La democracia es principalmente una forma de gobierno, pero tambin

puede ser concebida como un estilo de vida, por lo tanto, significa

identidad, tanto de dirigentes y dirigidos como del sujeto del pueblo y
objeto del poder del Estado y, adems, gobierno del pueblo por el pueblo.
Por lo tanto es una forma de vida donde el orden social resulta establecido
por el pueblo siendo posible cuando los individuos se renen en
organizaciones por diversos fines polticos. La democracia requiere un
Estado de partidos en el que tanto la voluntad como la actividad estatal se
forman y ejercen el pueblo, siendo el Estado moderno una democracia
mediata, parlamentara, donde la voluntad colectiva mayoritaria determina
aquellos elegidos por la mayora de los ciudadanos. Pero no todo es esttico
ya que las libertades particulares de la democracia por las cuales se
diferencia de otras formas de gobierno es la proteccin de la disposicin
constitucional sobre la libre organizacin de las distintas opiniones y
doctrinas. Esta es la libertad democrtica para hacer y deshacer el gobierno.
Adems su punto de partida es la igualdad que debe realizarse dentro de la
libertad. Rechaza la estratificacin social, fundada en el nacimiento, la raza,
la religin, la riqueza heredada o adquirida; poniendo la economa al servicio
del bienestar de los seres humanos y convirtiendo al gobierno en un
instrumento, derivado del consenso de los gobernantes, para promover el
mximo desarrollo de cada individuo; la democracia no es slo una forma de
organizacin del poder basada en el autogobierno del pueblo, sino un orden
social destinado a realizar la plena personalidad del ser humano.

As mismo la democracia presenta los siguientes elementos:

1) La existencia de un rgimen poltico que se desenvuelva en un

Estado.

Este rgimen contiene un conjunto de instituciones y procedimientos

que definen las reglas y los canales de acceso a las principales
posiciones del Estado, el ejercicio del poder estatal y el proceso de
toma de decisiones pblicas. Las condiciones elementales que deben
cumplirse para que un rgimen sea considerado democrtico son:

-Autoridades pblicas electas

- Elecciones libres y limpias

- Sufragio universal

- Derecho a competir por los cargos pblicos

- Libertad de expresin

- Acceso a informacin alternativa

- Libertad de asociacin

1
 - Respeto por la extensin de los mandatos

- La expectativa de que el proceso electoral y las libertades

contextuales se mantendrn

2) Soberana popular: acceso sustantivo al poder del Estado.

De la idea de autogobierno del pueblo se desprende directamente el elemento de la
soberana popular. El pueblo, como titular de la soberana, lo es de todo el poder; es
decir que no haya en el territorio otra organizacin (formal o no) con poder igual o
superior al mismo Estado. Esto define la soberana interior, que implica:
- el monopolio del uso efectivo y legtimo de la fuerza;
- la capacidad para impartir justicia de modo efectivo y definitivo;
- normar las conductas de los individuos y organizaciones;
- procurarse los medios necesarios para el cumplimiento de sus fines, y
- ejecutar las polticas decididas

3) Requiere que las opciones ciudadanas aborden las cuestiones sustantivas

Las reglas y condiciones de competencia buscan asegurar una eleccin libre entre
candidatos y programas de gobierno. Ellos determinan el rango efectivo de opciones
que posee el ciudadano para elegir.

4) Participacin.

La participacin popular tiene lugar de dos formas: directa e indirecta. Son formas de
participacin directa: el referendo y la iniciativa popular. Son formas de participacin
indirecta o representativa: el sufragio universal, libre, igual, directo y secreto en
elecciones peridicas.

5) Pluralismo.

El pluralismo tiene muchas variantes: social, cultural, tnico, religioso, lingstico,

sindical, etc. Si bien todas ellas tienen un ulterior significado poltico, es el pluralismo de
partidos el que ms directamente afecta al funcionamiento del sistema institucional. Sin
pluralismo no puede haber libre competencia poltica ni, por lo tanto, elecciones libres y
disputadas. La democracia es pluralista.

6) Consenso.

2
 Si la autocracia se basa en el temor, la democracia no puede apoyarse sino en el
consenso de sus ciudadanos acerca de los valores bsicos sobre los que se asienta o
debe asentarse y sobre las reglas del juego poltico.

7) Principio de mayora.

Los votos no deben ser sometidos a control de calidad. Todos valen igual porque todos
los ciudadanos valen igual. No hay, pues, otro criterio democrtico de adopcin de
decisiones colectivas que el cuantitativo, el de contar votos y hacer valer como decisin
del colegio de votantes el sealado por la mayora de sufragios. Esta solucin
cuantitativa comporta la nica valoracin cualitativa compatible con la democracia: el
valor igual de todos y cada uno de los ciudadanos.

8) Respeto de las minoras.

La oposicin poltica Tanto peso como la regla de las mayoras tiene el respeto de las
minoras en la definicin de la democracia. La toma en consideracin de la minora
implica la institucionalizacin, directa o indirecta, de la oposicin poltica. En la
democracia de partidos, la real y efectiva divisin de poderes es la que se establece
entre el partido o coalicin mayoritaria que gobierna y la minora que se opone. La
oposicin es la conciencia crtica, el freno del Gobierno. As, pues, Gobierno y
oposicin son igualmente necesarios para la democracia.

9) Divisin, control y responsabilidad del poder.

El poder estatal es nico pero diversificado en sus manifestaciones o poderes. Si un

rgano o poder no tiene el freno de otro, tiende al abuso. De ah la necesidad de la
oposicin. El control del poder es la clave del rgimen constitucional. El cometido de la
oposicin es controlar al gobierno y, en su caso, exigirle responsabilidad con vistas a
una posible alternativa poltica. En una democracia, donde hay poder hay
responsabilidad y donde hay responsabilidad hay poder. Viceversa: donde no hay
poder no puede haber responsabilidad y donde no hay responsabilidad no puede haber
poder. As se supone una cierta forma de organizar el poder en la sociedad, ya que en
la democracia, las relaciones poder, entre el Estado y los ciudadanos, los ciudadanos
entre s y entre el Estado, las organizaciones y los ciudadanos, deben estar
enmarcadas en el ejercicio de los derechos polticos, civiles y sociales de tal manera
que la imposicin de una conducta no vulnere esos derechos.

10) Rgimen de opinin pblica:

Sin publicidad no hay democracia. La libertad de comunicacin pblica en su ms rica

diversidad garantiza la existencia de la opinin pblica, sin la cual no puede haber un
rgimen democrtico. Porque el control del poder pblico y la funcin de oposicin

3
 poltica se hacen fundamentalmente de cara al electorado y con vistas a influir en su
voto en la prxima confrontacin electoral; en esa labora son indispensables los medios
de comunicacin social, la fluidez de la informacin y la libertad de expresin.

11) Vigencia del Estado de derecho.

Esto supone la independencia de los poderes y un sistema legal que es democrtico en

tres sentidos: protege las libertades polticas y las garantas de la democracia poltica,
protege los derechos civiles del conjunto de la poblacin y establece redes de
responsabilidad y rendicin de cuentas por las cuales los funcionarios pblicos,
incluyendo los cargos ms altos del Estado, estn sujetos a controles apropiados sobre
la legalidad de sus actos.

La democracia, como bien ya destacamos en el prrafo anterior, es una

forma de gobierno, existente desde hace ya varios siglos a lo largo de la
historia. Por ello mismo es de vital importancia desarrollar aqu su proceso
evolutivo.

La palabra democracia, deriva del vocablo griego, compuesta de los

trminos demos (pueblo) y cracia (gobierno), significando entonces
gobierno del pueblo. De hecho Pericles defini a la democracia de la
siguiente manera: [] Todos somos iguales ante la ley. [] Todos
exponemos libremente nuestras opiniones sobre los asuntos pblicos y en la
vida privada, no miramos con ojos recelosos las acciones de los dems. []
Nos comunicamos unos a otros nuestros bienes particulares, y aunque no
reine la austeridad en nuestra vida, un temor saludable de no perjudicar a la
patria nos impulsa a cumplir espontneamente y no por miedo a ningn
castigo, todas las leyes y especialmente aquellas que han sido dictadas en
favor a los oprimidos. Todos los ciudadanos, incluso los que se dedican a
trabajos manuales, toman parte de la vida pblica; y si hay alguno que se
desinteresa de ella, se le considerar como hombre intil e indigno de toda
consideracin. As nuestro gobierno se llama democracia, porque la
administracin de la Repblica no pertenece ni est en pocos sino en
muchos.

Sin embargo, aunque la definicin de Pericles, es bastante clara y concisa,

respecto de su idea de democracia, aun no se logra entender cmo es que
funcionaba esta misma, en aquella poca antigua.

La democracia antigua o ateniense, se refera a una forma de gobierno

caracterizada por ser directa y activa. Con ella presente, los ciudadanos
se encontraban en situacin de igualdad para el ejercicio de los derechos
cvicos e igualmente capacitados para el goce de las magistraturas. Pero su
gran defecto sera la inexistencia de un rgimen de derechos y garantas.

4
Algunos de los ms grandes filsofos que vivieron por dicha poca, como
Platn o Aristteles, dieron su veredicto respecto de esta forma de gobierno.
Platn consideraba que la democracia en s misma era una forma impura
de gobierno, dado que ella constitua un rgimen de libertades
desenfrenadas, anrquicas y licenciosas, sin respeto por las jerarquas y
valores fundamentales. En cambio Aristteles, aun siendo discpulo de este
ltimo, opinaba de manera muy diferente a la de su maestro, alegando que
la democracia era aquella forma pura de gobierno de la mayora en inters
del bien general. En la democracia los pobres son soberanos con exclusin
de los ricos, porque son los ms y el dictamen de la mayora es la ley.
Entonces ya tenemos un panorama ms amplio en cuanto a las distintas
concepciones de un mismo concepto, que es la democracia, en una misma
poca, ya sea que estas sean ms parecidas entre s o ms distanciadas
respectos de las visiones de cada uno de ellos.

Luego pasamos a la Edad Media, en donde Santo Toms, primordial telogo

de esta etapa, nos da su visin respecto de la democracia diciendo: el
gobierno del pueblo, en la que la masa de los plebeyos, por el poder de la
cantidad, oprime a los ricos. Si leemos atentamente, no debera
sorprendernos, que dicha definicin encuentre su similitud en aquella
expuesta, en su momento, por Aristteles, siendo que Santo Toms, tom
muchas de las ideas de este filsofo griego, para realizar luego su propia
filosofa.

Entonces ahora nos encontramos ya en la Edad Moderna, en donde la

democracia est enlazada con el rgimen liberal. Aparece, adems, como
una conquista de la libertad, destinada a asegurar el goce de los derechos
naturales o individuales. Tal voluntad la hayamos expresada en la ley. No
obstante, el centro de esta democracia moderno no es poltico sino
econmico, haciendo de ella entonces una democracia indirecta o
representativa. Pero su cambio ms radical fue la incorporacin del
mtodo del sufragio, que en principio no era parte de esa forma
democrtica, permitiendo la puesta en escena de partidos polticos, y ms
delante de los sindicatos.

En cuanto pensadores y autores destacados en esta etapa de la historia,

que aportaron su concepto de democracia, tenemos a Montesquieu:
Democracia es cuando en la Repblica, el poder soberano reside en el
pueblo por entero. Tambin a Locke definindola como el gobierno de la
mayora, concretamente, cuando el mayor nmero tiene el poder
legislativo. Y no debemos olvidarnos de un importante presidente
americano, Abraham Lincoln, que afirm sobre la democracia lo siguiente:
el gobierno del pueblo, por el pueblo, para el pueblo no desaparecer de la
tierra. A esta ltima concepcin de democracia, se le debe prestar una
particular y especfica atencin, ms que nada por el hecho, de que en ella
se resumen los tres momentos del proceso democrtico; el primero que se
refiere a su origen y justificacin; el segundo a su organizacin y titularidad;
y el tercero a su finalidad.

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Por ltimo llegamos a la etapa o democracia actual, marcada como la etapa
que separa a la democracia del liberalismo. De esta forma la democracia se
ubica ahora en el plano poltico, como concepcin de vida y orden social, a
su vez que tambin, como tcnica gubernamental. Los derechos polticos se
unen, entonces, con los derechos sociales y la seguridad social, y en cuanto
a la propiedad privada, es objeto de limitaciones hacindola compatible con
el bienestar social.

Ya por esta etapa, encontramos a dos grandes juristas, que definieron,

segn su parecer, a la democracia de la siguiente manera. El primero que
citaremos ser Kelsen, diciendo: El Estado Moderno es una democracia
mediata, parlamentaria, en la cual, la voluntad colectiva que prevalece es la
determinada por la mayora de aquellos que han sido elegidos por la
mayora de los ciudadanos. En tanto tambin tenemos a Mac Iver,
exponiendo su idea de democracia de esta forma: La comunidad est
protegida contra cualquier tentativa del gobierno de subyugarla. La primera
proteccin es la disposicin constitucional sobre la libre organizacin de las
distintas opiniones y doctrinas. Esta es la libertad democrtica contra el
gobierno.

Lo fundamental de este recorrido histrico, en base a los cambios que

presenci la democracia, es para lo comprender de donde se derivan las
distintas formas de democracias que hoy conocemos, y estas son:

Democracia Directa:

El pueblo por si mismo se da sus leyes, sin representantes ni mandatarios.

Requiere una extensin territorial y una densidad de poblacin compatible
con la posibilidad de la consulta previa y la decisin comn en cada asunto
inherente al gobierno de la comunidad. Existi en la antigedad, en algunas
Polis Griegas, ej. Atenas.

Democracia Indirecta:

El pueblo no gobierna ni delibera sino por medio de sus representantes .La

amplitud del mbito espacial y humano del Estado moderno , la divisin del
trabajo, la especializacin de las funciones , y la creciente complejidad de su
actividad , hicieron necesaria la forma representativa , con un ncleo de
poder dominante encargado de las funciones de legislacin , ejecucin y
jurisdiccin. Distinguindose la relacin entre Sociedad y Estado. La forma
representativa tena su fundamento racional en la Soberana Nacional, como
abstraccin Poltica, sntesis unitaria de los partcipes en el cuerpo electoral,
era el soporte de la representacin. Ej. el gobierno Colombiano cuando hace
tratos o negocios con otros pases , no hace encuestas ni le pregunta a la
gente que opina , crea un grupo especializado para realizar los estudios
pertinentes y en base al resultado toma las decisiones.

Es una consecuencia:

6
 A_ De la amplitud territorial y de la densidad de la poblacin del Estado
moderno.

B_ Del rgimen liberal.

C_ De la especializacin de las funciones y complejidad de la actividad

estatal.

Afirma la existencia de la Nacin y no es incompatible con la adopcin de

formas de democracia semidirectas.

El artculo de la constitucin que habla de la democracia indirecta es el 22

(El pueblo no delibera ni gobierna, sino por medio de sus representantes y
autoridades creadas por esta Constitucin. Toda fuerza armada o reunin de
personas que se atribuya los derechos del pueblo y peticione a nombre de
ste, comete delito de sedicin. )

Democracia semidirecta: Es aquella que posibilita la participacin directa

del pueblo en el proceso de formulacin de leyes y en la toma de ciertas
decisiones que incumben a la vida del ciudadano. Es una fusin de la
democracia directa con la idea de la democracia representativa. Es la forma
gubernamental que caracteriza la vida poltica contempornea,
consagrando al pueblo el derecho de intervenir en la eleccin de sus
representantes.

Dicha forma de gobierno se materializa en las siguientes instituciones:

REFERNDUM: derecho de aprobacin o desaprobacin de los

proyectos de ley que tiene el ciudadano, lo ejerce mediante el voto. NO
se le pide al cuerpo electoral solo su opinin, si no una decisin, (a
diferencia del plebiscito). Estos proyectos emanan del poder legislativo o
del ejecutivo. Ejemplo: en el ao 2013 se someti a voto a los ciudadanos
de las Islas Malvinas, se les pregunto si queran que dicho lugar contine
siendo un territorio britnico de ultramar o no. Ms del 90% voto por si.

La ley 89 en sus siguientes artculos habla del referndum.

Artculo 2.- El Referndum es el instituto por el cual se somete a la

decisin del electorado la sancin, reforma o derogacin de una norma de
alcance general. El voto es obligatorio y el resultado, vinculante.

Artculo 4.- No pueden ser sometidas a Referndum las materias

excluidas del derecho de iniciativa, los tratados interjurisdiccionales y las
que requieran mayoras especiales para su aprobacin.

Artculo 5.- El Poder Legislativo convoca a Referndum en virtud de Ley

que no puede ser vetada, sancionada en sesin especial convocada al
efecto.

Artculo 6.- El Poder Ejecutivo convoca a Referndum, mediante decreto y

en el trmino de noventa (90) das, slo cuando la Legislatura no hubiere

7
tratado en el plazo de doce (12) meses un proyecto de Ley por
procedimiento de iniciativa popular que cuente con ms del quince por
ciento (15%) de firmas del total de inscriptos en el padrn electoral de la
Ciudad.

Artculo 7.-La Ley o decreto de convocatoria, segn corresponda, debe

contener:

a. el texto ntegro de la norma de alcance general a ser sancionada o

derogada o el articulado objeto de modificacin;

b. la pregunta que ha de responder el electorado, formulada de manera

afirmativa;

c. la fecha de realizacin del Referndum.

Artculo 8.- La sancin, reforma o derogacin de una norma de alcance

general sometida a decisin del electorado es aprobada cuando el voto
afirmativo obtiene la mayora absoluta de los votos vlidos emitidos.

Artculo 9.- El Presidente de la Legislatura remite el texto al Poder

Ejecutivo quien debe publicarlo dentro de los diez (10) das de recibido en el
Boletn Oficial. La Ley entra en vigencia a partir del da siguiente a su
publicacin o en el plazo que sta disponga.

Artculo 10.- En caso de que no se cumplan los extremos del artculo 8 la

norma de alcance general sometida a la decisin del electorado no puede
volver a considerarse en los dos aos legislativos subsiguientes .

El referndum puede adoptar distintas formas, entre ellas se distinguen:

a. Segn la materia de que trate: referndum constitucional, que se

refiere a la formacin o sancin de un acto del rgano constituyente,
referndum legislativo relacionado con un acto del rgano
encargado de la funcin legislativa y referndum administrativo,
cuando se somete a la consulta del cuerpo electoral la ratificacin o
desaprobacin de determinados actos administrativos.

b. Segn su fundamento: En referndum obligatorio, cuando la ley

debe por imperio de una norma del ordenamiento jurdico
constitucional o legal someterse en todos los casos a la aprobacin o
desaprobacin del cuerpo electoral y referndum facultativo,
cuando el ejercicio del derecho queda subordinado a la voluntad de
una porcin del cuerpo electoral o a una resolucin del rgano
legislativo

c. Segn su eficacia jurdica: en referndum de consulta, cuando la

aprobacin o no de los actos, que han sido objeto que han sido objeto
de consulta al cuerpo electoral, no tiene carcter obligatorio para el
rgano del poder en el Estado; y referndum de ratificacin
cuando el resultado de la consulta es requisito indispensable para que
tenga existencia jurdica en el acto del rgano del poder en el Estado.

8
 d. Segn sus alcances: en referndum total cuando se ejerce con
relacin a toda la actividad legislativa, comprendiendo en
consecuencia a todas las leyes y referndum parcial cuando solo
alcanza o se aplica a determinados actos o leyes

e. Segn su ubicacin en el proceso de formulacin y sancin

legislativa: en referndum ante legem, cuando la consulta se hace
como etapa previa a la formulacin y sancin constitucional,
legislativa o administrativa, y con el objeto de determinar la
conveniencia y oportunidad de la reforma constitucional, de la
modificacin o sancin legislativa o la realizacin del acto
administrativo y referndum post legem (o de sancin) cuando se
efecta como fase final del proceso formativo de la ley o resolucin
dependiendo de su resultado su existencia jurdica.

INICIATIVA POPULAR: Derecho que posee cierta parte del cuerpo electoral
a presentar un proyecto de ley para su necesario tratamiento por las
asambleas legislativas (iniciativa formulada) o exigir la consulta popular
sobre determinadas cuestiones (iniciativa simple). Para elevar un proyecto
para su correspondiente tratamiento se necesita de la firma de por lo menos
el 3% del padrn electoral.

EJEMPLO EN CHUBUT: pedido de prohibicin de la explotacin megaminera

y uranfera en 2014. Se necesitaban 11.000 firmas y se consiguieron ms de
13.000.

Los artculos que hablan de este tema en la constitucin nacional son el 39

y el 40 el primero, dice que: Los ciudadanos tienen el derecho de iniciativa
para presentar proyectos de ley en la Cmara de Diputados. El Congreso
deber darles expreso tratamiento dentro del trmino de doce meses.
El Congreso, con el voto de la mayora absoluta de la totalidad de los
miembros de cada Cmara, sancionar una ley reglamentaria que no podr
exigir ms del tres por ciento del padrn electoral nacional, dentro del cual
deber contemplar una adecuada distribucin territorial para suscribir la
iniciativa.
No sern objeto de iniciativa popular los proyectos referidos a reforma
constitucional, tratados internacionales, tributos, presupuesto y materia
penal.

Art. 40.- El Congreso, a iniciativa de la Cmara de Diputados, podr

someter a consulta popular un proyecto de ley. La ley de convocatoria no
podr ser vetada. El voto afirmativo del proyecto por el pueblo de la Nacin
lo convertir en ley y su promulgacin ser automtica.
El Congreso o el presidente de la Nacin, dentro de sus respectivas
competencias, podrn convocar a consulta popular no vinculante. En este
caso el voto no ser obligatorio.
El Congreso, con el voto de la mayora absoluta de la totalidad de los

9
 miembros de cada Cmara, reglamentar las materias, procedimientos y
oportunidad de la consulta popular.

La ley 25.432 tambin habla de la consulta popular. As como la ley 89, en

su artculo 3, que dice La Consulta Popular es el instituto por el cual el
Poder Legislativo, el Poder Ejecutivo o las Juntas Comunales, dentro de sus
mbitos territoriales, requieren la opinin del electorado sobre decisiones de
sus respectivas competencias. El voto no es obligatorio y el resultado no es
vinculante.

PLEBISCITO: es de carcter consultivo, NO definitivo. Es utilizado por

el jefe de Estado para someter a consideracin del pueblo acciones o
decisiones muy importantes para la vida en la ciudad ANTES de su
ejecucin.

EJEMPLO: En Argentina se realiz un plebiscito nacional no vinculante el

domingo 25 de noviembre de 1984 con el fin de obtener el parecer de la
ciudadana respecto a aceptar o rechazar el Tratado de Paz y
Amistad firmado con Chile para resolver el Conflicto del Beagle, luego de
la mediacin de la Santa Sede. Ms del 80% voto positivo

La ley 25.432 habla del plebiscito haciendo referencia a la consulta

popular no vinculante

ARTICULO 6 Puede ser sometido a consulta popular no vinculante,

todo asunto de inters general para la Nacin, con excepcin de
aquellos proyectos de ley cuyo procedimiento de sancin se encuentre
especialmente reglado por la Constitucin Nacional, mediante la
determinacin de la cmara de origen o por la exigencia de una
mayora calificada para su aprobacin. En este tipo de consulta el voto
de la ciudadana no ser obligatorio.

ARTICULO 7 La convocatoria realizada por el Poder Ejecutivo

Nacional deber efectuarse mediante decreto decidido en
acuerdo general de ministros y refrendado por todos ellos.

La consulta popular no vinculante convocada a instancia de

cualquiera de las Cmaras del Congreso deber ser aprobada por
el voto de la mayora absoluta de miembros presentes en cada
una de ellas.

ARTICULO 8 Cuando un proyecto de ley sometido a consulta

popular no vinculante, obtenga el voto afirmativo de la mayora
absoluta de votos vlidos emitidos, deber ser tratado por el
Congreso de la Nacin, quedando automticamente incorporado
al plan de labor parlamentaria de la Cmara de Diputados de la
sesin siguiente a la fecha de proclamacin del resultado del
comicios por la autoridad electoral.

10
 REVOCACIN POPULAR: Derecho de una parte del cuerpo electoral
a pedir la destitucin o separacin de aquellos funcionarios electivos que
no han cumplido su mandato o que por el mal desempeo de sus
funciones dejaron de merecer la confianza depositada en ellos por el
cuerpo electoral.

No est en la constitucin nacional pero ciertas provincias como Misiones

y Chaco lo establecen expresamente, as como tambin los municipios de
Crdoba, Corrientes, Chaco, Misiones y Neuqun en sus cartas orgnicas.

EJEMPLO: Silvio Berlusconi, destituido de su cargo de primer ministro, por

fraude fiscal, entre otros.

APELACIN DE SENTENCIAS: Es una variante de la anterior,

aplicable a las decisiones que declaren la inconstitucionalidad de una ley.
En esencia, tiende a someter a contralor la actividad jurisdiccional y se
traduce en el derecho del cuerpo electoral de ejercer el control sobre la
constitucionalidad de las leyes.

El mecanismo de control de constitucionalidad no est explcitamente

previsto en la Constitucin, pero se deriva implcitamente de los artculos
31 y 75.22 de la misma

Antes de finalizar, con el desarrollo expuesto sobre democracia, nos que una
ltima cosa por determinar, que es la relacin o conexin entre dos
conceptos muy similares pero que aun as son dos conceptos separados y
distintos entre s, estamos hablando entonces, de democracia y repblica.
De todas maneras para lograr esto que nos propusimos, hay que primero
volver a retroceder en la historia, para indagar el comienzo de dicha
relacin.

La democracia antigua o ateniense, de la cual ya habamos hablado, finaliz

en el 323 a.C, y tal conclusin caus la desaparicin de la palabra
democracia y tambin a la cosa en s misma, durante ms de 2.000 aos,
solo utilizndola, desde entonces, en modo derogatorio.

Sin embargo durante todo este tiempo, prevaleci y considerndoselo como

un rgimen ptimo, la repblica, pero cuidado, porque no hay que confundir,
como ya advertimos antes, al trmino repblica con el trmino democracia.
Para ello definamos al trmino repblica, con la intencin de demostrar la
diferenciacin entre ambos. La palabra repblica, tiene por significado cosa
de todos, mientras que la democracia, basndonos en la filosofa de
Aristteles, era entendida como cosa de una parte (el demos como parte
del todo). Por tanto si democracia hace alusin al poder de alguien (de
una parte), entonces repblica, aludir al inters general, o mejor dicho, al
bien comn; ya que hay que tener en cuenta que a la palabra repblica,

11
designa a aquel sistema poltico, uniformemente equilibrado y distribuido en
todos sus componentes, quedando as, como justo medio entre el extremo
de la cosa de uno solo, por un lado, y del extremo de la cosa del pueblo
por el otro.

De esta manera se concluye la investigacin sobre la democracia,

empezando desde su concepto ms bsicos, continuando entonces por
establecer sus principales elementos, desarrollando su transformacin a lo
largo de la historia y de las distintas ideas que los pensadores de todos los
tiempos aportaron sobre ella, descubriendo tambin como es que un mismo
concepto de democracia se hace presente en la realidad de maneras muy
diversas, hasta llegar a su relacin con la repblica, no como sinnimos de
un mismo trmino, en tanto que son dos conceptos diferentes pero en
estrecha conexin.

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