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Historia 3 Resumido
Historia 3 Resumido
En Pars en el mes de abril de 1791, la Hermandad de Trabajadores de la Construccin propone a los patrones
elaborar, de comn acuerdo, una reglamentacin salarial basada en un salario mnimo.
La Asamblea Constituyente, un mes antes, haba abolido el rgimen tradicional de las corporaciones, que hasta
entonces regulaba las condiciones laborales. Los obreros excluidos de las elecciones para la Asamblea Constituyente,
quedaron al margen del espritu de esta disposicin; no aoraban las condiciones antiguas de las corporaciones donde
eran oprimidos, pero tampoco manifestaban entusiasmo por la libertad de trabajo predicada por los economistas
liberales. Les preocupaba su inmediato sustento y pensaban que la nueva reglamentacin debera ocasionar una mejora
en su nivel de vida o dejarles la posibilidad de defender por s mismos sus intereses. As es que acuden directamente a
los empresarios. Los empresarios no dan respuesta, la Hermandad entonces apela al Ayuntamiento de Pars.
Por su parte, los patronos dirigen una peticin a la Municipalidad, afirmando que las asociaciones obreras son
contrarias a las leyes vigentes y que pretenden imponer por la fuerza sus propias demandas.
La agitacin obrera iniciada en Pars, se extiende a las dems clases, y se difunde por otros lugares. En el mes de
mayo es planteado el problema ante la Asamblea Nacional. Los patronos sostienen que las asociaciones obreras son un
nuevo disfraz de las antiguas corporaciones; los trabajadores refutan esta suposicin, afirman que se trata de una nueva
forma de organizacin y que los propios patrones tambin se renen entre ellos.
En junio, el diputado Le Chapelier, presenta su proyecto de ley, que recoge en esencia las demandas de los
patronos y reafirma la supuesta neutralidad del Estado frente a las relaciones laborales. Esta ley es aprobada; prohbe
imparcialmente tanto las asociaciones obreras para incrementar los salarios como las coaliciones de los patronos para
reducirlos, entre otras cosas tambin prohbe el derecho de reunin.
El ejemplo de Francia es seguido por Inglaterra. En 1800 tambin a raz de las agitaciones obreras, se publica la
Combination Act, que prohbe todas las asociaciones de clase. Queda as definida la actitud del poder poltico en el
campo de las relaciones laborales. Pero, los acontecimientos se encargarn pronto de demostrar lo insostenible de esta
solucin.
En Francia, la crisis de la agricultura, la devaluacin de la moneda y los problemas blicos imposibilitan que el
gobierno mantenga su orientacin liberal y lo empujan hacia un sistema rgidamente controlado. Llega as el Imperio,
que en 1813 restablece las asociaciones de clase y se lanza en el control econmico ms all de la propia monarqua.
En esta poca, existe un desacuerdo entre los razonamientos que se hacen y los problemas por resolver. Las
palabras empleadas por los polticos, los patronos y los obreros no tienen el mismo significado: libertad significa para
unos, un programa deducido de filsofos; para otros, una reduccin de los controles estatales; y para los ltimos, el
derecho de alcanzar un nivel de vida razonable. No obstante, todos esgrimen (manejan) las mimas frases y aceptan que
la disensin (diferencia) se lleve a nivel de las metforas; de este modo se parece haber llegado a una formulacin
resolutiva, pero en realidad es hipottica y abre ilimitados nuevos desarrollos. Esta constatacin es vlida en otros
campos, donde la teora se demuestra incapaz de resolver las dificultades prcticas. Este es el caso de la arquitectura,
donde el xito depende del equilibrio entre la teora y la prctica, entonces el anlisis debe comenzar en ese punto.
No se puede empezar a hablar de arquitectura pasando por alto la naturaleza y los lmites de lo que se entiende
por arquitectura en ese momento.
Los cambios motivados por la revolucin industrial se perfilan en Inglaterra, a partir de mediados del siglo XVIII y
se traducen a los dems estados europeos. Aumento de la poblacin, incremento de la produccin industrial y
mecanizacin de los sistemas de produccin. Este incremento no se debe a un aumento de la tasa de natalidad, ni
tampoco a un predominio de la inmigracin sobre la emigracin, sino a una notable reduccin del coeficiente de
mortalidad. Las causas de este descenso son de orden higinico: mejoras en la alimentacin, en la higiene personal, en
las instalaciones pblicas, en las viviendas, progresos en la medicina y mejor organizacin en los hospitales.
Este aumento de la poblacin va acompaado de un desarrollo de la produccin y es a la vez cuantitativo y
cualitativo: se multiplican los tipos de industrias y al mismo tiempo se diferencian los productos y los procedimientos
para fabricarlos.
Ejemplos de mejoras higinicas: la limpieza personal se favorece por la mayor cantidad de jabn y vestimentas a
precios accesibles, las viviendas alcanzan mayor salubridad porque se reemplaza la madera y la paja por materiales
duraderos, se produce la separacin entre vivienda y trabajo.
Ejemplos en la ciudad: la tcnica hidrulica proporciona eficiencia a alcantarillados y conductos de agua.
A su vez, la necesidad de alimentar, vestir y cobijar a una poblacin creciente estimula la elaboracin de
productos manufacturados. Pero, tambin podra ocasionar problemas en el nivel de vida, debido al desequilibrio entre
la mano de obra que puede ser empleada y los pedidos de comercios.
La industrializacin es una de las respuestas posibles al incremento de la poblacin y depende de intervenir
eficazmente sobre las relaciones de produccin para poder adaptarla a las nuevas exigencias.
Un autor ingls escribe: El siglo est enloquecido por las innovaciones; todos los productos de este mundo
estn siendo hechos de nueva forma...
Aunque este espritu de iniciativa fuera bueno, mueve a los protagonistas de la revolucin industrial a decisiones
arriesgadas y los induce a constantes errores, que pesan sobre la sociedad (fracasos, regresiones).
En 1859, Ch. Dickens dice sobre la revolucin industrial: Fue la mejor poca de todas, y tambin la peor, la
poca de la sabidura y de la locura... Estos males derivan de la falta de coordinacin entre el progreso cientfico-
tcnico y la organizacin general de la sociedad; es decir, de la ausencia de dispositivos administrativos capaces de
controlar las consecuencias de los cambios econmicos. Las teoras polticas dominantes de aquel tiempo son
responsables. Los conservadores ni siquiera perciban que vivan en periodos de rpidos cambios.
En cambio, los liberales (Smith) y los radicales (Malthus) comprenden que estn viviendo en una poca de
transformaciones y postulan la reforma de la sociedad existente. Malthus, escribe Essay on the Principle of Population,
donde, por primera vez se establece una relacin entre el problema del desarrollo econmico y el de la poblacin, y
demuestra que tan solo la pobreza de un cierto nmero de individuos mantiene en equilibrio ambos factores, pues el
aumento natural de la poblacin es ms rpido que el incremento de los medios de subsistencia, y solo encuentra su
lmite en el hambre.
Muchos liberales piensan que el Estado no debe participar de ningn modo en las relaciones econmicas y que
es suficiente con dejar que cada uno se ocupe de sus intereses, como para velar tambin por el inters pblico; muchos
consideran que Malthus haba demostrado la imposibilidad de abolir la pobreza y la inutilidad de todo intento a favor de
las clases menos favorecidas. Estas ideas concuerdan con los intereses de las clases ricas. La teora liberal infravalora los
aspectos organizativos del mundo que est naciendo de la revolucin industrial y se orienta a desmantelar antiguas
formas de convivencia; solo mas tarde aparece clara la necesidad de sustituirlas por nuevas y apropiadas formas de
organizacin. Mientras tanto, el tono de las teoras sociales y econmicas se mantiene en Francia de forma aun ms
abstracta, debido a la abolicin de toda vida poltica espontnea y al malestar social que produce la gran revolucin.
Un idntico espritu de crtica y de innovacin, como el que ya nombramos, alcanza a la cultura arquitectnica,
pero se encuentra enfrentada a una tradicin sui generis ligada a una exigencia de reglamentacin intelectual. Junto
con la pintura y la escultura, la arquitectura forma la triada de las artes mayores, pero estn condicionadas por un
sistema de reglas, deducidas en parte de la antigedad y en parte por la conclusin de los artistas del Renacimiento, que
las consideran universales y permanentes, basadas en la naturaleza de las cosas. La existencia de algunas reglas
generales garantiza la unidad de lenguaje, la adaptabilidad a cualquier circunstancia y la transmisibilidad de los
resultados. As es que la libertad individual queda en un camino ms estrecho, en el que las diversas experiencias son
mas confrontables y relacionables entre s.
De este modo, el repertorio clsico ha sido empleado durante los 3 ltimos siglos por todos los pases civilizados
y adaptado a las exigencias de prctica y de gusto.
Todo el sistema de la arquitectura clsica, se rige por una convencin inicial, atribuir carcter necesario y supra
histrico a cada opcin particular.
Pero la Ilustracin, en el siglo XVIII, se dispone a discutir todas las instituciones tradicionales, cribndolas
(colocndolas) a la luz de la razn. Esto aplicado a la cultura arquitectnica, ataca y pone en claro lo que permaneca en
sombras desde el siglo XV, es decir, el exacto alcance de las reglas formales del clasicismo, analizando los ingredientes
del lenguaje y estudiando sus fuentes histricas (arquitectura histrica y renacentista). Llega as a negar la validez
universal de estas reglas, colocndolas en la perspectiva histrica correcta.
La nueva orientacin se advierte ya en la primera mitad del siglo mediante un cambio en la produccin
arquitectnica y el desarrollo de los estudios arqueolgicos (transicin de la arquitectura de Luis XIV a Luis XV). La
observacin de los cnones se hace ms rigurosa y el control sobre el proyecto ms exigente y sistemtico. Se comienza
a analizar cada parte del edificio. Se prefiere separar los rdenes arquitectnicos del sistema de muros y poner de
manifiesto el entramado de columnas y cornisas. Se exige el ms exacto conocimiento de los monumentos antiguos.
Se inician las primeras excavaciones arqueolgicas (excavaciones de Herculano, 1711). Se publican las primeras
colecciones de planos.
De esta manera, la antigedad clsica, que hasta entonces haba sido considerada como una edad de oro,
colocada idealmente en los confines del tiempo, comienza a ser conocida en su objetiva estructura temporal. La
conservacin de los objetos antiguos pasa a ser problema pblico. Se abre el primer museo de escultura antigua (1732).
Winckelmann en 1755 se pone a estudiar la produccin artstica de los antiguos tal y como es, y no como es
entendida por la moda de cada poca. Es el fundador de la Historia del Arte y presenta obras antiguas como modelos a
imitar, convirtindose en el terico del nuevo movimiento: el neoclasicismo.
Las reglas clsicas se mantienen como modelos convencionales para artistas contemporneos. Nada se altera,
sucede una autentica subversin (revolucin) cultural, porque no existe ya frontera entre las reglas generales y las
realizaciones concretas. La adaptacin a estos modelos depende nicamente de una decisin abstracta del artista. El
clasicismo en el momento en el que queda precisado cientficamente, se convierte en convencin arbitraria y se
transforma en neoclasicismo.
Esta nueva actitud se extiende ms all de las formas clsicas; el mismo tratamiento puede ser aplicado a
cualquier tipo de formas del pasado produciendo sus respectivos revivals: el neogtico, el neobizantino, el neoarabe.
La unidad del lenguaje parece garantizada, ya que el conocimiento objetivo de los monumentos histricos
permite imitar un determinado estilo del pasado; pero, son tantos los estilos presentes en la mente del proyectista que,
en su conjunto el repertorio historicista resulta completamente discontinuo. El grado de libertad individual se reduce en
un aspecto a cero, mientras que en otro aumenta desmesuradamente. Para la aplicacin concreta de cada estilo es
vlido el criterio de fidelidad histrica, el artista puede aceptar ciertas referencias, refutarlas o ms bien manipularlas,
pero las recibe del exterior y no tiene margen de asumirlas a su manera. En abstracto, el proyectista goza de una
libertad ilimitada.
No obstante, el relacionarlo con los cambios econmicos y sociales, el historicismo aparece como una apertura
hacia el futuro, ya que permite adaptar el lenguaje tradicional, en medidas posibles, a las nuevas exigencias y madurar
entre las nuevas experiencias que darn paso al movimiento moderno.
Una consecuencia inmediata del historicismo es la divisin de la labor del arquitecto. La fractura entre proyecto
y ejecucin se inicia en el Renacimiento. El proyectista se arroga (atribuye) todas las decisiones, dejando para los dems
la realizacin material del edificio. Esto no impide que proyectista y ejecutores mantengan un mutuo entendimiento.
Pero los estilos son infinitos y los constructores, a menos que se especialicen en construir exclusivamente en un
determinado estilo, debern mantenerse neutrales ante numerosos repertorios distintos. Se concluye as, que el medio
de ejecucin adecuado a esta situacin es la maquina, que va invadiendo en este periodo la industria, y tambin las
obras en construccin.
La maquina es muy exigente y conduce hacia las soluciones menos costosas; por otro lado, las exigencias de
estilo se limitan a las apariencias formales, tendindose con ello a restringir el concepto de estilo y a considerarlo como
un simple revestimiento decorativo aplicable a un esqueleto estructural. El arquitecto se reserva la parte artstica y deja
a los dems la parte constructiva y tcnica. Nace as la dualidad de competencias, que se expresa hoy en el arquitecto y
el ingeniero.
En conjunto, la arquitectura ha perdido contacto con los problemas importantes de su poca: los artistas que
deberan discutir objetivos de la produccin arquitectnica, se ocupan de problemas ficticios en su aislamiento; y los
tcnicos comprometidos con las medios de realizacin olvidan lo que es finalidad de su trabajo y se dejan emplear
dcilmente para cualquier fin.
Si lo vemos al revs: a los artistas se les ha permitido pasar revista para determinar las formas adecuadas a las
nuevas necesidades de distribucin y construccin, liquidando as todo el peso de la tradicin; a los tcnicos se les ha
permitido hacer frente a las consecuencias de la revolucin industrial y de esta manera hacer progresar la teora y la
practica constructiva. Las relaciones entre artistas y tcnicos no quedan rotas en la prctica; esta relacin es puramente
instrumental pero permite restablecer una nueva unidad cultural. En sntesis, la cultura arquitectnica que sigue la
tradicin antigua, va perdiendo contacto con la realidad de su poca. Se estn preparando los elementos para una nueva
sntesis, que se cumplir cuando los artistas acepten comprometerse sin reservas en la organizacin de la nueva
sociedad.
Por ahora, se enfrentan dos principios abstractos, el de la libertad y el de la autoridad, y se interfieren
mutuamente debido a la falta de una estructura intermedia. El pensamiento moderno no se conforma, pretende una
integracin entre libertad y autoridad, que convierta las nociones abstractas y opuestas en realidades concretas y
complementarias. Se trata de rellenar un espacio vaco con nuevas instituciones que tengan en cuenta las variaciones
de las condiciones econmicas y tcnicas. En el mbito poltico, este intento toma el nombre de democracia y en el
mbito econmico, toma el nombre de planificacin; las esperanzas de mejorar el mundo que la revolucin industrial
est cambiando dependen de esta posibilidad.
La arquitectura moderna surge cuando la actividad constructiva se siente atrada por la evolucin de esta
bsqueda.
CAPTULO 1 Los cambios en las tcnicas de construccin durante la revolucin industrial.
La palabra construccin indica a finales de 1700 una serie de aplicaciones tcnicas: edificios pblicos y
privados, calles, puentes, instalaciones urbanas (acueducto y alcantarillado). Antes de la Rev. Industrial el arte de
construir mquinas estaba relacionado con el de edificar; ahora, luego del progreso tcnico, la palabra construccin
indica actividades relacionadas con el concepto de arquitectura.
La continuidad de las sistemas tradicionales no impide que el construir sufra cambios; estos principales cambios son:
-Primero: La Rev. Ind. Modifica la tcnica constructiva; los materiales tradicionales (piedra, ladrillo, madera) son
trabajados de manera racional y a estos se unen nuevos materiales (la fundicin, el vidrio, el hormign). La ciencia
permite poner en prctica los materiales y medir su resistencia. Mejoran las instalaciones de obras y se difunde el uso de
la maquinaria en la construccin. El desarrollo de la geometra permite representar el dibujo de forma ms rigurosa. La
fundacin de escuelas especializadas, provee un gran nmero de profesionales. La imprenta y los nuevos mtodos de
produccin grafica permiten una rpida difusin de todos los adelantos.
-Segundo: Aumentan las cantidades puestas en juego; se construyen calles ms anchas y canales ms anchos y
profundos, crece el desarrollo de carreteras. El aumento de la poblacin y las migraciones de un lugar a otro exigen
nuevas viviendas. Las ciudades requieren instalaciones cada vez ms amplias, as tambin mayores edificios pblicos.
Con la multiplicacin de las necesidades y el empuje de la especializacin, se requieren edificios de tipologa nueva. La
economa industrial necesita nuevas instalaciones.
-Tercero: Los edificios alcanzan un significado distinto al que tenan; no se presentan como desembolso de un capital
perdido, sino como inversiones amortizables.
Adquiere gran importancia la diferenciacin entre edificio y suelo. Si se considera limitada la vida del edificio, el
solar adquiere un valor econmico independiente. En esta poca, al Estado le enajenan el suelo, que pasa a manos
privadas; desaparece as todo emprendimiento de libre compraventa de terrenos. El valor del solar, se convierte en un
medio importantsimo para juzgar la conveniencia del edificio que lo ocupa.
5. Ingeniera y neoclasicismo
El periodo entre 1760 y 1830 que para los historiadores de la economa es la era de la Rev. Industrial, para los
historiadores del arte es la era del neoclasicismo. Hay relacin entre estos periodos.
Este periodo comienza con la separacin entre arquitectura y los problemas de la practica constructiva
(ingenieros). El arquitecto perdi contacto con las exigencias de la sociedad y es as que ambos fenmenos se van
separando poco a poco (se produce la ruptura entre ciencia y tcnica, y el arte).
El espritu de Ilustracin, reconoce en la tradicin renacentista dos motivos de validez: la correspondencia con
los modelos antiguos y la racionalidad de las formas.
Progresan los estudios arqueolgicos: la antigedad se convierte en un periodo histrico cientficamente
estudiado y hace ver que la antigedad grecorromana nos es ms que una etapa.
El progreso de la tcnica permite mejorar los razonamientos constructivos y funcionales, y se entra en una
rectificacin y restriccin de las reglas convencionales (si debe o no ir una determinada columna y si es as, como debe
ir).
Por ambos caminos los ttulos de legitimidad del antiguo repertorio son puestos a disposicin, la persistencia de
las formas clsicas debe justificarse, sino los argumentos serian: que se recurra a las supuestas leyes eternas de la
belleza, que se invoquen razones de contenido o que se atribuya al repertorio clsico una existencia real. Las formas
antiguas hacen recordar los nobles ejemplos de la arquitectura griega y romana.
La tercera posicin que se basa en las premisas renacentistas es teorizada por las nuevas escuelas de ingeniera,
especialmente por Durand; se apropian de ella los proyectistas que trabajan en tiempos de Restauracin. Los primeros y
los segundos constituyen una minora culta que atribuye un gran valor al neoclasicismo, este tipo de neoclasicismo
puede llamarse ideolgico. Para los renacentistas el neoclasicismo no deja de ser una simple convencin al que no se
atribuye ninguna cosa especial, pero permite dar por descontados los problemas formales para as poder desarrollar los
problemas constructivos; esto ltimo sera el neoclasicismo emprico.
Las experiencias del neoclasicismo ideolgico son poco duraderas. Por el contrario la asociacin de gusto clsico
y prctica constructiva, se ha mostrado altamente tenaz y aun hoy tiene influencia. Es evidente un paralelismo mental,
los mtodos normales de clculo conducen a los ingenieros hacia soluciones simtricas y hacia ciertos efectos tpicos del
neoclasicismo.
Durand utiliza esta herencia para transmitir un sistema de reglas razonable y prctico, adaptado a la amplitud de
las tareas que se presentan. Adems dice que es tarea de la arquitectura que se conserve el bienestar de los individuos y
que los medios a utilizar por la arquitectura son la conveniencia (solidez, salubridad y comodidad del edificio) y
economa (requiere la forma ms simple, regular y simtrica posible). La nocin tradicional es criticada por Durand, y
refuta tambin a los tratadistas que intentan dar a los rdenes universalidad. Sostiene que los rdenes no forman la
esencia de la arquitectura, que el gusto y la decoracin no existen, y que son los gastos la autentica locura.
La belleza de la arquitectura deriva de la coherencia con que la arquitectura alcanza su fin utilitario y la
verdadera decoracin resulta de la mejor disposicin de los elementos estructurales. Hasta aqu el programa de
Durand, dejando aparte la economa con las formas simtricas, parece anticipar el funcionalismo moderno. El entiende
la disposicin como la combinacin de los elementos dados y comprende tres fases: primero la descripcin de los
elementos; segundo los mtodos para asociar estos elementos; y por tercero el estudio de los tipos de construccin.
Durand escribe consideraciones constructivas de las que se deducen los rdenes pero se da cuenta de que las
formas constructivas no estn fijadas en la naturaleza de las cosas, se puede suprimir o aadir algo. Tenemos as la
posibilidad de escoger entre ellas las formas y proporciones que mejor se nos adapten.
En conclusin, los proyectistas deberan valerse de las formas clsicas pero preocuparse lo menos posible por
ellas.
Aparecen ya claramente todos los caracteres: la manera de componer por adiccin, la independencia entre el
conjunto estructural y el acabado de los elementos, la preferencia por las cotas en nmeros redondos y las formas
elementales que reducen las opciones del proyectista.
Unos creen que en el proyecto deben darse por sabidos ciertos aspectos, as se puede presentar atencin a
otros. Del mismo modo que en los clculos se le da a la incgnita un numero convencional para hallar otras.
La aplicacin de los refinamientos en un estilo sirve para disimular los problemas constructivos.
Los ingenieros hacen progresar en el siglo XIX la tcnica de las construcciones y dejan listos los puntos que
servirn al mov. Moderno, aunque tambin ponen una pesada hipoteca cultural.
Para romper esta unin, el mov. Moderno debe utilizarse a fondo y tendr que poner tiempo para hace nfasis
en la investigacin formal pura.
2. El movimiento neogtico
EL ao 1830 seala el comienzo de las reformas sociales y urbansticas, y seala tambin el xito del movimiento
neogtico en la arquitectura.
La posibilidad de imitar formas gticas en vez de las clsicas est presente en la cultura arquitectnica desde
1750, pero recin en 1840 esto se concreta y se contrapone al movimiento neoclsico. Como resultado de este
enfrentamiento se llega a una aclaracin: el nuevo estilo no reemplaza ni se une al precedente, sino que permanecen
uno junto al otro como hiptesis parciales.
El uso de las formas gticas se presenta como una variable por los gustos exticos y tiene un carcter
marcadamente literario. El gtico aparece ahora como un conglomerado confuso de torrecillas, pinculos, pupitres
tallados, bvedas tenebrosas y luces oblicuas filtradas por vidrieras multicolores.
El mov. neogtico tiene relacin con las reformas de la poca. Las reformas comienzan cuando los problemas de
organizacin de la industrializacin hacen evidente la imposibilidad de conservar antiguas reglas de conducta.
El gtico se difunde con rapidez en la pintura, la escenografa, en la imprenta y en la decoracin, pero se
presenta aleja de la prctica constructiva. Mientras que la relacin clasicismo-ingeniera es segura y acertada. Lo que
introduce al gtico entre los proyectos corrientes es la restauracin de los edificios medievales (Violet le Duc, trabajos
de Notre-Dame de Pars)(En Inglaterra St. Johns College de Cambridge-1825 y Castillo de Windsor-1826).
En Francia pese a la resistencia de la Academia, que controla buena parte de los edificios pblicos, se realizan
numerosas casas privadas e iglesias en estilo gtico. De esto se aprovecha la industria de ornamentos sagrados, inundan
el mundo con una ola de candelabros, estatuas, sagrarios, clices y ornamentos gticos.
Se sabe que a medida que los artistas y sabios han estudiado con detalle, ha ido creciendo el reconocimiento por
el estilo gtico, y frente a tales contrastes se trato de hacerlo revivir y ponerlo en prctica.
En la Ecole des Beaux Arts el estudio del gtico est prohibido y la academia francesa lanza un manifiesto en el
que condena por arbitraria y artificiosa la imitacin de los estilos medievales; el gtico es un estilo que puede ser
admirado histricamente, mientras que el lenguaje clsico est dotado de actualidad. Contraponindose a esto, Violet le
Duc y Lassus dicen que la propuesta de la academia, es decir, el lenguaje clsico, es tambin un producto de imitacin,
con la agravante de que los modelos son aun ms lejanos en el tiempo.
Ya no es posible justificar la permanencia de las formas clsicas. Y, mientras la sociedad esta comprometida con
organizar los problemas surgidos por la rev. ind. y los ingenieros participan de este trabajo proporcionando a higienistas
y polticos los instrumentos necesarios, los arquitectos se apartan de esta realidad y se refugian en discusiones sobre las
diversas tendencias y el mundo de cultura.
Los arquitectos neogticos estn ligados al hbito de la perspectiva. Los edificios neogticos difieren de los
gticos en mayor medida que los neoclsicos difieren de los clsicos. Se intenta reproducir la estructura abierta,
repetitiva y anti volumtrica de ciertos modelos, mediante la unin de varios volmenes pero independientes entre s:
resulta un tipo de composicin pintoresca. Esta composicin es convencional pero es capaz de convertirse en el
soporte de las experiencias innovadoras de Richardson, Olbrich y de Wright. Se establece as una tensin entre los
originales y las copias que suaviza la relacin de imitacin y descalza los fundamentos de la perspectiva.
El medievalismo genera un aislamiento mayor de los artistas y se produce una lite de inspiracin literaria; es de
aqu de donde salen las ms importantes contribuciones al urbanismo moderno: Morris, Richardson, Berlage.
En la edificacin comn la polmica entre lo neoclsico y lo neogtico produce confusin. Mientras no exista
ms de un estilo las formas se hacan con ms conviccin. Como ahora hay cantidad de estilos, el adherirse a uno u otro
se vuelve incierto. Se comienza a considerar al estilo como simple revestimiento decorativo de un esquema constructivo
diferente.