PREPARACIN INTRODUCCIN

PARA LA
La frmula de consagracin total a Jess por Mara
CONSAGRACIN TOTAL
de San Luis Mara Grignion de Montfort no se debe to-
SEGN
mar a la ligera. Esto queda probado por el hecho de que
SAN LUIS MARA
el mismo santo aboga por una seria preparacin, que
GRIGNION DE MONTFORT
consiste en doce das preliminares, para que el alma trate
ndice general Conceptos pg. de vaciarse del espritu del mundo, que es todo lo opues-
to al espritu de Jesucristo. A stos seguirn tres semanas
Introduccin... 1
de oracin y meditacin, durante las cuales el alma bus-
Propuesta para la Consagracin car un mejor conocimiento de s misma (primera sema-
Ejercicios diarios. 1 na), de Mara (segunda semana) y de Jesucristo (tercera
Primera parte: Doce das preliminares semana).
Vaciado del espritu del mundo................. 2 Aunque se recomienda mucho este perodo preli-
Oraciones para los doce das preliminares. 2 minar, es obvio que el tiempo empleado en dicha prepa-
da 1 .. 3 racin puede variar segn las necesidades personales y
da 2 .. 3 las circunstancias. Para provecho de aquellas personas
da 3 .. 3 que quieran hacer la preparacin completa, recomendada
da 4 Ningn bien tiene de suyo el hombre. 4 por el santo, los Padres Montfortianos de los Estados
da 5 .. 4 Unidos de Amrica, por primera vez, han reunido en un
da 6 El ejemplo de los Santos Padres 4 libro las oraciones y meditaciones que proporcionan
da 7 .. 5 una preparacin adecuada para la consagracin total a
da 8 Cmo se ha de resistir a las tentaciones.. 5 Jess por Mara. Tambin figura un grfico de las seis
da 9 Atajar al principio el mal . 6 fechas sugeridas para la consagracin y facilitar el con-
da 10 En despreciando al mundo, es dulce cosa. 6 trol de los das de preparacin.
da 11 De la fervorosa enmienda de nuestra vida 7
Esperamos que este libro, adems de posibilitar la
da 12 .. 7
labor de preparar la consagracin, tambin anime a otras
Segunda parte: 1 semana muchas personas a emprender este precioso camino de
Conocimiento de s mismo........................ 7 vida espiritual: a Jess por Mara.
Oraciones desde el da 13 al 19. Inclusive.. 8
Los editores.
da 13 . 9
da 14 De la obediencia del sbdito humilde. 10 ***
da 15 Necesitamos a Mara, para morir.. 10
Propuesta para la Consagracin
da 16 De la consideracin de s mimo 10
da 17 Del juicio y penas de los pecadores.. 11
da 18 Todas las cosas pesadas se deben padecer .. 11
da 19.. 12
Tercera parte: 2 semana
Conocimiento de Mara. 12
Oraciones desde el da 20 al 26 Inclusive.. 12
da 20.. 14
da 21 La verdadera devocin a la Virgen 15
da 22 Sus caracteres...................................... 15
da 23 En qu consiste la perfecta consagracin 16
da 24 Fcil, corto perfecto y seguro.. 16
da 25 Efectos maravillosos de esta devocin ...... 16
da 26.. 17
Cuarta parte: 3 semana
Conocimiento de Jesucristo.. 17
Oraciones desde el da 27 al 33 Inclusive.. 17
da 27 Cristo, nuestro fin ltimo........................ 20
da 28 . 20
da 29 Desprecio de las vanidades del mundo ... 21
da 30 Del Camino Real de la Santa Cruz 21
da 31 De la Bondad y Caridad de Dios.. 22
da 32 Del Amor a Jess sobre todas las cosas. 22
da 33 El Cuerpo de Cristo y la Sagrada Escritura. 23
Cmo hacer la Consagracin........... 23
Archicofrada de Mara Reina.. 24
Santo Rosario.. 27
 2
Primera parte A Dios Padre sea la gloria
y al Hijo, que entre los muertos resucit,
DOCE DAS PRELIMINARES y al Parclito
VACIADO DEL ESPRITU DEL MUNDO por los siglos de los siglos. Amn.
Examina tu conciencia, reza, practica la renuncia a Ave Maris Stella
tu propia voluntad; mortificacin, pureza de corazn. Es-
ta pureza es la condicin indispensable para contemplar Salve, Estrella del mar,
a Dios en el cielo, verle en la tierra y conocerle a la luz Madre, que diste a luz a Dios,
de la fe. quedando perpetuamente Virgen,
feliz puerta del cielo.
La primera parte de la preparacin se deber em-
plear en vaciarse del espritu del mundo, que es contrario Pues recibiste aquel Ave
al espritu de Jesucristo. El espritu del mundo consiste, De labios de Gabriel,
en esencia, en la negacin del dominio supremo de Dios, cimntanos en la paz,
trocando el nombre de Eva.
negacin que se manifiesta en la prctica del pecado y la
desobediencia; por tanto, es totalmente opuesto al espri- Suelta las prisiones a los reos,
tu de Jesucristo, que es tambin el de Mara. da lumbre a los ciegos,
ahuyenta nuestros males,
Esto se manifiesta por la concupiscencia de la car- recbanos todos los bienes.
ne, por la concupiscencia de los ojos y por el orgullo
como norma de vida, as como por la desobediencia a las Muestra que eres Madre,
leyes de Dios y el abuso de las cosas creadas. Sus reciba por tu mediacin nuestras plegarias
obras son el pecado en todas sus formas; en consecuen- el que nacido por nosotros,
cia, todo aquello por lo cual el demonio nos lleva al pe- se dign ser tuyo.
cado; obras que conducen al error y oscuridad de la Virgen singular,
mente, y seduccin y corrupcin de la voluntad. Sus sobre todos suave,
pompas son el esplendor y las artimaas empleadas por haz que libres de culpas,
el demonio para hacer que el pecado sea deleitoso en las seamos suaves y castos.
personas, sitios y cosas.
Danos una vida pura,
ORACIONES QUE SE REZARN prepara una senda segura,
DURANTE LOS DOCE DAS PRELIMINARES para que, viendo a Jess,
eternamente nos gocemos.
Veni, Creator Spiritus
Gloria sea a Dios Padre,
Ven, Espritu Creador, loor a Cristo altsimo
visita las mentes de tus siervos, y al Espritu Santo:
llena de la gracia de lo alto a los tres un solo honor. Amn.
los pechos que T creaste.
T, que eres llamado Parclito, Magnificat
don de Dios altsimo, Proclama mi alma la grandeza del Seor,
fuente viva, fuego, amor, se alegra mi espritu en Dios, mi salvador,
y uncin espiritual. porque ha mirado la humildad de su esclava.
T septiforme en el don, Desde ahora me felicitarn todas las generaciones,
dedo de la paterna diestra, porque el Poderoso ha hecho obras
T, autntica promesa del Padre, grandes en m y su nombre es santo.
que enriqueces las lenguas con palabras. Y su misericordia llega a sus fieles
Enciende lumbre en los sentidos, de generacin en generacin
infunde amor en los corazones, sobre los que le temen.
corroborando con vigor constante l hace proezas con su brazo:
la fragilidad de nuestro cuerpo. dispersa a los soberbios de corazn,
Rechaza ms y ms lejos al enemigo, derriba del trono a los poderosos
concede prontamente la paz, y enaltece a los humildes;
yendo as T delante como gua, a los hambrientos los colma de bienes
evitemos todo mal. y a los ricos los despide vacos.

Haz que por ti conozcamos al Padre Acogi a Israel su siervo,

acordndose de su misericordia
y conozcamos tambin al Hijo
-como la haba prometido a nuestros padres-
y por ti, Espritu de entrambos,
en favor de Abraham
creamos en todo tiempo. y su descendencia para siempre.

Gloria al Padre y al Hijo y al Espritu Santo.
Como era en el principio, ahora y siempre,
por los siglos de los siglos. Amn.
***
DA 1.
Viendo a la muchedumbre, subi a un monte, y
cuando se hubo sentado, se le acercaron los discpulos; y
abriendo l su boca, les enseaba, diciendo:
Bienaventurados los pobres de espritu,
porque de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados los mansos,
porque ellos poseern la tierra.
Bienaventurados los que lloran,
porque ellos sern consolados.
Bienaventurados los que tienen hambre
y sed de justicia,
porque ellos sern hartos.
Bienaventurados los misericordiosos,
porque ellos alcanzarn misericordia.
Bienaventurados los limpios de corazn,
porque ellos vern a Dios.
Bienaventurados los pacficos,
porque ellos sern llamados hijos de Dios.
Bienaventurados los que padecen persecucin
por la justicia,
porque suyo es el reino de los cielos.
Bienaventurados seris cuando os insulten y per-
sigan y con mentira digan contra vosotros todo gnero
de mal por m. Alegraos y regocijaos, porque grande se-
r en los cielos vuestra recompensa, pues as persiguie-
ron a los profetas que hubo antes de vosotros.
Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se
desvirta, con qu se la salar? Para nada aprovecha ya,
sino para tirarla y que la pisen los hombres.
Vosotros sois la luz del mundo. No puede ocultarse
ciudad asentada sobre un monte, ni se enciende una
lmpara y se la pone bajo el celemn, sino sobre el can-
delero, para que alumbre a cuantos hay en la casa. As ha
de lucir vuestra luz ante los hombres, para que, viendo
vuestras buenas obras, glorifiquen a vuestro Padre, que
est en los cielos.
No pensis que he venido a abrogar la Ley o a los
Profetas; no he venido a abrogarla, sino a consumarla.
Porque en verdad os digo que antes pasarn el cielo y la
tierra que falte una jota o una tilde de la Ley hasta que
todo se cumpla. Si, pues, alguno descuidase uno de esos
preceptos menores y enseare as a los hombres, ser te-
nido por el menor en el reino de los cielos; pero el que
practicare y enseare, ste ser tenido por grande en el
reino de los cielos. (San Mateo, cap. 5, 1-19)
Para las oraciones, vase la pgina 2.
***
3
DA 2.
Sed, pues, perfectos, como perfecto es vuestro Pa-
dre celestial.
Estad atentos a no hacer vuestra justicia delante de
los hombres para que os vean; de otra manera no ten-
dris recompensa ante vuestro Padre, que est en los cie-
los.
Cuando hagas, pues, limosna, no vayas tocando la
trompeta delante de ti, como hacen los hipcritas en las
sinagogas y en las calles, para ser alabados de los hom-
bres; en verdad os digo que ya recibieron su recompen-
sa.
Cuando des limosna, no sepa tu izquierda lo que
hace la derecha, para que tu limosna sea oculta, y el Pa-
dre que ve lo oculto, te premiar.
Y cuando oris, no seis como los hipcritas, que
gustan de orar en pie en las sinagogas y en los ngulos
de las plazas, para ser vistos de los hombres; en verdad
os digo que ya recibieron su recompensa. T, cuando
ores, entra en tu cmara y, cerrada la puerta, ora a tu Pa-
dre, que est en lo secreto; y tu Padre, que ve en lo es-
condido, te recompensar. Y orando, no seis hablado-
res, como los gentiles, que piensan ser escuchados por su
mucho hablar. No os asemejis, pues, a ellos, porque
vuestro Padre conoce las cosas de que tenis necesidad
antes que se las pidis. As, pues, habis de orar: Padre
nuestro, que ests en el cielo, santificado sea tu Nombre;
venga a nosotros tu reino; hgase tu voluntad en la tierra
como en el cielo. Danos hoy nuestro pan de cada da;
perdona nuestras ofensas como tambin nosotros perdo-
namos a los que nos ofenden; no nos dejes caer en la
tentacin, y lbranos del mal.
Porque si vosotros perdonis a otros sus faltas,
tambin os perdonar a vosotros vuestro Padre celestial.
Pero si no perdonis a los hombres, tampoco vuestro Pa-
dre perdonar vuestras faltas. (San Mateo, caps. 5, 48; 6, 1-
15)
Para las oraciones, vase la pgina 2.
***
DA 3.
No juzguis y no seris juzgados, porque con el
juicio con que juzgareis seris juzgados y con la medida
con que midiereis se os medir. Cmo ves la paja en el
ojo de tu hermano y no ves la viga en el tuyo? O cmo
osas decir a tu hermano: Deja que te quite la paja del
ojo, teniendo t una viga en el tuyo? Hipcrita: quita
primero la viga de tu ojo, y entonces vers de quitar la
paja del ojo de tu hermano. No deis las cosas santas a
perros ni arrojis vuestras perlas a puercos, no sea que
las pisoteen con sus pies y revolvindose os destrocen.
Pedid, y se os dar; buscad y hallaris; llamad y se
os abrir. Porque quien pide recibe, quien busca halla y a
quien llama se le abre. Pues quin de vosotros es el que,
si su hijo le pide pan, le da una piedra, o, si le pide un
pez, le da una serpiente? Si, pues, vosotros, siendo

malos, sabis dar cosas buenas a vuestros hijos, cunto
ms vuestro Padre, que est en los cielos, dar cosas
buenas a quien se las pide!
Por eso, cuanto quisiereis que os hagan a vosotros
los hombres, hacdselo vosotros a ellos, porque sta es
la Ley y los Profetas.
Entrad por la puerta estrecha, porque ancha es la
puerta y espaciosa la senda que lleva a la perdicin, y
son muchos los que por ella entran. Qu estrecha es la
puerta y qu angosta la senda que lleva a la vida, y cun
pocos los que dan con ella! (San Mateo, cap. 7, 1-14)
Para las oraciones, vase la pgina 2.
***
DA 4.
QUE NINGN BIEN
TIENE EL HOMBRE DE SUYO
NI COSA ALGUNA DE QU ALABARSE
Seor, qu es el hombre para que te acuerdes de
l, o el hijo del hombre para que le visites?
Qu ha merecido el hombre para que le dieses tu
gracia?
Seor, de qu me puedo quejar si me desamparas?
O cmo justamente podr contender contigo, si no hi-
cieres lo que pido?
Por cierto, una cosa puedo yo pensar y decir con
verdad: Nada soy, Seor, nada puedo, nada bueno ten-
go de m; mas en todo me hallo vaco, y camino siempre
a la nada.
Y si no soy ayudado e instruido interiormente por
Ti, me vuelvo enteramente tibio y disipado.
Mas T, Seor, eres siempre el mismo, y per-
maneces eternamente, siempre bueno, justo y santo, ha-
ciendo todas las cosas bien, justa y santamente, y orde-
nndolas con sabidura. Pero yo, que soy ms inclinado a
caer que a aprovechar, no persevero siempre en un esta-
do, y me mudo siete veces cada da.
Mas luego me va mejor cuando te dignas alargarme
tu mano auxiliadora; porque T solo, sin humano favor,
me puedes socorrer y fortalecer, de manera que no se
mude ms mi semblante, sino que a Ti solo se convierta
y en Ti descanse mi corazn.
El que quisiere estar muy seguro en tiempo de paz,
se encontrar abatido y temeroso en tiempo de guerra. Si
supieses permanecer siempre humilde y pequeo para
contigo, y morar y regir bien tu espritu, no caeras tan
presto en peligro ni pecado.
Buen consejo es que pienses cuando ests con fer-
vor de espritu, lo que puede ocurrir con la ausencia de
la luz. (Imitacin de Cristo, libro III, caps. 40 y 7)
Para las oraciones, vase la pgina 2.
***
4
DA 5.
Por lo cual, si yo supiese bien desechar toda con-
solacin humana, ya sea por alcanzar devocin o por la
necesidad que tengo de buscarte, porque no hay hombre
que me consuele, entonces con razn, podra yo esperar
en tu gracia, y alegrarme con el don de la nueva conso-
lacin.
Gracias sean dadas a Ti, de quien viene todo,
siempre que me sucede algn bien.
Porque delante de Ti yo soy vanidad y nada, hom-
bre mudable y flaco.
De dnde, pues, me puedo gloriar, o por qu de-
seo ser estimado?
Por ventura de la nada? Esto es vansimo.
Verdaderamente, la gloria frvola es una verdadera
peste y grandsima vanidad; porque nos aparta de la ver-
dadera gloria y nos despoja de la gracia celestial.
Porque contentndose un hombre a s mismo, te
descontenta a Ti; cuando desea las alabanzas humanas,
es privado de las virtudes verdaderas.
La verdadera gloria y alegra santa consiste en glo-
riarse en Ti y no en s; gozarse en tu nombre, y no en su
propia virtud, ni deleitarse en criatura alguna, sino por
Ti.
Sea alabado tu nombre, y no el mo; engrandecidas
sean tus obras, y no las mas; bendito sea tu santo nom-
bre, y no me sea a m atribuida parte alguna de las ala-
banzas de los hombres.
T eres mi gloria. T eres la alegra de mi corazn.
En Ti me gloriar y ensalzar todos los das; mas
de mi parte no hay de qu, sino de mis flaquezas. (Imita-
cin de Cristo, libro III, cap. 40)
Para las oraciones, vase la pgina 2.
***
DA 6.
EL EJEMPLO DE LOS SANTOS PADRES
Considera bien los heroicos ejemplos de los Santos
Padres, en los cuales resplandece la verdadera perfec-
cin y religin, y vers cun poco o casi nada es lo que
hacemos.
Ay de nosotros! Qu es nuestra vida comparada
con la suya?
Los santos y amigos de Cristo sirvieron al Seor en
hambre, en sed, en fro y desnudez, en trabajos y fatigas,
en vigilias y ayunos, en oraciones y santas meditaciones,
en persecuciones y muchos oprobios.
Oh! Cun graves y muchas tribulaciones pa-
decieron los apstoles, mrtires, confesores, vrgenes y
todos los dems que quisieron seguir las pisadas de Je-
sucristo!

Pues en esta vida aborrecieron sus vidas para po-
seer sus almas en la eterna.
Oh! Cun estrecha y retirada vida hicieron los
Santos Padres en el yermo! Cun largas y graves tenta-
ciones padecieron! Cun de ordinarios fueron atormen-
tados del enemigo! Cun continuas y fervientes oracio-
nes ofrecieron a Dios! Cun rigurosas abstinencias
cumplieron! Cun gran celo y fervor tuvieron en su
aprovechamiento espiritual! Cun fuertes peleas pasa-
ron para vencer los vicios! Cun pura y recta intencin
tuvieron con Dios!
De da trabajaban, y por la noche se ocupaban en
larga oracin; y aunque trabajando, no cesaban de la
oracin mental.
Todo el tiempo gastaban bien; las horas les pa-
recan cortas para darse a Dios; y por la gran dulzura de
la contemplacin, se olvidaban de la necesidad del man-
tenimiento corporal.
Renunciaban a todas las riquezas, honras, dig-
nidades, parientes y amigos; ninguna cosa queran del
mundo; apenas tomaban lo necesario para la vida, y les
era pesado servir a su cuerpo aun en las cosas necesarias.
De modo que eran pobres de lo temporal, pero ri-
qusimos en gracia y virtudes. (Imitacin de Cristo, libro I,
cap. 18)
Para las oraciones, vase la pgina 2.
***
DA 7.
En lo de fuera eran necesitados, pero en lo interior
estaban con la gracia y divinas consolaciones recreados.
Ajenos eran al mundo; mas muy allegados a Dios,
del cual eran familiares y amigos.
Tenanse por nada cuanto a s mismos, y para con
el mundo eran despreciados; mas en los ojos de Dios
eran muy preciosos y amados.
Estaban en verdadera humildad; vivan en la sen-
cilla obediencia; andaban en caridad y paciencia, y por
eso cada da crecan en espritu, y alcanzaban mucha
gracia delante de Dios.
Fueron puestos por dechados a todos los religiosos
y ms nos deben mover para aprovechar el bien, que no
la muchedumbre de los tibios para aflojar y descaecer.
Oh! Cun grande fue el fervor de todos los religiosos
al principio de sus sagrados institutos!
Cunta la devocin de la oracin! Cunto el celo
de la virtud! Cunta disciplina floreci! Cunta reve-
rencia y obediencia al superior hubo en todas las
cosas!
Aun hasta ahora dan testimonio de ello las seales
que quedaron, de que fueron verdaderamente varones
santos y perfectos que, peleando tan esforzadamente,
vencieron al mundo.
5
Ahora ya se estima en mucho aquel que no es
transgresor, y si con paciencia puede sufrir lo que acept
por su voluntad.
Oh tibieza y negligencia de nuestro estado, que
tan presto declinamos del fervor primero, y nos es mo-
lesto el vivir por nuestra flojedad y tibieza!
Pluguiese a Dios que no durmiese en ti el aprove-
chamiento de las virtudes, pues viste muchas veces tan-
tos ejemplos de devotos! (Imitacin de Cristo, libro I, cap.
18)
Para las oraciones, vase la pgina 2.
***
DA 8.
CMO SE HA DE RESISTIR
A LAS TENTACIONES
Mientras en el mundo vivimos no podemos estar
sin tribulaciones y tentaciones.
Por lo cual est escrito en Job: Tentacin es la vida
del hombre sobre la tierra.
Por eso cada uno debe tener mucho cuidado acerca
de la tentacin, y velar en oracin, porque no halle el
demonio lugar de engaarle, que nunca duerme, sino
busca por todos lados a quien tragarse.
Ninguno hay tan santo ni tan perfecto que no tenga
algunas veces tentaciones, y no podemos vivir sin ellas.
Mas las tentaciones son muchas veces utilsimas al
hombre, aunque sean graves y pesadas; porque en ellas
es uno humillado, purgado y enseado.
Todos los santos, por muchas tribulaciones y ten-
taciones pasaron, y aprovecharon.
Y los que no las quisieron sufrir y llevar bien, fue-
ron tenidos por malos y desfallecieron.
No hay orden ni religin tan santa, ni lugar tan se-
creto, donde no haya tentaciones y adversidades.
No hay hombre seguro del todo de tentaciones
mientras que vive; porque en nosotros mismos est la
causa de donde vienen, pues que nacimos con la inclina-
cin al pecado.
Pasada una tentacin o tribulacin sobreviene otra,
y siempre tendremos que sufrir, porque se perdi el bien
de nuestra primera felicidad.
Muchos quieren huir de las tentaciones, y caen en
ellas ms gravemente.
No se pueden vencer slo con huirlas; con pa-
ciencia y verdadera humildad nos hacemos ms fuertes
que todos los enemigos.
El que solamente quita lo que se ve y no arranca la
raz, poco aprovechar; antes tornarn a l ms presto las
tentaciones, y se hallar peor.
Poco a poco, con paciencia y buen nimo, vencers
(con el favor divino) mejor que no con tu propio conato
y fatiga.
 6
Toma muchas veces consejo en la tentacin, y no
seas desabrido con el que est tentado; antes procura
consolarle como t lo quisieras para ti.
El principio de toda tentacin es la inconstancia del
nimo y la poca confianza en Dios.
Porque como la nave sin timn la llevan a una y otra
parte las olas, as el hombre descuidado y que desiste de
sus propsitos es tentado de diversas maneras. (Imitacin
de Cristo, libro I, cap. 13)
Para las oraciones, vase la pgina 2.
***
DA 9.
El fuego prueba al hierro, y la tentacin al hombre
justo.
Muchas veces no sabemos lo que podemos; mas la
tentacin descubre lo que somos.
Debemos, pues, velar principalmente al venir la
tentacin; porque entonces ms fcilmente es vencido el
enemigo cuando no le dejamos pasar de la puerta del
alma, y se le resiste al umbral luego que toca.
Atajar al principio el mal procura:
Si llega a echar raz, tarde se cura.
Porque primeramente se ofrece al nima slo el
pensamiento sencillo; despus, la importuna ima-
ginacin; luego, la delectacin y el torpe movimiento, y
el consentimiento.
Y as entra poco a poco el maligno enemigo, y se
apodera de todo por no resistirle al principio.
Y cuanto ms tiempo fuere uno perezoso en re-
sistir, tanto se hace cada da ms flaco, y el enemigo
contra l ms fuerte.
Algunos padecen graves tentaciones al principio de
su conversin, y otros, al fin.
Pero otros son molestados casi por toda su vida.
Algunos son tentados blandamente, segn la sa-
bidura y el juicio de la divina Providencia, que mide el
estado y los mritos de los hombres, y todo lo tiene or-
denado para la salvacin de sus escogidos.
Por eso no debemos desconfiar cuando somos ten-
tados, sino antes rogar a Dios con mayor fervor que sea
servido de ayudarnos en toda tribulacin; el cual, sin du-
da, segn el dicho de San Pablo, nos dar el auxilio jun-
to con la tentacin, para que la podamos resistir.
Humillemos, pues, nuestras almas bajo la mano de
Dios en toda tribulacin y tentacin, porque l salvar y
engrandecer a los humildes de espritu.
En las tentaciones y adversidades se ve cunto uno
ha aprovechado y en ellas consiste el mayor mereci-
miento y se conoce mejor la virtud. (Imitacin de Cristo,
libro I, cap. 13)
Para las oraciones, vase la pgina 2.
***
DA 10.
En despreciando el mundo,
es dulce cosa servir a Dios
Otra vez hablar, Seor, ahora, y no callar. Dir
en los od.os de mi Dios, mi Seor y mi Rey, que est en
el cielo:
Oh Seor, cun grande es la abundancia de tu dul-
zura, que escondiste para los que te temen! Pero, qu
eres para los que te aman, y qu para los que te sirven de
todo corazn?
Verdaderamente es inefable la dulzura de tu con-
templacin, la cual das a los que te aman.
En esto me has mostrado singularmente tu dulce
caridad, en que cuando yo no exista me criaste, y cuan-
do erraba lejos de Ti, me convertiste para que te sirviese,
y me mandaste que te amase.
Oh fuente de amor perenne! Qu dir de Ti?
Cmo podr olvidarme de Ti, que te dignaste acordarte
de m aun despus que yo me perd y perec?
Usaste de misericordia con tu siervo sobre toda es-
peranza, y sobre todo merecimiento me diste tu gracia y
amistad.
Qu te volver yo por esta gracia? Porque no se
concede a todos que, dejadas todas las cosas, renuncien
al mundo y escojan vida retirada.
Por ventura es gran cosa que yo te sirva, cuando
toda criatura est obligada a servirte?
No me debe parecer mucho servirte, sino ms bien
me parece grande y maravilloso que T te dignaste reci-
bir por siervo a un tan pobre e indigno y unirle con tus
amados siervos.
Tuyas son, pues, todas las cosas que tengo y con
que te sirvo.
Pero, por el contrario, T me sirves ms a m que
yo a Ti.
El cielo y la tierra que T criaste para el servicio
del hombre, estn prontos, y hacen cada da todo lo
que les has mandado; y esto es poco, pues aun has desti-
nado los ngeles para servicio del hombre.
Mas a todas estas cosas excede el que T mismo te
dignaste servir al hombre, y le prometiste que te daras a
Ti mismo.
Qu te dar yo por tantos millares de beneficios?
Oh! Si pudiese yo servirte todos los das de mi vida!
Oh! Si pudiese solamente, siquiera un solo da,
hacerte algn digno servicio!
Verdaderamente T solo eres digno de todo servi-
cio, de toda honra y de alabanza eterna.
Verdaderamente T solo eres mi Seor, y yo soy
un pobre siervo tuyo, que estoy obligado a servirte con
todas mis fuerzas, y nunca debo cansarme de alabarte.

As lo quiero, as lo deseo; y lo que me falta, ru-
gote que T lo suplas.
Grande honra y gran gloria es servirte, y despreciar
todas las cosas por Ti.
Por cierto, grande gracia tendrn los que de toda
voluntad se sujetaren a tu santsimo servicio.
Hallarn la suavsima consolacin del Espritu San-
to los que por amor tuyo despreciaron todo deleite car-
nal. (Imitacin de Cristo, libro III, cap. 10)
Para las oraciones, vase la pgina 2.
***
DA 11.
De la fervorosa enmienda de nuestra vida
Se hallaba uno lleno de congoja, luchando entre el
temor y la esperanza, y un da, cargado de tristeza, entr
en la iglesia, y se postr delante del altar en oracin, y
meditando en su corazn varias cosas, dijo: Oh! Si su-
piese que haba de perseverar! Y luego oy en lo interior
la divina respuesta: Qu haras si eso supieses? Haz
ahora lo que entonces quisieras hacer, y estars seguro.
Y en aquel punto, consolado y confortado, se ofre-
ci a la divina voluntad, y ces su congojosa turbacin.
Y no quiso escudriar curiosamente para saber lo
que le haba de suceder, sino que anduvo con mucho
cuidado de saber lo que fuese la voluntad de Dios, ya sus
divinos ojos ms agradable y perfecto para comenzar y
perfeccionar toda buena obra.
El profeta dice: Espera en el Seor, y haz bondad,
y habita en la tierra, y sers apacentado en sus riquezas.
Detiene a muchos el fervor de su aprovechamiento,
el espanto de la dificultad, o el trabajo en la pelea.
Ciertamente aprovechan ms en las virtudes, aque-
llos que ms varonilmente ponen todas sus fuerzas para
vencer las que les son ms graves y contrarias.
Porque all aprovecha el hombre ms y alcanza
mayor gracia, adonde ms se vence a s mismo y se mor-
tifica el espritu.
Pero no todos tienen igual nimo para vencer y
mortificarse.
No obstante, el diligente y celoso de su apro-
vechamiento, ms fuerte ser para la perfeccin, aunque
tenga muchas pasiones, que el de buen natural, si pone
poco cuidado en las virtudes. (Imitacin de Cristo, libro I,
cap. 25)
Para las oraciones, vase la pgina 2.
***
Da 12.
Mas si vieres alguna cosa digna de reprensin,
gurdate de hacerla; y si alguna vez la hiciste, procura
enmendarte luego.
7
As como t miras a los otros, as los otros te miran
a ti. Oh! Cun alegre y dulce cosa es ver los devotos y
fervorosos hermanos con santas costumbres y en obser-
vante disciplina!
Cun triste y penoso es verlos andar desor-
denados, y que no hacen aquello a que son llamados por
su vocacin!
Oh! Cun daoso es ser negligentes en el prop-
sito de su llamamiento, y ocuparse en lo que no les man-
dan!
Acurdate de la profesin que tomaste, y proponte
por modelo al Crucificado.
Bien puedes avergonzarte mirando la: vida de Je-
sucristo, porque an no estudiaste a conformarte ms
con l, aunque ha muchos aos que ests en el camino
de Dios.
El religioso que se ejercita intensa y devotamente
en la santsima vida y pasin del Seor, halla all todo lo
til y necesario y cumplidamente para s; y no hay nece-
sidad que busque cosa mejor fuera de Jess.
Oh! Si viniese a nuestro corazn Jess cruci-
ficado, cun presto y cumplidamente seramos en-
seados!
El hombre fervoroso y diligente, a todo est dis-
puesto.
Mayor trabajo es resistir a los vicios y pasiones,
que sudar en los trabajos corporales.
El que no evita los defectos pequeos, poco a poco
cae en los grandes.
Te alegrars siempre a la noche, si gastares bien el
da.
Vela sobre ti, despirtate a ti, amonstate a ti, y sea
de los otros lo que fuere, no te descuides de ti.
Tanto aprovechars cuanto ms fuerza te hicieres.
Amn. (Imitacin de Cristo, libro I, cap. 25)
Para las oraciones, vase la pgina 2.
***
Segunda parte
1 Semana
CONOCIMIENTO DE S MISMO
Las oraciones, exmenes, reflexiones, actos de re-
nuncia de nuestra propia voluntad, de arrepentimiento
por nuestros pecados, de desprecio propio, realizado to-
do a los pies de Mara, ya que por Ella esperamos la luz
para conocemos a nosotros mismos. Junto a Ella, po-
dremos medir el abismo de nuestras miserias sin deses-
perar. Debemos emplear todas nuestras acciones pia-
dosas en pedir un conocimiento propio y el arre-
pentimiento de nuestros pecados: y debemos hacer esto
con espritu de piedad. Durante este perodo, considera-
remos tanto la oposicin que existe entre el espritu de
 8
Jess y el nuestro, como el miserable y humillante esta- Espritu con el cual fueron los apstoles
do en que nos han reducido los pecados. Adems, siendo henchidos. ilumnanos y santifcanos.
la verdadera devocin una manera fcil, corta, segura y Espritu que distribuyes tus dones
perfecta para llegar a esa unin con Nuestro Seor, que a cada uno como quieres. d.
es la perfeccin a la imitacin de Cristo. Entraremos de-
Sednos propicio, perdnanos, Seor.
cididamente por este camino, firmemente convencidos
Sednos propicio, escchanos, Seor.
de nuestra miseria e incapacidad. Pero, cmo conseguir
esto sin el conocimiento de s mismo? De todo mal, lbranos, Seor.
De todo pecado. d.
ORACIONES QUE SE REZARN DESDE EL
De tentaciones e insidias del demonio. d.
DA 13. AL 19. INCLUSIVE
De la presuncin y desesperacin. d.
LETANA DEL ESPRITU SANTO De la resistencia a la verdad conocida d.
(Slo para devocin privada) De la obstinacin y de la impenitencia. d.
Seor, ten piedad. Seor, ten piedad. De la impureza de la mente y del cuerpo. d.
Cristo, ten piedad. Cristo, ten piedad. Del espritu de fornicacin. d.
Seor, ten piedad. Seor, ten piedad. De todo espritu del mal. d.

Cristo, yenos. Cristo, yenos. Por tu eterna procesin del Padre y del Hijo.
Cristo, escchanos. Cristo, escchanos. Por tu descenso sobre Cristo en el Jordn.
Por tu advenimiento sobre los discpulos.
Dios Padre Celestial, ten misericordia de nosotros. Te rogamos yenos.
Dios, Hijo, Redentor del mundo, d. En el da del juicio, nosotros pecadores. d.
Dios, Espritu Santo, d. Para que as como vivimos del Espritu,
Trinidad Santa, un solo Dios, d. obremos tambin por l. d.
Espritu que procede del Padre y del Hijo, Para que recordando que somos templo
ilumnanos y santifcanos. del Espritu Santo, no lo profanemos. d.
Espritu del Seor, que al comienzo Para que viviendo segn el Espritu,
de la creacin planeando no cumplamos los deseos de la carne. d.
sobre las aguas las fecundaste d. A fin de que por el Espritu
Espritu por inspiracin del cual mortifiquemos las obras de la carne. d.
Han hablado los profetas. d. Para que no te contristemos a Ti,
Espritu cuya uncin nos ensea Espritu Santo de Dios. d.
todas las cosas. d. Para que seamos solcitos en guardar
Espritu que das testimonio de Cristo. d. la unidad del Espritu
Espritu de verdad que nos instruyes en el vnculo de la paz. d.
sobre todas las cosas. d. Para que no creamos a todo espritu. d.
Espritu que sobreviene a Mara. d. Para que probemos a los espritus
Espritu del Seor que llena todo el orbe. d. si son de Dios. d.
Espritu de Dios que habita en nosotros. d. Para que te dignes renovar en nosotros
Espritu de sabidura y de entendimiento. d. el espritu de rectitud. d.
Espritu de consejo y de fortaleza. d. Para que nos confirmes
Espritu de ciencia y de piedad. d. por tu Espritu soberano. d.
Espritu de temor del Seor. d. Cordero de Dios, que quitas
Espritu de gracia y de misericordia. d. el pecado del mundo, perdnanos, Seor.
Espritu de fuerza, de dileccin y de sobriedad d.
Espritu de fe, de esperanza, de amor y de paz. d. Cordero de Dios, que quitas
Espritu de humildad y de castidad. d. el pecado del mundo, escchanos, Seor.
Espritu de benignidad y de mansedumbre. d. Cordero de Dios, que quitas
Espritu de multiforme gracia. d. el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Espritu que escrutas los secretos de Dios. d.
Espritu que ruegas por nosotros con gemidos Oracin:
inenarrables. d. Asstanos, te pedimos Seor, la virtud del Espritu
Espritu que descendiste sobre Cristo Santo, que purifique clemente nuestros corazones, y nos
en forma de paloma. d. preserve de todo mal. Te lo pedimos por el mismo Jesu-
Espritu en el cual renacemos. d. cristo Nuestro Seor. Amen.
Espritu por el cual se difunde la caridad
Letana de Nuestra Seora
en nuestros corazones. d.
Espritu de adopcin de los hijos de Dios. d. Seor, ten piedad. Seor, ten piedad.
Espritu que en lenguas de fuego Cristo, ten piedad. Cristo, ten piedad.
sobre los apstoles apareciste. d. Seor, ten piedad. Seor, ten piedad.
 9
Cristo, yenos. Cristo, yenos. Reina de la paz. Ruega por nosotros.
Cristo, escchanos. Cristo, escchanos. Reina de los esclavos de amor d.
Dios Padre celestial. Ten misericordia de nosotros. Cordero de Dios, que quitas
Dios Hijo Redentor del mundo. d. el pecado del mundo, perdnanos, Seor.
Dios Espritu Santo. d.
Cordero de Dios, que quitas
Trinidad Santa un solo Dios. d.
el pecado del mundo, escchanos, Seor.
Santa Mara. Ruega por nosotros.
Cordero de Dios, que quitas el
Santa Madre de Dios. d.
pecado del mundo, ten misericordia de nosotros.
Santa Virgen de las vrgenes. d.
Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.
Madre de Cristo. d.
Madre de la Iglesia. d. Para que nos hagamos dignos de las promesas de
Madre de la divina gracia. d. Nuestro Seor Jesucristo.
Madre pursima. d.
Oracin:
Madre castsima. d.
Madre inviolada. d. Te pedimos, Seor, que nosotros, tus siervos, go-
Madre virgen. d. cemos siempre de salud de alma y cuerpo; y por la inter-
Madre inmaculada. d. cesin gloriosa de Santa Mara, la Virgen, lbranos de las
Madre amable. d. tristezas de este mundo, y concdenos las alegras del
Madre admirable. d. cielo. Por Jesucristo Nuestro Seor. Amn.
Madre del buen consejo. d.
Ave Maris Stella
Madre del Creador. d.
Madre del Salvador. d. Salve, Estrella del mar,
Virgen prudentsima. d. Madre, que diste a luz a Dios,
Virgen digna de veneracin. d. quedando perpetuamente Virgen,
Virgen digna de alabanza. d. feliz puerta del cielo.
Virgen poderosa. d.
Pues recibiste aquel Ave
Virgen clemente. d.
De labios de Gabriel,
Virgen fiel. d.
cimntanos en la paz,
Esclava del Seor. d. trocando el nombre de Eva.
Espejo de justicia. d.
Suelta las prisiones a los reos,
Trono de sabidura. d.
da lumbre a los ciegos,
Causa de nuestra alegra. d.
ahuyenta nuestros males,
Vaso espiritual. d.
Vaso honorable. d. recbanos todos los bienes.
Vaso insigne de devocin. d. Muestra que eres Madre,
Rosa mstica. d. reciba por tu mediacin nuestras plegarias
Torre de David. d. el que nacido por nosotros,
Torre de marfil. d. se dign ser tuyo.
Casa de oro. d.
Virgen singular,
Arca de la alianza. d.
sobre todos suave,
Puerta del cielo. d.
Estrella de la maana. d. haz que libres de culpas,
Salud de los enfermos. d. seamos suaves y castos.
Refugio de los pecadores. d. Danos una vida pura,
Consoladora de los afligidos. d. prepara una senda segura,
Auxilio de los cristianos. d. para que, viendo a Jess,
Reina de los ngeles. d. eternamente nos gocemos.
Reina de los patriarcas. d. Gloria sea a Dios Padre,
Reina de los profetas. d. loor a Cristo altsimo
Reina de los apstoles. d. y al Espritu Santo:
Reina de los mrtires. d. a los tres un solo honor. Amn.
Reina de los confesores. d.
Reina de las vrgenes. d. ***
Reina de todos los santos. d. DA 13.
Reina concebida sin mancha original. d.
Reina asunta a los cielos. d. Acaeci que, hallndose l orando en cierto lugar,
Reina del Santsimo Rosario. d. as que acab, le dijo uno de los discpulos: Seor, ens-
Reina de la familia. d. anos a orar, como tambin Juan enseaba a sus discpu-
 10
los. l les dijo: Cuando oris, decid: Padre, santificado
sea tu nombre; venga tu reino; danos cada da el pan co-
tidiano; perdnanos nuestras deudas, porque tambin no-
sotros perdonamos a todos nuestros deudores, y no nos
pongas en tentacin.
Y les dijo: Si alguno de vosotros tuviere un amigo
y viniere a l a medianoche y le dijera: Amigo, prstame
tres panes, pues un amigo mo ha llegado de viaje y no
tengo qu darle. Y l, respondiendo de dentro, le dijese:
No me molestes; la puerta est ya cerrada y mis nios
estn ya conmigo en la cama; no puedo levantarme para
drtelas. Yo os digo que, si no se levanta y se los da por
ser amigo suyo, a lo menos por su desvergenza se le-
vantar y le dar cuanto necesite. Os digo, pues: Pedid y
se os dar; buscad y hallaris; llamad y se os abrir; por-
que quien pide recibe, y quien busca halla, y al que lla-
ma se le abre. (San Lucas, cap. 11, 1-10)
Para las oraciones, vase la pgina 8.
** *
DA 14.
De la obediencia del sbdito humilde
a ejemplo de Jesucristo
Hijo, el que procura sustraerse de la obediencia, l
mismo se aparta de la gracia; y el que quiere tener cosas
propias pierde las comunes.
El que no se sujeta de buena gana a su superior, se-
al es que su carne an no le obedece perfectamente,
sino que muchas veces se resiste y murmura.
Aprende, pues, a sujetarte prontamente a tu supe-
rior, si deseas tener tu carne sujeta. Porque tanto ms
presto se vence al enemigo exterior, cuanto no estuviere
debilitado el hombre interior.
No hay enemigo peor ni ms daoso para el alma
que t mismo, si no ests bien avenido con el espritu.
Necesario es que tengas verdadero desprecio de ti
mismo, si quieres vencer la carne y la sangre.
Porque an te amas muy desordenadamente, por
eso temes sujetarte del todo a la voluntad de otros.
Pero qu mucho es que t, polvo y nada, te sujetes
al hombre por Dios, cuando Yo, Omnipotente y Altsi-
mo, que cri todas las cosas de la nada, me sujet al
hombre humildemente por ti?
Me hice el ms humilde y abatido de todos, para
que vencieses tu soberbia con mi humildad.
Aprende, polvo, a obedecer; aprende, tierra y lodo,
a humillarte y postrarte a los pies de todos.
Aprende a quebrantar tus inclinaciones y rendirte a
toda sujecin. (Imitacin de Cristo, libro III, cap. 13)
Para las oraciones, vase la pgina 9.
***
DA 15.
Por aquel tiempo se presentaron algunos, que le
contaron lo de los galileos, cuya sangre haba mezclado
Pilato con la de los sacrificios que ofrecan, y respon-
dindoles, dijo: Pensis que esos galileos eran ms pe-
cadores que los otros por haber padecido todo esto? Yo
os digo que no, y que, si no hiciereis penitencia, todos
igualmente pereceris. Aquellos dieciocho sobre los que
cay la torre de Silo y los mat, creis que eran ms
culpables que todos los hombres que moraban en Jerusa-
ln? Os digo que no, y que, si no hiciereis penitencia,
todos igualmente pereceris. (San Lucas, cap. 13, 1-5)
Necesitamos a Mara
para morir a nosotros mismos
Para vaciamos de nosotros mismos es menester
morir a nosotros mismos todos los das; es decir, es me-
nester renunciar a las operaciones de las facultades de
nuestra alma y de los sentimientos de nuestro cuerpo; es
menester ver como si no se viese, or como si no se oye-
se, servirse de las cosas de este mundo como si no se
sirviese uno de ellas, lo cual llama San Pablo morir to-
dos los das. (1 Cor 15, 31).
Si al caer el grano de trigo en la tierra no muere,
permanece solo y no produce fruto bueno (Jn, 12, 24). Si
no morimos a nosotros mismos y si nuestras devociones
ms santas no nos conducen a esta muerte necesaria y
fecunda, no produciremos fruto alguno, y sern intiles
nuestras devociones; todos nuestros actos de justicia es-
tarn mancillados por el amor propio y la propia volun-
tad, lo que har que Dios tenga por abominacin los ma-
yores sacrificios y las mejores acciones que podamos
ejecutar, y a nuestra muerte nos hallaremos con las ma-
nos vacas de virtudes y de mritos, y no tendremos una
centella del amor puro que slo se comunica a las almas
muertas a s mismas, cuya vida se esconde con Jesucris-
to en Dios.
Es menester escoger entre todas las devociones a la
Santsima Virgen, la que ms nos lleve a esta muerte
propia, como que es la mejor y ms santificante, porque
ni es oro todo lo que reluce, ni miel todo lo dulce, ni lo
ms factible y practicado por la mayora es lo ms per-
fecto. Como en el orden de la naturaleza hay opera-
ciones que se hacen a poca costa y con facilidad, asi-
mismo en el de la gracia hay secretos que se ejecutan
en poco tiempo, con dulzura y facilidad, operaciones so-
brenaturales y divinas que consisten en vaciarse de s
mismo y llenarse de Dios, y lograr as la perfeccin.
(Tratado de la Verdadera Devocin..., nms. 81 y 82)
Para las oraciones, vase la pgina 8.
***
DA 16.
Durante la primera semana dedicarn todas sus ora-
ciones y actos de piedad a pedir el conocimiento de s
mismos y la contricin de sus pecados, y todo lo harn
con espritu de humildad. Podrn meditar lo que he di-
cho anteriormente sobre nuestro mal fondo y no se con-
 11
siderarn en los seis das de esta semana, ms que como
caracoles, babosas, sapos, cerdos, serpientes, animales
inmundos; o bien meditarn estas tres palabras de San
Bernardo: Piensa lo que fuiste, semen ptrido; lo que
eres, vaso de estircol; lo que sers, cebo de gusanos.
Rogarn a Nuestro Seor y al Espritu Santo que les
ilumine por estas palabras: Seor, que yo vea; Seor,
que me conozca; Ven Espritu Santo, y recitarn todos
los das el Ave, Maris Stella, y las letanas de la Santsi-
ma Virgen o del Espritu Santo.
Recurrirn a la Santsima Virgen, pidindole esta
gracia, que debe ser el fundamento de las otras, y para
ello dirn todos los das el Ave Maris Stella y la letana
de la Santsima Virgen. (Tratado de la Verdadera Devo-
cin..., nm. 228)
De la consideracin de s mismo
No debemos confiar de nosotros grandes cosas, por-
que muchas veces nos falta la gracia y la discrecin.
Poca luz hay en nosotros, y presto la perdemos por
nuestra negligencia.
Y muchas veces no sentimos cun ciegos estamos
en el alma.
Muchas veces tambin obramos mal, y lo ex-
cusamos peor.
A veces nos mueve la pasin, y pensamos que es
celo.
Reprendemos en los otros las cosas pequeas, y
tragamos las graves si son nuestras.
Muy presto sentimos y agravamos lo que de otros
sufrimos, mas no miramos cunto enojamos a los otros.
El que bien y rectamente examinare sus obras, no
tendr que juzgar gravemente las ajenas. (Imitacin de
Cristo, libro II, cap. 5)
Para las oraciones, vase la pgina 8.
***
DA 17.
Del juicio y penas de los pecadores
Mira el fin en todas las cosas, y de qu suerte esta-
rs delante de aquel juez justsimo, al cual no hay cosa
encubierta, ni se amansa con ddivas, ni admite excusas,
sino que juzgar justsimamente.
Oh ignorante y miserable pecador! Qu res-
ponders a Dios, que sabe todas tus maldades, t que
temes a veces el rostro de un hombre airado?
Por qu no te previenes para el da del juicio,
cuando no habr quien defienda ni ruegue por otro, sino
que cada uno tendr bastante que hacer por s?
Deca a los discpulos: Haba un hombre rico que
tena un mayordomo, el cual fue acusado de disiparle la
hacienda. L1amle y le dijo: Qu es lo que oigo de ti?
Da cuenta de tu administracin, porque ya no podrs se-
guir de mayordomo. Y se dijo para s el mayordomo:
Qu har, pues mi amo me quita la mayordoma? Cavar
no puedo, mendigar me da vergenza. Ya s lo que he de
hacer para que cuando me destituya de la mayordoma
me reciban en sus casas. Llamando a cada uno de los
deudores de su amo, dijo al primero: Cunto debes a mi
amo? l dijo: Cien batos de aceite. Y le dijo: Toma tu
caucin, sintate al instante y escribe cincuenta. Luego
dijo a otro: Y t, cunto debes? l dijo: Cien coros de
trigo.
Djole: Toma tu caucin y escribe ochenta. El amo
alab al mayordomo infiel por haber obrado sagazmente,
pues los hijos de este siglo son ms avisados entre sus
congneres que los hijos de la luz. (Lc 16, 1-8)
Para las oraciones, vase la pgina 8.
***
DA 18.
Dijo a sus discpulos: Es inevitable que haya es-
cndalos; sin embargo, ay de aquel por quien vengan!
Mejor le fuera que le atasen al cuello una rueda de mo-
lino y le arrojasen al mar antes que escandalizar a uno de
estos pequeos. Mirad por vosotros.
Si peca tu hermano contra ti, corrgele, y si se arre-
piente, perdnale. Si siete veces al da peca contra ti y
siete veces se vuelve a ti dicindote: Me arrepiento, le
perdonars.
Dijeron los apstoles al Seor: Acrecienta nuestra
fe. Dijo el Seor: Si tuvierais fe tanto como un grano de
mostaza, dirais a este sicmoro: Desarrigate y traspln-
tate en el mar, y l os obedecera.
Quin de vosotros, teniendo un siervo arando apa-
centando el ganado, al volver l del campo le dice: Pasa
en seguida y sintate a la mesa, y no le dice ms bien:
Preprame la cena, cete para servirme hasta que yo
coma y beba, y luego comers y bebers t?
Deber gratitud al siervo, porque hizo lo que se le
haba ordenado? As tambin vosotros, cuando hiciereis
estas cosas que os estn mandadas, decid: Somos siervos
intiles; lo que tenamos que hacer, eso hicimos. (Lc 17,
1-10)
Todas las cosas pesadas se deben padecer
por la vida eterna
Hijo, no te quebranten los trabajos que has tomado
por M; ni te abatan del todo las tribulaciones; mas mi
promesa te esfuerce y consuele en todo lo que viniere.
Yo basto para galardonarte sobre toda manera y
medida.
No trabajars aqu mucho tiempo, ni sers agrava-
do siempre de dolores.
Espera un poquito y vers cun presto se pasan los
males.
Vendr una hora cuando cesar todo trabajo e in-
quietud.
Poco y breve es todo lo que pasa con el tiempo.
(Imitacin de Cristo, libro III, cap. 47)
Para las oraciones, vase la pgina 8.
***
 12
DA 19. hacer nuestras sus intenciones y disposiciones. Esto no
lo conseguiremos sin estudiar la vida interior de Mara, o
Tambin le presentaban nios para que los tocase;
sea, sus virtudes, sus sentimientos, sus acciones, su
viendo lo cual, los discpulos los reprendan. Jess los
participacin en los misterios de Jesucristo y su unin
llam a s, diciendo: Dejad que los nios vengan a m y con l.
no se lo prohibis, que de ellos es el reino de Dios.
ORACIONES QUE SE REZARN
En verdad os digo: quien no reciba el reino de Dios DESDE EL DA 20. AL 26. INCLUSIVE
como un nio, no entrar en l.
LETANA DEL ESPRITU SANTO
Cierto personaje le pregunt, diciendo: Maestro (Slo para devocin privada)
bueno, qu har para alcanzar la vida eterna? Jess le
respondi: Por qu me llamas bueno? Nadie es bueno Seor, ten piedad. Seor, ten piedad.
sino slo Dios. Ya sabes los preceptos: No adulterars, Cristo, ten piedad. Cristo, ten piedad.
no matars, no robars, no levantars falso testimonio, Seor, ten piedad. Seor, ten piedad.
honra a tu padre ya tu madre. Djole l: Todos esos pre- Cristo, yenos. Cristo, yenos.
ceptos los he guardado desde la juventud. Oyendo esto Cristo, escchanos. Cristo, escchanos.
Jess, le dijo: An te queda una cosa: Vende cuanto tie-
Dios Padre Celestial, ten misericordia de nosotros.
nes y reprtelo a los pobres, y tendrs un tesoro en el
Dios, Hijo, Redentor del mundo, d.
cielo, y luego sgueme. l, oyendo esto, se entristeci,
Dios, Espritu Santo, d.
porque era muy rico. Vindolo Jess, dijo: Qu difcil-
Trinidad Santa, un solo Dios, d.
mente entran en el reino de Dios los que tienen riquezas!
Porque ms fcil es que un camello pase por el ojo de Espritu que procede del Padre y del Hijo,
una aguja que el que un rico entre en el reino de Dios. ilumnanos y santifcanos.
Dijeron los que le oan: Entonces, quin puede salvar- Espritu del Seor, que al comienzo
se? l respondi: Lo que es imposible a los hombres, es de la creacin planeando
posible para Dios. sobre las aguas las fecundaste d.
Espritu por inspiracin del cual
Djole Pedro: Pues nosotros, dejando todo lo que Han hablado los profetas. d.
tenamos, te hemos seguido. l les dijo: En verdad os Espritu cuya uncin nos ensea
digo que ninguno que haya dejado casa, mujer, herma- todas las cosas. d.
nos, padres e hijos por amor al reino de Dios dejar de Espritu que das testimonio de Cristo. d.
recibir mucho ms en este siglo y la vida eterna en el Espritu de verdad que nos instruyes
venidero. (San Lucas, cap. 18, 15-30) sobre todas las cosas. d.
Para las oraciones, vase la pgina 8. Espritu que sobreviene a Mara. d.
Espritu del Seor que llena todo el orbe. d.
*** Espritu de Dios que habita en nosotros. d.
Tercera parte Espritu de sabidura y de entendimiento. d.
2 Semana Espritu de consejo y de fortaleza.
Espritu de ciencia y de piedad. d.
CONOCIMIENTO DE MARA Espritu de temor del Seor. d.
Los actos de amor, afectos piadosos hacia la Sant- Espritu de gracia y de misericordia. d.
sima Virgen, imitacin de sus virtudes, especialmente su Espritu de fuerza, de dileccin y de sobriedad d.
humildad profunda, su fe viva, su obediencia ciega, su Espritu de fe, de esperanza, de amor y de paz. d.
continua oracin mental, su mortificacin en todas las Espritu de humildad y de castidad. d.
cosas, su pureza incomparable, su caridad ardiente, su Espritu de benignidad y de mansedumbre. d.
paciencia heroica, su dulzura angelical y su sabidura di- Espritu de multiforme gracia. d.
vina: siendo esto como dice San Luis Mara Grignion Espritu que escrutas los secretos de Dios. d.
Espritu que ruegas por nosotros con gemidos
de Montfort, las diez virtudes principales de la Santsi-
inenarrables. d.
ma Virgen.
Espritu que descendiste sobre Cristo
Tenemos que unimos a Jess por Mara, sta es la en forma de paloma. d.
caracterstica de nuestra devocin; por tanto, San Luis Espritu en el cual renacemos. d.
Mara Grignion de Montfort nos pide que nos emplee- Espritu por el cual se difunde la caridad
mos a fondo para adquirir un conocimiento de la Sant- en nuestros corazones. d.
sima Virgen. Mara es nuestra soberana y nuestra me- Espritu de adopcin de los hijos de Dios. d.
dianera, nuestra Madre y nuestra Seora. Esforcmonos, Espritu que en lenguas de fuego
pues, en conocer los efectos de esta realeza, de esta me- sobre los apstoles apareciste. d.
diacin, y de esta maternidad, as como las grandezas y Espritu con el cual fueron
prerrogativas que son los fundamentos o consecuencias los apstoles henchidos. d.
de ello. Nuestra Santsima Madre tambin es perfecta - Espritu que distribuyes tus dones
un molde en donde podemos ser moldeados para poder a cada uno como quieres. d.
 13
Sednos propicio, perdnanos, Seor. Dios Padre celestial. Ten misericordia de nosotros.
Sednos propicio, escchanos, Seor. Dios Hijo Redentor del mundo. d.
Dios Espritu Santo. d.
De todo mal, lbranos, Seor.
Trinidad Santa un solo Dios. d.
De todo pecado. d.
De tentaciones e insidias del demonio. d. Santa Mara. Ruega por nosotros.
De la presuncin y desesperacin. d. Santa Madre de Dios. d.
De la resistencia a la verdad conocida d. Santa Virgen de las vrgenes. d.
De la obstinacin y de la impenitencia. d. Madre de Cristo. d.
De la impureza de la mente y del cuerpo. d. Madre de la Iglesia. d.
Del espritu de fornicacin. d. Madre de la divina gracia. d.
De todo espritu del mal. d. Madre pursima. d.
Madre castsima. d.
Por tu eterna procesin del Padre y del Hijo. Madre inviolada. d.
Por tu descenso sobre Cristo en el Jordn. Madre virgen. d.
Por tu advenimiento sobre los discpulos. Madre inmaculada. d.
Te rogamos yenos. Madre amable. d.
En el da del juicio, nosotros pecadores. d. Madre admirable. d.
Para que as como vivimos del Espritu, Madre del buen consejo. d.
obremos tambin por l. d. Madre del Creador. d.
Para que recordando que somos templo Madre del Salvador. d.
del Espritu Santo, no lo profanemos. d. Virgen prudentsima. d.
Para que viviendo segn el Espritu, Virgen digna de veneracin. d.
no cumplamos los deseos de la carne. d. Virgen digna de alabanza. d.
A fin de que por el Espritu Virgen poderosa. d.
mortifiquemos las obras de la carne. d. Virgen clemente. d.
Para que no te contristemos a Ti, Virgen fiel. d.
Espritu Santo de Dios. d.
Esclava del Seor. d.
Para que seamos solcitos en guardar Espejo de justicia. d.
la unidad del Espritu Trono de sabidura. d.
en el vnculo de la paz. d. Causa de nuestra alegra. d.
Para que no creamos a todo espritu. d. Vaso espiritual. d.
Para que probemos a los espritus Vaso honorable. d.
si son de Dios. d. Vaso insigne de devocin. d.
Para que te dignes renovar en nosotros Rosa mstica. d.
el espritu de rectitud. d. Torre de David. d.
Para que nos confirmes Torre de marfil. d.
por tu Espritu soberano. d. Casa de oro. d.
Arca de la alianza. d.
Cordero de Dios, que quitas
Puerta del cielo. d.
el pecado del mundo, perdnanos, Seor.
Estrella de la maana. d.
Cordero de Dios, que quitas Salud de los enfermos. d.
el pecado del mundo, escchanos, Seor. Refugio de los pecadores. d.
Consoladora de los afligidos. d.
Cordero de Dios, que quitas Auxilio de los cristianos. d.
el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Reina de los ngeles. d.
Oracin: Reina de los patriarcas. d.
Asstanos, te pedimos Seor, la virtud del Espritu Reina de los profetas. d.
Santo, que purifique clemente nuestros corazones, y nos Reina de los apstoles. d.
preserve de todo mal. Te lo pedimos por el mismo Jesu- Reina de los mrtires. d.
cristo Nuestro Seor. Amen. Reina de los confesores. d.
Reina de las vrgenes. d.
Letana de Nuestra Seora Reina de todos los santos. d.
Reina concebida sin mancha original. d.
Seor, ten piedad. Seor, ten piedad. Reina asunta a los cielos. d.
Cristo, ten piedad. Cristo, ten piedad. Reina del Santsimo Rosario. d.
Seor, ten piedad. Seor, ten piedad. Reina de la familia. d.
Reina de la paz. d.
Cristo, yenos. Cristo, yenos.
Reina de los esclavos de amor d.
Cristo, escchanos. Cristo, escchanos.
 14
Cordero de Dios, que quitas me entrego a Ti todo entero en calidad de eterno esclavo,
el pecado del mundo, perdnanos, Seor. sin reservar nada, ni para m, ni para otros.
Cordero de Dios, que quitas Si algo ves en m que todava no sea tuyo, tmalo
el pecado del mundo, escchanos, Seor. enseguida, te lo suplico, y hazte duea absoluta de todos
mis haberes para destruir y desarraigar y aniquilar en m
Cordero de Dios, que quitas el
todo lo que desagrada a Dios y plantar y levantar y pro-
pecado del mundo, ten misericordia de nosotros.
ducir todo lo que os guste.
Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios.
La luz de tu fe disipe las tinieblas de mi espritu; tu
Para que nos hagamos dignos de las promesas de humildad profunda ocupe el lugar de mi orgullo; tu con-
Nuestro Seor Jesucristo. templacin sublime detenga las distracciones de mi fan-
Oracin: tasa vagabunda; tu continua vista de Dios llene de su
presencia mi memoria, el incendio de caridad de tu cora-
Te pedimos, Seor, que nosotros, tus siervos, go- zn abrase la tibieza y frialdad del mo; cedan el sitio a
cemos siempre de salud de alma y cuerpo; y por la inter- tus virtudes mis pecados; tus mritos sean delante de
cesin gloriosa de Santa Mara, la Virgen, lbranos de las Dios mi adorno y suplemento. En fin, queridsima y
tristezas de este mundo, y concdenos las alegras del amadsima Madre, haz, si es posible, que no tenga yo
cielo. Por Jesucristo Nuestro Seor. Amn. ms espritu que el tuyo para conocer a Jesucristo y en-
tender sus divinas voluntades; que no tenga ms alma
Ave Maris Stella que la tuya para alabar y glorificar al Seor; que no ten-
Salve, Estrella del mar, ga ms corazn que el tuyo para amar a Dios con amor
Madre, que diste a luz a Dios, puro y con amor ardiente como T.
quedando perpetuamente Virgen, No pido visiones, ni revelaciones, ni gustos, ni
feliz puerta del cielo. contentos, ni aun espirituales. Para Ti el ver claro, sin
Pues recibiste aquel Ave tinieblas; para Ti el gustar por entero sin amargura; para
De labios de Gabriel, Ti el triunfar gloriosa a la diestra de tu Hijo, sin humilla-
cimntanos en la paz, cin; para Ti el mandar a los ngeles, hombres y demo-
trocando el nombre de Eva. nios, con poder absoluto, sin resistencia, y el disponer en
fin, sin reserva alguna de todos los bienes de Dios. sta
Suelta las prisiones a los reos, es, divina Mara, la mejor parte que se te ha concedido, y
da lumbre a los ciegos, que jams se te quitar, que es para mi grandsimo gozo.
ahuyenta nuestros males, Para m y mientras viva no quiero otro sino el experi-
recbanos todos los bienes. mentar el que T tuviste: creer a secas, sin nada ver y
Muestra que eres Madre, gustar; sufrir con alegra, sin consuelo de las criaturas;
reciba por tu mediacin nuestras plegarias morir a m mismo, continuamente y sin descanso; traba-
el que nacido por nosotros, jar mucho hasta la muerte por Ti, sin inters, como el
se dign ser tuyo. ms vil de los esclavos. La sola gracia, que por pura mi-
sericordia te pido, es que en todos los das y en todos los
Virgen singular, momentos de mi vida diga tres amen es: amn (as sea) a
sobre todos suave, todo lo que hiciste en la tierra cuando vivas; amn a to-
haz que libres de culpas, do lo que haces al presente en el cielo; amn a todo lo
seamos suaves y castos. que obras en mi alma, para que en ella no haya nada ms
Danos una vida pura, que T, para glorificar plenamente a Jess en m, ahora
prepara una senda segura, y en la eternidad. Amn.
para que, viendo a Jess,
eternamente nos gocemos. RCESE EL SANTO ROSARIO.
Gloria sea a Dios Padre, Para el rezo del Santo Rosario, vase la pgina 26
loor a Cristo altsimo ***

Oracin a Nuestra Seora DA 20.

de San Luis Mara Grignion de Montfort
Salve, Mara, amadsima Hija del Eterno Padre;
salve Mara, Madre admirable del Hijo; salve, Madre,
fidelsima Esposa del Espritu Santo; salve, Mara, mi
amada Madre, mi amable Maestra, mi poderosa Sobera-
na; salve, gozo mo, gloria ma, mi corazn y mi alma!
Sois toda ma por misericordia, y yo soy todo vuestro
por justicia, pero todava no lo soy bastante. De nuevo
Fueron con presteza y encontraron a Mara, a Jos
y al Nio acostado en un pesebre, y vindole, contaron
lo que se les haba dicho acerca del Nio. Y cuantos los
oan se maravillaban de lo que les decan los pastores.
Mara guardaba todo esto y lo meditaba en su corazn.
Los pastores se volvieron glorificando y alabando a Dios
por todo lo que haban odo y visto, segn se les haba
dicho.

Cuando se hubieron cumplido los ocho das para
circuncidar al Nio, le dieron el nombre de Jess, im-
puesto por el ngel antes de ser concebido en el seno.
Cuando era ya de doce aos, al subir sus padres,
segn el rito festivo, y volverse ellos, acabados los das,
el nio Jess se qued en Jerusaln sin que sus padres lo
echasen de ver. Pensando que estaba en la caravana, an-
duvieron camino de un da. Buscronle entre parientes y
conocidos, y al no hallarle, se volvieron a Jerusaln en
busca suya. Al cabo de tres das le hallaron en el tem-
plo, sentado en medio de los doctores, oyndolos y pre-
guntndoles. Cuantos le oan quedaban estupefactos de
su inteligencia y de sus respuestas.
Cuando sus padres le vieron, quedaron sorprendi-
dos, y le dijo su madre: Hijo, por qu has obrado as
con nosotros? Mira que tu padre y yo, apenados, and-
bamos buscndote. Y l les dijo: Por qu me busca-
bais? No sabais que es preciso que me ocupe en las co-
sas de mi Padre? Ellos no entendieron lo que les deca.
Baj con ellos, y vino a Nazaret, y les estaba sujeto, y su
madre conservaba todo esto en su corazn. Jess creca
en sabidura, edad y gracia ante Dios y ante los hombres.
(San Lucas, cap. 2, 16-21; 42-52)
Para las oraciones, vase la pgina 12.
***
DA 21.
La verdadera devocin a la Virgen
Para subir y unirse a l, preciso es valerse del
mismo medio de que l se vali para descender a noso-
tros, para hacerse hombre y para comunicarnos sus gra-
cias; y ese medio es la verdadera devocin a la Santsi-
ma Virgen.
Hay muchas devociones a la Virgen Santsima y
verdaderas: que no hablo aqu de las falsas.
Consiste la primera en cumplir con los deberes de
cristiano, evitando el pecado mortal, obrando ms por
amor que por temor, rogando de tiempo en tiempo a la
Santsima Virgen y honrndola como Madre de Dios, sin
ninguna otra especial devocin para con ella.
La segunda tiene para la Virgen ms altos sen-
timientos de estima, amor, veneracin y confianza; indu-
ce a entrar en las cofradas del Santo Rosario y del esca-
pulario, a rezar la corona o el santo rosario, a honrar las
imgenes y altares de Mara, a publicar sus alabanzas, a
alistarse en sus congregaciones. Y esta devocin (con tal
que nos abstengamos de pecar) buena es, santa y lau-
dable; pero no tan a propsito como la que sigue para
apartar a las almas de las criaturas y desprenderlas de s
mismas a fin de unirlas a Jesucristo.
La tercera manera de devocin a la Santsima Vir-
gen, de muy pocas personas conocida y practicada; es
almas predestinadas, la que os voy a descubrir.
Consiste en darse todo entero, como esclavo,
a Mara y a Jess por Ella;
y adems en hacer todas las cosas
con Mara, en Mara, por Mara y para Mara.
15
Hay que escoger un da sealado para entregarse,
consagrarse y sacrificarse; y esto ha de ser vo-
luntariamente y por amor, sin encogimiento, por entero y
sin reserva alguna; cuerpo y alma, bienes exteriores y
fortuna, como casa, familia, rentas; bienes interiores del
alma, a saber: sus mritos, gracias, virtudes y satisfac-
ciones. (El Secreto de Mara, nms. 23-24)
Para las oraciones, vase la pgina 12.
***
DA 22.
Sus caracteres
Interior:
La verdadera devocin a Nuestra Seora es interior:
es decir, debe partir del espritu y del corazn; nace
dicha devocin de la estima que se hace de la Virgen,
de la alta idea que uno se ha formado de sus grande-
zas y del amor que se le tiene.
Tierna:
Es tierna, es decir, llena de confianza en la Sant-
sima Virgen, como la de un nio para con su buena
madre. Esta devocin es la que hace que un alma re-
curra a Ella en todas sus necesidades de cuerpo y es-
pritu con mucha sencillez, confianza y ternura.
Santa:
Esta devocin a nuestra Seora es santa: es decir,
que conduce a un alma a evitar el pecado y a imitar
las virtudes de la Santsima Virgen en particular, la
humildad profunda, la fe viva, la ciega obediencia, la
continua oracin, su universal mortificacin, la pu-
reza incomparable, la caridad ardiente, la heroica
paciencia, -la dulzura angelical y la divina sabidura.
Tales son las diez principales virtudes de la Santsima
Virgen.
Constante:
Es constante, es decir, afirma a un alma en el bien y
la lleva a no abandonar fcilmente las prcticas de
devocin; la hace animosa para oponerse al mundo, y
sus costumbres y sus mximas, a la carne con sus
apetitos y sus pasiones, y al demonio en sus tentacio-
nes: de modo que una persona verdaderamente devo-
ta a la Santsima Virgen no es mudable, melanclica,
escrupulosa ni medrosa.
Desinteresada:
La verdadera devocin a Nuestra Seora es desinte-
resada; es decir, inspira a un alma que no se busque a
s misma; sino slo a Dios en su Santsima Madre.
Un verdadero devoto de Mara no ama a esta augusta
Reina por espritu de lucro y de inters, ni por su bien
temporal ni espiritual, sino nicamente porque mere-
ce ser servida, y Dios slo en Ella. (Tratado de la Ver-
dadera Devocin nms. 105-110)
Para las oraciones, vase la pgina 12.
***
 16
DA 23.
En qu consiste la perfecta consagracin
a Jess por Mara
Toda vez que nuestra perfeccin consiste en estar
conformes, unidos y consagrados a Jesucristo, la ms
perfecta de todas las devociones es, sin duda alguna,
la que nos conforma, une y consagra ms perfecta-
mente a este acabado modelo de toda santidad; y pues
que Mara es entre todas las criaturas la ms confor-
me a Jesucristo, es consiguiente que entre todas las
devociones, la que consagra y conforma ms un alma
a Nuestro Seor, es la devocin a la Santsima Vir-
gen, su Santa Madre, y cuanto ms se consagre un
alma a Mara, ms se unir con Jesucristo, y, he aqu
por qu la perfecta consagracin a Jesucristo no es
otra cosa que una perfecta y entera consagracin de s
mismo a la Santsima Virgen, y sta es la devocin
que yo enseo; o con otras palabras, una perfecta re-
novacin de los votos y promesas del santo bautismo.
Consiste, pues, esta devocin en entregarse ente-
ramente a la Santsima Virgen para ser todo de Jesu-
cristo por medio de Mara. Es menester entregar/e:
primero, nuestro cuerpo con todos sus sentidos y sus
miembros; segundo, nuestra alma con todas sus po-
tencias; tercero, nuestros bienes exteriores, o sea
nuestra fortuna presente y futura; cuarto, nuestros
bienes interiores y espirituales, o sea nuestros mri-
tos, nuestras virtudes y nuestras buenas obras pasa-
das, presentes y futuras; en una palabra: todo lo que
tenemos en el orden de la naturaleza y en el orden
de la gracia, y todo lo que lleguemos a tener en lo
porvenir en el orden de la naturaleza, de la gracia y
de la gloria, y esto sin reserva ninguna, ni de un cn-
timo, ni de un cabello, ni de la menor buena obra, y
adems por toda la eternidad, y sin pretender ni espe-
rar ninguna otra recompensa de nuestra ofrenda y de
nuestros servicios, que la honra de pertenecer a Jesu-
cristo por Mara y en Mara, aun cuando esta amable
Seora no fuere, como lo es siempre, la ms liberal y
reconocida de las criaturas. (Tratado de la Verdadera De-
vocin nms. 120-121)
Para las oraciones, vase la pgina 12.
***
DA 24.
Esta devocin es un camino fcil, corto, perfecto y
seguro para llegar a la unin con Dios que es la perfec-
cin cristiana.
Es un camino fcil:
Es un camino que Jess ha recorrido viniendo a no-
sotros, y en que no se encuentra ningn tropiezo para
llegar a l. Es verdad que es posible llegar a la unin
con Dios por otros caminos, pero ser pasando por
muchas ms cruces y extraos desfallecimientos, y al
travs de muchas ms dificultades, penossimas de
vencer.
Es un camino corto:
Esta devocin a la Santsima Virgen es un camino
corto para hallar a Jesucristo, ya sea porque en l no
hay extravos, ya sea por que, como acabo de de-
cir, por l se camina con ms gozo y facilidad y, por
tanto, con ms prontitud. Se avanza ms en poco
tiempo de sumisin y de dependencia de Mara, que
en aos enteros de propia voluntad y de apoyo sobre
s mismo.
Es un camino perfecto:
Esta devocin a la Santsima Virgen es una senda
perfecta para ir a unirse a Jesucristo, toda vez que la
divina Mara es la ms perfecta y la ms santa de las
puras criaturas, y que Jesucristo que vino per-
fectamente a nosotros, no tom otro camino para su
grande y admirable viaje. El Altsimo, el Incompren-
sible, el Inaccesible, El que es, ha querido venir a no-
sotros, pequeos gusanos de la tierra que nada somos.
Cmo se ha obrado esto? El Altsimo ha descendido
perfecta y divinamente por Mara hasta nosotros sin
perder nada de su divinidad y de su santidad, y por
Mara deben los ms pequeos subir perfecta y divi-
namente al Altsimo sin temor alguno.
Es un camino seguro:
Esta devocin a la Santsima Virgen es un camino
seguro para ir a Jesucristo y adquirir la perfeccin
unindose a l. Porque esta prctica que enseo, no
es nueva; es tan antigua, que no se pueden marcar sus
principios. Y no se la podra condenar sin trastornar
los fundamentos del cristianismo. Consta, pues, en
conclusin, que esta devocin no es nueva, y que si
bien no es comn, consiste esto en que es demasiado
preciosa para ser saboreada y practicada por todo
el mundo. Esta devocin es un medio seguro para ir
a Nuestro Seor, porque es propio de la Santsima
Virgen el conducirnos seguramente a Jesucristo, co-
mo lo es de Jesucristo llevarnos seguramente al Padre
Eterno. (Tratado de la Verdadera Devocin... nms.152-
164)
Para las oraciones, vase la pgina 12.
***
DA 25.
Efectos maravillosos de esta devocin
Persuados de que si sois fieles a las prcticas inte-
riores y exteriores de esta devocin, que os vaya marcar
a continuacin, tendrn lugar los efectos siguientes:
Efecto 1:
El Espritu Santo os dar por Mara, su amada Esposa,
luz para conocer lo malo de vuestro fondo, vuestra co-
rrupcin y vuestra incapacidad para todo bien, si Dios
no es su principio, como autor de la naturaleza y de la
gracia, y por consecuencia de este conocimiento os
despreciaris y no pensaris en vosotros sino con ho-
rror. En fin, la humilde Mara os har partcipes de su
 17
profunda humildad, la que os har, desprecindoos,
que no despreciis a nadie y deseis que os menos-
precien.
Efecto 2.
La Santsima Virgen os dar parte de su fe, que fue
sobre la tierra ms grande que la fe de todos los pa-
triarcas, de los profetas, de los apstoles y de todos
los santos.
Efecto 3:
Esta Madre del Amor Hermoso quitar de vuestro co-
razn todo escrpulo, todo temor servil y desarregla-
do.
Efecto 4:
La Santsima Virgen os llenar de una gran confianza
en Dios y en Ella misma porque ya no os acercaris a
Jesucristo por vosotros mismos sino por medio de esta
buena Madre.
Efecto 5:
El alma de la Santsima Virgen se os comunicar para
glorificar al Seor. Su espritu entrar en el lugar del
vuestro, para regocijarse en Dios, su Salvador, siem-
pre que seis fieles a las prcticas de esta devocin.
Efecto 6:
Si cultivamos bien a Mara, que es el rbol de la vida
en nuestra alma, siguiendo con fidelidad la prctica de
esta devocin, Ella dar su fruto en su tiempo, y este
fruto suyo es Jesucristo.
Efecto 7:
Por medio de esta prctica, fidelsimamente observa-
da, daris a Jesucristo ms gloria en un mes, que de
ninguna otra manera, por ms difcil que sea, en mu-
chsimos aos. (Tratado de la Verdadera Devocin,
nms. 213-225)
Para las oraciones, vase la pgina 12.
***
DA 26.
Si queris comprender a la Madre, dice un santo,
comprended al Hijo, pues es una Madre digna de Dios:
Que aqu toda lengua enmudezca. Para demostrar que la
divina Mara ha estado desconocida hasta ahora, y que
es una de las razones por las cuales Jesucristo no es co-
nocido como debe serio.
Si, pues, como es cierto, el reino de Jesucristo ha
de venir al mundo, no ser sino consecuencia necesaria
del conocimiento del reino de la Santsima Virgen Ma-
ra, que le trajo al mundo la vez primera y le har res-
plandecer en la segunda venida.
Confieso con toda la Iglesia que no siendo Mara
sino una pura criatura salida de las manos del Altsimo,
comparada con la Majestad infinita es menos que un
tomo, o ms bien nada, puesto que slo Dios es quien
es, y por consiguiente, confieso que este gran Seor, Ser
soberano y absoluto, ni ha tenido ni ahora tiene necesi-
dad alguna de la Santsima Virgen para hacer su vo-
luntad santsima y para manifestar su gloria. Basta que
Dios quiera, para que todo se haga. Digo, sin embargo,
que as y todo, habiendo querido Dios empezar y con-
cluir sus ms grandes obras por la Santsima Virgen des-
de que la form, es de creer que no cambiar de con-
ducta en el transcurso de los transcursos de los si-
glos, pues es Dios y no vara en sus sentimientos ni en su
proceder.
Mara es la Reina del cielo y de la tierra por la gra-
cia, como Jess es Rey por naturaleza y por conquista;
pues el reino de Jesucristo consiste principalmente en el
corazn y en el interior del hombre, segn estas pala-
bras: "El reino de Dios est dentro de vosotros", del
mismo modo el reino de la Santsima Virgen est princi-
palmente en el interior del hombre, es decir, en las al-
mas, y en las almas es en donde principalmente est ms
glorificada con su Hijo que en todas las criaturas visi-
bles, y podemos llamarla con los santos, Reina de los co-
razones. (Tratado de la Verdadera Devocin..., nms. 12-38)
Para las oraciones, vase la pgina 12
***
Cuarta parte
3 Semana
CONOCIMIENTO DE JESUCRISTO
Actos de amor a Dios,
accin de gracias por las bendiciones de Jess,
contricin y resolucin
Durante este perodo nos emplearemos en estudiar
a Jesucristo. Qu se tiene que estudiar de Jesucristo?
Primero:
El Hombre-Dios, su gracia y gloria; despus sus dere-
chos en el dominio soberano sobre nosotros; ya que,
habiendo renunciado a Satans y al mundo, tomamos
a Jesucristo como nuestro Seor.
Segundo:
Su vida interior; las virtudes y los actos de su Sagrado
Corazn; su asociacin con Mara y los misterios de la
Anunciacin y Encarnacin. Durante su infancia y vida
oculta en la fiesta de las bodas de Can y en el Cal-
vario... (Tratado de la Verdadera Devocin... nms. 12-38,
183, 212, 226-265)
ORACIONES QUE SE REZARN
DESDE EL DA 27. AL 33. INCLUSIVE
LETANA DEL ESPRITU SANTO
(Slo para devocin privada)
Seor, ten piedad. Seor, ten piedad.
Cristo, ten piedad. Cristo, ten piedad.
Seor, ten piedad. Seor, ten piedad.
Cristo, yenos. Cristo, yenos.
Cristo, escchanos. Cristo, escchanos.
 18
Dios Padre Celestial, ten misericordia de nosotros. Para que as como vivimos del Espritu,
Dios, Hijo, Redentor del mundo, d. obremos tambin por l. Te rogamos yenos.
Dios, Espritu Santo, d. Para que recordando que somos templo
Trinidad Santa, un solo Dios, d. del Espritu Santo, no lo profanemos. d.
Espritu que procede del Padre y del Hijo, Para que viviendo segn el Espritu,
ilumnanos y santifcanos. no cumplamos los deseos de la carne. d.
Espritu del Seor, que al comienzo A fin de que por el Espritu
de la creacin planeando mortifiquemos las obras de la carne. d.
sobre las aguas las fecundaste d. Para que no te contristemos a Ti,
Espritu por inspiracin del cual Espritu Santo de Dios. d.
Han hablado los profetas. d. Para que seamos solcitos en guardar
Espritu cuya uncin nos ensea la unidad del Espritu
todas las cosas. d. en el vnculo de la paz. d.
Espritu que das testimonio de Cristo. d.
Para que no creamos a todo espritu. d.
Espritu de verdad que nos instruyes
sobre todas las cosas. d. Para que probemos a los espritus
Espritu que sobreviene a Mara. d. si son de Dios. d.
Espritu del Seor que llena todo el orbe. d. Para que te dignes renovar en nosotros
Espritu de Dios que habita en nosotros. d. el espritu de rectitud. d.
Espritu de sabidura y de entendimiento. d. Para que nos confirmes
Espritu de consejo y de fortaleza. por tu Espritu soberano. d.
Espritu de ciencia y de piedad. d.
Cordero de Dios, que quitas
Espritu de temor del Seor. d.
Espritu de gracia y de misericordia. d. el pecado del mundo, perdnanos, Seor.
Espritu de fuerza, de dileccin y de sobriedad d. Cordero de Dios, que quitas
Espritu de fe, de esperanza, de amor y de paz. d. el pecado del mundo, escchanos, Seor.
Espritu de humildad y de castidad. d.
Espritu de benignidad y de mansedumbre. d. Cordero de Dios, que quitas
Espritu de multiforme gracia. d. el pecado del mundo, ten piedad de nosotros.
Espritu que escrutas los secretos de Dios. d. Oracin:
Espritu que ruegas por nosotros con gemidos
inenarrables. d. Asstanos, te pedimos Seor, la virtud del Espritu
Espritu que descendiste sobre Cristo Santo, que purifique clemente nuestros corazones, y nos
en forma de paloma. d. preserve de todo mal. Te lo pedimos por el mismo Jesu-
Espritu en el cual renacemos. d. cristo Nuestro Seor. Amen.
Espritu por el cual se difunde la caridad
en nuestros corazones. d. Ave Maris Stella
Espritu de adopcin de los hijos de Dios. d.
Espritu que en lenguas de fuego Salve, Estrella del mar,
sobre los apstoles apareciste. d. Madre, que diste a luz a Dios,
Espritu con el cual fueron quedando perpetuamente Virgen,
los apstoles henchidos. d. feliz puerta del cielo.
Espritu que distribuyes tus dones
a cada uno como quieres. d. Pues recibiste aquel Ave
De labios de Gabriel,
Sednos propicio, perdnanos, Seor. cimntanos en la paz,
Sednos propicio, escchanos, Seor. trocando el nombre de Eva.
De todo mal, lbranos, Seor. Suelta las prisiones a los reos,
De todo pecado. d.
da lumbre a los ciegos,
De tentaciones e insidias del demonio. d.
De la presuncin y desesperacin. d. ahuyenta nuestros males,
De la resistencia a la verdad conocida d. recbanos todos los bienes.
De la obstinacin y de la impenitencia. d. Muestra que eres Madre,
De la impureza de la mente y del cuerpo. d. reciba por tu mediacin nuestras plegarias
Del espritu de fornicacin. d. el que nacido por nosotros,
De todo espritu del mal. d.
se dign ser tuyo.
Por tu eterna procesin del Padre y del Hijo.
Virgen singular,
Por tu descenso sobre Cristo en el Jordn.
Por tu advenimiento sobre los discpulos. sobre todos suave,
Te rogamos yenos. haz que libres de culpas,
En el da del juicio, nosotros pecadores. d. seamos suaves y castos.
 19
Danos una vida pura, De todo mal, lbranos, Jess.
prepara una senda segura, De todo pecado, d.
para que, viendo a Jess, De tu ira, d.
eternamente nos gocemos. De los lazos del demonio, d.
Del espritu de fornicacin, d.
Gloria sea a Dios Padre,
De la muerte eterna, d.
loor a Cristo altsimo
Del desprecio de tus inspiraciones, d.
y al Espritu Santo:
Por el misterio
a los tres un solo honor. Amn.
de tu santa encarnacin, d.
Por tu nacimiento, d.
LETANA DEL SANTO NOMBRE DE JESS
Por tu infancia, d.
Seor, ten piedad de nosotros. (bis) Por tu vida divina, d.
Cristo, ten piedad de nosotros. (bis) Por tus trabajos, d.
Seor, ten piedad de nosotros. (bis) Por tu pasin y gloria, d.
Jess, yenos. Jess, yenos. Por tu cruz y desamparo, d.
Jess, escchanos. Jess, escchanos. Por tus angustias, d.
Por tu muerte y sepultura, d.
Dios, Padre celestial, ten piedad de nosotros. Por tu resurreccin, d.
Dios, Hijo, Redentor del mundo, d. Por tu ascensin, d.
Dios, Espritu Santo, d. Por tus gozos, d.
Dios santo, trino y uno, d. Por tu gloria, d.
Jess hijo de Dios vivo, d.
Jess, resplandor del Padre, d. Cordero de Dios, que borras los pecados del mundo,
Jess, candor de la luz eterna, d. Jess, perdnanos.
Jess, rey de la gloria, d. Cordero de Dios, que borras los pecados del mundo,
Jess, sol de justicia, d. Jess, escchanos.
Jess, Hijo de la Virgen Mara, d.
Jess, amable, d. Cordero de Dios, que borras los pecados del mundo,
Jess, admirable, d. Jess, ten piedad de nosotros.
Jess, Dios fuerte, d. Jess, yenos. Jess, yenos.
Jess, Padre del siglo futuro, d. Jess, escchanos. Jess, escchanos.
Jess, ngel del gran consejo, d.
V. Bendito sea el nombre del Seor.
Jess, poderossimo, d.
Jess, obedientsimo, d. R. Ahora y siempre, por los siglos de los siglos.
Jess, manso y humilde de corazn, d.
ORACIN
Jess, amador de la castidad, d.
Jess, amador nuestro, d. Seor Jesucristo, que dijiste: Pedid y recibiris,
Jess, Dios de paz, d. buscad y hallaris, llamad y se os abrir; te suplicamos
Jess, autor de la vida, d. derrames sobre nosotros la ternura de tu divino amor, a
Jess, modelo de virtudes, d. fin de que amndote de todo corazn, con palabra y con
Jess, celador de las almas, d. obras, nunca cesemos de alabarte. Haz, Seor, que te-
Jess, Dios nuestro, d. mamos y amemos tambin perpetuamente tu santo nom-
Jess, refugio nuestro, d. bre, porque jams abandona tu providencia a los que
Jess, padre de los pobres, d. proteges con la fortaleza de tu amor. Que vives y reinas
Jess, tesoro de los fieles, d. por los siglos de los siglos. Amn.
Jess, buen pastor, d.
Jess, luz verdadera, d. ORACIN DE MONTFORT A JESUCRISTO
Jess, sabidura eterna, d. Dejadme, amabilsimo Jess mo, que me dirija a
Jess, bondad infinita, d. Vos, para atestiguaras mi reconocimiento por la merced
Jess, camino y vida nuestra, d. que me habis hecho con la devocin de la Esclavitud,
Jess, gozo de los ngeles, d. dndome a vuestra Santsima Madre para que sea Ella
Jess, rey de los patriarcas, d. mi abogada delante de vuestra Majestad, y en mi grand-
Jess, maestro de los apstoles, d. sima miseria mi universal suplemento. Ay, Seor! tan
Jess, doctor de los evangelistas, d. miserable soy, que sin esta buena Madre, infaliblemente
Jess, fortaleza de los mrtires, d. me hubiera perdido.
Jess, luz de los confesores, d.
Jess, pureza de las vrgenes, d. S, que a m me hace falta Mara, delante de Vos y
Jess, corona de todos los santos, d. en todas partes; me hace falta para calmar vuestra justa
clera, pues tanto os he ofendido y todos los das os
Sednos propicio, perdnanos, Jess. ofendo; me hace falta para detener los eternos y mereci-
Sednos propicio, escchanos, Jess.
 20
dos castigos con que vuestra justicia me amenaza, para
pediros, para acercarme a Vos y para daros gusto; me
hace falta para salvar mi alma y la de otros; me hace fal-
ta, en una palabra, para hacer siempre vuestra voluntad,
buscar en todo vuestra mayor gloria.
Ah, si pudiera yo publicar por todo el universo es-
ta misericordia que habis tenido conmigo! Si pudiera
hacer que conociera todo el mundo que si no fuera por
Mara estara yo condenado! Si yo pudiera dignamente
daros las gracias por tan grande beneficio! Mara est en
m.
Haec facta est mihi. Oh, qu tesoro! Oh, qu con-
suelo! Y, de ahora en adelante, no ser todo para Ella?
Oh, qu ingratitud! Antes la muerte. Salvador mo que-
ridsimo, que permitis tal desgracia, que mejor quiero
morir que vivir sin ser todo de Mara. Mil y mil veces,
como San Juan Evangelista al pie de la cruz, la he toma-
do en vez de todas mis cosas.
Cuntas veces me he entregado a Ella! Pero si to-
dava no he hecho esta entrega a vuestro gusto, la ha-
go ahora, mi Jess querido, como vos queris la ha-
ga. Y si en mi alma o en mi cuerpo veis alguna cosa que
no pertenezca a esta Princesa augusta, arrancadla, os
ruego arrojadla lejos de m; que no siendo de Mara, in-
digna es de Vos.
Oh, Espritu Santo! Concededme todas las gracias,
plantad, regad y cultivad en mi alma el rbol de la vida
verdadero, que es la amabilsima Mara, para que crezca
y florezca y d con abundancia el fruto de vida.
Oh, Espritu Santo! Dadme mucha devocin y
mucha aficin a Mara; que me apoye mucho en su seno
maternal, y recurra de continuo a su misericordia, para
que en ella formis dentro de m a Jesucristo, al natural,
crecido y vigoroso hasta la plenitud de su edad perfecta.
Amn.
Oh, Jess, que vives en Mara
Ven, Oh Jess!, que vives en Mara; ven a vivir y
reinar en nosotros, que tu vida se exprese en nuestra vida
para vivir tan slo para Ti.
Forja en nuestra alma, oh, Cristo!, tus virtudes, tu
Espritu divino y santidad, tus mximas perfectas y tus
normas y el ardor de tu eterna caridad.
Danos parte, Seor, en tus misterios para que te
podamos imitar; t que eres Luz de Luz, dan os tus lu-
ces, y en pos de ti podremos caminar.
Reina, Cristo, en nosotros por tu Madre, sobre
el demonio y la naturaleza, en virtud de tu nombre sobe-
rano, para la gloria del Padre celestial. Amn.
***
DA 27.
Cristo, nuestro fin ltimo
Jesucristo Nuestro Seor, verdadero Dios y verda-
dero hombre, debe ser el fin ltimo de nuestras devocio-
nes; a no ser as, seran falsas y engaosas. Jesucristo es
el alta y el omega, el comienzo y fin de todas las cosas.
No trabajamos, como dice el Apstol, ms que por
hacer perfecto a todo hombre en Jesucristo porque slo
en l reside toda plenitud de la Divinidad y todas las de-
ms plenitudes de gracia, de virtudes y de perfecciones;
porque slo en l estamos bendecidos con,
toda bendicin espiritual;
porque l es el nico maestro que debe enseamos, es
nuestro nico Seor de quien debemos depender,
nuestro nico Jefe a quien debemos pertenecer,
nuestro nico Modelo a que debemos conformamos,
nuestro nico Mdico que nos debe sanar,
nuestro nico Pastor que debe alimentamos,
nuestro nico camino por donde debemos andar,
nuestra nica Verdad que debemos creer,
nuestra nica vida que debe vivificamos, y
nuestro nico Todo en todas las cosas
que debe bastamos.
No se ha pronunciado bajo el cielo otro nombre
que el de Jess por el cual debemos ser salvos. Dios no
ha puesto otro fundamento de nuestra salvacin, de
nuestra perfeccin y de nuestra gloria, ms que a Jesu-
cristo; todo edificio que no est construido sobre esta
piedra firme, est levantado sobre movediza arena, y
ms o menos tarde caer infaliblemente.
Con Jesucristo y en Jesucristo lo podemos todo:
podemos dar toda honra y gloria al Padre en unidad del
Espritu Santo, hacemos perfectos y ser para el prjimo
buen olor de vida eterna.
Si, pues, nos entregamos a la hermosa devocin
hacia la Virgen Santsima, es slo para establecer ms
perfectamente el amor de Jesucristo, y de hallar un me-
dio fcil y seguro de hallar a Jesucristo. Como ya lo he
demostrado, y an demostrar ms adelante, pues esta
devocin nos es necesaria para hallar a Jesucristo perfec-
tamente, para amarle tiernamente y para servirle fiel-
mente. (Tratado de la Verdadera Devocin., nms. 61-62)
Para las oraciones, vase la pgina 17.
***
DA 28.
Cuando Jess hubo terminado estos discursos, dijo
a sus discpulos: Sabis que dentro de dos das es la Pas-
cua y el Hijo del hombre ser entregado para que lo cru-
cifiquen.
Mientras coman, Jess tom pan, lo bendijo, lo
parti y, dndoselo a los discpulos, dijo: Tomad y co-
med, ste es mi cuerpo. Y tomando un cliz y dando
gracias, se lo dio, diciendo: Bebed de l todos, que sta
es mi sangre de la alianza, que ser derramada por mu-
chos para remisin de los pecados. Yo os digo que no
beber ms de este fruto de la vid hasta el da en que lo
beba con vosotros de nuevo en el reino de mi Padre.
Entonces vino Jess con ellos a un lugar llamado
Getseman y les dijo: Sentaos aqu mientras yo voy a

orar. Y tomando a Pedro y a los dos hijos de Zebedeo,
comenz a entristecerse y angustiarse. Entonces les dijo:
Triste est mi alma hasta la muerte; quedaos aqu y ve-
lad conmigo. Y adelantndose un poco, se postr sobre
su rostro, orando y diciendo: Padre mo, si es posible,
pase de m este cliz; sin embargo, no se haga como yo
quiero, sino como quieres t. y viniendo a los discpulos,
los encontr dormidos, y dijo a Pedro:
De modo que no habis podido velar conmigo una
hora? Velad y orad para que no accedis a la tentacin;
el espritu est pronto, pero la carne es flaca. De nuevo,
por segunda vez, fue a orar diciendo: Padre mo, si esto
no puede pasar sin que yo lo beba, hgase tu voluntad. Y
volviendo otra vez, los encontr dormidos; tenan los
ojos cargados. Dejndolos, de nuevo se fue a orar por
tercera vez, diciendo an las mismas palabras. Luego
vino a los discpulos y les dijo: Dormid ya y descansad,
que ya se acerca la hora y el Hijo del hombre va a ser
entregado en manos de los pecadores. Levantaos, vamos;
ya llega el que va a entregarme. (San Mateo, cap. 26, 1-2;
26-29; 36-46)
Para las oraciones, vase la pgina 17.
***
DA 29.
De la imitacin de Cristo
y desprecio de todas las vanidades del mundo
Quien me sigue no anda en tinieblas, dice el Seor.
Estas palabras son de Cristo, con las cuales nos amones-
ta que imitemos su vida y costumbres, si queremos ver-
daderamente ser alumbrados y libres de toda la ceguedad
del corazn.
Sea, pues, nuestro estudio pensar en la vida de Je-
ss.
La doctrina de Cristo excede a la de todos los san-
tos, y el que tuviese espritu hallar en ella man escon-
dido.
Mas acaece que muchos, aunque a menudo oigan
el Evangelio, gustan poco de l, porque no tienen el es-
pritu de Cristo.
Convineles que procuren conformar con l toda su
vida.
Qu te aprovecha disputar altas cosas de la Trini-
dad, si no eres humilde, por donde desagradas a la Trini-
dad?
Por cierto, las palabras subidas no hacen santo ni
justo; ms la virtuosa vida hace al hombre amable a
Dios.
Ms deseo sentir la contricin, que saber definirla.
Si supieses toda la Biblia a la letra y los dichos de
todos los filsofos, qu te aprovechara todo sin caridad
y gracia de Dios?
Vanidad de vanidades, y todo vanidad, sino amar y
servir solamente a Dios.
21
Suma sabidura es, por el desprecio del mundo, ir a
los reinos celestiales. (Imitacin de Cristo, libro I, cap. 1)
Para las oraciones, vase la pgina 17.
** *
DA 30.
Y sentados hacan la guardia all. Sobre su cabeza
pusieron escrita su causa: ste es Jess, el Rey de los ju-
dos. Entonces-fueron crucificados con l dos bandidos,
uno a su derecha y otro a su izquierda. Los que pasaban
le injuriaban, moviendo la cabeza y diciendo: T que
destruas el templo y lo reedificabas en tres das, slvate
ahora a ti mismo; si eres hijo de Dios, baja de esa cruz.
E igualmente los prncipes de los sacerdotes, con
los escribas y ancianos se burlaban y decan: Salv a
otros y a s mismo no puede salvarse. Si es el rey de Is-
rael, que baje ahora de la cruz y creeremos en l. Ha
puesto su confianza en Dios; que l le libre ahora, si es
que le quiere, puesto que ha dicho: Soy el Hijo de Dios.
Asimismo los bandidos que con l estaban crucificados
le ultrajaban. (San Mateo, cap. 27, 36-44)
DEL CAMINO REAL DE LA SANTA CRUZ
Esta palabra parece dura a muchos; nigate a ti
mismo, toma tu cruz, y sigue a Jess. Peto mucho ms
duro ser or aquella postrera palabra: Apartaos de m,
malditos, al fuego eterno. Pues los que ahora oyen y si-
guen de buena voluntad la palabra de la cruz, no te-
mern entonces or la palabra de la eterna condenacin.
Esta seal de la cruz estar en el cielo, cuando el
Seor vendr a juzgar.
Entonces todos los siervos de la cruz, que se con-
formaron en la vida con el Crucificado, se llegarn a
Cristo juez con gran confianza.
Pues que as es, por qu temes tomar la cruz, por
la cual se va al reino?
En la cruz est la salud, en la cruz la vida, en la
cruz est la defensa de los enemigos, en la cruz est la
infusin de la suavidad soberana, en la cruz:, est la for-
taleza del corazn, en la cruz est el gozo del espritu, en
la cruz est la suma virtud, en la cruz est la perfeccin
de la santidad.
No est la salud del alma, ni la esperanza de la vida
eterna, sino en la cruz.
Toma, pues, tu cruz, y sigue a Jess, e irs a la vida
eterna.
l vino primero, y llev su cruz y muri en la cruz
por ti, porque t tambin la lleves y desees morir en ella.
Porque si mueres juntamente con l, vivirs con
l.
Y si fueres compaero de la pena, lo sers tambin
de la gloria. (Imitacin de Cristo, libro II, cap. 2)
Para las oraciones, vase la pgina 17.
***

DA 31.
DE LA BONDAD Y CARIDAD,
DE DIOS,
QUE SE MANIFIESTA
EN EL SANTSIMO SACRAMENTO
A LOS HOMBRES
Seor, confiando en tu bondad y gran misericordia,
vengo yo, enfermo, al mdico: hambriento y sediento, a
la Fuente de la vida; pobre, al Rey del cielo; siervo, al
Seor; criatura, al Criador; desconsolado, a mi piadoso
consolador.
Mas de dnde a m tanto bien, que T vengas a
m? Quin soy yo para que te me des a Ti mismo?
Cmo se atreve el pecadora comparecer delante
de Ti? Y T, cmo te dignas venir al pecador?
T conoces a tu siervo, y sabes que ningn bien
tiene por donde pueda merecer que T le hagas este be-
neficio.
Yo te confieso, pues, mi vileza, reconozco tu ver-
dad, alabo tu piedad, y te doy gracias por tu extrema ca-
ridad. (Imitacin de Cristo, libro IV, cap. 2)
Los que toman esta santa esclavitud profesarn de-
vocin singular al gran misterio de la Encarnacin del
Verbo, el 25 de marzo, que es el misterio propio de esta
devocin que ha sido inspirada por el Espritu Santo:
Primero,
para honrar e imitar la dependencia inefable que Dios
Hijo ha querido tener respecto de Mara, para la gloria
de Dios su Padre y para nuestra salvacin, la cual de-
pendencia se muestra particularmente en este misterio
en que Jess aparece cautivo y esclavo en el seno de
la divina Mara, en donde depende totalmente de Ella
para todas las cosas.
Segundo,
para dar gracias a Dios por los favores incomparables
que ha concedido a Mara y particularmente el de ha-
berla escogido por su dignsima Madre, eleccin que
ha sido hecha en este misterio.
Tales son los dos principales fines de la esclavitud
de Jess en Mara. Como vivimos en un siglo orgulloso,
en que hay un gran nmero de sabios hinchados, espri-
tus fuertes y crticos que encuentran defectuosas las
prcticas de piedad mejor fundadas y ms slidas, vale
ms, para no darles ocasin de crtica sin necesidad, de-
cir la esclavitud de Jess en Mara, y llamarse el esclavo
de Jesucristo, que es esclavo de Mara, tomando la de-
nominacin de esta devocin ms bien de su fin ltimo,
que es Jesucristo, que el camino y medio para llegar a
este fin, que es Mara, por ms que una y otra se pue-
den, a la verdad, usar sin escrpulo.
Otra razn es, que el principal misterio que en esta
devocin se celebra y se honra es el misterio de la En-
carnacin, en el cual no se puede ver a Jesucristo sino en
Mara y encarnado en su seno, es ms a propsito decir
22
la esclavitud de Jess en Mara, segn aquella hermosa
plegaria de tan grandes almas: Oh Jess que vivs en
Mara, venid y vivid en nosotros en vuestro espritu de
santidad, etctera.
Los que adoptan esta esclavitud dirn con gran de-
vocin el Ave Mara o la salutacin anglica, cuyo pre-
cio, mrito, excelencia y necesidad, pocos cristianos, aun
los ms ilustrados, conocen. Ha sido preciso que la San-
tsima virgen se haya aparecido muchas veces a grandes
santos muy esclavos suyos para mostrarles tan gran m-
rito. (Tratado de la Verdadera Devocin..., nms. 243, 245,
249)
Para las oraciones, vase la pgina 17.
***
DA 32.
Del amor a Jess sobre todas las cosas
Bienaventurado el que conoce lo que es amor a Je-
ss, y despreciarse a s mismo por Jess.
Conviene dejar un amado por otro amado, porque
Jess quiere ser amado sobre todas las cosas.
El amor de la criatura es engaoso y mudable; el
amor de Jess es fiel y durable.
El que se llega a la criatura, caer con lo caedizo;
el que abraza a Jess, afirmar en l para siempre.
Ama a Jess y tenle por amigo, que, aunque todos
te desamparen, l no te desamparar ni te dejar perecer
en el fin.
Tu amado es de tal condicin, que no quiere con-
sigo admitir a otro; ms l solo quiere tener tu corazn,
y como rey sentarse en su propia silla.
Si t supieras bien desocuparte de toda criatura, Je-
ss morar de buena gana contigo. (Imitacin de Cristo,
libro 11, cap. 7)
He aqu algunas prcticas interiores muy propias
para los que el Espritu Santo llama a una alta per-
feccin, que, en cuatro palabras, se reducen a ejecutar
todas las acciones por Mara, con Mara, en Mara y para
Mara, a fin de practicarlas ms perfectamente por Jess,
con Jess, en Jess y para Jess.
Es menester ejecutar las acciones por Mara, es de-
cir, es menester obedecer en todo a la Santsima Virgen
y conducirse en todo por su espritu, que es el espritu de
Dios. Los que son guiados por El, son hijos de Dios. Los
que son guiados por el espritu de Mara, son hijos de
Mara, y por consiguiente hijos de Dios, y entre tantos
devotos de la Santsima Virgen, no hay ms verdaderos
y fieles devotos que los que se conducen por su espritu.
Porque el espritu de Mara es el espritu de Dios, ya que
Ella no se gui jams por su propio espritu, sino siem-
pre por el espritu divino, que de tal modo se hizo dueo
de Mara, que vino a ser su propio espritu. Qu dichosa
es un alma cuando est del todo poseda y gobernada por
el espritu de Mara, que es un espritu suave y fuerte,
celoso y prudente, humilde e intrpido, puro y fecundo.

Es necesario hacer todas nuestras obras con Mara;
es decir: que debemos en nuestras acciones mirar a Ma-
ra como modelo acabado de toda virtud y perfeccin
que el Espritu Santo ha formado en una pura criatura,
para que lo imitemos, segn nuestra capacidad. Es me-
nester, pues, que en cada accin miremos cmo Mara la
ha hecho o la hara si estuviera en nuestro lugar. Para es-
to debemos examinar y meditar las grandes virtudes que
Ella practic durante su vida, particularmente: primero
su fe viva, por la cual crey sin titubear la palabra del
ngel, y crey fiel y constantemente hasta el pie de la
cruz; segundo, su humildad profunda, que la ha hecho
ocultarse, callarse, someterse a todo y colocarse siempre
la ltima. (Tratado de la Verdadera Devocin, nms. 257-
260)
Para las oraciones, vase la pgina 17.
***
DA 33.
El cuerpo de Cristo y la Sagrada Escritura
son muy necesarios al alma fiel
Oh dulcsimo Seor Jess! Cunta es la dulzura
del alma devota que se regala contigo en tu banquete,
donde no se le presenta otro manjar que a su nico ama-
do, apetecible sobre todos los deseos de su corazn!
Sera ciertamente muy dulce para m derramar en
tu presencia copia de lgrimas afectuosas y regar con
ellas tus pies, como la piadosa Magdalena, Mas, Dnde
est ahora esta devocin? Dnde el copioso derrama-
miento de lgrimas devotas?
Por cierto, en tu presencia y en la de tus santos n-
geles, todo mi corazn debiera encenderse y llorar de
gozo.
Porque en el Sacramento te tengo verdaderamente
presente, aunque encubierto bajo de otra especie.
Porque el mirarte en tu propia y divina claridad no
podran mis ojos resistirlo, ni el mundo entero subsistira
ante el resplandor de la gloria de tu majestad.
Tienes, pues, consideracin a mi debilidad cuando
te ocultas bajo de este Sacramento. (Imitacin de Cristo,
libro IV, cap. 11)
Es menester practicar estas acciones en Mara. La
Santsima Virgen es el verdadero paraso terrenal del
nuevo Adn, del cual el antiguo paraso terrestre era slo
figura. Hay, pues, en este paraso terrenal riquezas, be-
llezas, singularidades y dulzuras inexplicables que el
nuevo Adn, Jesucristo, dej en l. En este paraso tuvo
l sus complacencias durante nueve meses, obr sus ma-
ravillas y ostent sus riquezas con la magnificencia de
Dios. En este paraso terrestre es donde verdaderamente
est el rbol de la vida, que es Jesucristo, fruto de la vida
eterna; el rbol de la ciencia del bien y del mal que ha
dado la salud al mundo. Hay en este lugar divino rboles
plantados por la mano de Dios y rociados con su divina
gracia, que han producido y todos los das dan frutos de
un sabor exquisito. Solamente el Espritu Santo puede
23
hacer conocer la verdad escondida bajo las figuras de las
cosas materiales. El Espritu Santo, por boca de los San-
tos Padres, llama tambin a la Santsima Virgen, la puer-
ta oriental por la cual el gran sacerdote Jesucristo entr
en el mundo, por ella entr la primera vez y por ella
vendr la segunda.
Por ltimo, es necesario hacer todas nuestras ac-
ciones para Mara. No que la tomemos como el ltimo
fin de nuestras acciones, que es slo Jesucristo, sino por
nuestro fin prximo, nuestro misterioso medio y manera
segura para ir a l. Es necesario emprender y hacer
grandes cosas para esta augusta soberana, apoyados en
su proteccin. Es necesario defender sus privilegios,
cuando se le disputan, es necesario sostener su gloria,
cuando se la ataca, llevar todo el mundo, si se puede, a
su servico y a esta slida y verdadera devocin. Es nece-
sario no pretender de ella, como recompensa de estos
pequeos servicios, ms que el honor de pertenecer a
una tan amable Princesa y la felicidad de estar por Ella
unidos a Jess Hijo en el tiempo y en la eternidad. (Tra-
tado de la Verdadera Devocin... nms. 261-265)
Para las oraciones, vase la pgina 17.
***
CMO HACER LA CONSAGRACIN
Al fin de las tres semanas se confesar y comulgar
con la intencin de entregarse a Jesucristo en calidad de
esclavo de amor, por medio de Mara, y despus de la
comunin recitar la frmula de consagracin, que con-
vendr escribirla o hacerla escribir, si no est impresa, y
firmar el mismo da que la haga. Bueno ser que en ese
da se pague algn tributo a Jesucristo y a la Virgen, ya
por va de penitencia de la infidelidad a los votos del
bautismo, ya para protestar de la completa dependencia
del dominio de Jess y de Mara. Este tributo ser segn
la devocin y la capacidad de cada cual, como un ayuno,
una mortificacin, una limosna; aun cuando no se diera
ms que un alfiler, es bastante para Jess, que slo
atiende a la buena voluntad. Todos los aos, el mismo
da, se renovar la misma consagracin, observando es-
tas prcticas durante tres semanas.
CONSAGRACIN DE S MISMO
A JESUCRISTO, LA SABIDURA ENCARNADA,
POR MEDIO DE MARA
Oh Sabidura eterna y encarnada! Oh amable y
adorable Jess, verdadero Dios y verdadero hombre, Hi-
jo nico del Padre Eterno y de Mara, siempre virgen!
Os adoro profundamente en el seno y en los esplendores
de vuestro Padre, durante la eternidad, y en el seno vir-
ginal de Mara, vuestra dignsima Madre, en el tiempo
de vuestra Encarnacin.
Os doy gracias porque os habis anonadado y to-
mado la forma de esclavo para sacarme de la cruel es-
clavitud del demonio.
Os alabo y glorifico porque os habis sometido a
Mara, vuestra Santa Madre, en todo, a fin de hacerme
por Ella vuestro fiel esclavo. Pero ay! ingrato e infiel

como soy, no he cumplido mis deberes, no he cumplido
los votos y promesas que tan solemnemente hice en el
bautismo, no he merecido ser llamado vuestro hijo ni
vuestro esclavo; y como nada hay en m que no merezca
vuestra repulsa y vuestra clera, no me atrevo a acer-
carme por m mismo a vuestra Santsima y Augusta Ma-
jestad.
Por esto he recurrido a la intercesin de vuestra
Santsima Madre, que Vos me habis dado como media-
dora ante vos, y por este medio espero obtener de Vos la
contricin y el perdn de mis pecados, la adquisicin y
la conservacin de la Sabidura.
Os saludo, oh Mara Inmaculada!, tabernculo vi-
viente de la Divinidad, en donde la Sabidura eterna es-
condida quiere ser adorada por los ngeles y los hom-
bres; os saludo, oh Reina del cielo y de la tierra!, a cuyo
imperio est sometido todo lo que hay debajo de Dios.
Os saludo, Oh refugio seguro de los pecadores!, cuya
misericordia no falta a nadie; escuchad los deseos que
tengo de la divina Sabidura y recibid para ello los votos
y las ofrendas que mi bajeza os presenta.
Yo, N...., pecador infiel, re-
nuevo y ratifico hoy en vuestras manos los votos de mi
bautismo. Renuncio para siempre a Satans, a sus pom-
pas y a sus obras, y me entrego enteramente a Jesucristo,
Sabidura encarnada, para llevar mi cruz tras l, todos
los das de mi vida; ya fin de que sea ms fiel de lo que
he sido hasta ahora, os escojo hoy, oh, Mara!, en pre-
sencia de toda la corte celestial, por mi Madre y Seora.
Os entrego y consagro, en calidad de esclavo, mi cuerpo
y mi alma, mis bienes interiores y exteriores, y aun el
valor de mis buenas acciones pasadas, presentes y futu-
ras, otorgndoos entero y pleno derecho de m y de todo
lo que me pertenece, sin excepcin, a vuestro agrado, a
la mayor gloria de Dios, en el tiempo y la eternidad.
Recibid, oh virgen benignsima!, esta pequea
ofrenda de mi esclavitud, en honor y unin de la sumi-
sin que la Sabidura encarnada quiso observar para con
vuestra Maternidad, en homenaje del poder que ambos
tenis sobre este pequeo gusano y miserable pecador,
en accin de gracias por los privilegios con que os dot
la Santsima Trinidad. Protesto que en adelante quiero,
como verdadero esclavo vuestro, procurar vuestra honra
y obedeceros en todo.
Oh Madre admirable! Presentadme a vuestro Hijo
en calidad de eterno esclavo, a fin de que, pues me res-
cat por Vos, me reciba de vuestras manos. Oh Madre
de misericordia!, concededme la gracia de alcanzar la
verdadera sabidura de Dios, y de colocarme, por tanto,
entre los que Vos amis, enseis, guiis, alimentis y
protegis como a vuestros hijos y esclavos. Oh Virgen
fiel! Hacedme en todo tan perfecto discpulo, imitador y
esclavo de la Sabidura encarnada, Jesucristo, vuestro
Hijo, que por vuestra intercesin llegue, a imitacin
vuestra, a la plenitud de la perfeccin sobre la tierra y de
gloria en los cielos. As sea.
***
24
ARCHICOFRADA
DE MARA, REINA DE LOS CORAZONES
Despus de haberse consagrado, se recomienda la
inscripcin en la Archicofrada de Mara, Reina de los
Corazones.
1. Naturaleza y objeto
La Archicofrada de Mara, Reina de los Cora-
zones, es una pa unin que no tiene forma orgnica (es
decir, no autnoma, canon 686, n. 3), la cual acoge a los
fieles que se proponen vivir y difundir la vida mariana
enseada por San Luis Mara Grignion de Montfort,
donde pueden as, con ms facilidad y seguridad, conse-
guir la propia santificacin.
2. Cmo inscribirse en la Archicofrada
Se convierte uno en miembro de la Archicofrada
mediante la inscripcin en el registro de cualquier centro
de ella, hecha por el director o por un delegado de l.
En Italia:
Confraternitta Mara Regina Dei Cuori.
Via Romagna, 44, Roma, Italia.
En los Estados Unidos de Amrica:
Confraternity of Mary, Queen of All Hearts.
Montfort Missionaries 26 So. Saxon
Ave. Bay Shore, N. Y. 11706 Tel. (516) 665 07 26.
3. Condiciones para los miembros
Todo catlico, ya sea clrigo o religioso (canon
693, n. 4), puede pertenecer a la Archicofrada de Ma-
ra, Reina de los Corazones. Los miembros pueden asu-
mir, en consecuencia, otras obligaciones particulares de
su propia vida espiritual, o con relacin a su apostolado.
La inscripcin debe ir precedida de la consagracin
a la Virgen, segn la frmula de San Luis Mara Grig-
nion de Montfort.
4. Obligaciones
Los miembros de la Archicofrada deben, por el fin
de la misma Pa unin, impregnar sus vidas de espritu
mariano. Se aplicarn por esta razn a cumplir todas sus
acciones con Mara, por Mara, en Mara y para Mara,
al objeto de poder ms perfectamente vivir y obrar con
Cristo, en Cristo y por Cristo Jess.
Renovarn, adems, con fidelidad y frecuencia, su
consagracin, particularmente iniciando con sta su jor-
nada.
Beneficios
Los miembros de la Archicofrada participan de.
todas las buenas obras y sufragios que se cumplen en la
Compaa de Mara y en la Congregacin de las Hijas de
la Sabidura; de manera especial se les aplican las mi-
sas que los religiosos de la Compaa de Mara celebran
cada primer lunes de mes por los difuntos de la Congre-
gacin.
 25
Fiestas de la Archicofrada TTULOS PUBLICADOS
La tiesta principal es la Anunciacin de Mara (25 en Castellano
de marzo), da que nos recuerda la gran verdad de la En-
de San Lus Mara Grignion de Montfort
carnacin de Jess, el cual, viniendo a nosotros por
medio de Mara, quiso hacerse sbdito de su Madre. - El Secreto de Mara.
- Tratado de la Verdadera Devocin a la S. Virgen.
La segunda fiesta principal es la de San Luis Mara
- El Amor de la Sabidura eterna.
Grignion de Montfort (28 de abril).
- Carta circular a los Amigos de la Cruz.
Otras fiestas especiales son: la Inmaculada Con- - Oracin Abrasada
cepcin (8 de diciembre), Navidad (25 de diciembre), la - El Secreto Admirable del Santsimo Rosario.
Purificacin (2 de febrero), la Visitacin (31 de marzo),
De otros autores
la Asuncin (15 de agosto), el Inmaculado Corazn de
Mara (el sbado de la tercera semana despus de Pente- - Preparacin Consagracin Total a Jess en Mara.
costs), la Dolorosa (15 de septiembre). - Camino Montfortiano de la Verdadera Devocin a
Mara, por Frank Duff.
INDULGENCIAS
- El Carisma doctoral de S. Lus Mara Grignion de
Indulgencia plenaria en las condiciones acostum- Montfort, por Eduard Vivas i Llorens.
bradas en el da de la inscripcin y en el aniversario de - Examen de conciencia del esclavo de amor de
sta. En la fiestas de Nuestro Seor Jesucristo y en las de Jess en Mara, por J.M. Hupperts, S.M.M.
la Bienaventurada Virgen Mara que se encuentran en el - Biografa de San Lus Mara de Montfort,
calendario de la Iglesia Universal, y en la fiesta de San por Jess Fernndez Soto.
Luis Mara Grignion de Montfort (28 de abril). En el - Un mes con Mara,
primer sbado de mes. por Dr. Joan-Antoni Mateo Garca.
- Mara y la debilidad de Dios, por Jean Morinay.
En trance de muerte, el archicofrade que, habiendo
- Manual de los grupos de Esclavitud Mariana de
recibido los Santos Sacramentos, o si no fuese posible, al
amor (GEM).
menos contrito, invoque devotamente el Santsimo
- Mini-Manual de los GEM.
Nombre de Jess, con el corazn no pudiendo con los
labios y acepte la muerte en expiacin de las propias ***
culpas como venida de las manos de Dios.
TTULOS PUBLICADOS
Tambin obtendr indulgencias parciales cada vez
en Cataln
que, al menos con corazn contrito, recite devotamente
esta jaculatoria: Soy todo tuyo y te ofrezco cuanto po- de San Lus Mara Grignion de Montfort
seo, amable Jess mo, por medio de Mara, tu Santsima - El Secret de Maria
Madre.
- Tractat de la Verdadera Devoci a la Sant. Verge.
Podr ganar otra indulgencia parcial cada vez que - LAmor de la Saviesa eterna.
cumpla devotamente y con corazn al menos contrito, - LAmor de la Saviesa eterna. (Montserrat)
una obra de piedad o de caridad, conforme al espritu de
De otro autor
la archicofrada.
- Un mes amb Maria,
Si desea inscribirse en la Archicofrada de Mara,
por Dr. Joan-Antoni Mateo Garca.
Reina de Todos los Corazones, enve su nombre, direc-
cin y fecha de su consagracin a la archicofrada ms
cercana o a la:
FUNDACIN MONTFORT
Fundacin Montfort,
Jonqueres 18, 8 C SOCIEDAD GRIGNION DE MONTFORT
08003-Barcelona, Espaa. Jonqueres, 18; 8. C
Telfono: 93 318 08 29 08003-Barcelona
Telfono: 93 318 08 29
e-mail: sgm@sgmontfort.org

A JESS POR MARA

DIOS SOLO
26
 27
Rezo del Santo Rosario Montfortiano
SANTO ROSARIO
Caractersticas montfortianas:
En cada Avemara de las distintas decenas del Rosario,
despus del nombre de Jess, se dice una palabra que resu-
me el Misterio, para tenerlo continuamente presente, en nues-
tro interior, o mejor dicho, situarnos en el lugar fsico del mis-
terio.
En cada misterio se indica un fruto a obtener.
ORACIONES VARIAS
PADRE NUESTRO,
que ests en el cielo; santificado sea tu nombre. Venga a noso-
tros tu Reino, hgase tu voluntad, as en la tierra como en el
cielo.
Danos hoy nuestro pan de cada da, perdnanos nues-
tras ofensas, como tambin nosotros perdonamos a los que
nos ofenden; no nos dejes caer en la tentacin y lbranos del
mal. Amn.

INICIO DEL REZO DEL SANTO ROSARIO DIOS TE SALVE, MARA,

Por la seal de la santa cruz, de nuestros enemigos, llena eres de gracia; el Seor es contigo; bendita tu eres entre
lbranos, Seor, Dios nuestro. todas las mujeres y bendito es el fruto de tu vientre. Jess.
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Santa Mara, Madre de Dios (y Madre nuestra); ruega
Amn. por nosotros pecadores, ahora y en la hora de nuestra muerte.
OFRECIMIENTO Amn.

Seor Dios nuestro, dirigid y guiad todos nuestros GLORIA

pensamientos, palabras y obras a mayor honra y gloria vues- al Padre, y al Hijo, y al Espritu Santo.
tra. Y Vos, Virgen Santsima, alcanzadnos de vuestro Hijo,
que con toda atencin y devocin podamos rezar vuestro san- Como era en el principio ahora y siempre, y por los
tsimo Rosario, el cual os ofrecemos por la exaltacin de la siglos de los siglos. Amn.
santa Fe catlica, por nuestras necesidades espirituales y tem- CANTO 1
porales, por el bien y sufragio de los vivos y difuntos que sean
de vuestro mayor agrado y de nuestra principal obligacin. Entonacin Ftima:
Los misterios que meditaremos hoy son los de: Meses: Enero Marzo Mayo Agosto Octubre - Diciembre

GOZO: Lunes y sbado. CANTO 2

LUZ: Jueves. Entonacin Carismtica
DOLOR: Martes y viernes.
GLORIA: Mircoles y Domingo. Meses: Febrero Abril Junio Julio Septiembre Noviembre

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MISTERIO DE GOZO - Lunes y Sbado MISTERIO DE GOZO - Lunes y Sbado

1 La Encarnacin del Hijo de Dios 2 La Visitacin a su prima santa Isabel
Se caracteriza efectivamente por el gozo que produce el El regocijo se percibe en la escena del encuentro
acontecimiento de la encarnacin. Esto es evidente desde la con Isabel, dnde la voz misma de Mara y la
anunciacin, cuando el saludo de Gabriel a la Virgen de Na-
presencia de Cristo en su seno hacen saltar de
zaret se une a la invitacin a la alegra mesinica: Algrate,
Mara. A este anuncio apunta toda la historia misma del ale-gra a Juan.
mundo. En efecto, si el designio del Padre es de recapitular CANTO 1 La Virgen Mara saluda a Isabel
en Cristo todas las cosas, el don divino con el que el Padre se y su alma engrandece de Dios la merced.
acerca a Mara para hacerla Madre de su Hijo alcanza a todo
Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)
el universo. A su vez, toda la humanidad est como implicada
en el fiat con el que Ella responde prontamente a la voluntad CANTO 2 Llama Jess, el Seor. (2 veces)
de Dios. l llama (3 veces). Llama.
CANTO 1 Bajando del cielo el ngel de Dios Llama Jess, el Seor.
anuncia el misterio de la Encarnacin.
Ave, Ave, Ave Mara. (2 veces) Fruto: Caridad con el prjimo
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:
CANTO 2 Viene Jess, el Seor. (2 veces)
l viene (3 veces). Viene. SANTIFICADOR
Viene Jess, el Seor.
En reverencia: Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria
Fruto: Humildad de Corazn.
Final: Mara, madre de gracia,
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra: madre de piedad, de amor y de misericordia,
ENCARNADO
defindenos de nuestros enemigos
En reverencia: Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria y ampranos
Final: Jess, Mara y Jos, os amo!, ahora y en la hora
de nuestra muerte. Amn.
salvad almas.
 28
MISTERIO DE GOZO - Lunes y Sbado MISTERIO DE GOZO - Lunes y Sbado
3 El Nacimiento del Hijo de Dios 4 La Presentacin de Jess en el Templo

Repleta de gozo es la escena de Beln, donde
el nacimiento del divino Nio, el Salvador del
mundo, es cantado por los ngeles y anunciado a
los pastores como una gran alegra
***
Pero ya los dos ltimos misterios, aun conservando el sa-
bor de la alegra, anticipan indicios del drama. En efecto, la
presentacin en el Templo, a la vez que expresa la dicha de la
consagracin y extasa al viejo Simen, contiene tambin la
profeca de que el Nio ser seal de contradiccin para
Israel y de que una espada traspasar el alma de la Madre.
***

CANTO 1 Radiante una estrella anuncia en Beln CANTO 1 Al templo llevando al Nio Jess
un rito ella cumple de humilde virtud.
nacido entre pajas al Dios de Israel. Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)
Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)
CANTO 2 Sana Jess, el Seor. (2 veces)
CANTO 2 Nace Jess, el Seor. (2 veces) l sana (3 veces). Sana.
l nace (3 veces). Nace. Sana Jess, el Seor.
Nace Jess, el Seor. ***
*** Fruto: Ofrecemos de todo corazn a Dios
y guardar pureza de cuerpo y alma.
Fruto del misterio:
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:
Pobreza evanglica SACRIFICADO
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra: En reverencia: Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria
POBRE NIO ***
En reverencia: Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria Final: Oh Jess mo! perdonad nuestros pecados,
libradnos del fuego del infierno
***
Final: Oh Mara sin pecado concebida. y llevad al cielo a todas las almas,
especialmente, las ms necesitadas
Rogad por nosotros que recurrimos a Vos de Vuestra divina misericordia.
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MISTERIOS DE GOZO - Lunes y Sbado

5 El Nio Jess perdido y hallado en el Templo
Gozoso y dramtico al mismo tiempo es tambin el epi-
sodio de Jess de 12 aos en el templo. Aparece con su sabi-
dura divina mientras escucha y pregunta, y ejerciendo sustan-
cialmente el papel de quien 'ensea'. La revelacin de su mis-
terio de Hijo, dedicado enteramente a las cosas del Padre,
anuncia aquella radicalidad evanglica que, ante las exigencias
absolutas del Reino, cuestiona hasta los ms profundos lazos
de afecto humano. Jos y Mara mismos, sobresaltados y an-
gustiados no comprendieron sus palabras.
***
CANTO 1 Con crueles angustias lo busc doquier,
cuando El entre sabios ensea la Ley.
Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)
CANTO 2 Santo es Jess, el Seor. (2 veces)
l es santo (3 veces). Santo.
Santo es Jess, el Seor
***
Fruto: Buscar y hallar a Jess por Mara
en todas las cosas
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:
SANTO DE LOS SANTOS
En reverencia: Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria
***
Final: Jess, Mara y Jos, os amo!,
salvad almas.
 29
MISTERIOS DE LUZ - Jueves
1 El Bautismo de Jess
Misterio de luz es ante todo el Bautismo en el Jordn. En
l, mientras Cristo, como inocente que se hace 'pecado' por
nosotros, entra en el agua del ro, el cielo se abre, y la voz del
Padre lo proclama Hijo predilecto, y el Espritu Santo des-
ciende sobre El para investido de la misin que le espera.
***
CANTO 1 l es el amado se oy en el Jordn
al ser bautizado Jess por san Juan.
Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)
CANTO 2 Tierno es Jess, el Seor. (2 veces)
l es tierno (3 veces). Tierno
Tierno es Jess, el Seor
***
Fruto: Aprender de Jess la humildad
y comprender que el que se humilla
ser ensalzado.
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:
BAUTIZADO
En reverencia: Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria
***
Final: Jess, Mara y Jos, os amo!,
salvad almas.
----------------------------------
MISTERIOS DE LUZ - Jueves
3 El Anuncio del Reino de Dios
Misterio de luz es la predicacin con la cual Jess anuncia
la llegada del reino de Dios e invita a la conversin, perdo-
nando los pecados de quien se acerca a l con humilde fe, ini-
ciando as el ministerio de misericordia que l continuar
ejerciendo hasta el fin del mundo, especialmente a travs del
sacramento de la reconciliacin confiado a la Iglesia.
***
CANTO 1 Jess anunciando el reino de Dios,
invitaba a todos a la conversin.
Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)
CANTO 2 Bueno es Jess, el Seor. (2 veces)
l es bueno (3 veces). Bueno.
Bueno es Jess, el Seor.
***
Fruto: Docilidad a la Palabra de Dios
y conversin de corazn.
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:
QUE TE PROCLAMA EL REINO DE DIOS
En reverencia: Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria
***
Final: Oh Mara sin pecado concebida.
Rogad por nosotros que recurrimos a Vos
MISTERIOS DE LUZ - Jueves
2 Jess en las bodas de Can
Misterio de luz es el comienzo de los signos en Can,
cuando Cristo, transformando el agua en vino, abre el corazn
de los discpulos a la fe gracias a la intervencin de Mara, la
primera creyente.
***
CANTO 1 Hagan lo que l diga les dijo Mara,
a los que en las Bodas el vino servan.
Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)
CANTO 2 Brinda Jess, el Seor. (2 veces)
l brinda (3 veces). Brinda
Brinda Jess, el Seor.
***
Fruto: Confiar en el poder intercesor de Mara.
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:
QUE SE MANIFIESTA DIOS
En reverencia: Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria
***
Final: Mara, madre de gracia,
madre de piedad, de amor y de misericordia,
defindenos de nuestros enemigos
y ampranos
ahora y en la hora
de nuestra muerte. Amn.
----------------------------------
MISTERIOS DE LUZ - Jueves
4 La Transfiguracin de Jess
Misterio de Luz por excelencia es la Transfiguracin, que
segn la tradicin tuvo lugar en el Monte Tabor. La gloria de
la divinidad resplandece en el rostro de Cristo, mientras el Pa-
dre lo acredita ante los apstoles extasiados para que lo escu-
chen y se dispongan a vivir con El el momento doloroso de
la Pasin, a fin de llegar con El a la alegra de la Resurreccin
y a una vida transformada por el Espritu Santo.
***
CANTO 1 En lo alto del monte se transfigur,
la gloria del Padre all les mostr.
Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)
CANTO 2 Luz es Jess, el Seor. (2 veces)
l es luz (3 veces). Luz.
Luz es Jess, el Seor.
***
Fruto: Que la esperanza de la gloria con Jess
nos anime a llevar la cruz.
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:
TRANSFIGURADO
En reverencia: Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria
***
Final: Oh Jess mo! perdonad nuestros pecados,
libradnos del fuego del infierno
y llevad al cielo a todas las almas,
especialmente, las ms necesitadas
de Vuestra divina misericordia.
 30
MISTERIOS DE LUZ - Jueves
5 La institucin de la Santsima Eucarista
Misterio de luz es, por fin, la institucin de la Eucarista,
en la cual Cristo se hace alimento con su Cuerpo y su Sangre
bajo las especies de pan y del vino, dando testimonio de su
amor por la humanidad hasta el extremo y por cuya salva-
cin se ofrecer en sacrificio.
***
CANTO 1 Misterio sublime del amor de Dios,
es la Eucarista que Jess nos dio.
Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)
CANTO 2 Dios es Jess, el Seor. (2 veces)
l es Dios (3 veces). Dios.
Dios es Jess, el Seor.
***
Fruto: Que nos sintamos amados de Jess
y requeridos a amar al hermano.
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:

QUE SE TE DA HOMBRE Y DIOS VERDADERO

En reverencia: Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria
***
Final: Jess, Mara y Jos, os amo!,
salvad almas.
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MISTERIOS DE DOLOR - Martes y Viernes MISTERIOS DE DOLOR - Martes y Viernes

1 La oracin de Jess en el Huerto 2 La Flagelacin del Seor
El Rosario escoge momentos de la Pasin, invitando al Y cunto le costara esta adhesin a la voluntad del Padre
orante a fijar en ellos la mirada de su corazn y a revividos. El se muestra en estos misterios de dolor: Comenzaron a escupir-
itinerario meditativo se abre con Getseman, donde Cristo vive le en el rostro y darle puetazos. Y a Jess, despus de haberlo
un momento particularmente angustioso frente a la voluntad hecho azotar, se lo entreg (Pilato) para que lo crucificaran.
del Padre, contra la cual la debilidad de la carne se sentira in-
clinada a revelarse. All, Cristo se pone en lugar de todas las ***
tentaciones de la humanidad y frente a todos los pecados de CANTO 1 Desgarran sus carnes azotes sin fin:
los hombres, para decirle al Padre: no se haga mi voluntad, mis culpas merecen castigo tan ruin.
sino la tuya Este s suyo cambia el no de los progenito- Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)
res en el Edn.
CANTO 2 Sufre Jess, el Seor. (2 veces)
*** l sufre (3 veces), Sufre.
CANTO 1 Contempla, alma ma, a tu Dios y Seor, Sufre Jess, el Seor.
sumido en angustia, haciendo oracin.
***
Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)
CANTO 2 Gime Jess, el Seor. (2 veces) Fruto: Tener mortificados nuestros sentidos
El gime (3 veces). Gime y hacer digna penitencia de nuestros pecados
Gime Jess el Seor. En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:
*** AZOTADO
Fruto: Sentir gran dolor y contricin de nuestras culpas En reverencia: Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra: ***
AGONIZANTE Final: Mara, madre de gracia,
En reverencia: Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria madre de piedad, de amor y de misericordia,
*** defindenos de nuestros enemigos
y ampranos
Final: Jess, Mara y Jos, os amo!, ahora y en la hora
salvad almas. de nuestra muerte. Amn.
 31
MISTERIOS DE DOLOR - Martes y Viernes MISTERIOS DE DOLOR - Martes y Viernes
3 La Coronacin de espinas 4 La subida al Calvario

Y despojndole de sus vestiduras le echaron encima una
clmide de prpura, y tejiendo una corona de espinas se la pu-
sieron sobre la cabeza y en la mano derecha una caa; y do-
blando ante l la rodilla se burlaban diciendo: Salve, rey de
los judos!
***
CANTO 1 Corona de espinas taladra su sien:
mas yo le proclamo por Dios y por Rey.
Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)
CANTO 2 Reina Jess, el Seor. (2 veces)
l reina (3 veces). Reina.
Reina Jess, el Seor.
***
Fruto: Huir de toda soberbia y vanidad
y despreciarlos honores y gloria del mundo.
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:
CORONADO DE ESPINAS
En reverencia: Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria
***
Final: Oh Mara sin pecado concebida.
Rogad por nosotros que recurrimos a Vos
Tomaron a Jess que, llevando la cruz, sali al sitio lla-
mado Calvario, que en hebreo se dice Glgota, donde le cruci-
ficaron. Escribi Pilato un ttulo y lo puso sobre la Cruz: Jess
Nazareno, rey de los judos.
***
CANTO 1 Un duro madero soporta mi Bien
mis culpas cargaron un peso tan cruel.
Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)
CANTO 2 Lleva la cruz, el Seor. (2 veces)
l lleva (3 veces). Lleva.
Lleva la cruz, el Seor.
***
Fruto: llevar cristianamente nuestra cruz,
pensando que as seguimos a Jess
y acompaamos a Mara
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:
CARGADO CON LA CRUZ
En reverencia: Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria
***
Final: Oh Jess mo! perdonad nuestros pecados,
libradnos del fuego del infierno
y llevad al cielo a todas las almas,
especialmente, las ms necesitadas
de Vuestra divina misericordia.

---------------------------------- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -- - - - - - - - - -

MISTERIOS DE DOLOR - Martes y Viernes

5 La muerte en Cruz del Seor
Se ve sumido en la mayor ignominia: Ecce homo! En es-
te oprobio no slo se revela el amor de Dios, sino el sentido
mismo del hombre. Ecce homo: quien quiera conocer al hom-
bre, ha de saber descubrir su sentido, su raz y su cumplimien-
to en Cristo, Dios que se humilla por amor hasta la muerte y
muerte de cruz Los misterios de dolor llevan al creyente a
revivir la muerte de Jess ponindose al pie de la cruz junto a
Mara, para penetrar con ella en la inmensidad del amor de
Dios al hombre y sentir toda su fuerza regeneradora.
***
CANTO 1 Con dura congoja, clavado en la cruz,
salvndome muere mi dulce Jess.
Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)
CANTO 2 Muere Jess, el Seor. (2 veces)
l muere (3 veces). Muere.
Muere Jess, el Seor.
***
Fruto: Que se conviertan los pecadores,
perseveren los justos
y sean libradas las almas del purgatorio
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:
CRUCIFICADO
En reverencia: Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria
***
Final: Jess, Mara y Jos, os amo!,
salvad almas.
 32
MISTERIOS DE GLORIA - Mircoles y Domingo
1 La Resurreccin del Seor
El es el Resucitado! El Rosario ha expresado siempre es-
ta conviccin de fe, invitando al creyente a superar la oscuri-
dad de la Pasin para fijarse en la gloria de Cristo en su Resu-
rreccin y en su Ascensin. Contemplando al resucitado, el
cristiano descubre de nuevo las razones de la propia fe y revi-
ve la alegra no solamente de aquellos a los que Cristo se ma-
nifest, sino tambin el gozo de Mara que experiment de
modo intenso la nueva vida del Hijo glorificado.
***
CANTO 1 Hosanna! Aleluya! el orbe exclam,
al ver del sepulcro salir al Seor.
Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)
CANTO 2 Vive Jess, el Seor. (2 veces)
l vive (3 veces). Vive.
Vive Jess, el Seor.
***
Fruto: Amar y servir al Seor
con todo el fervor de nuestra alma.
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:
RESUCITADO
En reverencia: Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria
***
Final: Jess, Mara y Jos, os amo!,
salvad almas.
----------------------------------
MISTERIOS DE GLORIA - Mircoles y Domingo
3 La venida del Espritu Santo
El tercer misterio glorioso, Pentecosts, muestra el rostro
de la Iglesia como una familia reunida con Mara, avivada
por la efusin impetuosa del Espritu y dispuesta para la
Evangelizacin.
***
CANTO 1 Espritu Santo de Dios fuego y luz!
Desciende trayendo saber y virtud.
Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)
CANTO 2 Salva Jess, el Seor. (2 veces)
l salva (3 veces). Salva.
Salva Jess, el Seor.
***
Fruto: Que el Espritu Santo habite siempre
en nuestras almas por Mara.
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:
QUE TE LLENA DEL ESPRITU SANTO
En reverencia: Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria
***
Final: Oh Mara sin pecado concebida.
Rogad por nosotros que recurrimos a Vos
MISTERIOS DE GLORIA - Mircoles y Domingo
2 La Ascensin del Seor
Y habiendo dicho esto (que recibiran el Espritu Santo...),
los sac fuera hacia Betania; y levantando las manos, los ben-
dijo. Y sucedi que, mientras El los bendeca, se desprendi
de ellos y mirndolo ellos se fue elevando y llevado en alto al
cielo. Y una nube interpuesta debajo se lo ocult a su vista. Y
el Seor Jess fue encumbrado hasta el cielo, donde est sen-
tado a la diestra de Dios.
***
CANTO 1 Regresas al Padre, mi Dios y mi Rey:
en medio del gozo, no olvides tu grey.
Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)
CANTO 2 Sube Jess, el Seor. (2 veces)
l sube (3 veces). Sube.
Sube Jess, el Seor.
***
Fruto: Gran deseo del cielo
y vivo agradecimiento a Jess por Mara
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:
QUE SUBE A LOS CIELOS
En reverencia: Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria
***
Final: Mara, madre de gracia,
madre de piedad, de amor y de misericordia,
defindenos de nuestros enemigos
y ampranos
ahora y en la hora
de nuestra muerte. Amn.
----------------------------------
MISTERIOS DE GLORIA - Mircoles y Domingo
4 La Asuncin de la Virgen
De este modo los misterios de gloria alimentan en los
creyentes la esperanza en la meta escatolgica, hacia la cual
se encaminan como miembros del Pueblo de Dios peregrino
en la historia. Esto le impulsar necesariamente a dar testimo-
nio valiente de aquel gozoso anuncio que da sentido a toda
la vida.
***
CANTO 1 Del valle del llanto al reino de amor
asciende mi Madre, la Madre de Dios
Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)
CANTO 2 Ama Jess, el Seor. (2 veces)
l ama (3 veces). Ama.
Ama Jess, el Seor.
***
Fruto: Ser hijos muy devotos de tan divina Madre
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:
QUE TE RESUCITA
En reverencia: Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria
***
Final: Oh Jess mo! perdonad nuestros pecados,
libradnos del fuego del infierno
y llevad al cielo a todas las almas,
especialmente, las ms necesitadas
de Vuestra divina misericordia.
 33
MISTERIOS DE GLORIA - Mircoles y Domingo
5 La coronacin de Nuestra Seora
Al fin, coronada de gloria, -Apareci en el cielo un gran
signo: una mujer envuelta en el sol, con la luna bajo sus pies y
sobre su cabeza una corona de doce estrellas- Mara resplan-
dece como Rema de los ngeles y los Santos, anticipacin y
culmen de la condicin escatolgica de la Iglesia. El remate y
fin de la misin de Mara: Como Reina, ayuda en la salvacin
del mundo, desde el cielo. Su Corazn Inmaculado est con
nosotros en la tierra. Yo me quedo con el Corazn Inmacula-
do de Mara en la tierra. (dijo Lucia de Ftima).
***
CANTO 1 Tu frente circunda corona imperial:
del cielo eres Reina, del mundo eres Paz.
Ave, Ave, Ave Mara (2 veces)
CANTO 2 Premia Jess, el Seor. (2 veces)
l premia (3 veces). Premia
Premia Jess, el Seor.
***
Fruto: La perseverancia final.
En cada Avemara, despus del nombre de Jess, diremos la palabra:
QUE TE CORONA
En reverencia: Padrenuestro, 10 Avemaras y Gloria
***
Final: Jess, Mara y Jos, os amo!,
salvad almas.
----------------------------------
 34
ACCION DE GRACIAS LETANA DE NUESTRA SEORA
Infinitas gracias os damos, Soberana Princesa, por los Seor, ten piedad. Seor, ten piedad.
favores que todos los das recibimos de vuestra generosa Cristo, ten piedad. Cristo, ten piedad.
mano. Dignaos, Seora, tenernos ahora y siempre bajo vuestra Seor, ten piedad. Seor, ten piedad.
proteccin y amparo; y para ms obligaros os saludamos con Cristo, yenos. Cristo yenos.
una Salve: Cristo, escchanos. Cristo escchanos.
Salve, Regina, mater misericordiae: Dios Padre celestial. Ten misericordia de nosotros
Vita, dulcedo, et spes nostra, salve. Dios Hijo Redentor del mundo.
Ad te clamamus, exsules filii Hevae. Dios Espritu Santo.
Ad te suspiramus, gementes et flentes
in hac lacrimarum valle. Santa Mara. Ruega por nosotros.
Santa Madre de Dios.
Eia ergo, Advocata nostra, Santa Virgen de las vrgenes.
illos tuos misericordes oculos ad nos converte. Madre de Cristo.
Et Iesum, benedictum fructum ventris tui, Madre de la divina gracia.
nobis post hoc exsilium ostende. Madre pursima.
O clemens, o pia, o dulcis Virgo Mara. Madre castsima.
-------- Madre intacta.
Dios te salve, Reina y Madre de misericordia, vida, Madre incorrupta.
dulzura y esperanza nuestra, Dios te salve. A ti clamamos, Madre inmaculada.
los desterrados hijos de Eva. A ti suspiramos, gimiendo y Madre amable.
Madre admirable.
llorando en este valle de lgrimas. Ea pues, Seora, abo- Madre del buen consejo.
gada nuestra, vuelve a nosotros esos tus ojos tan miseri- Madre del Creador.
cordiosos. Y despus de este destierro, mustranos a Jess, Madre del Salvador.
fruto bendito de tu vientre. Oh clementsima! Oh piado- Madre de la Iglesia.
sa! oh dulce siempre Virgen Mara!. Virgen prudentsima.
------- Virgen digna de veneracin.
Virgen digna de alabanza.
Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios, Virgen poderosa.
para que seamos dignos de alcanzar y gozar de las pro- Virgen clemente.
Virgen fiel.
mesas de Ntro. Seor Jesucristo. Amn.
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Esclava del Seor.
Espejo de justicia.
Vaso digno de honor.
Vaso insigne de devocin.
Rosa mstica.
Torre de David.
Torre de marfil.
Casa de oro.
Arca de la alianza.
Puerta del cielo.
Estrella de la maana.
Salud de los enfermos.
Refugio de los pecadores.
Consoladora de los afligidos.
Auxilio de los cristianos.
Reina de los ngeles.
Reina de los patriarcas.
Reina de los profetas.
Reina de los apstoles.
Reina de los mrtires.
Reina de los confesores.
Reina de las vrgenes.
Reina de todos los santos.
Reina concebida sin pecado original.
Reina asunta al cielo.
Reina del Santsimo Rosario.
Reina de la familia.
Reina de la paz.
Reina de los esclavos de amor.
Cordero de Dios que quitas
el pecado del mundo:
Ten misericordia de nosotros.
Seor, ten piedad. Ruega por nosotros, Santa Madre de Dios,
para que seamos dignos de alcanzar y gozar las prome-
sas de Nuestro Seor Jesucristo. Amn.
ORACIN
Te pedimos, Seor, que nosotros tus siervos, gocemos
siempre de salud de alma y cuerpo; y por la intercesin glorio-
sa de Santa Mara, la Virgen, lbranos de las tristezas de este
mundo, y concdenos, para siempre, las alegras del cielo. Por
Cristo Ntro. Seor Amn.
* Por las intenciones del Santo Padre.
(Padren.-Ave-Gloria)
* Por las almas de los fieles difuntos.
* Por la sanacin de los enfermos.
SALVE MADRE
Salve, Madre,
en la tierra de mis amores
te saludan los cantos que alza el amor.
Reina de nuestras almas,
flor de las flores
muestra aqu
de tus glorias los resplandores,
que en el cielo tan slo te aman mejor.
Virgen santa, Virgen pura,
vida, esperanza y dulzura
del alma que en ti confa,
Madre de Dios, Madre ma.
Mientras mi vida alentare,
todo mi amor para ti,
ms si mi amor te olvidare,
Perdnanos Seor. Madre ma, Madre ma,
Escchanos Seor. aunque mi amor te olvidare,
t no te olvides de m.