El racionalismo (del latn, ratio,

razn) es una corriente

filosfica que apareci en
Francia en el siglo XVII,
formulada por Ren Descartes,
que se opone al empirismo y que
es el sistema de pensamiento
que acenta el papel de la razn
en la adquisicin del
conocimiento, en contraste con
el empirismo, que resalta el
papel de la experiencia sobre
todo el sentido de la percepcin.
 Racionalismo es una corriente filosfica
europea que posteriormente fue
subdividida por los historiadores en dos
bloques antagnicos: racionalismo y
empirismo. Comprende todo el siglo XVII
y es un largo e intenso epgono metafsico
a los grandes progresos de la ciencia del
Renacimiento y Sus caractersticas
principales son:

Confianza en el poder de la razn.

Postulacin de las ideas innatas

Utilizacin del mtodo lgico-matemtico

para explicar los razonamientos y del
emprico para confirmarlos cuando ello es
posible.
 El racionalismo es una corriente
filosfica en la cual varios filsofos
han dejado valiosos aportes que
aclaran ms las ideas del
racionalismo estos pensadores son:

RENE DESCARTES

NICOLAS MALEBRANCHE

Leibniz

Platn
 Descartes como el fundador del
racionalismo dio a conocer el
racionalismo como una solucin a
muchas preguntas y preguntas de
la poca: Frente a otras
soluciones al problema del
conocimiento y de la constitucin
de la "ciencia" que surgirn en la
poca, como el empirismo,
Descartes optar por la solucin
racionalista. El racionalismo se
caracterizar por la afirmacin
de que la certeza del
conocimiento procede de la
razn, lo que va asociado a la
afirmacin de la existencia de
ideas innatas.
 afirma que todo lo real es mental,
es decir, todo lo que existe es la
percepcin de tu mente. No existe
materia, sino que es fruto de tu
imaginacin. El ser humano es
concebido como una mente que se
percibe y percibe a lo otro. En
palabras deBerkeley, esse est
percipi (ser es ser percibido), es
decir, la realidad consiste en
percibir o ser percibido. Slo
existe una nica realidad espiritual.
As no tiene sentido afirmar la
independencia de cuerpo o materia,
puesto que todo es nuestra
percepcin.
 El universo, para l, se compone de sustancias inmateriales, de las que
una sola especie est dotada de reflexin. Estas instancias
denominadas mnadas, estn unidas entre si, no por causalidad fsica,
sino por una causalidad ideal, y se intercomunican constituyendo una
armona universal perfecta. Dios sera el director de esta perfecta
armona. Leibniz estableci un sistema idealista, alejado de las
corrientes naturalistas predominantes en algunos pases europeos de
la poca.
 La teora de las Ideas: sta se basa en que debe haber una realidad
verdadera ubicada en un mundo de esencias eternas, invisibles y dotadas
de un modo de existencia diferente al de las cosas concretas. Por tanto
para Platn no hacemos ms que vivir en un mundo de sombras basado en
un mundo ideal que se basa en su teora de las ideas.
Por ltimo este cuadro concluye diciendo que aunque el alma haya estado
en el mundo inteligible y conozca toda la verdad si le toca reencarnarse
del cambio tan brusco que supone una cosa con la otra olvida toda la
verdad y comienza su andadura terrestre desde cero.