ORGANOS DEL CUERPO Y SU RELACION CON LAS EMOCIONES....

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El Higado:
Est a cargo de descomponer y de almacenar y reconstruir la materia. Si la vida de una
persona se desmorona, y no puede llevar a cabo la tarea de reconstruir, entonces uno
almacena sensaciones de hallarse sobrecargado, sobre-exigido, lo cual puede crear bronca,
odio y resentimiento. Mucha gente de hecho estn sobrecargadas por las circunstancias de
sus vidas, pero el umbral difiere ampliamente y por supuesto muchas personas tienen
distintas neurosis cuando se sienten sobrecargadas.

Los Pulmones:
Tienen dos funciones: inspiran la vida y expresan ideas a travs del habla. Si tiene
problemas con los pulmones, la expresin de uno est siendo sofocada, no se pueden
expresar libremente, en algn rea de su vida.
Cuando una palabra subyuga a un nio, el nio puede convertirse ya sea en una persona
muy ruidosa y que siempre presiona a los dems para que justamente lo escuchen, lo cual
es una sobre-estimulacin de los pulmones, o nos rendimos, porque nos hallamos oprimidos
y cerramos nuestra comunicacin, y entonces tenemos los pulmones dbiles.
Generalmente si ustedes tienen problemas con los pulmones, es porque tienen que hacerse
or, y aprender nuevas formas de comunicacin. Y con respecto a sentirse oprimidos,
recuerden que hay cierta gente que se siente oprimida en un segundo, uno se les acerca y ya
se sienten oprimidos, eso es lo que quiero significar. Ellos estn tan llenos sin poder
desagotar, por eso toda la reduccin del stress es una ayuda tan grande.
La meditacin reduce al stress y si aprenden a hacerlo adecuadamente es muy til, pero si
lo hacen solamente un rato corto esto no consigue el efecto deseado.

El Estmago:
Es la asimilacin de las experiencias de nuestros ideales, y si sienten que es demasiado lo
que pasa, uno no puede asimilar las cosas adecuadamente, entonces el estmago se puede
descomponer, y el resultado de una preocupacin crea una rajadura entre la mente y las
emociones.
Recuerden nuevamente que si sienten que es demasiado lo que pasa, y para mucha gente es
cierto, los que tienen muchos temas simultneos, todo est sucediendo demasiado y todo el
tiempo, siendo ellos mismos los que estn creando todo eso, ya que son patrones de
conducta, entonces hay que mirar.

El Pncreas:
Tiene que ver con el azcar y con la dulzura de la vida, pudiendo el mismo ser daado por
la amargura, en especial una mam muy amargada, y hay mucha gente sufriendo este
problema.
Los Riones:
Involucran emociones y son el canal procesador de agua ms importantes, ya que es ah
donde se almacena los temores resultantes de traumas, los cuales daan a la vitalidad de la
persona, bloquea su motivacin y su entusiasmo. Cuando el temor se almacena en los
riones, el individuo se hallar incapacitado de manejar situaciones emocionales futuras.

El Bazo:
Retiene los fracasos, los deseos de muerte, apata, y si una persona enfrenta ms
dificultades de las que puede soportar, uno se puede dar por vencido, uno puede creer que
realmente fracas, y pierde su voluntad para vivir, y su deseo de vivir. Se presentan
problemas de circulacin y digestin, pereza, porque los sentimientos se mueren, y uno
tiene a intelectualizar todo, y uno siente este tipo de apata y tiernamente lo soportamos, y
como que la alimentamos. Es un problema del bazo.
Las Gnadas:
Ellos almacenan lo inconsciente, cuando uno abandona su habilidad de manejarse uno
mismo, por medio de drogas, alcohol, lastimaduras, accidentes, cuando uno pierde su
propio empoderamiento, energas externas a nosotros pueden posesionarse de nosotros y
poseernos.
Algunas personas que han abandonado su propio gobierno en algn rea de su vida, ya que
a la naturaleza no le gusta el vaco y hay tambin agujeros en el aura, as que generalmente
tienen posesiones pegadas a ellas.

Corazn:
Tiene que ver con el amor, y el dao ocasionado al corazn siempre es por la prdida,
cuando uno resquebraja la confianza de una persona en uno, y eso nos conduce al temor,
ms prdidas y tambin a la posesividad, a los celos, egosmo, todo eso es el dao y el
corazn est roto.
La Vescula Biliar:
Es el precursor a tener problemas cardacos, y resulta daado por el temor a la prdida, y
todas las tensiones resultantes de una falta de confianza en la vida.
Es ansiedad con respecto al futuro y ac hay que mirar el tema de la concepcin, si los
padres no son positivos cuando ustedes fueron concebidos, si el alma pas por un momento
de trauma y no fueron bienvenidos a la nueva encarnacin y hay una gran desilusin del
alma acerca de la forma en la que los padres se ocuparn del nio, entones hay problemas
en la vescula biliar.

Los Pechos:
Representan el aspecto nutriente de lo femenino, como as tambin a la sexualidad y
almacenan los sentimientos de la mujer con respecto a su sexualidad y de cmo los hombres
la ven.
De forma que si hay un trauma sexual, represin, resentimientos respecto a las expectativas
de su rol, entonces puede suceder un dao.

Las Piernas:
Nos llevan hacia delante, nos sostienen, los problemas se presentan cuando la persona no ha
tenido el coraje de dar un paso nuevo. Muchas veces es porque aquellas personas no han
tenido el apoyo que l o ella crey necesitar, y entonces comienza a tener problemas con sus
piernas.
Las Manos:
Corresponden al dar y recibir, y el problema se desarrolla cuando una persona no se siente
igual a otras, y no pueden encontrar el balance justo entre el dar y el recibir. Eso tiene que
ver con si usa su fuerza de voluntad o la cede.
Este desequilibrio se produce por un ego superdesarrollado o una falta de autoestima.

El Cuello:
Es la parte flexible de la columna dorsal, es el balance de su voluntad con flexibilidad. Un
cuello duro es una actitud rgida, la tensin se siente en el cuello cuando la propia rigidez le
hace mantener a uno conceptos rgidos y esos son desafiados.

El Pelo:
Es gobernado por el hgado de modo que la prdida de cabello se produce por aferrarse
rgidamente a la bronca o enojo. Cuando alguien impone su voluntad sobre otros para
probar simplemente su punto de vista, uno sigue trayendo a la vista resentimientos
pasados, o sea recordndolos. Y son cabezaduras. Pueden tener problemas con el pelo.
Las Caderas:
Son los puntos de equilibrio, son energa creativa asociada con la crianza de los nios.
Es nuestra habilidad de pararnos y valernos por nosotros mismos, y la flexibilidad en las
caderas, est relacionada con su sentimiento de libertad personal, y ac miramos a los
adolescentes, en los cuales se producen temas acerca de su primer sentimiento de
separacin de los padres, de las expectativas, de sus direcciones, tenemos una entidad
sexual.
Si uno se rinde al control de los padres, como adolescentes, en vez de encontrar nuestra
propia direccin, entonces las caderas no se desarrollan adecuadamente. De modo que el
deterioro de las caderas realmente surge de una culpabilidad sexual, de modo que si
sentimos culpa y resentimiento, porque hemos permitido que otros tomen decisiones por
nuestra cuenta, y no hemos expresado nuestro poder, tambin tenemos deterioro en las
caderas.

Las Tiroides:
Es donde almacenamos enojo, es el deseo de poder, de actitudes rgidas, cuando las tiroides
no funcionan bien. Hay una calcificacin anormal en los huesos, y que puede tambin
desarrollar una artritis y de vuelta el cuerpo rgido proviene de una mente rgida.
El Timo:
Almacena temor y gobierna nuestro sistema inmunolgico de forma que el miedo hace que
una persona retroceda y se achique y se puede perder la integridad en una situacin, y
cuando esto sucede el cuerpo permite la entrada de virus.
Cuando uno tiene un virus, hay que mirar por dnde surgi el temor en su vida, dnde uno
se achic frente a una situacin, tiene que volver a esa situacin e imaginarla en forma
diferente y cambiarla y ello ayuda a combatir el virus.

Las Glndulas Suprarrenales:

Almacenan pena y nos lleva al complejo de vctimas, peleo o me escapo? Siempre creen
que hay algo ah afuera que se va a apoderar de ellos, y los est persiguiendo.
Cuando no estn dispuestos a soportar amorosamente una experiencia emocional dolorosa,
esa persona reacciona como si el mundo fuera responsable por su experiencia dolorosa, y se
olvida de que cada persona es responsable de su propia creacin, de su vida.
La Gndula Pituitaria:
Almacena pena reprimida, porque al experimen- tar pena o dolor, puede ser una puerta o
un portn hacia una conciencia superior, despus de que los juzgamientos de las glndulas
inferiores son transmutadas.
Soportando amorosamente el dolor, justamente esto permite que nosotros experimentemos
la dualidad y reconciliar, y esto justo libera toda la parte del juzgamiento y ayuda a la
glndula pituitaria.
La dualidad representa lo correcto e incorrecto, lo bueno y lo malo, lo positivo o lo
negativo, a todo nivel.

La Glndula Pineal:
Necesita luz natural, de da, necesita entusiasmo y si no hay suficiente entusiasmo en su
vida, la glndula pineal no funciona adecuadamente, as que tienen que salir a la
naturaleza, porque la naturaleza a fin de hallar algo de luz natural, y eso realmente va a
ayudar.
La Columna Vertebral:
La columna vertebral representa su voluntad, la fuerza de voluntad, es como que cuando
uno no mantiene su propia visin, al enfrentarse con la presin que viene de afuera, uno
puede llegar a tener ESCOLIOSIS, la distorsin de la columna, la que se tuerce porque su
fuerza de voluntad se doblega.
Cuando uno utiliza la columna vertebral para hacer trabajo espiritual, nuestra fuerza de
voluntad est alineada con la voluntad divina, y algunas personas lo llaman co-creacin,
pero realmente se trata de la columna vertebral que se abre a la Kundalini, lo cual es
simplemente la parte femenina que se halla en la columna y a medida que nosotros nos
damos cuenta de ello, ella tambin se va dando cuenta.

Los Organos Sexuales:

Son reproduccin, esto por supuesto es su habilidad de expresarse sexualmente. Puede
haber una inhabilidad de recibir la parte femenina si los padres desearon un chico del sexo
opuesto, puede ser que uno se enfrenta a la propia moralidad y est realizando un auto-
castigo.

La Espalda:
Es lo que uno deja detrs suyo, lo que se quiere olvidar, lo que est en el fondo de nuestra
mente, la parte baja de la espalda es el apoyo, y el dolor en esta parte es cuando una
persona resiente al no tener el apoyo que l o ella cree que necesita, a fin de lograr algo.
La Vejiga:
Libera agua, es la expresin de manifestar exteriormente su emocin. Si la vejiga es dbil,
la persona siente dificultades en expresar sus sentimientos.

EL Intestino Delgado:
Es la etapa final de la digestin, es el comienzo de la absorcin, provee la base para la
construccin y el crecimiento, construye su personalidad, su carcter, su fuerza de
voluntad, su confianza, pero ms importante que todo es que refleja los estados ms
importantes de nuestra vida.
De modo que puede que realmente no funcionemos cuando una persona sufri una gran
vergenza. Esa vergenza sufrida en la primera infancia. Son muy conscientes, muy
cercanas las personas, piensan que no se estn acordando o pensando en ello, pero se
acuerdan del colegio, la primera vez que menstruaron, los nios con quienes jugaron, algn
pariente que les hizo sentir vergenza.

El Intestino Grueso:
Tiene que ver con la materia slida y esto nos muestra si somos capaces de lidiar bien con
todos los temas materiales.
El Intestino Grueso tiene que ver totalmente con dejar ir y soltar todas las cosas que no nos
sirven, y la incapacidad de dejar ir puede ser el resultado de un miedo a la prdida. Qu es
lo que se pierde si se deja ir? Tienen que fijarse de vuelta en el momento de la concepcin,
qu es lo que form la actitud de la personalidad de esa persona.
Fuente:http://eluniversonotienelimites.blogspot.com/
fuente informativa:pensamiento conciente

La relacin rgano - emocin, segn la medicina China.

La medicina China distingue 6 rganos Yin: hgado, corazn, pericardio, bazo-pncreas,
pulmones y riones, y 6 rganos Yang: vescula biliar, intestino delgado, calentador triple,
estomago, intestino grueso y vejiga. Los primeros se definen con forma ms slida y
compacta y producen, transforman y almacenan diferentes tipos de Energa Vital. Los
rganos Yang se definen con forma hueca y sus funciones principales son la digestin de los
alimentos y todo tipo de eliminacin. A cada rgano Yin se le asocia su correspondiente
rgano Yang. Adems, Segn la MTC existen otros rganos llamados extraordinarios que
son el cerebro, el tero, la mdula, los huesos, los vasos sanguneos, y la vescula biliar, sta
ltima tambin considerada rgano Yang.

Las causas externas de la enfermedad son provocadas por seis factores climticos: el calor,
el fuego, el fro, la humedad, el viento y la sequedad. Estos factores externos provocan un
desajuste Yin/Yang y originan una disfuncin energtica.

Las causas internas de la enfermedad se originan a partir del desequilibrio energtico

provocado por siete emociones que se asocian a cinco rganos internos; a los dos pulmones
y a los dos riones por tratarse de una pareja de rganos se les asocia tambin una pareja
de emociones: la tristeza y la melancola, y el miedo y el terror respectivamente. Al bazo no
se le relaciona ninguna emocin, este rgano que se identifica con el movimiento bsico de
la energa de la tierra, se sita en el centro, y se le asocia una facultad intelectiva como es la
reflexin. El corazn se relaciona con la euforia y el hgado con la ira.

La MTC analiza los rganos desde una perspectiva diferente a la medicina occidental, la
razn principal es que la cultura oriental interpreta el cuerpo y la mente como una sola
unidad psicofsica, por tanto, los rganos se comprenden como una esfera funcional fisica-
emocional-mental, la forma anatmica solamente confiere funciones fisiolgicas. Cada
rgano contribuye a modelar el carcter de la persona; la interactuacin operante entre
todos los rganos revela la ms compleja personalidad del individuo. En MTC todas las
enfermedades fsicas, emocionales y mentales se diagnostican como una disfuncin bsica
de la energa del sistema humano, por tanto a la vez que enfermedades tambin se las
interpreta como sntomas.

Todo lo que le acontece al ser humano que es unidad psicofsica es evidentemente

psicosomtico o somatopsquico, no es posible separar estos dos campos. El desequilibrio
afecta a la entera unidad del sistema energtico, por tanto, la energa esta comprometida
tanto en las manifestaciones orgnicas como emocionales y supone una crisis en la biografa
de la persona. Se puede estar hablando de psicosomtica o de somatopsquica, es lo mismo,
no hay un predominio preestablecido. Lo cierto es que en funcin de la historia de cada
persona y el tipo de patologas que presenta hay una mayor o menor tendencia hacia las
causas internas o las causas externas. El sistema mantiene un cierto equilibrio, cuando ste
se rompe aparece el trastorno, y entonces el sntoma tiene una repercusin a todos los
niveles del individuo. Siempre que hay una perturbacin del equilibrio energtico, aparece
el sntoma, y entonces, es necesario comprender que est ocurriendo desde el punto de vista
psicosomtico. Muchas veces algunas manifestaciones como por ejemplo el asma, tienen un
componente emocional concreto: ahogo por sobrecarga de trabajo. El asma que se origina
debido a una disminucin del sistema inmunitario perturba la existencia de la persona,
pero en tanto en cuanto no se establezca crnico no es necesario practicar ninguna terapia
Qigong. No hay que olvidar que la primera causa de muerte en el mundo desarrollado es
una de las principales patologas psicosomticas: la enfermedad cardiovascular, y puede
llegar a situaciones realmente graves, en estos casos la intervencin desde el primer
momento mediante la terapia de Qigong es muy indicada.

Si recordamos al lenguaje popular, literario, hay muchas expresiones comunes que se

utilizan con frecuencia y que tienen que ver con la correlacin psicosomtica: se me
rompi el corazn a pedazos, la persona se me atragant. Son referencias de cmo algo
que tiene que ver con lo emocional se transforma en manifestacin somtica, y la sabidura
popular nunca falla. Si analizamos el concepto de emocin, etimolgicamente significa ex-
movere: que significa mover hacia el exterior. Es decir, una emocin es un elemento bsico
del ser humano que busca expresarse desde el ncleo orgnico. Evidentemente ese proceso
de exteriorizacin requiere un movimiento energtico para que la emocin pueda hacerse
patente. El concepto de emocin incluye la vertiente psicosomtica dado que parte de una
base orgnica, que dice que algo en el sistema se activa como para generar una emocin.
Las emociones provocan una serie de reacciones fisiolgicas por todo el organismo y
originan cambios en el ritmo cardiaco y en la presin sangunea, desajustes en la
respiracin, alteraciones de la digestin, secreciones de diversas hormonas y liberacin de
neurotransmisores en el cerebro y sistema nervioso. Cuando una determinada reaccin
emocional es repentina y explosiva, o, cuando se prolonga hasta hacerse crnica, entonces,
causa una serie de reacciones fisiolgicas graves que daan la energa del rgano
relacionado, desequilibrando todo el sistema energtico. Consecuentemente, la Energa
Vital Protectora que es el equivalente al sistema inmunolgico se debilita por las emociones
que son la causa interna de enfermedad. Est claro que las emociones son mentales y fsicas
a la vez y ejercen influencias reciprocas entre s. Como deca Juvenalis, la salud mental y la
salud fsica, van siempre de la mano.
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HIGADOEl hgado se clasifica en el movimiento bsico de la madera que se caracteriza por
una energa generadora y elstica que crece hacia arriba.A nivel fsico el hgado almacena
la sangre y regula la circulacin y distribucin uniforme de la Energa Vital, tambin ejerce
una funcin de control sobre el tejido tendneo y tambin sobre la uas.El hgado emerge
en los ojos. La vescula biliar que almacena y excreta la bilis est asociada con el hgado.A
nivel psicosomtico los frecuentes ataques de ira daan el hgado, dao que a su vez hace
mayor la tendencia a la irascibilidad, estableciendo as una rueda sin fin de energa
emocional destructiva que se auto perpeta.A nivel somatopsquico el equilibrio de la
energa heptica remarca la cualidad de la amabilidad y bondad. Sin embargo, una
carencia de la energa Yin facilita que la energa Yang del hgado empiece a quemar como
un incendio descontrolado, provocando, ira, rabia y agresividad. La energa Yang asciende
en pequeas descargas hasta llegar al corazn, residencia de espritu, produciendo
migraas, dolor de cabeza, mareo y confusin mental. Si la hiperfuncin energtica persiste
se pueden generar piedras en la vescula biliar. La carencia de energa Yang acrecienta la
energa Yin del hgado, es decir la incapacidad de encolerizarse lo que se expresa mediante
un comportamiento irnico y sarcstico y una actitud cnica frente la vida. La irritabilidad
no manifestada se puede convertir tambin en frustracin. El sujeto que expresa una ira
violenta y agresiva desencadena afn de venganza, resentimientos y culpabilidad. La
energa equilibrada y generadora del hgado favorece una personalidad con gusto por el
crecimiento, entendido como trabajo de superacin o ambicin sana. Aporta una clara
visin de futuro con gran capacidad para planear y tomar decisiones. Como el hgado est
relacionado con la visin, favorece la memoria visual, la fantasa y la imaginacin. Es el
espritu de iniciativa, emprendedor y explorador. El hgado es la casa del alma (Hun), este
nivel psquico es el que desva hacia el cuerpo y por tanto somatiza los excesos de las
emociones, con la misin de proteger al corazn.
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CORAZON
El corazn se clasifica en el movimiento bsico del fuego que se caracteriza por una energa
expansiva que tiende a propagarse con rapidez, la energa calienta y tiende a elevarse, se
mueve hacia arriba, es como la llama del fuego. A nivel fsico el corazn regula la sangre y
controla los vasos sanguneos. El corazn emerge en la lengua. El intestino delgado que
separa lo puro de lo impuro se asocia al corazn. El pericardio protege al corazn y se
asocia con el calentador triple que es un rgano que no tiene equivalencia en anatoma
occidental pues tiene una funcin puramente energtica dado que coordina la
transformacin y el transporte de los fluidos del cuerpo adems de regular la funcin
trmica de todo el organismo.
A nivel psicosomtico los estados de agitacin perjudican al corazn, por lo que ste tiene
propensin a generar todava mayor euforia creando un circulo vicioso que no tiene fin.A
nivel somatopsiquico el equilibrio de la energa cardiaca induce a un estado de serenidad y
generosidad: se sabe dar y recibir amor. Si el corazn sufre un desequilibrio energtico se
origina un comportamiento de sobreexcitacin, eufrico, de agitacin o alegra
desmesurada, el humor se vuelve variable y va de un extremo a otro, se pueden alcanzar
estados de histeria. Se pierde totalmente el control. En el caso limite se llega a la pasin
desmesurada y fanatismo. La persona puede volverse influenciable. Surgen dificultades
para comunicarse comprensiblemente, se balbucea, incluso se tartamudea. La energa del
corazn fluye ms lenta y se congestiona, provocando irregularidades en el ritmo cardiaco
que se traducen en palpitaciones, taquicardias, nerviosismo e insomnio. La energa
equilibrada y expansiva del corazn favorece una personalidad con claridad de ideas, con
gran facilidad de comprensin y asimilacin; comunicativa. El espritu (Shen) habita en
dos residencias: en la frente y en el corazn; en la primera residencia, el espritu discierne
los acontecimientos de la vida y toma conciencia de ellos, en la segunda residencia el
espritu equilibra todos los sentimientos y es capaz de expresarlos con sinceridad.
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BAZO-PANCREASEl bazo-pncreas se clasifica en el movimiento bsico de la tierra que se
caracteriza por una energa que sube y baja uniformemente. Es una energa
estabilizadora.A nivel fsico, el bazo-pncreas que se localiza justo en el centro del tronco,
regula la transformacin y el transporte de la Energa Vital, adems, controla el tejido
muscular. El bazo-pncreas emerge en la boca. El estomago que recibe y procesa los
alimentos se asocia al bazo. La energa ascendente del bazo-pncreas con la energa
descendente del estomago, confieren al conjunto una estabilidad energtica. La glandula
del timo se asocia al Bazo-pancreas.A nivel psicosomtico la medicina occidental tambin
reconoce la conexin entre preocupacin crnica y los trastornos estomacales tales como las
ulceras y la indigestin.A nivel somatopsquico el equilibrio de la energa del bazo-pncreas
alimenta las virtudes de la compasin y la empata. Al conjunto bazo-pncreas no se le
asocia ninguna emocin si no aspectos meramente intelectivos, de hecho, cuando sucede un
desajuste energtico y el bazo-pncreas, est en vaco, se desarrolla una excesiva
preocupacin y una persistente fijacin mental en algn problema concreto que mantiene
constantemente ocupada la mente y aqu cabe cualquier tipo de preocupacin crnica,
cuando el desajuste es extremo se sufren obsesiones. El desequilibrio acrecienta la
intolerancia, el individuo se asla y no desea relacionarse. El desajuste energtico perjudica
la digestin, provoca dolor abdominal y baja la resistencia al privar al cuerpo de la Energa
Vital Nutritiva, todo ello provoca fatiga y letargo. La energa equilibrada y estabilizadora
del bazo-pncreas predispone una personalidad con sentido de la realidad (pies en el suelo)
y que posee muy buena capacidad de adaptacin al entorno; analiza, sintetiza y procesa
todo tipo de conocimiento que transforma en experiencia y que utiliza para superar
cualquier situacin difcil que se presenta en la vida. El bazo pncreas es la casa del
Intelecto (Yi), donde reside el pensamiento lgico y la razn, la crtica constructiva, la
reflexin y la memoria.
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PULMONESLos pulmones se clasifican en el movimiento bsico del metal que se
caracteriza por la condensacin de la energa, en la que las fuerzas que enfran se mueven
hacia adentro, todo lo contrario de la energa expansiva del elemento fuego.A nivel fsico los
pulmones regulan la Energa Vital, la respiracin y el transito de agua en el cuerpo,
tambin controlan el tejido epidrmico. Los pulmones emergen en la nariz. El intestino
grueso que absorbe lo puro y excreta lo impuro se asocia a los pulmones.A nivel
psicosomtico, la respiracin superficial y entrecortada que se experimenta durante
periodos de ansiedad intensa es un sntoma comn conocido tanto por lo mdicos
occidentales como por los orientales.A nivel somatopsquico, el equilibrio de la energa de
los pulmones alimenta la integridad y dignidad. Cuando se origina un desajuste Yin/Yang
la energa se congestiona, los pulmones se daan y se desajusta todo el aparato respiratorio.
La circulacin de la energa altera la respiracin y la inhibe, al mismo tiempo, baja la
resistencia y debilita el escudo de Energa Vital Protectora que rodea el cuerpo, entonces
aflora la tristeza, la melancola y el sufrimiento; el individuo pierde la confianza en la vida
y afronta el futuro con pesimismo, vive desesperanzado, tiende al aislamiento y a la
soledad. La energa equilibrada y condensada de los pulmones predispone a una
personalidad que demuestra dignidad y honorabilidad, sabe juzgar con rigor y
ecuanimidad, tiene un gran sentido del deber y del sacrificio ejemplar. Los pulmones son la
casa del Instinto (Po) que es el que hace presentir lo que es bueno o malo, de la atraccin o
repulsin como instinto de supervivencia; intuye las situaciones que estn por suceder, es el
sentido que ayuda a detectar peligros.
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RIONESLos riones se clasifican en el movimiento bsico del agua que se caracteriza por
una energa unificadora de movimiento descendente.A nivel fsico los riones almacenan la
esencia y controlan la reproduccin, el crecimiento y el desarrollo, tambin producen
mdula y sangre y controlan el tejido seo. Los riones emergen en los odos. La vejiga que
almacena orina y controla la excrecin est asociada a los riones. Las glndulas
suprarrenales se relacionan a los riones. A nivel psicosomtico, el miedo paraliza y
bloquea la energa renal y si es repentino provoca tal desajuste en la energa de la vejiga
que la hace evacuar inmediatamente. El miedo es un cdigo biolgico para la
supervivencia, ante una amenaza o peligro, el miedo activa el mecanismo de la autodefensa,
bien con una accin de huda o con un ataque, por tanto, al miedo se le puede considerar
como un excelente amigo que vela por la seguridad. Solamente el sentimiento del miedo es
negativo cuando se siente por situaciones de peligro imaginarias. La demanda neurtica de
cosas, el apego y aferramiento a lo material, es una bsqueda de seguridad que encubre la
emocin de miedo. A nivel somatopsquico, el equilibrio de la energa renal desarrolla una
gran confianza en las propias capacidades. Cuando se origina un desequilibrio, la energa
de los riones baja, la persona siente pesadez en los miembros inferiores a la vez que es
presa del miedo y del pnico. Todas las fobias son miedos que tienen su origen en una
disfuncin energtica, claustrofobia: miedo a estar en espacios cerrados; agorafobia: miedo
a los espacios abiertos y etc.. Cuando la energa renal es dbil, aparece la timidez, se tiene
miedo de todos y de todo. El desequilibriohace descender la libido. La energa equilibrada y
unificadora de los riones evita que surja o se introduzca el miedo, adems, favorece una
personalidad con gran fuerza de voluntad, son aquellos personajes muy activos que
empujan siempre los asuntos hacia delante. Los riones son la casa de la intencin y la
volicin, tambin de la libido (Zhi).
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La ausencia de emociones no es una opcin acertada para mantenerse en equilibrio. La
frialdad y la indiferencia son sntomas de ausencia de Espritu (Shen), la serenidad
conjuntamente a la capacidad de dar y recibir amor, son indicadores de su
abundancia.Cuando una emocin como por ejemplo la ira persiste en extremo, afecta
primero al rgano yin asociado (el hgado), luego afecta al rgano yang (la vescula biliar),
seguidamente al rgano creado (el corazn), al creador (el rion), al controlado (el bazo) y
finalmente al controlador (el pulmn), debilitando todo el organismo y desencadenando un
autentico malestar emocional y mental.En el cuerpo humano siempre que un rgano se
desequilibra, genera un efecto de cascada, desencadenando un desajuste energtico en todo
el organismo, una autentica sinergia de malestar fsico, emocional y mental.