Un Lector Por Venir

PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES
MAESTRIA EN LITERATURA BOGOT D.C.
Un lector por venir

Regmenes de lectura y escritura en
Museo de la Novela de la Eterna
Jos Andrs Cuesta Rueda
FEBRERO DE 2012
TABLA DE MATERIAS
Introduccin ........................................................................................................................ 2
1. Captulo: un lector por venir ..................................................................................... 11
1.1 El lector de vidriera ....................................................................................... 12
1.2 El lector de desenlaces .................................................................................. 14
1.3 El lector salteado ........................................................................................... 18
1.4 La lectura trgica .............................................................................................. 25
1.5 De los regmenes de lectura a los regmenes de escritura ................................. 28
2. Captulo: los regmenes de escritura ......................................................................... 32
2.1 La instancia paratextual .................................................................................... 32
2.2 La potica en espejo .......................................................................................... 37
2.3 La mquina de desacomodo ............................................................................. 40
2.4 El espacio de lo incesante ................................................................................. 45
3. Capitulo: performance y re-escritura de la historia................................................... 55
Conclusin ........................................................................................................................ 67
Bibliografa ............................................................................................................... 71
1
INTRODUCCIN
En un texto que nunca se present, durante el primer encuentro de escritores
latinoamericanos que promovi la editorial Seix Barral en Sevilla a finales de
junio de 2003, Roberto Bolao escribe lo siguiente:
Macedonio Fernndez no vende. Si Macedonio Fernndez fue uno de

los tres maestros que tuvo Borges (y Borges es o debera ser centro de
nuestro canon), es lo de menos. Todo parece indicar que deberamos
leerlo, pero Macedonio no vende, as que ignormoslo. (Bolao,
2004, pg. 18).
Este comentario que puede sonar a queja permite no obstante poner sobre la
mesa un problema concerniente a las literaturas hispanoamericanas, me
refiero al asunto de la legibilidad, en efecto es sobre este punto a donde
apunta la reflexin de Bolao, la legibilidad como un rgimen de escritura que
garantiza la perdurabilidad de un escritor en nuestra contemporaneidad;
Bolao entiende por legibilidad una experiencia en la que el lector no erra en
el consumo que hace de un libro, es esta la razn por la cual ciertos escritores
venden y son ledos en el panorama actual de las letras hispanoamericanas.
Ahora bien, es de resaltar que Bolao en su primer borrador de la conferencia
que si present, haya mencionado a manera de ejemplo, precisamente a
2
Macedonio Fernndez, quien no es ledo, y esto, es algo que puede parecer, y
quiz lo es, una catstrofe para nuestra memoria histrica, no obstante,
Macedonio Fernndez fue un escritor que a diferencia del panorama que
expone Bolao, no se interes tanto en publicar lo que escriba, y sin
embargo, escribi un texto que trata precisamente sobre una experiencia de
lectura y que dedica a un tipo de lector, el lector salteado; Macedonio
Fernndez no se lee, pero quiz sea precisamente esta ilegibilidad lo que
subyace en su obra.
Si uno pasa revista de la bibliografa consagrada a Macedonio Fernndez, es
posible hacerse una idea de la manera como sta ha sido leda, as se pueden
encontrar principalmente dos tendencias: la primera vendra dada por una
mirada a la figura histrica del autor, este tipo de lectura muchas veces cae en
una suerte de mistificacin de la figura de Macedonio Fernndez, una figura
identificada con el criollismo, tan argentino como el mate y el tango.
(McDermoth, 1978). En el mejor de los casos, esta perspectiva de la obra de
Macedonio Fernndez logra visibilizar el pensamiento del autor, su filosofa y
sus posturas estticas y polticas, pero tiende a dejar de lado su trabajo
literario. En la edicin del Museo de la Novela de la Eterna de la biblioteca
Ayacucho (1982), seleccionada y prologada por Cesar Fernndez Torres, el
prologuista plantea este problema en la lectura de la obra de Macedonio
Fernndez a partir de una carta que Ezequiel Martnez Estrada le escribe a
propsito de la Breve introduccin a Macedonio Fernndez, en la que
3
Fernndez Torres vena trabajando; seala Martnez Estrada que Macedonio
Fernndez es todava terra incgnita ya que se ha pasado por alto la lectura
crtica de su obra en favor del fortalecimiento de una imagen fetiche del
autor. (Fernndez, 1982, p. XIX). As, el prologuista se da a la tarea de
aplicarse al estudio de una obra, que en todo caso siente inasible.
El inters por el trabajo literario de Macedonio Fernndez en realidad es
bastante posterior a la influencia que su figura histrica tuvo en un momento
del desarrollo de las vanguardias en Argentina. Es alrededor de 1967 que se
publica de manera pstuma su obra ms reconocida Museo de la Novela de la
Eterna1. En el contexto de finales de los aos sesenta la obra de Macedonio
Fernndez comienza a tener una presencia en el mbito literario, quiz
alimentada por las renovaciones que se estaban dando en el arsenal terico de
la crtica literaria, Beatriz Sarlo seala a propsito de esto que Macedonio
Fernndez, Es un escritor que le gusta mucho a los crticos porque les
permite todo tipo de jueguitos: leerlo desde Blanchot, desde la pgina en
blanco, desde Derrida; su obra permite los juegos que a los crticos nos gusta
hacer. (Sarlo, 1997). Sea un juego o no, lo que si queda claro es que esta
renovacin de las teoras crticas va a arrojar nuevas perspectivas y a su vez
nuevas preguntas sobre la manera en que pensamos (y practicamos) los
objetos que definimos como literarios, enriqueciendo la lectura de obras que
1
Si bien esta obra es publicada en 1967, es importante sealar que antes haba sido anticipada en
una serie de textos que se publicaron en vida del autor.
4
se sitan en las zonas liminares de la literatura como la de Macedonio
Fernndez.
De este tipo de lecturas valdra la pena destacar el trabajo que hace el profesor
Warren Johnson de la Universidad de Arkansas, el cual elabora una lectura de
Museo de la Novela de la Eterna a partir del anlisis de un elemento
paratextual, el sustantivo: El Museo utilizado en el ttulo de la novela.
Warren Johnson apoyado en la lectura de Las palabras y las cosas de Michel
Foucault (1968), busca situar la novela de Macedonio Fernndez en la
relacin dinmica que se teje entre dos epistemes: El Museo, una episteme
cuya funcin es la de organizar un conjunto de objetos en un espacio, una
taxonoma que tiene por objeto la conservacin; y otra episteme la
exposicin, un espacio contingente, ms inclusivo que El Museo y que
tiene por objeto la interpretacin. Para esto Warren Johnson se vale de la
relacin entre estas dos formas de acceder al conocimiento, con algo que el
propio escritor argentino rechaza: el realismo, Macedonio Fernndez se
propone escribir una novela mala (realista) y una novela buena (La Novela de
la Eterna), pero estas dos novelas se imbrican por momentos de la misma
manera en que encontramos exposiciones en un Museo. Esta dificultad (la de
distinguir tajantemente una apuesta por un realismo/exposicin o la novela de
la eterna/museo), lleva a que el lector del ensayo proponga una tercera
posibilidad, que la obra de Macedonio Fernndez si sea un Museo, pero no
5
como un Museo clsico, sino uno virtual, lo que hara de la obra la primera
novela informatizada.
La pregunta y los objetivos de esta investigacin se hallan ms cerca de esta
segunda tendencia de lectura de la obra de Macedonio Fernndez, as como de
la aproximacin presente en el ensayo del profesor Warren Johnson a Museo
de la Novela de la Eterna, a partir del anlisis de los elementos paratextuales
que la conforman, en efecto en la obra de Macedonio Fernndez, se presenta
un aplazamiento de la narracin que se manifiesta como un rechazo a la
esttica realista y al discurso narrativo, al escritor le resulta incomodo su
papel de autor y con gusto intercambia su labor con la del lector. De esta
manera, se da a la tarea de escribir una serie de prefacios, de antesalas que
permitan cuestionar las relaciones entre la lectura y la escritura, en este caso el
paratexto del libro de Macedonio Fernndez, especialmente los prefacios, se
destacan sobre la obra al punto que la novela se constituye como un mbito de
negociacin de las relaciones entre el escritor y el lector; este dilogo no se
realiza sin reservas, ya que como lo seala Grard Genette, este espacio no
est exento de duda:
Ms que un lmite o una frontera cerrada se trata de un umbral o

segn Borges a propsito de una prefacio, de un vestbulo-, que
ofrece a quien sea la posibilidad de entrar o retroceder. Zona
indecisa entre el adentro y el afuera sin un lmite riguroso ni hacia el
interior (el texto) ni hacia el exterior (el discurso del mundo sobre el
texto) (), una zona no slo de transicin sino de transaccin; lugar
6
privilegiado de una pragmtica y una estrategia de una accin sobre el
pblico. (Genette, 2009, p.7)
Por otra parte, vale la pena recordar el carcter pstumo de Museo de la
Novela de la Eterna (1967), como otro elemento que subraya la
paratextualidad de la obra de Macedonio Fernndez. En una carta dirigida a
Ramn Gmez de la Serna en 1931, Macedonio Fernndez revela estar
prximo a concluir la Novela de la eterna y la nia del Dolor (1938), una de
las primeras versiones en la que se anticipa Museo de la Novela de la Eterna.
Esta ltima resulta ser una compilacin de cincuenta y ocho prlogos, veinte
captulos de una novela y tres eplogos; sobre la conformacin de esta obra
Obieta va a manifestar que la novela tiene los rasgos de una aproximacin a
las intenciones del autor y recalca el carcter abierto de sta:
(Cuando en algn margen del borrador el autor anota: Lo de

Pellegrini, etc. quizs es de suprimir, quin dirime? Fueron dudas
del autor consigo mismo, en vista de ulterior revisacin; pero el tiempo
no lleg Quin deja o suprime, pues, ahora? El compilador, el editor,
el lector?). Pero hay algo que al margen de cavilaciones, me ha
entonado: recordar que la novela queda libro abierto, es decir
brindada a todas las recomposiciones posibles, si algn lector quiere
recoger su idea o su intento para trabajarla como absolutamente propia,
o para corregirla superficial o radicalmente. Creo que nada
complacera tanto a M. F. como enterarse de varias Novelas de la
Eterna sin obligacin alguna de fidelidad a la original, sin conservar el
ttulo ni siquiera indicar la procedencia del estimulo, con esa gratuidad
7
del aire o del agua, sin duelo, sin precio, todo para todos
(Fernndez, 1967, pp. 6-7).
La obra de Macedonio Fernndez es combinatoria. No existe un solo Museo
de la Novela de la Eterna2. Y en este punto es importante reconocer un caso
de ese deslizamiento epistemolgico al que se refiere Barthes, en De la obra
al texto (1994) y advertir el carcter de textualidad presente en la obra de
Macedonio Fernndez. La obra es el vehculo de la reproduccin cultural
autorizada, una aproximacin significada a travs de una interpretacin
(Worthen, 2007, pg. 11) la novela de Macedonio Fernndez en cambio
retrocede ante su conclusin, a concluirse como obra, cmo narrativa.
Permanece en el espacio paratextual, el umbral de la obra, de cara a la
materialidad, a lo concreto de constituirse no slo como un campo textual sino
en forma de dicho campo.
A la ausencia de una apuesta narrativa nos topamos con un texto que obliga a
repensar la lectura como una prctica encaminada al consumo de signos
verbales y asimismo las relaciones que se tejen entre la lectura y la escritura
de la novela. Habra que preguntarnos en este sentido si la obra de Macedonio
Fernndez se lee. Responder a esta pregunta es tratar de indagar por el lector
implcito de la novela. Este concepto que introduce Wolfgang Iser en El acto

2
Para el presente trabajo se recurri a tres fuentes: La edicin de 1967 del Centro Editor de Amrica
Latina, la edicin de 1982 de la biblioteca Ayacucho y la edicin del 2010 de Corregidor. No obstante,
ms que centrarse en una lectura historiogrfica de la novela, la presente investigacin parte del
texto y se interesa en subrayar una serie de estructuras (estrategias de lectura y escritura) a partir de
las cuales la novela anticipa un tipo de lector.
8
de leer (1987) describe la estructura del texto en la que el receptor ya est
pensado de antemano. Esta estructura permite la actualizacin y la
constitucin del sentido del texto. El concepto de lector implcito, seala Iser,
pone ante la vista las estructuras del efecto del texto, mediante las cuales el
receptor se sita con respecto al texto y con el que queda ligado, debido a
actos de comprensin que este promueve. (Iser, 1987, pg. 64) A esto vale la
pena aadir otro sealamiento del propio Iser que apunta a subrayar que la
estructura del texto literario presenta una relacin dotada de perspectiva
sobre el mundo, que ha sido proyectada por el autor (Ibd., p.65) El texto no
copia el mundo dado como tal, sino que constituye un mundo material de
aquello que se encuentra en l. En la manera de realizar esta constitucin
(incluyendo la funcin que le asigna al lector) se manifiesta la perspectiva del
autor (Ibd.) De esta manera el anlisis de la funcin del lector en Museo de
la Novela de la Eterna se revela como fundamental para entender no slo el
funcionamiento de la mquina textual que el autor propone, sino una
ulterior interpretacin de la misma.
De esta manera delimitamos el problema de la presente investigacin, referido
a la pregunta por el lector de Museo de la Novela de la Eterna, un texto que es
a la vez una novela y una estrategia de lectura. Cul es el lector implcito en
Museo de la Novela de la Eterna, cmo este lector promueve la constitucin
de un nuevo sujeto lector, un lector por venir?
9
La hiptesis apunta a sealar que este lector implcito es un lector ms
complejo que el lector salteado al que Macedonio Fernndez le dedica su
novela. Este lector es un lector siempre diferido, un lector que frente a la
lectura es siempre confrontado con su deseo. l tomara los visos de un actor
en performance de la obra.
As, el presente trabajo consta de tres partes: Inicialmente se dedica un
captulo a revisar la tipologa de lectores que propone Macedonio Fernndez
en sus prlogos, para despus analizar las estrategias de escritura que entran a
operar en la constitucin del lector implcito. Finalmente, se analizan las
relaciones que se establecen en la dinmica lectura-escritura y el performance
como una sntesis y rgimen de lectura del lector implcito en la propuesta de
novela de Macedonio Fernndez, un lector que como veremos hace de su
lectura una experiencia siempre diferida de una escritura que se va
construyendo en el momento mismo de la lectura.
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1. CAPTULO: UN LECTOR POR VENIR
En Museo de la Novela de la Eterna (1967) la apuesta por un lector
problematiza las relaciones entre el escritor y la obra. El lector va a ser el
testigo de las inconformidades del autor y el usufructuario de la pluma
incmoda en el ejercicio de la escritura de la novela. En este captulo se hace
una revisin de la variopinta comunidad de lectores que visitan la novela y
con los cuales Macedonio Fernndez dialoga en sus prlogos. Esta indagacin
permite no slo distinguir los matices que diferencian a estos lectores
implcitos, sino tambin el tejido de contradicciones que hacen de la figura del
lector uno de los problemas centrales en el ejercicio que el autor argentino
trata de construir y que le obligan a volver constantemente a pensar la teora
de la novela.
En Museo de la Novela de la Eterna Macedonio Fernndez se dirige a un
amplio pblico de lectores; sin embargo, hay tres tipos de lectores que
consideramos los ms relevantes, ya sea porque el autor los refiere
insistentemente o porque dan luces sobre el proyecto de la novela. Estos
lectores son: 1) El lector de vidriera, 2) El lector de desenlaces y 3) El
lector salteado. Empezando por El lector de vidriera entraremos a analizar
la manera en que el autor define a estos lectores y las apuestas de lectura que
estn en juego.
11
1.1 El lector de vidriera
Macedonio Fernndez seala a lo largo de sus prlogos una tipologa de
lectores: El lector de finales, El lector salteado, El lector de corrido, El
lector de vidriera, El lector corto. De cada uno de ellos se vale el autor
para negociar una pragmtica y dedica un prlogo para dicho propsito. Al
lector de vidriera, por ejemplo, que es el lector mnimo, que lee slo las
tapas de los libros, le es dado el titulo-texto (Fernndez, 2010, p. 84).
Este tipo de ttulo tendra la cmica pretensin de alcanzar un mayor nmero
de lectores se calcula cien lectores de tapa por uno de libro, no errar lector,
pero al mismo tiempo y ms importante an, anunciar el comienzo de la
novela en el ttulo. 3
El ttulo de la portada es Museo de la Novela de la Eterna (Primera novela
buena) y viene acompaado de un ttulo programtico que introduce la obra:
Museo de la Novela de la Eterna y la nia del dolor, la Dulce Persona
De-un-amor que no fue sabido. Este segundo ttulo corresponde a una de las
publicaciones que Macedonio Fernndez realiz en 1938 como anticipacin
de la obra que se publicara de manera pstuma en 1967. El espacio del ttulo
le sirve al autor para advertir dos aspectos importantes de la novela: primero,
3
Vale la pena advertir que el ttulo presente en la portada vara de edicin en edicin. Por ejemplo:
La edicin de 1982 de la editorial Ayacucho se titula, Museo de la novela de la eterna y otros papeles
e incluye otros textos como Papeles de Recienvenido y Adriana Buenos Aires. Por su parte, la
edicin de 2010 de la editorial Corregidor lleva el ttulo de: Museo de la novela de la Eterna (1
novela buena).
12
en una anotacin que acompaa el segundo ttulo introduce su novela como la
presentacin en el arte y en la vida de un uso sabio de la ausencia
(Fernndez, 2010, p. 8) lo que sita a la novela como una pregunta por lo otro.
El segundo aspecto es la anticipacin del final de muerte acadmica y de la
primera parte del relato, "la maniobra de los personajes. La afirmacin de
esta maniobra por venir en el relato de la novela constituye un reconocimiento
del pblico lector, al cual el autor no le presentar una ilusin que ste pueda
confundir con lo real, sino una mquina textual dedicada a generar una
situacin de desacomodo en el mbito apacible de la relacin lector/escritor,
como se va a sugerir en otras afirmaciones.
Macedonio Fernndez previene a los lectores de vidriera, que slo leen el
ttulo, que la lectura contina: As que, si el lector no sigue leyendo, yo no
tengo la culpa de no habrselo advertido. Ya es tarde para encontrarnos aqu
el autor que no escribe, con el lector que no lee: ahora escribo
decididamente. (Fernndez, 2010, pp. 84-85).
Este sealamiento subraya varios aspectos de la pragmtica macedoniana, la
novela es un lugar donde puede acontecer un encuentro. Este encuentro inicia
en la puerta del libro y puede finalizar all 4. En el caso de este prlogo, un
4
Como ya antes han observado otros lectores de Macedonio Fernndez la entrada y salida de
personajes de la novela anuncia de manera metafrica la apertura de la forma novelesca presente en
la propuesta macedoniana, Ver No Jitrik, La novela futura de Macedonio Fernndez, (1970),
13
lector que no lee (un escritor) y un autor que no escribe (un lector) se des-
encuentran en las puertas de la novela. Este des-encuentro se produce por la
decisin del autor de escribir, aunque tambin, seala un desfase en la
experiencia de este des-encuentro. Pareciera que el autor buscara un tiempo en
el que dicho desfase, el de la imposibilidad de leer todo lo que se escribe, no
ocurriera5. Si tal acontecimiento ocurriera, se dara entonces en la posibilidad
de desdibujar la lnea que separa el acto de leer del acto de escribir. Dicho
espacio ocurrira entonces en el acontecimiento de un acto performativo; de
un lector que es avocado a escribirse en los intersticios de la novela, ms all
de la narracin que sta propone; este asunto lo abordaremos ms adelante,
por ahora sigamos con la tipologa de lectores que propone Macedonio
Fernndez.
1.2 El lector de desenlaces
La experiencia del desfase se ve mejor ejemplificada en otro lector, el lector
de desenlaces. De todos los lectores ste es el que menos tolera el autor. Para
Macedonio Fernndez el lector de desenlaces es un lector de la peor calaa y a
pesar de ello dedica un prlogo en el que satisface la curiosidad de ste al dar
publicado en, Suspender toda certeza: antologa crtica (1959-1976), Buenos Aires, Editorial Biblos,
1997, p.111.
5
En el prlogo titulado: Andando, Macedonio Fernndez seala que los sucesos que acontecern
en la novela comienzan en el ttulo para que quepan y tengan tiempo, el lector llega tarde si viene
pasada la tapa. (Fernndez, 2010, p. 18)
14
sustanciado todo el relato y final anticipadamente (Fernndez, 2010, p. 78)
para no verlo ms por la novela. Pero el autor no slo le cuenta el relato
anticipadamente, sino que expone la estructura y propsito de la novela. Este
recurso le permite adems presentar un elemento determinante para su lector
implcito, El lector que no lee mi novela si primero no la sabe toda es mi
lector, se es artista. Porque l que busca leyendo la solucin final, busca lo
que el arte no debe dar, busca un inters vital no un estado de conciencia.
(Fernndez, 2010, p. 80) As, el lector que busca Macedonio Fernndez, no
est interesado en el desenlace de la novela, sino en lo que acontece en el
momento mismo de su lectura.
Pero aun as, Macedonio Fernndez reconoce la entrada en la novela del
lector de desenlaces y configura para ste un micro-relato que
eventualmente le permitir, ya sea abandonar la lectura de la novela, o
encontrar otros modos de acercarse a ella. Incluso, Macedonio Fernndez
concibe una serie de personajes que son familiares al espritu del lector que
busca llegar a la resolucin del drama de la novela; personajes en empata con
lo prosaico de la lectura de desenlaces, y en disonancia con el proceso
inacabado de la narracin. Para explicar estos mecanismos de entrada o de
salida de los lectores y los personajes es preciso explicar que la novela se
presenta de dos maneras en el libro: el libro-novela titulado: Museo de La
Novela de la Eterna y La Novela presentada como una estancia y no como
un libro:
15
La estancia un campo de una cien hectreas, en litigo eterno, al cual
tena derecho el presidente, existiendo otros interesados por l
reconocidos y de quienes haba obtenido dos aos antes aquiescencia
para domiciliarse en dicho fundo a cambio de vigilar la propiedad y
solventar sus cargas. Congregados as al azar como personajes puestos
juntos a arbitrio del artista en pginas de fantasa, acompaaban al
presidente desde hace casi dos aos en aquella estanzuela vieja, tierra a
la espera de frecuentes decisiones judiciales (Fernndez, 2010, p.
150)
La estancia La Novela es, al igual que la novela, un espacio en espera y un
espacio limite frente a otro, el de Buenos Aires. Al contrario de la novela que
se presenta como un lugar fantstico, Buenos Aires es un espacio para lo real.
van a la ciudad como a la realidad, vuelven a la estancia como al ensueo.
(Fernndez, 2010, p. 151). A esta estancia se pueden acercar tanto lectores
como personajes pero esto no es una obligacin, sino una invitacin.
Invitacin que se puede errar, el lector puede desviar su camino y no llegar
hasta La Novela o abandonarla. Un ejemplo de relacin conflictiva con la
estancia de La Novela es presentado en otro de los prlogos cuando la
novela se despide de Nicolasa su personaje cocinero:
Ms triste que malhumorada, Nicolasa y su corpulento volumen se

alejan de La Novela, dimisionante como ya se sabe, y pasa frente al
vigilantecito que, como buen amigo, la interroga sorprendido:
-Cmo le parece que marchar la novela?
16
-Yo nada s. Pero usted, que es hombre de buen apetito, se figurara
que podr resultar una novela sin cocinera: una novela de ayunadores.
(Fernndez, 2010, p. 100).
La experiencia de la privacin de Nicolasa modifica la relacin del lector con
la novela; una novela de ayunadores sugiere al igual que el rechazo al lector
de desenlaces que la relacin de sta con el lector no va a ser una relacin de
placer. Para Roland Barthes (1974), el texto de placer es un texto que busca
colmar las expectativas del lector, especialmente aquellas encaminadas a
develar una ancdota, desarrollar un discurso, es el texto que contenta, colma
de euforia; proviene de la cultura, no rompe con ella y est ligado a una
prctica confortable de lectura (Barthes, 1974, p. 25). Barthes opone este
tipo de rgimen de lectura al goce, un texto de goce es el que pone en
estado de prdida, desacomoda (tal vez hasta una forma de aburrimiento),
hace vacilar los fundamentos histricos, culturales, psicolgicos del lector, la
congruencia de sus gustos, de sus valores y de sus recuerdos, pone en crisis su
relacin con el lenguaje (Barthes, 1974, p. 25). En la lectura de goce el lector
no es satisfecho, este tipo de lectura no deja nada, en este tipo de texto no es
la extensin (lgica) la que cautiva, el deshojamiento de las verdades sino la
superposicin de niveles de significancia. (Barthes, 1974, p. 23). En este
sentido, Macedonio Fernndez propone otras alternativas de lectura diferentes
a la lectura instrumental que requiere de un desenlace para completarse. De
este modo el autor prefigura un tipo de lectura salteada.
17
1.3 El lector salteado
Para proponer una lectura de la figura del lector salteado, Macedonio
Fernndez inventa un personaje, Csimo Schmitz quien vive en un presente
permanente6 y por lo tanto no teje la historia de su propia vida de manera
lineal, a semejanza del lector salteado que no lee buscando una narrativa
lineal que termina en un desenlace. En este aparte discutimos entonces los
mecanismos que utiliza Macedonio Fernndez para hacer derivas en la
narracin a travs de digresiones, paratextos y relatos al margen que invocan
un lector salteado. Comenzaremos pues este aparte sobre el lector salteado
haciendo referencia al relato de Csimo Schmitz.
En Papeles de recienvenido (1982), Macedonio Fernndez anticipa, a travs
de un relato, el tipo de lector y el rgimen de lectura que buscar en Museo de
la Novela de la Eterna. En el captulo titulado Ciruga psquica de
extirpacin Macedonio Fernndez narra la historia de Csimo Schmitz,
un hombre que se encuentra un da en su habitacin realizando una serie de
acciones como: levantarse, lavarse, preparar mate; luego se distrae con un
diario, ms tarde se sirve un desayuno, arregla una cortina, endereza una llave,
6
Csimo Schmitz, no es un personaje que aparece en Museo de la Novela de la Eterna sino en otro
texto de Macedonio Fernndez titulado: Papeles de Recienvenido. No obstante se recupera en este
trabajo por dos motivos, en primer lugar en la historia de Schmitz Macedonio Fernndez anticipa
varios sealamientos que definen la experiencia de lectura salteada a la que apunta su obra; en
segundo lugar, Museo de la Novela de la Eterna es una obra abierta; sta se configura como un
campo textual que posibilita la entrada y la salida no slo de personajes y lectores sino tambin de
textos, de esta manera no ha de extraar que la edicin de 1982 de la editorial Ayacucho incluya a
Papeles de Recienvenido como un captulo ms del libro que titula Museo de la Novela de la Eterna y
otro papeles.
18
escucha un momento la radio, lee unos apuntes en una libreta, altera ciertas
disposiciones dentro de una habitacin, escribe algo, alimenta un pjaro,
quedase un momento aparentemente adormilado en un silln, luego arregla su
cama y la tiende; llega el medioda, ha terminado su maana. (Fernndez,
1982, p. 36).
Todas estas acciones estn descritas en tiempo presente y es entonces cuando,
unos hombres irrumpen en el lugar y se lo llevan y l puede ver como lo
conducen hacia una gran mquina de electrocucin. En ocho minutos de
futuro previsible, Csimo Schimtz recuerda y prev, que la noche anterior le
fue notificada su sentencia de muerte a causa del asesinato de su familia.
Tambin recuerda haberse practicado hace algunos aos una ciruga para que
le extirparan el recuerdo de sus monstruosas acciones pasadas, y por ende, el
tener que lidiar con sus consecuencias. Curiosamente la ciruga no logra su
cometido de la manera esperada. El clebre psiclogo Jonatan Demetrius,
quien practica la operacin termina reduciendo la percepcin que tiene
Schmitz de su futuro a un casi presente, y con la prdida de expectativas
futuras, el pasado y el recordar comienzan a carecer de sentido para l.
As, Csimo Schmitz, va quedando a medida que transcurren esos ocho
minutos de previsin futura en un presente, en un eterno presente, ya no
percibe el minuto prximo en el que ser fulminado. Macedonio Fernndez
seala que para lograr dicha alteracin no es necesario un procedimiento
19
quirrgico, sino que basta con desmemoriarse, suspender todo pensamiento
sobre lo pasado y elabora una analoga entre la situacin de Csimo Schmitz y
la de un posible lector desfuturado y desanteriorizado. Este lector
vivira as a cada momento en el volver a leer mi cuento, me sera deudor del
privilegio dignificante de ser persona de vivir de un solo cuento. (Fernndez,
1982, p. 38). Cada lectura sera as un comenzar de nuevo.
El relato prosigue, y esta continuacin de la fbula es observada por el autor
como una prdida, al lector le es negado vivir de un solo cuento, y al autor ser
autor de un solo cuento.
Despus de ser electrocutado, el tribunal hace una declaracin

importante: se han equivocado respecto a Csimo Schmitz, l era
inocente. Segn se relata, Csimo Schmitz, visit antes al doctor
Demetrius y le pidi que le diera un pasado de filibustero de lo ms
audaz y siniestro, pues durante cuarenta aos se haba levantado todos
los das a la misma hora en la misma cama, hecho todos los das lo
mismo y acostndose todas la noches a igual hora por lo que estaba
enfermo de monotona del pasado. (Fernndez, 1982, p. 39) Csimo
Schmitz tiene hambre de novedad.
Al tiempo que se produce esta prdida otra se anuncia, si bien no de manera
negativa, el lector es invitado a abandonar una lectura lineal y lgica del
relato. Para esto el autor alterna la narracin del cuento con una serie de
comentarios en los paratextos conformados por las notas a pie de pgina, con
el objeto de que el lector se distancie del relato por momentos y vuelva a l
20
como si estuviera comenzando de nuevo no slo la novela sino la lectura
misma. Esta insistencia en comenzar de nuevo la novela va de la mano de un
distanciamiento frente al contar y en favor de la digresin. Nos explica el
autor:
Mi sistema de interponer notas a pie de pgina, de digresiones y

parntesis, es una aplicacin concienzuda de la teora que tengo de que
el cuento (como la msica), escuchado con desatencin se graba ms.
Y yo hago como las familias burguesas cuando una persona se sienta al
piano y dice a los concurrentes, como norma social repetidamente
observada, que si no prosiguen conversando dejar de tocar. En suma:
hace una cortesa a la descortesa que ella misma invita. Hago lo
mismo con estas digresiones, desviaciones, notas marginales,
parntesis a los parntesis y alguna incoherencia quiz (...)
(Fernndez, 1982, p. 41)
El problema surge cuando el medio para hacer presente esta posibilidad de
lectura es el cuento, ya que el cuento o ms precisamente la expectativa de
contar entra en conflicto con la propuesta digresiva de la obra de Macedonio
Fernndez, quien seala: el saber contar es una farsa a la cual el lector hace
la farsa de creer, pues para contar bien lo nico que se necesita es el uso
frecuente de las y y los ya, que hace narrativa cualquier sucesin de
palabras.
La propuesta narrativa de Macedonio Fernndez consiste en escribir desde
la digresin, y en este caso la digresin es un gesto de cortesa, es decir de
21
reconocimiento del lector as como de la puesta en forma de un espacio de
confrontacin. El uso constante de elementos paratextuales como son las citas,
las notas a pie de pgina y en el caso del Museo de la Novela de la Eterna de
los prlogos implica una negociacin constante entre el escritor y el lector. La
digresin ciertamente pone en crisis el saber contar y por ende el saber leer.
El autor reconoce la aprehensin del lector frente a este espacio: Parece,
lector, que al compas de las lecturas nos estamos instruyendo bastante. Pero
usted al agradecerlo se reservara pensar que la instruccin es buena pero la
digresin es mala, lamentable defectillo de tan nutrida informacin
(Fernndez, 2010, p. 46)
A lo anterior el autor responder afirmando que la experiencia digresiva
forma parte de los actos cotidianos y el opositor a las digresiones podra
fcilmente encontrarse conversando animadamente, mientras come, con
amigos en familia o pasando un instante o cosa alguna durante el da o la
noche que no acompaado con el conventillo fontico de la radio. El cuento
se ocupar de dar una totalidad, la juventud, la muerte de un hombre y lo
dems puede el lector considerarlo como la radio, algo intersticial a la lectura
del cuento. El cuento y la radio van en los avisos y os libras de los anuncios.
(Fernndez, 2010, p. 46).
Macedonio Fernndez no obstante no se afirma en la seguridad de una obra
total, y ms bien seala su deseo de acertar con algo, pues lo menos que
22
poseo es la seguridad del compositor de pera. Aqu la pera es presentada
(con cierto humor) como lo interminable por naturaleza. A Macedonio
Fernndez no le interesa lo interminable sino una experiencia distinta, no el
aplauso que parece no tener fin, sino la suspensin de una lectura seguida,
suspensin que posibilita el retorno a la escritura: he prolongado esta
digresin para tratar de disimular que estaba tratando de encontrar donde
habamos dejado el cuento (Fernndez, 1982, p. 41); Lo anterior resuena con
una experiencia distinta que vendra a ser la de lo incesante. En palabras de
Macedonio Fernndez: advierto en este escrito mo algo muy parecido a un
cuento dejado de contar, gesto que podemos interpretar como un ndice de lo
abierto, lo incesante de la escritura, as como de lo intersticial y de la
invencin.
Por momentos el escritor le cede al lector la pluma, ante tal gesto que podra
parecer una descortesa, el autor advierte que el lector no debe confundir un
cuento dejado de contar de lo que resulta de un no seguido contar
(Fernndez, 1982, p. 40), de la alteracin de las piezas de tiempo que
componen el relato y tienen la intencin de una lcida confusin en el lector.
Huida del contar que ancla el relato en el espacio de lo cotidiano. Este espacio
en el que puede parecer que no ocurre nada, y que nos remite a la pregunta
que Paul Virilio dirige a Georges Perec, Qu pasa cuando nada pasa?
(Virilio, entrevista, 2001).
23
Entrar en juego con el texto, leer desatentamente es la lectura de mirada
oblicua que pone al lector en dilogo con las instancias paratextuales de la
novela. Macedonio Fernndez seala que sin decirlo se est proponiendo
como escritor para un tipo de lector al que llamar, lector salteado. No
obstante, as como la relacin con el lector de desenlaces no evita la
posibilidad de un acuerdo, tampoco el lector salteado escapa a cierto
sentimiento de aprehensin por parte del autor. El autor confiesa que si bien
escribe para un lector salteado, le gustara que lo leyeran de corrido. Admite
que le mortifica la posibilidad de que llegue a decirse: la he ledo a ratos y a
trechos; muy buena la novelita, pero algo inconexa, mucho trunco en ella.
(Fernndez, 2010, p. 30). Ante esta preocupacin el autor distingue entre la
forma en que est escrita la novela inseguida y su lectura. El autor le
apuesta a que frente a una obra de prefacios y ttulos tan sueltos, el lector
salteado no tendr otra opcin que leer de corrido. Dice el autor:
() disculpa por presentarte un libro tan inseguido que como tal es

una interrupcin para ti que te interrumpes solo y tan incomodo ests
con el trastorno tradote por mis prlogos en que el autor salteado te
hace figurarte y soar sobresaltado que eras lector continuo hasta
dudar de la identidad del yo saltante. (Fernndez, 2010, p. 30)
As, Macedonio Fernndez propone dos lecturas distintas a dos lectores
distintos, a partir de un mismo objeto (la novela inseguida). El lector de
corrido tiene la posibilidad de leer salteado y el lector salteado por su
24
parte, puede por momentos dudar de su lectura y leer de corrido. Se configura
as una tipologa de lectores que prefigura espacios de reflexin sobre las
implicaciones del acto mismo de leer y sus posibilidades. De este modo, en el
siguiente captulo abordaremos como los dilogos entre Macedonio Fernndez
y sus lectores prefiguran una lectura trgica.
1.4 La lectura trgica
La negociacin con el lector de desenlaces arroja una nueva posibilidad
respecto al rgimen de lectura de la novela. Es la posibilidad de encontrar en
la obra de Macedonio Fernndez una lectura trgica.
La lectura trgica es la ms perversa: obtengo placer escuchndome

contar una historia cuyo final conozco: s y no s, hago frente a m
mismo, como si no supiese: s muy bien que Edipo ser descubierto,
que Danton ser guillotinado, pero de todas maneras En relacin a la
historia dramtica aquella en la que se ignora el final- hay
desaparicin del placer y progresin del goce (En la cultura de masa
actual donde se efecta un gran consumo de dramticas hay por lo
tanto poco goce). (Barthes, 1974, p. 77)
Existe en el proyecto de Macedonio Fernndez una intencin de tragedia. Slo
que se entiende por tragedia algo muy distinto de la tragedia clsica griega, a
la que califica de ausente en la medida en que sta, segn su lectura, centra su
experiencia en la suma de motivos de dolor, as no eres, Tragedia seala el
autor. Para el autor la nica tragedia posible es el olvido y lo que sera posible
25
en la suma de todos estos motivos de dolor no es otra cosa que la alucinacin,
es decir la ilusin de referencialidad. Macedonio Fernndez no acepta este
tipo de lectura, as como tampoco acepta la esttica realista a la que apuntara
esta experiencia, dice: yo quiero que el lector sepa siempre que est leyendo
una novela y no viviendo un vivir, no presenciando vida (Fernndez, 2010, p.
41)
Podramos pensar en un suceso de la novela, relacionado con este rechazo del
autor frente a la tragedia griega; que es la salida de la novela de Federico, el
chico del largo palo. Este curioso personaje es el nico al que el autor le
niega la entrada a su novela (aunque habrn otros que partan por decisin
propia) y pareciera ser que sus motivos son similares a los que tiene ante el
lector en busca de alucinacin.
Si alguna imperfeccin halla el lector todava en el pasaje subsanado,

en la explicacin presente pdele apreciar la tranquilidad de la lectura
que hasta esta pgina le he resguardado en mis esfuerzos, que en este
momento culminaba para no dejar entrar en la novela al Chico del
largo palo, quien no se hara rogar para incomodar todo empezando
por dejarlo caer sobre algn pasaje apacible de este relato y
esgrimiendo siempre esa larga catstrofe por todo el lugar ()
(Fernndez, 2010, p. 33).
El Chico del largo palo hara las veces de proveedor de motivos de dolor. El
pblico habituado a esos golpes permanecera en el lugar escnico de la
novela entretanto Federico estuviera, pero al momento de retirarse ste, el
26
autor advierte: Os irais entretanto, pues generalmente cuando l se va ya no
hay nadie, quien sabe por qu coincidencia (Fernndez, 2010, p. 34). Este
personaje que le pregunta amablemente al pblico si podra dejar caer el largo
palo sobre su cabeza, es el que requiere el lector vido de drama, el cual como
el lector de desenlaces, estara buscando una lectura de placer.
Ahora bien Cmo una lectura en torno a motivos de dolor llega a ser una
lectura de placer? Macedonio Fernndez presenta en otro prlogo lo que
podra ser una aclaracin en este sentido; la relacin del lector con el saber
siempre ha estado presente para guiar la lectura. Se lee para saber lo que no se
sabe pero no se acepta el no saber como una posibilidad. As, seala
Macedonio Fernndez, la oscuridad de nuestras vidas nos conduce al
escenario del dolor, lo que no es motivo de desventura, ya que el dolor tiende
a engendrar por el mismo el placer, por mera cesacin y viceversa.
La experiencia de lectura que propone Macedonio Fernndez, se convierte as
en un problema en torno al deseo. La nica tragedia posible es el olvido por
la muerte del amor. Aqu la muerte se presenta como la gran ausencia del otro.
No se muere para uno mismo, solo hay muerte del otro. El arte busca
intentar la tragedia, que vendra a ser esa experiencia del otro, de la ausencia
del otro. En este sentido, se perciben dos nfasis en esta bsqueda. En primer
lugar intentar la tragedia implicara una apuesta por la ausencia, recuperar esta
ausencia implica lidiar con un objeto perdido, que en su bsqueda da
27
posibilidad a lo proliferante, en la medida en que siempre resulta un resto de
lo que est ausente, una prctica del duelo que por otro lado, al constituirse
como un intento, abre el texto a la posibilidad de errar, errancia que sita al
texto en el espacio performativo. Macedonio Fernndez en su interrogacin
constante en bsqueda del lector a lo largo de la novela prefigura una prctica
de la lectura como performance, como acto, como situacin que interpela de
manera incesante el presente de aquel que abre la novela y se encuentra
interpelado. Estamos pues ante un lector que an no sabemos qu caminos
andar si entrar en la novela para perderse o saldr de ella para regresar o
abandonarla.
1.5 De los regmenes de lectura a los regmenes de

escritura
La tensin entre el lector y la obra la encontramos ya en el primer prlogo
titulado Lo que nace y lo que muere. All el autor da a publicidad
(Fernndez, 2010, p 11.) la primera novela buena: La Novela de la Eterna; y
la ltima novela mala: Adriana Buenos Aires y seala su propsito de que las
dos novelas se vendan juntas. De esta compra el lector se llevar no slo la
novela del gnero de su predileccin, sino tambin la otra, ya que advierte el
autor, la que no se quiere comprar no es desligable de la que se quiere. Al
lector le quedar la tarea inicial de decidir cul de las dos novelas ser la
obligatoria, si la ltima novela mala o la primera buena.
28
La distincin entre estas dos novelas, no obstante, es confusa. Es cierto que
he corrido el riesgo de confundir alguna vez lo malo que deb pensar para
Adriana Buenos Aires con lo bueno que acababa de ocurrrseme para Novela
de la Eterna; pero es cuestin que el lector colabore y la desconfunda.
(Fernndez, 2010, p. 11). Este aspecto presupone un lector activo, dispuesto a
entrar en la maraa de contradicciones del autor; sera adems un lector
crtico listo para producir un juicio de la novela.
Ahora bien, cmo distinguir la novela buena de la mala? Qu herramientas
provee el texto para posibilitar dicha distincin? El autor nos presenta una
serie de afirmaciones y posturas para entender que la novela buena es una
novela que desplaza el reflejo en el que se mira la novela mala para situarlo
sobre s misma. Es la novela de la inventiva que se opone a la esttica
realista. El autor nos dice al respecto:
Todo el realismo en arte parece nacido de la casualidad de que en el

mundo hay materias espejeantes; entonces a los dependientes de
tiendas se les ocurri la Literatura, es decir confeccionar copias. Y lo
que se llama Arte parece la obra de un vendedor de espejos llevada a la
obsesin, que se introduce en las casas presionando a todos para que
pongan su misin en espejos, no en cosas. En cuantos momentos de
nuestra vida hay escenas, tramas, caracteres; la obra de arte-espejo se
dice realista e intercepta nuestra mirada a la realidad interponiendo una
copia. (Fernndez, 2010, p. 127)
29
Y aade El Arte empieza slo al otro lado de la veracidad, all donde al
personaje le es dado el encanto de ser personaje. Esto parece redundante, pero
como veremos posteriormente es precisamente esta redundancia la que
interesa a Macedonio Fernndez (Un personaje que es un personaje, una
novela que es una novela)7. Este aspecto permite entender la persistencia de la
repeticin como un elemento fundamental dentro de su escritura. Repeticin
que es repeticin de lo diferente (hay una novela y la Novela).
Tambin podemos ver la relacin entre el autor y la obra como anloga a la
relacin entre el escritor y el lector implcito, como un lector otro que
acompaa en su lectura la construccin de una novela otra. En este sentido
podemos estar de acuerdo con la tesis de No Jitrik (1970) a propsito de la
novela de Macedonio Fernndez como una novela futura, una novela por
venir, tal y como lo seala el autor en otro de sus prlogos.
Como yo pens que hay una literatura buena a venir, y una literatura,
una novelstica mala hasta hoy, con toda propaganda que me hice
gracias a los amigos de los diarios instndolos a que anunciaran
repetidamente mi proyectada gran novela (Fernndez, 2010, p. 126)
7
No Jitrik en su ensayo La novela futura de Macedonio Fernndez (1970) escribe lo siguiente al
revisar una de las propuestas de novela de Macedonio Fernndez titulada Una novela que comienza
(1941): Consideremos: un ttulo es por lo general una sntesis del contenido, una indicacin
claramente semntica, lo que nos lleva a que cuando Macedonio emplea la palabra novela esta
aparentemente redundando; en verdad es la nica posibilidad que tiene de indicar lo que es la novela
pero fuera del campo del contenido, es como si dijera quiere presentar una novela que se llama
novela y que tiene por objeto y sentido esa estructura que se llama novela, no determinado
relato, determinada imitacin de ciertas acciones. (Jitrik, 1970)
30
El proyecto de novela a venir del escritor argentino no obstante est anclado,
precisamente en el ejercicio utpico que presupone una reflexin en torno a la
novela misma. La novela de Macedonio Fernndez es una promesa de novela
que busca, en palabras del autor, conservar al lector en espera y ejercicio, lo
que nuevamente puede parecer una contradiccin, pero que implica la
bsqueda de una forma distinta a la del realismo (que para Macedonio
Fernndez es lineal, histrica y representativa), algo que en el ejercicio de
escritura/lectura, estara en tensin, un poco ms ac, un poco ms all de la
misma. De ah el inters del autor por escribir a su lector, mirar como ste ha
sido escrito planteando la pregunta por una novela hipottica, futura y la
reflexin en torno a un lector por venir.
As, la novela es para Macedonio Fernndez la puesta en forma de un tejido
contradictorio y es esta falta de certeza la que hace de las pragmticas
negociadas con cada uno de los lectores un elemento ms importante en la
construccin de este pblico lector, que la aseveracin del propio autor por un
lector salteado. Dicho lector anticipado e implcito constantemente a lo
largo de su obra, es un lector por venir.
31
2. CAPTULO: LOS REGMENES DE ESCRITURA
Anteriormente observbamos como el lector implcito en Museo de La Novela
de la Eterna no se define homogneamente y la escritura de Macedonio
Fernndez no est exenta de esta cualidad. La escisin del sujeto lector (entre
su yo saltante y su lectura de corrido) se entiende en la medida en que la
experiencia de lectura propuesta por la novela, se refleja en unos regmenes de
escritura que problematizan entre otras cosas, el deseo del lector, se le da una
novela buena pero tambin una novela obligatoria, se le propone saltear
pero tambin una experiencia de lectura distinta (leer de corrido y viceversa);
siempre en la bsqueda de lo otro. En este captulo se analizan las distintas
estrategias de escritura a las que el autor recurre como apuestas para la
construccin de un sujeto lector.
2.1 La instancia paratextual
Uno de los elementos que ms llama la atencin de la obra: Museo de La
Novela de la Eterna es el marco paratextual que la rodea y le da forma. La
obra de Macedonio Fernndez consta de cincuenta y ocho prlogos, veinte
captulos y tres eplogos, lo que claramente nos subraya un nfasis por parte
del autor en los elementos paratextuales de la obra, especialmente en los
prlogos.
32
El prlogo forma parte de los paratextos de la obra. Esta categora, que Gerard
Genette introduce en su libro Umbrales (2001), seala una serie de
producciones, verbales o no, entre las que se incluyen tambin los ttulos, el
nombre del autor y las ilustraciones. Los paratextos tienen el objeto de
presentar el texto en cuestin, presentarlo, en el sentido habitual de la
palabra, pero tambin en su sentido ms fuerte, darle presencia, para asegurar
su existencia en el mundo, su recepcin y su consumacin bajo la forma de un
libro (Genette, 2001).
As los prlogos hacen manifiesto una serie de estrategias discursivas que
podran resumirse de la siguiente manera: en primer lugar en la medida en que
la escritura de la novela es una manera de pensar la novela desde ella misma,
los prlogos son la forma que adquiere una prctica que no atiende a la
significacin sino a algo que estara ms all de sta (sobre este punto
volveremos ms adelante), en segundo lugar, escribir desde los prlogos
implica tomar distancia frente a la novela. Esta distancia nos permite atender a
otro aspecto de la escritura de Macedonio Fernndez, una estrategia por l
enunciada que consiste en escribir desde la digresin.
Los prlogos, escritura marginal, son para el autor una manera de olvidar su
compromiso con la escritura de la novela y en este sentido implican una
distancia reflexiva frente a su escritura. El compromiso de la novela sugiere
una novela por venir y el ocultamiento de dicho compromiso, por otro lado
33
sugiere una dilacin, una puesta en juego de dicho propsito que da espacio a
la irona y tambin a lo proliferante.
Macedonio Fernndez manifiesta esta desviacin de su ejercicio de escritura
en el siguiente sealamiento:
() es por primera vez que, mientras me entretena fcilmente en

hacer prlogos, me doy cuenta de que estoy comprometido a escribir
una novela. La idea de llegar a autor de una novela () no recuerdo
como empez y se tramit en mi; y la composicin de prlogos me ha
estado ocultando el arduo compromiso a que precedan stos.
(Fernndez, 2010, p. 114).
La novela entonces vendra a ser una suerte de ejercicio de parbasis. En el
teatro griego la parbasis era el momento en el cual los actores salan de
escena y el escenario era tomado por el coro, el cual se diriga al pblico para
tratar algn tema, por lo general irrelevante al asunto dramtico que se vena
tratando. La parbasis como desviacin del discurso, introduca nuevos
discursos en el espacio dejado por la ausencia de los actores, implicaba una
ruptura de la ilusin narrativa. Los prlogos, los ttulos, las notas y otros
dilogos del autor con el lector, en Museo de La Novela de la Eterna, vienen a
llenar el espacio dejado en ausencia por la partida de los elementos que
posibilitan una ilusin narrativa. Al mismo tiempo en esta tarea en la que se
puede correr el riesgo de olvidar el asunto que se vena tratando, el lector es
34
confrontado y de alguna manera escindido, desdoblado, en palabras de
Macedonio Fernndez entre la lectura salteada y la lectura de corrido.
As los prlogos son una estancia que permite el distanciamiento para con la
propia escritura, pero al tiempo son un continuo anuncio del comienzo de la
novela.
Novela que no cesa de comenzar en la que los prlogos indican

ciertamente una voluntad de describir desde afuera lo que debera
ocurrir adentro de la novela pero ms todava un trabajo de
preparacin de una novela que no se concreta nunca; no se concreta
por lo que ya sabemos: solo hay novela mala, conocida, y la novela
buena es hipottica, no existe; por eso el trabajo de preparacin de
los prlogos se reduce a ser todo el trabajo de la escritura y la escritura
se reduce a los prlogos y los prlogos son el texto. La leccin que se
extrae es que frente a una novela que no puede existir aparece un texto
que est existiendo y que aparece, en la culminacin de su forma, slo
elaborndose, como hacindose (Jitrik, 1970, p. 111)
En su Prlogo a mi persona de autor Macedonio Fernndez cita el siguiente
epgrafe: No se puede leer todo lo que se escribe y subraya su deseo de
apresurar la publicacin de su libro antes de comenzar con esta imposibilidad
(y la puesta en juego de dicha imposibilidad, dinmica de la lectura respecto a
la escritura.)8
8
La imposibilidad es un eje importante dentro de la novela. Macedonio Fernndez presenta su
novela como una novela de imposibilidades. Este aspecto es de subrayar, ya que como veremos ms
adelante, constituye un acento importante en el rechazo del autor a la esttica realista.
35
La relacin que puede darse entre el ejercicio de presentacin (especialmente
este hacer presencia en el mundo) del Museo de la Novela de la Eterna, se
ve subrayado en la proliferacin de prlogos y la imposibilidad de lectura a la
que alude Macedonio Fernndez, cuando dice: no se puede leer todo lo que
se escribe y en su inters por la dificultad de leerse a s mismo evidencia de
su situacin como escritor. stos son asuntos que se formalizan en la estancia
paratextual de la novela y constituyen las problemticas a partir de las
cuales se derivan las estrategias de escritura de Macedonio Fernndez,
representadas en una serie de regmenes de escritura que se imbrican unos con
otros y que ordenamos en los siguientes tipos:
a) Lo reiterativo es la vuelta sobre lo mismo, la escritura que habla de s
misma en un juego auto-referencial. Esta escritura se vuelve casi
redundante, all la novela es una novela y los personajes son personajes, y
en su auto-referencialidad adquieren rasgos poticos al ser sacados del
discurso de la ficcin novelesca y la ilusin de referencialidad que la
acompaa.
b) Lo digresivo es la emergencia de lo intertextual que rompe con la ilusin
narrativa y permite la emergencia de lo otro en lo mismo, es una distancia
irnica y ldica donde se toma distancia frente al texto y la experiencia de
la escritura emerge como una experiencia otra.
c) Lo incesante es la huida de lo conclusivo y la apertura de la obra, esta
huida de lo conclusivo no es tanto una apuesta a favor de lo que no tiene
36
fin, como la apuesta por un espacio de re-comienzo y renovacin del
texto.
Habiendo descrito la estancia paratextual como un eje que atraviesa las
apuestas formales de la novela podemos comenzar a analizar cada uno de
estos tipos de escritura presentes en Museo de la Novela de la Eterna.
2.2 La potica en espejo
Ya anticipbamos el carcter redundante de la escritura de Macedonio
Fernndez, al hacer de la novela tema y objeto de su escritura, el autor parece
confirmar esta intencin en el prlogo: El fantasismo esencial del mundo.
All presenta lo que podra ser una hiptesis de estructuracin de su novela a
travs de una metfora que hace a la novela el objeto de s misma:
Si la corteza gris existiera por s cmo podra pensar en ella misma?

Pues esto que estamos discurriendo es precisamente un pensar la
corteza gris en ella misma, un imaginarse de la corteza gris a s
misma. Eso somos con la nitidez de un circulo, nosotros, un pensar la
corteza gris en ella misma Cmo el rgano de las imgenes tendra
una imagen de s? Cmo la corteza gris, donde reside el pensamiento,
pensara en ella misma, mientras el ojo no puede verse directamente a
s mismo; vemos todo a travs de l y a l no lo vemos? (Fernndez,
2010, p. 96).
Y podramos agregar, cmo una novela puede ser novela de ella misma? La
mirada no podra ser directa, quiz por esto Macedonio Fernndez introduce
37
constantemente escrituras que se sitan y desitan en el umbral de la novela,
que transitan entre la novela y sus mrgenes (paratextos, notas a pie de
pgina, ttulos que son textos y otros textos). El ejercicio de prologar persiste
en la medida en que se somete a este juego dinmico de la proliferacin, al
que apuntan los prlogos en Museo de la Novela de la Eterna. Este ejercicio
se puede entender en trminos de una renovacin de la lectura, como
venamos mencionando en el caso del lector salteado; pero tambin como
una puesta en juego de la novela y sus lmites.
En los prlogos de Macedonio Fernndez hay una esttica del preaparecer
que le confiere a la novela rasgos poticos; as como la palabra potica es una
palabra inicial que remite al origen del lenguaje, la novela de Macedonio
Fernndez remite constantemente a una novela en su acto de comenzar, ms
que en el seguimiento lgico de una serie de eventos que la llevaran a una
conclusin final, persiste un eterno comienzo. La palabra potica en su
preaparecer, seala Jos ngel Valente en La piedra y el centro, es una
antepalabra que acta como lmite, frontera, filo, lugar todava indistinto,
lugar del comienzo (Valente, 2000, p. 64) que pone en suspensin las
significaciones:
De la palabra potica, situada esencialmente en este preaparecer, en

esta anterioridad-interioridad con respecto de la significacin, habr
que decir en primer trmino que es ininteligible. En ella, la
significacin sera, fundamentalmente, inminencia, ya que, de por su
38
naturaleza, esa palabra, al tiempo que es dicha ha de quedar siempre a
punto de decir. (Valente, 2000, p. 65).
Lo propio del lugar potico por tanto no es la significacin sino la
manifestacin, que desinstrumentaliza al lenguaje; Valente aade que dicha
esttica del preaparecer se manifiesta en la obra de arte como algo que se
busca a s mismo. Esta cualidad del lugar potico se presenta en la escritura
de los prlogos que conforman Museo de la Novela de la Eterna, los cuales
podran estar vinculados a las observaciones que Gerard Genette elabora en
torno a la dinmica especular propia de los prlogos ficticios, en palabras de
Genette:
Yo dira lo mismo del prefacio ficcional en general, en el que hemos

visto constantemente al acto prefacial mirarse y mimarse a s mismo,
en un complaciente simulacro de sus propios procedimientos. En este
sentido, el prefacin ficcional, ficcin de prefacio, no hace ms que
exacerbar, explotndola la tendencia profunda del prefacio a una self
consciusness a la vez incomoda y juguetona: jugando con su
incomodidad. Escribo un prefacio - me veo escribir un prefacio me
represento vindome escribir un prefacio - me veo representndome.
(Genette, 2001, p. 248)
Este ejercicio reflexivo que tiene lugar en el prlogo segn Genette se puede
reconocer en el ejercicio prologal de la escritura macedoniana; sin embargo,
los prlogos del Museo de la Novela de la Eterna entran de manera
desacomodada en la tipologa de Genette, porque rebasan toda categora, y
justamente ste es su objeto, el poner a prueba las estancias literarias del
39
ttulo, el prlogo, el eplogo, los exergos, etc. No obstante, podramos
considerar los prlogos de Macedonio Fernndez como ficticios en la medida
en que entran en el juego especular antes descrito y se relacionan con un
objeto ausente (la novela).
2.3 La mquina de desacomodo
El ejercicio reiterativo descrito anteriormente, advierte una serie de rupturas
con la ilusin de referencialidad propia de la narrativa realista, ya que un
personaje que es un personaje y nada ms, desmiente la referencialidad del
relato. Macedonio Fernndez no se concilia con un lector en busca de la
Alucinacin y por esto es importante que el lector sepa siempre que est
leyendo una novela y no presenciando vida. La intencin que se desprende de
esta experiencia de lectura, el autor la presenta de la siguiente manera: Lo
que yo quiero es muy otra cosa, es ganarlo a l de personaje, es decir, que por
un instante crea l mismo no vivir. (Fernndez, 2010, pp. 41-42).
La escritura busca generar as una experiencia de desacomodo del yo, la
derrota de la estabilidad de cada uno en su yo (Fernndez, 2010, p. 36). Este
es el evento de invencin al que apunta la obra del escritor argentino.
Ironizacin del lector, que se vuelve personaje (se escinde) y entonces se lee.
40
Macedonio Fernndez parece advertir que as como slo se escribe para el
otro 9 , el lector slo podra leerse en la medida en que se produzca esta
experiencia de desacomodo de su yo lector.
No te pido, lector salteado inconfeso de leer del todo y que no

dejaras de leer toda mi novela, con lo que la numeracin de pginas
vana para ti habr sido desatada en vano por ti, pues en la obra en que
el lector ser ledo por fin, Biografa del lector, sbese que se dir lo
que, desconcertante, le ocurri al salteado con un libro tan zanjeado
que no hubo recurso sino leerlo seguido para mantener desunida la
lectura, pues la obra salteaba antes (Fernndez, 2010, p.30)
El ejercicio digresivo al que se somete la escritura en Museo de la Novela de
la Eterna deriva entonces de una invencin entendida sta como la
emergencia de lo otro en lo mismo. Jacques Derrida (1987) en su
conferencia Psique: invenciones del otro presenta el poema de Francis Ponge
Fbula como un ejemplo de esta invencin. Segn seala Derrida en el poema
se formula en acto la cuestin de la referencia, de la especularidad del
lenguaje, de la literatura o la posibilidad de decir el otro o de hablar al otro.
(Derrida, 1987) Esto es posible en la medida en que en Fbula de Francis
9
En efecto se lee cuando se lee a otro. Maurice Blanchot (2010) advierte que el escritor no puede
refugiarse en s mismo, pero tampoco puede escribir precisamente para un pblico. El autor que
escribe precisamente para un pblico, a decir verdad, no escribe: quien escribe es el pblico y por
esta razn, ese pblico no puede ya ser lector; la lectura no es ms que en apariencia, en realidad no
la hay. De ah el peligro de escribir para otros, para despertar el habla de los dems y que se
descubran a s mismos: los dems no quieren or su propia voz, sino la voz de otro, una voz real,
profunda, incomoda como la verdad. Ver Blanchot, (2010) La literatura y el derecho a la muerte en
La parte del fuego p.276.
41
Ponge encontramos una especie de performativo potico que describe y
efecta al mismo tiempo:
Fbula
Por la palabra por comienza pues este texto

En el que la primera lnea dice la verdad,
Pero este estao bajo una y otra
Puede ser tolerado?
Querido lector t ya juzgas
De ah nuestras dificultades...
(DESPUES de siete aos de desgracias
Ella quebr su espejo).
Francis Ponge
All lo constativo del lenguaje oscila con lo performativo. La invencin
consiste precisamente en esta mquina que desestabiliza la discursividad en la
cual se basan los gneros, al desconstruir la lgica oposicional que se
establece en la distincin intocable del performativo y del constativo
(Derrida, 1987) as como entre lo ficcional y lo no ficcional.
En la novela de Macedonio Fernndez la instancia prefacial describe y
efecta, en su escritura digresiva, lo que vendra a ser una novela por venir.
La oscilacin entre la estancia prefacial (esto lo podemos extender a otros
textos marginales) y la novela, genera una situacin de inestabilidad similar
del discurso (la narracin). Un ejemplo de este juego irnico lo podemos
encontrar en un prlogo titulado Prlogo que se siente novela. All
42
Macedonio Fernndez subjetiva un paratexto al presentarlo como personaje de
su propia novela. Este prlogo segn relata el autor se enamora de la Novela y
aspira a serle prlogo y por esto es atrapado por el autor quien lo introduce en
la Novela y lo destituye de prlogo para promoverlo a primer captulo de
novela (Fernndez, 2010, p 115). Al invertir la estructura discursiva y poner
un prefacio a novelar lo que otrora fuera el prlogo que ahora es primer
captulo, el autor desestabiliza la linealidad discursivo-narrativa a la que
estamos acostumbrados, el prlogo entra en un juego especular que lo
asciende a novela.
Esta dinmica paratextual, parece acorde con la bsqueda del autor por un
auto-prlogo. El autor define el auto-prlogo como un prlogo no
subordinado a que algo le siga y en esta medida el prlogo se afirma como
una parbasis, un desvo. El auto-prlogo dice Macedonio Fernndez:
Ser a la temblorosa escritura anticipatoria de prologar lo que las dos

formas de reportaje: el auto-reportaje (sin reportero) y el reportaje si
reporteado, al anticuado reportaje efectivo (que exige dos personajes y
una cita puntual) que la velocidad y expeditividad de nuestra poca
extirparon por muy enredoso, poco adineratorio y hasta informal en
nuestro atareado vivir (Fernndez, 2010, p 111).
No se tratar entonces de prologar los prlogos sino de romper la lgica de
subordinacin que ata un texto a otro y aqu encontramos al autor generando
otra ruptura ms en el sistema de autoridades de la obra, ya no ser el prlogo
43
un instrumento subordinado a la presentacin de una obra y tampoco ser la
novela una obra subordinada a la funcin autor presente en el ejercicio
prefacial. Por otro lado, el ejemplo anterior advierte una ruptura con la
distincin de los gneros que da base a la esttica realista. Un prlogo es la
puesta en juego de una pragmtica, al convertir la pragmtica en ficcin
Macedonio Fernndez rompe tambin con la distincin entre lo ficcional y lo
no ficcional y hace de la lectura un ejercicio de escritura.
As, en la medida en que la relacin prlogo-novela deviene y se hace
dinmica, es posible pensar un mbito en el que la relacin lector-autor
tambin lo sea. No habr entonces ya para esta novela un lector en el sentido
tradicional del trmino sino algo distinto, un no-lector, un actor en dinmica
con la performatividad de la obra.
Macedonio Fernndez parece suponer dicho movimiento al advertir en el
primer prlogo, Lo que nace y lo que muere: Tengo la suerte de ser el
primer escritor que puede dirigirse al doble lector, y ya abusando de este
declive me deslizo a rogar a cada uno de los que me lean, quiera comunicarme
cual de las dos novelas le result la obligatoria. Si usted forma juicio de la
obra yo deseo formar juicio de mi lector. (Fernndez, 1967, p. 16)
44
En Andando subraya la existencia novelesca de su Novela, un mbito donde
su lector se vuelve texto Ser muy ledo, por todos los pblicos lectores este
lector mo (Fernndez, 2010, p. 19).
Al rechazar la ilusin de referencialidad, la verosimilitud y por ende la
distincin clsica de los gneros, Macedonio Fernndez parece apuntar a una
experiencia que se podra describir como performativo (una novela que no se
describe sino como experiencia en el momento de ser leda.) En este sentido
se advierte una experiencia de lectura que estara ms all de la interpretacin,
de la hermenutica.
2.4 El espacio de lo incesante
Lo que se manifiesta aqu, en esta desviacin del ejercicio de la escritura, es
que se trata precisamente de un juego posibilitado por un movimiento irnico,
un giro imprevisto del discurso que genera una distancia frente a la ilusin
narrativa. Macedonio Fernndez al romper con este orden discursivo, busca
generar en la novela la experiencia de la alegora, es decir, la experiencia del
otro (o de lo otro). Este aspecto no se desentiende de una problemtica en
torno al deseo, ya que en efecto, eso otro (la novela y el lector) se encuentra
siempre diferido, de ah que Macedonio Fernndez busque en su novela
45
desestabilizar al lector, incluso al lector salteado y esta inestabilidad no deja
de estar presente tambin en su ejercicio de escritura.
El autor sabe que la novela llega a trmino al finalizar el libro, y esto sumado
a la estructura derivativa inferida en la tradicional numeracin de los captulos
puede, siguiendo la afirmacin del autor de que tan slo bastan las y y los
ya para hacer una narrativa de sucesin de palabras, concluir como un relato
incluso un texto tan digresivo como Museo de la Novela de la Eterna. El autor
intenta salvar esta inestabilidad en la apertura de la obra y para ello recurre a
la experiencia de lo incesante, que no es lo infinito sino lo que comienza
infinitamente. As rastreamos tres tipos de estrategias que constituyen los
regmenes de escritura de la novela: lo reiterativo-potico como escritura de
lo mismo, la digresin como distancia que permite que lo otro emerja en lo
mismo y la proliferacin como apertura a lo incesante.
Para Macedonio Fernndez escribir es el verdadero modo de no leer, una
forma no pasiva de ese mutismo que sera no leer (Fernndez, 1982, p.19).
Como hemos venido observando la dificultad de la escritura de Macedonio
Fernndez estara dada por una inconformidad respecto a dnde situarse, del
lado del escritor (que no lee) o del lado del lector (que no escribe).
En El espacio literario (1969) Maurice Blanchot seala que el riesgo del
escritor es la soledad de la obra. Tanto el que la lee como el que la escribe
46
estn invitados a participar en la afirmacin de esta soledad esencial. Esto
no quiere decir que la obra sea incomunicable, que le falte lector, lo que se
seala es que el escritor nunca sabe si la obra est concluida aunque sta
termine en la forma de un libro. La obra no es el libro, el libro es para
Blanchot un sustituto de la obra, una aproximacin y una ilusin, un mudo
montn de palabras estriles. (Blanchot, 1969, p. 17).
Cuando el escritor escribe, el objeto de esta escritura no es la obra de un da
sino algo que estara ms all de la obra. Maurice Blanchot llama a esto la
verdad de la obra que sera el punto de unin entre el individuo que escribe y
la obra que es la afirmacin de ese individuo (advirtase no de su subjetividad
sino de su accin, su poder de negacin y creacin). La meta no es lo que el
escritor hace, sino la verdad de lo que hace. (Blanchot, 2010, p. 277). Esta
conciencia honrada, no obstante trae consigo la mistificacin y el engao; y
esto hace que el escritor reconozca en la obra todo lo que le falta a la obra y
de all que perciba en el libro no la obra de un da, sino el espritu de esa obra
por venir (un resto).10
10
La mistificacin es precisamente la puesta en juego de la irona que hace del escritor no un
individuo singular sino una multiplicidad de sujetos en dilogo con la obra, o mejor el movimiento de
esa multiplicidad de sujetos que en cada momento niega a todos los dems, el movimiento que
los rene y los unifica (Blanchot, 2010, p. 279), es decir, el encuentro de una serie de
contradicciones. En Museo de la Novela de la Eterna, el presidente es y no es el autor de la novela,
as como el autor es y no es el escritor de la novela.
47
El problema podra exponerse de otro modo y es que el escritor nunca lee su
obra. Esta imposibilidad de leer lo que se escribe no acta tanto como una
prohibicin, sino como seala Blanchot, como un juego. El juego consiste en
que ante la imposibilidad de recuperar la obra para la creacin (la obra ha
advertido antes Blanchot no es acabada ni inconclusa) se sume de manera
constante en la indecisin de un recomienzo. Esta duda le lleva a escribir una
y otra vez la misma obra y el nico dominio que el escritor tiene sobre esta
tarea es el de no escribir. Esta experiencia de la incertidumbre es la que
encontramos en la obra de Macedonio Fernndez.
Lo que subrayan estos sealamientos es algo as como un mbito. La soledad
del escritor seala Blanchot, proviene de lo que en la obra est antes que ella,
y lo que est antes es precisamente un umbral, un espacio para la duda, la
reflexin y la irona, el retorno a un inicio. Este mbito es el de un conflicto
entre la interioridad del escritor y el mundo. A diferencia del hombre que
trabaja y produce una accin que se transforma en el mundo, el escritor tiende
hacia la obra y escribe un libro, este libro puede actuar como un fenmeno en
el mundo, pero no es ese actuar lo que busca el escritor sino la obra.
(Blanchot, 1969, p. 17).
Curiosamente el libro en tanto que la nica accin del escritor lo sita en un
punto medio respecto al tiempo del mundo, siendo un substituto de la obra, se
convierte en algo que al igual que la obra no depende de la verdad del mundo,
48
pero que tampoco tiene la realidad de la obra ni la seriedad del trabajo
verdadero en el mundo (Blanchot, 1969). Esta condicin de la escritura ilustra
las tensiones existentes entre la novela y el hacer; el escritor se debate entre lo
que se enuncia y lo que se escribe, entre lo que se promete y lo que se publica.
Macedonio Fernndez parece compartir esta preocupacin y trata de que su
escritura sea una accin concreta de eso que est enunciando, en uno de los
prlogos, por ejemplo, titulado El hombre que finga vivir, el autor expone
que su novela va a ser incongruente no porque est llena de personajes que lo
sean, la locura en arte es una negacin realista del arte realista y esto en el
proyecto de la novela es una contradiccin. Yo no doy personajes locos, doy
lectura loca y precisamente con el fin de convencer por arte, no por verdad.
(Fernndez, 2010, p.73) El prlogo en cuestin, que presenta a un personaje
falto de existencia, tiene un gesto performativo en su escritura, donde el autor
habla sobre este personaje ausente desde una larga nota al pie:
() lo impresionante de este personaje se muestra a satisfaccin en el

simple detalle de que la primera hoja en que se trata de l es la nica
que presenta y ha requerido, no intencionalmente sino por un
imperativo raro, un subtitulo en parntesis y larga nota al pie () aqu,
la influyente actuacin de un personaje por ausencia utilizando una
singularidad tipogrfica como prueba de eficiencia y sustancialidad de
un protagonista inexistente. (Fernndez, 2010, p. 74)
49
No obstante el cuidado que el autor ha guardado para este prlogo no ser
persistente a lo largo de la novela, quiz porque como hemos venido
subrayando, la experiencia de la escritura as como la de lectura siempre est
diferida. En otro prlogo Lo que me sucede, Macedonio Fernndez expone
esta situacin conflictiva en un listado de contradicciones que presenta como
motivo de su infelicidad. Por ejemplo, su inters por los ttulos como parte de
la novela y la incomodidad de que resulten un ornamento injustificado en la
obra.
Descubro los mejores ttulos de novelas y ensayos, y a poco rato, mi

meditacin me demuestra que lo ms ridculo e injustificado de una
obra de arte es ponerle ttulo. (Fernndez, 2010, p. 112)
Macedonio Fernndez se debate aqu entre lo que considera arte (la ejecucin
artstica de cualquier asunto) y su inters por la Tragedia:
Descubro el ms doloroso e intenso de los asuntos de novela, poema

o teatro, y tiempo despus mis meditaciones sobre esttica me
imponen la verdad de que el asunto en el arte carece de valor artstico,
es extrartisitico, y, adems, la invencin de asuntos de arte es una de
las mximas ociosidades, pues la vida rebosa de asuntos. (Fernndez,
2010, p. 112)
En su escritura frente a la escritura de personajes podemos observar cierta
identificacin entre el autor y los personajes:
50
Me esmero en la elegancia y talentos de la redaccin literaria, y me
sale un personaje, El Presidente, que me eclipsa con la
grandilocuencia y lacrimosas desesperaciones de sus cartas, y otro,
Quizagenio, que intenta cortejarme una protagonista por el sistema
ms contraproducente y aburrido: la literatura de cuentista.
(Fernndez, 2010, p. 112)
Ahora bien, Macedonio Fernndez, se sita dentro de esta infelicidad pero no
la niega como perspectiva de proyecto de novela. Dice el autor:
No hay peor cosa que el frangollo, si no es la fcil perfeccin de la

solemnidad. Este ser un libro de eminente frangollo, es decir la
mxima descortesa en que puede incurrirse con el lector, salvo otra
descortesa mayor an, tan usada: la del libro vaco y perfecto.
(Fernndez, 2010, p.14)
As, al abandonar la linealidad de la escritura y distanciarse de la fbula, la
novela de Macedonio Fernndez se sumerge en el universo de lo incesante.
Este aspecto de la novela se puede entender a partir de la proliferacin de
prlogos, los cuales regresan al lector una y otra vez a su inicio, o mejor a una
estancia que yace antes de la novela. El umbral que hemos venido sealado,
lugar de indecisiones, de apuestas performativas cobra una dimensin
particular en el momento en que expresa la relacin del autor con su propia
escritura, en este lapso ya no obra la exactitud y la certeza, por el contrario, la
51
escritura se vuelve un resto, un ms o menos no s que11 de la novela, un
silencio.
Blanchot reflexiona sobre este mbito de indecisin que subyace a toda obra
literaria. Dice: lo nico que se puede decir de la obra es que es, ya que no
hay un comienzo ni una conclusin, sino una indecisin y un recomienzo. As,
escribir en este mbito de soledad es lo incesante, esto quiere decir que el
escritor ya no pertenece al dominio magistral donde expresarse es expresar la
exactitud y la certeza de los valores segn el sentido de sus lmites
(Blanchot, 1969, p. 20). La escritura lleva a quien escribe hacia el silencio, lo
que habla cuando todo ya ha sido dicho, lo que no precede a la palabra,
porque ms bien le impide ser palabra que comienza, porque le retira el
derecho y el poder de interrumpirse (Ibd.). As la escritura es una ruptura del
vnculo de la palabra conmigo, es retirar el lenguaje del curso del mundo,
despojarlo de lo que hace de l un poder por el cual, si hablo, es el mundo que
se habla, es el da que se edifica por el trabajo, la accin y el tiempo. (Ibd.)
11
En este punto podemos encontrar una resonancia con las apuestas formales neobarrocos. En
efecto en la obra de Macedonio Fernndez la incertidumbre presente en su escritura hace de los
prlogos una suerte de aproximacin sucesiva a lo que la novela debera ser, al punto que esa
aproximacin adquiere los rasgos de un efecto esttico. Segn seala Omar Calabrese en La era
neobarroca (1989) este efecto depende de unos modos de percibir del sujeto lector. Calabrese
menciona tres recursos presentes en nuestra experiencia meditica que hacen de estas
aproximaciones sucesivas un efecto esttico: La actorializacin en la cual no es posible enfocar el
objeto, la espacializacin que tendra que ver con la perdida de los limites y la temporalizacin donde
no es posible congelar el tiempo en el ritmo frentico e irregular de las imgenes mediticas.
52
Nada tan alejado de la propuesta macedoniana como una escritura que se
ejerce, lo afirma cuando seala en tono de broma que ninguno de sus clientes
como abogado le ha seguido a su nuevo oficio el de escritor.
Comienzo a ser autor. De la Abogaca me he mudado; estoy recin

entrado a la Literatura y como ninguno de la clientela ma judicial se
vino conmigo, no tengo el primer lector todava. (Fernndez, 1982, p.
18)
En este sentido el conflicto entre la interioridad del escritor y el mundo puede
describirse en trminos de un encuentro entre dos temporalidades la del
lenguaje y la del mundo. La lengua del escritor no es la lengua del mundo
sino la palabra sacada de su cauce y despojada del curso del mundo, de la
historia. Como ocurre en la poesa la palabra del escritor (el lenguaje) se
vuelve imagen de s misma y no del mundo. (Blanchot, 1969, p. 28). Se
entiende entonces que la fascinacin de la ausencia de tiempo que
experimenta el escritor en la obra es la fascinacin de la imagen y toda
imagen busca darle forma a la nada; al mismo tiempo es ndice de lo informe,
de lo ausente. En ese intento por dar forma a la nada, el escritor genera una
postura frente al mundo, dicha postura encierra una contradiccin. Dicha
contradiccin es importante, ya que es lo que posibilita que una obra sea
abierta.
La obra se propone como estructura abierta que reproduce la

ambigedad de nuestro mismo ser-en-el-mundo; por lo menos, tal
como nos lo describe la ciencia, la psicologa, la sociologa; como es
53
ambigua; desgarra en contradicciones, nuestra relacin con el
automvil, tensin dialctica de posesin y alienacin, nudo de
posibilidades complementarias. (Eco, 1979, p. 332)
El ejemplo del automvil lo toma Umberto Eco de la novela de Zolla Cecilia
para ilustrar un caso de alienacin en el objeto. Eco subraya como el autor de
la novela describe casi de manera ertica la relacin de la protagonista con su
automvil, conocindolo como se conoce a un amante, participando con su
propio cuerpo de su elasticidad y de sus dinamismos. Eco seala que si bien
el caso de Cecilia podra constituir un ejemplo de alienacin total, la relacin
en mayor o menor grado de sujecin con los objetos es lo que nos permite
manejarlos. nicamente as, prolongando nuestro cuerpo en la mquina,
ampliando en cierto sentido el radio de nuestra sensibilidad, podemos
servirnos humanamente de la maquina. (Eco, 1979, p. 332)
Esta experiencia de inacabamiento posee un correlato en el personaje del
presidente, el cual manifiesta con pesar que si bien los dos aos que lleva en
el ejercicio de amistad en la estancia han sido para l una vida que vale ms
que el no vivir, no le ha dado a su destino conciencia de finalidad, de
dignidad. Ante la ausencia de finalidad el Presidente genera otra apuesta,
que es la que se ha venido sealando anteriormente: una accin, una
performancia, la curacin de mi alma para la pasin que no logre de la
amistad, espero, ltima y nueva esperanza, de la accin. (Fernndez, 2010, p.
198).
54
3. CAPITULO: PERFORMANCE Y RE-ESCRITURA DE LA
HISTORIA
Al analizar la tipologa de lectores y los regmenes de escritura, observamos
que la apuesta de la novela parece deslizarse hacia un campo que podemos
denominar performativo, como una suerte de sntesis de la escritura y la
lectura; No Jitrik advierte que a Macedonio Fernndez le interesa
precisamente una cosa en inestable equilibrio entre estos dos polos: la
escritura y la lectura y que el autor no es capaz de nombrar. Macedonio
reclama, busca o imagina una palabra univoca -que va de la escritura a la
lectura sin espacio entre una y otra- un universo de puros semas que deben
corresponder a las figuras del Espritu que hacen inteligible el cosmos y la
vida (Jitrik, 1970, p. 104). El crtico argentino llama texto a este espacio de
sntesis, es decir lo que Roland Barthes entiende como el campo de la
textualidad.
En su ensayo De la obra al texto (1994), Barthes seala cmo a lo largo del
tiempo empieza a producirse un cambio en la idea que tenemos de la obra
literaria; se trata seala el terico francs, de un deslizamiento
epistemolgico" que va de la nocin tradicional de obra a la concepcin
ms relativizada de texto. El texto vendra a ser una especie de espacio
55
discursivo, a diferencia de la obra cuya sustancia es una porcin del espacio
de los libros (es un objeto material), el texto se presenta como un campo
metodolgico (Barthes, 1994 p.75), un espacio de confrontaciones que
atraviesa la obra o varias obras. Para Barthes el campo de la textualidad
viene a relativizar (en la literatura) las relaciones que se producen entre el
escritor, el lector y el observador (el crtico) (Barthes, 1994 p. 74).
En efecto, son muchas las resonancias que podemos encontrar entre el campo
de la textualidad y la novela de Macedonio Fernndez. Ahora bien, W.B.
Worthen en un ensayo titulado Disciplinas del texto: sitios del performance
advierte del sentido performativo implcito en la nocin de textualidad que
presenta Barthes.
El texto de Barthes es el campo del significante, de la textualidad, del

juego, de la produccin - y, por supuesto, del disfrute un placer sin
separacin. Donde la interpretacin es seria, se preocupa por la
fidelidad y la obediencia, el performance es despreocupado, reescribe
y disemina las palabras del texto de distintas maneras (Worthen,
2007, pg. 12)
Worthen nos presenta un panorama de las relaciones entre texto, textualidad y
performance, como relaciones problemticas que estn atravesadas por
nociones de autoridad. Estas nociones de autoridad generan un sistema de
oposiciones entre la literatura y el teatro, entre la pgina y el escenario, entre
56
el texto y el performance. Esto para advertir que si bien la nocin de
textualidad desestabiliza la situacin del autor, todava se tiene que lidiar con
la autoridad implcita en la palabra escrita, donde los lmites entre el texto
como obra y el texto como textualidad son difusos.
Macedonio Fernndez en un prlogo titulado Prlogo a mi persona de autor
manifiesta la futilidad de un porvenir de la novela en forma de una
autora. 12 Este aspecto vinculado al desinters del autor por contar una
historia, apuntara a revelar otro nfasis en la novela.
El mayor peligro que se corre publicando a esta altura de la vida una

novela, es que se nos ignore la edad; La ma es de 73, y espero que
esto me evitar un prospectivo juicio como: Para ser la primera
novela buena, no est del todo mal; y siendo la primera novela del
autor, le auguramos un halageo porvenir si persevera con firme
voluntad y disciplina en sus inauguraciones estticas. De todos modos,
esperamos sus futuras obras para cerrar nuestro juicio definitivo. Con
tal postergacin, me quedo sin posteridad. Y esto sera prematuro. No
a cualquier edad es sentador que el crtico nos acuerde la postergacin
de juicio que se concede para noveles y gaste confianza en nuestro
porvenir. (Fernndez, 2010, p. 17)
Con esta palabras Macedonio Fernndez no slo pone en tela de juicio su
situacin de autor como productor de libros, sino que precisa dicha
12
Recordemos que ste es el mismo prlogo que concluye con el epgrafe Sobre la imposibilidad de
leer todo los que se escribe y la afirmacin del autor de trabajar esa enojosa imposibilidad. Se
trata como venamos sealando de un ndice de ese equilibrio inestable que persigue la novela entre
la escritura y la lectura.
57
posibilidad de autora como una experiencia que no se puede relegar al
futuro (no se puede postergar), lo que hace de la situacin de autora una
experiencia efmera; se es autor en el momento en que la posibilidad de
escribir se revela en el acto de escritura. Se puede entender entonces, que el
autor de un texto que opera en esta lgica est en una situacin de
inestabilidad constante.
Por otro lado, el dilogo que imagina Macedonio Fernndez con un crtico,
hace necesario advertir que para el escritor esta figura es la de alguien que
espera la perfeccin. En otro prlogo Carta a los crticos los define de la
siguiente manera:
Sois los eternos esperadores de la Perfeccin, y los cotidianamente

reducidos elogiadores de la encuadernacin, obligados por el frustrarse
uno tras otro, da a da, del poema, la novela, el libro; sois los nicos
que amis la Perfeccin; los escritores nada de esto, publicadores de
borradores, libros de apuro, de oportunidad, de rumbeo; la Perfeccin
vendr algn da en un libro, tal como con razn la esperabais y
concebais: hasta ahora no sea visto Perfeccin sino en la gracia y
poder moral de algunos hombres y mujeres que todos llegamos a
conocer alguna vez y que nunca arribaran a la publicidad histrica ni
cotidiana. (Fernndez, 2010, p.24)
Macedonio Fernndez no persigue la perfeccin, al menos no ese tipo de
perfeccin conclusiva que l ve en la espera de los crticos. La novela de
Macedonio Fernndez no es perfecta, es fallida El conflicto entre la novela y
58
la publicidad histrica al que apunta el ejercicio de los crticos, puede
entenderse como anloga al rechazo de Macedonio Fernndez de la historia:
tal como la entendi cierta lectura moderna, como una marcha hacia el
progreso; en este sentido Macedonio Fernndez participa al igual que otros
artistas de las vanguardias de la postguerra durante el siglo XX, de un
sentimiento comn de desazn frente a la historia, y en este sentido es posible
entender las continuas menciones que el autor hace a aquellos que quedan por
fuera de esa publicidad histrica13.
El que la novela sea fallida implica que est encaminada a alejarse de la vaca
perfeccin que busca la publicidad histrica y esto merecera subrayarlo en
relacin con una de las proposiciones de Barthes y es que mientras la obra es
el objeto de un consumo, el texto decanta la obra (cuando sta lo permite) de
su consumo y la recoge como juego, trabajo, produccin, prctica y esto
seala Barthes, quiere decir que el texto exige que se intente abolir (o al
menos disminuir) la distancia entre la escritura y la lectura. (Barthes, 1994
p.79). En este deslizamiento del consumo al juego Barthes entiende por juego
13
Encontramos en este sentido a un escritor que est en resonancia con el clima de la modernidad,
pero nuevamente no con respecto a esa modernidad pastoral que vea en los progresos materiales
(las modas) un ndice del progreso humano, sino una modernidad que se define por las
contradicciones del sujeto frente a lo real (y aqu lo real es precisamente un espacio de
confrontacin, como lo indica Lacan la realidad se percibe pero lo real se demuestra.). Al reconocer
y darle valor a eso que est por fuera de esa historia progresista, Macedonio Fernndez no slo se
desentiende de la historia como narracin lineal, sino que subraya la necesidad de abrir un espacio
para lo no histrico (lo anti histrico). En esto consisten precisamente las acciones que realizan los
personajes en la toma de Buenos Aires, evidenciar la situacin y de esta manera apostar por una
salvacin esttica de la ciudad de Buenos Aires. (Aqu, sin nimo de categorizar a Macedonio
Fernndez, encontramos que sus sealamientos anticipan el clima de revisin histrica que propone
la postmodernidad o si se prefiere modernidad tarda.)
59
una operacin polismica, en la que el lector juega al Texto en un sentido
ldico, es decir busca una prctica que le re-produzca; pero para que esta
prctica no se reduzca a una mimesis pasiva, interior (el Texto es
precisamente lo que se resiste a esta reduccin), ejecuta el Texto (Barthes,
1994, pg. 80) como se ejecuta una pieza musical.
La relacin entre el proyecto de novela de Macedonio Fernndez y la msica
es enunciada en uno de los eplogos de la novela, donde el escritor se refiere a
una Novela en estados que vendra a remplazar la prosa de largas
explicaciones propia de la prosa narrativa. Esta nueva prosa seala el escritor
ser como la msica: sucesin de estados sin prolijidades de motivacin,
como se comprende si se reflexiona que en una sonata de Beethoven
escuchamos en un cuarto de hora la totalidad de lo sentido leyendo una novela
de cuatrocientas pginas, de muchas horas. (Fernndez, 2010, p.263) El
nfasis de estos enunciados no obstante parece subrayar el deseo del autor de
generar en el lector un estado de conciencia y no la asimilacin clara de un
discurso (un consumo). No obstante aunque la afirmacin por una novela en
estados sugiere una experiencia musical, existiran aun dudas respecto a si
esto implica un juego en el sentido en el que lo refiere Barthes, es decir como
ejecucin. Hasta qu punto la novela en estados reducira la distancia entre la
lectura y la escritura? Hasta qu punto un oyente puede ejecutar (re-escribir)
una sonata de Beethoven?
60
El que la novela sea el espacio en el que se teje un juego, implica que sta no
se puede entender como una totalidad que se concreta en un solo significado,
el texto, seala Barthes implica un retroceso infinito del significado, el texto
es dilatorio; su campo es el del significante, el significante no debe ser
imaginado como la primera parte del sentido, su vestbulo material, sino,
muy al contrario, como su demasiado tarde Es decir como un resto. Por
infinito del significante Barthes no se refiere a lo inefable (de significado
innombrable), sino al juego; el engendramiento del significante perpetuo
en el campo del texto. El Texto advierte Barthes:
No se produce segn una va orgnica de maduracin, o segn una

va hermenutica de profundizacin, sino mejor segn un movimiento
serial de desenganchamientos, de encabalgamientos, de variaciones; la
lgica que regula el Texto no es comprensiva (definir lo que quiere
decir la obra), sino metonmica; el trabajo de las asociaciones, de las
contigidades, de las acumulaciones, coincide con una liberacin de la
energa simblica. (Barthes, 1994, p.76)
Macedonio Fernndez hace del Museo de la Novela de la Eterna un campo de
aproximaciones sucesivas a esa novela por venir, donde cada fracaso es la
posibilidad de acercarse a la experiencia que l quiere generar en el lector.
La novela en estados vendra a ser una de esas variaciones que buscan
generar un ritmo de emociones en el lector, donde la novela es una
experiencia de mareo del yo del lector. Este aspecto es de resaltar, ya antes el
61
autor ha mencionado su deseo de ganar al lector como personaje que por un
instante crea el mismo no vivir.(Fernndez, 2010, p.42) y esta situacin del
lector que agitado en la estabilidad de su yo se siente personaje y se lee, es
una experiencia cercana a la que experimenta el que ejecuta un performance.
Segn advierte Marvin Carlson en su ensayo Qu es performance? El
performance es un concepto en disputa. Esto quiere decir que dicho concepto
tiene usos rivales del mismo, lo que implica no slo es una posibilidad lgica
y humanamente deseable sino tambin implica un permanente potencial
crtico de los usos o las interpretaciones que uno hace del concepto en
cuestin. (Carlson, 2007, pg. 71)
Por ejemplo: se entiende por performance la puesta en escena de una
habilidad, se entiende por performance una especie de distancia entre el yo y
un comportamiento y se entiende por performance el grado de xito de una
actividad en relacin con un estndar. Si bien el concepto de performance est
esencialmente en disputa es posible pensar en una articulacin entre los
distintos sentidos. Richard Bauman sugiere que esta articulacin podra estar
dada en la medida en que todo performance implica una conciencia de
desdoblamiento (doubleness), en el que la ejecucin actual de una accin es
puesta en comparacin mental con un potencial, un ideal, o un modelo
original de esa accin. (Ibd., p. 73)
62
En la lectura del Museo de la Novela de la Eterna, uno se lee leyendo la
novela. Macedonio Fernndez logra este efecto ya sea generando espacios
performativos donde la distancia entre la lectura y la escritura se acortan,
como en las lneas con las que comienza el primer captulo de la novela
Momentos antes del instante presente, de este instante presente en que
usted est leyendo, lector, el Presidente abandon la silla reclinada al muro
posterior del edificio de la estancia, La Novela. (Fernndez, 2010, p 39)
Esta forma performativa es tambin la misma estructura de la Novela, cuyos
prlogos presentan una teora de la novela que es a la vez prctica de la
novela, como se advierte en las palabras de Macedonio Fernndez: Si
fracasara como tal la que llamo novela, mi Esttica salvar el caso: admito
que la tome por novela, por fantasa de buen genero, por novela suplente. Si
falla la novela como novela puede ser que mi Esttica haga de buena novela.
(Ibd., p. 43)
Otra manera de generar esta experiencia de lectura es a travs del juego de los
personajes, los cuales no slo son presentados al lector como personajes de
novela, sino que adems tienen conciencia de ser personajes. Este aspecto
anuncia sorpresivas rupturas de la cuarta pared en momentos en los que los
personajes se dirigen al lector y el lector por su parte se encuentra leyendo las
lneas que le corresponden a manera de una obra de teatro. Los personajes
adems reconocen su no existencia y envidian la del lector. Por ejemplo,
Quizagenio, idea un mtodo mgico para que l y Dulce Persona tengan vida:
63
me parece que en el momento en que un personaje aparece en una pgina de
novela contando otra novela, l y los personajes que le rodean asumen
realidad, y slo lo son los personajes de la novela narrada: quiralo o no el
lector (Fernndez, 2010. p. 187). No obstante, esta estrategia parece lograr
ms bien el efecto contrario, que es el distanciamiento del lector que le
permite reconocerse como lector en ejecucin de la novela y de sus
personajes, ocupando un lugar en el escenario de la prctica que ellos
prometen.
Finalmente, Macedonio Fernndez presenta otra variante de la novela: la
novela arrojada a calle. Segn seala el autor esta propuesta habra sido la
mejor. La novela consistir en este caso en una serie de acciones escenas de
novela ejecutadas en la calle. En esta novela de imposibilidades cotidianas el
pblico tendra la posibilidad de mirar los jirones de arte entreverndose a
jirones de vida, en veredas (cuadras), puertas, domicilios, bares, y creera ver
vida; el pblico soara a la par que la novela, pero al revs: para sta su
vigilia es su fantasa; su ensueo, la ejecucin externa de sus escenas. (Ibd.,
p. 19)
Al igual que la novela en estados donde el presidente sugiere un intento, la
novela arrojada a la calle posee un correlato en la accin planteada por el
Presidente de La Novela. Un performance que involucra a todos los habitantes
de la estancia, la histerizacin de Buenos Aires y conquista humorstica de
nuestra poblacin para su salvacin esttica.(Ibd., p. 46).
64
La accin consiste en salvar a Buenos Aires para la belleza. La ciudad es para
el Presidente una sociedad enamorada de los buenos modales y las cerraduras
Yale, una trampa de adormecer victimas, una profusin de estatuas, de
aniversarios, volmenes de historia, apellidos de esquina y escritos de la
buena virtud. (Fernndez, 2010, p. 198). El espacio de la ciudad a diferencia
del de La Novela es un espacio histrico, sujeto a una cortesa sospechosa,
las acciones realizadas por el sequito presidencial buscan generar una
ruptura con el pasado cercano de Buenos Aires, la cual sin ningn hecho
histrico que decore su pasado se encuentra como el boticario Schmitz
desencantada de su presente. Para ello el presidente y su grupo trataran de
dotar a la ciudad de misterio. Un proyecto que presenta una accin comn en
un objeto que resucitaba una propaganda del autor: el sobre-carta, un objeto
que es al mismo tiempo contenedor y contenido, (forma y contenido,
significante y significado). A travs de su novela Macedonio Fernndez crea
un objeto, un libro que se escribe desde su envoltura, en los mrgenes
posibilitados por la estancia paratextual.
Si bien las acciones que llevan a cabo los personajes en el espacio de Buenos
Aires manifiesta una postura distinta frente al tiempo de la estancia (que es
descrito como un tiempo puro). La performance llevada a cabo en Buenos
Aires no se reconcilia del todo con la historia sino que desarrolla de manera
anloga al relato de la ciruga psquica de extirpacin, una reescritura del
65
pasado. Las acciones de los personajes apuestan a la belleza de la no-historia,
es decir a ese espacio donde lo real permite la emergencia de lo ficcional.
El mbito propicio para esta experiencia, sntesis de lectura y escritura, parece
ser el performance, donde lo distancia entre la representacin y la accin se
diluyen. El lector de esa novela futura esboza entonces las marcas de una
prctica que invita a redefinir su funcin constantemente. El lector implcito
en la novela es un lector por venir, es decir un lector que es capaz a movilizar
su deseo y esto es un aspecto que permite visibilizar los rasgos polticos
presentes en esa lectura por venir, como una operacin frente a lo real, la
lectura deviene un problema tico. En este sentido se percibe la necesidad de
revisar la historiografa, en la medida en que el performance como categora,
permite movilizar nuevas preguntas en torno a las relaciones entre lo poltico
y lo literario. La relacin entre literatura y poltica permite seguir lneas y
tendencias que definen los gneros y las literaturas nacionales, y habra la
necesidad de preguntarse sobre qu papel juega este lector-performer a lo
largo de la historia de la novela argentina.
66
CONCLUSIN
El trabajo de escritura presentado en esta monografa se ha detenido a
analizar la figura del lector en su relacin con textos que bordean los lmites
de lo que se considera literatura. Particularmente hemos analizado las
estrategias literarias agenciadas en la obra Museo de la Novela de la Eterna
(1967), del escritor argentino Macedonio Fernndez, ya que consideramos que
esta obra se sita en el umbral de la escritura novelesca.
En el primer captulo, a partir de la variopinta comunidad de lectores que
visitan la novela y con los cuales Macedonio Fernndez dialoga en sus
prlogos, hemos elaborado una tipologa de lectores que comienza con El
lector de vidriera, contina con El lector de desenlaces y cierra con El
lector salteado. Donde encontramos que el lugar del lector se desacomoda
permanentemente; si es un lector salteado buscar leer de corrido y
viceversa. En este sentido, Macedonio Fernndez hace una apuesta por
problematizar la relacin entre el autor/lector y el autor/escritor con la obra.
El testigo de esta apuesta es el lector, quien construye su lectura al tiempo que
67
se pregunta por su propio lugar dentro de la novela o fuera de ella. De este
modo, lector y escritor estn en un constante dilogo imaginario en busca de
autodefinirse.
En el segundo captulo hemos indagado por los regmenes de escritura a los
que el autor recurre como apuestas para la construccin de un sujeto lector.
Iniciamos subrayando la importancia de la instancia paratextual teorizada
por Grard Genette (2001) quin propone que:
() ms que un lmite o una frontera cerrada el paratexto se trata de

un umbral o segn Borges a propsito de un prefacio- de un
vestbulo, que ofrece a quien sea la posibilidad de entrar o retroceder.
Zona indecisa entre el adentro y el afuera, sin un lmite riguroso ni
hacia el interior (el texto) ni hacia el exterior (el discurso del mundo
sobre el texto) (), una zona no slo de transicin sino de
transaccin: lugar privilegiado de una pragmtica y de una estrategia,
de una accin sobre el pblico. (Genette, 2001, p. 8)
En la obra Museo de la Novela de la Eterna (1967). Principalmente, a travs
de los numerosos prlogos, Macedonio Fernndez realiza una novela en el
umbral, de la que el lector est siempre entrando y saliendo. Para lograr este
juego de umbral en su escritura el autor utiliza principalmente tres estrategias:
la reiteracin, la digresin y lo incesante.
Finalmente en el tercer captulo presentamos el lector que vendra a
proponerse en Museo de la Novela de la Eterna como sntesis de una
68
experiencia de lectura que reduce la distancia entre el lector y el escritor. Este
lector vendra a ser un actor dentro de la novela, el ejecutor del performance
de la novela. El lector de esta experiencia performativa realizara un continuo
desdoblamiento de si, confrontacin constante que hace de la lectura una
recuperacin del presente y una reescritura del pasado.
El deslizamiento de la novela al espacio de lo performativo permite que, a la
ausencia de una autoridad que imponga una conclusin de la novela, el lector
tenga la posibilidad de restituir la obra, de re-escribirla. En este sentido el
errar se recupera como parte de esta lectura y el que ejecuta la obra puede en
ese errar encontrar siempre otra lectura/escritura posible.
Michel Foucault (1969) en Qu es un autor? Cita las palabras de Samuel
Beckett Qu importa quin habla, alguien ha dicho qu importa quin habla
para interrogar la nocin de autor en la poca contempornea, la insistencia
en el habla y en la repeticin de la pregunta, nos hace pensar en que el habla
va ms all justamente del nombre propio, quin habla en Museo de la
Novela de la Eterna? Cmo el autor al entablar dilogos con sus lectores
hipotticos a quienes reta a leer la novela est cuestionando o afirmando su
posicin como autor de la obra; Macedonio Fernndez se pone incluso del
lado de sus lectores, para referirse dentro de la novela a la estructura que l
mismo le ha dado, en una suerte de metalenguaje que expone las estrategias
narrativas como parte integral de la novela; as el gnero literario mismo se
69
pone en entredicho al tiempo que la figura del autor y del lector ; el autor que
se lee y el lector que se escribe se exponen para desplazar los lmites de la
escritura:
La escritura de hoy se ha liberado del tema de la expresin: no se

refiere ms que a s misma, y sin embargo, no est alojada en la forma
de la interioridad; se identifica con su propia exterioridad desplegada.
Lo que quiere decir que es un juego de signos ordenado menos por su
contenido significado que por la naturaleza misma del significante;
pero tambin que esta regularidad de la escritura se experimenta
siempre del lado de sus lmites; siempre est en proceso de
transgresin y de inversin de esta regularidad que acepta y con la que
juega; la escritura se despliega como un juego que va infaliblemente
ms all de sus reglas, y de este modo pasa al afuera. En la escritura no
hay manifestacin o exaltacin del gesto de escribir, no se trata de la
sujecin de un sujeto en un lenguaje; se trata de la apertura de un
espacio en el que el sujeto que escribe no deja de desaparecer.
(Foucault, 1994, pg. 333)
La novela de Macedonio Fernndez como el performance que relata tiene una
conciencia de fracaso (lo que implica siempre un desdoblamiento y la
posibilidad de una utopa), al recuperar esta experiencia como posible
Macedonio Fernndez abre el espacio para eso otro que estara ausente en la
historia. El lector no estara llamado necesariamente a llenar ese vaco dejado
por lo ausente, sino reconocindolo diferir, en perpetua revuelta, su
experiencia de la historia.
70
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71
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72

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PONTIFICIA UNIVERSIDAD JAVERIANA FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

MAESTRIA EN LITERATURA BOGOT D.C.

Un lector por venir

En un texto que nunca se present, durante el primer encuentro de escritores

latinoamericanos que promovi la editorial Seix Barral en Sevilla a finales de

junio de 2003, Roberto Bolao escribe lo siguiente:

Macedonio Fernndez no vende. Si Macedonio Fernndez fue uno de

mesa un problema concerniente a las literaturas hispanoamericanas, me

refiero al asunto de la legibilidad, en efecto es sobre este punto a donde

apunta la reflexin de Bolao, la legibilidad como un rgimen de escritura que

garantiza la perdurabilidad de un escritor en nuestra contemporaneidad;

Bolao entiende por legibilidad una experiencia en la que el lector no erra en

venden y son ledos en el panorama actual de las letras hispanoamericanas.

Ahora bien, es de resaltar que Bolao en su primer borrador de la conferencia

que si present, haya mencionado a manera de ejemplo, precisamente a

quiz lo es, una catstrofe para nuestra memoria histrica, no obstante,

Macedonio Fernndez fue un escritor que a diferencia del panorama que

expone Bolao, no se interes tanto en publicar lo que escriba, y sin

embargo, escribi un texto que trata precisamente sobre una experiencia de

lectura y que dedica a un tipo de lector, el lector salteado; Macedonio

Fernndez no se lee, pero quiz sea precisamente esta ilegibilidad lo que

Si uno pasa revista de la bibliografa consagrada a Macedonio Fernndez, es

encontrar principalmente dos tendencias: la primera vendra dada por una

una suerte de mistificacin de la figura de Macedonio Fernndez, una figura

identificada con el criollismo, tan argentino como el mate y el tango.

(McDermoth, 1978). En el mejor de los casos, esta perspectiva de la obra de

Macedonio Fernndez logra visibilizar el pensamiento del autor, su filosofa y

sus posturas estticas y polticas, pero tiende a dejar de lado su trabajo

literario. En la edicin del Museo de la Novela de la Eterna de la biblioteca

Ayacucho (1982), seleccionada y prologada por Cesar Fernndez Torres, el

prologuista plantea este problema en la lectura de la obra de Macedonio

Fernndez a partir de una carta que Ezequiel Martnez Estrada le escribe a

propsito de la Breve introduccin a Macedonio Fernndez, en la que

Fernndez es todava terra incgnita ya que se ha pasado por alto la lectura

crtica de su obra en favor del fortalecimiento de una imagen fetiche del

autor. (Fernndez, 1982, p. XIX). As, el prologuista se da a la tarea de

aplicarse al estudio de una obra, que en todo caso siente inasible.

El inters por el trabajo literario de Macedonio Fernndez en realidad es

bastante posterior a la influencia que su figura histrica tuvo en un momento

del desarrollo de las vanguardias en Argentina. Es alrededor de 1967 que se

publica de manera pstuma su obra ms reconocida Museo de la Novela de la

Eterna1. En el contexto de finales de los aos sesenta la obra de Macedonio

Fernndez comienza a tener una presencia en el mbito literario, quiz

alimentada por las renovaciones que se estaban dando en el arsenal terico de

la crtica literaria, Beatriz Sarlo seala a propsito de esto que Macedonio

Fernndez, Es un escritor que le gusta mucho a los crticos porque les

permite todo tipo de jueguitos: leerlo desde Blanchot, desde la pgina en

renovacin de las teoras crticas va a arrojar nuevas perspectivas y a su vez

nuevas preguntas sobre la manera en que pensamos (y practicamos) los

objetos que definimos como literarios, enriqueciendo la lectura de obras que

Warren Johnson de la Universidad de Arkansas, el cual elabora una lectura de

Museo de la Novela de la Eterna a partir del anlisis de un elemento

paratextual, el sustantivo: El Museo utilizado en el ttulo de la novela.

Warren Johnson apoyado en la lectura de Las palabras y las cosas de Michel

Foucault (1968), busca situar la novela de Macedonio Fernndez en la

cuya funcin es la de organizar un conjunto de objetos en un espacio, una

taxonoma que tiene por objeto la conservacin; y otra episteme la

exposicin, un espacio contingente, ms inclusivo que El Museo y que

tiene por objeto la interpretacin. Para esto Warren Johnson se vale de la

propio escritor argentino rechaza: el realismo, Macedonio Fernndez se

la Eterna), pero estas dos novelas se imbrican por momentos de la misma

manera en que encontramos exposiciones en un Museo. Esta dificultad (la de

distinguir tajantemente una apuesta por un realismo/exposicin o la novela de

la eterna/museo), lleva a que el lector del ensayo proponga una tercera