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Oge / Oke / Kéri/ Dada / ibeji En oat sccin del dr slates a fs bis" Oge, Oki, Ki, Did Ibi Todos esta fntimamente eenectado corel fonémeno dal nacre Nios que macen con nombnes wapediales que hublan, de las citcunsancias de sus racimientos " Oge y Oki son los constartes sompafores de sus sefores rspectves, Sing6 y Obisilé. Dida »Ihaji son miss de la fama de Sing, mientas Ker es un rid Henbea popular en Badagry y es conocide por concedst” nifos a les que son infates Son solo dove carts en ttl peo ta importaneis de tos Origen los entavones y ments els Lien en Cubano se menosprecis ge es tepreseniato por dos cuers, origitamene del Hrd, un antfope de Attica (Ovvidenal Hantcheest Bubuis mayor) eso permanece sobre el wevepticul vubiento que sontiene el ella detiucoo de Sing6. Ts alimentalo separadaentey se dice que tepresena ct principal nacimieto, salvador de tera, Dos itin (Cuetes bistros), esoxiado on cl odi Ii -Osi MEj, nos dze aimo Oze se voivio la vind que bendice als Inujeres con nfo y_ de cSmo Oge recibié los cuemos de lri comp su simbelo, Nos recuerda Los cuomes de ls abundancia que fueron dotados de ly virtud para Henare con ‘ualguist possedor desea. Lax porsonasvsjas ponen dani de Oye ingrediontes secretor tnedicinales y rezoe para lograr los resultados deseades. Oye os d nombre de un tipo tbsoleto de tompeta'o flats. Nosotros halamos a ge com miestas dos manos 3 fos Indos de muestas caberas, dedos puigares horzonval como Tos coemos. Los viehs sscerdotesdirian, "Usted iene lex cuemos. Yo tengo lex cuzrnos. Permitanes ver quien ans. debido a esa panexnima de progteso en el ae y hablada eon vor huecs en e canto yd orgullosamente exhibidy destacdndose las baits que una yezferen esr, ahora flies las mujeres enbatazadss, rowtus hemos Ualucido Is palabra Oze come (hos ucrnas que se peinar) para signfiar Lo Osteniacia, la conducta exagerada, calcula pamavaer lo bucno. Mi anigo y celaga, Babalino Adédayo Olégundis hblé de Oge como un pegucte pao” que siempreson bienvenidos y pura quien cl euarto cs semprs hecho en dl concilio. As las mayeres El descr a Qe mis alls como un enbaucador que sempre cambia el aspect. Oge puede que sea sonsidrado el Eg de Sing (Oks, la montaa, ola pidra de Obit y el sible dela frmeza. Es firme y representa suaricte indomuble. Oké esti también relacionado a cuir no (lamudo Os) qin rao can [a balsa ammiica completamente intact. Las gotax de aceite de la pani xe apkcan a Ia hols para abnrla en dénde é1 esti envi ermllindnlo adedor de una escoha inp, Se considera que Oke esti hijo la proteccon de Qhatiki.Nacid> en an tenes tiene una cenerionfuerie con Egungin. Su esi luchade se evHenet en el ttlo-Aldrada ogun= El duo ela espuds de guera 158 Oge / Oke / Kéri/ Dada / ibeji Kéxi cs responssble de la constante disitucibn de os ni “Mientras ex conocido por a ferilidad y dar la concepoiin de nics x los infils, Ki Jn dcdad alos nits." Los ck {las cuonas sugradas), do Kéri conssten on ciseares dela ‘nucz de la palma colgads dssds el cusllo hasta las rods, Los rice Hovan esto colar y passa pidiendo coninbusoaes Tipe mos expezales, como Ihe} y soguidores de KOr,tonen ef dorecho # el spoyo de la demand dela comunidad. En Cuba, oda fy actividad ritual asaciado on Kari ba salido ewe, Dada es ef hijo de Yemgja y el hermano més viejo de Babald, Sang6, y Avani Johnson ts dice que Did / Ajawin alias Oba Ajiki cra al principio sGio un revente cuando su padre, Oninyin se malo de I 1, pero fe despuds gue fae confrmado en dl trono, El (al dnico de todos los Reyes Voribs quc a tendo le fortuna singular de sr anno dos veces al rane, deponidadose una ver, pero revocindose despats. Muy pooo es conocido ‘antiguorsing blo que, ferences pods, cl srade um depossiin pacifica, maha la agticulture lo cual animaba, Era un rey dabil que domacamente suis las invasiones de reyes provincianos. El abdios el trono a fiver de su hermano Sing y estabssatsfacho fom una corona de cau. 2 siguiente rettan cuenta: Baayonni ko lef, sigh o KD abla tG) 0 ghoja = Corona de cauris no es fuerte (capaz) para luchar, pero tiene un hermano mas joven. Fue eificado por su bondad, su elegancia y por nacer con el pel crespo como una peluca (corollads) ls Nios nscido con un cabeza de pelo rizado wuabien son sasrades para lékun Dida es represcntado por Baiynni, una corona de cauris que sus adoraderes ha continaado desde ese tiempo en las ceremcnis pilias. Did amo alos nis, mujeres, la logancia y dovoracionss." En <1 pasado los Yoruba strian caar quo reproscrearom cl dinero ¢ yin, le cuentas de coel, clpslo dado de niftoe de Dida basta que los fvsran bastante visjos para que docidieran qué hacer com la devoraciones.’ Usted debe esperar Inna que el nid haya creeido para que pueds contr supelo en una ceremonia especial. © [Ba Cuba, Dad es consierado por algunos come masculinys y por ots come lnembra Dia es el pain do la barriza yes una buena acion que intervenga cn una rela stuacicn [Los sacerdotesvijos proponen fo siguiente la ecuacion: Dida ~ Did; Dis ~ bueno~ Dira dira bonito. Dada es busno y bonito. Dida os lamado AladS Ekimisé (cl dasio de Ja corona que es asoado ytione buen gusto para vostise) les la corona del babalis« Jyélrgh ys axige que hagan To buene per causa de hacor buend. Dida no se pososiona dernnguna cabeza. La ceruna hecha de canris con castro renzas largas de caus en las ‘natro exinas, también se adoma can cuatro trea de pls hurmana. El pela se obtiene de una nmichacha joven que debe ser virgen. La corona a veces se coloca en el od, el ‘montero invenid, 0 en un vasia de maalera donde fos herramientas del trueno se guardan, slusted es un sacerdote de Sing o Aganjd 159 Oge / Oke / Kéri/ Dada / ibeji Si ted es sacred cto Oris quo go coloca sore el eepticulo cubist gue conione ol Orig de ee sacerdot. Dida cs an Orig ao, les muy poss sacrdtes gus lo tenga Sepan rs tales 9 Cuba. ‘Rtraves de a gracia de Data me permoran etary docusenta uno de tos pear qe exon Hes gurdade por Eugen Lamar Delgado, Egodma, "Nats do tad ysacrdcte de Fs darame 55 aos La corona se heeds nose seta aa destcién au iene gar shante la ceemonia da itn después dela mene de unolérsEn as teas Yor se cocinm, egal y files pecidicamente ys es presenca asus ids, Aka do de ‘iol i) el ets sop de obra] on ds dels cuidsfaeritas de Did en Cub Ij son ls portadores nrnales de nifioe de un nacimicnto especial, Ells son el ejemplo sis extapendo de que el hombre pucde ser compattido oc Dios corm la abilidad de crear ‘warsullas. Los ancianos dican que todos los dri respotan y excuchan a Ij, y son buadadas para que ssan simpaticoe y ganerosos a lax mara (quién tiene el permiso para pedir favores)y sus devotos para que los cuidon y ls hagan fiesta alas Exe Ibi (mucoos tallaios on mates en dende se conmmara los gemeles mutes) y mies. El 26 de septiembre, en Cua, Ihgi es edebrado con offers a Ta dead y fiesas pars los ries. Ii nos represertan a todos nosotros, eho @ que nosotros también TURNS nies. Se dice que ellos defienden a sus devoto ¥ les dan riqueza mnientas atacan asus enemigos con cnferedites° ya que Ihe son inmanes.a todo tipa de maldad devaivisndslo conta ellos ol ardyé La beta di de 174 Oba Méj que esd muy asad con Eglin, dice que es el lugar del racimiento de hg. Se dice yue Exingin dio nacimientg a Ibi y eriginalmente podia haber sido el substituto pox hs ére Ibi (os utiees de Ibe Ea lcsin Obira dice gue cl tbo! dela cl se hacen este reco cs icin (ie ea). um Arbol de Caco de ‘fico Occidental (Faumi Hlistca). Se dicsn que Ibi son nites de Edun (Meno Colo bo) Es Cubs an tadicim aredea « Oda on sta marke de bey Olden somo ol so de loc respontable de dosarola Esto ao apoya on od Okan’ Irvin que dice que Osia dio nacimieni de gomslo, un twichachny ina mchicha.Ealor primero Ine tea las cola y aoe pence pera dian habla el legiajedelos srimles yaves. Esta hide lee permits gue elvan 3 Oni y-a Orinmia a cual les tajo muchas gananeas. Dida / Oba Apika se acre etna infarticiio de gemelo eres Yorn rane su seyundo rio 1 siguiente rezo, iadavia promuncia en Cuba, come mmuestas que wis Jos ios de rnacento especial sen recurdas y Lanta: ‘efi Tatwo, Kédhinde.idOwe Abit Gat Olowo', And un joba® 10 Oge / Oke / Kéri/ Dada / ibeji 1. Onike Amindeunvse: Nombres que nosotros causamce del ciclo para ven. 2. Abvaham, pig. 454 Choro Egipcio (Pluvianas Aegyptus) Vuslan derecho y ripido, pero no muy Ios: mormtmente caminan, slo corrn clzido estan alarmades. SW canto ot Fonca y gutum Es atrevido, cnfiads, peqieho y agresive con ofa pajaos. Tambien se lesllama el par del cocodrilo, como se sypone, fe Timpia la Comida de ks denies aos ‘cncodries. Los coondtiles son asocindos can Osiny Sarge. 3. Este levado puede verse eala manera en que lis madres de los afrarmericanos adomaban al pele ineicadamemte trenzado de las nas y mas tarde en los aos 50, Los muchaelos Peguctos con el pelo izado espero, Las cintas colersedas, os etambres, los ganchos de pels plésios esin ee los ariculos para llama b atensia oa as cabszas de plo boat, 4. En la comunidad affeometicans muchos ancianos considsran inypropiocortar el pelo de cualquier niio ante que a nfo haya mpezado a habla. Est tadictin es tan fuerte que los nies ya grandes antes de que consigen si primer core de pelo, el cual es trenzado Dreviamente para que no sco mo, sino todos. ls gurden como um recuerdo, 5. Gary Edwards y Jol Mason, Estudios de los Dioses Negros -Orisen el Nuevo Mundo, ‘Nueva York: Yoruba Minisierio rqueotbgico dela teologi, 1985, pass 6, La traduceiém: Nacido en dos, Titwa, Kédhinds, idéwi, Abi, Oléwoti, Aini Oni, sot lo sedans Gust el mundo - primero el gemlo nacido limo uno pura legar = segund yomelo nacido; (consider el is vif). . Jt = (ee) Ho (Canna Indica L., Cannaceas)-+ (ewe) Ont (akgodan) 2 ninomacido despues de ls gemelos Aluhd~ El nino nacido despues de Id>wi (Okiwott= El duet de uns cabeza tsa - un apods pare Dida ‘Al El io nacido con el cord umbilical alrededor de su cue, Oni - Asi~ ol excudo /defensor: Asa~ el bibin /el sinvergiensa. se dive que Oni c un niko desobedenze obstinade que no llera no importa lo que llos hagan es

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