Contenido

5.
Introduccin al discipulado de alabanza
6
La msica
Su origen es muy antiguo
Los hebreos tenan tres clases de instrumentos
7
David introdujo la msica en el santuario
8
La msica Hebrea
Origen de los instrumentos musicales
Tubal el msico
Instrumentos msicos babilnicos precedieron a Abrahn
9
Los instrumentos msicos egipcios influenciaron a Moiss e Israel
Celebracin musical en la victoria del mar rojo
Uso de las trompetas en Israel
10
Ocasiones especiales para el uso de la msica
El uso por los profetas de los instrumentos musicales
11
Contribucin de David a la msica
David, el joven msico
David el escritor y coleccionador de Salmos
12
David inventor de ciertos instrumentos musicales
David organizador de la msica Hebrea para la alabanza
Distintivo de algunos instrumentos musicales del Antiguo Testamento
13.
Canciones entre los hebreos
No haba alabanza en la cautividad
Referencia a la msica en la vida del Rey de Reyes
14
Cantos de alabanza en el Nuevo Testamento
15
Referencias Bblicas acerca de la msica
Referencias generales a los instrumentos musicales
Referencias especficas de los instrumentos musicales
16
La alabanza al Rey ordenada
Cuatro razones para alabar al gran Rey
17
Cantarle al gran Rey es un deber Bblico
Coros
18
Cnticos

1
 Exhortacin a cantarle al Rey de Reyes cntico nuevo
19.
Alabanza celestial al Rey
20.
Alabanza de la naturaleza
Ejemplos de acontecimientos y personajes con relacin a la alabanza
21.
Adoracin
Adoracin genuina
La esencia de la adoracin
22.
Alabanza
Alabanza es fiesta
La esencia de la alabanza
23.
La alabanza al Rey debe ser parte de nuestro estilo de vida
Porque debemos alabar al Rey de Reyes
24.
Cuando debemos alabar al gran Rey
Dnde debemos alabar al Rey?
25
Cmo debemos alabar al gran Rey?
Aleluya es una invitacin a celebrar al Rey de Reyes
26
Beneficios de la alabanza al Rey
El propsito de la alabanza congregacional al Rey de Reyes
Problemas comunes en la alabanza
28
Los planes para el servicio de alabanza al gran Rey
La celebracin al gran Rey
29
Variedad en la alabanza al gran Rey
Planificando correctamente la celebracin al Rey de Reyes
30
Cnticos nuevos al gran Rey
31.
Con la mirada hacia el futuro
Se buscan msicos como Cristo
32.
Salmistas o artistas
Caractersticas de un Salmista
33.
Responsabilidad de los Salmistas
El Salmista como profeta
34.
Conclusin
Bibliografa

2
35.
Contestaciones
37.
El nuevo plan estratgico que nos ayudar a llevar a la Iglesia a
expresarle alabanzas al Rey de Reyes en su mxima expresin, de
una manera ms natural y dinmica
39..
La esencia de nuestra celebracin
Adoracin
Alabanza
Objetivo del ministerio de alabanza
Visin de la Iglesia
Misin de la Iglesia
Estilo
Evangelizacin
Cada servicio que llevamos a cabo tiene un propsito
Recuerde a quien estamos sirviendo
La importancia de evaluar y mejorar
40.
La atmsfera de servicio que se quiere establecer
Una atmsfera de expectativa
Qu nos ayudar a producir ese espritu de expectativa?
Una atmsfera de celebracin
Una atmsfera de afirmacin
Una atmsfera de incorporacin
41.
Una atmsfera de restauracin
Una atmsfera de liberacin
La importancia de la msica
42.
El programa de la celebracin
43.
Las celebraciones durante la semana

3
 Este
material ha
sido
diseado
para apoyar
al
ministerio
de alabanza
de la
Iglesia del
siglo 21.

4
 A travs de este
discipulado
deseamos compartir
informacin
valiosa producto
del arduo estudio y
de las experiencias
vividas en el
ministerio.
Todo desde una
perspectiva
totalmente
Bblica.

Para llevarse a cabo en grupo o personal.

5
 La Msica
Su origen es muy antiguo (Gn. 4:21). Entre los hebreos, Mara y sus
compaeras cantaban alabanzas a Jehov al son de panderos, por haber sido
librados en el paso del Mar Rojo (Ex. 15:20). El pueblo cant y danz en torno
al becerro de oro, celebrando ritos paganos (Ex. 32:6, 18-19). Durante las
fiestas familiares y las solemnidades religiosas hubo msica vocal e instrumental,
y danzas (Jer. 25:10; Lc. 15:25). El cortejo nupcial iba acompaado a lo largo
del trayecto con cantos y msica (Jer. 7:34). Las mujeres, con sus panderos,
acogan el retorno de los guerreros vencedores, con sus cnticos y danzas (Jue.
11:34, 1 S. 18:6). Los reyes posean msicos profesionales (2 Cr. 35:25; Ec.
2:8). La accesin de un soberano al trono, su casamiento, sus festines, era todo
ello alegrado por msicos (2 S. 19:35; 1 R. 1:40; Sal 45:9). Los pastores posean
arpas, o ctaras (1 S. 16:18). Haba una lira de diez cuerdas, la ctara y el arpa,
instrumentos con los que se acompaaba el cntico de los salmos (Sal. 92:1-4;
137:2; cfr. Am. 6:5). Los hebreos consideraban que la msica apaciguaba.
Sal, atormentado por un mal espritu, hizo llamar a David para que tocara el
arpa (1 S. 16:14-23). En ocasiones la msica contribua para llegar al xtasis
proftico (1 S. 10:5-10). Buscando inspiracin, Eliseo pidi que le taera el arpa
(2 R. 3:15). La msica favoreca el recogimiento y elevaba los sentimientos. La
profeca de Maimnides (filsofo y telogo judo del s. XII d.C.) no resida en
medio de la melancola ni de la apata, sino en medio del gozo.

1. Qu era lo que resida en la profeca del gran filosofo y telogo judo

Maimnides? ________________________________________________

Los hebreos tenan tres clases de instrumentos: cuerda, viento y

percusin. Los de cuerdas tenan la caja de sonido de madera, y las cuerdas de
tripa vibraban bajo los dedos de una o de ambas manos, o por la accin de un
plectro de madera, marfil o metal. Los instrumentos de este tipo eran
especialmente el arpa y el salterio. El arpa, de uso popular, serva tanto para la
msica sagrada como para la profana. El salterio, usado especialmente en las
ceremonias religiosas, se armonizaba con la voz de soprano; el arpa tena una
escala ms baja en una octava (1 Cr. 15:20, 21). Los principales instrumentos
de viento eran las flautas, las cornamusas y los cuernos. Con frecuencia la flauta
se usaba acompaada de otros instrumentos (1 S. 10:5; 1 R 1:40; Is. 5:12;
30:29; Ec. 40:21); serva para dar el son a los bailarines (Mt. 11:17); se tocaban
en las bodas (Ap. 18:22); servan de acompaamiento a los clamores de las
plaideras (Jer. 48:36; Mt. 9:23). La Biblia no menciona el empleo de la flauta
en el Templo, pero sabemos que se usaba en la msica sagrada (1 S. 10:5), en
los cortejos religiosos (Is. 30:29); que tena un papel en el segundo Templo,
especialmente en la Pascua y en la Fiesta de los Tabernculos. En ocasiones se
tocaba un cuerno de carnero o de otros animales, para reforzar el sonido de los

6
instrumentos (1 Cr. 15:28; 2 Cr. 15:14; Sal. 98:6); sin embargo, el cuerno era
especialmente utilizado con fines militares o para las convocaciones. Los
sacerdotes anunciaban las ceremonias, convocaban asamblea y estimulaban a
los combatientes por medio de trompetas de plata, estrechas, que median poco
ms de un codo; reciban el nombre de hssrh (Nm.10:1-10). Las bocinas se
hacan sonar en raras ocasiones (Os. 5:8; posiblemente 2 R. 11:14; 2 Cr. 23:13).
Instrumentos de percusin: el ms popular era el pandero, que de ordinario era
tocado por las mujeres; durante las fiestas eran usados para dar el ritmo a las
danzas y a los cnticos (Gn. 31:27; Ex. 15:20; Jue. 11:34; Sal. 81:3). Los
cmbalos de bronce retian dentro del Templo (1 Cr. 15:19). La exaltacin
proftica se acompaaba de diversos instrumentos (1 S. 10:5), de lo que no hay
duda alguna tocante al primer Tabernculo.

2. Mencione tres clases de instrumento que tenan los hebreos

a. ____________________
b. ____________________
c. ____________________

3. Cul era el instrumento de percusin ms popular en Israel?

____________________________________________________________

David introdujo la msica en el santuario, y Salomn la favoreci (2 S.

6:5, 14; 1 R. 10:12; 1 Cr. 15 y 16). Exequias y Josias la reintegraron en el culto
(2 Cr. 29:25, 35:15). Asaf, Hemn, Etn (Jedutn), tres de los principales jefes
de la msica sagrada, fueron los asistentes de David. Los cantantes y msicos,
levitas dirigidos por Asaf, tenan como misin alabar al Seor delante del Arca del
Tabernculo en Sin, en tanto que los coros de Hemn y de Jedutn estaban
dispuestos para la alabanza en el antiguo Tabernculo en Gaban (1 Cr. 16:4-6,
39-42). Ms tarde, los tres coros se reunieron para el servicio del Templo. Bajo
David, se contaba con cuatro mil miembros (1 Cr. 23:5), de los que 288 eran
maestros en el arte, encargados de la instruccin de los menos hbiles (1 Cr.
25:7). Estos 288 estaban divididos en veinticuatro rdenes, comprendiendo cada
uno de ellos a doce maestros; cuatro de estos rdenes estaban compuestos de
miembros de la familia de Asaf, seis de Jedutn, catorce de Hemn. Para el
acompaamiento del canto haba el conjunto de instrumentos de cuerda y de
cmbalos, de los que posiblemente se serva el msico principal, para indicar el
tiempo (1 Cr. 15:19-21). De este pasaje se desprende que la proporcin de
arpas y salterios era de seis a ocho. En el Templo de Herodes haba por lo
general dos salterios, nueve arpas, un cmbalo, y, en algunas ocasiones, flautas.
El toque de trompetas, con las que los sacerdotes acompaaban a los
instrumentos de cuerda, se oa en raras ocasiones (2 Cr. 5:12, 13; 7:6). En el
segundo Templo fue reducido el personal de la orquesta y el coro. Si en dicho
Templo se daba un acompaamiento de trompetas a los instrumentos
habituales, slo se tocaban durante las pausas o como responso (Esd. 3:10, 11).

7
Los msicos se situaban al este del altar (2 Cr. 5:12). En el Templo de Herodes,
ocupaban una gran escalinata que suba desde el atrio de Israel hasta el patio de
los sacerdotes. En el Templo mismo, un coro de jvenes, situados al pie de esta
escalinata, una sus voces de tono ms agudo a las de los levitas.

4. Cul era la misin de los lderes de la alabanza?

____________________________________________________________

5. Quin favoreci, despus del Rey David, la msica en el santuario?

____________________________________________________________

La msica hebrea, poco conocida, tena una gama de ocho sones. Los
coros interpretaban, probablemente al unsono, la misma meloda sagrada,
dividida en una parte masculina y otra femenina, cantada una octava ms alta.
Los instrumentos acompaaban al unsono (1Cr. 15:20-21). Los ttulos de los
salmos 9, 22, 45, 56, 57 y los de otros son probablemente indicadores de estas
melodas. Se practicaba la antfona y el responso (Ex. 15:21; Neh. 12:31-43),
con frecuencia tambin en el Templo (Esd. 3:10, 11; Jer. 33:11). Ello est
demostrado por la estructura de diversos salmos (p. Ej.: Sal. 24:7-10; 136).

En el primer Templo la asamblea participaba en raras ocasiones en el cntico,

como no fuera para participar en el final amn (1 Cr. 16:7, 36). En el Templo de
Herodes, el pueblo entonaba a veces el responso.

6. En el primer templo raras veces se participaba en el ___________como

no fuera para participar en el ___________.

Origen de los instrumentos musicales

Tubal, el msico pionero. De l la Escritura dice: Fue el padre de todos
los que manejan arpa y rgano (Gn. 4:21). Sin duda esto quiere decir que fue
el inventor de estos instrumentos musicales, ya que no distaban muchas
generaciones de Adn, podemos inferir que la msica siempre ha jugado un
papel importante en la historia de la humanidad.

Instrumentos msicos babilnicos precedieron a Abrahn. Ya que

Abrahn pas los primeros aos de su vida en Ur de los Caldeos, es muy
probable que algunos de los instrumentos musicales usados por los patriarcas
tuvieran su origen en aquella tierra. Las excavaciones de Woolley en Ur sacaron
a la luz una de las sepulturas de las tumbas reales en la que encontraron cuatro
arpas o liras, una de las cuales era un magnfico espcimen. La hermosura
artstica de estos instrumentos msicos de oro y de mosaico, enfatiza el hecho
de que el arte musical estaba a un alto nivel en aquellos tiempos antiguos. Un
sello cilndrico de una reina de la tierra natal de Abrahn, quien rein unos mil

8
aos antes de su tiempo, revela el hecho de que se usaban los panderos en los
banquetes y en las asambleas religiosas. Labn, el suegro de Jacob, vivi en
territorio babilnico, y cuando ste sali del lugar apresuradamente, Labn le
dijo: Por qu te escondiste para huir para que yo te enviara con alegra y con
cantares, con tamborn y vihuela? (Gen. 31:27). Esto sugiere la posibilidad de
que algunos de estos instrumentos msicos como se usaban en Babilonia, se
introdujeron a la vida de los hebreos primitivos.

Los instrumentos msicos egipcios influenciaron a Moiss e Israel.

Moiss recibi una completa enseanza de mano de los egipcios, y la msica fue
parte importante de su educacin. La msica era grandemente enfatizada en los
servicios religiosos egipcios. Ellos usaban los siguientes instrumentos: el arpa, la
lira, la flauta, el tamborn, y los cmbalos. Las danzas estaban estrechamente
ligadas con el uso de instrumentos musicales. Algunos aspectos de las
costumbres musicales de los egipcios deben haber acompaado a los israelitas
en su salida de Egipto hasta la tierra de Canan.

7. Segn la descripcin bblica, quin fue el pionero de la msica?

____________________________________________________

8. Dnde se cree que algunos instrumentos musicales tuvieron su origen?

__________________________________________________________

9. De dnde eran los instrumentos que influenciaron en Moiss y en Israel?

___________________________________________________________

Celebracin musical en la victoria del Mar Rojo

Despus del milagroso cruce del Mar Rojo, la victoria sobre los egipcios fue
debidamente celebrada con msica. Y Mara la hermana de Aarn, tom un
pandero en su mano, y todas las mujeres salieron en pos de ella con panderos y
danzas (xodo 15:20). Hubo un canto, las palabras del cual nos ha conservado
Moiss. Este se acompa con danzas. Este pandero fue un aro de madera o
bronce, cubierto con un cuero fuertemente estirado, y pequeas campanitas
colgadas en derredor.

10. Comnmente la msica se utilizaba para: __________________________.

Uso de las trompetas en Israel

Las trompetas como las usaban los hebreos eran de tres formas. La ms
primitiva se haca de un cuerno de buey o de carnero. Otra era una trompeta
metlica curva. Todava otra posterior, era una trompeta recta, representacin
de la cual se puede ver en el Arco de Tito. A Moiss le orden el Seor hacer
trompetas de plata que se tocaran para convocar la congregacin, y para hacer

9
mover el campo (Nm. 10:2) Tambin le dijo Dios: Y cuando vinieras a la
guerra en vuestra tierra contra el enemigo que os molestare, tocaris alarma con
las trompetas (Nm. 10:9). El ao cincuenta o el ao de Jubileo era introducido
con el da de la Propiciacin, tocando trompetas (Lev. 25:8, 9). Las trompetas se
usaron a travs de la historia de Israel para reunir al pueblo en tiempos de
guerra para que fueran a la batalla, y usualmente en tiempos de paz para que
viniesen al santuario a la adoracin divina.

11. Nombre dos motivos principales para el uso de trompetas:

a. ________________________
b. ________________________

12. Mencione tres tipos de trompetas que se usaban en Israel.

a. ________________________
b. ________________________
c. ________________________

Ocasiones especiales para el uso de la msica

Entre los hebreos la msica vocal e instrumental juntamente con la danza,
eran muy usadas en la mayora de las ocasiones de gran alegra. As celebraban
los triunfos en las batallas. De esta manera las mujeres en Israel celebraron la
victoria del joven David y del ejrcito de Sal sobre los filisteos. Y aconteci
que como volvan ellos, cuando David regres de matar al filisteo, salieron las
mujeres de todas las ciudades de Israel cantando, y con danzas y con tamboriles,
y con alegra y sonajas, a recibir al rey Sal (1 Sam. 18:6). En la coronacin de
nio-rey Joas, la msica tena un lugar prominente. Todo el pueblo de la tierra
hacia alegras, y sonaban bocinas y cantaban con instrumentos de msica los
que saban alabar (2 Crn. 23:13). La msica era tambin parte importante en
los agasajos y en los banquetes arpas, vihuelas, tamboriles, y flautas, y vino.
As escribi Isaas acerca de las fiestas de su tiempo (Isa. 5:12).

13. Mencione tres ocasiones especiales para el uso de la msica

a. ______________________________________
b. ______________________________________
c. ______________________________________

El uso por los profetas de los instrumentos musicales

Principiando con Samuel, los profetas de Israel hicieron uso de la msica e
instrumentos musicales en conexin con sus profecas. Samuel dijo a Sal:
Encontrars una compaa de profetas que descienden del alto, y delante de
ellos salterio, y adufe, y flauta y arpa y ellos profetizando (1 Sam. 10:5). La
msica ayudaba a crear la correcta atmsfera para los ejercicios de devocin
espiritual. Concerniente al profeta Eliseo se dice: Mas ahora traedme un taedor.

10
Y mientras el taedor tocaba, la mano de Jehov fue sobre Eliseo (2 Reyes
3:15).

14. Qu ayudaba a crear la atmsfera para la devocin? _______________.

Contribucin de David a la msica

A. David, el joven msico. A travs de los siglos los pastores de Palestina
han tocado sus flautas rsticas de dos tubos, hechas de caa, en presencia de
sus ganados. Los tonos de la msica son menores, pero apelan a ambos, el
pastor y las ovejas. Sin duda la experiencia musical de David principi con este
instrumento, cuando cuidaba el ganado de su familia. Pero adems de tocar su
instrumento pastoril, el joven David alcanz fama por su habilidad para tocar lo
que nuestra versin Bblica llama arpa. El instrumento no era lo
suficientemente grande para asemejarse a lo que los occidentales llaman hoy un
arpa. Sera ms apropiado llamarle lira. Tal instrumento es realmente una
forma modificada del arpa, y es manuable. La caja de sonido forma la base de
ella. De un extremo de sta, se levantan dos varillas curvadas o rectas
conectadas arriba con un travesao, y las cuerdas son retiradas hacia arriba
desde la base al travesao. Cuando los siervos de Sal se les orden buscar a
alguien que fuera hbil para tocar este instrumento, uno de ellos dijo: He aqu
yo he visto a un hijo de Isa de Bethlemen, que sabe tocar (1 Sam. 16:18). Y
as David vino a tocar para Sal cuando a ste le vena algn ataque de tristeza,
para refrigerarlo.

15. Qu instrumento tocaba David? ________________________________.

B. David el escritor y coleccionador de salmos. No slo tocaba David un

instrumento sino que tambin, bajo cualquier clase de situacin, escriba
hermosos salmos que ayudaron a formar el salterio de los hebreos, el libro de
los Salmos. El tuvo desde su juventud, muchas experiencias para escribir su
inmortal Salmo del Pastor (Salmo 23). Escribi de sus experiencias cuando tuvo
que huir de la mano del rey Sal y esconderse en una cueva (Sal. 57). Y celebr
su libertad cuando el Seor le libr de todos sus enemigos al escribir el Salmo 18.
Cuando se arrepinti de su gran pecado, dio al mundo su salmo penitencial
(Salmo 51). Y as al escribir bajo la inspiracin del Espritu sus experiencias
personales, hombres y mujeres a travs de los siglos han sido bendecidos
espiritualmente. Pero debe recordarse que estos salmos de David (y de otros
hebreos) fueron originalmente canciones de Israel. Sin duda, muchos de los
salmos que fueron escritos por David, fueron tambin por l coleccionados e
insertos en las selecciones de los poemas musicales del rey y para usos del
servicio divino.

16. Qu ayud a formar el salterio de los hebreos?_____________________.

11
C. David, inventor de ciertos instrumentos musicales. El cronista de los
reyes hebreos de Israel dice de David: Cuatro mil para alabar a Jehov, dijo
David, con los instrumentos que he hecho para rendir alabanzas (1 Crn. 23:5),
y otra vez: Y los Levitas estaban con los instrumentos de David (2 Crn. 29:26).
O el rey David mismo fue el inventor de estos instrumentos para la adoracin, o
al menos fue responsable de su invencin, porque se nos dice que eran sus
instrumentos.

17. Qu invent David para ayudar en la alabanza?____________________.

D. David, organizador de la msica hebrea para la alabanza. Los

servicios musicales ofrecidos por los levitas en el santuario, fueron organizados
por David. A l se deba que se hubiesen escogido algunos para la tarea. Con
ellos Hemn y Jedutn con trompetas y cmbalos para taer, y con otros
instrumentos de msica de Dios (1 Crn. 16:42). Se nos dice que Hemn tena
catorce hijos y tres hijas. Y todos stos estaban bajo la direccin de su padre
en la msica en la casa de Jehov, con cmbalos, salterios y arpas, para el
ministerio del templo de Dios, por disposicin del rey acerca de Aspa, de Jedutn,
y de Hemn. Y el nmero de ellos con sus hermanos instruidos en msica de
Jehov, todos los aptos, fue doscientos ochenta y ocho (1 Crn. 25:6, 7). Sin
duda los msicos y cantores cantaban salmos, acompaados de varios
instrumentos musicales. Cuando el rey David se convirti en el organizador y
director de la msica sagrada hebrea, puede decirse que l hizo a su nacin
famosa por su msica por los aos que vendran.

18. David organiz y escogi a personas para dirigir las alabanzas basados en
una cualidad especfica. Cul era? _______________________________.

Distintivo de algunos instrumentos musicales del Antiguo

Testamento
Ya se ha indicado que en el Antiguo Testamento la palabra arpa se traduce
mejor, lira. La palabra rgano debe entenderse por flauta, que ms se parece
a ste que a ningn otro instrumento. El salterio y la viola son instrumentos
de cuerda, habiendo mucha incertidumbre acerca de su naturaleza exacta.
Entonces, como hoy, el cmbalo consista en dos planchas de bronce grande y
ancho, y de forma circular y convexa, las que al golpearse una con la otra
produca un sonido hueco como de campana. En nuestros das forman parte de
toda la banda militar. El salterio (Dan. 3:5) se traduce en la margen de la
Versin Revisada Americana como gaita.

19. Cul es el instrumento que forma parte de toda banda militar hasta el da
presente? __________________________________________________.

12
Canciones entre los Hebreos
Adems en los Salmos, hay numerosos poemas que originalmente eran
entonados como canciones, y ahora forman parte de la Biblia hebrea. Algunas
ediciones de la Biblia las llevan arregladas en forma potica. El cntico entonado
por Moiss y Mara en el Mar Rojo es una de tales canciones (Ex. 15). Cuando
Dios provey agua para Israel en el desierto, cantaron la cancin del pozo (Nm.
21:17, 18). Y Moiss dio sus advertencias e instrucciones finales a Israel en una
cancin que les ense (Deu. 32). El Canto de Dbora (Jueces 5), se cant para
celebrar la victoria sobre los cananitas. El Canto de Ana (1 Sam. 2) lo cant
como accin de gracias de una mujer por el nacimiento de su hijo Samuel. Y el
Cantar de Cantares de Salomn era para celebrar al amor entre el Seor e Israel
su novia. Y podran agregarse otros cantos ms a esta lista.

20. Cul fue el motivo primordial del libro de Cantar de los Cantares?
____________________________________________________________

No haba alabanza en la cautividad

Al predecir el juicio de los das del cautiverio de Israel por causa de sus
pecados, el profeta dijo: Ces el regocijo de los panderos, acabse el estruendo
de los que se huelgan, par la alegra del arpa (Isa. 24:8). La msica ces casi
totalmente entre los cautivos judos en Babilonia. Los exiliados compusieron un
salmo que deca: Junto a los ros de Babilonia, all nos sentbamos, y aun
llorbamos, acordndonos de Sin. Sobre los sauces en medio de ella colgamos
nuestras arpas. Y los que all nos haban llevado cautivos nos pedan que
cantsemos, y los que nos haban desolado nos pedan alegra, diciendo:
Cantadnos algunos de los himnos de Sin. Cmo cantaremos cancin a Jehov
en tierra de extraos? Si me olvidare de ti, oh Jerusaln, mi diestra sea olvidada
(Sal. 13:1-5) Los babilnicos haban odo la cancin de Sin por la que Jerusaln
era notada, y pedan a sus cautivos que cantaran para ellos. Pero la alabanza de
los judos estaba vitalmente conectada con el templo en Jerusaln que
rehusaban cantar alabanzas en tierra extranjera.

21. Qu pedan los babilnicos que cantaran los judos en la cautividad?

_______________________________________________________

Referencia a la msica en la vida del Rey de Reyes

Hay cuatro referencias a la msica en el ministerio de Jess. La primera de
ellas tiene que ver con la msica usada al llorar la muerte de algn ser amado.
Cuando Jess entr al hogar del principal donde su hija estaba muerta, Mateo
dice: Viendo los taedores de flautas (Mat. 9:23). En Oriente, aun en nuestros
das, los lamentadores profesionales son llamados para que expresen la tristeza

13
por la prdida de alguna persona que muri. Y si la familia tena recursos para
hacerlo, como era el caso del principal, tambin se traa a los taedores de
flautas para que expresaran el duelo a travs de esos instrumentos.

La segundad referencia es cuando Jess habl a los nios que jugaban en la

plaza. Os taimos con flautas y no bailasteis: os endechamos y no llorasteis
(Luc. 7:32). Haba dos grupos de nios representados ah. Uno tena un
caramillo o quiz una flauta de pastor, y tocaban en ella como se toca en una
procesin nupcial, de todo el camino a la fiesta, diciendo: Juguemos a la casita.
Pero el otro grupo rehsa unirse al juego. Entonces el grupo principia a cantar y
a lamentar como se hace en una procesin funeral, y sugiere: Juguemos a un
funeral pero el otro grupo contina obstinado negndose a cooperar.

La tercera referencia a la msica est en la famosa historia de Cristo, el Hijo

Prdigo. Cuando el descarriado joven retorn al hogar, su padre lo celebr con
un banquete. Y cuando el hermano mayor volvi del campo se dice que oy la
sinfona y las danzas (Luc. 15:25). Era costumbre en los banquetes tener
cantores y taedores de instrumentos, especialmente taedores de flautas con
los danzantes.

La cuarta referencia es la que se encuentra en el final de la Ultima Cena. En

el relato se lee: Y como hubieron cantado el himno se salieron al monte de las
Olivas (Marc. 14:26). Es indudable que lo que Jess y sus discpulos cantaron
era del libro de los Salmos. Era costumbre de los judos cantar al terminar la
comida de la Pascua, los salmos de 115 al 118. La manera de cantar era lo que
nosotros llamaramos un sonsonete y la msica se tocaba en clave menor. Los
judos ortodoxos actualmente observan costumbres similares.

22. La msica tambin se utilizaba para expresar el: _________________.

23. La msica se tocaba en ________________________ y se tocaba en

__________________________.

Cantos de alabanza en el Nuevo Testamento

El Nuevo Testamento contiene un buen nmero de canciones, no todas
consideradas como tales. Hay el Magnficat, o Canto de Mara, cantado con
anticipacin al nacimiento del Salvador (Luc. 1:46-55); y el Benedictus o Canto
de Zacaras, cantado despus del nacimiento de Juan el Bautista (Luc. 1:68-79).
El Canto de los ngeles, cantado a los pastores de Beln la noche del nacimiento
de Jess (Luc. 2:14); El himno de la Iglesia Primitiva (1 Tim. 3:16). El libro del
Apocalipsis, escrito por Juan, contiene algunas referencias a cantos y msica.
Una cancin nueva cantada en los cielos en el captulo 5:9, 10. La Cancin de
Moiss y El Canto del Cordero se encuentran en el captulo 15:3, 4. La cada

14
de Babilonia se describe grficamente, y concerniente a ella Juan dice: Y voz de
taedores de arpas, y de msicos, y de taedores de flautas y de trompetas, no
ser ms oda de ti (Apoc. 18:22).

En su visin del cielo Juan oy una voz de taedores de arpas que taan
con sus arpas; y cantaban cntico nuevo delante del trono (Apoc. 14:2, 3). La
palabra arpa que se usa aqu no es el equivalente de la palabra usada en el
Antiguo Testamento, ms correctamente traducida a lira, que era una especie
de arpa porttil. Ms bien es ciertamente un arpa, la msica de la cual es ms
dulce que la de los instrumentos ms hermosos de la tierra.

24. Cul es el instrumento que se considera el ms dulce y hermoso de la

tierra?_______________________________________________________

Referencias Bblicas acerca de la msica

1. Referencias generales a los instrumentos musicales:

Gn. 4:21; 1 S 10:5; 2 S 6:5; 1 R 10:12; 1 Cr 16:42; 23:5; 2 Cr 7:6; 30:21;

Neh 12:36; Job 21:12; Ec 2:8; Is 5:12; Dn 6:18.

2. Referencias especficas de los instrumentos musicales:

Arpas Gn 4:21; 1 S 16:23; 2 S 6:5; 1 R 10:12; 1 Cr 25:3; Neh 12:27;

Job 21:12; Sal 137:2; Is 5:12; 14:11; Am 5:23; 6:5; Ap. 5:8; 14:2; 15:2.

Bocina Sal 98:6; Os 5:8.

Cmbalos 2 S 6:5; 1 Cr 15:16; 2 Cr 29:25; Esd 3:10; Sal 150:5; 1 Co

13:1.

Flautas Gn 4:21; Job 21:12; Sal 150:4; Dn 3:5.

Panderos, o tamboriles Ex 15:20; Jue 11:34; 2 S 6:5; Job 21:12; Sal

68:25; 81:2; 150:4.

Salterios, o liras 1 S 10:5; 2 S 6:5; 1 Cr 13:8; 2 Cr 5:12; 9:11; Sal

33:2; 150:3; Dn 3:5.

Tamborn Gn 31:27; 1 S 10:5; 18:6; Is 5:12; 24:8.

Trompetas:
o Usadas en la guerra Nm 10:9; 31:6; Jos 6:4; Jue 3:27; 6:34; 1 S
13:3; 2 S 2:28; 20:1; 2 Cr 13:12; Job 39:24; Ez 33:3; 1 Co 14:8.

15
 o Usadas en el culto y las celebraciones Lv 25:9; Nm 10:10; 1 R
1:34; 2 R 9:13; 11:14; 2 Cr 5:12; 20:28; 29:26; Esd 3:10; Neh
12:35; Is 27:13.

Zampoa Dn 3:5.

Orquesta completa 2 S 6:5; 1 Cr 23:5; 2 Cr 5:12; 29:27; Esd 3:10;

Neh 12:27; Sal 68:25; Dn 3:5.

Referencias generales de msicos:

o Gn 4:21; 1 S 16:16; 1 Cr 25:7; 2 Cr 34:12

Tocando los instrumentos:

o 1 S 16:16; 18:10; 2 R 3:15; Sal 68:25; Ez 33:32.

La alabanza al Rey ordenada

Con cnticos:
o Sal 9:11 Cantad a Jehov, que habita en Sin; Publicad entre los
pueblos sus obras.

Con instrumentos musicales:

o Sal 33:2 Aclamad a Jehov con arpa; Cantadle con salterio y
decacordio.

Universal:
o Sal 67:3 Te alaben los pueblos, oh Dios; Todos los pueblos te
alaben.

Perpetua:
o He 13:15 As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l,
sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su
nombre.

Cuatro Razones para alabar al Rey de Reyes

1 Pedro 2:9 Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nacin
santa, pueblo adquirido por Dios, para que anunciis las virtudes de aquel
que os llam de las tinieblas a su luz admirable.

o linaje escogido
o real sacerdocio
o nacin santa

16
 o pueblo adquirido

Cantarle al gran Rey es un deber Bblico

Sal 81:1 Cantad con gozo a Dios, fortaleza nuestra; Al Dios de Jacob
aclamad con jbilo.

Sal 95:1 Venid, aclamemos alegremente a Jehov; Cantemos con

jbilo a la roca de nuestra salvacin.

Is 30:29 Vosotros tendris cntico como de noche en que se celebra

pascua, y alegra de corazn, como el que va con flauta para venir al
monte de Jehov, al Fuerte de Israel.

1 Co 14:15 Qu, pues? Orar con el espritu, pero orar tambin con el
entendimiento; cantar con el espritu, pero cantar tambin con el
entendimiento.

Ef. 5:19 Hablando entre vosotros con salmos, con himnos y cnticos
espirituales, cantando y alabando al Seor en vuestros corazones; (Col
3:16).

Stg. 5:13 Est alguno entre vosotros afligido? Haga oracin. Est
alguno alegre? Cante alabanzas.

Ejemplos:
o Nm 21:17; 2 Cr 20:22; Esd 3:11; Mr 14:26; Hch 16:25; Ap. 5:9

Coros
Empleados regularmente

o 1 Cr. 9:33 Tambin haba cantores, jefes de familias de los

levitas, los cuales moraban en las cmaras del templo, exentos de
otros servicios, porque de da y noche estaban en aquella obra.

Acompaados por una orquesta

o 1 Cr 15:16 Asimismo dijo David a los principales de los levitas,

que designasen de sus hermanos a cantores con instrumentos de
msica, con salterios y arpas y cmbalos, que resonasen y alzasen
la voz con alegra.

17
 Coro vestido

o 1 Cr 15:27 Y David iba vestido de lino fino, y tambin todos los

levitas que llevaban el arca, y asimismo los cantores; y Quenanas
era maestro de canto entre los cantores. Llevaba tambin David
sobre s un efod de lino.

Un gran Coro

o 1 Cr 25:5 Todos stos fueron hijos de Hemn, vidente del rey

en las cosas de Dios, para exaltar su poder; y Dios dio a Hemn
catorce hijos y tres hijas.

o 1 Cr 25:6 Y todos stos estaban bajo la direccin de su padre

en la msica, en la casa de Jehov, con cmbalos, salterios, y arpas,
para el ministerio del templo de Dios. Asaf, Jedutn y Hemn
estaban por disposicin del rey.

o 1 Cr 25:7 Y el nmero de ellos, con sus hermanos, instruidos

en el canto para Jehov, todos los aptos, fue doscientos ochenta y
ocho.

Un coro militante, los cnticos llevan a la victoria:

o 2 Cr 20:21 Y habido consejo con el pueblo, puso a algunos que

cantasen y alabasen a Jehov, vestidos de ornamentos sagrados,
mientras sala la gente armada, y que dijesen: Glorificad a Jehov,
porque su misericordia es para siempre. (2 Cr 23:13; 35:15; Esd
2:65; Neh 12:42; Ec 2:8).

Cnticos
De la ociosidad Sal 69:12; Am 5:23; 6:5; 8:10

En la noche Job 35:10; Sal 42:8; 77:6; 149:5; Is 30:29; Hch 16:25.

De victoria Ex 15:1; Jue 5:1; Ap 14:3; 15:3

Exhortacin a cantarle al Rey de Reyes cntico nuevo

Sal 33:3 Cantadle cntico nuevo; Hacedlo bien, taendo con jbilo.

18
 Sal 40:3 Puso luego en mi boca cntico nuevo, alabanza a nuestro
Dios. Vern esto muchos, y temern, Y confiarn en Jehov. (Sal 96:1;
98:1)

Sal 144:9 Oh Dios, a ti cantar cntico nuevo; Con salterio, con

decacordio cantar a ti.

Sal 149:1 Cantad a Jehov cntico nuevo; Su alabanza sea en la

congregacin de los santos.

Is 42:10 Cantad a Jehov un nuevo cntico, su alabanza desde el fin

de la tierra; los que descendis al mar, y cuanto hay en l, las costas y los
moradores de ellas. (Ap 5:9)

Ap 14:3 Y cantaban un cntico nuevo delante del trono, y delante de

los cuatro seres vivientes, y de los ancianos; y nadie poda aprender el
cntico sino aquellos ciento cuarenta y cuatro mil que fueron redimidos de
entre los de la tierra.

Ap 15:3 Y cantan el cntico de Moiss siervo de Dios, y el cntico del

Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Seor Dios
Todopoderoso; justos y verdaderos son tus caminos, Rey de los santos.

Alabanza Celestial al Rey, (Sal 148:2)

Lc 2:13 Y repentinamente apareci con el ngel una multitud de las
huestes celestiales, que alababan a Dios, y decan:

Lc 2:14 - Gloria a Dios en las Alturas, Y en la tierra paz, buena voluntad

para con los hombres! (Ap 4:8)

Ap 5:11 Y mir, y o la voz de muchos ngeles alrededor del trono, y

de los seres vivientes, y de los ancianos; y su nmero era millones de
millones,

Ap 5:12 Que decan a gran voz El Cordero que fue inmolado es digno
de tomar el poder, las riquezas, la sabidura, la fortaleza, la honra, la
gloria, y la alabanza.

Ap 7:11 Y todos los ngeles estaban en pie alrededor del trono, y de

los ancianos y de los cuatro seres vivientes; y se postraron sobre sus
rostros delante del trono, y adoraron a Dios,

19
 Ap 7:12 Diciendo: Amn. La bendicin y la gloria y la sabidura y la
accin de gracias y la honra y el poder y la fortaleza, sean a nuestro Dios
por los siglos de los siglos, Amn.

Ap 11:17 Diciendo: Te damos gracias, Seor Dios Todopoderoso, el

que eres y que eras y que has de venir, porque has tomado tu gran poder,
y has reinado. (Ap 14:3)

Ap 19:5 Y sali del trono una voz que deca: Alabad a nuestro Dios
todos sus siervos, y los que le temis, as pequeos como grandes.

Alabanza de la naturaleza al gran Rey

Sin cesar: Sal 35:28; 71:6, 14; 104:33; 145:1; Ap 5:13.

Ejemplos de acontecimientos y personajes con relacin a la

alabanza
2 Cr 20:22 Y cuando comenzaron a entonar cantos de alabanza,
Jehov puso contra los hijos de Amn, de Moab y del monte de Seir, las
emboscadas de ellos mismos que venan contra Jud, y se mataron los
unos a los otros. (2 Cr 31:2)

Sal 35:28 Y mi lengua hablar de tu justicia y de tu alabanza todo el

da.

Sal 51:15 Seor, abre mis labios, y publicar mi boca tu alabanza.

(Sal 116:164)

Is 12:1 En aquel da dirs: Cantar a ti, oh Jehov; pues aunque te

enojaste contra m, tu indignacin se apart, y me has consolado. (Is
61:3)

Lc 2:20 Y volvieron los pastores glorificando y alabando a Dios por

todas las cosas que haban odo y visto, como se les haba dicho.

Lc 19:37 Cuando llegaban ya cerca de la bajada del monte de los

Olivos, toda la multitud de los discpulos, gozndose, comenz a alabar a
Dios a grandes voces por todas las maravillas que haban visto. (Lc
24:53)

Hch 2:47 Alabando a Dios, y teniendo favor con todo el pueblo. Y el

20
 Hch 16:25- Seor aada cada da a la iglesia los que haban de ser
salvos.

Adoracin
La alabanza y adoracin son actividades que cooperan mutuamente y con
frecuencia son muy semejantes en la manera de expresin, pero no son la
misma cosa ya que cada una tiene su propia esencia y propsito.

Adoracin genuina
En Espritu, Juan 4:23

o Un genuino adorador es aquel que ama profundamente al

Seor, segn 1 Corintios 13, Deuteronomio 6:5.

En verdad, Juan 4:23-24

o Un genuino adorador se caracteriza por un estilo de vida de

obediencia al Seor segn 1 Samuel 15:22.

La esencia de la adoracin
Es vivir para Dios.

Comunin con Dios.

Rendirnos sin reservas.

No es un asunto de razonamientos teolgicos sino de devocin y

obediencia.

La verdadera adoracin es aquella que se manifiesta an en medio de las

circunstancias ms adversas tal como en la vida de Abraham y Job.

La adoracin no se basa en buscar intereses propios sino en Dios.

El objetivo de la adoracin no es la adoracin misma sino el Seor.

21
Repaso
1. Defina y explique lo que es adorar en espritu y en verdad:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

2. Explique la esencia de la adoracin segn el punto 4:

_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

Alabanza
La alabanza es fiesta

El Salmo 100:1-5 (Cantar alegres al Seor es el nfasis del salmista)

Alegre: RUWA, gritar levantar un sonido fuerte, aclamar.

En el Salmo 47:1-2 se nos ordena acercarnos a Dios con regocijo ruidoso

y festivo.

Muchos piensan que acercarse a Dios con alegra y celebracin es

sinnimo de irreverencia cuando la Biblia ensea que esta es la manera de
alabar, Salmo 111:1.

La alabanza es el medio de expresar alegra, amor, agradecimiento de una

manera visible y tangible; Salmo 42:1-4.

La esencia de la alabanza
La alabanza exalta a Dios por quin es l y por lo que l ha hecho, Salmo
136.

La alabanza no depende de sentimientos o emociones sino de la realidad

divina, Salmo 117:1-2.

Cuando se tiene el verdadero conocimiento de Dios, la alabanza se

ejecuta con facilidad y naturalidad, Salmo 103:1-22.

La Biblia ensea que la alabanza es un acto de accin de gracias. Casi

todas las ofrendas del Antiguo Testamento contienen un elemento de
agradecimiento, el sentimiento israelita al ofrecer sacrificios no lo hacan

22
 para pedir perdn nada ms, sino para dar gracias de que vivan para
hacerlo, Salmo 145.

Repaso
3. Cmo se nos exhorta a acercarnos al Seor segn el Salmo 47:1-2?
_________________________________________________________________

4. La alabanza es un medio por el cual expresamos tres cosas importantes segn

el Salmo 42:1-4:
a. _______________________
b. _______________________
c. _______________________

5. De qu depende la alabanza?
a. Sentimientos ______
b. Realidad divina ______

6. La Biblia ensea que la alabanza es un acto de ___________ de __________.

La alabanza al Rey debe ser parte de nuestro estilo de vida

Con cnticos y accin de gracias debemos siempre exaltarlo, Salmo
69:30.

Ofrecer sacrificio de gratitud e invocar el nombre del Seor, Salmo

116:17.

Cantarle, glorificarle y no quedarnos callados, Salmo 30:12.

Bendecidlo en todo tiempo, nuestros labios alabarlo siempre, Salmo

34:1.

Arraigados y edificados en l, confirmados en la fe como se nos ense

y llenos de gratitud, Colosenses 2:7.

Por qu debemos alabar al Rey de Reyes?

Dios nos cre para ello, Isaas 43:20-21.

l es digno, Salmo 48:1.

Es bueno alabar al Seor, Salmo 92:1.

23
 Dios se complace en ella, Salmo 22:3.

Por sus hechos, Lucas 19:37, 1 Pedro 2:9.

Lo necesitamos, Salmo 150:1.

Dios se mueve en medio de la alabanza, 2 Crnicas 20:22.

Repaso
7. La alabanza debe ser parte de nuestro _____________ de __________.

8. Nombre dos buenas razones por qu se debe alabar:

a. _________________________________
b. _________________________________

Cundo debemos alabar al gran Rey?

De maana, Salmo 57:8.

En la tarde, Salmo 119:62.

Cuando el creyente desee, Santiago 5:13.

Cuando el creyente no lo desee, Salmo 42:5.

A toda hora, 1 Crnicas 9:33.

En las dificultades, Habacuc 3:17-18.

Perpetuamente, Hebreos 13:15.

Dnde debemos alabar al Rey?

En todo lugar, Salmo113:3.

En la congregacin, Salmo 22:22.

Entre las naciones, Salmo 66:1-4.

24
Repaso
9. Nombre dos momentos en que debemos alabar:

a. ____________________________
b. ____________________________

10. Nombre un lugar donde debemos alabar:

a. ____________________________

Cmo debemos alabar al gran Rey?

De rodillas o postrado, Salmo 95:6.

Manos levantadas, Salmo 134:2.

Palmoteo, Salmo 47:1.

Cntico, Apocalipsis 4:9-11.

Con msica, ya que la misma nos ayuda a levantar el corazn a l,

1 Samuel 10:5-6.

Danza, Salmo 149:3.

Aclamacin, Salmo 47:1.

Con todo el ser, Salmo 103:1-2.

Aleluya es una invitacin a celebrar al Rey de Reyes

La palabra principal en el Antiguo Testamento que habla de alabanza es la
palabra HALAL, raz de donde viene aleluya.

En repetidas ocasiones vemos que esta palabra se emplea para ordenar

alabanza a Dios, Salmo 106:1.

La palabra HALAL significa hacer brillar, presumir, celebrar, hacer ruido, y

alarde, ser jubiloso, Salmo 149:1, 150:1.

Por qu festejamos?

o Porque nadie que tenga algo bueno en la vida y de lo cual se siente

feliz, satisfecho y orgulloso va a desear ocultarlo.

25
 o A travs de la alabanza presumimos acerca de quin es el Seor y
lo que ha hecho por nosotros.

Repaso
11. Nombre tres maneras de alabar:

a. ____________________________
b. ____________________________
c. ____________________________

12. Aleluya es: _______________________________________.

13. Aleluyamos para presumir acerca de lo que hacemos para Dios:

a. cierto ______
b. falso ______

Beneficios de la alabanza al Rey

Cuando alabamos al Seor con alegra y agradecimiento, al reino de las
tinieblas no le agrada, 1 Samuel 16:14-23.

En el momento en que alabamos al Seor de forma privada o pblica hay

un efecto de sanidad interior, Salmo 34:1-10.

El propsito de la alabanza congregacional al Rey de Reyes

Bendecid al Seor como pueblo consagrado a l, Salmo 95:1-7.

Ensanchar el Espritu de la unidad, Salmo 133.

o Fe
o Amor
o Palabra
o Ren
o Lloran
o Apoyo

Problemas comunes en la alabanza

No me nace, no lo siento; alabar es un mandamiento, no una opcin.

26
 Lo emocional; No podemos permitir que nuestras emociones gobiernen
en la alabanza y la echen a perder. Hay que aprender a canalizar las
emociones y sentimientos. Cuidado con bautizar de espiritual todo lo que
es emocin, alabar es una experiencia llena de gozo, amor, obediencia y
de entendimiento.

Hay algo que me detiene de alabar; Esta frase se ha escuchado mucho

en personas bien intencionadas pero que no logran el objetivo, para eso
pueden haber varias razones; Salmo142.

o Complejos
o Disgusto con la vida
o Inseguridades
o Carnalidad
o Religin
o Tradiciones

o Ignorancia

Falta de enseanza; La Biblia habla abundantemente acerca de la

responsabilidad de la alabanza; Salmo 119:171.

Orgullo; Se preocupan por lo que los dems piensan de ellos, que

tristeza.

Piloto automtico; Hbito, costumbre, distraccin.

Repaso
14. En el momento en que alabamos al Seor al maligno le agrada:
a. cierto ______
b. falso ______

15. Segn el Salmo 133, la alabanza congregacional ensancha el

______________ de la ____________.

16. Nombre tres problemas comunes en la alabanza y explique:

a. ____________________________________________________________
____________________________________________________________

b. ____________________________________________________________
____________________________________________________________

27
 c. ____________________________________________________________
____________________________________________________________

Los planes para el servicio de alabanza al Rey de Reyes

El equipo de alabanza tendr xito si todos los participantes toman en serio el

ministerio. Deben tener la misma seriedad y diligencia al hacer los planes para
el servicio de alabanza. Sin una planificacin cuidadosa, es posible que no se
realice el objetivo.

Las Iglesias con una liturgia suministrada por su denominacin dedican

poca sensibilidad a buscar la voluntad de Dios para su servicio de
alabanza.

La alabanza congregacional para que sea efectiva tendr que planificarse

cuidadosamente.

Tenga cuidado con apegarse demasiado a los programas, aunque son

importantes puede que el Espritu Santo en algn momento desee
provocar algo en particular.

Recuerde el aspecto ms importante en preparar la celebracin es la

oracin, el estudio de la Palabra y mantener la sensibilidad al Espritu
Santo.

Repaso
17. Necesitamos planificar para el servicio de alabanza:
a. cierto ______
b. falso ______

Explique:
_________________________________________________________________
_________________________________________________________________

18. La oracin y el estudio de la Palabra, en otras palabras cultivar la

sensibilidad al Espritu Santo es importante en los planes del servicio de alabanza:
a. cierto ______
b. falso ______

La celebracin al gran Rey

Se debe tener una lista o carpeta de cnticos bien organizada para que los
tenga a su disposicin.

28
 Tenga en mente algn tema en especifico de acuerdo al proposito general
del servicio.

Haz entrega de la lista de cnticos a msicos y al operador de proyector

con tiempo.

Variedad en la alabanza al gran Rey

Cuidado con la rutina Preguntas que nos debemos hacer para evitarla:

Hay distraccin en m o en la congregacin frecuentemente.

Hay sensibilidad en m y en la congregacin cuando alabamos.

Hemos quemado tanto algn cntico que ya no aviva el corazn.

Hemos llegado al punto de saber siempre lo que va a suceder despus.

Repaso

19. Ser beneficioso tener en mente algn tema al momento de preparar la

celebracin:

a. cierto ______
b. falso ______

20. La rutina es beneficiosa en la celebracin:

a. cierto ______
b. falso ______

Planificando creativamente la celebracin al Rey de Reyes

Con una debida planificacin los servicios de alabanza pueden mantener a la
congregacin alerta y dinmica, aqu algunas ideas:

Tenga una apertura cautivadora.

En ocasiones haga que la congregacin cante sin acompaantes.

Que la mitad de la congregacin le cante a otra.

29
 Que la congregacin que tararee mientras los msicos tocan con suavidad
el cntico.

Posiciones variadas, de pie, de rodillas o manos tomadas, ect.

Vare e invierta el orden del servicio.

Dirija desde lugares diferentes.

Cnticos espontneos de alabanza libre.

Variedad es la clave, el ser humano es perezosos por naturaleza y

necesita estimularse con cosas nuevas y diferentes y mediante la

creatividad se puede motivar la mente y el corazn.

Cnticos nuevos al gran Rey

El ministerio tiene de parte del Seor la capacidad de componer alabanzas

y cnticos nuevos.

En la congregacin pueden haber hermanos compositores.

La Biblia contiene mensaje para componer nuevas alabanzas.

Las experiencias personales o de la congregacin pueden inspirar para

componer alabanzas nuevas.

Recuerden los cnticos son para alabar al Rey de los siglos por lo tanto el

mensaje debe ser claro al igual que su significado.

Repaso
21. Nombre tres estrategias que ayudan a mantener a la congregacin alerta y
fresca:

a. ____________________________________________________________
b. ____________________________________________________________
c. ____________________________________________________________

30
22. Nombre tres fuentes que pueden aportar cnticos nuevos:

a. ____________________________________________________________
b. ____________________________________________________________
c. ____________________________________________________________

Con la mirada hacia el futuro

Los cambios empiezan con los pastores, msicos, cantores, directores y se

filtra a la congregacin.

El objetivo del ministerio de alabanza tiene que cultivarse con reuniones

de oracin, estudios, talleres, compaerismos y ensayos de calidad.

De esta manera podremos embarcarnos en una gloriosa y emocionante

aventura, y explorar nuevos territorios de alabanza, ya que Dios desea
revelrnoslo para su gloria.

Repaso
23. Los cambios en la alabanza comienza con los P_____________,
M_____________, C________________, D___________________.

Se buscan msicos como

Cristo
Lamentablemente a los msicos y cantantes se les asocia con el orgullo, porque
muchos no siguen el ejemplo de nuestro Seor Jesucristo.

Filipenses 2:3-8 Haya pues en nosotros el mismo sentir que hubo

en Cristo Jess.

Mateo 9:36, Compromiso, misericordioso, entregado, dedicacin,

humildad.

Mateo 20:28, Nuestro Seor tena una conviccin clara de cual era
su llamado (servicio).

31
Salmistas o artistas
Cul de ellos eres t?

Artista: Persona que ejerce una bella arte.

Salmista: Uno que compone y canta alabanzas para agradar el corazn de

Dios.

Repaso
24. Los msicos y cantantes estn llamados a seguir el ejemplo de
__________________.

25. Segn Mateo 9:36, en que consisten esos ejemplos:

a. ______________________
b. ______________________
c. ______________________
d. ______________________
e. ______________________

26. Un Salmista es uno que ejerce bien una bella arte:

a. cierto ______
b. falso ______

Caractersticas de un Salmista
1 Samuel 16:18

Saber tocar: Muchos dicen esto es para la gloria de Dios y

esperan que el Seor acepte su mediocridad, Salmo 33:3.

Valiente: Gibbowr; poderoso, hombre fuerte, valiente, esto habla

de la fe y convicciones que empujaban a David hacer grandes
cosas.

Vigoroso: Chayil; fuerza, poder, eficiente, riqueza. Esto habla de

responsabilidad.

Guerrero: Luchador, fajn, determinante.

32
 Prudente en sus palabras: entendido, discernir, conocer, observar,
percibir, inteligente. Santiago 3:2. 5-6, 8-10, 2 Timoteo 2:16-17.
Hermoso: Toar; una persona de aspecto hermoso en su forma,
figura, apariencia.

Jehov est con l: Un hombre en el cual el apoyo de Dios se ve.

Responsabilidades de los Salmistas

Levita: Uno que vive dedicado al servicio del Seor.

Ministrar en el tabernculo, donde estaba la presencia del Seor.

Mantenimiento y buen orden de los utensilios del tabernculo.

Eran responsables de mover sobre s el tabernculo.

Vivan alrededor del tabernculo para estar ms atento a toda la

obra de Dios.

Llevaban la iniquidad: Cargaban con el pecado del pueblo ante

Dios; Nmeros 18:23.

El Salmista como Profeta

Recibe inspiracin del Espritu Santo para arreglar y componer.

Declara la Palabra del Seor con autoridad.

Repaso
27. Mencione tres caractersticas de un Salmista:

a. _____________________
b. _____________________
c. _____________________

28. Mencione dos responsabilidades de los Salmistas:

a. ____________________________________________________________
b. ____________________________________________________________

29. El Salmista declara sus propias palabras con autoridad:

a. cierto ______
b. falso ______

33
 Conclusin
El Seor desea una relacin ntima y estrecha con nosotros, para alabarle
efectivamente debemos acercarnos a l adecuadamente como lo dijera nuestro
hermano Juan Carlos Alvarado de Guatemala:

Mi mejor adoracin es entregarte todo mi corazn

Y rendirte mi vida, sin reservas Seor,
Es entregarte todo mi corazn.
No quiero tener un encuentro emocional,
Quiero encontrarme contigo
Y verte, Seor sentado en majestad,
Toma mi corazn, quiero cambiar.

Salmo 50:23
La verdadera alabanza es sacrificio digno; eso me honra en verdad. Los que
andan por mis sendas recibirn salvacin del Seor

Bosquejado y adaptado por: Rev. Vctor Vzquez Toledo

Revisin 2005

Bibliografa

1. Adoremos: Marcos Witt

2. Que hacemos con estos msicos; Marcos Witt
3. Exploracin de la Adoracin; Bob Sorge
4. Biblia de Referencia Thompson
5. Usos y costumbres de las tierras bblicas; Fred H. Wight
6. Nuevo Diccionario Bblico Ilustrado; Editorial Clie

34
Contestaciones:

La Msica:
1. gozo
2. cuerda, viento y percusin
3. pandero
4. alabar al Seor delante del Arca del Tabernculo en Sin
5. Salomn
6. cntico, final amn
7. Tubal
8. Babilonia
9. egipcios
10. grandes victorias
11. convocar la congregacin, mover el campo
12. cuerno de buey, de carnero y de metal
13. celebrar los triunfos en las batallas, coronacin de reyes y agasajos y en
los banquetes
14. la msica
15. lira
16. experiencias en la vida de David
17. instrumentos
18. idneos
19. cmbalo
20. celebrar al amor entre el Seor e Israel, su novia
21. cancin de Sin
22. dolor
23. sonsonete, clave menor
24. arpa

Adoracin y Alabanza:
1. ama y obediencia
2. Es un acto de accin de gracias
3. Con regocijo ruidoso y festivo
4. Alegra, amor, agradecimiento
5. Realidad divina
6. Accin de gracias
7. Estilo de vida
8. l es digno, Dios se complace en ella

35
9. De maana y en la tarde
10. En todo lugar
11. Manos levantadas, danza, con todo el ser
12. Invitacin a alabar al Seor
13. Falso
14. Falso
15. Ensancha el espritu de unidad
16. Complejos, carnalidad, tradiciones
17. Cierto
18. Cierto
19. Cierto
20. Falso
21. Piense en una apertura especial, vare e invierta el orden del servicio,
cnticos espontneos de alabanza libre
22. La Biblia, las experiencias personales, hermanitos compositores
23. Pastores, msicos, cantantes, directores
24. Jesucristo
25. compromiso, misericordia, entrega, dedicacin, humildad
26. Falso
27. Sabe tocar, valiente, Jehov esta con l
28. Levita, llevan la iniquidad
29. Falso

36
 El nuevo plan
estratgico que nos
ayudar a llevar a
la Iglesia a
expresarle
alabanzas al Rey de
Reyes en su mxima
expresin, de una
manera ms natural
y dinmica.

Isaas 43:21
El pueblo que forme para
mi mismo, para que
proclame mi alabanza

37
Cantad alegres a Dios habitantes de
toda la tierra; Entrad por sus
puertas con acciones de gracias, Por
sus
sus atrios con alabanzas, bendecid
su nombre. Porque el Seor es bueno;
para siempre su misericordia, Y su
verdad por todas las generaciones

Salmo 100:1,4-
100:1,4-5

38
 La Esencia de la Celebracin
Adoracin
Vivir en obediencia al Seor.

Alabanza
Expresar amor, elogios, y agradecimiento al Seor.

Objetivo del Ministerio de Alabanza

Ayudar a la Iglesia a ofrecerle alabanzas al Seor en su mxima expresin de manera ms
natural y dinmica.

Visin de la Iglesia
Establecer el reino de Dios en el corazn de la humanidad

Misin de la Iglesia
Predicar y Discipular

Estilo

No existe tal cosa como un solo estilo para la alabanza.

Segn las encuestas el estilo de msica que mejor se acomoda a la congregacin
contempornea es el pop rock.

Evangelizacin

Existe una conexin ntima entre adoracin, alabanza y evangelismo.

La meta del evangelismo es convertir a los seres humanos en genuinos
adoradores, que sepan expresar alabanzas al Seor.

La adoracin y la alabanza son un poderoso testimonio a los inconversos acerca
de lo maravilloso de la vida cristiana y crea en ellos inquietud.

Cada servicio que llevamos a cabo tiene un propsito

Domingo: Dar un testimonio poderoso de la nueva vida en Cristo.

Lunes: Los creyentes se renen para la oracin congregacional.

Mircoles: Los creyentes se renen para la capacitacin y la formacin.

Recuerde a quin estamos sirviendo

Todo lo hacemos por amor a nuestro gran Rey, Jesucristo.

Lo que hacemos no es nada en comparacin con lo que nuestro Seor ha hecho
por nosotros.

La importancia de evaluar y mejorar

Continuamente hay que examinar y evaluar para ver si se esta cumpliendo con el
objetivo.

La evaluacin es la clave para la excelencia.

Hay que estar atento a la fluidez del servicio.

39

Hay que ser buen mayordomo del tiempo para no cansar el nimo y la mente de
los presentes.

En las transiciones, tan pronto como termine un elemento, el otro debe comenzar.

La oracin en el servicio tiene que ser breve y precisa.

La bienvenida a los miembros einvitados (visitas) debe ser de carcter general.

La lectura de la Biblia, exhortacin y la predicacin hay que dejarla al Pastor.

Solo se anunciarn las actividades ms importantes, brevemente.

Hay que ensear a los miembros a depender de la hojita de los anuncios.

Hay que compartir nicamente lo suficiente para que todos salgan con el deseo y
el nimo de volver a buscar ms.

La Atmsfera del Servicio que se debe establecer:

Una Atmsfera de expectativa

Que cada servicio se caracterice por el entusiasmo, que no existan barreras para el
gozo y la alegra.

Qu ayudar a producir ese espritu de expectativa?

La oracin con propsito durante la semana.
La conviccin del ministerio de que la presencia gloriosa del Seor est presente.
Los invitados. (Visitas)
Los msicos y cantores con un estilo de celebracin.
La expectativa de que algo bueno va a suceder.

Una Atmsfera de celebracin

Alegra y regocijo segn el Salmo 42:4.

Las danzas y las pantomimas son parte integral y esencial de la celebracin.

Danzaran con mucho nimo y entusiasmo afirmando que Jesucristo vive y Reina.

Danzaran en el altar y entre la congregacin para contagiar con la alegra y
regocijo.

Una de las razones de una celebracin inapropiada es la proyeccin desenfocada
de parte de los que dirigen, msicos y cantores.

La alabanza es un deleite segn las Sagradas Escrituras y el pueblo busca ver en
los miembros del ministerio de alabanza un modelo de alegra y conviccin.

Una Atmsfera de afirmacin

En un mundo donde hay tanto desanimo y malas noticias la gente necesita
escuchar palabras de fe.

Deseamos que nuestras celebraciones animen y estimulen a la gente a
experimentar la grandeza del amor de Dios.

Una Atmsfera de incorporacin

Segn 1 Pedro 3:8, hay que crear una atmsfera de familia donde abunde la
sonrisa, el cario, el abrazo, el saludo; la manera de interactuar de los que dirigen
y la manera que el Pastor habla a la congregacin juega un papel importante.

40

En un mundo cada vez ms impersonal, las personas estn buscando un lugar
donde sientan pertenencia.

Una Atmsfera de restauracin

Las almas llegan cada semana con sus bateras espirituales y emocionales
descargadas a causa del mundo pecador en el cual vivimos. Nuestra tarea es
volver a conectarlos con el poder que restaura, Cristo. (Mateo 11: 28)

Somos el oasis espiritual donde las almas se allegan para ser restauradas con el
poder y la gloria de Cristo.

Una Atmsfera de liberacin

Hay que permitir que la presencia del Espritu Santo sane y vivifique el corazn, 2
Corintios 3:17.

La atmsfera poco informal y no tan rgida ayuda a que las personas se sientan
entre amigos y relaja el estrs de estar en un lugar extrao.

El humor en nuestras reuniones, no es un pecado, porque ayuda a que las personas
se sientan cmodos y relajados, (Proverbios 17:22).

Una atmsfera relajada har que los presentes estn mejor preparados para
sintonizar el mensaje.

La importancia de la msica

La msica forma parte integral de nuestras vidas.

Una cancin puede tocar las vidas ms que un sermn.

La msica atraviesa las barreras intelectuales y lleva el mensaje directo al nimo
y al corazn.

Es una herramienta potente para el evangelismo.

La msica inapropiada puede matar el espritu de una reunin, ya que dispone el
estado de nimo de todo el servicio.

En la Iglesia Rey de Reyes deseamos que el servicio sea una celebracin y no
un funeral.

Los cnticos, el nimo fnebre y los lderes almidonados y desenfocados matarn
a una Iglesia mucho ms rpido que cualquier otra cosa en el mundo.

La Biblia nos insta a que cantar cntico nuevo al Seor.

Muchos himnos y coritos del ayer apelan mucho al sentimiento humano mientras
que muchas de las alabanzas contemporneas van directo a exaltar a Dios.

No nos olvidemos que el Espritu Santo esta inspirando hoy en da.

Si creamos una atmsfera de Fiesta es imposible que la gente se canse y se
distraiga emocionalmente.

Es importante conocer bien la letra y mensaje de cada alabanza, porque el
entusiasmo debe ir acompaado del conocimiento.

Es un grave error cantar una alabanza solo por el ritmo.

41
 La Celebracin
a. 9:00 -9:10 a.m. Oracin personal.

b. 9:10 a.m. Subir al altar y preparar (micrfonos,

instrumentos, cables, etc.)

c. 9:20 a.m. Crculo de oracin del ministerio en el altar.

d. 9:30 a.m. Se dar comienzo la celebracin de forma

Impactante y llamativa:

Primera Alabanza: De jbilo

Segunda Alabanza: De jbilo

Tercera Alabanza: De jbilo

Cuarta Alabanza: Msica especial o alabanza por el ministerio, ms sublime.

e. Entra el Maestro de Ceremonia:

Saludar con entusiasmo y fe a los Invitados y al cuerpo de Cristo, (la Iglesia) de

manera corta y precisa. (no predicar, ni exhortar)

Dar solo el anuncio ms importante, si es que hubiera alguno.

Invitar a los nios de 4-11 aos a salir a la Iglesia Infantil.

Invitar a los presentes a pasar al altar a depositar sus diezmos y ofrendas.

a. Segundo Impacto del Ministerio de Alabanza:

Quinta alabanza: sublime para la ofrenda.

Luego el pastor pasar y bendecir las ofrendas y los diezmos. (oracin corta y
precisa)

b. Mensaje - 10:30 a.m. (Preciso y conciso)

c. Llamado - 11:15 a.m.

Sexta alabanza: para el llamado arrepentimiento y/o compromiso (que se oiga

lo que el Pastor esta hablando)

42
d. 11:30 a.m. Actividades especiales

Dedicacin de nios, si hubiera: (alabanza de fondo voz sublime que se oiga los
que el Pastor esta hablando)

Santa Cena, si hubiera: (alabanza en lo que se reparten los elementos)

Cumpleaos, Entrega de Certificados, etc.

Anuncios

Oracin de despedida por el ministro asignado, corta y precisa.

Sptima alabanza de jubilo para la despedida.

En las celebraciones durante la semana

Recuerden tienen 30 minutos.

El ministerio de alabanza comenzar de forma impactante y llamativa.

El ministro de alabanza dirigir las alabanzas desde su lugar o si l no pudiera

estar, encargar a uno de los cantores a dirigir de forma alegre y entusiasta desde
su lugar sin predicar.

Har el llamado a recoger la ofrenda.

El Pastor pasar y tendr la oracin por las mismas.

El Pastor seguir con la parte.

El Pastor dar los anuncios.

Alabanza de despedida.

Rev. Victor Vzquez Toledo

Pastor y Obispo de la Iglesia Rey de Reyes

Nota: Este material estar sujeto a cambio sin previo aviso.

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