geometria de su propia concepcidn del mundo. La arquitectura y por ex:ensidn la ciudad, es capaz de generar imagenes significa:ivas, evocadoras, sugerentes porque la arquitectura es un lenguaje cuyos simbolos son descifrados por un cédigo establecido por la comunidad a la que pertenecemos en el transcurso del tiempo. Signos que est4n presentes en nuestra memoria y en lade nuestros semejantes, en la memoria de la colectividad. “La ciudad como cosa humana esta construida por su arquitectura y por todas aquellas obras que constituyen e} modo natural de transformacién de la naturaleza’’ (Aldo Rossi, La arquitectura de la ciudad). Es una obra colectiva que “en su vastedad y belleza es una creacion de numero- sos y varios momentos de formacién cuya unidad es la uni- dad urbana en toda su complejidad; la historia, la memoria que la ciudad tiene de si misma le da esa unidad que nos permite leerla con continuidad por sus elementos de promi- nente-caracter formal y especial” (op. cif.): sus monumen- tos. La memoria colectiva es la acumulacién de datos histor cos significativos que conformaran la imagen de un lugar, del lugar de una colectividad que pertenece a una misma 30 cultura y sera uno de los ingredientes basicos de la imagen de la ciudad. Hasta hoy en dia, la arquitectura del mundo civilizado que identificamos con el industrializado presenta un alto grado de uniformidad y monotonia... Y en los tiltimos cuarenta afios ha operado un proceso de homo- logacién de dimensiones cosmicas, imponiendo mas alla de todo limite geografico, los mismos modelos a las culturas mas diversas, trabajando a foxdo para desposeerlas de iden- tidad, y de esta manera incorporarlas décilmente a su mbito con- sumista. Bsa arquitectura es la emblematica de la sociedad indus- trial y posindustrial, de Ia sociedad de consumo y de su establishment, dueio ya de una tecnologia ultrarrefinada y de los mas maravillosos materiales suntuarios que haya po- dido imaginar hombre alguno. Jsados en el lenguaje de la llamada arquitectura moderna en su fase internacional han estructurado los discursos de esos increfbles, portentosos megamonumentos a ta vacuidad que son el Hong Kong Shangahi Bank, de Norman Foster, o el Renaissance Cen- ter, en Detroit, de Portman, o los fabulosos Prismas del World Trade Center, en Nueva York, de Yamasaki, evoca- dos tan proféticamente por Kubrick en las primeras image- nes de ‘2001 Odisea del espacio”. La arquitectura moderna surge del combate contra los excesos ornamentales, primero del neoclasicismo y des- pués del eclecticismo historicista, la arquitectura de la bu guesia en el poder. _ Como resultado de la lucha, la imposicién de un arque- tipo cuya elocuencia, ;formal?, se basaba en la tendencia a las formas elementales euclidianas y su inspiracién ema- naba del stream line, de los productos industriales: El imperialismo internacionel adoptari desde los aiios cincnenta este modo de expresin en sus edificios corpor livos, transformando la pristinidad de sus resultados plast cos, “paraddjicamente, en un derroche de energéticos, en un gigantesco mecanismo de los limitados recursos de la 311a que ademés necesita de la continua renovacién de su patrimonio”” (A. Rossi, op. cit.), Con relacién a la ciudad, releyendo a los tedricos del funcionatismo arquitect6nico, surge Ia misma certeza: toda realidad compleja se conoce como se puede conocer una maquina o un reloj, desarman- dolos pieza por pieza. Le operacién tuvo su banco de prue- bas en el cuerpo de la ciudad (carta de Atenas), y dio vida al zoning, un sistema que consiste en la subdivisién en reas (actividades), y en la atribucién de funciones especializadas cada una de cllas. De este modo, la arquitectura, una vez establecido el destino dz los espacios urbanos en base a consideraciones cuantitativas, se convirtié en un elemento redundante afadido a un volumen urbanistico predetermi- nado, como tna hoja de papel coloreada de las que se usan para envolver regalos de navidad (P. Portoghesi, op. cit.). El arte modemo nos ha ensefiado a dejar la tradicién, esto debe ensciiarnos a nosotros a romper con la tradicién del arte moderno (Dieter Kopp). La sociedad posindustrial, ahita de bienes materiales pero vacia de inquietudes trascendentes, es la causante de los desastres ecolégicos en el planeta, de su contaminacién de la arquitectura anodina y de las megal6polis. La genera- cidn de jévenes, hija de esa sociedad, es inducida por ella a buscar sus carencias empezando por negar todo producto de la sociedad posindustrial de la que son hijos, descu- briendo asi los estimulos de la vida sencilla que los hace comprender mejor su ser en el mundo. ‘Small is beautiful, es uno de los slogans, los jévenes arquitectos descubren a integridad y expresividad de la arquitectura vernécula, tan pegada a la tierra y In manifes- tacién de lo individual en los excesos del Art Nouveau. Nunca Gustavo Malher ha sido tan ofdo y tan interpretado como en la década de los sesenta Para esos jovenes arquitectos, el aforismo de Mies van der Rohe de “mas es menos”, pierde todo sentido porque los Ambitos complejos y contradictorios Henan las ansias de 32 individualidad y estimula la pluralidad dentro de una comu- nidad que ha encontrado su lugar o en pos del mismo, que en el interés por sus monumentos ha encontrado sus raices y su historia, porque monumentos y lugares identificables Son memorables para el individuo y su colectividad. El mal endémico de nuestro pais, desde la Independen- cia, es el de elaborar sus proyectos nacionales sobre mode- los generados por otras culturas que fueron o han sido efi- __caves sélo dentro de sus propios mbitos. Y, como siempre, tardiamente entramos a esa etapa por la que pasaron los paises industrializados con la diferencia de/que nuestros recursos se han agotado en el intento de acercarnos al modelo posindustrial. Nuestras ciudades se han homologado y el terreno para la inundacién consumista esta preparado porque nuestro sen- tido de identidad esté muy mermado. Dentro de nuestro pais la zona fronteriza presenta carac- teres diversos a lo largo de su longitud; ecologia, recursos naturales, medio ambiente, nos muestran su diversidad. El tema de esta mesa es el de ‘La imagen de la ciudad nortefia"’, Me referiré a Mexicali porque en ella vivo. “La memoria colectiva en la imagen urbana de Mexicali”. Es una ciudad joven, de escasos 80 afios, enclavada en el desierto pero dentro del delta del Colorado tan extenso fértil como el del Nilo; en un tiempo estacién obligada del ferrocarril que unfa San Diego con Yuma. Bn 1904 se termina el trazo de Iz poblacién como parte de un negocio inmobiliario del sefior Antonio Heber (.. .) propie- tario del terreno en que se habjan asentado los primcros pobladores que rapidamente adquirié importancia al conver- tirse en puerto internacional y parada obligatoria del ferro- cartil. Su trazo nace de la especulacién: manzanas rectangula- res, alargadas con un callején de servicio al centro en el sentido longitudinal. Mexicali, México-California marca la pauta para la planeacién de Caléxico, California-México. 33La espina dorsal de la mancha urbana Mexicali-Caléxico es en Mexicali la calle Melgar, en Caléxico el equivalente a Main Street, sobre la Iinea divisoria: la garita. Un rio cruza Ia ciudad, que en 1905 cambia de curso debido a una inundacién. La ciudad crece, esta en auge el cultivo de algodén, se cempiezan a construir casas, edificios. Casas de madera im- portadas en st totaliad; edificios construidos por profesio- nistas norteamericanos Coa materiales norteamericanos. El lenguaje de la arquitectura mexicalense es el lenguaje de la arquitectura californana de ese tiempo: el estilo mi- sién, el colonial californiano, el Art-Deco. La zona comercial, el centro de la ciudad, es el dominio de la colonia china y los pérticos generosos para protegerse del sol y los motivos decorativos exdticos; los olores pe- netrantes de las comidas chinas, los pasajes misteriosos em- piezan a imprimirle a esta zona de la ciudad una fuerte personalidad que se manifestara en una imagen urbana in- confundible. La ciudad se extender hacia el oriente teniendo como polo de atraccién el Palacio de Gobierno construido en 1922 y que generard uno de los ejes viales de la ciudad: Ia calle Obregén que tendri como remate visual dicho Palacio, donde ahora se aloja la Rectoria de la Universidad, prece- dida de un extraordinario parque, otro de los remansos de la ciudad. Otro acontecimiento arquitecténico: en 1924 la Colorado: River Land construird su edificio administrativo préximo al edificio anterior. La callz entre ambos, la avenida Re- forma, tendré hacia 1940 ua remate visual hacia el poniente, que sera la Catedral. La historia del crecimiento de Mexicali esta tan ligada a la historia nacional como a la norteamericana. La “ley seca” de los Estados Unidos provocara el establecimiento de la cervéceria Mexicali en 1924, la cual llegé a convertirse en una de las marcas urbanas mas importantes de la ciudad. El asalto a las tierras que marca Ia aplicacién de las leyes agrarias dictadas por Cardenas, es otro de los acontecimien- tos que han dejado una extraordinaria huella. 34 | | ‘Tres escuelas se han constru‘do en estos primeros afios de vida de la nueva ciudad y las tres han quedado registra- das indeleblemente en la memoria colectiva del mexica lense: la escuela Cuauhtémoc de 1916, hoy Casa de la Cul- tura, la Leona Vicario de 1924 y que es una de las mas prestigiadas en la ciudad, y la Benito Juarez de 1926, sust tuida lamentablemente por una ubicua y anodina construc- cin del caprce en 1974, En 1925 se construye el anti neado sobre la avenida Reforma, Todos estos edificios corresponden 0 correspondieron totalmente a los requerimientos de Vitrubio, quien dice que toda obra arquitecténica debe ser sélida, duradera y que debe proporcionar placer, condicidn esta tiltima sine qua non para que el edificio sea considerado obra arquitecté- nica. Hacia la década de los cuarenta se estructuraré al po- jente del Palacio de Gobierno una extraordinaria zona re- sidencial: la Colonia Nueva en conde atin encontramos ex- celentes ejemplos de arquitectura que nuestros estudiantes empiezan a asimilar y desde luego toda esta zona es otra marca urbana de gran personalidad, Aqui encontramos el uso del adobe, el material ideal 20r excelencia en una zona desértica como Mexicali que lamentablemente fue sust tuido por el pésimo material de construccién que es el block de conereto. Mexicali no escapa al proceso de homologacién y de re- duccién al absurdo del sentido de identidad y el zoning dela Carta de Atenas y para fines de la década de los sesenta, se construye un ampuloso y prepotente Centro de Gobierno que daria origen a un Centro Civico que retne a la gente s6lo en los dias y en las horas habiles. No pretendo agotar este tema sino s6lo citar algunas refe~ rencias de la actualidad de la memoria colectiva y la impor- tancia de las marcas urbanas en la definici6n de la imagen de la ciudad. Memoria colectiva: lugares memorables, sitios de identi- ficacién entre el medio ambiente natural y cultural y sus 35 uo Palacio Municipal ali-habitantes, imagen urbana, afirmacién de nuestro sentido de identidad, Nuestra escuela est animada por el deseo de que nues- tros estudiantes tomen conciencia de esos factores como motores de sus bisquedas expresivas. Para terminar esto no me resisto a leerles un poema de Rilke: con el que empieza Portoguesi su libro Después de la arquitectura moderna que es ante todo una critica de la misma: Mira, nosotros no amamos como las flores de un solo aiio; a nosotros, cuando amamos, nos sube por los brazos una sa- via insospechable, pues te digo que amamos en nosotros no una cosa, algo venidero, sino lo que fermenta sin cesar no a un nifio determinado, sino a los padres que como escombros de cordilleras reposan en nuestro fondo, 36 IMAGEN Y DESARROLLO DE LA CIUDAD DE CHIHUAHUA Jost ENRIQUE SALOMON 1, Antecedentes histérieos Por casi doscientos cincuenta aiios el hecho cotidiano en el norte de México fue la lucha con los apaches. El trazo original de la regin de lo que serfa el reino de la ‘Nueva Vizcaya fue una linea que va del centro de México a Santa Fe, capital de Nuevo México. José Fuentes Mares ha escrito: la colonizacién hacia el norte se dio en forma de Y (i griega), pero enmedio quedé este corredor central al que le hicieron asco, y asi nacié Chihuahua, aislada de las grandes corrientes colonizadoras del siglo xvit. En efecto, el territorio de Chihuahua, situado entre la Sierra Madre Occidental y el Bolsén de’ Mapimi, se abre como un embudo hacia el norte y se angosta hacia el sur. La aridez del paisaje y su condicién geografica de em- budo propicié que el territorio cobrase Ginicamente interés politico y militar. No fue la ciudad de Chihuahua la primera que se fund6 en el enorme reino de la Nueva Vizcaya. Los buscadores de minas descubren las de Santa bara y ahi levantan sus tiendas en 1567, siendo este el primer asentamiento humano de nuestra regién. Surge por esas mismas fechas el Valle de Allende que de villa minera se convierte en agricola, En 1631, un grupo minero descubre plata, en lo que sera Hidalgo del Parral. A finales de 1659 se funda la misién de Nuestra Sefiora de Guadalupe de El Paso del Norte, hoy Ciudad Juarez. 7La ciudad de Chihuahua es fundada en 1709, a la orilla del rio Chuviscar para obtener agua y donde estaban asentadas algunas haciendas de beneficiar plata; nace as{ cerca del mineral de Santa Eulalia, al norte de Durango y Parral y al sur de Santa Fe lo que se-ia esa ciudad. ‘La prolongada guerra con los apaches provocé en estos primeros colonizadores vascos, el sentido de autonomia, libertad individual, solidaridad, igualdad y propensién natu- ral al autogobierno. La cultura es liberal y laica. En la época del presidente Juarez se ordena la construc cién de varias colonias militares en el norte y en particular en Chihuahua, Esto, aunado a la estadia del presidente Jua- rez en Chihuahua, suaviza el sentimiento local de aisla- miento. Se conjugan varios factores que de alguna manera van conformando la regién y su memoria colectiva: El desafio para sobrevivir en la lucha diaria contra los apaches de casi tres siglos y un paisaje arido y desolado; el aislamiento geografico y una cultura y concepeién criolla del modo de vida. EI poblado de lo que seria la ciudad de Chihuahua em- pieza a crecer y a desarrollarse. Alrededor de 1718, y ya instaladas las primeras autoridades, se construyen las casas reales, antecedentes del actual Palacio Municipal. En el aiio de 1727 se inicia la construcci6n de la Iglesia Parroquial (hoy Catedral de Chihuahua) como una eontri- bucién de la mineria de explotacién de plata y se termina cien afios después. n 1751, por orden del Ayuntamiento de Chihuahua, se (6 la construccién del acueducto colonial y se termind sesenta afios después, cuando llega una acequia a la plaza Hidalgo. En 1764 se establece el correo entre Chihuahua y la capi- tal de la Nueva Vizcaya, la ciudad de Durango. A principios de 1800 se planta lo que seria la Alameda de Santa Rita, hoy desaparecida, de la cual se conserva una minima parte: el actual Parque Lerdo de Tejada En 1867 se pone en servicio el telégrafo. 38 Ya sin el peligro de los apaches el ferrocarril central entra a territorio chihuahuense en 1881 y arranca la vida moderna de la entidad, Se inaugura la primera red de agua entubada en 1895. En el afio de 1897 se inaugura el servicio eléctrico con 100 lamparas El antiguo Teatro de los Héroes se inaugura en 1901 con la bpera Aida y lo destruye totalmente un i Una majiana del afto de 1902 hace apari polvosas-del poblado el primer automévil; este mismo. aio nace la Escuela Normai del estado. En el aiio de 1908 se construye Ia Penitenciarfa del es- tado. En 1910 se inicia la Revolucién. En 1913 Francisco Villa pone en servicio la primera estacién inalambrica. En el afio de 1934 se emprence por primera vez la pavi- mentacién de la parte céntrica de la ciudad, aparecen cons- trucciones nuevas importantes, arreglo de fachadas y ban- quetas. Después de 1941 la ciudad crece hacia el norte y se cons- truye la Ciudad Deportiva. Enel afio de 1955 se funda la Universidad de Chihuahua. La ciudad sufre una transformacién radical con la canali- zacién del rio Chuviscar en 1960 y entramos de leno en el Chihuahua actual. 2, La memoria colectiva La memoria es Ia facultad por medio de la cual el hombre retiene las ideas adquiridas y se recuerda el pasado. Se puede pensar en una especie de inventario o relacion de nuestro pasado, de nuestra memoria, de lo que nos antece- did y recordamos. Es muy frecuente encontrar, para el caso que nos inte- resa, el efecto contrario: grupos sociales, asociaciones de profesionistas, autoridades de diferente nivel € individuos desmemoriados o flacos de memoria. 39La memoria colectiva vendria a ser, pues, la voz en silen- cio, interna, de una sociedad que recuerda su pasado. Las sociedades incapaces de hacer un esfucrzo para que esa memoria colectiva de su pasado esté viva, no pueden enfrentar el presente con la conviccién y la serenidad que se requiere. 3. Desarrollo de las ciudades {Existe desarrollo o desarrollismo? ¢Cual es la semantica de la palabra desarrollar? Cémo referimos ésta al desarro- Ilo de las cindades? La Enciclopedia Sopena dice que desarrollar, en un sen- tido estricto. es desplegar, desenvolver. En sentido figura- tivo: dar impulso, fomentar, aumentar, “transformar’’. Algunas de nuestras ciudades han crecido en forma ace- lerada transformando en pocos afios su fisonomia de ciu- dades ordenadas, tranquilas de orden y calidad estética y espacial, en centros urbanos con desarrollo dinamico pero desordenado y con un marcado deterioro fisico-espacial- urbano que consecuentemerte deteriora el nivel de vida de la poblacién. Mas importante atin, este deterioro representa actual- mente el marco de vida de una buena mayoria de la pobla- urbana. Al desarrollarse las ciudades en forma acelerada, el dete- rioro de ellas se presenta en varios niveles. Para el caso debo mencionar tres aspectos: Primero: la ciudad vieja, la ciudad original, nuestra me- moria colectiva, que aqui esté, que vive, pero que hemos enterrado en la profusidn de anuncios neon y hemos agre- dido con Ia construccién de edificios sin identidad que no corresponden a nuestro pasado, y lo que es peor atin, sact ficando esa memoria colectiva, nuestros espacios urbanos y edificios importantes para dar paso a Ia idea ilusoria de progreso y de futuro para perpetuarno: Es vital preservar el patrimonio arquitect6nico, nuestras raices, nuestra identidad, Nuestro interés por la historia no 40 es nostalgia del tiempo pasado, es conocerlo para entender y desafiar el tiempo presente. El segundo aspecto que me interesa mencionar es el de- sarrollo de la ciudad nueva, la ciudad producto del moder- nismo, la explosién de grandes conjuntos habitacionales de- rivados de los programas de vivienda popular, los factores de tipo social, econémico y politico que la han determi- nado. La estructura fisica de la ciudad cambia, su red urbana se transforma, el transporte piiblico y privado se torna com plejo, cambia el concepto que tenemos del tiempo, se vuelve enajenante, lineal, nos deshumanizamos al no mar- char la ciudad y sus habitantes en sincronfa, perdemos la perspectiva de 1a calle, de la plaza, del espacio urbano, 0 con edificios fuera de toda proporcién reducimos los espa- cios, los hacemos irrespirables y, peor, nos convertimos, como dijera Gropius, en analfatetas visuales. Aceptamos nuestra realidad urbana sin esfterzo por transformarla mejorarla. Los acontecimientos, la problemética diaria de una forma de vida ya no tan sencilla, nos ha superado. La respuesta es y no es facil. En la medida que se logre el interés y la participacién de la ciudadanfa en los problemas y soluciones de su ciudad estaremos mas cerca de tener mejores ciudades, mas habitables, mas amables. Dice Paracelso: “quien no conoce nada, no ama nada, cuanto mayor es ¢l conocimiento inherente a una cosa, mas grande es el amor’’. Es necesario, importante, urgeate, conocer nuestras ciu- dades, no ser nunca més un extrafio en la ciudad donde hemos nacido, sentir el arraigo de nuestra tierra. El tercer punto, la tipificacién de Ia ciudad nortefia y las diferencias 0 semejanzas a otras comunidades del pais. La ciudad nortefia tiene necesariamente influencias espe- cificas de tipo econdmico, de patrones culturales y sociales por la proximidad al vecino pafs del norte. Ya desde media- dos de 1850, aproximadamente, existe el comercio con los norteamericanos, aL‘Se combitian capitales locales y extranjeros y al parejo de las explotaciones mineras, silvicolas, agropecuarias y co- mereiales crecen las redes ferroviarias que comunican es- tratégicamente las zonas de explotacién con los centros urbanos y la frontera. Surgen las redes telegraficas, telefénicas y los caminos carreteros. : ‘Cobran auge los principaies distritos mineros: Santa Eula- lia, Parral, Batopilas, Ocampo y Casihuirichi. ‘Ciudad. Madera tipifica ‘a industria maderera y su rela- cién con Ia inversion norteamericana. ‘Al final del siglo xix la comunidad del medio urbano minero da paso a una tipificacion urbana diferente: la in- cipiente industrializacién, prestacién de servicios ¢ inter- cambio comercial. Ciudad Juarez, de centro agricola importante, se vuelve centro de diversiones y turismo. Chihuahua se distingue por la administracién piblica, prestacion de servicios ¢ indus- tria; Parral por ser centro minero, y Camargo y Jiménez, como centros agricolas. : Esta tipologia da pauta al quchacer arquitecténico y al desarrollo urbano. De modo que la tipificacién de la ciudad nortefia arranca con la co‘onizaci6n de la regién nortefia. Surgen las haciendas en manos de espafioles y sus descen- dientes, junto con la ganaderfa, las minas, el comercio y la agricultura. at El pueblo en su mayoria, como dirfa Humboldt, repre- senta “el espectaculo de una gran miseria”’. : En el arte religioso se desarrolla cl barroco en su modali- dad exuberante y el clero tiene una funcién de preservador del sistema con gran poder politico y econémico, 4, La imagen urbana El marco estético de Chihuahua en la época colonial fue el desarrollo del barroco sencillo y el barroco exuberante. Es una forma importante de manifestarse con altas posibilida- des de expresién de la vida virreinal. 42 Al final de la época colonial hay un giro al neoclasico, es un retorno a las reglas de oro de la arquitectura con una carencia de emocién, pues es rigido y efimero. Las primeras manifestaciones de arquitectura religiosa en Chihuahua son el templo de San Francisco de Asis y la capilla de Santa Rita. El templo de San Francisco de Asis es manifestacién de un batroco sencillo, sobrio con volumetria tipica y el ma- nejo dinamico del espacio barroco. Su ubicacién es secun- daria y la composicién de sus volimenes austera. El templo de Santa Rita fue construido para uso particu- lar, Es una muestra de arquitectura popular; sencillo, solu- ciona un espacio de forma prismatica que envuelve una amplia nave rematada por un Abside poligonal. La fachada es asimétrica y bien proporcionada por su torre y su rica portada, Iniciado por los jesuitas, hacia 1750 se construye el acueducto de calicanto sostgnido por arcos. Su construc- cidn denota equilibrio y una expresi6n estética en sus arca- dos de magnificas proporctones En 1727 se inicia la construcéién de la Parroquia de Chihuahua (que luego serfa.la Cgtedral) dentro de la moda- lidad tardia 0 exuberante del bgéphco. El templo se impone por su tamafio y sensacién de‘¢tfiidiosidad. De proporcio- nes amplias, donde el ancho y eFilfg.se equilibran, se logra una gran unidad en su concepto frejecucién. La cantera esta tratada con suma destreza y ¢alidad. Ubicada la Catedral frente a.la Plaza de Armas, junto a las casas consistoriales y principales egtablecimientos co- merciales, su carga simbdlica fire testimonio de los poderes de la época. Actualmente el espacio urbano de la Plaza de Armas ha sufrido cambios qiue qenoten'los procesos evolu- tivos en lo econémico y lo setal. Don Francisco de la Maza tafiticé a nuestra Catedral como “‘la mas hermosa muestra del barroco tardio en el Reino de la Nueva Espaiia”’. _Con el advenimiento del liberalismo en México y del ca- pitalismo mexicano dependiente en lo econémico del ox- tranjero y el deseo de paz y de reconstruccién del pais 43adviene el nacimiento de la burguesfa con sus lujosas resi- dencias, quien hace inversiones en los centros urbanos de mayor importancia dotandolos de servicios piiblicos. y edi- icios suntuosos. La burguesia asocia progreso con desarrollo y favorece el romanticismo decorativo y las modas europeas, principal- mente la francesa. La arquitectura de aquellos afios se caracteriza por la falta de unidad en el estilo, Dentro de las edificaciones de prineipios de 1910-se pueden mencionar como las mas rele- vantes las siguientes: El Palacio Municipal, ubicado trascendentemente, cen- tralizado, con un lenguaje plastico europeo y los rasgos de estilo de la arquitectura histérica. La fbrica de ropa La Paz, edificio industrial de tipo fa- bril, pesado, austero y que corresponde eit su tipologia a su uso. El Hospital Central del estado es un ejemplo de un rena- cimiento exético del romanticismo, resultado de un gético horizontal muy sui generis. El Palacio de Gobierno, de estilo neobarroco con clara influencia del clasicismo francés, representa un simbolo de poder de la oligarquia terrateniente. El edificio fue cons- truido por los ingenieros Pedro Ignacio Irigoyen y Enrique Esperén y retoman para su diseito la superposicién de los tres érdenes clisicos y la herencia de una simetria enfitica. Con la Constitucién de 1917 y las leyes e instituciones que se promulgan y forman en los afios veinte, el estado posre- volucionario adquiere la fuerza suficiente para promover el desarrollo econdmico y la teconstruccién y reorganizacion del pais Hacia el final de la segunda Guerra Mundial el Estado se consolida definitivamente y mas a consecuencia de la re- forma agrafia cardenista, la expropiacién petrolera y la na- cionalizaci6n de los ferrocarriles. Después de 1950 aumenta la inversién extranjera en la industria y el comercio, asf como los créditos del exterior al gobierno y empresas privalas. 44 En el marco estético las ideas y realizaciones entre 1920 y 1940 tienen como referencia la politica y sobre todo el mo- vimiento muralista que arrastra a artistas de otras discipl nas. En arquitectura las ideas racionalistas europeas dan pie al funcionamiento y la aparicién de avances técnicos como lo son el dominio del acero y el concreto. Se industrializan los materiales de la construccién haciendo las edificaciones mis rdpidas con otro sentido en el uso y hacia habitos de una vida simplificada, Los arquitectos de la época ven en ello el instrumento que les permita superar sus condiciones de atraso; la lucha antiacadémica se enfoca contra el estilismo, la decoracién ornamental, el monumentalismo y la obra'de arte como pieza tinica. En la década de los cincuenta ¢s una actitud manifiesta de los arquitectos mexicanos la busqueda de la mexicanidad apoyados en el arte precolombino ya en plena carrera desa- rrollista del pais. Surge asi esta variante del populismo arquitecténico me- xicano con el que se pretende establecer Ia grandeza del pais sobre el falso andamiaje de Independencia econémica y el desequilibrio social. Los edificios mas relevantes a partir de los cincuenta en la ciudad de Chihuahua soi El edificio ComMERMEX, construccién realizada en base a un proyecto de una firma norteamericana y con una gran parte importada de sus materiales de construccién, denota el empuje del capital financiero naciente y, en el contexto de la plaza principal, la rivalidad con el poder politico y religioso. Por sus dimensiones se presenta fuera de entoi no afectando a nuestra Catedral. El edificio del Hotel El Presideate es de estilo internacio- nal racionalista, domina la Ifnea recta, la geometria recta gular y la uniformidad avasallante, agravando el espacio urbano de la Catedral. En la Universidad Auténoma de Chihuahua el raciona- lismo de su disefio se manifiesta por sus formas geométricas horizontales en concreto y vidrio, su constructivismo y uni- 45formidad lo desarraigan de la regién y no'le confiere simbo- lismo alguno. El Complejo Cultural Chihuahua representa el Centro Cultural de la ciudad, Se en marca dentro del funcionalismo con mezcla de materiales en algunos elementos arquitect6- nicos. Existe un marcado contraste entre sus espacios abiertos, jardines y plazas con los accesos y acabados de los edificios. i El edificio del Palacio de Justicia muestra una solucién aberrante en su forma, una desproporci6n total y una varie- dad de estilos usados sin sentido en forma indiscriminada, las cornisas de concreto le dan un aspecto escenogrifico falso, Su ubicacién es impropia pues carece de perspectiva, ‘Todas estas manifestaciones edilicias y las que he omi- tido son sefias de identidad o desidentidad de nuestra me- moria colectiva. : ‘Ahora nosotros debemos responder por el devenir de las ciudades que nos ha tocado vivir. 46 | | | | MESA It CONSERVACION Y CATALOGACION DE EDIFICIOS Y MONUMENTOS HISTORICOS EN LA FRONTERA NORTE IMPORTANCIA DE LA CONSERVACION DE LOS MONUMENTOS HISTORICOS FERNANDO DEPARDON La importancia del patrimonio cultural como elemento in- tegrador de la sociedad, a través de los valores que repro- duce para la consolidacién de una identidad nacional, en México ha sido socialmente valorada y por ello el Estado asume la responsabilidad de conservarlo. La Ley Federal sobre Monumentos y Zonas Arqueoldgicas, Artisticas Historicas, creada en 1972, divide al patrimonio cultural en tres etapas: arqueoldgica, histérica y artistica. Las dos pr meras son competencia del Instituto Nacional de Antropo- logia e Historia y, la tiltima, del Instituto Nacional de Bellas Artes. La propia Ley sefiala (en su articulo 2°) como acciones fundamentales la investigacién, proteccién, conservacién, restauracién y recuperacién de los monumentos muebles ¢ inmuebles y de las zonas de monumentos hist6ricos y ar- queolégicos, de donde se derivan las funciones que realiza el Instituto Nacional de Antropologfa e Historia, a través de las direcciones de Monumentos Prehispanicos, de Monu- mentos Histéricos y de Restauracién a fin de dar cumpli- miento a un objetivo primordial que es la proteccién del patrimonio cultural. En su tercer parrafo, este articulo dice a fa letra: 47