Hay evidencia de que los pobladores de esta parte de Amrica continuaron solo como

cazadores-recolectores al menos hasta 2000 a. C. Esta etapa se caracteriza por los inicios de
la domesticacin del maz. Poco despus de 2000 a. C. se identifican cultivos de calabaza.
Entre los primeros sitios con irrigacin agricultura de terrazas se incluye el Cerro Juanaquea
en el norte de Chihuahua, (aproximadamente entre 1300 y 1100 a. C.). El inicio de
la cermica aparece entre 1 y 400.

Punta Clovis del perodo ltico en Mxico.

La primera evidencia de cultura en el estado son los sitios de Samalayuca y Rancho

Colorado en el noroeste del estado, donde se han encontrado puntas de flecha con
caractersticas peculiares que permiten datarlas en el perodo Paleoindio aproximadamente
entre 1,000 y 7,000 A. C.
Hay evidencia de que los pobladores de esta parte de Amrica continuaron solo como
cazadores-recolectores al menos hasta 2000 a. C. Esta etapa se caracteriza por los inicios de
la domesticacin del maz. Poco despus de 2000 a. C. se identifican cultivos de calabaza.
Entre los primeros sitios con irrigacin agricultura de terrazas se incluye el Cerro Juanaquea
en el norte de Chihuahua, (aproximadamente entre 1300 y 1100 a. C.). El inicio de
la cermica aparece entre 1 y 400.8

Casas Grandes y cazadores-recolectores[editar]

La regin de los Mogolln (en verde). Paquim y Cuarenta Casas fueron algunos de sus
emplazamientos.

Jarrn Lechuza de Paquim en el Museo de Stanford.

Norte y la Sierra de Chihuahua (300-1300): Durante la poca Pre-Colombina el territorio de

Chihuahua estuvo ocupado por diferentes culturas, algunas alcanzando cierto desarrollo
urbano y comercial. Notables de este perodo son la Cultura de Casas Grandes (300 a. C.
- 1400), relacionada con las Culturas Anasazi y Mogolln establecidas ms al norte. La misma
cultura dej varias muestras en el estado como Cuarenta Casas y Paquim propiamente
dicha. La evidencia sugiere que se dedicaron al comercio, agricultura y la caza. Los
Constructores originales de estos establecimientos no eran los que encontraron los espaoles
el siglo XVI. La declinacin de los principales centros mogollones (de los que la Cultura de
Paquim formaba parte) comenz en el siglo XIII, antes del apogeo paquimense. Para el siglo
XV algunos grupos que poblaban las ciudades asociadas a la Cultura de Paquim se
refugiaron en la Sierra Madre Occidental, otros huyeron al norte, donde se unieron a
los anasazis. Se supone que los grupos taracahitas actuales
(yaquis, mayos, patas, tarahumaras) son al parecer descendientes de los mogollones.
(Ver Oasisamrica)
El Este de Chihuahua (300-1300): Durante el mismo perodo, un poco hacia el Oeste
de Texas y Este de Chihuahua, los Jornado-Mogolln se dedicaban a la casa del bisonte (o
bfalo), dejando pinturas rupestres al Norte del Ro Bravo en Hueco Tanks, Texas. Sin
embargo nunca desarrollaron una cultura tan avanzada como los vecinos de Cultura de
Paquim.9 Hacia el 1300 ya haban desaparecido. Al parecer los sumas y mansos que
encontraron los exploradores europeos eran sus descendientes. Otros ocupantes no dejaron
huellas tan impresionantes sino algunas pinturas rupestres en algunos lugares del estado.
El sur (300-1300): Esta zona se es clasificada como parte de Aridoamrica, donde las
tribus chichimecas son las ocupantes del lugar, estas evolucionaron en los
actuales tepehuanes. Eran cazadores, recolectores y agricultores.

Colapso de 1300[editar]
En algn momento entre 1300 y 1400, las culturas de ms al norte,
los anasazi y mogolln colapsaron en el rea de los actuales Arizona y Nuevo Mxico. No hay
una explicacin clara de lo ocurrido, sin embargo al final de esa etapa los
emplazamientos anasazis estaban abandonados y la mayora de los
asentamientos mogolln en Chihuahua y Nuevo Mxico estaban ocupados por etnias
diferentes a los constructores de estos sitios. Se cree que los actuales indgenas pueblo,
incluyendo los tiguas son sus descendientes (de los anasazi). Los descendientes de
los indgenas pueblo preservaron a cultura semi-urbana y construyeron nuevos
asentamientos, como los tigua, que an permanecen en el rea de El Paso, Texas, y
recibieron a los espaoles cuando arribaron a la regin. Los mogolln parecen haber
emigrado hacia el sur oeste y centro de Chihuahua, sin haber conservado totalmente su
compleja cultura. Al mismo tiempo, diversos grupos tribales de cazadores-recolectores
ocupaban la mitad Oriental del estado, principalmente los Conchos, Tobosos o Tbares y otros
menores(sumas, mansos, jumanos, pescado, coahuiltecas, julimes, guazapares, chnipas,10 co
coyomes, chonchos, huites, janos, jococames, jovas, tmoris, xiximes). Mientras en el rea
central y de la Sierra madre Occidental se cree que el principal grupo posterior a la Cultura
Paquim (mogolln) evolucion en el de los Tarahumaras y otras etnias ahora fuera del estado
(pimas y yaquis). Algunos como los tepehuanes y pimas tambin tenan poblaciones
importantes, siendo todos al parecer sociedades con comunidades muy aisladas, y no tan
desarrolladas como las constructoras del Noroeste, sumamente agresivas.

Tribus Apaches en el Siglo XVIII (WA - Apaches Occidentales, N - Navajos, Ch - Chiricahuas, M -

Mezcaleros, J - Jicarillas, L - Lipanos, Pl - Apache de las Praderas).

El contacto con los espaoles[editar]

Es muy revelador el hecho de que la mayor parte de las expediciones dirigidas hacia Nuevo
Mxico lo hacan ms por el lado de Sonora que por el de Durango y Chihuahua. Es posible
que el terreno y la hostilidad de los primeros ocupantes de la regin hayan sido la razn, pero
los de Sonora no eran ms amistosos. El caso es que las etnias del lugar eran difciles de
contactar y muy repartidas en el territorio. Al sur del actual Chihuahua se hallaban
los tepehuanes. En la regin de Santa Brbara y hacia el norte en el valle del Ro Conchos,
la conchera (los propios conchos y los sumas y jumanos, en un primer momento los que
establecieron contacto).11 Casi todos estos grupos (y otros que no se distinguan con un
nombre claro, pues en diversos momentos los mismos grupos eran nombrados de formas
diferentes o parecidas a los asignados por otros exploradores), eran lo que los espaoles
llamaban gente de las rancheras, pues su poblacin se hallaba ampliamente distribuida sin
que sus casas estuvieran necesariamente contiguas, sino separadas por grandes distancias
(algunos kilmetros en algunos casos). Este es an el caso de los tarahumaras. La estimacin
de poblacin indgena de la Nueva Vizcaya es de 350.000 habitantes. Pero es solo una
estimacin, e incluye los actuales Chihuahua y Durango.11
Tepehuanes[editar]
En la zona de Santa Brbara inicialmente se situaban los tepehuanes. Estos se extendan por
todo el actual estado de Durango y el sur de la Sierra Madre Occidental. Poseedores de una
agricultura incipiente de calabaza, maz, frijol, chile y algodn. Al parecer en guerra constante
con los tarahumaras a los que esclavizaban, y tambin dominaban a los acaxees de la sierra
entre Durango y Sinaloa. Con una estructura religiosa compleja, practicaban la poligamia y al
parecer el canibalismo. Eran gobernados por caciques, hoy en da llamados gobernadores
indgenas.11
Conchos[editar]
Ms precisamente, la conchera, que inclua a los conchos, pero tambin a los grupos en los
valles de los ros Conchos, Florido y San Pedro, y ms al norte de la confluencia con el Ro
Bravo. Inclua a los chinarras, chisos y tapacolmes. Tambin era gente de ranchera, que en
pocas ocasiones vivan en asentamientos contiguos. Cazadores
de conejos, ratas, bisontes, venados, y berrendos. Ellos habitaban en zonas de los municipios
ms al norte.
Rarmuris[editar]

Artesana tarahumara en Chihuahua.

Los rarmuris ocupaban la zona al norte de Santa Catarina, hasta el sur del la Sierra Madre
Occidental. Ya tenan cierto grado de desarrollo agrcola y eran tambin cazadores-
recolectores. En aquella poca (como en la actualidad), eran el ejemplo tpico de gente de la
ranchera. En las zonas limtrofes con los tepehuanes permanecan al parecer en cierto grado
de conflicto, y en algunos casos eran esclavizados por ellos. Cada ranchera o regin era
gobernada por un cacique.
Tobosos[editar]
Los tobosos parecen haber sido parte de los grupos chichimecas, viviendo ms hacia el este
del Ro Conchos, hasta el rea conocida como el Bolsn de Mapim, tambin es uno de los
ms grandes grupos indgenas de Chihuahua.
Otros Grupos[editar]
Exploraciones espaolas[editar]
Es generalmente aceptado que el primer europeo en llegar al rea de Chihuahua fue lvar
Nez Cabeza de Vaca entre 1528 y 1536, quien fue abandonado en las costas de Luisiana y
acto seguido esclavizado por los indgenas de la zona. Ms tarde huy hacia el Este, cruz
el ro Bravo y se intern en el desierto al este de Chihuahua. Ah tuvo contacto
con conchos y tarahumaras, que lo guiaron hacia la ruta del mar de Corts.
Al mismo tiempo, la expedicin de Nuo de Guzmn (1529-1531) sentaba las bases para la
colonizacin desde el Sur, conquistando los actuales espacios de Michoacn, Sinaloa, Jalisco,
y Zacatecas. Al principio la colonizacin se diriga desde la Ciudad de Mxico. Sin embargo
en 1549 se cre la real audiencia de Nueva Galicia en la villa de Santiago de Galicia de
Compostela de Indias y que en 1560 se la trasladara a la ciudad de Guadalajara, por lo que
cambi su nombre a Real Audiencia de Guadalajara. Desde ah se dirigiran los esfuerzos
para conquistar el norte de Mxico. Las principales exploraciones fueron las de:
 Francisco de Ibarra en 1562 y 1566 (en el curso de las cuales se encontr
con Paquim o Casas Grandes y fund Durango en 1563, base de posteriores
exploraciones desde el sur). Uno de sus soldados (Rodrigo de Ro de Loza) fund Santa
Brbara en 1564. Durante este perodo inicial, esta zona se conoce como la Nueva
Vizcaya incluyendo el territorio de Durango. Es desde Durango desde donde parten las
primeras exploraciones. El objetivo de los exploradores eran las mticas ciudades de oro
de Cbola y Quivira, mito afianzado por las historias de fray Agustn Rodrguez. (Aunque el
primer establecimiento permanente ocurri en 1564 en Santa Brbara, recientemente el
historiador Hctor Arras parece tener documentacin que sugiere un establecimiento
anterior en Parral por misioneros franciscanos, no hay sin embargo ningn consenso al
respecto, incluso entre los historiadores.)

Diversos misioneros Franciscanos algunos de los cuales fundan Valle de San

Bartolom (hoy Valle de Allende) en 1569, provenientes unos de la costa de Sinaloa y
otros desde Durango, entre ellos el primer misionero en la regin parece haber sido fray
Agustn Rodrguez quien predic en el estado a los indgenas en 1581 (ver ref. 1581).

Francisco Snchez El Chamuscado en 1581.11 12 Quin sali a buscar las Siete

Ciudades de Oro por instigacin de fray Agustn Rodrguez, saliendo de Santa Brbara y
falleciendo poco antes de regresar ah en 1582. El propsito original de esta expedicin
era la evangelizacin por los franciscanos.

Antonio de Espejo en 10 de noviembre de 1582.11 Saliendo de Valle de Allende,

entonces San Bartolom para explorar Nuevo Mxico.13

Gaspar Castao de Sosa 159514 Que sigui el Ro Bravo desde la actual Monclova,
aunque es ms probable que se haya dirigido al norte por el Ro Pecos.

Antonio Gutirrez de Umaa y Francisco Leyba de Bonilla 1590.[cita requerida] Desde Santa
Brbara para explorar Nuevo Mxico. 1594 Una expedicin no autorizada hacia el Norte,
es posible que pasara por el Ro Bravo, llegara hasta Nuevo Mxico y los actuales
Arkansas y Kansas. Casi toda esta expedicin es conocida por un nhuatl sobreviviente
que relat el fin de la historia.,15 el indgena fue encontrado en 1598 por miembros de la
expedicin de Oate, refugiado entre los indgenas pueblo en Nuevo Mxico. 16

Vicente de Zaldvar en 1588.11 1598 Para encontrar un camino ms directo a Paso del
Norte desde Santa Brbara, en preparacin de la expedicin de Oate. Las expediciones
anteriores haban seguido el Ro Conchos hasta La Junta con el Ro Bravo y de ah este
ltimo hacia el norte.17

Juan de Oate en abril de 1598 cruzando el Ro Bravo en Paso del Norte, creando el
Camino Real al fundar Santa Juana en Nuevo Mxico y recorrer la ruta de regreso hacia
la Ciudad de Mxico. Llevaba consigo 30 familias para colonizar Nuevo Mxico.

Marqus de Rub con Nicols de la Fora y Jos Urrutia en 1766 para definir las
fronteras del norte.18
Epidemia de 1586[editar]
Esta caus la evacuacin de la poblacin ms septentrional de Nueva
Vizcaya entre 1586 y 1588.
La labor de los misioneros[editar]

Los primeros en llegar al estado son, como se mencion, los misioneros franciscanos,
que haban llegado a la Nueva Espaa desde el inicio de la conquista en 1524. Desde
Valle de San Bartolom en 1574, iniciaron la evangelizacin de la poblacin indgena,
Siendo los primeros parecen haberse especializado en los conchos y chinarras, siguiendo
principalmente las zonas comunicadas por las primeras rutas (Camino Real de Tierra
Adentro) entre Nuevo Mxico y Durango.
En 1604 fundaron la Misin de San Francisco de Conchos (con Atotonilco como pueblo de
visita), en 1607 la Misin del Tizonazo, cercana a la Misin de Ind (esta ltima en Durango).
no es clara la razn por la cual, a pesar de tener contacto durante dcadas con
los tarahumaras, no tuvieron mucho xito evangelizndolos.

Los misioneros jesuitas se repartieron por el centro y suroeste del territorio actual. A
partir de 1591 desde Sinaloa, procedieron a fundar misiones entre los tepehuanes: Misin
de Santiago Papasquiaro en 1599, Misin de Santa Catalina, Misin de El Zape, Misin de
Guanacev, todas en el actual Durango, para de ah avanzar entre los tarahumaras.
Pronto la competencia entre ambas rdenes se inici un reparto de facto. Este se reafirm
con conflictos como el de 1677 en Yepmera, donde habitaban conchos y tarahumaras en
ambas riberas del ro. Los lderes de ambas rdenes en la regin (provinciales), que
asignaron a los jesuitas la Sierra Madre hasta Yepmera, y al este hasta la junta del Ro
San Pedro y el Ro San Lorenzo. Quedando la parte llana a
los franciscanos.19 Los jesuitas se dedicaron primero a establecer una relacin de
confianza con los habitantes, aprendiendo sus lenguas, y formando la jerarqua social
entre los tarahumaras: siriame-gobernador, kapitani-capitn, jenerari-generales, biskari-
fiscales. Dicha estructura subsiste an.
El primer misionero jesuita entre los tarahumaras fue el padre Joan Font, en 1604. Fundando
la Misin de San Pablo de Tepehuanes (Balleza). La intencin era la de eliminar el conflicto
entre tepehuanes y tarahumaras. Sin embargo, est se abando