WITTGENSTEIN

Ludwig Wittgenstein naci en Viena el 26 de abril de 1889, de Karl y de Leopoldine

Kalmus. Fue el ms joven de ocho hijos, nacido en una de las familias ms
prominentes y ricas del Imperio austrohngaro.

Sus abuelos paternos, Hermann Christian y Fanny Wittgenstein (que era una
prima primera del famoso violinista Joseph Joachim ), eran ambos nacidos en
familias judas pero ms tarde convertidas al protestantismo, y despus de que se
trasladaran de Sajonia a Viena en los aos 1850, se asimilaron a las clases
profesionales protestantes vienesas.

El padre de Ludwig, Karl Wittgenstein, se convirti en un industrial e hizo su

fortuna con el hierro y el acero. A finales de los aos 1880, Karl controlaba
un monopolio efectivo sobre los recursos del hierro y el acero dentro del imperio y
era uno de los hombres ms ricos del mundo. Ms tarde, Karl transfiri gran parte
de su capital a propiedades inmobiliarias, acciones de capital, metales preciosos y
reservas de divisas extranjeras, que estaba esparcido a travs de Suiza, Austria,
los Pases Bajos y Amrica del Norte. Por consiguiente, la riqueza colosal de la
familia fue aislada de las crisis de inflacin que siguieron en los aos posteriores.

Su madre, Leopoldine Kalmus, era hija de padre judo y madre catlica. A pesar de
la conversin al protestantismo de sus abuelos paternos, los hijos de los
Wittgenstein fueron bautizados como catlicos la fe de su abuela materna y
Ludwig recibi un entierro catlico despus de su muerte.

Creci en un hogar que proporcionaba un ambiente excepcionalmente intenso

para la realizacin artstica e intelectual. Sus padres eran aficionados a la msica
y todos sus hijos tuvieron dotes intelectuales y artsticas. El hermano mayor de
Ludwig, Paul Wittgenstein se convirti en un pianista concertista de fama mundial
quien continu su carrera como concertista incluso tras perder el brazo derecho en
la Primera Guerra Mundial (1914-1918), motivando que Maurice Ravel compusiera
para l en 1931 su famoso Concierto para piano para la mano izquierda.

La casa de los Wittgenstein atraa a gente culta, especialmente a msicos. La

familia reciba visitas frecuentes de artistas como Gustav Mahler. Toda la
educacin musical de Ludwig sera muy importante para l. Incluso utiliz
ejemplos musicales en sus escritos filosficos. Otra no tan afortunada herencia
que pudo haber tenido fue la tendencia al suicidio: tres de sus cuatro hermanos
varones se quitaron la vida.

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Curs sus estudios a principios del siglo XX en la escuela secundaria de Linz, la
Realschule Bundesrealgymnasium Fadingerstrasse. En esa misma escuela
tambin estudiaba por entonces Adolf Hitler. Existe una foto fechada en 1901 en la
cual se puede apreciar a ambos, junto con el resto de los alumnos y uno de sus
profesores, posando para la foto escolar anual. Pertenece a un libro escrito por la
australiana Kimberley Cornish titulado The Jew of Linz: Wittgenstein, Hitler and
Their Secret Battle for the Mind (1998). Segn dicha escritora, el joven Ludwig era
el nio judo al que posteriormente se referir Adolf Hitler en su obra Mein
kampf (Mi lucha), aunque esta teora est en disputa.

El primer inters intelectual de Wittgenstein no fue la filosofa sino la ingeniera.

Sus estudios lo llevaron, en primer lugar, a Berln y posteriormente
a Manchester (Reino Unido), donde se encontraba la vanguardia de la ingeniera
aeronutica. Como resultado de su primer trabajo, present una patente para un
motor a reaccin en 1911 que parece tuvo cierta influencia en el diseo futuro de
los motores para helicpteros. Estando en Inglaterra se interes por la filosofa de
las matemticas y entr en contacto con Bertrand Russell con quien comenzara
una tormentosa relacin. Sin embargo este ambiente ingls es el que lanz su
carrera intelectual, con amigos como George Moore o el economista John
Maynard Keynes.

Mantuvo una posicin muy crtica sobre sus colegas filsofos e incluso sobre lo
que podan opinar de l otras figuras del mbito cientfico:

Me es indiferente que el cientfico occidental tpico me comprenda o me valore, ya

que no comprende el espritu con el que escribo. Nuestra civilizacin se
caracteriza por la palabra 'progreso'. El progreso es su forma, no una de sus
cualidades, el progresar. Es tpicamente constructiva. Su actividad estriba en
construir un producto cada vez ms complicado. Y aun la claridad est al servicio
de este fin; no es un fin en s. Para m, por el contrario, la claridad, la
transparencia, es un fin en s.

Aforismos. Cultura y valor, 30.

En 1919 renunci a la parte de la fortuna familiar que haba heredado cuando su

padre muri. El dinero fue dividido entre sus hermanas Helene y Hermine y su
hermano Paul. Ludwig insisti que le prometieran que nunca se lo devolveran.

Ludwig Wittgenstein muri en Cambridge, en casa de su mdico, el doctor Bevan,

el 29 de abril de 1951, tras negarse a recibir tratamiento mdico contra el cncer
de prstata que sufra. Se encontraba trabajando en un manuscrito que analizaba

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los supuestos y condiciones de la certeza, publicado de manera pstuma por la
heredera de sus trabajos, Elizabeth Anscombe, bajo el ttulo Sobre la certeza. Se
dice que sus ltimas palabras fueron: "Diles que mi vida fue maravillosa". Su
ltima voluntad fue gozar de un funeral catlico.

JEAN PAUL SARTRE

Los padres de Sartre fueron Jean-Baptiste Sartre, un oficial naval, y Anne-Marie

Schweitzer, prima de Albert Schweitzer. Su padre muri de fiebre cuando l tena
apenas quince meses, y Anne-Marie lo cri con ayuda de sus padres, Louise
Guillemin y Charles Schweitzer, quien enseara matemticas a Jean-Paul y le
introducira desde muy joven a la literatura clsica.

La filosofa le atrajo desde su adolescencia en los aos veinte, cuando ley Essai
sur les donnes immdiates de la conscience (Ensayo sobre los datos inmediatos
de la consciencia) de Henri Bergson. Tuvo influencias de Immanuel Kant, Georg
Wilhelm Friedrich Hegel, Sren Kierkegaard, Edmund Husserl, y Martin Heidegger,
entre otros.

Estudi en Pars en la "elitista" cole Normale Suprieure, de donde se gradu en

1929 con un Doctorado en Filosofa. Es durante sus estudios que conoci
a Simone de Beauvoir y a Raymond Aron. Sartre y de Beauvoir se volvieron
compaeros inseparables durante el resto de sus vidas.

Fue soldado conscripto del Ejrcito Francs entre 1929 y 1931. Declar
posteriormente en 1959, que cada francs era responsable colectivamente de los
crmenes durante la Guerra de Independencia de Argelia (que era una colonia
francesa).

En 1939 Sartre sirvi como meteorlogo en el Ejrcito Francs durante

la Segunda Guerra Mundial. Fue capturado por tropas alemanas en 1940
en Padoux, cuando pas 9 meses como prisionero de guerra en Nancy y luego
en Stalag XII-D, en Trveris, (en alemn Trier). No abandon la filosofa durante
ese perodo y, segn su testimonio, escriba a diario apuntes en una libreta que
conserv durante su vida en prisin.

En 1964 rehus el Premio Nobel de Literatura, alegando que su aceptacin

implicara perder su identidad de filsofo.

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Su vida se caracteriz por una actitud militante de la filosofa. Se solidariz con los
ms importantes acontecimientos de su poca, como el Mayo Francs,
la Revolucin Cultural china en su etapa de acercamiento a los maostas, al final
de su vida y con la Revolucin Cubana. A pesar de su abrumadora fama
mundial, Sartre mantuvo una vida sencilla, con pocas posesiones materiales y
activamente comprometido con varias causas hasta el final de su vida.

Falleci el 15 de abril de 1980, a los 74 aos de edad, en el hospital de Broussais

tras una enfermedad, que de hecho le apart de la direccin de Libration aos
antes. Fue enterrado el 20 de abril, rodeado de una inmensa multitud. Ms de
20.000 personas acompaaron el fretro hasta el cementerio de Montparnasse,
en Pars, donde descansan sus restos.

Pensamiento

En una primera etapa desarroll una filosofa existencialista, a la que

corresponden obras como El ser y la nada (1943) y El existencialismo es un
humanismo (1946). Desde que en 1945 fund la revista Les Temps Modernes se
convirti en uno de los principales tericos de la izquierda. En una segunda etapa
se adscribi al marxismo, cuyo pensamiento expres en La crtica de la razn
dialctica (1960), aunque l siempre consider esta obra como una continuacin
de El ser y la nada.

Sartre considera que el ser humano est "condenado a ser libre", es decir,
arrojado a la accin y responsable plenamente de su vida, sin excusas. Aunque
admite algunos condicionamientos (culturales, por ejemplo), no admite
determinismos. Concibe la existencia humana como existencia consciente. El ser
del hombre se distingue del ser de la cosa porque es consciente. La existencia
humana es un fenmeno subjetivo, en el sentido de que es conciencia del mundo
y conciencia de s (de ah lo subjetivo). Sartre se forma en
la fenomenologa de Husserl y en la filosofa de Heidegger, de quien fue discpulo.
Se observa aqu la influencia que ejerce sobre Sartre el racionalismo cartesiano.
En este punto se diferencia de Heidegger, quien deja fuera de juego a
la conciencia.

Si en Heidegger el Dasein es un ser-ah, arrojado al mundo como eyecto,

para Sartre el humano en cuanto ser-para-s es un pro-yecto, un ser que
debe hacerse.

El hombre es el nico que no slo es tal como l se concibe, sino tal como l se
quiere, y como se concibe despus de la existencia, como se quiere despus de

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este impulso hacia la existencia; el hombre no es otra cosa que lo que l se hace.
ste es el primer principio del existencialismo.

El existencialismo es humanismo

egrafia

(es.wikipedia, 2017)

https://es.wikipedia.org/wiki/Ludwig_Wittgenstein