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Me SereisTestigos PDF
Me SereisTestigos PDF
TESTIGOS
Entrenamiento
para hacer discpulos
~
nr FACULTAD ~
1:1 LATINOAMERICANA DE ESTUDIOS ~
TEOLGICOS
1999l0GOI, Jnc.
14540 S. W. 136 Strcet, Suitc 100
Miami, FL 33186
Nota: Todas las citas en las que no se indique su procedencia son lomadas de la
versin Reinn.-Valera 1960. Las citas de la Biblia de Las Amricas (BDLA) son
usadas con permiso de sus dueos.
Reconocimientos 5
Introduccin 7
Objetivos del curso 9
Sesin 1 Principios esenciales de
la evangelizacin 17
Sesin 2 Nicodelno y la tnujer samaritana 43
Sesin 3 Felipe y el eunuco etope 77
Sesin 4 Lidia y el carcelero de Filipos 103
Sesin 5 El proceso del seguiIniento 125
Sesin 6 Cmo discipular a un nuevo creyente 143
Sesin 7 Integracin a la iglesia 157
Sesin 8 Grupos de discipulado 171
Apndices
A. Tiempo devocional 187
B. Memorizacin de porciones bblicas 195
Programa de estudios FLET 199
Hoj a de calificaciones 205
3
Reconocimientos
Esta obra llega a sus manos por )a abnegada 1abor de sier-
vos del Seor preocupados por la evangelizacin del mundo
y la editicacin del cuerpo de Cristo. A e] los queremos agra-
decerles su valioso aporte.
Al Dr. David W. 01l11stead~ en primer lugar, por conce-
dernos la autorizacin del Instituto de Evangelismo de] Cen-
tro BilIy Graham, en Wheaton, 111inois~ para adaptar varios
captulos de su libro Disciple Making al programa de estu-
dios de la Facultad Latinoalnericana de Estudios Teolgicos
(FLET).
A] Rev. Les Thompson por su gestin ante la Asociacin
Evangelstica Bil1y Grahatn, y por sus acertadas sugerencias
en la elaboracin de esta obra.
Al equipo de pastores, evange]jstas~ 111isioneros, semina-
ristas, educadores y laicos cuyos principios y enseanzas
acerca de la evangelizacin y el discipulado aparecen en esta
edicin.
En fin, estatnos agradecidos a todos aquellos que han he-
cho posible la materializacin de esta obra para la expansin
del evangelio y la gloria de Dios.
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Introduccin
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Me seris testigos
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Sesin 1
Principio esenciale
de la evangelizacin
Introduccin
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Me seris testigos
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Principios esencia/es de /a evangelizacin
Objetivos
1. Explorar algunos principios fundmnentales acerca de la
evangelizacin y el discipulado.
2. Eva!uar nuestra disposicin hacia la evangelizacin, el
segui1niento y el creciIniento cristianos.
3. Participar en la evangelizacin y/o edificacin indivi-
duahnente o como parte de un equipo segn lo asignado
COlno tarea en la pgina 12.
leccin
Podemos evaluar nuestras motivaciones, actitudes y
creencias acerca de la evangelizacin y sacar provecho de
ello. Quizs no contribuimos de manera plena, gozosa y efi-
caz porque reaccionamos no tanto a la evangelizacin en s,
sino Ins bien a ciertos modelos de ella. Esta rea1idad parali-
zadora puede producirse de varias lnaneras. Con cules de
las siguientes declaraciones se identifica usted?
Me COlnparo con otras personas y creo que son lns
eficaces, dinmicas o dotadas que yo.
a A menudo pienso que soy el nico responsable de
atraer a aJguien al Salvador.
o Tiemblo al pensar que debo hablarles de Jess a los
que me rodean.
Cuando examino lnis motivos para evangelizar descu-
bro lns sentimientos de culpabilidad que de amor.
o Creo que soy un fracaso cuando le predico a alguien de
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Principios esenciales de la evangelizacin
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Principios esenciales de la evangelizacin
Tal parece que olvid que ella fue una de esos peca-
dores y que an tena capacidad para desobedecer.
Pablo, en un contexto que trata de la tentacin, amo-
nesta a los creyentes con estas palabras: As que, el
que piense estar/irme, mire que 110 caiga (1 Corin-
tios 10.12). Los incrdulos son pecadores, por su-
puesto, y nos cuesta amarlos. Pero podelnos aprender
de la disposicin del Salvador: (( Y sali Jess y vio lina
gran multitud, J' tuvo compasin de ellos, porqlle eran
como ovejas que /lO tenan pastor,' y comenz a ense-
iiarles muchas cosas (Marcos 6.34). El problen1a no
es hacerle saber a alguien que es pecador, sino ha-
cerlo de nanera que lo acepte irrevocablelnente, y no
decirlo con altivez, superioridad, o l11ala memoria.
a Aislarnos en vez de separarnos del mundo. Hay
ciertas relaciones con los incrdulos que la Biblia
prohbe (por ejen1plo, casarse). Pero una cosa es sepa-
rarse y otra aislarse de ellos. Pablo escribe estas sor-
prendentes palabras: (OS he escrito por carta, que 110
os juntis con los ./brnicarios, no absolutamente con
losfornicarios de este 11lundo, o COIl los avaros, o con
los la dro 1l es, o COll los idlatras; pues e11 tal caso os
sera 1lecesario salir del mundo (1 Corintios 5.9-10).
Esto concuerda con la oracin de Jess a favor de los
suyos: (No ruego que los quites del mundo, sino que
los guardes del mal. No SOI1 del mundo, C01110 tampoco
yo soy del mundo. SantUlcalos en tu verdad,' tll pala-
bra es \'erdad. Como t me enviaste al mUlldo, as yo
los he enviado al lllZflUlo (.luan 17.15-18). De lllanera
que una cosa es estar con los del n1undo y otra ac-
l
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Conclusin
Un pastor reconocido relata que cuando asullli su nuevo
pastorado casi lo echaron de la iglesia. Por qu? Porque co-
menz a enfatizar la evangelizacin. Salir a evangelizar por
la ciudad chocaba con las tradiciones de la congregacin.
Sorprendentemente la propia esposa del pastor no lo apoya-
ba. No quera unirse al progranla de entrenamiento de la igle-
sia. Al fin la seora decidi pedirle a Dios una seal que le
mostrar si deba participar en los esfuerzos evangelsticos.
As que sali llevando con ella literatura para repartir. Mien-
tras estaba parada en una estacin de tren, se le acerc unjo-
ven con una camiseta que llevaba la imagen del Che Gueva-
ra. Ella le dio la literatura y el joven vio que trataba del cris-
tianismo. l le dijo algo as: Soy ateo y marxista. Acabo de
estar en una iglesia y le ped a Dios que si exista que me die-
ra una seal. Tengo que montarme en el tren, as que tienes
cinco minutos para explicalTIle el cristianismo.
La esposa del pastor no sabia qu decir, pero le explic 10
mejor que pudo acerca de Jess. Ahora le pesaba no haberse
preparado mejor, Dios la convenci de que deba participar
en la evangelizacin. Cmo est nuestra actitud hacia el
evangelismo? Estamos convencidos de que Dios nos quiere
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Principios esenciales de la evangelizacin
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Me seris testigos
Aplicacin
l. Por qu nuestro contacto con los incrdulos dislninuye a
lnedida que paSalTIOS 111s tielnpo en la iglesia?
2. Escriba allnenos una idea propia que sea til para evan-
gelizar.
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Sesin 2
N icodemo y la mujer
samaritana
Introduccin
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Me seris testigos
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Nicodemo y la mujer samaritana
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Me seris testigos
Objetivos
l. Explorar la contribucin del Evangelio segn San Juan a
la evangelizacin.
2. Exanlinar nuestras actitudes hacia los lnenospreciados en
la sociedad o aquel10s de una cultura particular con la que
estamos asociados a fin de ajustarlas a la conlpasin de
Dios hacia todo el gnero hUlnano.
3. Participar en la evangelizacin y/o edificacin indivi-
dualn1ente o conlO parte de un equipo de acuerdo a ]0
asignado como tarea en la pgina 12.
Leccin
En e] Evangelio segn San Juan hay mltiples referen-
cias a Jess presentndolo COIllO el Mesas que promete vida
eterna a todos los que creen en l. Vean10s los siguientes
ejemplos:
Estas cosas sucedieron en Betania, al otro lado del Jor-
dn, donde Juan estaba bautizando. Al dia siguiellte vio a Je-
ss que venia hacia l, y dijo: He ah el Cordero de Dios que
quita el pecado del mundo (Juan 1.28-29).
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Nicodemo y la mujer samaritana
su trasfondo o posicin.
11. Debemos dejar los prejuicios a un lado en la
evangelizacin
Estudiosos del Evangelio segn San Juan han descubier-
to varios contrastes en los relatos de Nicodemo y la nlujer sa-
maritana. Dehenlos explorar algunos de ellos antes de conti-
nuar:
Nicodemo La samaritana
hOlnbre lTIUJer
nOlnbre revelado no sabemos su nombre
noche 11ledioda
alta posicin baja posicin
respetado despreciada
en Jerusaln en Sanlaria
entrenado en las Escrituras no entrenada
alta lnoralidad baja lnoralidad
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Nicodemo y la mujer samaritana
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Me seris testigos
chados?
Solo aquellos con entrenamiento especial deben tra-
tar a los incapacitados?
Nuestro Seor cnlz las barreras de su tielnpo para lTIOS-
trar su mnor. Su famoso encuentro con la samaritana sirvi
para cambiar el destino eterno de aquella lnujer y de lTIuchos
de los que vivan en su ciudad (por medio de su testnonio).
De lTIanera que podelllos elnular lo que nuestro Seor hizo
con10 tambin algunos de sus siervos fieles lo hicieron.
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Conclusin
Un obrero cristiano fue a visitar a una mujer que tema
11l0rir debido a problelnas con su corazn~ y la iban a someter
a una operacin de la que tal vez no sobrevivira. Crea en
Dios y tena ciertas ideas re1igiosas en su lTIente, pero no esta-
ba segura de la vida etenla. Pensaba que a pesar de que no ha-
ba sido perfecta, sus obras de caridad la ayudaran a alcanzar
la salvacin en caso de que lnuriera.
El creyente que la visitaba decidi cOlnpartir con ella la
historia de la lnujer smnaritana. Le explic que la vida eterna
representaba un regalo y no algo que se pueda ganar con un
buen comportmlliento. Esa tarde la lll'ujer crey en Jess.
Igual que la Inujer smnaritana, siglos antes, ella t0111 el
agua viva que Jess le ofreci por Inedia de aquel 111Cnsajero
que fue a visitarla. Es ll1s, cuando se le dijo que la ll1ujer sa-
lnaritana haba dejado su cntaro, sonri entendiendo la com-
paracin. Ella tmnbin haba tOInado el agua viva y saba que
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Nicodemo y la mujer samaritana
Aplicacin
l. Dnde se encuentra, en su evangelio, el propsito por el
que Juan escribe, y cul es?
2. Cules son las siete seales y el propsito de las mis-
Inas?
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Sesin 3
Felipe y el eunuco
etiope
Introduccin
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Felipe y el eunuco etope
Objetivos
1. Explorar la contribucin del relato de Felipe y el etope a
la evangelizacin.
2. Apreciar cnlo Dios puede usamos en la evangelizacin
por medio de la obediencia.
3. Participar en la evangelizacin y/o edificacin, indivi-
duahnente o como parte de un equipo de acuerdo a lo es-
pecificado en la tarea de la pgina 12.
Leccin
Antes de que Jess ascendiera dej las siguientes instruc-
ciones a los testigos que escogi: Pero recibiris poder,
cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo, )' me
seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria, y
hasta lo ltimo de la tierra (Hechos 1.8). Estudiosos de la
Biblia han visto que el nlovlniento geogrfico en el libro si-
gue el orden de este texto. Es decir, la accin cOInienza en Je-
rusaln y sigue hasta culminar en R01na. El relato de Felipe y
el eunuco tOllla lugar en ]a transicin dellllovimiento desde
Jerusaln al rea aledaa a Judea (comprense Hechos 1.8 y
8.1, y todos filerOJl esparcidos por las regiones de Judea )'
Samaria, excepto los apstoles); Ins all, en Samaria, y
hasta los cOJ?fnes de la tierra. Dicho lTIoviIniento se reali-
z de acuerdo al mandato del Seor, como se encuentra en
Hechos 1.8; de modo que el desarrollo que VelTIOS ocurre de
acuerdo a lo que Jess prescribi.
En el libro de los Hechos podemos trazar el crecimiento
de la iglesia con la ayuda de los llamados reportes de pro-
greso provistos por el doctor Lucas. Dichos infornlcs nos
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Muy pocos podrn hacer esto cada vez que abran una Bi-
blia. Pero debelnos incorporar esta clase de lectura a nuestra
vida cristiana ya que nos proveer 111s comprensin y capa-
cidad para ayudar a otros. Muchos pasan su tiempo de des-
canso nocturno viendo telenovelas. Estn delante de su tele-
visor antes de que cOlnience el progranla, y se quedan all
sentados hasta que tenlline. Por qu? Porque no quieren
perder el hilo de la historia. Quieren enterarse de todos los
detalles: Qu est haciendo la suegra entrometida? Qu
ocurri con el hOInbre celoso? Qu pas con la loca que se
rob el beb? Estas personas aprecian la importancia de co-
nocer la historia de n10do que la entiendan. No deberamos
tener la lnislna disposicin con la historia lns nportante de
todas? Claro, eso requiere un cOInprOIniso de tielnpo (algu-
nas horas para ciertos libros). No obstante, perderemos nls
tienlpo confundidos leyendo a retazos.
Regresando al eunuco, este tena una pregunta interpreta-
tiva y el apstol se la respondi. El propsito de este pasaje
110 es solo exhortar a las personas a aprender a estudiar e in-
terpretar la Biblia. No obstante, C01ll0 creyentes debemos
preparamos para responder a las preguntas que tienen aque-
llos que andan buscando a Dios (y que Dios anda buscando).
Una tarde ll1e llal11 una seora para decinne que su so-
brina de 8 aos tena unas preguntas acerca de la Biblia, y lTIe
pregunt si estaba dispuesto a hablar con ella. Contest que
s. Qu preguntas podr tener una nia de ocho aos?,
pens. Quizs ser: Ir mi perrito al cielo? o algo senle-
jante. Result que la niita tena tres preguntas: CIllO s
que Dios existe? Cn10 s que la Biblia es verdad? Por qu
lnuri ll1i abuelita? (Esta era una nlujer piadosa que recin
haba 111uerto.) La nia tena tres serias preguntas de natura-
leza apologtica, ]a JtiIna de la serie cubra el problema del
l11a1. Por la gracia de Dios, pude responderle las preguntas, y
esa tarde la nia crey en Jess COlno su Salvador.
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rabIes que solo Jess ofrece, pero son cosas que perciben
como cambios positivos en sus vidas.
Adelns, lnuchas veces tenemos lns problelnas en nues-
tras vidas despus de creer en Jess que antes. El creyente en-
frentar ciertos retos, persecuciones, y dificultades que el in-
crdulo no expernenta necesarimnente. De manera que no
podemos apoyamos en los cambios potenciales para realizar
la evangelizacin. Sin dudas, el creyente obediente goza de
muchas bendiciones, pero 110 debernos usar prOlnesas de una
vida sin problelnas, lns dinero, o ms belleza al evangelizar.
Tambin hay incrdulos en el mundo que son lns res-
ponsables, agradables, y exitosos que algunos creyentes.
Pero aunque sielnpre podrn encontrar algn fallo en nues-
tras vidas, nunca pueden acusar al Seor de algo. Como dijo
el mismo Poncio Pilato: Yo no encuentro ningln delito en
l (Juan 18.38). As que podelTIos testi ficar respecto a la lna-
nera en que el Seor nos rescat de las drogas, o salv nues-
tro matrimonio, o provey para nuestras necesidades. Pero 10
ms importante es usar el testiInonio para dirigir a las perso-
nas a Jess.
Danny, unjoven adoptado que consuma drogas y se in-
volucr en la delincuencia, pas frente a una iglesia un sba-
do por la tarde l11anejando bicicleta con varios amigos. Los
jvenes del grupo de la iglesia estaban jugando baloncesto
antes de comenzar un culto devocional. Danny y sus an1igos
pidieronjugar con ellos y el pastor de los jvenes les dijo que
s, pero con la condicin de que se quedaran para el devocio-
nal. Los amigos de Danny se fueron, pero l se qued.
El mensaje predicado trat de la muerte de Jess por no-
sotros. Aquella historia toc el corazn de Danny. Despus
testific que nunca haba escuchado que alguien lo amara
tanto al punto de morir por l. Danny, aden1s de ser hijo
adoptivo, vena de una familia fracasada en la que no se co-
noca mucho el amor. Aquel da, el joven crey en Jess lno-
vida por el amor del Salvador. Y el sbado siguiente llev a
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Conclusin
U11 dOlningo, al pastor Gentry le toc ensear la clase do-
minical de Jos adolescentes. Trataba el tema de la evangeli-
zacin. y especficamente la clase de personas a las que ellos
tClnan testificarle. Expresaron sus ideas sin saber que el pas-
tor los iba a desafiar. Gentry record a un polica que haca
guardia al frente de una tienda que estaba cerca de la iglesia.
Despus de considerar osado testificarle a la autoridad. el
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pia vida). Adelns del gozo resultante que Lucas saca a relu-
cir en el relato (tema que resalta tanto en su evangelio conlO
en Hechos) podemos apreciar otras lecciones.
La evangelizacin eficaz no ocurre en el vaco, sino
que Dios prepara tanto al obrero dispuesto como al re-
ceptor que no cree, para escuchar y responder a las
buenas noticias. En nuestro caminar cristiano debenIos
ser fieles en las diversas tareas que el Seor nos enco-
miende. Veremos que Dios abre nuevas esferas de ser-
vicio a sus siervos dispuestos y obedientes. Con la dis-
posicin de hacer bien y no lnirar a quien el Seor
nos puede usar para comunicar las buenas nuevas y
traer gozo y salvacin a lnuchos. Podelnos salir a
evangelizar confiados de que aun cuando experimen-
tenIaS rechazo inlnediato (en algunos casos la persona
llega a creer despus, sin que nosotros lo sepanIos),
tmnbin hallaremos receptividad ante Jess y el regalo
de vida eten1a que con1pr con su sangre.
El conocniento de las Escrituras nos ayuda en la
evangelizacin. Por qu nos sentnos amenazados e
incapaces ante un Libro que Dios le ha dado a todo cre-
yente para leer, estudiar, aplicar y beneficiarse del
mismo? Gran parte de nuestros problelnas con la COlll-
prensin de ]as Escrituras tiene su origen en la manera
en que las leemos. La persona que lee los libros de la
Biblia de principio a fin, sin interrupcin, adquiere una
visin panormica del telna, un conocimiento de cn10
las diferentes partes del libro se relacionan, y cnlO se
desarrolla el pensamiento en ellllislllO. Algunas de las
preguntas que tenelnos al comenzar a leer se aclaran a
medida que segulnos hasta llegar al final. Al leer la
Biblia de lnanera eficaz, estarelnos ms preparados
para ayudar a aquellos que tienen dudas al respecto.
Por cierto, el conoclniento apologtico tambin nos
equipa con otra herramienta til en la evangelizacin.
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Me seris testigos
IDO
Felipe y el eunuco etope
Aplicacin
1. En Hechos podenl0s ver algo del desarrollo de] lniniste-
rio de Felipe. Reflexione acerca de su propia vida y ]a
Inanera en que e1 Seor lo ha trado a] punto donde se en-
cuentra ahora. Piense en aquellas cosas que puedan faci-
litar su lninisterio an lns.
2. En]a leccin se enfatiz e] hecho de que Felipe predicaba
acerca de Jess. Evale su propia nlanera de testificar a
otros a fin de descubrir qu y cunto nfasis le est dando
a Jess en su evangelizacin. Estanl0s enfatizando que
solo hay salvacin por Inedia de l? Destacanl0s que l
pag por los pecados en la cruz y que no podelnos agre-
gar nada a Su obra? EnfatizatTIos que si creelnos en l
conlO Salvador recibimos vida etenla y no por nuestros
111ritos, esfuerzos o sacrificios?
3. Use experiencias reales expresadas por otros nliembros
del grupo~ o dratnatizacioncs para aprender y practicar
l11aneras de evangelizar a personas con las cuales tendre-
mos contacto limitado (recordemos que el Sei10r se llev
a Felipe y el eunuco sigui en su viaje de regreso). Perso-
nas con quienes nos encontrmnos al tratar de abordar un
autobs, un avin, un taxi~ o en otras situaciones en las
que el contacto sea llnitado.
4. Desarrolle una serie de preguntas que se puedan usar para
iniciar conversaciones evange1sticas en contextos espe-
cficos. Haga una cOlnpilacin de los lnejores lntodos,
ideas y preguntas que faciliten la evangelizacin en situa-
ciones detenninadas.
5. Lea y haga un estudio de Isaas 52.13-53.12 o del Salino
22. Note clno se aplican las expresiones al Mesas, Jess
y Su obra redentora. Adelns, anote los aspectos dificiles
de interpretar en los pasajes indicados a fin de profundi-
zar luego.
]0]
Sesin 4
Lidia y el carcelero
de Filipos
Introduccin
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Me seris testigos
Objetivos
l. ExpJorar la contribucin de los relatos de Lidia y el car-
celero de Filipos a la evangel izacin.
JO.;
Lidia y el carcelero de FiJipos
Leccin
En el relato de Lidia y el carcelero de Filipos podenlos
ver algunas de las l11isn13s verdades que hemos descubierto
en los otros relatos as COlno nuevas expresiones y nfasis.
En la evangelizacin no podclnos explicar las razones de
todo lo que pasa. No obstante, a veces despus podeInos ver
el plan y la sabidura del Seor en los resultados. De cual-
quier 1110do, para el siervo dispuesto todo sale bien al final a
pesar de que en el canlino a veces sufra a causa de su Salva-
dor.
1. Dios cierra y abre puertas
Descubrinlos que tanto el relato de Lidia COTIla el del car-
celero tienen su fuente en los intentos de Pablo y los que via-
jaban con l por seguir adelante en la eInpresa evangelstica.
Prlnero notanlOS que el apstol haba decidido salir a visitar
los hennanos ((en todas las ciudades en las cuales ya haban
proc1anlado la palabra (Hechos 15.36).
De nllnera que sali para cUlnplir con lo propuesto a la
vez que se Inantuvo sensible a la direccin del Seor. Eso lo
VClnos en la accin del Espritu Santo al Inpedir que entraran
a Asia~ y en los esfuerzos renovados del equipo (junto con la
prevencin de nuevo por Inedia del Espritu).
y atravesando Frigia y la provincia de Galacia. les jite
prohibido por el E,~pritll Sallto hablar la palabra en Asia; y
cuando lIegaroll a A1isia. intentaron ir a Bitinia. pero el
Espritu de Jesls no se 10 permiti)) (Hechos 16.6-7).
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Conclusin
Una joven catlica viaj desde Venezuela a NortCatllri-
ca para visitar a un mnigo que haba credo en Jess. Durante
su estancia alguien le habl de las buenas nuevas de salva-
cin que el Seor ofi-ece y por la que pag por cOlnp]eto en la
cruz. Aquella noche hablaron de la nlujer samaritana. A ll1e-
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Lidia y el carcelero de Filipos
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Aplicacin
l. Enlplee algunas experiencias de los mielnbros del grupo
o alguna draluatizacin para aprender a, y practicar lna-
neras de, evangelizar a alguien que se encuentra en una
situacin desesperada! ideal para cOlnunicar las buenas
nuevas. Incluya las siguientes situaciones posibles (asi
COlno otras): la escena de un accidente en el que una per-
sona est en peligro de nlorir; la prdida de un trabajo, y
enfennedades potenciahnente fatales. [Nota: En una si-
tuacin crtica de vida o nluerte, C01110 en la escena de un
accidente, no hay tielupo para COlnenzar con el libro de
Gnesis y la prlnera profeca acerca del Mesas venide-
ro. Pablo y Silas pudieron usar un sencillo: Cree en el
Sel0r Jesl/cristo, y sers sah'o, tl y fu casa. La persona
que est a punto de nlorr (y no ha credo en Jess) sabe
que necesita un Salvador. No necesita una clase dOll1illi-
cal. Sabe que no ha sido bucna y que 111erece juicio (por lo
cual tcnle). Dicha persona (con10 todas) necesita solu-
cin para la condenacin. Podemos usar un texto C01110
Juan 6.47 y decir: Jess dijo: De cierto, de cierto os
digo: el que cree en m tiene vida eterJW). l prOlneti
J]]
Lidia y e/ caree/ero de Filipos
123
Sesin 5
El proceso del
seguimiento
Introduccin
125
Me seris testigos
126
El proceso del seguimiento
117
Me seris testigos
Objetivos
1. Identificar el porqu del seguimiento y la afirmacin en
la fe de los nuevos cristianos.
1':8
El proceso del seguimiento
Leccin
Los evangelistas sensibles sielnpre se han preocupado
por conservar el fruto de su evangelizacin. Lmnentablenlen-
te y con delnasiada frecuencia, otros nlinistros lnenos sensi-
l
119
Me seris testigos
130
El proceso del seguimiento
131
Me seris testigos
Repaso
1. Converse sobre la historia de Marcos y Raquel. Por qu
cree que lluchas iglesias parecen ser insensibles a los
hurfanos espirituales?
2. Escriba tres motivos por los que el seguilniento de los
lluevos creyentes es iInportante.
111. Objetivos del proceso de seguimiento
El propsito del seguilniento es que los nuevos creyentes
o los creyentes inluaduros afinnen su fe para que puedan vi-
vir su vida cristiana de lnanera efectiva. Pablo expres esta
lneta cuando dijo: A [Cristo] anunciamos, amonestando a
todo hombre, J' ellse'iando a todo hombre en toda sabidura,
a jln de presentar pellecto en Cristo Jess a todo hombre
(Colosenses 1.28).
Podenlos enunciar esta lneta como una serie de objetivos
que nos penniten evaluar nuestro progreso:
Objetivos doctrinales
Ensear al nuevo creyente los fundmnentos de la doctrina
y orientarlo segn las Escrituras. l necesi ta conocer las en-
seanzas de la Biblia sobre los temas principales, tales COlll0
la Biblia, Dios (Padre, Hijo, Espritu Santo), la humanidad\ el
pecado, la saJvacin, el crecimiento y las responsabilidades
del cristiano, la iglesia y los tienlpos postreros.
Objetivos devocionales
Presentarle al nuevo creyente las herralnientas necesarias
para el crecimiento espiritual-el tiempo devocional diario,
dedicado a la lectura de la Palabra y la oracin. COTI10 las
132
El proceso del seguimiento
Objetivos ministeriales
Introducir al nuevo creyente a una alnplia variedad de
ministerios para que aprenda mediante la observacin y la
participacin, de modo que cOlnparta su fe en Cristo con los
delns. Los nuevos cristianos posiblemente tengan, cuando
recin se convierten, muchas ms amistades y fmniliares in-
crdulos que los que tendrn el resto de su vida (a no ser que
deliberadamente procuren cultivar mnistades con no cristia-
nos). El nuevo creyente deber aprender a servir a otros, y a
medida que madure, ser necesario desafiarlo para que se
convierta en un factor multiplicador, es decir, un repro-
ductor espiritual.
Objetivos personales
El nuevo creyente deber comenzar a desarrollar una per-
sonalidad con finnes virtudes bblicas y procurar elninar las
caractersticas negativas. A esto hacen referencia 10s pasajes
en las epstolas de Pablo a los Efesios y a los Colosenses so-
bre el despojarse del viejo hombre y el vestirse del nuevo
hombre (Efesios 4.20-32; Colosenses 3.5-17). Debenlos
ayudar a los cristianos jvenes y a quienes se han quedado en
su crecinliento a fortalecerse y sobreponerse a sus debilida-
des.
Objetivos sociales
El nuevo creyente deber desarrollar una vida familiar y
lnantener relaciones annoniosas con otras personas impor-
tantes de la comunidad. Una autoestna saludable potencia-
r su capacidad para llevarse bien con otras personas.
133
Me seris testigos
134
El proceso del seguimiento
Ilustracin de la vid
Fulnos injertados a Dios, raz y fuente de nuestra fortale-
za y sustento.
D. La Biblia nos ad,'ierte de los peligros que acechan al
crecimiento del cristiano
Por desgracia. algunos cristianos conlienzan a crecer,
luego se alejan y ~ejal1 de crecer; otros nunca crecen despus
135
Me seris testigos
136
El proceso del seguimiento
/37
Me seris testigos
138
El proceso del seguimiento
139
Me seris testigos
Evaluacin prctica
140
El proceso del seguimiento
141
Sesin 6
mo discipular a un
nuevo creyente
Introduccin
1-/3
Me seris testigos
144
Cmo discipular a un nuevo creyente
Objetivos
1. Tener una vista panornlica de todo el proceso de afinna-
cin en la fe y del seguilniento.
2. Introducir los hbitos del estudio bblico personal y la
111editacin sobre la Palabra de Dios.
3. Aprender CIllO ensear una efectiva presentacin del
evangeJio a sus discpulos.
145
Me seris testigos
Leccin
1. Vista panormica
Para que nuestro ministerio de discipular sea efectivo de-
bemos tener una vista panornlica de lo que implica esta eta-
pa de afinnacin en la fe o este proceso de seguimiento. Esto
mismo hizo el apstol Pablo en su ministerio: [Pablo y Ber-
nabJ volvieron a Listra, a conio ya Antioquia, conjirman-
do los nimos de los discpulos, exhortndoles a que perma-
neciesen en la fe ... (Hechos 14.21 b-22a).
Para que el segulniento sea un proceso continuo, el nue-
vo creyente debe estar dispuesto a hacer algunos compro111i-
sos adicionales que le ayudarn en su crecimiento espiritual.
El primero de estos compronlisos es ser coherente en sus dis-
ciplinas y actividades cristianas; el segundo, es aprender a te-
ner un estudio bblico personal.
Hay tarrlbin otras actividades que puede hacer. Todo
discpulo en crecitniento debe participar activalnente de las
oportunidades que su iglesia local brinda para el aprendizaje
y el luinisterio debe ser constante en su testlnonio de Jesu-
l
-I6
Cmo discipular a un nuevo creyente
147
Me seris testigos
148
Cmo discipular a un nuevo creyente
Repaso
1. Qu aplicacin tiene en su 111inisterio personal el nlenlO-
rando de Consultores Gerenciales Jordn?
2. Escriba un reSUll1en de la ilustracin de la rueda.
3. Qu objetivos especficos de capacitacin considera
que son en el presente los ms relevantes para su vida?
Para su discpulo?
111. Estudio bblico y meditacin
En esta etapa del seguiIniento o del proceso de discipular
se c0111enzar a incorporar otras dos disciplinas cristianas.
Son dos lnaneras complelnentarias de alimentamos de la Pa-
labra de Dios. Estas disciplinas requerirn lns esfuerzo y
tielnpo que las tres anteriores.
El estudio bblico personal, que consiste en indagar las
Escrituras para profundizar nuestro conocinliento de la PaJa-
bra de Dios. Hoy en da hay una amplia variedad de estudios
bblicos. El factor principal de este hbito cristiano es la apli-
cacin personal, cuando el estudiante de la Biblia pone en
prctica 10 que aprende de las Escrituras.
S i se trata de un nuevo cristiano, conviene comenzar con
un estudio bblico sencillo, organizado en preguntas y res-
puestas. El estudiante responde a preguntas sencillas; con
ayuda de una referencia bblica. Cada tanto, puede incluirse
una pregunta de aplicacin personal, para que las verdades
aprendidas se pongan en prctica en la vida del estudiante.
Hay excelentes estudios bblicos de este tipo. Pueden ser ob-
tenidos de LOGOIIFLET, Asociacin Evangelstica Billy
Grahaln, Cruzada Estudiantil para Cristo, Los Navegantes,
InterVarsity, Christian Outreach, etc.
Muchas editoriales denominacionales e interdenolnina-
cionales tambin ofrecen otros lnateriales de estudio. Elija el
que consideres Ins apropiado para la vida del nuevo creyen-
te.
149
Me seris testigos
150
Cmo discipular a un nuevo creyente
151
Me seris testigos
Repaso
]. Qu importancia tiene el estudio bblico y la lneditacin
para el creclniento del creyente?
2. Enumere los tres puntos principales de una presentacin
del evangelio.
V. En qu consiste el discipulado?
En esta etapa de seguiIniento, de afinnacin en la fe~
nuestro discpulo aprender en qu consiste el discipulado; el
principio de una visin para hacer discpulos. Basado en 10
que aprenda y el tielnpo c0111partido con usted, el seguidor
c01nenzar a observar que eljl'lIto de ser llll discipulo efica=
es caminar COI1 Dios en la vida de otros.
A medida que el discpulo persevera y consolida sus dis-
ciplinas espirituales. sentir que esos 1l1isll10S hbitos pueden
ser reproducidos en las vidas de otras personas. En la ll1edida
que tenga un tien1po devocional diario, el cristiano puede en-
searle a otra persona cn10 tener el suyo tan1bin: si t01na
apuntes de los sennones para aprender lecciones que le per-
n1itan cmnbiar su vida, puede tmnbin ensear a otra persona
cn10 hacerlo.
o El nuevo creyente ahora debe compr01neterse a ser
constante para consolidar los siguientes hbitos espiri-
tuales:
o tOInar notas de los scnnoncs y de sus estudios bblicos,
151
Cmo discipular a un nuevo creyente
153
Me seris testigos
15-1
Cmo discipular a un nuevo creyente
Evaluacin prctica
Reflexione en las siguientes preguntas y situaciones.
1. Un nuevo creyente que busca crecer espiritualll1cnte
debe adquirir los siguientes hbitos cristianos durante
esta segunda etapa. Verifique cules de estas caractersti-
cas estn presentes en la vida de su discpulo:
constancia en los hbitos espirituales
lectura diaria de la Biblia
desarrolla el carcter
testifica sin avergonzarse
esboza una visin para hacer discpulos
dedica Jns tienlpo a la oracin
2. En esta sesin present31nos el ejemplo de la rueda de bi-
cicleta para ilustrar cielios conceptos. Qu objetivos de
155
Me seris testigos
156
Sesin 7
Integracin
ca la iglesia
Introduccin
157
Me seris testigos
158
Integracin a la iglesia
Objetivos
l. Reconocer a ]a iglesia COlno el cuerpo de Cristo, y
apreciar la enonne itnportancia que ella tiene para el cris-
tiano individual y viceversa.
2. Aprender a descubrir, desarrollar y utilizar sus dones es-
pirituales para beneficio de los nlielubros de la iglesia y
la extensin del evangelio.
3. Comprender el proceso de aslnilacin de los nuevos
tnielnbros a la iglesia y estar listos para colaborar en di-
cho nlinisterio.
4. Entender el ministerio del discipulado COlno una parte in-
tegral de los dems ministerios de la iglesia.
5. Reconocer que cada iglesia debe encontrar el modelo de
hacer discpulos que lnejor se adapte a su situacin parti-
cular.
Leccin
Las plantas y las flores crecen mejor cuando las condicio-
nes de clima y suelo son favorables, cuando no hay cizaa a
su alrededor, y reciben la cantidad correcta de sol, temperatu-
ra y l1uvia. El clin1a ideal para el crecimiento y desanoJIo de
los discpulos es la cOlnunin fratenlal entre los cristianos,
cuando juntos disfrutmnos de la instruccin diligente para
despojanlos de aquellas cualidades negativas de nuestro
carcter y revestinlos de las positivas, recibiendo tanlbin
aITIor, proteccin y ejercitndonos (lninistrando).
En su carta a los Efesios y los Colosenses, el apstol Pa-
blo ll1parte instrucciones especificas ensendonos de qu
cosas debclTIos despojanlos y con cules revestimos
para crecer espiritualnlente hasta alcanzar la tnadurez (Efe-
sios 4.17-32; Colosenses 3.5-] 7). Los discipuladores deben
159
Me seris testigos
160
Integracin a la iglesia
Repaso
l. Conteste las siguientes preguntas escribiendo, entre el
parntesis sUlninistrado al lado de la proposicin, una V
si es verdadera, o una F si es falsa:
( ) Ellnodelo bblico para el servicio es el ministerio en
equIpo
( ) Para itnpleluentar un programa de discipulado, prinle-
ro debemos dejar de utilizar los delns progralnas de la igle-
SIa.
( ) De acuerdo con 1 Corintios 11, algunos lniembros del
cuerpo son insignificantes, por lo que poco iInporta si funcio-
nan o no.
161
Me seris testigos
162
Integracin a la iglesia
163
Me seris testigos
16-1
Integracin a la iglesia
Repaso
1. Cules considera que son sus dones espirituales?
2. Qu puede hacer para que la iglesia sea lns acogedora,
y lns efectiva para integrar en su seno a los nuevos cre-
yentes?
IV. Cmo asimilar el nl0delo de discipulado en su
iglesia
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Me seris testigos
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Integracin a la iglesia
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Me seris testigos
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Integracin a /a iglesia
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Me seris testigos
Evaluacin prctica
Reflexione sobre las siguientes preguntas y
situaciones
1. CIllO puede ayudar a sus discpulos a descubrir, desa-
rrollar y utilizar sus dones espirituales?
2. Si tuviera la libertad para elegir un 1110delo de discipula-
do para su iglesia, de acuerdo a lo que ha estudiado en
esta sesin, qu 1110de10 elegira?
3. Aprndase de memoria Efesios 4.3-6; Hebreos 10.24,
25. Elija la versin de la Biblia que prefiera.
170
Sesin 8
Grupos
de discipu lado
Introduccin
171
Me seris testigos
172
Grupos de discipulado
Objetivos
l. COInprender la naturaleza de los grupos pequeos y en-
tender ciertos principios de discipulado que pueden ser
enseados y aprendidos en ese mbito.
2. Descubrir por qu algunos grupos son lns efectivos que
otros, y aprender a contribuir para el funcionatniento efi-
caz de un grupo.
3. Aprender principios bsicos para dinmicas de grupo e
in1eraccin.
4. Aprender a ('cganizar glupOS de discipulado que penni-
tan ensear principios que faciliten el aprendizaje.
5. Aconsejar a otro cOInpaero cristiano dentro del gnlpo,
con el propsito de afinnarlo en la fe o capacitarlo.
173
Me seris testigos
Leccin
En una iglesia equilibrada, ellninisterio y las actividades
sociales se desarrollan en grupos grandes. pequeos, yen mi-
nisterios personalizados. Tenemos un grupo grande cuando
los creyentes se renen en la celebracin para adorar a Dios
juntos en espritu y verdad.
Los grupos pequeos (llamados por algunos clulas)
suelen estar cOlnpuestos de seis a doce personas (cOlno mxi-
Ino). Sirven para desarrollar la confianza lnutua. cOlnpartir
las alegras y problelnas personales, y crear nuevas an1ista-
des. Estos grupos pueden aSUlnir diversas fOTI11as. Grupos de
estudio bblico, de oracin, de accin, de investigacin, y de
lHuchas otras actividades que se desarrollan dentro y fuera de
la iglesia.
A estas dos fonnas de trabajo, es posible agregar el mi-
nisterio personalizado (persona a persona) para hacer disC-
pulos sin desnledro de ninguno de los progrmnas vigentes en
una iglesia deten11inada. Todas estas fon11as de ministerio en
la iglesia son biblicas. Hay ejelnplos claros de todos estos
servicios en las Escrituras, en especial en el Nuevo Testa-
lnento.
A continuacin ana1izareluos el fundan1ento bblico para
los grupos pequeos~ su naturaleza, efectividad y dinnlica; y
para concluir, el lugar que corresponde a los equipos de dis-
cipulado en la iglesia.
174
Grupos de discipulado
175
Me seris testigos
ley de Dios.
a Recibirse los unos a los otros (Roluanos 15.7), esto es,
176
Grupos de discipulado
177
Me seris testigos
178
Grupos de discipulado
Repaso
1. Escriba tres ejemplos bblicos de grupos pequeos.
2. Por qu es la familia tan importante para el aprendizaje?
3. Considere la siguiente lista. Marque con una equis (X)
las expresiones que identifican lo que debe mejorar.
Alnarse unos a otros
Recibirse los unos a los otros
Amonestarse los unos a los otros
Preocuparse los unos por los otros
Sobrellevar los unos las cargas de los otros
Ser miembros los unos de los otros
Ser benignos unos con otros
Alentarse los unos a los otros
Edificarse unos a otros
Orar unos por otros
111. Liderazgo de grupos pequeos
La efectividad de los grupos depende en gran medida de
sus lderes. Cuando el liderazgo es pobre, el grupo tendr
muchas dificultades para seguir adelante. Sin errlbargo, prc-
ticamente cualquiera que tenga la suficiente motivacin para
179
Me seris testigos
180
Grupos de discipulado
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Me seris testigos
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Grupos de discipulado
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Me seris testigos
184
Grupos de discipulado
una vez que Jess ascendi, fue eficaz debido a que inlit la
metodoJoga de Jess para propagar el evangelio.
Se estudi, adelns, la naturaleza y eficacia del nlniste-
rio de grupos pequeos en la iglesia, y se resalt el hecho de
que se trata de un lninisterio participativo (no hay lugar para
espectadores), C01110 lo encomend el Seor a todos los cre-
yentes. Es la manera lns natural para aprender a catl1inar con
Dios y a reproducir la realidad de nuestro andar en la vida de
otros.
Se discuti brevemente la dinnlica de los grupos reduci-
dos y las caractersticas propias del liderazgo, enfatizando el
tipo de discipulado que debiera existir en la iglesia. Se propu-
so un prograIna potencial para seguir en una reunin de disci-
pulado, y se sugirieron algunas variantes segn el propsito
especfico del grupo.
En todos los casos, se enfatiz el hecho de que este luinis-
terio es tanto de este tipo, como de este otro, los encuentros
en grupos reducidos c01npleInentan, y no debieran nunca
sustituir, las celebraciones de adoracin, ni las reuniones de
educacin cristiana, ni las relaciones personales entre los
lnieInbros de la iglesia.
Silos prneros doce discpulos -que luego fueron cien-
to veinte en el aposento a]to- pudieron en una generacin
revo lucionan> al Inundo r0111ano con el evangelio, la Ineto-
dologa por ellos elnpleada nos puede servir hoy tmnbin
para alcanzar a lns de cinco mil nlillones de aln1as que habi-
tan el globo terrqueo.
Evaluacin prctica
Ret1exione en cuanto a las siguientes preguntas y/o situa-
CIones:
l. Marque con una equis (X) los grupos pequeos que estn
funcionando en su iglesia.
__ gnlpo de oracin
185
Me seris testigos
_ grupo de discipulado
_ grupo de estudio bblico
_ grupo evangelstico
Alcohlicos Annimos
_ grupo de accin comunitaria
clases de confirmacin
_ grupo de apoyo
_ grupo de ministerio/extensin
Escucla Dominical
_ grupo fraternal
_ otros. Especifique: _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __
186
~
APElVDICIE A
Tiempo devocional
Amo a Jehov, pues ha odo
mi voz y mis splicas;
Porque ha inclinado a mi su odo;
por tanto, le i1lvocar e1l todos mis das
(Salmos 116.1, 2)
187
Me seris testigos
188
Apndice A
189
Me seris testigos
Puede orar por otros ... por sus atnigos o conocidos, que
tienen necesidades fisicas y espirituales. Puede pedirle a
Dios que obre en el corazn de una persona para que llegue al
conocimiento de Cristo como su Salvador. .. como usted lo ha
conocido. Recuerde a los nuevos creyentes en sus oraciones.
Puede tambin orar por los que ocupan cargos en el gobierno,
por su pastor y ministros de su iglesia, por los misioneros y
por otros siervos de Dios.
Puede orar por su vida ... pedir la gua de Dios para el da
que se inicia ... pedirle que le ayude a resolver sus proble-
mas ... pedirle que le ayude a cumplir su voluntad ... pedirle
que le brinde la oportunidad de servirle, ayudando a otros,
con palabras y acciones.
Si lo desea, puede hacer una lista con los motivos de ora-
cin que tenga, de nodo que no olvide ninguno. AlIado, pue-
de registrar la respuesta de Dios ... S, No, Espera.
Puede usar una pequea libreta de anotaciones o fichas.
Si ha tenido un rato a solas con Dios en la lnaana, en-
frente el da renovado y con vigor!
Si ha tenido un rato a solas con Dios al anochecer, des-
canse, confiado en su cuidado, para despertar y comenzar un
nuevo da de servicio para su gloria.
Si es posible, puede pasar un rato a solas con Dios en la
maana y al anochecer.
Recuerde que puede orar a cualquier hora del da, en
cualquier lugar donde se encuentre -en el local de estudio,
en el lugar de trabajo, en el hogar-, y sobre todo ... puede pe-
dirle respecto a alguna necesidad concreta o agradecerle por
algo que haya recibido. Como un tierno padre terrenal, Dios
est interesado en todo lo que nos acontece.
i l est esperando que llegue el momento para pasar un
rato a solas con usted, maana, tarde o noche ... y todos los
das!
190
Apndice A
El secreto
Me encontr con Dios de maana,
en el mejor mOll1ento del da,
y su presencia fue como el alba
una gloria dentro de mi ser.
Todo el da, su presencia me acompa;
todo el da, a mi lado l se qued;
en una calma perfecta navegamos
sobre el turbulento mar.
Otras naves fueron destruidas,
otras naves zozobraban;
pero el viento que las azotaba
a nosotros traa descanso y paz.
Luego pens en otras maanas,
con algo de ren10rdimiento,
cuando, yo tambin, haba levado anclas,
y dejado su presencia detrs.
Pero ahora creo conocer el secreto
-leccin dificil de aprender:
tienes que buscar a Dios en la maana
si quieres, durante el da, su presencia disfrutar.
Ralph S. Cuchman (Spiritual Hilltops)
1. ... los verdaderos adoradores adorarn al Padre en es-
pritu y en verdad; porque tambin tales adoradores bus-
ca que le adoren. (Juan 4.23)
2. pues todos sois hijos de Dios por la fe en Cristo Jess.
(Glatas 3.26)
3. El Seiior es, COIl los que le honran, tan tierno como un
padre con sus hijos. (Salmos 103.13, Versin Popular)
4. Dejen todas sus preocupaciones a Dios, porque l se in-
teresa por ustedes. (1 Pedro 5.7, Versin POPlllm)
191
Me seris testigos
192
Apndice A
193
,
APENDICE B
195
Me seris testigos
196
Apndice B
197
Me seris testigos
198