EJERCICIO PRELIMINAR Y RELAJACION

Adptese, desde luego, una actitud cmoda, por ejemplo, sentado. Sintese de manera qu
e los pies descansen por completo en el suelo. Mantngase derecha la columna verte
bral, los hombros naturalmente caldos, el pecho ligeramente encorvado y el abdom
en hacia atrs. Las manos deben descansar sobre los muslos; los codos rozando las
caderas, el dedo pulgar separado y hacia adentro y los dems dedos rectos y separa
dos unos de otros.
Asprese rpidamente por la nariz y de una manera ms rpida exprese tambin por la nariz,
como si se hiciera un gran suspiro, vuelva a aspirarse y expirarse en la misma f
orma durante seis o siete veces consecutivas y termnese con una expiracin muy larg
a.
Mientras se efecta esta larga expiracin se proceder a la completa relajacin del cuer
po y del cerebro; reljese en primer lugar el pie derecho, atrayendo por medio del
poder de la voluntad la tensin nerviosa del mismo, hacia lo alto de la pierna y
de all hacia el centro de gravedad del cuerpo o sea hacia el corazn. Reljese de la
misma manera la mano derecha. En seguida tense corto todas las ideas en el cerebr
o, toda preocupacin, toda zozobra; djese de pensar. Reljese la cara, el cogote, la
garganta, las mandbulas. La lengua debe descansar en el centro de la boca, la pun
ta se apoyar ligeramente en los incisivos inferiores o bien se inclinar algo curva
da hacia el paladar. Tnganse los labios cerrados y los dientes un poco separados.
De la mano y del pie izquierdos atrigase la tensin nerviosa hacia el centro de gr
avedad. Reljense por ltimo todas las vsceras a escepcin del corazn, que es donde se r
ecibirn todas las tensiones del cuerpo para repartirlas inmediatamente Todo lo qu
e antecede debe sacerse en una sola expiracin. Hasta que no se haga no se est en d
isposicin de practicar el ejercicio de respiracin rtmica. Veamos que se entiende po
r respiracin rtmica.
Fijmonos en las mareas. Vemos que las aguas suben y bajan siguiendo siempre el mi
smo perodo regular.
En el universo todo procede de un movimiento ondulatorio y la respiracin que esta
blece el ligamento del individuo con Dios, es por si sola una ondulacin, un flujo
y reflujo, una marea de la que su onda rtmica es producida por la pulsacin del co
razn.
La aspiracin debe durar siete pulsaciones (que vienen a ser aproximadamente siete
segundos) y su ritmo ha de sostenerse sobre estas pulsaciones. Ello no debe dar
lugar a ningn esfuerzo, a ningn choque. La retencin del aire durar la mitad, tres o
cuatro pulsaciones. La expiracin ser de siete pulsaciones despus de una parada de
tres o cuatro pulsaciones.
PRIMER EJERCICIO RITMICO
Tmese asiento en una silla lo ms adentro que sea posible Sin que la espalda toque
en el respaldo de la silla. Los pies deben descansar en el suelo. Colquese el pec
ho saliente y un poco alto y la regin abdominal hacia adentro. Los hombros un poc
o hacia atrs y ligeramente cados; las manos descansando sobre los muslos; los codo
s rozando las caderas; el dedo pulgar separado formando V y los dems dedos rectos
y separados unos de otros. Los pies se, han de colocar con una separacin de cinc
o a siete pulgadas por la parte de los dedos y de una a dos pulgadas por la de l
os talones, formando la letra V.
Los labios deben tenerse cerrados y los dientes un poco separados; la punta de l
a lengua tocando los dientes inferiores y la lengua ligeramente curvada, llana y
sin tensin. La barba un poco hacia adentro, mostrando un cierto aire de independ
encia. La posicin del cuerpo ha de ser perfectamente derecha y todos los msculos r
elajados, pero la columna vertebral firme. Se ha de tomar la posicin, de espaldas
a la luz.
En un pedazo de papel o tela, pntese un punto de un tamao de dos centmetros de dimet
ro, de un color obscuro o negro y colquese en la pared al nivel de los ojos y a u
na distancia de los mismos de un metro y medio a dos metros. Mrese el punto fijam
ente sin parpadear y sin moverse. En esta posicin se notar en seguida que las idea
s flotantes tienden a desaparecer y que se est en situacin de poder concentrar el
pensamiento. El secreto del xito en el desarrollo de las potencias est n la habili
dad de la concentracin. Si la silla fuese demasiado alta, pngase un libro debajo d
e los pies para elevarlos a la posicin deseada y si fuera baja, colquese un libro
sobre el asiento y cuando todo est en regla puede empezarse el ejercicio.
Primero desaljese el aire de los pulmones hasta el ltimo extremo y sin hacer para
conseguirlo tensin ni esfuerzo; en seguida inhlase por la nariz lenta, suave y ple
namente por el espacio de siete segundos; empicese por llenar los lbulos superiore
s de los pulmones tanto como lo permita la posicin del cuerpo y luego el resto de
los rganos respiratorios hasta lo ltimo. Al hacer la exhalacin obsrvense las mismas
reglas, conteniendo la accin de los pulmones para evitar espasmos, desigualdad o
rapidez; todo debe hacerse en ondas y crculos perfectos.
Mientras se aspira este Aliento de vida con la vista fijamente centrada en el pu
nto, concntrense las funciones de la mente en el proceso de la respiracin siguiend
o mentalmente la corriente de aire en su recorrido, pinsese en Ga-Llama, el princ
ipio centralizador de la vida, con la conviccin de que su misin es restaurar los t
ejidos celulares de todo el sistema y por ellos establecer la base o fundamento
de la regeneracin o vida nueva. Resprese con el conocimiento de que el Aliento es
el principio fundamental de la vida y que el objeto de los ejercicios es poder a
lcanzar conocimiento perfecto. La prctica de los ejercicios sin la concentracin da
ra un resultado parcial y la concentracin sin los ejercicios slo producira resultado
s momentneos.
Para tener una idea ms clara de lo que se trata, se ha de saber que la respiracin
sirve para conservar la sangre en circulacin. La funcin del corazn es distribuirla
con regularidad; pero la purificacin y circulacin de la sangre se debe a la accin d
e los pulmones. La respiracin ordinaria retiene oxgeno necesario para purificar la
sangre descargndola de carbonos. Cuando el cuerpo encuentra obstculos para contin
uar sus manifestaciones fsicas, se debe principalmente a la falta de actividad de
los rganos respiratorios y debe cuidarse la respiracin como nico y verdadero medio
de conseguir alivio y curacin.
Por medio de la respiracin sistemtica y la concentracin, no slo se aspira el oxgeno p
ara la purificacin de la sangre y la promocin de la circulacin, sino que tambin se i
nspira Ga-Llama, el principio centralizador de la vida, aunque sin con ciencia d
e ello, pues hasta ahora no se ha tenido habilidad para demostrar su presencia p
or medio de ningn instrumento. Como la teora de los tomos que nunca han podido prob
arse. Ga-Llana puede decirse que es una palabra para explicar lo inexplicable au
nque Ga-Llana es una realidad cuya existencia puede probarse por la percepcin men
tal, el discernimiento espiritual y por otros sentidos.
Ga-Llana no es una palabra nueva. Fu empleada para designar el principio vital, l
a esencia de la vida, como lo descubrieron los antiguos hace muchos millares de
anos.
Ga-Llama no es el Logos de los griegos ni el Espritu de los filsofos modernos. Ga-
Llama es el fundamento de la existencia y llena toda la Zarvan Akarana. Nosotros
lo respiramos, pero en nuestra ignorancia e incapacidad para comprender su pres
encia nos falta el poder de atraccin y lo perdemos en vez de retenerlo. Pero tan
pronto como se adquiere la conciencia de su existencia, se desea atraerlo y rete
nerlo y su acumulada presencia en nu,estro ser nos coloca en armona con el univer
so que desenvuelve nuestra personalidad hasta lo infinito.
A medida que se vayan practicando estas instrucciones se har comprensible porque
slo se posee el Aliento Materno y es este Aliento lo que determina la duracin de l
a vida humana en correlacin con la capacidad respiratoria de la madre en el momen
to de la concepcin. As ocurre con frecuencia que personas que al parecer gozan bue
na salud, inopinadamente son llamadas al seno de Abraham. Tan pronto como se aca
ba el Aliento Materno se exhala el ltimo suspiro. El Aliento Materno decide tambin
las condiciones de la existencia y no hay otro medio para libertarse de este yu
go que establecer la Respiracin Individual, y a este fin conducen estos ejercicio
s.
Con el propsito de evitar cualquier error en la prctica del primer ejercicio, reco
mendamos se tenga presente que la Respiracin Individual requiere que la inhalacin
sea de siete segundos de duracin y la exhalacin de igual espacio de tiempo. El Ali
ento Materno no tiene cuanto ms que inhalacin de tres segundos y otro tanto la exh
alacin y cuando e ms corta es un triste presagio para la vida. Gradualmente se ha
de aprender a inhalar por espacio de siete segundos y exhalar por espacio de otr
os siete. Para lograr este fin, empicese por inhalar durante cuatro segundos, un
segundo de descanso para invertir la corriente y exhlese durante cuatro segundos
dejando los pulmones completamente vcuos. Evtese todo esfuerzo o tensin. Si no se q
uiere contar los segundos, pinsese en alguna meloda, verso aforismo, etc. y antes
de repetir la inhalacin descnsese un segundo. No se olvide que la atencin ha de con
centrarse en el proceso de la respiracin desechando cualquier otra idea.
Por excitado, nervioso o deprimido que se est, este ejercicio produce los mejores
resultados. El sistema nervioso se calma por la generacin de la fuerza elctrica y
la mente se tranquiliza por la concentracin y la mayor normalidad de la circulac
in vigoriza el cuerpo.
Debe hacerse este primer ejercicio rtmico durante tres minutos, tres veces al da,
tres minutos por la maana, tres minutos al medioda y tres minutos antes de la pues
ta de sol, de manera que sern nueve minutos de ejercicio durante el da. Estos nuev
e segundos no pueden ser mejor empleados, y sirven para reconstituir el cuerpo y
crearos la facultad de gobernarlo. No debe practicarse el ejercicio hasta media
hora por lo menos de haber comido.
Da tras da se irn construyendo los cimientos de una salud perfecta, de una larga vi
da, de lucidez de espritu, de duradera capacidad cerebral y de todo equello que h
ace que la vida merezca ser vivida.
SEGUNDO EJERCICIO RITMICO
Para practicar el segundo ejercicio pngase de pie con los brazos cados a lo largo
del cuerpo, la cabeza levantada y la barba ligeramente hacia adentro; la mirada
fija en un punto colocado al nivel de los ojos a una distancia aproximada de dos
metros. El cuerpo debe estar en perfecto estado de laxitud, pero la columna ver
tebral firme y erguida. El peso del cuerpo descansar sobre la planta de los pies
y se ha de balancear graciosamente sobre la punta de los pies; para lograr esta
posicin fcilmente, hgase un movimiento de vaivn de delante atrs sin permitir que el p
eso del cuerpo se apoye en los talones. Tngase la boca cerrada y los dientes sepa
rados, la punta de la lengua tocando los dientes como en el primer ejercicio.
Para relajar el cuerpo, al principio de este ejercicio es suficiente desalojar e
l aire de los pulmones y hacer una ligera flexin con las rodillas. El peso del cu
erpo descansar entonces sobre la planta de los pies y las piernas sern flexibles y
elsticas. Demasiada rigidez en las piernas, se comunica a toda la actitud y prov
ocan determinadas tensiones en las vsceras abdominales.
Despus del ejercicio preliminar qu se describe en la primera leccin y ya en estado
de relajacin, debe detenerse el aliento durante tres o cuatro segundos y mientras
se inhala y siguiendo intuitivamente la corriente del aliento, levntese el cuerp
o suavemente cargando el peso sobre la punta de los pies, inhlese por espacio de
siete segundos; en seguida bjese el cuerpo a su primera posicin exhalando al mismo
tiempo durante otros siete segundos. Al inhalar debe cerrarse las manos gradual
mente con ms fuerza, pero sin tensin de los msculos ni apretar los dientes. Al exha
lar branse las manos al mismo tiempo que se baja el cuerpo. Aunque los talones to
quen al suelo no debe cargarse el peso del cuerpo sobre ellos. Al principio no d
ebe practicarse este ejercicio ms que dos veces diarias por espacio de tres minut
os cada vez. La hora ms favorable es por la maana al levantarse. No hay inconvenie
nte en que se practique inmediatamente despus del primero con tal que ste se haya
practicado durante dos semanas cuanto menos y que se ejecute con facilidad la Re
spiracin Individual. Este ejercicio no debe practicarse despus de las comidas.
Cuando se haya conseguido acostumbrarse a balancear el cuerpo de delante atrs y e
l ejercicio se practique perfectamente puede introducirse en l una modificin para
poder practicarlo mientras se pasee. Al inhalar, dse unos pasos durante los siete
segundos que dura la inhalacin, seguidamente y sin dejar de andar, retngase el al
iento por unos pocos segundos y luego hgase la exhalacin, como queda explicado. De
spus de adquirir prctica en estos movimientos y ejercicios se podr apreciar su gran
importancia y valor; ayudan a restablecer generacin de corrientes elctricas en la
regin de los pies, de las que depende en gran parte el sentido del odo.
En un pequeo pueblo de antiguo conocido, sucedi una maana que un nio de pecho tuvo vm
itos y se puso gravemente enfermo. Una vieja vecina que se hallaba presente en e
l momento de la ocurrencia, cont a su hija lo sucedido, haciendo la observacin de
que los vmitos del nio eran negros como un cuervo. Por la tarde de aquel da memorab
le, la hija visit a sus amigas y les refiri el extrao suceso de un nio que haba vomit
ado un cuervo. La noticia caus sensacin y muchos de los presentes convinieron ir p
or la noche a casa de la vecina para que les informara mejor de tan extraordinar
io acontecimiento. La pobre mujer, con la emocin y excitacin que le produjo la ine
sperada visita, refiri la historia de un nio que haba vomitado tres cuervos.
Por mala inteligencia la verdad se exagera y altera muchas veces, sin deseo ni m
ala intencin por parte de nadie, de agregar algo nuevo al hecho original. Cuando
el sentido del odo haya alcanzado mayor desarrollo y perfeccin se entender y compra
ndern mejor las cosas y no se estar expuesto a referir sucesos que han sido muy ca
rgados de color. No debemos formar juicio de lo que slo conocemos por rumores ni
ocuparnos de vidas ajenas. Ocupmonos de mejorar la nuestra y un da comprenderemos
las glorias de la existencia.
EJERCICIO TERCERO RITMICO
Tmese la misma posicin que en el primer ejercicio, asegurndose de que la posicin es
firme y de que los dientes estn separados y la lengua en laxitud perfecta descans
a en la parte inferior de la boca, no porque necesite descanso sino para que el
aire pueda pasar fcilmente. Tambin ayuda a fortificar la laringe y la voz mejora v
olvindose ms clara y melodiosa, a medida que se siguen practicando los ejercicios.

Colquese en el suelo a una distancia como de un pie de la punta de los pies del q
ue practique el ejercicio, un objeto obscuro y mate, digamos una moneda de cobre
de diez cntimos, no porque intentemos concentrar sobre dinero, nada de eso, no s
on dollars lo que pretendemos conquistar sino sentidos y quiz por esta razn escoge
mos unos cntimos que no pueden sugerir grandes ideas de dinero, adems de que sentnd
ose y concentrando sobre l, el dinero no vendra; para alcanzarlo es preciso alguno
s movimientos. Muy pocos son los que consiguen poseer lo que puede alcanzarse po
r dinero; pero salud, comprensin, inteligencia y todos los atributos de una noble
existencia no pueden comprarse; han de adquirirse por asiduo trabajo y concentr
ando en su verdadera naturaleza.
Fjese la mirada en la moneda sin perder de vista, cualesquiera que sean los movim
ientos del cuerpo. Cidese de tener todos los msculos laxos, la columna vertebral e
rguida y firme y de no hacer presin con las manos sobre los miembros inferiores.
Practquese la respiracin preliminar, esto es, inhalaciones y exhalaciones cortas c
uatro o seis veces y al final exhlese todo el aire que sea posible sin permitir e
l menor esfuerzo; despus inhlese plenamente, pensando al mismo tiempo en las palab
ras: "Aliento es Vida". Al exhalar, pensando siempre "Aliento es Vida"", inclnese
el cuerpo hacia adelante, la vista fija en la moneda (de la que no debe separar
se mientras dure el ejercicio) y la cabeza estable con el movimiento del cuerpo.
Este movimiento contribuye a reducir el volumen de las caderas, ensancha el dia
fragma y el cuerpo adquiere forma ms esbelta y graciosa.
Para evitar la posibilidad de distraerse con ideas extraas, acentese al inhalar la
palabra "Aliento", pero no las otras dos de la frase; inclnese el cuerpo hacia a
delante, como se ha dicho, hasta que las costillas flotantes estn casi en contact
o con los miembros inferiores. Se ha de tener presente que el abdomen se ha de t
ener un poco hacia adentro en todos los ejercicios.
Cuando se ha alcanzado el punto mximo de inclinacin, retngase el Aliento repitiendo
"Aliento es Vida", acentuando la slaba "es". Evtese tensin de msculos del pecho o l
aringe, retngase el Aliento repitiendo mentalmente la misma frase, un poco ms depr
isa para cubrir el espacio de cuatro segundos; exhlese en seguida repitiendo "Ali
ento es Vida", acentuando la palabra "Vida" y levantando el cuerpo a su primera
posicin. Al exhalar debe expelerse por completo el aire de los pulmones, con prec
aucin y cuidado.
Este ejercicio debe practicarse de una a tres veces diarias por espacio de tres
minutos cada vez. Los ejercicios deben practicarse de espaldas a la luz y en hab
itacin bien ventilada. El movimiento de inclinacin de este ejercicio ha de durar s
iete segundos, la retencin del aliento cuatro segundos y al exhalar siete segundo
s, o algo ms, si es posible, volviendo a la primera posicin.
An sin querer incurrir en la menor extralimitacin, se suelen alargar un poco los m
inutos dedicados a los ejercicios. Preferimos que se acorten a que se alarguen.
Cualquier superavit de energa elctrica que se genere por el trabajo respiratorio,
el sistema lo acumular en el bazo, para emplearla si es necesario en cualquier em
ergencia.
Puede ocurrir que el sistema no est suficientemente entrenado para conservar exce
so de fuerza elctrica y las vibraciones de los centros nerviosos estn expuestos a
tener que transferir su actividad a las clulas cerebrales que se hallan bajo el d
irecto dominio de las facultades imaginativas. Por sta causa, algunos temperament
os se vuelven meditabundos, condicin que no nos gusta favorecer, porque el objeto
de nuestro trabajo es conseguir por medio de la concentracin el mayor bienestar
fsico, moral e intelectual. No debemos permitir que se establezca un estado de ap
arente felicidad para satisfacer la naturaleza sensual.
Como hemos dicho repetidas veces, nuestros ejercicios son medios para un fin y e
n cuanto se haya obtenido el desarrollo deseado no ser necesario practicarlos de
un modo rutinario. Este estudio es como el estudio de la armona. Cualquier mtodo q
ue se adopte debe continuarse hasta llegar a saber lo que ensean los maestros. Al
principio deben observarse estrictamente las reglas; pero en cuanto se llega a
dominar la armona pueden alterarse en apariencia y entrando en el dominio particu
lar, establecer si se quiere reglas propias. Hasta entonces debe seguirse al mae
stro practicando con fe y constancia los ejercicios, si verdaderamente se desea
alcanzar beneficios de esta noble enseanza.
CUARTO EJERCICIO RITMICO
Este ejercicio se ha de practicar cuatro veces diarias.
Por la maana de frente al Este, al medio da de frente el Sur, por la tarde al Oest
e y por la noche, antes de acostarse, de frente al Norte.
Tmese la posicin en pie como en el segundo ejercicio y despus que se haya practicad
o el ejercicio preliminar y desalojado el aire de los pulmones, inhlase suave y g
radualmente; al mismo tiempo hgase girar el brazo derecho (que debe estar en laxi
tud perfecta) en movimiento circular delante de si mismo; la palma de la mano vu
elta hacia el cuerpo. El movimiento ha de marcar un crculo perfecto. La inhalacin
debe durar mientras se marcan tres crculos y otros tantos para la exhalacin. Despus
que se hayan ejecutado de este modo doce movimientos circulares, levntese el bra
zo como si se fuera a ejecutar otro crculo y cuando la mano est por encima de la c
abeza detngase el movimiento, cirrese el puo inhalando plenamente e inclinando el c
uerpo hacia adelante, con un movimiento de caderas tquese el suelo con los nudill
os, reteniendo el aliento al practicar este movimiento de inclinacin y exhlese al
levantar el cuerpo, colquese el brazo en su primera posicin imprimindole un movimie
nto circular hacia atrs. Practquese el mismo ejercicio con el brazo izquierdo, ten
iendo particular cuidado en retener el aliento durante el movimiento hacia adela
nte. Es posible que al principio no se alcance a tocar el suelo, pero no hay que
desanimarse, se conseguir con el tiempo; inclnese el cuerpo todo lo posible sin d
oblar las rodillas; la inclinacin ha de ser un movimiento de caderas.
Creemos innecesario decir, porque los discpulos lo habrn comprendido, que no debe
usarse cors, fajas ni justillos ni cualquier otro disforme paramento que afectan
a la libertad y gracia de los movimientos. Gracias al desarrollo corporal y ment
al llegaremos a comprender que todas las disformidades e imperfecciones que nos
inducen a usar los artificios en boga para disimular nuestros defectos a la vist
a del pblico no sern necesarios porque pueden corregirse empleando para ello medio
s ms natura1es; no slo volvern a su estado normal abdmen abultado y mejillas flojas
sino que el busto, cara y brazos y el cuerpo todo adquirir belleza y forma perfec
ta, asegurndose adems buena salud, inteligencia clara e imparcial, condiciones cer
ebrales normales y un alma viviente que nos ayude a conquistar nuestra verdadera
posicin en la vida.
Este ejercicio se ha de practicar despus de las comidas, es decir, cuando las com
idas se han digerido; si no se ha comido, tanto mejor. Este ejercicio es un aliv
io excelente para los estados disppticos y de indigestin y aunque no es ste su obje
to principal puede emplearse tambin para este fin; favorece mucho la digestin y ay
uda a concentrar la mente; pero su objeto principal es refinar el sentido del gu
sto y por ende el del olfato; este ltimo se mejora en parte practicando el preced
ente ejercicio.
Hemos explicado ya cuatro ejercicios que deben, practicarse diariamente por el o
rden prescrito. Nosotros aseguramos que el cuarto ejercicio, practicado en conex
in con los precedentes, ayudar a vencer y desterrar hbitos tan perjudiciales como s
on ingerir carnes, licores, drogas, fumar y masticar tabaco y otros semejantes.
Debemos necesariamente formarnos un carcter con fuerza de voluntad para vencer, e
mpleando medios sencillos y naturales, todas nuestras debilidades y defectos, ha
cindonos superiores a ellos y conseguir libertarnos de toda degradacin e impureza.
Con el tiempo se llegar a ser muy exigente y escrupuloso para los alimentos y pe
rfumes a causa de la extrema delicadeza de los sentidos del gusto y olfato y por
la mayor perfeccin y elevacin de todos los otros. La pureza corporal engendrar pur
eza mental y las ideas que se produzcan sern nobles y generosas. Se evitarn y huirn
chocarreras y chismografas, el egosmo estar vencido, y la armona con la naturaleza r
einar entre los hombres.
QUINTO EJERCICIO RITMICO
Adptese la posicin en pie, como en el segundo ejercicio, teniendo presente que cua
ndo se, est en pie o se anda, el peso del cuerpo se ha de apoyar sobre la punta d
e los pies, o en otros trminos, el peso del cuerpo se ha de balancear, y al poco
tiempo se notar con asombro que el cuerpo no tiene peso. Subir y bajar escaleras
todo el da podr considerarse un placer y aun se tendr la idea de que sera muy agrada
ble dejarse deslizar por el pasamanos se es tan feliz y tan ligero! Nuestros discp
ulos, despus de haber trabajado todo el da, regresan a casas deslizndose por las ca
lles como si tuvieran alas. Observmosles; sus semblantes sonrientes demuestran sa
lud y alegra; la juvenil apariencia, belleza y simetra de sus cuerpos se acrecenta
de da en da. A la tercera o cuarta leccin han comprendido que no deban someterse a
la sujecin de corss y otras falacias y los han suprimido. Nuestros discpulos pueden
probar que aunque no prestamos especial atencin al desarrollo de los msculos, stos
se desarrollan de un modo natural, debido a la correccin de la respiracin y conce
ntracin mental.

Como hemos dicho, para practicar el quinto ejercicio se ha de estar en pie, como
en el segundo ejercicio; en seguida alrguense los brazos hacia adelante empleand
o el poder de la voluntad, que es el pensamiento: "As sea" o, "hgase as". Al mandat
o de la mente, teniendo los msculos relajados, la columna vertebral ms firme que n
unca y un aire tan independiente y altivo como el de un monarca o potentado, las
funciones del cuerpo respondern. Tan pronto como se haya practicado el ejercicio
preliminar, inhlese gradualmente y simultneamente, obedeciendo a la voluntad; pnga
nse los msculos de los brazos tensos, pero sin esfuerzo. Las manos deben permanec
er flexibles; la tensin solo debe alcanzar hasta las muecas. Al exhalar, reljense l
os msculos de nuevo; esto se ha de, repetir tres veces; tres inhalaciones y tres
exhalaciones. A la cuarta inhalacin deben extenderse los brazos a los lados del c
uerpo, un poco hacia atrs y exhlese, inhlese y exhlese dos veces ms y, al volver a in
halar, que ser la sptima vez, pnganse los brazos en su primera posicin, pero las man
os enfrente una de otra, sin que deban tocarse las puntas de los dedos, no porqu
e esto pueda perjudicar sino porque puede ocasionar sensaciones desagradables de
spus de algn tiempo de prctica. Al principio slo se percibe un hormigueo especial, p
ero ms tarde, si los dedos se tocan, se sienten unos choques que deben evitarse.
Lo que se desea es distribuir fluidos fosfticos a las extremidades de las manos y
ms tarde a las otras extremidades del cuerpo, para igualar las condiciones elctri
cas del mismo y excitar centros nerviosos que han permanecido siempre inactivos
a causa del choque que sufrieron, en la poca del nacimiento, cuando el cordn fu cor
tado de un modo violento y anticientfico por inexpertas manos de comadronas o mdic
os.
Al adoptar y practicar nuestro sistema no debemos entusiasmarnos refiriendo a to
do el mundo los maravillosos resultados que obtenemos por su prctica. Nuestros in
quisitivos amigos no dejarn de notar nuestro gran cambio y se cuidarn de preguntar
nos qu mtodo empleamos para conservarnos jvenes y sanos. Ellos vendrn a nosotros, an
siosos de que les instruyamos, como Mara, sentada a los pies del Maestro, escucha
ba arrobada sus gloriosas palabras, y nos suplicarn que les conduzcamos al manant
ial de donde manan tan milagrosas aguas. Nuestro deber es indicarles el camino p
ara que puedan gozar de sus beneficios.
El presente ejercicio no debe practicarse ms de tres veces diarias, ni emplearse
ms de siete inhalaciones e igual nmero de exhalaciones. Es un ejercicio tan intens
o que si se ejecuta con exceso, los dedos arden.
Despus de algn tiempo de prctica, al estar en la obscuridad se notar un brillo fosfo
rescente en la punta de los dedos. Para que esto no ocurra deben cerrarse fuerte
mente las manos despus de practicado el ejercicio y as se evitar que la gente se al
arme y se imagine que se interviene en fantasmagorias, cuando por el contrario n
uestro objeto es que nos apartemos de toda, supersticin y aprendamos a interpreta
rlo todo en su verdadera esencia. Los fenmenos, por imponentes que parezcan, se b
asan en leyes naturales y se presentan en relacin a ellas. Cuando estas leyes sea
n comprendidas, lo misterioso no ser por ms tiempo origen de ideas supersticiosas
y equivocadas creencias.
SEXTO EJERCICIO RITMICO
Hemos llegado a un ejercicio en el que nuestros discpulos tienen que ponerse de r
odillas. Hay un da en la vida de los hombres, tanto si son judos como cristianos o
paganos, en que sus rodillas se doblan reverentemente.
El principal objeto de este ejercicio es distribuir los crculos magnticos para ayu
dar a avivar la mdula espinal extendindose por este medio el radio del pensamiento
y capacitando para coordinar con ms lgica y en virtud de la actividad de las clula
s cerebrales llegar a tener conciencia perfecta de que se es uno con Dios y la n
aturaleza.
Arrodllese detrs del respaldo de una silla doblando las dos rodillas simultneamente
. No se ha de caer sobre las rodilas sino bajaras suavemente. La silla se ha de co
locar a unos tres pies de distancia, de modo que alargando los brazos se puedan
asir los montantes laterales del respaldo de la silla, uno con cada mano. Las ma
nos y el cuerpo han de estar laxos, la columna vertebral firme y los ojos deben
mirar a un punto obscuro, como en los primeros ejercicios.
Despues de practicar la respiracin preliminar, inhlese plena y profundamente, al p
ropio tiempo asiendo con ms fuerza a los montantes de la silla, inhlese durante el
mayor tiempo posible, sin esfuerzo ni molestia. Retngase el Aliento todo lo que
se pueda con facilidad conservando las manos fuertemente asidas a la silla; al e
xhalar gradualmente, afljense las manos por completo. Practquese este ejercicio po
r espacio de tres minutos tres veces al da y nunca ms de tres veces al da. Este eje
rcicio puede practicarse por la noche antes de acostarse.
No debe preocupar la sensacin especial que se percibe que partiendo del ombligo s
e corre por la regin espinal hacia la cabeza y tambin baja a las extremidades infe
riores. Esta sensacin la produce la generacin de energa elctrica del sistema nervios
o y la sensacin como un ligero soplo que se siente en el cuerpo es producida por
los crculos magnticos al emanar de lo ms ntimo del alma.
Este ejercicio produce excelentes resultados; calma y tranquiliza la mente y la
hace accesible a los placeres ms elevados y esto pueden experimentarlo los que lo
practiquen. Este ejercicio no debe practicarse con exceso, ni ninguno de los ot
ros. No debe creerse que "cuanto ms mejor". Es un ejercicio de gran potencia y de
be guardarse alguna precaucin. Tan pronto como se note que la silla se mueve y qu
e las rodillas tienen tendencia a levantarse, suspndase el ejercicio por aquel da.
Para el desarrollo de las funciones cerebrales no es conveniente practicar este
ejercicio ms de lo prescito.. Las virtudes curativas de este ejercicio no tardan
en hacerse esperar. De una manera uniforme y gradual se consigue mayor comprens
in y ms amplio criterio, lo que antes era incomprensible se llega a descifrar fcilm
ente y se vislumbra, que no existe nada que no pueda llegar a explicarse. Se com
prende que los sentidos, antes de desarrollarse, nos han conducido a una errnea i
nterpretacin de todas las cosas, tanto humanas como divinas; que el sol no es un
globo de fuego como creamos, sino un astro que no tiene ms luz que la necesaria pa
ra sostener las condiciones de su propio sistema planetario. Se comprende que nu
estro planeta es una luz en s y que "Yo soy la luz del mundo".
Al colocarse en la posicin descrita para practicar el presente ejercicio deben al
ejarse todas las ideas de la mente; olvdese todo, hasta el nombre de Ga-Llama y e
l de Aliento; atindase solamente al ritmo de la respiracin y por vez primera se se
ntir el encanto de un mgico poder interior que subyuga y repitiendo el ejercicio s
e llegar a sentir un suave ardor y una sensacin de vida nueva y ms adelante aparece
r una luz maravillosa; la luz del alma que ilumina la mente, conforta el corazn y
deja en xtasis los sentidos, llegando a un grado de grandeza que no puede expresa
rse con palabras y as se seguir adelantando en un plano de progreso que no tiene f
in porque es eterno.
El primer ejercicio se ha de practicar por espacio de tres minutos tres veces al
da; tres por la maana, tres al medio da y tres antes de ponerse el sol. Total nuev
e minutos diarios a los que difcilmente podra drsele mejor empleo ni propsito que el
 de crearse una vida nueva y mejores medios para dirigirla. Este ejercicio no de
be practicarse hasta una hora despus de haber comido. Tngase presente que antes de
empezar a practicar el ejercicio propiamente dicho, se ha de desalojar el aire
de los pulmones por completo. Esto se consigue con ms facilidad practicando un pe
queo ejercicio preliminar. Empicese por hacer unas inhalaciones y exhalaciones de
corta duracin, seis o siete veces sucesivas; la ltima exhalacin debe ser larga y de
be dejar los pulmones vacos; seguidamente puede practicarse el ejercicio conforme
a las instrucciones dadas.
Por estos medios, paso a paso, se alcanzar larga vida, salud perfecta, claro ente
ndimiento y todo cuanto hace la vida interesante y digna de vivirse.
SEPTIMO EJERCICIO RITMICO
Al despertarse, es muy recomendable desperezarse durante unos segundos, airear e
l cuerpo y pasarle una esponja empapada en agua fra o templada y frotarlo vigoros
amente con las manos, respirando mientras tanto con atencin y regularidad, proced
indose a la toilette. Despus de vestirse puede practicarse en seguida el sptimo eje
rcicio, a no ser que se prefiera practicar antes alguno de los seis primeros. De
be tenerse presente que no es conveniente practicar muchos en sucesin, sino que s
e han de distribuir del mejor modo posible durante todo el da, adoptando los ms fa
vorables al propio temperamento.
En una palangana o recipiente cualquiera de un tamao suficiente para que puedan c
olocarse en el fondo las dos manos puestas de plano sin tocarse, virtase agua fra
hasta que llegue a cubrir la mitad del hueso de la articulacin de la mueca; en el
fondo del recipiente entre las manos, pero sin que lo toquen se habr colocado una
pieza de cinco cntimos; adptese una actitud ergida y si se ha de estar inclinado
cidese de que la columna vertebral est recta; inhlese por la nariz, como siempre, u
na inhalacin amplia y profunda; pngase la boca como si se quisiera silbar, la leng
ua plana en la boca; puede silbarse si se quiere hasta que los pulmones estn ente
ramente vcuos; inhlese de nuevo por la nariz y exhlese por la boca; reptase lo mismo
otra vez; mientras se practica esta respiracin se ha de mirar fijamente a la pie
za de cobre. Este ejercicio se ha de practicar por la maana antes de desayunar; e
l sistema se calienta por algn tiempo y se percibe en la cabeza una ligera palpit
acin; la mente se aclara y el poder de comprensin aumenta. Cuando se practique est
e ejercicio, puede tambin absorberse agua por la nariz y sacarla por la boca. Pue
de emplearse agua caliente al principio y luego ms fresca; y si se le agrega un p
oco de sal fortificar las mucosas de la nariz y garganta. Despus de secarse las ma
nos, friccinese con las palmas de las mismas la parte superior, en movimiento cir
cular hacia el cuerpo, hasta que se pongan calientes y suaves.